我与地坛课件
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《我与地坛》ppt课件36张
3用词上:用“浮夸”“炫耀”修饰“琉璃”“朱红”用词准确生动, 两个形容词感情色彩强烈,在矛盾对立中产生强烈的效果,反衬出 地坛四半年后的荒芜与衰败。
第二次
第五段是如何描写景物的?写出了景物什么样的 特点?园子又具有怎样的特点?
蜂儿——一朵小雾稳稳地停在半空——比喻
(让人感受到蜂儿停在空中时翅翼振动形成的
第二次 (5)
第三次 (7)
第一次
它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱 红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老 柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
改为“四百多年里,一段段高墙坍圮了,玉砌雕栏散落了,古殿 檐头的琉璃剥蚀了,门壁上的朱红淡褪了”,怎么样?
不好
1、句式上:原句把“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”这些谓 语动词提前,强化了动作,更有了力度,更加突出了地坛的沧桑变化, 强化了一种凋零衰亡的味道,这也映照了作者的遭遇与心境。
2、结构上:与上文“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿” 的句子结构是一致的。接着写它剥蚀了褪淡了,句型上构成了呼 应关系。
目录
壹 知人论世 贰 整体感知 叁 文本研读
知人论世
走近史铁生
1951年1月4日生于北京。 1969年,到陕北延安农村插队。 1972年,双腿瘫痪。 1981年,患肾病。 1998年,患尿毒症,隔日透析维 持生命。 2010年,12月31日凌晨3点46分, 因突发脑溢血在北京去世。
12月31日凌晨6时许其肝脏移 植给一位病人。
农神。
整体感知
整体感知
课文节选的是第一、二两个部分。
我与地坛
地坛给我的生命感悟
我与母亲
母亲给我的生存启发
文本研读
第二次
第五段是如何描写景物的?写出了景物什么样的 特点?园子又具有怎样的特点?
蜂儿——一朵小雾稳稳地停在半空——比喻
(让人感受到蜂儿停在空中时翅翼振动形成的
第二次 (5)
第三次 (7)
第一次
它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱 红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老 柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
改为“四百多年里,一段段高墙坍圮了,玉砌雕栏散落了,古殿 檐头的琉璃剥蚀了,门壁上的朱红淡褪了”,怎么样?
不好
1、句式上:原句把“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”这些谓 语动词提前,强化了动作,更有了力度,更加突出了地坛的沧桑变化, 强化了一种凋零衰亡的味道,这也映照了作者的遭遇与心境。
2、结构上:与上文“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿” 的句子结构是一致的。接着写它剥蚀了褪淡了,句型上构成了呼 应关系。
目录
壹 知人论世 贰 整体感知 叁 文本研读
知人论世
走近史铁生
1951年1月4日生于北京。 1969年,到陕北延安农村插队。 1972年,双腿瘫痪。 1981年,患肾病。 1998年,患尿毒症,隔日透析维 持生命。 2010年,12月31日凌晨3点46分, 因突发脑溢血在北京去世。
12月31日凌晨6时许其肝脏移 植给一位病人。
农神。
整体感知
整体感知
课文节选的是第一、二两个部分。
我与地坛
地坛给我的生命感悟
我与母亲
母亲给我的生存启发
文本研读
《我与地坛》课件
城区,是中国历史文化名胜地之一。本课件将带您走进 地坛,分享我与地坛的深度交流与回忆。
概述
• 地坛介绍 • 为什么选择地坛 • 相关背景介绍
与地坛的第一次相遇
• 时间、地点、环境 • 初次感受、体验、想法
地坛的历史与文化
• 地坛的演变和发展历史 • 地坛的文化底蕴和历史价值 • 地坛与北京文化、历史文化的联系
与地坛的深度交流
• 参观地坛的感受 • 体验地坛文化、历史 • 与地坛中的人们交流、交流中的收获
与地坛的回忆
• 留恋、感悟 • 成长、感性认识 • 对于地坛的期待和愿景
总结
• 地坛带给我的影响和启示 • 地坛的历史文化价值和未来发展前景 • 对于自己的发展和未来的影响
概述
• 地坛介绍 • 为什么选择地坛 • 相关背景介绍
与地坛的第一次相遇
• 时间、地点、环境 • 初次感受、体验、想法
地坛的历史与文化
• 地坛的演变和发展历史 • 地坛的文化底蕴和历史价值 • 地坛与北京文化、历史文化的联系
与地坛的深度交流
• 参观地坛的感受 • 体验地坛文化、历史 • 与地坛中的人们交流、交流中的收获
与地坛的回忆
• 留恋、感悟 • 成长、感性认识 • 对于地坛的期待和愿景
总结
• 地坛带给我的影响和启示 • 地坛的历史文化价值和未来发展前景 • 对于自己的发展和未来的影响
我与地坛-PPT课件
3、从母亲对待“难题”的态度,我们可以看出这 是一位怎样的母亲?
