是人物的颂歌,更是灵魂的拷问——对《老王》主旨的探索与思考
为草根阶层的不幸愧怍——杨绛先生的《老王》主旨新探
门道谢 ， 只怕这辈子没 了机会 。所 以这才拖着病体 ， 着薄礼来 带 到府上。 可作者她 ， 还是坚持要付给老王钱。 我斗胆说一句 ： 这无 疑使老王很失落 ， 很伤心—— 我 自作多情 ， 把人家 当亲人 ， 可人 家并不把你 当亲人哪！ 看来 ， 是我高看了 自己， 高攀 了， 我不配有
初读课文 ， 我总觉得作者一家对孤独无助、 营养 不 良、 患 疾 缠身 的人力车夫老王实在是友善的 、 关心 的， 是尽力帮助的。因 而就 觉 得 “ 怍 ” 说 不 过 是大 知 识 分 子 的 自谦 之 词 ， 愧 一 而非 实 情 。 况且 杨绛 、 钱钟 书夫妇 在 当时 也是 备受迫 害， 命运 很是“ 不幸 ”
壳坛 论
’ＳＵ ＺＨ Ｉ ｌ Ｏ Ｙ Ｕ ＬＵ Ｎ Ａ Ｈ Ｊ Ａ Ｔ
２０ ０ ９年 １ ２月（ 总第 １ ０期 ） ２
为草根 阶层 的不幸愧怍
杨绛先生的《 老王》 旨新探 主
王 亚林
江 苏海安 南莫 中学 ， 苏 海安 ２ ６ ０ 江 ２６０
因从事教学和参加省市组织的教研活动 ， 在半年的时间里 ， 我把杨绛先生 的《 老王》 了不下二十遍 。每读一遍 ， 读 都有新收 获， 而同时也竟生 发出新的疑惑。也 许正是所谓 “ ， 学 然后知不 足 ； ， 后 知 困” 。 不 过 ， 是在 这 样 的不 断 阅读 、 断 感 悟 、 教 然 吧 正 不 不断生疑、 不断探究 的过程中 ， 对作品的主旨才有了逐渐深刻 的 理解。 《 老王》 是杨绛先生写 于上个 世纪 ８ ０年代中期的一篇 回忆 性叙事散文。 据权威的教学参考书讲 ， 品叙述了作者与一位人 作 力车夫的交往 ，表现底层劳动者在不幸 的生活 中始终不变 的善 良淳朴的天性 。恕我冒昧 ， 我始终觉得这不是作者 的本意 ， 至少
对老王这篇课文思想的总结
对老王这篇课文思想的总结《老王》是一篇感人至深的文章，通过老王与社会的对话，表达了对人性与尊严的思考与追求。
文章围绕着一个普通老人的生活经历展开，虽然生活贫困，但老王依然保持着自己的尊严和善良。
通过老王的形象，作者通过生动细致的描写和对话，使读者深入思考人性的价值和社会对个体的影响。
文章一开始，便塑造了老王与社会的矛盾。
社会对老王发出了各种质问和挑衅，试图迫使他放弃自己的原则和理念。
在无奈之下，老王不得不改变自己的态度，并表示长期遭受的折磨已经让他失去了正义感。
然而，他的变化并不是出于内心的认可，而只是出于逢场作戏的需要。
老王对社会的妥协显示出他的软弱，但也揭示了社会对个体的消极影响。
然而，作者并没有止步于此，而是从另一个角度切入，展示了老王内心深处与现实世界的对话。
老王本质上是一个善良、值得尊敬的人，他的内心不仅承受着生活的压力，还承载着对人性尊严的追求。
他曾为自己的骄傲而受苦，但他的努力使他获得了身心的解放。
即使在处境艰难的情况下，老王仍然坚守着自己的人性和理想。
《老王》通过老王与好心人之间的对话，揭示了人性中的善良和正义，并表达了对尊严的追求。
即使在最困难的时刻，善良的人依然存在，他们的内心闪耀着道德的光芒，他们为他人着想，关心他人的福祉，不忘初心。
正义是人性的基石，它不会因为外界的变故而改变，不会因为艰难的处境而动摇。
老王通过自己的行为展现出了这样的正义和尊严，他告诉我们即使生活再困苦，我们也应该坚守自己的信念与原则。
这篇文章中，作者还通过老王和社会的对话，揭示了社会对个体的影响及其负面作用。
社会是一个复杂的关系网，它充满了各种利益和纷争。
在社会的影响下，很多人往往会失去自己的独立思考能力，变得唯利是图。
当前社会普遍存在着权力与金钱的崇拜现象。
在这样的社会环境下，个体的尊严往往会被忽视，正义也因此而受到侵蚀。
老王与社会的对话既是对社会现象的讽刺，也是对当前价值观的质问。
《老王》还通过老王与晓红的对话，展示了对未来的渴望和对生活的憧憬。
带着脚镣跳出迷人的舞步——以《老王》为例探究文本创造性解读的策略
《 老王》 为例 ， 就 文 本 的 创 造性 解 读 进 行 探 究 。 创 造 性解 读 。 于“ 空 白处 ” 品 内涵
一
见 其 善 良 生： 写老王的善良 ． 事 实 也 可 以 读 出杨 绛 先 生 的 善
良， 因为在文 中。 我们也可 以看见杨绛 先生 的善 良。 给
、
文本 解 读 是 一 种 主 体 能 动 的参 与 行 为 文 本 解 读 活动 中 的 这 种 主 体 能 动 性 参 与 行 为 ．实 际 上 是 读 者 的 解读经验 对文本的“ 空白” 结 构 加 以 想 象 性 充 实 和 建 构 的过 程 ， 是 一 种 融 注 了读 者感 知 、 想象 、 理解 、 感 悟 等 多 种 心 理 因 素 的 活 动 。这 是 因 为 任 何 文 本 都 存 在 “ 未 定 点” ． 作者 的思想不仅 可以通过 字面 来表示 ． 也 可 以 隐 蔽 于 文 字 的空 白处 。引 导 学 生 凭借 语境 展 开 想 象 ， 对 空 白处 进 行 创 造 性 解 读 ． 既 是对 课 文 思 想 内 容 的 丰 富 。 又
