绍兴近代杰出人士之徐锡麟简介
历史趣谈：徐锡麟刺杀恩人 被剖心摘肝却是后世的大义英雄
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢徐锡麟刺杀恩人被剖心摘肝却是后世的大义英雄导语：1907年7月6日，安徽巡抚恩铭做梦也不会想到，今天居然是自己的送命之日，暗杀自己的人居然是徐锡麟，那个自己最为器重的人。
七月份的安庆1907年7月6日，安徽巡抚恩铭做梦也不会想到，今天居然是自己的送命之日，暗杀自己的人居然是徐锡麟，那个自己最为器重的人。
七月份的安庆，天气酷热无比，这一天，一大早上就骄阳似火，炙烤着大地。
好像预示着不同寻常的一天开始了。
恩铭一身正装隆重无比，前来参加安徽高级巡警学堂的毕业典礼，坐在礼堂的中央，恩铭环视台下一身戎装的巡警学生，一个个英武神气，不由得好一阵高兴。
镶白旗人恩铭，并不像他那些手握大权的满人同胞。
他的同胞大多对这个已经变化了的新世界，充满了敌意，固执地抱着传统睡大觉，任凭局势如何叫他们，他们也是不理。
因为你永远叫不醒一个装睡的人。
相对与他们，恩铭无疑是个异类，他非但不装睡，而且很清醒。
他是一个积极进取的官员。
他知道，随着鸦片战争的声声炮响，无论你想不想，愿不愿，世界大势都轰然巨变。
大清王朝早已不是什么天朝上国，这个世界再也不是大刀长矛的世界。
1906年来到安徽，担任了安徽的第一把手——安徽巡抚（清朝前期总督大于巡抚，如：两江总督按例兼辖江苏、安徽、江西三省。
而末期，安徽、江西两省巡抚不再听命于总督）。
恩铭励精图治积极创办新政，礼聘了誉满神州的严复帮助自己，在短短一年的时间里，创办了安徽师范学堂（安庆一中的前身）、安徽绿营警察学堂、安徽陆军测绘学堂、安徽将校研究所、安徽陆军小学堂、安徽高级巡警学堂。
安徽一时成为了新政的核心区域之一。
生活常识分享。
绍兴现代名人
蔡元培（1868－1940）革命家、教育家、政治家。
徐锡麟（1873-1907）辛亥革命烈士、安庆起义领导人。
秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，中国历史上第一位资产阶级女革命家经亨颐（1877—1938）近代教育家，书画家。
陶成章（1878－1912）旧民主主义革命的倡导者、革命家，是光复会创立者及领袖之一刘大白（1880～1932）著名诗人，文学史家，新诗开创者。
鲁迅（1881～1936）原名周树人，无产阶级文学家、思想家、革命家，民族魂。
马寅初（1882—1982）当代经济学家、教育学家、人口学家。
周作人（1885～1967）散文家、评论家、翻译家、新文化运动代表。
夏沔尊（1886-1946）文学家，语文学家。
竺可桢（1890—1974）科学家和教育家，著名地理学家和气象学家，中国近代地理学的奠基人。
范文澜（1893 -1969）历史学家。
周恩来（1898—1976）伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一。
朱自清（1898—1948）中国现代著名诗人、散文家。
俞平伯（1900－1990）诗人、作家、红学家。
钱三强（1913-1992）核物理学家，院士。
袁雪芬（1922—2011）中国戏剧家协会副主席，戏剧泰斗。
谢晋（1923-2008）著名电影导演，中国电影之父。
俞正声（1945—）现任中央政治局常委，上海市委书记。
宋卫平（1956—）浙江绿城房地产集团董事长。
章金莱（1959－）艺名：六小龄童，孙悟空扮演者，著名演员。
马晓春（1964—）中国第一个职业围棋世界冠军，曾任中国围棋队总教练之职。
马云(1964—) 阿里巴巴集团主要创始人，籍贯绍兴嵊州。
徐锡麟
反清志士徐锡麟徐锡麟简介徐锡麟(1873—1907)字伯荪，浙江山阴(今绍兴市)人，中国近代民主革命烈士。
出身地主商人家庭，从小就被要求在科举的道路上出人头地、光宗耀祖，他果然也捞到了“半个举人”，做了绍兴府算学堂教师。
1903年游历日本，1904年在上海参加光复会，并介绍秋瑾入会。
1907年与秋瑾准备在皖、浙两省同时发动起义，7月6日在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，率巡警学堂学生攻占军械局。
起义失败，被捕就义。
1.浙皖起义辛亥革命前夕,浙皖两省发生了由光复会志士秋瑾和徐锡麟共同组织的以推翻清王朝为目的的武装起义,史称浙皖起义。
在这场轰轰烈烈的浙皖起义中，徐锡麟所起的作用是最重要的，他实际上是整个浙皖起义的“总司令”。
作为一位杰出的革命家，徐锡麟首先认识到会党身上蕴藏着的巨大革命力量，会党也就成为准备武装起义的首选的依靠力量。
会党人数虽多，但却山堂林立，互不统属，会规密约各不相同。
为了把这股份分散的革命力量联合起来，徐锡麟的办法是联络一部分会党的上层分子，利用他们的声望和影响来号召和发动下层群众参加，并且力图把各路会党统一到光复会的旗帜下。
通过徐锡麟的努力，光复会的组织得到扩大，浙江地区的革命形势为之一新。
“游历数县，得俊民数十，知中国可为也。
”但徐锡麟对于会党这股力量的思想认识水平却超越了同时代的其他革命家。
