文言文节奏划分
文言文语句的节奏划分
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联 词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或 领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主 要有以下这些： 句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、 “夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然 则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 ” 何尝“、”其’等。 关联词：“且”、“虽”、“因‘、“惟”、 “故” 等。
七、节奏停顿要体现出省略成分。如:
①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、 “三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓 语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三 而／竭”。 八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地 名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如： 作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应 该停顿。 虞山/王毅/叔远甫/刻（地名---姓名---字---“甫”古 代对男子的美称） 九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。 如： 余闻之也/久矣。师道之不传也／久矣。 如作句尾语气助词则不作停顿。
而/不知/太守之/乐其乐也
若夫淫雨霏霏（两处） 盖简桃核修狭者为之
（两处） 然则何时而乐耶 （一处） 故自号曰醉翁也 （一处） 以是人多以书假余 （一处） 受任于败军之际，奉命于危难之间（两处）
醉翁之意不在酒
（一处） 衔远山,吞长江 （两处） 予尝求古仁人之心 （两处） 先帝不以臣卑鄙 （两处） 余闻之也久 （一处）
而不知太守之乐其乐也 （三处）
醉翁之意/不在酒
（一处） 衔/远山,吞/长江 （两处） 予/尝求/古仁人之心（两处） 先帝/不以/臣卑鄙 （两处） 余闻之也/久 （一处）
文言文朗读节奏划分方法
文言文朗读节奏划分方法
文言文朗读的节奏划分方法
文言文朗读时，需要注意一些停顿的位置，以使语意更加清晰明确。
首先，在主语和谓语之间、动词和宾语之间要作停顿。
比如，“余闻而愈悲”、“遂率子孙荷担者三夫”、“其一犬坐于前”
等等。
其次，句首关联词后面也需要停顿。
例如，“故为之说”、“虽鸡狗不得宁焉”、“然得而腊之以为饵”等等。
句首发语词也需要停顿，这些发语词通常是虚词，如“至”、“若”、“岂”等等。
例如，“若夫霪雨霏霏”、“盖大苏泛赤壁云”、“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”等等。
古代的一些单音节词在现代汉语中变成了双音节词，需要分开读。
比如，“故天将大任于是人也”、“可以一战”、“中间力拉崩倒之声”等等。
在有省略成分的地方也需要停顿，例如“一鼓作气，再而衰，三而竭”。
状语提前时，在其后和主语之前需要稍加停顿。
例如“今天下三分”、“向吾不为斯役，则久已病矣”。
文言句中有表示方位或时间性的词语，也需要在这些词语的后面加以停顿。
例如“中峨冠而多髯者为东坡”、“俄而百千人大呼”等等。
划分文言文节奏的方法
划分文言文节奏的方法
划分文言文的节奏方法主要有以下几种：
1. 根据句式：文言文句式通常较为规整，有明显的韵律感。
可以根据句子的结构和长度来划分节奏，例如诗句、对仗句和长句等。
2. 根据平仄：文言文的平仄是指字音的上升和下降声调，平仄的变化决定了文言文的节奏。
可以根据句子中的平仄变化来划分节奏，如平平仄仄、仄仄平平等。
3. 根据重音：在文言文中，有些字音会有重音，即重读音节。
可以通过把握句子中的重音位置来划分节奏，重音部分通常会有较强的节奏感。
4. 根据语气：文言文通常会有不同的语气，如抒情、叙事、议论等。
不同语气的文言文会有不同的节奏，可以通过抓住文言文的语气变化来划分节奏。
需要注意的是，划分节奏并非一种固定的方法，而是根据具体文言文的特点和语境来确定的。
在实际划分过程中，可以综合运用以上方法，结合文言文的整体语调和意境来把握节奏。
文言句子节奏划分法
文言句子节奏划分法（一）句子成分之间要停顿一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿。
也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
1.主谓宾之间要停顿。
如：①佳木/秀而繁阴②先帝/不以/臣卑鄙。
“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