往 往 能 体现 出 “ 超越文本” 的 阅读 效 果
带着脚镣跳出连人的舞步
— —
二、 创造 性 解 读 ． 于“ 拓展 处 ” 见 思 想
正如新 课标所说 的 ： “ 要 注重跨越领 域的学 习 ． 拓
以《 老王》 为例探 究文本创造性 解读
的 策 略
画吴
一
展 语 文 学 习 的范 围 ． 通 过 广泛 的 实践 ． 提 高语 文综 合 运 用 的能 力 。 ” 对 文本“ 拓展处” 进行创造性解读 ． 使 自 身
价， 中年 添 子 ， 人 生 幸福 。
《老王》：一曲底层劳动人民善良人性的颂歌
《老王》：一曲底层劳动人民善良人性的颂歌作者：赵亮来源：《中学语文·大语文论坛》2019年第11期1980年末，钱钟书在给杨绛《干校六记》一书的小引中郑重指出：“《干校六记》理论上该有七记。
”他觉得杨绛漏写了一篇“《运动记愧》”。
在他看来，作为参与运动的一般群众（事实上他们夫妻应当归属于受冤枉、受挨斗的右派群体中），他“惭愧自己是个懦怯鬼，觉得这里面有冤屈，却没有胆气出头抗议，至多只敢对运动不很积极参加。
”杨绛没有忘记钱钟书的殷情嘱托，在1984年3月，她认真写下《老王》一文。
文中，她怀着一颗内疚不安的心，回忆了在文革那段特定的历史时期里，与一位长期关照他们夫妇的三轮车夫老王的交往经历，表达了对老王善良人性的赞美与感激之情，同时也反思了自己作为那个时代的“幸运者”却未能像老王那样虽处“不幸者”的境地却时刻惦记他人、急人所难，流露出深切的自责与愧怍。
而后者，正是这篇散文所要抒写的主旨。
散文中，老王是一个不幸的人，蜗居在老北京城荒僻小胡同的一个破落小院中，解放初因为“脑袋慢”“晚了一步”就进不了三轮车合作组织，成了单干户，常有“失群落的惶恐”，又由于“哥哥死了，有两个侄儿没出息，此外就没什么亲人”的缘故，更显得他这么一位“老光棍”形单影只。
他身体残疾，瞎了一只眼，另一只眼睛也因患有夜盲症而天黑看不清——这一生理的不幸直接导致了乘客不愿坐他的车，使得他的生意明显比别人清淡。
待到后来载客三轮车被取缔，老王的生活几陷不得聊生的困苦境地，幸亏有位老先生的照顾，甘愿将自己降格为“货物”让老王接送，老王才得以勉强维持生计。
最后，病魔又降临到这个不幸的人身上，这于本就命运多舛的老王来说，可谓雪上加霜。
在杨绛眼中，这位饱受生活磨难的三轮车夫却是一位极老实善良的老人。
他给作者家里送冰块，主动减半收费且“送的冰比前任送的大一倍，却冰价相等。
”他帮忙杨绛将生病的钱钟书送至医院，却不愿收钱，即便是在作者的坚持下还不大放心。
八年级上册《老王》教案分析及反思
八年级上册《老王》教案分析及反思八班级上册《老王》教案分析及反思篇1八班级上册《老王》教学案例及反思上好一堂课，有一个好的教学设计是前提。
而要有一个好的教学设计，这对老师来说是颇费思考的。
本文想借人教课版《语文》八班级（上）其次单元中的《老王》的设计过程中的胜利和失败谈一点浅薄的想法《老王》是一篇以内心反思写成的回忆人的散文，与同学的生活实际阅历和体验有肯定的距离。
同学在初读文章时只感受是一个和善的人，老王是一个和善不幸的人，但并不明白在文章最终为什么还要对老王产生愧疚。
针对这样一种状况，我准备从同学最初的感受入手，去体察老王生活的困难与人性的和善，着重品尝文章中“老王生前去送香油和鸡蛋”这部分，理解的愧疚之情。
让同学体会到对不幸之人需用一颗和善的心去关爱。
教学设计一以走近老王——品尝老王——关注老王——怀念老王为线索，把课文的重心放在对老王人物的鉴赏上，分别由以下几个环节：1、走近老王：自由阅读课文。
说说老王在你的心目中是一个怎么样的印象，请用老王是一个____________人，表现在_________这样的句式表达。
（这是初步整体感知课文，同学很简单找到相关的大事，能说出关于老王生活的苦和为人的善的特点。
）2品尝老王：文章中最能打动你的是哪个片段？在这个片段中打动你的又是哪些细节？（抓住老王送鸡蛋香油的事情进一步品尝老王丑陋的外表下那颗和善的心，与他最终凄惨的死形成的剧烈反差而去打动同学的心）3、怀念老王：和善狡猾的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前常常关注他的杨绛有什么样的感受？当他面对着老王的遗像时会说什么？假如你在场，你会说些什么？（这一环节的设置主要是让同学感受的愧疚之情，同学答案很精彩，但由于前面只是提及对老王的关心，没有去体会的关心中蕴含对老王的情怀，因此同学谈及愧疚的情感的较少）4、关注“老王”：社会上还有好多像老王这样的不幸的人，我们应如何对待他们呢？以课堂观看教学设计，听课老师反映：教材的处理太平面，没有进入丰富的情感世界。