在联络会党的过程中，他敏锐地认识到：“浙江会党知识浅暗，非加以教练，以兵法相部勒，不能为用。
”怎样把这支散漫的、无纪律的力量转变成为守纪律的、愿为共和而斗争的力量？徐锡麟想出开办“武备学堂”来训练会党骨干的办法。
1905年9月22日，大通学堂在浙江绍兴创办。
这是一所具有革命首创性的，革命党人在国内建立起来的第一所训练会党骨干的学校。
“吾国各省秘密会党之能接受正式军事教育，盖自此始。
”大通学堂的建立改变以前光复会发展力量靠设立会馆的方式，浙皖起义也就因此有了自己的基地和大本营，“大通学校遂成为草泽英雄聚会之渊薮”。
徐锡麟枪杀自己的恩师恩铭 徐锡麟是一个什么样的人
徐锡麟枪杀自己的恩师恩铭徐锡麟是一个什么样的人本文导读：锡麟少顽劣，器物过手，辄破坏之。
尝为习武，独往深山为僧。
凤鸣为避祸，与之绝父子之情。
光绪二十七年，锡麟出任绍兴府学校算学讲师，得知府重用，升副监督。
尝赴日观大阪博览会，见有中国古钟在展，愤慨不已。
是时思想觉悟，欲弃改良而革命。
三十年冬，锡麟过沪，结识蔡元培、陶成章，遂入光复会，后为执事。
以暗杀、暴动为宗。
锡麟返绍兴，与成章办大通学校，培养成员。
主授兵式体操、器械体操，兼授国语、英语、日语、教育、伦理、算术、地理、生物、图画等课。
欲以术倾清廷。
三十一年，得表叔、湖南巡抚俞廉三之荐，锡麟与马宗汉、陈伯平各捐得官职。
复欲藉权倾虏廷。
乃谋办安庆陆军小学。
廉三与安徽巡抚恩铭有师生之谊。
廉三既举荐锡麟，锡麟遂得恩铭重用。
初为安徽巡警尹。
锡麟有意逢迎，拜恩铭为师，恩铭引为亲信。
复命其兼任巡警学堂会办。
锡麟虽食清廷之禄，终不改革命之志。
三十三年，锡麟与秋瑾约定于皖、浙同日举义。
原定于七月十九日起事。
以同党叶仰高被捕于沪，供出同党名单，两江总督端方电令恩铭拿办。
恩铭召锡麟计议。
锡麟见己别号在名册之列，知事急矣。
遂定于七月八日巡警学堂毕业典礼时举事。
焉知恩铭是日有事，命毕业典礼先期二日举行。
锡麟遂于六日行事。
典礼之初，恩铭及文武官吏齐集巡警学堂。
锡麟欲尽诛在场官吏，恩铭首当其冲。
是时，锡麟跪呈毕业名册，口述人数。
事毕，曰：“报告，今日有革命党人起事!”此为起事暗语也，言毕后跃。
恩铭拍案高呼：“在何处?何人?”锡麟应曰：“在此，即吾也。
”陈伯平疾扔炸弹于恩铭，炸弹未爆。
锡麟疾拔枪朝恩铭连射数枪。
余人夺门逃命。
巡捕陆永颐以身护恩铭，当场毙命。
车德文疾背恩铭夺路而逃，伯平复补一枪。
锡麟、伯平、马宗汉乃率学生军攻占军械所。
清兵紧闭安庆城门，锡麟等困于城内，内无粮草，外无援兵，义事堪忧!伯平欲以炮击城门，以开生路。
锡麟见民宅稠密，恐伤民财，遂阻之。
复与清军激战四时辰，清兵死伤百余人。
出塞
清 锡麟
军歌应唱大刀环， 誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死， 何须马革裹尸还。
出塞
军歌应唱大刀环， 誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死， 何须马革裹尸还。
作者介绍
徐锡麟（1873年12月17日 —1907年7月7日），字 伯荪，号光汉子，浙江绍兴山阴东浦镇人。1901 年任绍兴府学堂教师，后升副监督。1903年应乡 试，名列副榜。同年以参观大阪博览会名义赴日 本，于东京结识陶成章、龚宝铨，积极参加营救 因反清入狱的章炳麟的活动。回国后先在绍兴创 设书局，传播新译书报，宣传反清革命。1904年 在上海加入光复会。1905年在绍兴创立体育会， 后又创立大通学堂，规定入校学生均为光复会会 员，参加兵操训练。同年冬赴日本学军，因患眼 疾未能如愿。1906年归国，赴安徽任武备学堂副 总办、安徽巡警学堂会办。 • 1907年7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭， 率领学生军起义，攻占军械所，激战4小时，失败 被捕，次日慷慨就义。
出 塞
清 徐锡麟
军歌应唱大刀环， 誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死， 何须马革裹尸还。
• 环：与“还”同音，古人常用作还乡 的隐语。 • 胡奴：指清王朝封建统治者。玉关： 即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。
译文
军歌应唱大刀环， 誓灭胡奴出玉关。 • 出征的战士应当高唱军歌胜利日来。 • 决心把满族统治者赶出山海关。
注释
只解沙场为国死， 何须马革裹尸还。
• 沙场：本指平沙旷野，后多指战场。古人 有诗云：“沙场烽火连胡月。” 马革裹尸：英勇作战，战死于战场。《后 汉书· 马援传》：方今匈奴、乌桓，尚在北 边，欲自请击之。男儿要当死边野，以马 革裹尸还葬耳。”
•
创作背景
• 《出塞》是近代资产阶级革命家、诗人徐 锡麟创作的一首七言绝句。这首诗作于一 九零六年春。作品在艺术上继承了唐代边 塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色。描写 将士的边塞生活。这首诗通过拟写出征者 的豪壮心情，表达了作者坚强的战斗决心 和为国捐躯、视死如归的革命精神。
