语文版九年级上册 愚公移山 学案(新版)
秋九年级语文上册 第六单元 21《愚公移山》教案 (新版)语文版-(新版)语文版初中九年级上册语文教
21 愚公移山【教学目标】1．反复朗读课文，掌握难词难句，整体把握文意。
(重点)2．把握愚公的人物形象，学习对比、衬托的写作手法。
(难点)3．学习愚公精神，学会面对困难，勇往直前。
(重点)【教学建议】建议本课分两课时，依据学情采取以下两种方式中的一种。
方式一：第一课时自学互研知识板块一、二并交流展示；第二课时自学互研知识板块三并交流展示且完成当堂演练。
方式二：第一课时进行自学互研；第二课时进行交流展示、当堂演练。
情景导入生成问题新课导入：(播放歌曲《愚公移山》)，听着这激情澎湃的歌曲，不禁让人心旌摇曳。
现在，就让我们带着这份激动走进远古寓言故事《愚公移山》。
自学互研生成能力知识板块一初读课文，整体感知。
1．自读课文，了解作者，掌握难词难句。
作者简介：列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期X国人，思想家、文学家。
道家代表人物之一，主X清静无为。
现存《列子》8篇可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，书中保存不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2．朗读课文，积累文言字词，疏通文意。
(要求读准字音和节奏)(1)给下列生字注音：万仞．(rèn ) 迂．(yū) 曾．不(zēnɡ)箕畚．(běn )荷．担者(hè) 箕畚．(běn) 孀．妻(shuānɡ )始龀．(chèn ) 智叟．(sǒu ) 穷匮．(kuì)亡．以应(w ú) 厝．(cu ò) 陇．(l ǒn ɡ) (2)通假字：始一反．焉(“反”通“返”，返回。
) 甚矣，汝之不惠．(“惠”通“慧”，聪明。
) 河曲智叟亡．以应(“亡”通“无”，没有。
) (3)多义词：且⎩⎪⎨⎪⎧年且．九十（将要，快要。
）且．焉置土石（况且。
） 之⎩⎪⎨⎪⎧跳往助之．（代词，他。
）隐土之．北（助词，的）甚矣，汝之．不惠（用于主谓之间取消句子独立性，不译。
）而⎩⎪⎨⎪⎧何苦而．不平（表承接，不译。
）面山而．居（表修饰。
九年级语文上册第21课《愚公移山》精品教案语文版
九年级语文上册第21课《愚公移山》精品教案语文版《愚公移山》教学目标：1、明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。
2、学会借助注释和工具书理解基本内容，积累文言词汇，尝试和练习辨析词的古今意义，学习文言文中一词多义现象。
3、反复朗读、记诵、逐步积累语言材料，培养文言语感；鉴赏并学习对比手法和语言描写突出人物个性的写法。
4、运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。
教学重点：目标2. 教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”，曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象，今天，随着三峡水利工程的建成，梦幻已经变成了事实，中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。
刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲，那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢？请同学们把目光转向课文。
二、整体感知课文内容：1、本文选自《列子?汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。
其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。
2、《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
3、学习生字：塞（sè）孀（shuāng）迂（yū）龀（chèn）荷（hè）．．．．．叟（sǒu）箕畚（jī běn）厝（cuò）匮（kuì）．．．．．4、教师范读课文，学生自由读课文。
三、默读课文，理清条理：第一段：交代了故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节作铺垫。
第21课《愚公移山》教案(语文版九年级上)(2篇)doc
语文版教案系列：《愚公移山》教学设计1一、教学设想课堂的行进按照“四三二一”之顺序：先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特征；后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志；再提出良种假设，引入生活经验，将枯燥的“寓言说理”，转变为“人情故事”，重新来打量这个人物的种种可能，颇有趣味；最后借用西方人视角，评价这个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出，发觉此文本悠久流传的寓言密码。
二、教学目的1．通过对故事情节的勾选提要，了解民族的朗健精神。
2．分角色朗读、辩论，懂得真理的相对性。
3．DV实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。
三、教学过程导入：歌曲《愚公移山》山移愚公[一]四大元素山人过程结局（听课文朗读）山是怎么样的愚公是怎么样的移山是怎么样的艰苦结局又怎么样方七百里，高万仞————艰巨的残年余力————————微弱的寒暑易节，始一反焉———长期的无垄断焉————————最后的[二]三处差异比较阅读：见材料一（夸父逐日，敬畏填海）1．人数课文（5个）材料，（1个）外援4 无结局成功失败愚公最终成功的原因是什么？2．引出愚公和智叟的对话。
辩：后息为胜，最后发言的人就是胜利者。