《老王》主题思想
《老王》主题思想文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。
无论是在物质上、生理上，还是精神上，老王都是一个彻底的"不幸者"。
可这样的"不幸者"，却在一个历史时间段里，与杨绛相识。
他们的相识，从一开始就是不平等的，"他蹬"，"我坐"，彼此之间的交流也只是局限于"闲聊"，但老王还是极为珍惜这样的一种相识。
他以自己的方式来传达这样的一种"珍惜":"每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。
他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等";文革期间，杨绛的丈夫钱先生"一条腿走不得路了"，老王送钱先生上医院，"坚决不肯拿钱"，他说:"我送钱先生看病，不要钱。
" 老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中，他感觉到了一种从未有过的温暖和亲近:杨绛将他视为"熟人"，愿意倾听他的"闲话";杨绛的女儿也曾"给他吃了大瓶的鱼肝油"，使得他的眼病有了好转;在他为杨绛一家付出一些劳力之后，还总能得到一些钱的补偿。
尽管有些时候，"拿钱"并非出自他的本意，但这样的温暖和亲近，让老王孤寂的心灵有了一种安慰。
也正是这样的温情，使得老王在自觉与不自觉中，获得一种心灵的寄托。
老王是一个实实在在的以劳力为生计的卑微之人，本真而质朴的天性使他对有知识的人，总怀有一种别样的敬仰之情，这样的敬仰没有一丝的功利色彩，它全然发自内心深处。
于是，老王才在行将就木之际，拿着自己舍不得吃的鸡蛋和香油来送给杨绛。
然而，他的苦心最终遗憾地为杨绛所误解。
"他直着脚一级一级下楼去"，而那"脚步声"踏响的又是老王另一个意义上的"不幸"。
七年级语文下《老王》读后感
《老王》读后感
读完《老王》这篇文章，我深感震撼。
这篇文章讲述了一个生活在社会底层的小人物老王的故事，让我对生活、人性有了更深刻的认识。
首先，我被老王的形象所打动。
他生活在贫困之中，身体也有疾病，但是他却保持着一种积极向上的态度，对生活充满希望。
他通过自己的努力和坚韧不拔的精神，努力克服生活中的种种困难，这种精神值得我们学习和借鉴。
其次，我被作者的情感所感染。
作者与老王的交往虽然短暂，但是她却对老王产生了深厚的感情。
她关心老王的生活，帮助老王解决问题，这种善良和关爱让我感到温暖和感动。
同时，我也对作者的人性和情感产生了敬意。
此外，文章中的细节描写也让我印象深刻。
作者通过描述老王的言行举止、生活环境等细节，生动地展现了他的形象。
这些细节描写不仅让文章更加生动有趣，也让我们更加深入地了解了老王的生活和内心世界。
最后，文章所表达的思想和主题也让我深思。
这篇文章通过展现老王的生活和形象，引发了我对人性、社会现实的思考。
在这个世界上，每个人都应该被尊重和平等对待。
我们应该用自己的善良和关爱去温暖他人的心灵，让他们感受到人间的温暖和美好。
同时，我们也
应该反思社会现实，努力改善弱势群体的生活状况，让每个人都能够享有平等和尊严。
总之，《老王》这篇文章给我留下了深刻的印象。
它让我认识到了生活在社会底层的小人物的生活状况和人性之美，也引发了我对生活、人性和社会的思考。
我相信这篇文章将会成为我人生中宝贵的财富，激励我在未来的日子里更加努力地追求自己的梦想和目标。
《老王》思考探究与答案
3.我也赶忙解释：“我知道，我知道----不· 过· 你既· 然· 来了， 就· 免得托人捎了。”(“我”为什么这么说？ )
“我知道”重复两次，表示作者对老王的尊重，因为 老王强调“我不是要钱”。“不过……既然……就”的句 式,强化了委婉的语气，表明作者怕老王不好意思收钱,以 此方式让老王体面地收钱。
《老王》思考探究与答案
思考探究
一、读完这篇课文，也许你会联想到下面这些词语：穷苦、 命运、平等、尊重、同情、人道关怀……你能结合课文内容, 围绕其中的一两个词语谈谈感受吗？
人道关怀的体现是以人为本,尊重和保护个体生命、个 体人格、个体价值，尊重和保障法律赋予的个体权利、个 体尊严。作者一家关心、照顾、尊重老王，让他有尊严地 挣钱；而老王知恩图报，倾力回馈。善良之心互相传递、 互相支撑，正是基于平等意识的“人道关怀”。
积累拓展
五、课文结尾说：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。” 作者为什么“愧怍”？这种“愧怍”的感人之处在哪里？结尾 往往是理解文章的关键,在以后的阅读中不妨多留意一下结尾 的语句。
例：老王抱病上门送礼要表达最深的谢意，而作者却没 有意识到这是最后一次见面，也没完全领会老王的用意，仅 以金钱回报，作者感到对不住老王的情义，侮辱了老王的心 意，作者为自己的自命清高，不解人意而愧怍。