③予/尝求/古仁人之心。
④问/今是何世⑤忘/路之远近2.动词和补语之间要作停顿。
如：①生/于忧患，死/于安乐②受任/于败军之际，奉命/于危难之间（二）根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”。
（三）句首发语词、关联词语后面要有停顿文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。
如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至于”“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。
如：（1）夫 / 环而攻之 / 而不胜（《孟子二章》）（2）盖 / 大苏/泛赤壁云（《核舟记》）（3）诚宜／开张圣听，以光／先帝遗德（《出师表》）（4）至于/夏水襄陵（5）至若/春和/景明，波澜/不惊；上下/天光，一碧/万顷例（1）（2）中的“夫”、“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的“诚宜”是对上文的总结，同时开启下文，朗读时亦要停顿，以示强调。
（四）朗读停顿要体现出省略成分有省略成分的地方要停顿。
如：（1）一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（《曹刿论战》）（2）问/（渔人）所从来（《桃花源记》）“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成“再而/衰，三而/竭”。
文言文朗读节奏划分
文言文语句节奏的划分:一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应该停顿。
但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。
3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。
七、节奏停顿要体现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如作句尾语气助词则不作停顿。
十、停顿要体现关键词的管辖围。
十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。
文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。
三、语句倒装之处要停顿。
文言文划分节奏的方法
文言文划分节奏的方法
一、按字词押韵划分。
即每句以韵为准，将相邻的历史句子把每句韵脚以相同的韵素
衔接，再把其它音节整理排列，以分割节奏，从而使古文言文具备明显的押韵节奏，增加
古文言文的诗意性。
二、借助段落划分。
按此方法，可以将一篇古文言文分成几个段落，每个段落中最后
一句话形成一个结尾即可，只要把这个结尾节点换一句，前后段落的节奏就会随之调整，
整篇古文言文所表达的内容也会变得更加明确、细致。
三、借助对叠结构进行划分。
对叠结构是一种常用的衔接方式，就是把古文言文分成
几个部分，第一部分把前面的内容串联起来，再以暗喻之类的隐喻方式引入另一部分主体，再将主体部分做引申，之后再结尾总结，以此形成一个完整的视角，使古文言文的表达更
加丰富、深刻。
文言文节奏划分
文言文节奏划分一、主谓之间要停顿。
如：1、一狼/洞其中。
2、君之病/在肌肤。
3、宋/何罪之有。
二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。
如：1、忘/路之远近。
2、恐/前后受其敌。
3、衔/远山，吞/长江。
三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。
如：1、骈死/于槽枥之间。
2、生/于忧患，死/于安乐。
四、句中转折连词前一般要停顿。
如：1、可远观/而不可亵玩焉。
2、鸣之/而不能通起意。
五、前置状语和主语之间稍加停顿。
如：1、尝/与人佣耕。
2、俄而/百千人大哭。
六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。
如：1、且/人患志之不立。
2、其/真无马邪？3、至若/春和景明。
4、顾/不如蜀鄙之僧哉？七、句子中间成分省略处要停顿。
如：1、问/（渔人）所从来。
2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。
八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。
如：1、泉香/而酒洌。
2、扁鹊望桓侯/而还走。
3、斗折/蛇行。
4、属予作文/以记之。
九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。
如：1、七八个星/天外。
两三个雨/山前。
2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。
五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。