[三]两种假设“……何苦而不平？” 插入智叟曰：“…………（学生想象）”文章的最后插入智叟曰：“…………（学生想象）”两处额外添加请学生讨论——如何重新评价愚公？1．假如愚公早料到“帝感其诚”或者与帝达成了协议，你如何评价愚公？2．假如结尾是“后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山，时至今日，尚未休矣……”请大家猜想[四]一个疑问为什么直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道？引出两个外国人的思维（看DV，两位外国友人对愚公移山这个故事的评价：A他指望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作，他是一个愚蠢的老头。
如果在西方，我们不会想到移山，我们会绕道而行。
B他是一个疯狂的老头，他为什么不在年轻力壮的时候做这件事呢？）学生回答。
第21课《愚公移山》教案(语文版九年级上)6doc
愚公移山教学设计一、设计理念：语文教学立足于培养能力，调动学生积极思维，以创新为主旨，以主体发展为主线，倡导自主、合作、探究的学习方式，使课堂教学形成一种师生互动、生生互动的鲜活场面，营造一个民主、生动、活泼的学习环境。
二、教材分析与处理根据学生基础和己有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，重点教学放在愚公和智叟两人对话，分析二个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图，难点教学放在愚公的“愚和智”叟的智怎样理解以及神话结尾在文中起的作用。
从而完成教学任务。
三、结合学情说教学目标：本节课通过自读课文，师范读课文达到对内容的理解，通过师点拨、引发、生生互动，对难词难句理解，如“险”在文中指的是高山，“阴”，指的是水的南面等，抓重点偄研析分析人物对话，揭示人物性格，从而把握主题，剖析难点从而使学生能力得到提升，愚公精神该如何发扬光大，进行德育渗透，采取思、读、议、评、驳的教学环节和措施，完成本课目标，提高学生整体素质。
四、教学流程及设计意图第一步：导入，提出目标愚公移山，是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆之，我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以愚公精神为素材创作了一幅同名的巨幅国画，在当时产生了很大影响，1945年毛泽东在中中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过愚公移山故事，他用空上故事教育全党，只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命胜利。
那么，到底什么是愚公精神，在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习愚公移山。
问题思考：1、愚公是什么样的人，作者塑这一形象有什么寓意。
2、什么是愚公精神，在我们今天的社会主义现代化建设中要不要发扬这种精神。
3、从课文中看得出来，愚公不愚，智叟不智，作者这样给他们命名，用意何在？4、本文写太行王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路路的遥远，操蛇之神的惧和天地的感有何作用？(衬托愚公移山的决心、信心、恒心)5、本文以神话结尾有什么作用>(借神力来实现愚公的宏伟抱负，在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映人民美好愿望，跟宣传轮回、报应、迷信有本质区别？)第二步：自主探究、初步感知 (读、画、思、议、悟 )就上术一读懂哪些，发现的问题。
第21课《愚公移山》教案(语文版九年级上)7doc
二0 愚公移山教学目标：1、掌握文中的实词，了解文中“之”、“焉”等虚词的用法，懂得句意。
2、领会这则寓言丰富深刻的内涵，认识愚公精神的可贵。
教学重点、难点：重点：掌握文言文的实词的意思。
难点：领会寓言的深刻含义。
第一课时教学过程：一、导入新课。
愚公移山这个故事同学们知道吗？听说过吗？愚公移山的故事，在我们国家可以说是家喻户晓。
今天，我们就学习这篇文章。
二、教师范读一遍课文。
三、正音。
（见投影）四、同学朗读课文。
五、讲解课文。
1、讲读第一段。
（1）学生齐读第一段。
（2）理解词语、句子。
方：方圆，指面积。
本：原来。
之：的。
河：黄河。
阳：山的南面或水的北面叫做阳。
（3）问：“方七百里，高万仞”，这两句写什么？其用意何在？（这两句写太行、王屋两座山异常高大。
写此二句，用意在于说明要挖掉这两座山简直太难了，这件事非平常人所敢想、所敢为。
这两句为后面写愚公作了铺垫。
）（4）问：“本在冀州之南”中的“本”，去掉行不行？为何要有此字？（有此“本”字，说明了这两座山原先的位置所在，这就为山被移走打下伏笔。
若无“本”字，这句就失去此意，无此作用。
）（5）问：从寓言故事这个角度看，先写这段有什么作用？（这段是愚公移山故事的前奏，先写这段是要为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事？增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。
）2、讲读第二段。
（1）教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？（2）引导学生学习“北山愚公者……聚室而谋曰”，重点学习：且（将）；惩（苦）；之（主谓之间助词）等词的解释。
（3）分析“家庭会议”。
A、愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先是“杂然相许”。
B、愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。
C、意见一致，立即行动。