二、文中多次提到“我”付钱给老王，试着找出相关的语句， 想一想：在“我”和老王的交往中，钱起到了什么作用？ ①老王帮我把默存扶下车,却坚决不肯拿钱。……他拿了钱却 还不大放心。 ②我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还 他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。
“钱”在作者这一方，是尊重老王的诚实劳动、表达谢 意的方式，也是对生活窘困的老王表示同情和关怀的物质手 段。
2024年课文《老王》教学反思
正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。
3、由“同情”“不尊重”到“距离”“冷漠”。
大家都知道，解读最后一句话是解读《老王》全文的关键，而解读“愧怍”的原因，又是解读这句话的关键。那么作者为什么“愧怍”呢？
记得第一次听一位老师教这篇课文，教学的思路是，先认识老王的善良，再认识老王的不幸，然后提问：对这些不幸的`人我们应该怎么办？学生回答：要同情，要关心，要帮助。再讨论：“我”关心了吗？结论是关心了但关心得还不够，帮助了但帮助得还不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一组弱者的照片，号召同学们要关心弱者同情弱者帮助弱者。现在这种解读似乎已经少了，因为这显然是有悖文本的。作者并非因为没有同情没有关心老王而“愧怍”。现在听得多的说法是：“我”对老王只有居高临下的同情和施与，而没有平视的尊重和理解。这似乎是有深度的。但要讨论这个问题，还是应该回到我们前面说过的问题：老王需要什么？老王最需要“平视的尊重”吗？我想，这可能没有真正理解老王。以我对老王一类人的理解，或者从文本看，老王似乎并不会奢望杨绛这样有身份的文化人对自己进行“平视”和“尊重”吧。
《老王》的教学反思范文
《老王》教学反思《老王》是一篇经典的小说，它描绘了一个老年人怀念过去的故事，引发读者对时间和生命的思考。
在中学语文教学中，这篇小说也是重要的教材之一。
本文将从教学目标教学设计、教学实施、教学评价等方面对《老王》教学进行反思。
一、教学目标教师要明确教学目标，搞清楚学生需要掌握什么知识、技能和情感态度。
对于《老王》这篇小说，我们在教学中应该加强学生的以下几个方面：1.阅读理解能力。
《老王》这篇小说的结构比较复杂，学生需要通过对细节的把握，理解主题和寓意。
2.语言表达能力。
教师应该让学生掌握一些关键词汇和句型，让学生能够在文化素质测评中表达自己的见解。
3.情感态度。
《老王》这篇小说叙述了老人怀念过去的故事，在教学中应该引导学生思考时间和生命的无常，感悟“人生如梦”。
二、教学设计教学设计包括教学内容、教学方法、教学手段等方面的规划。
以下是本人根据教学目标设计的教学大纲：1.课前预习：让学生阅读教材上的《老王》，对故事的主题和结构有初步了解。
2.课堂讲解：教师讲解小说的背景和意义，并通过学生的演讲和讨论，对情节和主题进行深入剖析。
3.课下练习：学生在老师的指导下，做小组讨论，重点分析小说中的细节和常用的表达方式。
4.课堂回顾：教师对学生的练习进行统一回顾和点评，让学生加强理解和记忆，明确重点和难点。
5.作文练习：让学生根据自己的体验和思考，写一篇感悟性的作文，让学生思考和反思人生的意义。
三、教学实施在教学实施中，我采用了多种教学方法，包括课堂讲解、小组讨论、作文练习等。
在课堂讲解中，我让学生先自己阅读小说，按照自己的理解说出小说的主题和寓意。
再讲解小说的背景和作者的生平，在这个过程中，让学生更好地了解小说的文化背景和作者的思想。
在小组讨论中，我让学生自行组成小组，对小说中的细节和情节进行分析和讨论。
这个过程中，我鼓励学生多说，多互动，多分享自己的见解和体验。
在作文练习中，我让学生写一篇感悟性的作文，让学生体悟时间和生命的无常，从而加深对《老王》小说的理解和感受。
《老王》文本解读
《老王》文本解读《老王》是著名作家杨绛的一篇短篇小说，描绘了一个普通车夫老王的生活状态和悲惨命运。
通过深入剖析，我们可以从人物形象、情感与主题、写作手法、文化与历史背景以及文本意义与价值等角度，全面理解这篇小说的深刻内涵。
1. 人物形象分析老王是小说中的核心人物，他身患残疾，生活贫困，但性格坚韧，善良纯朴。
作者通过对老王的细致描写，展现了他的人生哲学和道德观。
他尽管身处困境，却始终以乐观的态度面对生活，用自己的手艺维持生计，并尽力帮助身边的人。
2. 情感与主题探讨《老王》表达了作者对老王的深切同情与关怀，同时也揭示了社会底层人民的苦难与不幸。
小说中，老王的命运是整个社会不公和残酷的缩影。
作者通过老王的人生经历，传达了对社会不平等和弱势群体的关注，以及对人性的深刻反思。
3. 写作手法评析杨绛在《老王》中运用了朴实无华的写作手法，以平实的语言刻画人物，使读者产生共鸣。
同时，她运用心理描写、细节描写和对话等形式，生动地展现了老王的形象和内心世界。