安庆市人民路上的徐锡麟塑像（皖浙沪旅游108）
安庆市人民路上的徐锡麟塑像（皖浙沪旅游108）安庆市人民路上的徐锡麟塑像（皖浙沪旅游108）刘福新在安庆电视台退休记者赵军的引领下，去参观徐锡麟塑像，我们穿街过道，时间不长，就到了安庆市人民路。
赵军女士指着路南一个小广场说：“徐锡麟的塑像就在那儿。
”于是，我急匆匆进行了拍照。
我为何急匆匆呢，天色已晚，再不抓紧就拍不清楚了。
再者，也不能耽误赵军女士太多的时间，我知道，赵军女士的家人已经在等她回家吃晚饭了。
简介一下徐锡麟。
徐锡麟（1873——1907）字伯荪，浙江绍兴人。
1904年在上海参加光复会，从事反清革命活动。
1906年“以道员赴安徽试用”，得到巡抚恩铭重用，任安徽巡警处会办兼安徽高等巡警学堂会办。
徐锡麟积极运动该校学生并秘密联络驻安庆城外新军，共图举事，徐锡麟为统领，秋瑾为副统领。
1907年与秋瑾约定于7月8日在皖、浙同时起义，占领安庆，进攻南京。
事泄，徐锡麟决定提前于7月6日巡警学堂举行毕业典礼之际起义。
上午9时，徐锡麟在向恩铭进呈学生名册时，突然从靴内拔出双枪，就出现了文章开头的一幕。
恩铭身中7弹，旋即毙命。
一时间，会场哗然，其余文武官员慌忙逃走。
徐锡麟率众冲出学堂，攻占军械所,后被前来镇压的清军包围，徐与清军激战四小时，弹尽被俘。
蕃司冯煦审徐时曰：“新帅对你甚厚，为何杀他？”徐曰：“恩铭待我甚厚，是私义，余为国家革命，是公义，我不能以私忘公。
”当得知自己将被斩，乃纵声大笑，并索笔写下供词“余蓄志排满有十余年矣，今日始达目的。
”讯毕摄影时，要求重拍一张，称刚才“这张面无笑容，不可留示后世。
”当日晚，徐锡麟就义于安庆巡抚衙门东辕门外（现安庆市人民路新光电影院前东侧），年仅34岁。
清吏刳其心以祭恩铭，遗体初浅埋于安庆百花亭旁，不久移葬于马山。
1912年徐锡麟四弟徐锡骥奉浙江都督之命，乘军舰来安庆收殓烈士遗骨回原籍，安葬于杭州孤山，并建专祠于西湖岳王墓前湖口处。
辛亥革命胜利后，安庆市人民为纪念徐锡麟，将当年徐锡麟出入巡警堂的一条街道，改名为“锡麟街”。
参观徐锡麟故居观后感字
参观徐锡麟故居观后感字（原创实用版3篇）目录（篇1）一、徐锡麟故居的背景和历史意义二、参观徐锡麟故居的感受和体验三、徐锡麟的精神品质对我们的启示四、总结正文（篇1）徐锡麟，是中国近代史上一位杰出的革命家，他为中国的革命事业做出了巨大的贡献。
参观徐锡麟故居，让我更深入地了解了他的一生，以及他为国家和民族所做出的牺牲和奉献。
徐锡麟故居坐落在浙江绍兴，这里曾经是他生活和从事革命活动的地方。
故居中的陈设和展览，让我感受到了徐锡麟的生活环境和他的精神风貌。
他在艰难的革命环境中，始终坚持信念，勇往直前，不畏牺牲，这种精神品质让我深受感动。
参观徐锡麟故居，让我更加深刻地理解了他的精神品质和为人。
他始终坚持“以民为本”的理念，关心民生，反对腐败，倡导平等和正义，这种精神品质在今天仍然有着重要的启示作用。
我们应当学习他的精神，坚持理想和信念，为实现民族复兴和国家繁荣而努力奋斗。
目录（篇2）一、徐锡麟故居的背景和历史意义二、参观徐锡麟故居的感受和体验三、徐锡麟的精神品质和对后人的影响四、参观徐锡麟故居的意义和启示正文（篇2）徐锡麟，是中国近代民主革命家，他的故居位于浙江省绍兴市，这里曾经是他生活和战斗过的地方。
近日，我有幸参观了徐锡麟故居，这次参观让我深刻感受到了徐锡麟的精神品质和对后人的影响。
首先，徐锡麟故居的背景和历史意义让我深感震撼。
徐锡麟是中国近代民主革命的先驱之一，他积极参与了反清复明、反对帝国主义的斗争，为中国的民族独立和人民解放做出了巨大贡献。
参观徐锡麟故居，让我更深入地了解了他的生平和思想，感受到了他为民族独立和人民解放所付出的努力和牺牲。
其次，参观徐锡麟故居的感受和体验让我深受启发。
故居中的每一个角落都充满了历史气息，仿佛让我穿越到了徐锡麟生活的时代。
我感受到了徐锡麟生活的艰苦和朴素，他一生致力于民族独立和人民解放，却从未追求个人的富贵和享乐。
这种无私奉献的精神品质让我深感敬佩和感动。
再次，徐锡麟的精神品质和对后人的影响让我深感自豪。
药5 (7)
•一说是为了“象征”。而象征说又为二：有 人认为是象征反动派的，也有说象征革命者的； 另一说是为了“渲染”，因为乌鸦“直向着远 处的天空”，箭也似的飞去了”给人以鹏程万 里的感觉，是作者战斗精神的寄托和渲染。 对于乌鸦的刻划，其目的也在于渲染这种阴 冷和加重着鬼神和迷信的色彩，从而使人物的内 心世界（即华大妈、夏四奶奶那种愚昧、迷信的 内心世界）和他们由于对周围环境的感受而产生 的反映协调起来，达到“灵肉一致的境地”。
如果理解夏瑜坟上的花环？
夏瑜坟上的花没有根，不像自己开 的，显然是人为的，是别人放上去的。 会是谁放上去的？孩子不会来玩，亲戚 本家早不来了。这是怎么一回事情呢?
那就只有一个可能，就是夏瑜的战友或同情他 的人上花环来寄托哀思。这表明夏瑜没有被人遗 忘。从而为作品增添了亮色。
有人说这是一处败笔，也有人说这是鲁 迅的神来之笔。你怎么认为?