（4）提问：参加“移山”的一共有几个人？（五人）（5）提问：写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？（A、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明是“北山”人的共同愿望；B、从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。
第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)(2篇)doc初中语文
第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）（2篇）doc初中语文一、教学设想课堂的行进按照〝四三二一〞之顺序：先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特点；后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志；再提出良种假设，引入生活体会，将枯燥的〝寓言讲理〞，转变为〝人情故事〞，重新来打量那个人物的种种可能，颇有味味；最后借用西方人视角，评判那个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出，发觉此文本悠久流传的寓言密码。
二、教学目的1．通过对故情况节的勾选提要，了解民族的朗健精神。
2．分角色朗读、辩论，明白得真理的相对性。
3．DV实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。
三、教学过程导入：歌曲«愚公移山»山移愚公[一]四大元素山人过程结局〔听课文朗读〕山是如何样的愚公是如何样的移山是如何样的困难结局又如何样方七百里，高万仞————艰巨的残年余力————————柔弱的寒暑易节，始一反焉———长期的无垄断焉————————最后的[二]三处差异比较阅读：见材料一〔夸父逐日，敬畏填海〕1．人数课文〔5个〕材料，〔1个〕外援4 无结局成功失败愚公最终成功的缘故是什么？2．引出愚公和智叟的对话。
辩：后息为胜，最后发言的人确实是胜利者。
[三]两种假设〝……何苦而不平？〞插入智叟曰：〝…………〔学生想象〕〞文章的最后插入智叟曰：〝…………〔学生想象〕〞两处额外添加请学生讨论——如何重新评判愚公？1．假如愚公早料到〝帝感其诚〞或者与帝达成了协议，你如何评判愚公？2．假如结尾是〝后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山，时至今日，尚未休矣……〞请大伙儿猜想[四]一个疑咨询什么缘故直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道？引出两个外国人的思维〔看DV，两位外国友人对愚公移山那个故事的评判：A他希望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作，他是一个愚蠢的老头。
假如在西方，我们可不能想到移山，我们会绕道而行。
《愚公移山》教学设计 (语文版九年级上册)共3篇
《愚公移山》教学设计 (语文版九年级上册)共3篇《愚公移山》教学设计 (语文版九年级上册)1《愚公移山》教学设计 (语文版九年级上册)一、教学目标1.了解《愚公移山》的文化背景和涵义，理解大力气、毅力和奋斗精神的价值。
2.了解并掌握古文阅读的方法和技巧，培养学生对古诗文的欣赏和鉴赏能力。
3.培养学生的文化素养，促进学生的情感发展，提高学生的审美能力和语言表达能力。
二、教学内容《愚公移山》三、教学过程1.学习导入（1）以《愚公移山》的故事为开头，引起学生的兴趣。
（2）了解《愚公移山》这个成语的含义。
2.文本阅读（1）整体快读让学生快速浏览全文，帮助学生确定古文的主旨内容和情节走向。
（2）逐字阅读指导学生注意古文的语言特点和语法结构，对难词生字进行释义。
（3）理解升华在阅读理解后，指导学生对比喻和象征等修辞手法进行分析，以达到理解升华的效果。
（4）品位赏析指导学生欣赏文中的美感，如人物形象、背景意境等。
3.语言运用（1）语法练习对学生的语法知识进行考察，及时纠正学生语法的错误并加以讲解。
（2）默写练习让学生默写文中的句子，提高他们的写作能力。
（3）写作练习让学生根据《愚公移山》这个故事，发挥想象，写一篇改编故事的作文。
4.文化拓展（1）道德教育讲述愚公不屈不挠、无私奉献的精神，引导学生追求正义、善良的人生观和价值观。
（2）文化导入介绍相应的历史文化知识，如尧舜时期山的含义等。
（3）艺术鉴赏介绍有关山的文学作品、绘画作品等，并引导学生赏析。
四、教学方法1.任务导向制定一系列的任务、目标和步骤，以激发学生的学习兴趣和动力。
2.情境模拟模拟故事情境，促进学生的情感发展和情景想象。
3.启发性讲解通过启发性讲解，引导学生自学或自思，在启发学生的基础上，逐步建立学生的知识体系。
4.交互性教学课堂上，要让学生参与讨论和互动，以提高学生的语言表达和思维能力。
五、课后拓展1.广泛阅读《愚公移山》相关的文学、历史资料。
九年级语文《愚公移山》教案(精选10篇)
九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案篇1一、教材分析^p ：1、教材地位：在前四册分散学习文言文的根底上，初中语文第五册将各篇相对独立的文言文集中编排在第八单元学习，旨在培养诵读习惯，增强文言语感，进一步进步阅读欣赏才能，为今后学习文言文打下坚实的根底。
故教学要求侧重于朗读和背诵。
2、教材特点：《愚公移山》是历来脍炙人口的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③根底性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深化，理论性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材侧重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