此外，倒叙、顺叙等叙事技巧的运用，使故事情节更加紧凑有力。
4. 文化与历史背景探究《老王》反映了20世纪五六十年代中国社会底层人民的生活状况。
作者通过对老王等人物的描绘，展现了那个时代的社会风貌和文化背景。
这篇小说也反映了作者对当时社会现象的深刻反思和批判。
5. 文本意义与价值解读《老王》不仅是一篇感人至深的小说，更是一面社会的镜子。
它提醒我们关注社会底层人群的生存状况，反思社会的不公和不平等。
同时，它也启迪我们要珍视生活中的亲情、友情与爱情，以及人与人之间的关爱与尊重。
这篇小说具有深刻的人文价值和社会意义，值得我们深入阅读和思考。
总之，《老王》作为杨绛的代表作之一，是一篇充满情感和人文关怀的小说。
通过人物形象分析、情感与主题探讨、写作手法评析、文化与历史背景探究以及文本意义与价值解读等方面的深入剖析，我们可以更好地理解这篇小说的内涵和价值。
最新《老王》观课有感10
精品资料《老王》观课有感10........................................《老王》观课有感每一年的研修活动，我都能从各个老师身上学到不少东西，给我很大启发，今年更是。
我按要求观看了四位老师打磨的课，给了我很大的感触，特别是乐陵市实验中学李臻老师的《老王》这节课，让我受益匪浅，给我留下了深刻的印象。
本节课我反复看了三遍，这节课给我的整体感觉是教师教学基本功扎实，学生兴趣浓厚，教学效果很好，现将自己的拙见分析如下：一、抓住文眼，思路设计巧妙《老王》是杨绛先生以自叙散文的形式，讲述了与工人老王在“文革”中相识、相交的经历，通过自己和家人在“文革”中受到造反派的揪斗和污辱与工人老王的善待和尊重形成的鲜明的对比，揭示了那个特殊年代的人性险恶与真情实感，流露出作者对老王的感激和愧怍之情。
而李老师在课堂上抓住最后一句，尤其是“愧怍”一词，引起学生对全文的思考。
一节课从头到尾紧紧围绕文眼，设计紧密，衔接自如，一环扣一环，整个教学过程紧凑完整；内容上也是由浅入深，抓住“愧怍”，牵一词而动全篇，整节课层层递进，主题鲜明，问题引导，步步深入。
又以“你心目中老王的样子？”为题展开课文的学习，根据学生的回答“善良、质朴...”，进行追问，构造问题链，串起整篇课文。
一步步由文本的分析到领会作者的写作用意，再到欣赏作家高尚的人格，做人的大境界，真正体现语文教学的最终目的。
二、紧扣学生活动，点评恰当及时教师随机点评就越能体现一个老师的的随机应变能力和语言表达能力，《老王》这节课里李老师始终都在巧妙使用“点评”这一有效的教学手段。
利用点评，她激起了学生的自信；利用点评，她完成了对文本的整体把握；利用点评，她与学生一起对精选的小结进行了分析，完成了对作者细腻的情感把握；利用点评，她引导学生步步深入探究主题，解决了教学中的重点难点。
三、读品结合，进行个性化解读一节语文课的成功与否，很大程度取决于老师的个性化解读。
2023年有关《老王》的反思(通用12篇)
2023年有关《老王》的反思（通用12篇）《老王》的反思篇1《老王》这一课讲述了作者杨绛和一个三轮车夫的交往故事，语言非常朴实，文中所写的事件也都是普普通通的事，但却深刻地表现了用善良体味善良，用爱来回报爱，以及幸运的人有责任关爱不幸者这一主题。
读来感人至深，我被杨绛善良的心所感动，被他悲天悯人的情怀所感动，被她身处逆境但仍然关爱比他更不幸的人所感动，更为生活困顿，朝不保夕，但却知恩图报的老王所感动。
语文课的性质是工具性和人文性的统一，我认为__是对学生进行人文教育的最好的范本，因此，我把教育学生关爱弱势群体当做了教学的重点，同时，在理解文本的基础上品味语言。
上完课后，我觉得我还是比较好的完成了这个教学的目标。
我认为本堂课的可取之处有以下几点：一是我用一则真实的.故事导入，引发学生的兴趣。
现今中学生生活远远优越于老王生活的年代，他们阅历浅显，对现实生活中如老王一样的不幸者可能漠不关心，甚至直接忽略，不会有作者那样的感受，不能够理解身份、地位、学识与老王悬殊极大的作者为何要对老王关爱有加。
为什么老王去世几年都对他怀有愧怍之情？因为与老王这个形象有距离，所以学生们难免会有以上的疑惑。
因此，在教学这课之前，我极力创设情境，让学生融入课文当中，走近老王的生活环境与内心世界，发自真心的同情于老王的“苦”，并且把课文内容与生活实际结合起来，拉近学生与生活中“不幸者”的距离，学会关注身边的弱者。
二是在学生交流阶段，因为学生的预习比较充分，我就让学生用第一人称的方式交流，这种方式，会使学生设身处地的站在作者或者老王的角度思考问题，有助于更深入的理解文本。
此外，我把背景介绍穿插在教学的不同环节中，使背景的介绍真正为学生理解文本起到作用，而不流于形式。
三是在教学内容基本完成的时候，我引领着学生向更深入的地方挖掘，设置这样一个问题，如果老王生活在当代，我们如何改变他的命运，使学生明白，政府对改善老王一类人的生活起着无可替代的作用。