一位疼爱儿子,而且能够理解儿子的母亲, 是一位注定活得最苦的母亲,是一位意志坚忍的 母亲。 4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原 文回答。
P8“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言, 或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难 的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转, 在我的印象中愈加鲜明深刻。”
5、 读“有一回……”一段,体会其中的意味。
以我的“设想”,描摹母亲在痛苦、担忧、惊 恐、不安,默默承担着苦难。我的设想与我的自责, 表现了对母爱的深切理解!此段中,作者读懂了母 爱,而读者,也读懂了作者。
6、母亲伴随了作者对生命思考,在最后一段有一
句形象的表述,”这园中不单是处处都有过我 的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲 的脚印”。我们怎么来理解这些“脚 印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲” 的关系?
地坛坐落在北京城安定门外,是 明清两代皇帝祭祀皇地祗的所在, 也是中国历史上连续祭祀时间最长 的一座地坛。
我与地坛
史铁生
给红色字注音:
剥蚀(bōsh)í 隽永(juàn )
恪守( kè )
柏树( bǎhui ) 猝然( cùǎ )
n
隽秀( jùng )
恍惚( huǎng 坍圮(tānpǐ)
给加红色字体注音,并释词:
1、在(二)1段中,作者说“给母亲出了一个难 题”,你能具体说一下“难题”是哪些?体会其中 的意味。 用课文的原文回答。
P6”她知道……她知道……她知道……她又担 心……她只是不知道……”母亲的善解人意,母亲 对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。表现母亲在苦 难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。
2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。 “这苦难只好我来承担”
《我与地坛》ppt课件43张
“摔开万道金光”(夸张) 露水
生命启示
生活得优雅、淡定、从容。
①生活得快乐、悠闲、自在; ②说明它充满活力,充满信心,有目 标。
按自己的方式,过自己想过的生活,无 拘无束,自由,靠自己的量行动来改变 自己的生活轨迹。
要获得重生、新生,需要耐得住寂寞, 必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬。
虽微小、短暂,但即使面临死亡也精彩度 过,而不是消极此他 不得不靠着血液透析才能维持生命。
这要换作常人,早已对生活失去信心,然而从他的《病隙 碎笔》里可以看出,他依然对生活充满了憧憬,他对人生有 了更深层次的感悟,就连莫言也称他是一个杰出且伟大的作 家。
2010年12月31日凌晨3时46分,史铁生在北京逝世,这一 年他59岁。
整体感知
课文是节选,这篇散文分为两部分,分别揭示了什么关系?