3、教材重点：积累文言词汇，诵读课文第三段；认识愚公形象，理解故事的寓意。
教材难点：神话结尾的作用，重新认识“智叟”。
4、教学目的：根据大纲要求、教材特点及学生认知特点，努力施行素质教育，本课目的确定如下：①知识目的：积累文言词汇，掌握一些特殊的文言句式，诵读课文第三段。
②才能目的：在比照中认识愚公形象及神话结尾的作用，理解故事的寓意。
③创新目的：“智叟也智”。
④德育目的：教育学生发扬愚公精神，克制困难，勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。
二、教法学法：为充分表达“学生主体、老师主导、训练主线”原那么，结合教材特点和学科特点，主要采用导读式教学法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。
学法那么以诵读、讨论为主。
诵读分自读、齐读、分角色朗读及背诵。
讨论也可采用分组方式。
旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
三、教学手段、技巧的运用运用自制课件及教学插图，目的在于刺激学生的视听感官，强化视听感受，既提快乐趣，又丰富教学内容，起到拓展迁移的作用，从而实现“小课堂”与“大语文”的有机组合。
四、教学程序：〔一〕、激趣启思，导入新课展示图片，创设情景，激发学习兴趣。
让学生观察比照，提问考虑，然后让其带着问题学习新课，有助于培养良好的读书习惯。
愚公移山 导学案设计(语文版九年级上册)
愚公移山导学案设计(语文版九年级上册)课型：新授课课时：2课时累计课时：4学习目标1. 了解故事大意。
2. 分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3. 拓展思维空间，结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
重点难点1、掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
学习过程一、交流感知1、文学常识列子其人：二、研读共品反复朗读，解决问题。
1．读准字音：万仞 ( ) 惩( )山北之塞( ) 荷（ )担者箕畚 ( ) ( ) 雍( )南河曲智叟亡( )以应一厝( )朔( )东始龀( ) 无穷匮( )也2、字词理解：（1）通假字始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应（2）一词多义：3、重要句子(翻译并判断句式)：甚矣，汝之不惠。
遂率子孙荷担者三夫。
何苦而不平？帝感其诚。
本在冀州之南，河阳之北。
一厝朔东，一厝雍南。
4、试着翻译课文，会复述即可。
三、互助释疑四、巩固拓展五、总结提高作业：字音、字词解释熟练把握。
第二课时一、交流感知回顾文学常识、字词解释。
二、研读共品1、愚公移山的原因和目的是什么？2、分析愚公形象3、作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢？有何用意？4、本文采用神话结尾，有什么作用？5、主旨：三、互助释疑四、巩固拓展讨论：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗，为什么？如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法？五、总结提高六、教学反思张雪。
九年级语文上册第五单元18愚公移山教案语文版
九年级语文上册第五单元18愚公移山教案语文版教学目标1、学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2、积累文言词语，诵读课文。
3、学会辩证地看问题。
教学重点文意的把握教学难点文章的寓意教学时间： 2课时教学过程第一课时一、导入新课从“杞人忧天”说起。
《列子》一书，保存了不少古代寓言故事和神话传说。
列子，名御寇，道家代表人物之一。
二、初读课文1、读准下列字音：仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔2、读好下边句子中的停顿：1）惩山北之塞2)曾不能损魁父之丘3)遂率子孙荷担者三夫4)邻人京城氏之孀妻有遗男5)命夸娥氏二子负二山3、说出下列语句的意思和加点词的意思。
1.方七百里2.河阳之北3.以君之力，曾不能损魁父之丘4.以残年余力，曾不能毁山之一毛5.叩石垦壤6.箕畚运于渤海之尾7.甚矣，汝之不惠8.而山不加增9.冀之南，汉之阴，无陇断焉三、翻译课文1、方法指导加。
文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如“方”即“方圆”指面积。
改。
有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的语来代替，如补。
文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译时，必须补出，如：“二山”即两座山。
调。
文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。
如，“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句。
省。
文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后的影响原意的可省去。
2、知识积累1）词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山箕畚：名词用作状语，用箕畚。
2）通假字汝之不惠始一反焉一厝朔东3、学生试译4、师生共同订正四、布置作业1、完成课后练习一2、思考课后练习二第二课时一、导入上节课，我们已经翻译了课文，大致理解了课文的意思，这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文所蕴含的思想内容。