《药》的主题，就是：只有彻底地进行反封建的革命，推 翻吃人的封建社会，“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏 这厨房”，中国人民的深重痛苦才有解除的希望。蘸着革命 者的鲜血的“人血馒头”──这是吃人的统治者用来麻痹、分 化、害死人民的毒药，万万吃不得，吃了决不能把病治好的， 革命──这才是真会带来幸福和生命的惟一良药! (徐中玉《鲁迅生平思想及其代表作研究》
•老女人要乌鸦飞上坟顶的目的是什么？
验证花圈是不是儿子特意显灵。
•乌鸦没有飞上坟顶，光是铁铸一般站着，然 后飞走了。作者这样的意图何在？
否定夏四姐姐的迷信看法，表明花圈是有人 特意设置的。革命事业后继有人。 •华大妈不知怎的，似乎下了一挑重担。
担心乌鸦飞到夏瑜的坟顶上，老女人的儿子 显灵，自己的儿子未显灵。
关于坟上的花环
在呐喊自序中，作者写到，那时的 主将是不主张消极的，而自己当然是须 听将令的了。所以我往往不恤用了曲笔， 在《药》的瑜儿坟上平空添上一个花环。
少年徐锡麟与体育
出版物刊名： 文史知识
主题词： 徐锡麟;老和尚;放松肌肉;浙江绍兴;体育爱好者
摘要：辛亥革命烈士徐锡麟从小就是一位体育爱好者。
6岁时,他在家课读之余,常跳绳,爬竹竿、做体操,以放松肌肉和神经。
他还腿缠铜钱或沙包练习跑步,以增强腿力;又常手举哑铃,以锻炼臂力。
12岁那年,有个外地和尚来他家募化。
和尚打了套拳,徐锡麟看了,想学武艺,就跟他走了。
他父亲知道后,派人找回他,并把他关在家中。
然而,性格倔强的徐锡麟并未泄气,仍时时趁机溜出,到邻近的一些略懂武术的农民家里学习。
以后,他又去请教浙江绍兴平水显圣寺的老和尚,刻苦学习拳术。
他很讲究武德,常对习武伙伴说,学习武术,是为了强身健体,防御坏人,而绝不能侵犯别人。
辛亥先烈徐锡麟的子孙后代
辛亥先烈徐锡麟的子孙后代徐锡麟，字伯荪，号光汉子，1873年出生于浙江绍兴山阴东浦镇士绅家庭。
1901年任绍兴府学堂教师、副监督，应乡试，列副榜。
1903年以参观大阪博览会名义赴日本，在东京结识陶成章、龚宝铨，积极参加营救因反清入狱的章炳麟的活动。
回国后积极传播新译书报，宣传反清革命，1904年在上海加入光复会。
1905年在绍兴创立大通学堂，规定入校学生均为光复会会员，参加兵操训练，同年冬赴日本学军因患眼疾未能如愿。
归国后，赴安徽任武备学堂副总办、安徽巡警学堂会办。
1907年7月6日，他在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，率领学生军起义，攻占军械所，激战4小时，失败被捕，次日慷慨就义。
徐锡麟配偶王振汉，原名王淑德，系绍兴柯桥富户王培卿的长女。
17岁时在东浦与徐锡麟结婚，她知书达理，深明大义，支持徐锡麟为革命奔走。
1905年结识秋瑾等志士，由秋瑾介绍加入光复会，改名振汉，同年随徐锡麟赴日，名又“徐振汉”。
半年后回国，生子徐学文。
1906年12月随徐锡麟到安庆，帮助筹备起义。
起义前夕，徐锡麟亲自送妻儿到上海，寓于四弟徐锡骥处。
徐锡麟起义牺牲，王振汉也被清政府通缉，由徐锡骥帮助，化装逃往日本。
寡母幼子历经劫难，在清廷捕杀中度日。
1911年辛亥革命胜利后，徐学文随母亲回归家乡，结束了流离颠沛的生活。
至学龄，三叔徐锡麒接他到绍城笔飞弄8号家居在，在绍城学校读书。
他聪颖好学、成绩优异，中学毕业后考入上海圣约翰大学。
学业优异并喜爱音乐，运动，又擅长围棋桥牌，书法则独创一格，语言之才尤其过人，精通英，德等国的文字语言，是当时上海闻名的才子。
1925年尊照母亲的意愿与冯梅贞结婚，生一女，名乃英，字菊。
次年，母亲去世。
他转入光华大学读书，1928年毕业。
1929年夏初，由四叔徐锡骥出资送他去德国留学深造，获得德国柏林大学药物化学博士学位。
1936年学成回国，在绍兴家乡暂住一周，就去上海谋事，曾任江湾某医院药剂师。
1937年自建药厂，取名“优生药厂”，他研制的“喘必灵”等西药，销路甚好，对我国西药之研制作出了贡献。
反清志士徐锡麟
反清志士徐锡麟徐锡麟（1873年～1907年），字伯荪，号光汉子，浙江绍兴山阴东浦镇人。
1901年任绍兴府学堂教师，后升副监督。
1903年应乡试，名列副榜。
同年以参观大阪博览会名义赴日本，于东京结识陶成章、龚宝铨，积极参加营救因反清入狱的章炳麟的活动。
回国后先在绍兴创设书局，传播新译书报，宣传反清革命。
1904年在上海加入光复会。
1905年在绍兴创立体育会，后又创立大通学堂，规定入校学生均为光复会会员，参加兵操训练。
同年冬赴日本学军，因患眼疾未能如愿。
1906年归国，赴安徽任武备学堂副总办、安徽巡警学堂会办。
1907年7月6日，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，率领学生军起义，攻占军械所，激战4小时，失败被捕，次日慷慨就义。
清穆宗同治十二年（1873年）12月17日，徐锡麟出生在浙江绍兴东浦的一个名门望族。
其父徐凤鸣秀才出身，当过县吏，家有田地百余亩，在绍兴城里开有“天生绸庄”和“泰生油栈”两家商铺，是当地颇有声望的士绅。
清德宗光绪二十七年（1901年），徐锡麟出任绍兴府学校算学讲师，得到知府重用，后升为副监督。
光绪二十九年（1903年），赴日本参观大阪博览会，会中竟有中国古钟在展，徐锡麟愤感列强欺中国太甚。