第一部分:我和地坛的关系 自然之理、生死之思——景物中的哲思 第二部分:我和母亲的关系 亲情之念、生存之道——细节中的情味
第一部分 【我与地坛】
我与地坛一叩缘
我与地坛之间有什么缘分?请从文中找出相关的语句。 第2段:地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。……这 古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多 年。 第3段:它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上 忽地残废了双腿。……它为一个失魂落魄的人把一切都准 备好了。 第4段:自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地 离开过它。 第5段:我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以 逃避一个世界的另一个世界。
落日依旧灿烂 雨燕依然高歌 孩子依然嬉戏 古柏依然镇静 暴雨依然灼烈, 秋风依然味道
生命的永恒 生活的信心
作者描写了这些独特的景 物,写出了任何一种生命 都按照自己生命的律动, 演绎着生命的精彩的哲理, 使作者释然和坦然,自己 也要坦然面对命运,精彩 地活着。
高中语文统编版必修上册15《我与地坛》课件(共42张ppt).ppt
《我与地坛》
史铁生
●
不久前,有位制片人来找我,问我是否愿意把我一篇散文—
—《我与地坛》——改编成电影,或者电视剧。当时我正躺在透析
室里,百无聊赖地看着报纸,等候全身的血液在透析器里走够四个
半小时;如是者隔天一回,十年了。
● ——史铁生《地坛与往事》
● 选自《妄想电影》人民文学出版社2010年1月出版
28
● 我与地坛表达了我对生命的感悟; ● 我与母亲?
29
“我”走过的路
● 失魂落魄
●
感悟生命
●
乐观坦然
30
阅读第二节,说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几件事? 地坛充当什么角色呢
每次我要去地坛时,她无言地帮我准 备,帮助我上了轮椅车……
母亲目送我
送我出门,经常去找儿子……
地坛:见证者
母亲寻找我
——相信未来,热爱生命
如果缺憾和苦难不可避免,一个人该如何面对生活?
张定宇获授“人民英雄”国家荣誉称号。 武汉市金银潭医院院长,渐冻症患者,疫情期间义 无反顾、冲锋在前、救死扶伤,为打赢武汉保卫战作出 重大贡献。 ”我必须跑得更快,才能从病毒手里抢回更多病 人。”“我特别珍惜每一点时间,每一刻,每一会儿。
26
● 残疾只是一个象征, 每个人在一定意义上都是残疾,
所谓的残疾就是人的有限性。 总有些事情是你力所不能及的,
那就相当于你的残疾。 ——史铁生
稻香 (Live) - 周杰伦 (Jay Chou) 词:周杰伦 曲:周杰伦
对这个世界如果你有太多的抱怨 跌倒了就不敢继续往前走
为什么人要这么的脆弱 堕落 请你打开电视看看
纪录片彩蛋
史铁生:写作就是为了生命的重量不被轻轻抹去,让过去和未来沉沉的 存在着,肩上和心里感到它的重量,甚至压迫、甚至刺痛。 ——他笔下的文字充满了对意义之辩的叩问,是看透生活后再热爱生 活的勇气。
史铁生
●
不久前,有位制片人来找我,问我是否愿意把我一篇散文—
—《我与地坛》——改编成电影,或者电视剧。当时我正躺在透析
室里,百无聊赖地看着报纸,等候全身的血液在透析器里走够四个
半小时;如是者隔天一回,十年了。
● ——史铁生《地坛与往事》
● 选自《妄想电影》人民文学出版社2010年1月出版
28
● 我与地坛表达了我对生命的感悟; ● 我与母亲?
29
“我”走过的路
● 失魂落魄
●
感悟生命
●
乐观坦然
30
阅读第二节,说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几件事? 地坛充当什么角色呢
每次我要去地坛时,她无言地帮我准 备,帮助我上了轮椅车……
母亲目送我
送我出门,经常去找儿子……
地坛:见证者
母亲寻找我
——相信未来,热爱生命
如果缺憾和苦难不可避免,一个人该如何面对生活?