二、研读分析1.能用一句话概括这篇课文的意思吗？（本文写了愚公移山的故事）2.你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？（讨论这个问题，要紧扣课文内容。
九年级愚公移山教案(精选3篇)
九年级愚公移山教案（精选3篇）九年级愚公移山教案（精选3篇）作为一名无私奉献的老师，总不可避免地需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家整理的九年级愚公移山教案，欢迎大家分享。
九年级愚公移山教案1 学习目标： 1、流畅地朗读课文。
2、正确理解有关实词、虚词的含义。
3、分析人物形象，明确故事寓意。
教学重点难点： 1、明确故事寓意。
2、生动的人物对话描写的作用。
3、“愚公移山”的现实意义。
教学设想：通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。
教学时数：一课时教学过程：一、复习导入教师导语：这节课我们继续学习《愚公移山》这篇课文。
课前我们已对课文进行了疏通，下面检查字词学习情况。
教师出示小黑板：解释下列句子中加点的字（1）一厝朔东。
（）（2）箕畚运于渤海之尾。
（）（3）汝心之固。
（）（4）且焉置土石。
）二、诵读课文 1、教师范读（或放录音）。
2、学生分小组朗读。
三、教读新课（一）初步理清“人”和“事”。
教师导语：现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。
1、提问：这则寓言一共写了哪些人物？学生回答，教师板书：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
2、提问：老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？教师引导明确下列词语的含义，学生讨论回答：年且九十——且，将。
智叟——叟，老头。
京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。
始龀——龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。
孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。
“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。
3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？教师引导，学生讨论回答：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。
愚公移山学案
《愚公移山》导学案年级：九学科：语文执笔：丁兆伦教师寄语：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
[学习目标] 1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
[学习重点]课文二、三段课文的疏通。
[学习难点] 1、神话故事的理解。
2、愚公形象的分析。
[学法导学] 1、反复朗读课文，要求背诵。
2．小组合作、探究、交流[资料链接]列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。
作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
常常带有讽刺或劝戒的性质。
它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
一、自读感知课文解决生字，给下列生字注音.惩（chéng）山北之塞迂（yū）回始龀（chèn ）匮（kuì）厝（cuò）孀（shuãng）箕畚（ji ）（ben ）二、重点词语1.面山而居2.阳3.阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平11.投诸渤海之尾面对着（名词用作动词）水的北面或山的南面。
水的南面或山的北面。
减少。
把〃〃〃〃〃〃怎么样。
用箕畚。
（名词活用为状语）指山上的草木。
固执，顽固。
即使。
愁。
之于。
三、积累1、“之”的用法（1）冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北结构助词，“的”：京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神（2）惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固用在主谓之间，取消句子独立性（3）曾不能损魁父之丘指示代词，“这”操蛇之神闻之，告之于帝“这件事”（4）跳往助之人称代词，“他们”河曲智叟笑而止之曰“他”2、“而”的用法（1）面山而居笑而止之连词，表修饰：（2）聚室而谋连词，表顺承（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增连词，表转折3、“其”的用法（1）其妻献疑曰帝感其诚代词，“他的”惧其不已也代词，“他”（2）其如土石何？副词，加强反问语气4、“且”的用法（1）年且九十副词，“将要”（2）且焉置土石？连词，“况且”5、“于”的用法（1）达于汉阴介词，“到”（2）告之于帝介词，“向”6、词类活用毕力平险：险峻的大山形容词活用作为名词：箕畚运于渤海之尾：名词作状语：用箕畚7、特殊句式（1）帝感其诚被动句（天帝被他的诚心感动了）（2）①甚矣，汝之不惠倒装句主谓倒装②何苦而不平？倒装句宾语前置③遂率子孙荷担者三夫倒装句定语后置（3）①聚室而谋曰杂然相许省略句省略主语②帝感其诚一厝朔东一厝雍南省略句省略介8、解释下列句中的通假字。
语文版初中语文九上《21愚公移山》word教案 (1)
《愚公移山》项目设计内容备注课时第一课时课型讲解型教具教学目标知识与能力1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