如：1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。
2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。
文言文节奏划分
二、根据发语词、句首的语气词、关联词 根据发语词、句首的语气词、 等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏
躬耕于南阳 （一处） 告之于帝 （一处） 遂许先帝以驱驰（两处）
躬耕/于南阳 告之/于帝 遂/许先帝/以驱驰
三、语句倒装之处要停顿
文言文语句节奏划分三条规律： 文言确定 朗读节奏 (主、谓、宾） 根据发语词、句首的语气词、 二、根据发语词、句首的语气词、 关联词等虚词或总结性的词语来 确定朗读节奏（句首虚词） 确定朗读节奏（句首虚 三、语句倒装之处要停顿 （倒 装）
一、根据文言句子语法结构 确定朗读节奏
若夫淫雨霏霏，连月不开（一处） 若夫淫雨霏霏，连月不开（一处） 两处） 盖简桃核修狭者为之 （两处） 一处） 然则何时而乐耶 （一处） 一处） 故自号曰醉翁也 （一处） 以是人多以书假余 （一处） 一处）
若夫/淫雨霏霏，连月不开（一处） 若夫/淫雨霏霏，连月不开（一处） 简桃核修狭者/ 两处） 盖/简桃核修狭者/为之 （两处） 然则/ 一处） 然则/何时而乐耶 （一处） 一处） 故/自号曰醉翁也 （一处） 以是/ 一处） 以是/人多以书假余 （一处）
文言文语句节奏划分
余闻之也久(一处) 吾疑造物者之有无久矣 (一处)
文言文语句节奏划分总原则： 文言文语句节奏划分总原则：
一、根据句意翻译成现代汉语， 根据句意翻译成现代汉语， 在句中需换气停顿处停顿。 在句中需换气停顿处停顿。 看清停顿要求。 二、看清停顿要求。
醉翁之意不在酒 衔远山, 衔远山,吞长江 予尝求古仁人之心 先帝不以臣卑鄙 余闻之也久
人不知而不愠（一处） 是知也 （一处） 今齐地方千里（一处）
人不知/而不愠 是/知也 今齐地/方千里
文言文语句节奏划分三条提示： 文言文语句节奏划分三条提示： 三条提示
《文言文节奏划分》课件
感谢观看
THANKS
文言文节奏划分并非绝对，应结合语境理解
总结词
文言文的节奏划分并不是绝对的，而是 需要根据具体的语境来理解和判断。
VS
详细描述
文言文的语言表达方式与现代汉语有所不 同，其节奏和停顿的划分也较为灵活。因 此，在阅读和学习文言文时，不能机械地 按照某种规则来进行节奏划分，而是需要 结合具体的语境来理解和判断。例如，可 以根据句子的意思、语气、语调等因素来 判断节奏的划分。
注意虚词的作用，如“ 之”、“者”、“也” 等，它们通常用于分隔 意群。
结合语境和上下文，理 解句子的整体意义，以 确定正确的节奏划分。
02
文言文节奏划分的常见类型
按语义单位划分
总结词
根据语义单位划分文言文节奏是最常 见的方法。
详细描述
在文言文中，可以根据语义单位来划 分节奏，即根据语意和语气的停顿来 划分。这种方法有助于理解句子的意 思和结构。
《陋室铭》节奏划分
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ？
学生常见错误分析
忽略句子的语法结构
学生在划分节奏时，常常忽略句子的语法结构，导致节奏划 分错误。例如，“孔子曰/‘学而时习之/不亦说乎’”，学 生可能会错误地划分为“孔子曰/‘学而/时习之/不亦说乎 ’”，忽略了“时习之”是一个整体结构。
按音节划分
总结词
根据音节划分文言文节奏是一种辅助方法。
详细描述
在文言文中，也可以根据音节来划分节奏，即根据音节的停顿来划分。这种方 法有助于掌握文言文的韵律和节奏感。
文言文节奏的划分
文言文节奏的划分枫林煌上煌希望学校匡劲松节奏划分，可以说是我们江西中考文言文阅读大餐中的一道传统菜。
历年的中考试卷里都有这道题目(分值1-2分)。
现临近中考，就如何帮助学生复习好划分文言节奏，已成为我们教师面临的一个难题。
为了更好、更有效地解决这一问题，在这里笔者提出一些划分节奏的方法，希望能起到抛砖引玉的作用。
一、根据句子的结构成分进行划分(一)、主语与谓语之间要停顿。
如：(1)臣/诚知/不如徐公美(2)在相位者/多龌龊循默当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。
(二)、动词和宾语之间的停顿1、动词的宾语较复杂则要停顿如：(1)刻/唐贤今人诗赋/于其上(2)命/左仆射高熲/将绰斩之(3)食马者/不知/其能千里/而食也2、动词的宾语较简单则不要停顿如：时/先主/屯新野(三)、按照“动宾/动宾”的形式划分有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？那就采用“动宾/动宾”的方法进行划分。
如：(1)率妻子邑人/来此绝境(2)能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏(四)、动词和(补语)之间可作停顿(介宾短语较复杂)如：(1)受任/于败军之际，奉命/于危难之间(2)欲报之/于陛下也二、“而”“则”句子节奏的划分除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，一般情况下就可采用如下方法划分。