浅谈《老王》文章主旨的剖析——品关键词 悟文章主旨
浅谈《老王》文章主旨的剖析——品关键词悟文章主旨发表时间：2016-06-21T13:59:32.333Z 来源：《中小学教育》2016年6月总第245期作者：刘玉梅[导读] 入选人教版初中语文教材的涉及文革的文章没有几篇，其中杨绛的《老王》是唯一细致记录文革中人与事的文章。
新疆沙湾县乌兰乌苏镇中心学校832100入选人教版初中语文教材的涉及文革的文章没有几篇，其中杨绛的《老王》是唯一细致记录文革中人与事的文章，值得细读。
《老王》全文的末端——“几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
”在这个句子中，有一个关键词“不幸”。
老王是一个不幸者是显而易见的——他一贫半盲，既老且孤，无依无靠，艰难度日。
然而文革开始，杨绛的专职就是扫女厕，丈夫钱钟书被人剃成“十”字头，她则被剃成只有半边头发的“阴阳头”，不得不连夜做假发套。
杨绛真如她自指的那样，算得上一个“幸运的人“吗？从中可以知道，幸与不幸，乃是来自与他人的比较。
然而在一个充满仇恨的社会中，所有的人都是不幸的，事实上并非“幸运者”与“不幸者”的区别，而是“不幸者”与“更不幸者”的区别。
但是在那个让人不寒而栗的社会中，乃不乏爱的潺潺溪流，那是来自善良的灵魂。
“善良”是文章的第二个关键词。
杨绛与她家人的善良体现在文章的细处:她与老王平等的交往，平日里的记挂；她打听老王的住处；老王送钱钟书去医院，她怕老王蹬不动两个乘客而自己去挤公交车；她女儿还给老王送过大瓶的鱼肝油……杨绛夫妇一家的善良是对老王的同情，对弱者的同情之心，并不是对所有人。
而老王的善良是发自内心的对他人的关爱，并不是同情怜悯，不是虚假做作，是完全发自内心的一个淳朴厚道的人的品格。
课文文字温和内敛，写出了同在社会底层的人与人之间的真情，感人至深。
杨绛所说的“愧怍”又怎么理解呢？这又是文中一个关键词。
杨绛女士在“文化大革命”时期同老王交往的几个生活片段。
老王去世后,杨绛每次想起老王总觉得“心上不安”,后来,她渐渐明白,这种“不安”其实就是一种“愧怍”之情。
也谈对《老王》主旨的探索与思考
也谈对《老王》主旨的探索与思考也谈对《老王》主旨的探索与思考也谈对《老王》主旨的探索与思考《语文建设》2019年第9期刊载了怀宁《对〈老王〉主旨的探索与思考》一文，读后很受启发。
该文认为，教参把《老王》的主旨归结为对以老王为代表的底层劳动人物在不幸生活中不改善良淳朴天性的讴歌，“违背了作者的写作初衷，甚至可以说将作者看得太浅薄了”。
怀文的看法是，《老王》的主旨“是人物的颂歌，但更是对自己灵魂的拷问”。
怀文这个看法令人信服，它触及了问题的本质，同《老王》的内容及思想情感是一致的。
但是，怀文对作者杨绛同老王交往心态的评析则显得轻率、武断，对《老王》结句修改原因的“揣测”也有牵强之嫌。
先看怀文对作者同老王交往心态的评析。
怀文说：“在当时，尽管作者对老王也是心怀感激，但到底有没有将老王当成一个与自己平等的对象来看待呢？显然是没有!这种心态有点像现在我们对那些在建筑工地上劳作的建筑工人的态度差不多：我们感激他们给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但我们从来就只把他们当作‘民工’，当作下层人民，甚至时时刻刻提防着他们，怕他们给我们带来麻烦给城市带来不安定……”怀文断定作者没有将老王当成一个与自己平等的对象来看的根据是什么？是《老王》本身的思想蕴涵，还是怀文的杨绛如果没有将老王当作一个与自己平等的对象来看，她同老王的交往能彼此这样信赖，这样亲密，这样善始善终吗？再看看当时的社会环境和两人的社会角色。
上世纪50年代至70年代，知识分子在阶级斗争的狂风暴雨中社会地位是每况愈下的，“文化大革命”开始后则降到了最低点，在“臭老九”的黑帽子下，许多人连起码的人格尊严都没法维护。
工农大众呢，他们虽然没有得到什么真正实惠，但表面的社会地位却是至高无上的，“工人阶级领导一切”的“最高指示”声震云霄，响彻大地。
在这种社会环境和政治氛围中，作为“臭老九”的一员，而且正在“炼狱”中的杨绛，她敢藐视无疑是地地道道的工农阶层的老王吗？她会贱视老王这个冒着“受牵连”危险，那么热心地帮助自己的“工农”朋友吗？由以上事实和分析可见，怀文以目前一些人对待民工既感激、同情，又提防、惧怕的病态心理来推断杨绛先生对待老王的心态，是不正确的。
疯狂年代的人性光辉——苏教版必修三《老王》的主题思考
疯狂年代的人性光辉——苏教版必修三《老王》的主题思考摘要：本文对《老王》这篇文章的主题进行了思考，分析了老王的人物形象，倡导大家向淳朴善良的“老王”学习，关注、帮助“老王”这一类的不幸者。
关键词：杨绛；老王；人性光辉；思考毕生为消除人类的贫穷和疾病而努力的特蕾莎修女（诺贝尔和平奖的获得者）曾说过：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。