不久结识陶成章、钮永建等，在他们影响下，徐锡麟思想发生了巨大转变，逐渐放弃对清政府的希望，弃改良而从革命。
当时，“《苏报》案”事起，日本留学生群起反对，徐锡麟也慷慨解囊，积极参与营救章炳麟。
光绪三十年（1904年）冬，徐锡麟因事过上海，得遇蔡元培、陶成章，首批加入光复会，后成为光复会的主要领导人之一。
回绍兴后，徐锡麟创办了大通学堂，罗致少年英俊，教以军法纪律，为革命培养人才。
当时浙江各地的会党十分活跃，在反清统治和“仇洋灭教”的斗争中显示了巨大力量。
但这些会党各自为政，互不统属。
如何把分散的会党组织、联络起来，引导到光复会组织中来，实现民主革命的大联合，这是摆在光复会面前的重要课题。
徐锡麟亲自带领几名学生到各地会晤会党首领。
介绍著名反清烈士徐锡麟的死因
介绍著名反清烈士徐锡麟的死因徐锡麟是清末著名的革命家，创设书局，传播新译书报，宣传反清革命，那么你知道著名反清烈士徐锡麟的死因吗?下面由店铺为你提供著名反清烈士徐锡麟的死因，让我们一起来了解。
介绍著名反清烈士徐锡麟的死因徐锡麟是著名的反清烈士，本是锦衣玉食的他，在国家危难之时挺身而出，建设学堂传播先进思想，加入了光复会，领导了一系列反清斗争。
那么徐锡麟怎么死的?在刺杀安徽巡抚恩铭的行动中，徐锡麟领导的队伍不幸失败，徐锡麟被捕，不久后慷慨就义。
徐锡麟的牺牲相当惨烈，他的心肝被挖出，用来慰藉恩铭的“在天之灵”，后被炒熟给恩铭的军队下酒。
这是由于当时清朝统治者以“谋害朝廷大臣”给徐锡麟定罪，用之前相似事件的处理方法行刑，这是何等残忍和愚昧。
徐锡麟在被捕后，面对凶狠的审判官没有丝毫惧色，他淡定的态度让审判官们无可奈何。
直到英勇就义之前，他还保持着自己的这种态度。
徐锡麟的死给当时的反清志士沉重打击，但他坚强不屈的精神也影响了很多人，秋瑾就是其中之一。
作为跟徐锡麟公事、搞革命的人，秋瑾并没有逃跑，被抓后在威逼利诱下也没有透露有效的信息，最后也光荣牺牲。
所以，哪怕徐锡麟的死很残忍，那也是悲壮的。
他救国救民的决心、在权威面前不低头的勇气、面对死亡时的淡定和大无畏精神，对后人来说都是一笔很大的精神财富。
在他的影响下，很多革命斗士的革命热情更加高涨，也取得了相应的成就。
在现代人看来，徐锡麟怎么死的已经不重要了，重要的是他用生命换来的一切，他用生命诠释的革命精神!介绍徐锡麟的徐锡麟是著名的反清烈士，本是锦衣玉食的他，在国家危难之时挺身而出，建设学堂传播先进思想，加入了光复会，领导了一系列反清斗争。
那么徐锡麟怎么死的?在刺杀安徽巡抚恩铭的行动中，徐锡麟领导的队伍不幸失败，徐锡麟被捕，不久后慷慨就义。
徐锡麟的牺牲相当惨烈，他的心肝被挖出，用来慰藉恩铭的“在天之灵”，后被炒熟给恩铭的军队下酒。
这是由于当时清朝统治者以“谋害朝廷大臣”给徐锡麟定罪，用之前相似事件的处理方法行刑，这是何等残忍和愚昧。
——徐锡麟
徐锡麟五月初，秋瑾带着陶成章的介绍信，去绍兴西郭门外15里处的东浦镇“热诚学堂”拜会校长徐锡麟。
徐锡麟是绍兴府山阴县人，出生于1873年，是七兄妹中的老大，出生时，父亲徐鸣凰18岁，母亲严氏19岁。
徐家不是官宦人家，在山阴县拥有百余亩土地，是个中等水平的地主，在绍兴市内还经营绸缎庄。
从幼年时期起，徐锡麟就显出与众不同之处，《列传二》中记述道，他喜欢毁坏东西，拿到什么就破坏什么，因而，“父憎之”。
虚岁12岁时，到钱塘出家当了小和尚，家人发现后又将其领回家来。
徐天资聪慧，喜欢算术和天文，经常夜里到外面观察星座，自己描绘天体图，甚至还制作了直径达三尺的天球模型。
他关心研究农业生产，还曾到上海以西60公里处的昆山采矿研究。
徐锡麟对自然界万千事物都非常感兴趣，尤其对政治和社会问题倍加关注，研究问题不达目的决不罢休，是个天才少年。
光绪二十六年(1900年)，山东发生义和团运动，徐锡麟在离绍兴城约15里处的老家东浦村招募人员，成立“团练”，进行战斗训练。
或许是父亲出面干涉，团练活动不得不中途停止。
不久，徐锡麟的数学才能得到赏识，成为绍兴府学堂的数学教师，绍兴知府熊起蟠赏识徐的才能，视为得力助手，委以重任，命他担任学校副监督，徐锡麟施展才华，在学堂当了4年教师。
据说，徐锡麟和学生们亲如父子，享有很高声望。
1903年，徐锡麟参加浙江乡试，考取生员。
此时，恰逢在日本大阪召开博览会，清朝政府同意公费派员去日本参观学习，徐锡麟和绍兴府学堂的日本教师一起，从神户去大阪参观后，乘车去东京。
徐曾经两次去日本，这是第一次。
在东京，他们住在本乡龙冈町的一家旅馆里，这时，正值俄国侵略中国东北时期，在日留学生群情激愤，纷纷组织义勇队准备参战。
但是，日本政府干涉说，这个名称含有不安定成分，遂决定将名称改为“军国民教育会”。
章炳麟是浙江籍留学生敬仰的师长，因苏报笔祸事件入狱。
浙江学生在牛込区赤城元町，租了清风亭召开集会，费用由徐锡麟赞助。
徐锡麟安庆举义失败
徐锡麟安庆举义失败徐锡麟安庆举义失败徐锡麟(1872—1907)字伯荪，浙江山阴(今绍兴)人，早年受聘于绍兴府学堂为教师，1903年赴日本参观大阪博览会时，因受留日学生掀起的爱国运动的影响，而产生了反清革命思想。
1904年，徐锡麟在上海加入了光复会。
次年2月，他回浙江联络诸暨、嵊县、东阳、义乌等地的会党，为反清起义做准备。
9月，他在陶成章、龚宝铨的协助下，在绍兴设立大通学堂，作为光复会的活动机关。
同时，也容纳、训练会党成员，贮藏枪械，准备革命。
1906年，他为了打入清军，掌握军权，筹资捐了一个道员，被分发到安庆，并受到安徽巡抚恩铭的重用。