（一）“而”“则”在句中，在字前划分如：(1)由是/则可以辟患/而有不为也(2)万钟/则不辨礼义/而受之(3)入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者（二）、“而”“则”在句首，在字后划分如：（1）然则/何时/而乐耶（2）而/不知太守之/乐其乐也值得强调的是，“而”“则”句节奏的划分，关健是要指导学生弄清“而”或“则”在句中的位置，否则，这一招就不灵了。
三、句首发语词后应停顿：若夫、夫、盖、至于、然则、则、至若、且、且如、由是、是故.......如：(1)夫/环而攻之(2)盖/大苏/泛赤壁云(3)若夫/日出/而林霏开(4)且如/土石何四、“者”、“也”在句中要停顿如：(1)余闻之也/久(2)用人者/莫不欲尽/天下之才五、区分古今异义词(古汉语中的两个单音词，即现为一个词语，而古代为两个词语)(1)可/以/一战(2)中/间/力拉崩倒之声(3)可/以/已/大风六、对古代的官名、人名、地名、史实和郡爵等要了解(阅读时要认真看注解；平时积累)如：(1)陈康叔公/尧咨/善射(2)虞山/王毅/叔远甫/刻七、注意句中省略字词的现象如(1)一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
文言文停顿划分
文言文停顿划分
文言文停顿划分主要遵循以下原则：
1. 主谓之间停顿。
如“一狼/洞其中”。
2. 动宾之间停顿。
如“无/丝竹之乱耳”。
3. 动词与后置状语之间停顿，以使语意明显。
如“骈死/于槽枥之间”。
4. 遇到省略句时，在省略的词语处停顿。
如“其一/犬坐于前”。
5. 遇到倒装句时，通常在倒装的成分后停顿。
如“甚矣/汝之不惠”。
6. 按句首独立性质的词语停顿，如发语词、总结性词语、连词等后面要停顿。
如“夫/环而攻之”，“盖/余之勤且艰/若此”。
7. 连在一起的两个单音词，朗读时要分开读。
如“古二今一”要慎重，名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。
8. 遇到提示停顿的成分时，自然停顿。
如“省略成分断没错”。
以上是文言文停顿划分的基本原则，可根据具体语境灵活运用。
活板文言文节奏划分
活板文言文节奏划分
活板文言文的节奏划分与普通汉语的节奏划分略有不同，需要注意以下几点：
1. 文言文的节奏多为4+4或3+3+2+3的组合，也可出现
2+2+2+2+2+2等组合形式。
2. 长句与短句的节奏有所不同，长句多为4+4组合，短句则多为3+3+2+3组合。
3. 句子中的标点符号也可以作为节奏的划分点，例如句号、逗号、分号等可分别代表一个完整的节奏。
4. 文言文的语调通常是以平声为主，但也会包含其他声调，如上声、去声、入声等。
总的来说，活板文言文的节奏需要较为细致的观察与感受，熟悉一些基本的划分规律后，才能真正理解句子的韵律和韵味。
文言文朗读节奏划分
文言文语句节奏的划分:一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应该停顿。
但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。
3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。
七、节奏停顿要体现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如作句尾语气助词则不作停顿。
十、停顿要体现关键词的管辖范围。
十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。
文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。
文言文节奏划分方法
文言文节奏划分方法
对于文言文的节奏划分，一般需要遵循两个原则和一个规律。
两个原则分别是：结构原则和意义原则。
结构原则是指不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。
意义原则是指根据语意停顿，不要把一句话分成几个意群，不要改变原句的意思。
一个规律是：主谓之间要停顿，动宾 (动补) 之间要停顿，句首语气词 (发语词) 要和后面的句子分开。
具体来说，对于文言文的节奏划分，需要先理解句子内容，然后再根据语意和语法结构进行停顿。
特别是对于一些古文名句，如“床前明月光，疑是地上霜”,“登高而招，臂非加长，而指即所指”,“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等，需要特别留意停顿的位置和规律。
文言文节奏划分是文言文学习中比较重要的一个环节，通过练习可以提高自己的文言文阅读和理解能力。
文言文语句的节奏划分
而/不知/太守之/乐其乐也
若夫淫雨霏霏（两处） 盖简桃核修狭者为之
（两处） 然则何时而乐耶 （一处） 故自号曰醉翁也 （一处） 以是人多以书假余 （一处） 受任于败军之际，奉命于危难之间（两处）
若夫/淫雨/霏霏（两处）
盖/简桃核修狭者/为之
然则/何时而乐耶
故/自号曰醉翁也 以是/人多以书假余