在我们的身边，就有着许多的普通人在用大爱做小事，事情虽小，但熠熠生辉，让我们感受到了人间的温暖，也看到了人性的光芒。
现在作家杨绛的散文《老王》里的主人公老王就是这样的一个既平凡又伟大的人。
《老王》是一篇回忆性的散文，作者杨绛回忆了“文革”期间与三轮车夫老王交往的一些小事。
在那个荒唐动乱的年代，不少知识分子和革命干部被打翻在地，广大平民百姓也遭殃受害，“单干户”老王由于蹬三轮车单干也被归为资本主义之列，被取缔了蹬车载客的权利，但任何邪风对老王都没有丝毫的影响，他依然是那样淳朴、善良，文章展现了老王身上闪耀着的人性光辉。
在讲授这篇课文时，可以从分析“老王”这个人物形象入手，逐步推进，引导学生一步一步去亲近老王，去了解老王，从而走进老王的内心世界。
文章一开始就对老王进行了多角度的叙述描写，在作者淡淡的叙述中，我们渐渐可以了解到老王的一些基本情况，“老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户”“此外就没有什么亲人了”；“老王不仅老，他只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的。
”“他那只好眼也有病，我女儿说他是夜盲症”；老王生活只能“凑合”着，缺少稳定的生活保障；老王住在破破落落的大院的塌败的小屋里；从这些文字描述中，我们可以了解到老王是一个又老又瞎的车夫，是一个贫穷凄苦的普通人，也是一个受尽白眼孤独柔弱的不幸者。
有了这样的认识，这为我们下文老王的精神品质做好了铺垫。
但凡不幸者，不是对社会充满了抱怨就是千方百计去改变自己的命运。
老王是怎样去面对社会面对人生的呢？从文中作者回忆和老王交往的几件小事中可以略知一二。
善良的讴歌无声的谴责一一解读杨绛《老王》-丈的主旨
善良的讴歌无声的谴责一一解读杨绛《老王》-丈的主旨田薇薇摘要：《老王》通过描写一个人力车夫老王与杨先生交往的生活琐事，挖掘了蕴藏于小人物身上的真善美，讴歌了人间真情，深情表达了作者对弱者的同情，同时也表达了作者对善良的呼唤和对动乱社会无声的谴责。
关键词：主旨善良苦难反思控诉苏教版新课标的课文《老王》是杨绛先生的一篇散文，文章讲述了一个处于社会底层的小人物——一个人力车夫老王与杨先生交往的生活琐事，讴歌了蕴藏于小人物身上的真善美，作者表达了对弱者、对不幸者的同情，同时也表达了对善良的呼唤以及对动乱社会无声的谴责。
一、在特定的年代两个善良人相互取暖的故事老王的善良，文章中随处可见。
“愿意给我们带送冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。
”老王的善良更表现在受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
不仅如此，文本还写了杨绛一家人的善良，照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。
作者的善良还表现在关心老王的生活上，老王的三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。
这种善良一直延续到了后辈的身上。
作者的女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
因此，我们可以说，这篇文章写了两个善良人的故事，是在特定的年代两个善良人相互取暖的故事。
在那样的年代里，杨绛钱钟书夫妇被划为“反动学术权威”，游街、下放菜园、打扫厕所、剃阴阳头……人人可以起来欺凌、戏侮。
连亲女儿钱媛要见父母都要先在院外贴批斗划清界线的大字报，然后匆匆见一面又得匆匆离开。
夫妻都被下放，在干校里，没能拿工资，要接受劳动改造，被批斗，被定为“特务”“反动权威”，甚至作者自己说“人人可以起来欺凌戏侮”，这样的处境应该是十分艰难的。
老王和杨绛都是游离于“组织”之外的人，在那样的年代，“组织”是一个特别耐人寻味的词语。
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它不得不关注隐藏在选择 背后 的兴趣 。在开发课程的
时候， 要考虑学生的兴趣 ， 在课程 实施过程 中要考虑兴 趣的维持与发展 。 兴趣伴随着选择走进了课程， 成为课 程开发、 课程实施过程 中的重要组成 内容。 学生在课程上的选择 上并非毫无 限制 ，他们受到 来 自教师 的约束 。比如， 学生要选修某些课程， 必须获 ２ ０ ￣ ｇ９ ０６
结为对 以老王 为代表 的底 层劳 动 人物“ 不幸 生活 中不 改善 良淳朴 在
天性” 的讴歌 。作 品的确反 映了这
解 了作者为何“ 愧怍” 了。
作 品 中的“ 三送” 从老 王 的层
占的人对 一个不幸者 的愧怍” 。理 解 了这句话就理解 了作者 的心情 ． 理解 了作者在文中要表达 的思想。