过程与方法了解故事情节，把握人物形象。
态度与情感理解神话结尾，学习愚公精神。
重点1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
难点对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
联系生活，辨析寓言的现实意义。
教学手段方法师生互动教学过程教师活动学生活动说明或设计意图导入新课巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习《愚公移山》,来认识这位移山的愚公吧。
激发学生的学习兴趣。
朗读课文引导点拨一、初读课文。
学生自己放声读一遍课文。
其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。
教师不予指导。
二、互读课文。
两个学生一组：一个学生读，一个听。
听者发现读音有错，当即指出。
两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。
如是，二人各读一遍。
三、再读课文。
读好停顿。
下边语句中所画的“／”为停顿处，供参考。
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子负二山句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。
有的长句，可以停顿两次。
这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。
因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。
初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。
学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。
试译课文。
教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。
两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。
2022年人教版九年级语文《愚公移山》最精巧的教案五篇
2022年人教版九年级语文《愚公移山》最精巧的教案五篇教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都要经过周密考虑，精心设计而确定下来，体现着很强的计划性。
下面小编给大家带来关于九年级下册语文《愚公移山》教案，方便大家学习。
九年级下册语文《愚公移山》教案1教学目标：1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。
2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。
3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。
教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。
教学准备：多媒体课件、田字格黑板。
教学过程：一、习旧引新：师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?(指名说)白板出示：趣学成语弘美德。
(学生齐读一遍)师：上节课我们新学了那个成语呀?(齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法)师：我们一起回忆一下故事的内容。
白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的一小片天，却认为自己生活的地方。
通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。
这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。
二、学习新知：1、观故事，明其意。
师：这节课我们一起学习一个新的成语故事。
多媒体播放成语故事《愚公移山》，学生观看。
师板书课题。
喜欢这个故事吗?谁能用一句话说说故事讲了谁做的什么事?2、讲故事，练表达。
出示内容提示：很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。
愚公家的门口有两座好高好高的山，正好挡在愚公家的门口，让愚公每天出门都要绕好远好远的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。
这时候，有一个叫智叟的老先生，嘲笑他们说：”愚公呀!你实在太糊涂了。
你这么老了，还要去移什么山?就算搬到你死的那一天，也不可能把大山移走啊可是愚公却说：”我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。
九年级语文上册 第六单元 21 愚公移山学案 语文版(2021年整理)
湖南省耒阳市九年级语文上册第六单元21 愚公移山学案（新版）语文版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（湖南省耒阳市九年级语文上册第六单元21 愚公移山学案（新版）语文版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
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21.《愚公移山》导学案教师寄语：有了目标,就要坚定不移的朝目标走下去，才能达成愿望。
【学习目标】1、扫清字词障碍,指导学生顺畅朗读，了解故事的大意。
2、掌握重点字、词、句的意思,能较顺利地翻译课文。
3、理解词义的古今差异和特殊句式，结合注释，能较顺利地翻译课文.【学习重点】结合注释，能较顺利地翻译课文。