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词 作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中 心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改 变了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里 例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主 语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为 “像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”， “山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联 词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或 领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主 要有以下这些： 句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、 “夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然 则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 ” 何尝“、”其’等。 关联词：“且”、“虽”、“因‘、“惟”、 “故” 等。
七、节奏停顿要体现出省略成分。如:
①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、 “三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓 语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三 而／竭”。 八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地 名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如： 作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应 该停顿。 虞山/王毅/叔远甫/刻（地名---姓名---字---“甫”古 代对男子的美称） 九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。 如： 余闻之也/久矣。师道之不传也／久矣。 如作句尾语气助词则不作停顿。
文言文朗读停顿的划分方法
⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⼀、句⾸关联词和语⽓词（如：夫、盖、若、⽽等）之后要作停顿：例：（1）⽽|不知|太守之|乐其乐也（2）若夫|霪⾬霏霏（3）盖|⼤苏|泛⾚壁云⼆、⼏个特殊的古今异义词朗读时必须分开：例：（1）《⽣于忧患，死于安乐》中的“于是”（2）《捕蛇者说》中的“可以”、“⽣⽇”（3）《桃花源记》中的“妻⼦” （4）《⼝技》中的“中间”例： a、⽽|乡邻之⽣|⽇蹙 b、中|间|⼒拉崩倒|之声三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间⼀般要作停顿，谓语中⼼语和介宾短语之间要停顿：例：（1）池|⾮不深也（2）以光|先帝遗德（3）余将告|于莅事者四、需要着重强调的地⽅，⼀般要停顿：例：（1）先|天下之忧|⽽忧（2）殚|其地之出五、“也”⽤在句中时表停顿语⽓，朗读时应作停顿：例：余闻之也|久六、省略句中句内省略的地⽅⼀般要作停顿：例：（1）其⼀|⽝坐于前（2）必以|分⼈七、并列短语间要略作停顿：例：（1）岸芷|汀兰，郁郁|青青（2）有良⽥|美池|桑⽵|之属⼋、总领性词语后⾯要停顿。
（三）、中考题例例1、下列语句中，朗读停顿正确的⼀项是（）A.⾃|吾⽒三世|居是乡B.⽽|乡邻|之⽣⽇蹙C.今其|室⼗⽆⼀焉D.⾮死|则徙尔(05年中考题) 分析： A句中，“⾃”是⼀个介词，明显不能独⽴，后⾯必须跟上宾语，才能表⽰⼀个确切的意思。
“⾃吾⽒三世”才是⼀个意义单位。
所以A句的划分是错的。
再看B句，“⽽”是⼀个转折连词，属虚词范畴⽆实义，因此它也不能独⽴。
再说“乡邻之⽣”是⼀个偏正词组，应看作⼀个整体，不能拆开。
C句的“今其室”也是⼀个偏正词组，表⽰⼀个相对独⽴的意义，中间不能拆开。
正确的答案只能是按意义划分的D。
例2、下列句⼦朗读停顿划分正确的⼀项是（ ）Ａ．⼭不｜在⾼，有仙｜则名 Ｂ．苔痕上｜阶绿，草⾊｜⼊帘｜青Ｃ．⽆丝⽵｜之乱⽿，⽆案牍｜之劳形 Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜⼦云亭（2004年中考题） 分析：Ａ句中的“不在”是⼀个否定合成谓语，应看作⼀个意义单位，因此不能分开。
文言文朗读节奏划分