在执教 杨绛先 生的散 文 《 老 王》 许 多年 轻教 师都按 照教 参 时，
上 的说法 ， 将这 一课 的主 旨仅仅 归
最 后 一 段 很 重 要 ， 绛 做 过 改 杨
动 。 我渐渐 明 白： 即“ 那是一个幸运 的人ห้องสมุดไป่ตู้ 一个不幸者 的愧怍” ，原文
是“ 我渐 渐 明 白： 是一个 多吃多 那
更谈不上“ 愧怍” 但作者却是“ 呀。 几 年过去 了” 渐渐明 白”看来作者 才“ ．
一
者 的心 目中或许 最好 的办法就 是 将这 一切都量化为钱 。 因此。 附 在“
带送冰” 以“ 费减半” “ 可 车 时． 我” 是“ 当然不要他 减半 ” 送先生上医 ：
和鸡蛋） 和最后一段可以看 出。
作 者 为 什 么 要 说 自 己是 一个
面来看 ． 当然是 反映 了劳动人 民的
个主题 ． 这是每 一个读者都 能从 中
轻而易举地读到 的东西。 但如果将
忠厚老实和热心肠 。 但如果从作者
的层 面来看 ． 果 只是 “ ” 不 如 送 而 “ ． 往” 作为知识分子 的“ 无疑是 我”
得教师同意。 教师可以根据 自己的标准挑选学生， 这体 现 了教师在课程上 的选择权。教师 的课程选择权源于 课程编制权。教师可 以制订课程纲要 、编制或选择教 材、 安排课程进度、 调整课程 内容、 参与课程评价 。 课程
编制权使教师拥有充分 的选择权 ，为把 自己的体验融
入课程铺平了道路 ， 课程带有鲜明的个人色彩 。 使 当教 师走进课程、 自己的活动深深地融入课程、 把 把课程变
“ 赶忙解释” 就免得托 人捎 了” 如 “ 。
此种种 ， 知识分 子的那种 “ 来而 不 往非 礼也 ” 君 子之 交淡如 水” 廉 “ “ 者不食嗟来之食” 等狭 隘的“ 高贵”
就 呈 现 于纸 面 。
平 等 的对 象来 看待 呢？ 显然是 没 有！ 这种 心态有 点像现在我们对那 些在建 筑工地 上劳 作 的建筑 工人 的态度 差不 多： 我们感 激他们给城 市带来的变化． 同情他们 的辛 劳．
底 有没 有将 老 王 当成一个 与 自己
蛋 ， 我” 过“ “ 谢 好香 油” 大鸡蛋 ” “ ． “ 然后转身进屋去 （ 拿钱 ） ，而且 ”
是就 借《 老王》 篇散 文将 它 一一 这 展现在 读者 的面前 ， 以引起“ 救 疗 的注意” 。我们也并没 有因此而贬
低 杨绛先 生的 为人 或是 改变对 她
自己可 以做到的和 最好 的呢？ 在作
以说将作者看得太浅薄 了。 其 实， 文 的主 旨． 本 即作者 的
写作 意 图， 是人 物的颂歌 ， 但更 是 对 自己灵魂 的拷 问。 这主要从文章 所叙 的“ 三送” 送 冰、 （ 送人、 送香 油
了钱的， 按道理说不上“ 多吃多占” ，
一
总之 ， 从选择权视角审视美 国高中语文课程 ， 我们 看到 了它对 自由的珍视 ， 到了它对人的尊重， 看 更看到 了它对生命的关爱。
（ 本文 系辽宁省 “ 一五 ” 育科学规 划课题 《 十 教 中国大 陆与美 国中学母语教育 比较研究 》 阶段性成果之一。 ）
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［ 课文新解 ］
是 人 的 颂 敌 ，
亘是 灵 魂的 谚
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对《 老王 》 旨的探索 与思考 主
江 苏省武进 高级 中学 怀 宁
交往 ． 这一切是 真的让她“ 怍” 愧 不 已呀 ！那 么“ 多吃多 占” 到底该如何 理解呢？理解 了“ 多吃 多占” 也就理
直在思考 和拷 问 自己与老 王的
的语文选修课程设计 ，进一步扩大 了学 生选择的 自由 度。 比如， 讨论和辩论课程分为普通讨论和辩论 、 高级 讨论和辩论 、 高级讨论和辩论 Ｉ三个层次， Ｉ 学生不仅拥 有选修讨论和辩论课程的 自由，而且还能 自由地选择 适合 自己的讨论和辩论课程。 心理学研究表 明， 选择与 兴趣密切相关 。 程赋予学生选择的权力， 课 是对个 体兴 趣 的充分尊重 ； 程保证学生选择的 自由， 课 是对学生兴 趣多样性的综合考虑 。 当课程在接受学生选择 的时候 ，
作 品的主 旨完全归结于此 。 笔者认
为违背 了作者的写作初衷 ． 至可 甚
“ 多吃 多占的人” 呢？从“ 三送” 中完
全可 以得知作者是没有让老王“ 吃 亏” 不 管是 附带送冰 、 的， 送先生上 医院还是送 来香 油和鸡 蛋都是付
莫 大的耻辱 。 无异于接受 了别人的 施舍 与同情。 么怎样 的“ 才是 那 往”
院老王“ 坚决不肯 拿钱 ” 我一定 而“ 要给钱” ；老王 临终送来香 油和 鸡
安理得 ，让 作者不要心怀 愧疚 ， 让
在老王 去世几年 后， 于发 现 了灵 终 魂深处 的那 些不太光彩的东西 ． 于
作者 不要“ 想得太 多” ！在 当时， 尽 管作者 对老 王也是心怀感激 ， 但到