【学习难点】词义的古今差异和特殊句式的理解。
【资料链接】（一)作家作品文体知识简介：1、《愚公移山》选自《列子•汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓,言故事和神话传说.本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节,又带有神话色彩，历来脍炙人口。
2、寓言是一种文学形式。
它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事,采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。
《愚公移山》的文体是（），作者是( ）。
(二）翻译课文的方法指导：（1）加。
文言词以单音节为主,而现代文则以双音节为主。
有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。
如“方"即“方圆”指面积。
（2）改。
有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替.如“仞”可改为“丈”.当然，“仞"的长度不等于“丈”,但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。
九年级语文上册第五单元愚公移山教案语文版
18 愚公移山1．知识与技能目标：反复朗读课文，掌握难词难句，整体把握文意。
2．过程与方法目标：把握愚公的人物形象，学习对比、衬托的写作手法。
3．情感态度与价值观目标：学习愚公精神，学会面对困难，勇往直前。
目标2和3。
指导法、朗读法、自主法、合作法、探究法。
多媒体、相关课件。
一、情景导入生成问题(播放歌曲《愚公移山》)，听着这激情澎湃的歌曲，不禁让人心旌摇曳。
现在，就让我们带着这份激动走进远古寓言故事《愚公移山》。
二、自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．文学常识作者简介列子，名御寇，战国时期哲学家、思想家、文学家。
道家代表人物之一，主张循名责实、无为而治。
《列子》一书深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面。
2．生难字词(1)字音万仞．(rèn)迂．(yū)魁．父(kuí)荷．担者(hè)箕畚．(běn) 孀．妻(shuānɡ) 始龀．(chèn) 智叟．(sǒu)穷匮．(kuì) 亡．以应(wú) 厝．(cuò) 陇．(lǒnɡ)(2)字义【．面山而居】面对。
【．损魁父之丘】减少、削减。
【叩石垦．壤】挖。
【．曾不能毁山之一毛】连……都。
【．曾不若孀妻弱子】竟然。
【而山不加．增】增加。
步骤二整体感知走进文本1．朗读指导听录音，正音，标出朗读节奏。
反复诵读课文，读准字音，读出节奏，注意语气，读出感情。
2．熟读课文，归纳文章的层次结构。
第1段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第2段：具体写愚公移山的原因和经过。
第3段：写愚公和智叟的对话。
第4段：写愚公移山的胜利。
三、合作探究生成能力步骤三精读课文深入了解1．复述“愚公移山”的故事。
(要求：语言流畅，可加上一定的合理想象。
对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课文，为后面逐字落实翻译全文作准备。
)交流展示：愚公因为太行、王屋二山阻挡了出门的路，率儿女子孙不畏艰难，坚持不懈，挖山不止。
九年级语文上册 第五单元 18 愚公移山教案 语文版
《愚公移山》教案设计【教学目标】知识与技能1.了解与列子及其代表作《列子》相关的文学常识。
2.积累文言词语，明确文言文表疑问的几种句式。
过程与方法1.理解故事寓意，分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
2.学习对比、烘托等表现手法及神话结尾的作用。
情感态度与价值观学习愚公面对困难要下定决心、坚持不懈奋斗的精神。
【教学重难点】1.掌握文中难解词句，疏通全文。
辨析古汉语中的一词多义现象。
2.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学工具】教学PPT，朗读音频【教学方法】1.文献法。
2.品读法。
3.延伸拓展法。
【教学课时】1课时【教学过程】一、趣味导入《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。
我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。
那么，到底什么是“愚公精神”?在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢?让我们带着这些问题来学习课文《愚公移山》。
二、知识卡片1.作者档案列子，生卒年不详。
战国前期思想家，终生致力于道德学问的研究，不求名利，清静修道。
主张循名责实，无为而治，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。
后被道教尊奉为“冲虚真人”。
著有《列子》八卷，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永深长，发人深省。
《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。
全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
而基本上是以寓言形式来表达精微的哲理。
2.背景链接本文选自《列子集释》卷第五（杨伯峻撰，中华书局1979年版）。
在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。
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愚公移山学案