文言文语句节奏的划分:一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应该停顿。
但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。
3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。
七、节奏停顿要体现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如作句尾语气助词则不作停顿。
十、停顿要体现关键词的管辖范围。
十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。
文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
21、桃花源记的朗读节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。
问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。
余人/各复/延至其家，皆出/酒食。
停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。
及/郡下，诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。
后/遂无/问津者。
22、短文两篇陋室铭朗读节奏山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子曰：何陋/之有爱莲说朗读节奏水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。
予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
23、核舟记朗读节奏划分明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具情态。
尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。
舟首尾/长约/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）许。
中/轩敞者/为舱，箬（箬ruò）篷/覆之。
旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。
启窗/而观，雕栏/相望/焉。
闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。
船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。
苏、黄/共阅/一/手卷。
东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。
鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。
东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。
佛印/绝类/弥(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首/昂视，神情/与/苏、黄/不属(zhǔ）。
卧/右膝，诎（qū） /右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。
舟尾/横卧/一楫(jí)。
楫/左右/舟子/各/一人。
居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。
居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。
其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬（rén）戌（xū）/ 秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。
又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。
通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆（zhuàn）文，为字/共三十有(yòu)四；而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。
盖/简桃核/修狭者/为之。
嘻，技/亦灵怪/矣哉！24、大道之行也的朗读节奏大道之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。
故/人不独亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。
货恶其/弃于地也，不必/藏于己；力恶其/不出于身也，不必/为己。
是故谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。
25、杜甫诗三首望岳岱宗 / 夫如何，齐鲁 / 青未了。