起初他提任武备学堂会办、巡警处会办，而后又升任巡警学堂堂长和陆军小学监督。
1907年，徐锡麟见起义准备工作就绪，遂与主持大通学堂工作的秋瑾约定于7月6日在浙皖两省同时起义。
后因浙江会党有暴露迹象，又延至7月19日举事。
不料此时叛徙告密，两江总督端方掌握了准备起义的革命党人名单。
由于叛徙所供名单，只是党人的别名和暗号，所以端方电告安徽巡抚恩铭，嘱其立即查找缉拿。
恩铭即召徐锡麟商议此事，却不知名单上第一人“汉光子”即是徐锡麟。
徐知事泄，恐日久生变，便决定于7月8月趁巡警学堂举行毕业典礼时起义，将安徽省大吏一网打尽，使军心乱，乃举事。
同时，也将这一变动，通知浙江的秋瑾，约其到时派兵会合援助。
但恩铭这天另有要事，又命令将典礼提前两日举行。
徐锡麟至此，已来不及再通知秋瑾，乃决定于7月6日起义。
7月6日，安庆巡警学堂举行毕业典礼，徐锡麟与党人马宗汉、陈伯平等一起率学生起义，枪 ... 了恩铭，并占领了军械所。
从巡警学堂逃出的官员，立即调遗清军围攻军械所，双方激战了四小时。
由于没有外援，陈伯平战死，徐锡麟、马宗汉及参加起义的学生弹尽被俘，当晚英勇就义。
徐锡麟短暂的一生，为推翻清朝封建统治和反抗帝国主义侵略，做过艰苦的斗争。
但由于时代和阶级的局限性，他把反封建的任务仅看作解决几个反动统治者，因而在实际行动中，往往侧重于个别统治阶级反动人物的暗 ... ，而没有在广大人民群众中进行充分的革命宣传，鼓动和组织工作。
徐锡麟诗词集
徐锡麟诗词集
【原创实用版】
目录
1.徐锡麟诗词集简介
2.徐锡麟其人及其创作背景
3.徐锡麟诗词集的主要内容
4.徐锡麟诗词集的艺术特色
5.徐锡麟诗词集的历史地位和影响
正文
徐锡麟诗词集是一部汇集了清末著名文学家、诗人、学者徐锡麟的诗歌作品的集子。
徐锡麟，字子箴，号弢庵，浙江杭州人，生于清同治八年（1869 年），卒于民国二十五年（1936 年）。
他是清末民初著名的诗人、散文家、翻译家和教育家，与陈独秀、柳亚子等为同时代人，为近代文学的发展作出了重要贡献。
徐锡麟生活在一个社会变革的时期，其创作背景深受这一时期的历史背景和社会环境的影响。
他早年受到传统教育的熏陶，后受到西方文化的冲击，这使他在文学创作上既具有深厚的传统文化素养，又具有开放的视野。
他的诗歌作品，既有对古典诗歌的继承和发扬，又有对新文学的尝试和探索。
徐锡麟诗词集的主要内容包括山水田园诗、咏史抒怀诗、哲理诗等。
他的山水田园诗以写景抒怀为主，表达了他对自然景色的热爱和对田园生活的向往。
咏史抒怀诗则通过对历史事件和人物的咏叹，表达了他对国家命运和民族精神的关注。
哲理诗则以探讨人生哲理为主题，表达了他对人生的深刻理解和独特见解。
徐锡麟诗词集的艺术特色主要体现在以下几个方面：一是以自然为师，
以真情实感为诗，形成了独特的艺术风格；二是以传统诗歌的形式为基础，融入了西方诗歌的表现手法，使诗歌形式更加丰富多样；三是注重诗歌的内在情感和思想深度，使其作品具有较高的艺术价值。
徐锡麟诗词集在我国文学史上具有重要的历史地位和影响。
他的诗歌作品不仅在当时产生了广泛的影响，而且对后世文学的发展也产生了深远的影响。
徐锡麟纪念馆观后感
徐锡麟纪念馆观后感【最新版3篇】目录（篇1）1.徐锡麟纪念馆简介2.参观过程中的感受3.徐锡麟的精神品质4.参观后的启示正文（篇1）徐锡麟纪念馆位于浙江省绍兴市，是一座以纪念辛亥革命烈士徐锡麟为主题的纪念馆。
近日，我有幸参观了这座纪念馆，感受颇深。
走进纪念馆，我被馆内的氛围所感染。
一幅幅历史照片、一件件珍贵文物，都让我仿佛置身于那个风雨飘摇的年代。
尤其是徐锡麟的事迹，让我感受到了他的伟大精神品质。
徐锡麟是辛亥革命时期的一位杰出革命家，他为推翻满清政权、实现民族独立和民主自由，献出了自己的生命。
在参观过程中，我深感徐锡麟的勇敢和坚定。
面对国家民族的危亡，他毫不犹豫地投身于革命事业，即使面临生死考验，也从未动摇过信念。
他的精神品质让我叹服，也给我留下了深刻的启示。
参观徐锡麟纪念馆，让我更加深刻地理解了什么是爱国主义。
在国家民族面临危机时，我们应该像徐锡麟一样，挺身而出，为国家的繁荣富强和民族的尊严而奋斗。
同时，我们也应该学习徐锡麟坚定的信念和勇敢的精神，无论在何种困难和挑战面前，都要保持信心，勇往直前。
总之，参观徐锡麟纪念馆让我受益匪浅，让我更加明确了自己的责任和使命。
目录（篇2）1.徐锡麟纪念馆简介2.参观过程中的感受3.徐锡麟的精神品质4.参观后的启示正文（篇2）徐锡麟纪念馆位于浙江省绍兴市，是一座以纪念辛亥革命先驱徐锡麟为主题的纪念馆。
近日，我有幸参观了这座纪念馆，感受颇深。
走进纪念馆，我被馆内的氛围所感染。
一幅幅历史照片、一件件珍贵文物，都向我们展示了徐锡麟为革命事业所做出的贡献。
尤其是在了解了徐锡麟的事迹后，我为他坚定的革命信仰、勇敢无畏的精神而感到敬佩。
参观过程中，我最为感动的是徐锡麟在面对生死关头时表现出的精神品质。
在被捕后，他坚决不向敌人低头，坚定地表示“革命尚未成功，同志仍需努力”。
这种无私奉献、英勇无畏的精神，正是我们这个时代所需要的。
参观徐锡麟纪念馆，不仅让我对徐锡麟有了更深的了解，更让我意识到，作为一名中国青年，我们应该怀揣信念，勇往直前，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