第一课时
【学习导言】
面对家门前的高山，一位年近九十的老翁居然决意与全家人一起搬山。
正如歌手江涛所唱的那样，“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
”让我们借助注释和工具书，译读课文，了解故事的大意，并掌握重要的词句。
课前尝试：读读课文、资料助读、查查写写、评改订正
【读读课文】
借助课文注释和工具书，我把课文读了（）遍，读通读顺了课文。
【资料助读】
列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一。
其思想源泉于黄帝、老子，主张清净无为。
后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。
今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
全书共载民间故事、寓言、神话传说等一百三十四则，题材较广泛，有些颇具教育意义。
【查查写写】
1．给加点字注音，然后读一读，写一写（两遍）。
万仞．（）山北之塞．（）出入之迂．（）吾与汝．（）荷．担者（）
箕畚
．．（）（）孀．妻（）始龀．（）智叟．（）穷匮．（）
亡．以应（）一厝．（）朔．东（）雍．南（）
2．写出下列加点字的意思。
方．七百里（）高万仞
．．（）河阳．（）年且．九十（）
山北之塞．（）出入之迂．（）指．通豫南（）毕力平险．（）
杂然
．．置土石．．相许．（）（）曾不能损．（）且焉
（）（）
荷．担者（）孀妻
．．（）始龀．（）
．．（）遗男
寒暑易．节（）虽．我之死（）穷匮
．．（）感．其诚（）负．二山（）
3．“愚公移山”现已成为流传甚广的成语，其含义是
【评改订正】
自己检查、批改。
（或同桌互相检查、批改）
课内对话：读读课文、议议说说、理理写写
【读读课文】
1．听读：听老师范读课文。
2．自读：放声自由朗读课文，读准字音，把握断句。
3．演读：读出文言味，请其他同学评议。
【议议说说】
我结合课文注解，基本上读通了课文，了解了文意。
但是还有几个文言字词难以理解，我把它们摘录出来，请求大家的帮助。
【理理写写】
1．这篇文章中有很多特殊的文言语法现象，我来将它们一一理清：
（1）通假字：
①寒暑易节，始一反焉（）通（），意为（）
②甚矣，汝之不惠（）通（），意为（）
③河曲智叟亡以应（）通（），意为（）
④一厝朔东（）通（），意为（）
⑤无陇断焉（）通（），意为（）
（2）一词多义：
①方：方．七百里（）②且：年且．九十（）
方．其远出海门（）且．焉置土石（）
③亡：河曲智叟亡．以应（）④固：汝心之固．，固不可彻（）
今亡．亦死，举大计亦死（）吾义固．不杀人（）
⑤曾：曾．不能损魁父之丘（）⑥其：其．妻献疑曰（）
曾．不若孀妻弱子（）其．如土石何？（）
曾．益其所不能（）惧其．不已也（）
⑦之：隐土之．北（）汝之．不惠（）
曾不能损魁父之．丘（）操蛇之神闻之．
（）
跳往助之．（）河曲智叟笑而止之．曰（）
（3）词类活用：（找出下列句子中的词类活用现象）
①面山而居（）②箕畚运于渤海之尾
（）
（4）加点词的古今异义：
①本在冀州之南，河阳．之北。
古义：今义：
②达于汉阴．。
古义：今义：
③惩．山北之塞。
古义：今义：
2．特殊句子：我试着翻译这些语句。
①倒装句：甚矣，汝之不惠。
②被动句：帝感其诚。
课后反审：完成作业、评改订正
发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文。
（如“家庭会议上”或“愚公智叟辩难”等）
“体验型课堂”学习方案语文（九年级下册）班级姓名学号
编写者：朱莹审核者：朱莹
23 愚公移山
第二课时
【学习导言】
愚公移山的故事广为流传，他为子孙后代开辟了畅通无阻的道路，也为后人留下了坚忍不拔的毅力和敢于挑战的精神。
让我们把握故事情节，感知愚公人物形象，在此基础上理解本文深刻的寓意，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
课前尝试：读读课文、资料助读、想想写写、评改订正
【读读课文】
我将课文读熟，并译读全文。
【资料助读】
寓言：寓言是一种文学体裁，是含有劝喻或讽刺意味的故事。
结构大都短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
多用借喻手法，借此喻彼，以小喻大，富于智慧哲理。
其素材多起源于民间传说。
我国在春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等著作中。
【想想写写】
1.我试着翻译下面的句子。
惩山北之塞，出入之迂也。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
冀之南，汉之阴，无陇断焉。
2.用文中句子回答。
愚公移山的原因是
愚公移山的目标是
愚公认为山可以移走的理由是
愚公移山的结果是
【评改订正】
自己检查、批改。
（或同桌互相检查、批改）
课内对话：读读理理、想想写写、评评说说、想想议议
【读读理理】
朗读课文。
我可以分别用一句话概括课文的情节：
开端：
发展：
高潮和结局：
【想想写写】
1．读第一、二段，想一想愚公移山面临着哪些困难？
从文中划出相关的句子读一读，体会作者写这些困难的作用。
对于愚公移山的事，周围人分别表现出了不同的态度。
找出文中表现周围人态度的句子。
愚公之妻和智叟所说的话意思几乎相同，他们都是反对愚公移山的吗？试对愚公之妻和智叟的态度作出分析。
把我的思考写在下面。
2．读第三段，想一想愚公移山故事为何运用神话来结尾，写下我的分析。
【评评说说】
有人认为愚公真的很愚蠢。
大山挡了路，自己去挖山本来就很傻，还叫子子孙孙都去吃这个苦头，绕开山路或者干脆搬家不就行了吗？“愚公”和“智叟”就像他们各自的名字一样，一个愚蠢至极，一个聪明绝顶。
结合文中相关语句，
我来评论愚公和智叟两个人物形象。
愚公
智叟
【想想写写】
概括这篇寓言告诉我们的道理。
课后反审：完成作业、评改订正
完成作业本相关习题。