造化 / 钟神秀，阴阳 / 割昏晓。
荡胸 / 生曾云，决眦 / 入归鸟。
会当 / 凌绝顶，一览 / 众/山小。
春望国破 / 山河在，城春 / 草木深。
感时 / 花溅泪，恨别 / 鸟惊心。
烽火 / 连三月，家书 / 抵万金。
白头 / 搔/更短，浑欲 / 不/胜簪。
石壕吏暮投 / 石壕村，有吏/夜/捉人。
老翁/逾墙走，老妇/出门看。
吏呼 / 一何怒，妇啼/ 一何苦！听妇 / 前致词：三男 / 邺城戍。
一男/附书至，二男/新战死。
存者/ 且偷生，死者 / 长已矣！室中/ 更无人，唯有 / 乳下孙。
有孙/ 母未去，出入 / 无完裙。
老妪 / 力虽衰，请从 / 吏夜归。
急应 / 河阳役，犹得 / 备晨炊。
夜久/ 语声绝，如闻 / 泣幽咽。
天明 / 登前途，独与 / 老翁别。
26、三峡自 / 三峡 /七百里中，两岸 / 连山，略无/阙（quē）处。
重（chóng）岩 / 叠嶂（zhàng），隐天 / 蔽日。
自非 /亭午/ 夜分，不见 / 曦（xī ）月。
至于 / 夏水襄（xiāng）陵，沿 / 溯（sù）/ 阻绝。
或 / 王命 / 急宣，有时 / 朝（zhāo ）发 / 白帝，暮到 / 江陵，其间（jiān ）/ 千二百里，虽 / 乘奔（bēn）御（yù) 风，不以 / 疾也。
春冬之时，则 / 素湍（tuān） / 绿潭，回清/ 倒影。
绝巘（yǎn） / 多生怪柏（bǎi），悬泉 / 瀑布，飞漱（shù） / 其间。
清 / 荣 / 峻 / 茂，良多 / 趣味。
每至 / 晴初 / 霜旦，林寒 / 涧肃，常有 / 高猿长啸，属（zhǔ ）引 / 凄异，空谷 / 传响，哀转 / 久绝。
故 / 渔者 / 歌曰：“ 巴东三峡 / 巫峡长，猿鸣三声 /泪沾裳（cháng)。
”27、短文两篇答谢中书书山川/之美，古来/共谈。
高峰/入云，清流/见底。
两岸/石壁，五色/交辉。
青林/翠竹，四时/俱备。
晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐以来，未复/有能与其奇者。
记承天寺夜游节奏划分元丰/六年/十月/十二日夜，解衣/欲睡，月色入户，欣然/起行。
念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。
怀民亦未寝，相与/步于中庭。
/ 庭下/如/积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
何夜无月何处无竹柏但少闲人/ 如吾两人者耳。
28、观潮划分节奏浙江/之潮，天下/之伟观也。
自/既望以至/十八日为盛。
方/其远出/海门，仅如/银线；既而/渐近，则/玉城/雪岭/际天/而来，大声/如雷霆，震撼/激射，吞天/沃日，势极/雄豪。
杨诚斋/诗云“海涌/银为郭，江横/玉系腰”者/是也。
每岁/京尹出浙江亭/教阅水军，艨艟/数百，分列/两岸；既而/尽奔腾/分合/五阵/之势，并有/乘骑/弄旗/标枪/舞刀/于水面/者，如履/平地。
倏尔/黄烟四起，人物/略不相睹，水爆/轰震，声如/崩山。
烟消/波静，则/一舸无迹，仅有/“敌船”/为火所焚，随波/而逝。
吴儿/善泅者/数百，皆/披发文身，手持/十幅大彩旗，争先/鼓勇，溯迎/而上，出没于/鲸波/万仞中，腾身/百变，而/旗尾/略不沾湿，以此/夸能。
江干/上下十余/里间，珠翠/罗绮溢目，四马/塞途，饮食百物/皆倍穹常时，而/僦赁看幕，虽席地/不容间也。
29、湖心亭看雪节奏划分崇祯/五年/十二月，余/住西湖。
大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。
是日/更定矣，余/拿一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。
雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。
到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。
见余/大喜，曰："湖中/焉得/更有此人"拉余/同饮。
余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。
及下船，舟子/喃喃曰："莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。
"30、诗四首归园田居其三种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。
晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。
道狭/草木/长,夕露/沾/我衣。
衣沾/不足/惜,但使/愿/无违。
使至塞上王维单车/欲问边，属国/过居延。
征蓬/出汉塞，归雁/入胡天。
大漠/孤烟直，长河/落日圆。
萧关/逢候骑，都护/在燕然。
渡荆门送别渡远\荆门外，来从\楚国游。
山随\平野尽，江入\大荒流。
月下\飞天镜，云生\结海楼。
仍怜\故乡水，万里\送行舟。
登岳阳楼■ 陈与义洞庭之东/江水西，帘旌不动/夕阳迟。
登临/吴蜀/横分地，徙倚/湖山/欲暮时。
万里来游/还望远，三年多难/更凭危。
白头/吊古/风霜里，老木/沧波/无限悲。