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近代绍兴对中国历史的贡献之徐锡麟《出塞》军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还！个人简介：徐锡麟(1873-1907.7.6)，汉族。
字伯荪。
1873年生于浙江绍兴。
1901年任绍兴府学堂教师，后升副监督。
1903年应乡试，名列副榜。
同年以参观大阪博览会名义赴日本，于东京结识陶成章、龚宝铨，积极参加营救因反清入狱的章炳麟的活动。
回国后先在绍兴创设书局，传播新译书报，宣传反清革命。
1904年在上海加入光复会。
1905年在绍兴创立体育会，后又创立大通师范学堂，规定入校学生均为光复会会员，参加兵操训练。
同年冬赴日本学军，因患眼疾未能如愿。
1906年归国，赴安徽任武备学校副总办、警察处会办；1907年任巡警学堂堂长、陆军小学监督。
7月6日﹐藉恩铭参加巡警学堂学生毕业典礼的机会﹐在陈伯平﹑马宗汉配合下﹐枪杀恩铭﹐率巡警学堂学生攻占军械所﹐失败被俘。
被枪决牺牲。
生平事迹：1874年，甲午中日战争爆发后，徐锡麟每天都从东浦赶至绍兴城里，查阅报刊，了解战况。
当时，日寇疯狂地屠杀中国人民，战后清廷签订了割地赔款、丧权辱国的《马关条约》。
消息传来，他痛心疾首、悲恸异常，强烈的爱国热忱和救国思想就此被激发。
戊戌变法失败后，已考取秀才的徐锡麟受康有为、梁启超等人维新思想的影响，认识到“保国之举，则在御患；御患之术，则在人才”，从此他踏上那条寻找保国之路的征程了。
1901年徐锡麟怀着投身教育事业，实现教育救国的抱负，应何寿章之聘，出任绍兴府学校算学讲师，他在数学研究论文《代数备旨草序》开篇，即以“开一国之风气，则于学习之途有直接这关系焉”，道出开设学堂造就人才的重要性。
工作负责，得到知府重用，后升为副监督。
创办“热诚学堂”1902年，徐锡麟与陈子军、陈燮枢、沈仲久等人在东浦发起废斗坛办学堂，遭地方封建势力阻挠。
徐锡麟据理力争，胜诉于绍兴府，学堂准予创办。
徐锡麟亲自为学堂撰联：有热心人可与共学，具诚意者得入斯堂。
并取联中第二字和最后一字，定名热诚学堂。
1903年赴日本参观大阪博览会，会中竟有中国古钟在展，徐锡麟愤感列强欺中国太甚。
不久结识陶成章、钮永建等，在他们影响下，徐锡麟思想发生了巨大转变，逐渐放弃对清政府的希望，弃改良而从革命。
当时，“《苏报》案”事起，日本留学生群起反对，徐锡麟也慷慨解囊，积极参与营救章炳麟。
归国后，在家乡建蒙学、设书局，以期开启民智，因遭排挤，事竟不成，仍退任副监督之职。
此时，俄人逼我远东，徐锡麟恸哭国弱受欺，于是投笔从戎，开始苦练枪法。
保卫大善寺1904年初，绍兴城内大善寺地产被天主教觊觎，将至不保。
徐锡麟得知后，抱病奔走，呼吁群众与教会作斗争，又积极发动绍兴各商号联名上书官府。
因群情激愤，官府不敢包庇，天主教图谋终未得逞。
该年冬，徐锡麟因事过上海，得遇蔡元培、陶成章，首批加入光复会，并一起商讨了浙江以绍兴为中心，联络各地会党，积蓄力量，建立革命武装，伺机发动起义。
回绍兴后，徐锡麟创办了大通师范学堂，罗致少年英俊，教以军法纪律，为革命培养人才。
他还积极结交各地会党，甚至延请他们为学校教练。
不久，徐锡麟借北上联络大盗冯麟阁之机，出山海关，过吉林、奉天，走西北边疆，查看了山川形势，并亲见日、俄在中国疆土上张狂角逐，愤愤不平，欲挥刀沙场“为国死”。
谋革命不易，为了达到反满目的，徐锡麟等人逐渐产生了“以术倾清廷”的思想，他们打算以捐官之法，使光复会的成员学习军事，乘机打入清廷内部，以掌握军权。
于是他向清廷捐了一道员头衔，指分安徽候补。
先加入光复会，再创办“大通学堂1905年，徐锡麟赴上海会见蔡元培后参加光复会回到绍兴后，徐锡麟积极开展革命活动。
4月，秋瑾、陶成章到东浦热诚学堂拜访徐锡麟。
徐锡麟向他们介绍了光复会在绍兴的活动情况和自己去各地联络会党的经过。
徐锡麟还向秋瑾、陶成章谈了筹划创办武备学堂训练会党骨干的计划，试图利用各种社会关系开展革命斗争。
其年冬天，受绍兴徐克丞资助和徐锡麟表叔、湖南巡抚俞廉三推荐，徐锡麟与马宗汉、陈伯平各捐得官职，并被获准前往日本学习陆军。
但到日本后，由于清廷驻日公使的阻挠，学习陆军的计划被破坏，无奈回国。
打进官场闹革命策划“安庆起义”归国后，曾往来上海﹑绍兴﹑武汉﹑北京﹑东北等地，后又打算进一步打入官府，“藉权倾虏廷”。
通过发动利用各方关系，1906年8月，满清政府宣布分发徐锡麟到安徽任用，徐锡麟谋得筹办安庆陆军小学之事。
因表叔俞廉三的推荐和徐锡麟本人的精明干练，终于得到安徽巡抚恩铭重用，光绪三十二年。
冬季他到了安庆，向抚院落报到，恩铭接见后，派他为安徽巡警尹。
他小心逢迎，拜恩铭为师。
被恩铭引为亲信，又派他兼任巡警学堂会办。
徐锡麟食清廷之禄，却时刻不改革命之志。
一面在武备学堂会办的岗位上卖力经营校务，以图恩铭信任、提拔，取得更加有利的位置。
一面又紧锣密鼓地暗中联络会党，准备起义。
期间。
不仅白天亲自督课，向学生宣传爱国思想，率领学生骨干出集贤关，游龙珠山，访观音阁，暗中观察地形，绘制军事地图。
出操训话，言辞激烈，风雨无阻。
夜晚则常设酒宴请各兵营官兵，从中联络革命力量。
还起草了《光复军文告》﹐指出中国正面临“强邻日逼﹐不可终日”的严重局势﹐热烈希望“重建新国﹐图共和之幸福”。
光绪三十三年三月（1907年3月），徐锡麟秘密返绍兴，与秋瑾及皖浙两省会党领袖在禹陵开会，商议起义计划，决定把各地会党力量统一编为光复军，以“光复汉族，大振国权”8个字，把光复军编成几个军，每军设大将、副将、参谋、中军、左军、右军等职务，规定了军旗、军服、头布、肩章、胸章等式样。
又以“黄祸源溯浙江潮，为我中原汉族豪。
不使满胡留片甲，轩辕依旧是天骄”这首七绝诗为标记，从“黄”到“骄”共16 个字，代表16 个等级，“黄”字为首领，推徐锡麟担任，革命隐号为“光汉子”；“祸”字为协领，推秋瑾担任。
会议还决定于这年五月二十六日（7 月6 日）安徽和浙江同时起义，占领安庆和杭州，约定在本年7月8日乘巡警学堂举行毕业典礼时进行突然袭击，杀掉省文武大官，占领安庆，然后与秋瑾的浙东起义军共同攻打南京。
不料，在起义前夕，党人叶仰高被捕，叶仰高被抓后不堪酷刑折磨，将他所知的党人名单等信息一一列出，于是安庆全城搜捕。
幸好，徐锡麟他们的往来联络全用化名。
恩铭命令此时的巡警处会办徐锡麟，立即按名单抓人，而徐锡麟的化名“光汉子”竟在名单之首。
知事机迫人，遂决定于7月8日巡警学堂举行毕业典礼时举义，但恩铭将巡警学堂的毕业典礼提前两日举行。
无奈起义只得于6日举行。
外援不至，准备未周，起义堪忧。
1907年7月6日，恩铭及文武官吏陆续齐集巡警学堂，毕业典礼开始.徐锡麟当时呈上毕业名册,口头报告了毕业官兵人数，随后市场说：“报告，今天有革命党人起事！”恩铭拍案高声说：“在哪里？什么人？”徐即应声说：“在这里，就是我。
”话音没落，就朝恩铭连射数枪。
会场哗然，其余文武官员慌忙逃走，随后率巡警学堂学生攻占军械所。
后被前来镇压的清军包围，激战四小时失败。
陈伯平战死，徐锡麟、马宗汉被捕。
审讯中，徐锡麟抗对不屈，义正词严，怒斥清廷专政误国。
清官质问徐锡麟：恩铭待你不薄，为何刺杀。
徐锡麟厉言道：“恩抚待我，私惠也；我杀恩抚，天下之公也。
”清官又问：汝常见恩铭，为何不于署中杀之。
徐锡麟言：“署中，私室也；学堂，公地也。
大丈夫作事，须令众目昭彰，岂可鬼鬼祟祟。
”遂自写供词，愿一人承担责任，不牵连学生。
清官毓朗令徐跪，徐说：“你还在洋洋得意，若慢走一步，即被余毙！”继而徐锡麟问：“恩铭如何？”毓朗等骗以仅受微伤，徐气泄，低头不语。
联裕接着说：“尔知罪否？明日当剖尔心肝矣！”徐锡麟闻语忽然领悟，大笑说：“然则恩铭死矣！恩铭死，我志偿！我志既偿，即碎我身为千万片，亦所不惜。
区区心肝，何屑顾及！”他手指联裕道：“尔幸不死！”联裕震惊，几乎倒地。
于是徐锡麟执笔自书供词：“为排满事，蓄志十几年。
多方筹划，为我汉人复仇，故杀死满人恩铭后，欲杀端方、铁良、良弼等满贼，别无他故，灭尽满人为宗。
”落款“光汉子徐锡麟。
”并声言：“我与孙文宗旨不合，他也不配使我行刺。
”1907年7月7日，当夜电闪雷鸣，大雨倾盆。
徐锡麟被清廷杀于安庆抚院门前，并被挖心抛尸，时年35岁。
1873到1907，徐锡麟只活了三十四岁。
殒命在“帝国”的暗夜，他没有看到“民国”的曙光；而民国的曙光里，有他滚烫的热血徐锡麟以官员身份刺杀恩铭，引起了清廷的极大震惊，一时间，人人自危。
清政府先防康梁党，后防革命党，继防留学生，今又防及侯补道，其心忐忑，其势飘摇，革命成功已胜利在望。
皖浙起失虽然失败了，但激起了各地革命党人的斗志，革命运动风起云涌。
皖浙起义是辛亥革命时期最重要的起义之一，其意义和影响不亚于黄花岗起义。
它不仅大大激励了人们推翻清朝的斗志，使得清朝高官人人自危，更使摇摇欲坠的清王朝离死期越来越近了。
在日本东京，革命党人隆重举行追悼会，章炳麟宣读了亲自撰写的悲壮悼辞，介绍烈士光辉的革命业绩。
孙中山在辛亥革命胜利后，亲来杭州致祭，他说：“光复会有徐锡麟之杀恩铭，其功表见于天下”，并亲写一副挽联哀悼：“丹心一点祭余肉，白骨三年死后香。
”蔡元培为徐锡麟烈士墓撰写《碑记》，颂扬烈士的英雄壮举安庆起义的历史意义：徐锡麟领导的安庆巡警学堂起义被称作“辛亥革命第一枪”。
第一个原因是从实际影响力而言。
在徐锡麟安庆起义之前的若干起义，或是被扼杀在摇篮里，未能实际举行（如1895年10月的广州起义、1900年8月的自立军汉口起义等），或是地处边远，影响较小（如1900年10月惠州三洲田（今属深圳）起义、1904年10月的湖南萍浏醴起义、1907年5月的潮州黄冈（今饶平县）起义、1907年6月的惠州七女湖起义等，代表性均显得不足。
而徐锡麟安庆起义发生在清代最富庶、政治上最敏感的长江下游，又是安徽省治重地，并且击杀了清皇室庆亲王奕劻的女婿、以积极推行“新政”且卓有成效著名的安徽巡抚恩铭，震撼清廷，震惊中外，被中外报刊突出报道，尽人皆知。
徐锡麟起义虽然也很快就失败了，但却大大激励了时人推翻清朝的斗志，在中国近代史上留下了光辉的一页。
安庆起义之后，清朝高官人人自危，两江总督端方电告军机大臣铁良：“吾等自此以后，无安枕之日”。
连在北京的慈禧太后接到警电后，也惊恐万状，立谕内外城加紧查缉革命党，又飞调提督姜桂题增派一营兵马保护颐和园。
同时，立宪派也大做文章，将安庆发生如此事件归因于宪政不行，加快了推动立宪的步伐。
此外，徐锡麟临刑时谈笑自若、视死如归的豪气和殉难后被剖腹挖肝炒食的惨烈，更是扣人心魄，“慷慨先天下，灭虏志无谕。
长啸赴东市，剖心奚足辞！”也正如章太炎著文歌颂的：“山阴徐君，生当其辰。
所执大义，以身救民。
手歼虏首，名声远闻。
”连鲁迅也在《狂人日记》中写道：“……从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡麟……”对此表示极大的愤怒。