张定宇获授“人民英雄”国家荣誉称号。 武汉市金银潭医院院长,渐冻症患者,疫情期间义 无反顾、冲锋在前、救死扶伤,为打赢武汉保卫战作出 重大贡献。 ”我必须跑得更快,才能从病毒手里抢回更多病 人。”“我特别珍惜每一点时间,每一刻,每一会儿。
26
● 残疾只是一个象征, 每个人在一定意义上都是残疾,
所谓的残疾就是人的有限性。 总有些事情是你力所不能及的,
那就相当于你的残疾。 ——史铁生
稻香 (Live) - 周杰伦 (Jay Chou) 词:周杰伦 曲:周杰伦
对这个世界如果你有太多的抱怨 跌倒了就不敢继续往前走
为什么人要这么的脆弱 堕落 请你打开电视看看
纪录片彩蛋
史铁生:写作就是为了生命的重量不被轻轻抹去,让过去和未来沉沉的 存在着,肩上和心里感到它的重量,甚至压迫、甚至刺痛。 ——他笔下的文字充满了对意义之辩的叩问,是看透生活后再热爱生 活的勇气。
《我与地坛》ppt课件25张
的 断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在
形 那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:
象 “反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他
真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”
在那段日子里--那是好几年长的一段日子,我想我一定使母
亲作过了最坏的准备了,但她从来没有对我说过:“你为我
的 些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为
形 她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一
象 同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独
处的时间,得有这样一段过程。
隐忍宽容
②“母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的
提示,是恳求与嘱咐。可以断定,以她的聪慧和坚忍...”
母 当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧 亲 难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。我可以
我听见了回答:‘她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召
她回去。’
苦难与伟大
早年,“我”对母亲的爱怀着怎样的态度?
对
母 亲
那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲
的 想,他被命运击昏了头,一心以为自己是
怀 世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在
念 与
母亲那儿总是要加倍的。
忏
悔
自怨自艾,丝毫没有关注母亲
如今,“我”对母亲的爱又怀着怎样的态度?
缘 二是“十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个
地 失魂落魄的人把一切都准备好了”
坛 三:遭遇相同
我出生时,园子历
经变故,从繁华到 地坛 我
荒芜
而“我”也在最狂妄的 年龄残废了双腿,失魂 落魄
被人遗弃的古园
《我与地坛》ppt课件24张
四、快速朗读课文,思考问题
1.为什么作者要说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲”?
她理解儿子,知道在这种时候应该让他自己出去走走,老待在家里反而不好;她也知道 有些事需要儿子自已去想,去斟酌,她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、 刻骨铭心的爱,她又无法不为儿子的生命担忧,她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。 只要儿子不在家,她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后,她想儿子内心的想法到底怎样, 有什么打算,却又害怕增加儿子的压力而终不敢问。同时,她还希望儿子能够找到一条 实现个人价值的路,走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直 被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。“我”所承受的,是自己的不幸;母亲不但要承受“我” 的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦她不但要随时准备接受儿子自杀的噩 耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。
四、快速朗读课文,思考问题
10.第三次描写的地坛景象有什么特点? 作者从中获得了什么启示?
无论是赋予万物生机的太阳,还是群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默 默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气 息都深深地打动“我”。这些景象充满生机。 作者获得的启示;时间是永恒不变的,即使在最困难的时候也要活出精彩,要 热爱生活。
二、知人论世
史铁生(1951一2010),1951 年出生于北京,中国作家散文家。代表 作品有《我与地坛》《务虚笔记》《病碎笔》等。
作者是在双腿残废的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间 几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的,从此他与地坛结下了不解之 缘,此后的 15 年间,“就再没长久地离开过它”。作者似乎从这座历经 400 多年沧桑的古园中获得了某种启示,汲取了顽强生活与奋斗的力量 。地坛使史铁生学会了平和豁达地对待生死,解决了为什么要出生的问题; 他的母亲使他找到了生存的意义,解决了怎么活的问题。“地坛”“母亲 ”都给过史铁生生命的启示,于是作者写了这篇文章。
《我与地坛》ppt课件43张
2.从母亲解决难题的态度上,我们可以看出这是怎样的一 位母亲?文中是用哪些描写手法来展现母爱的?
★ 一位“疼爱”而且懂得“理解”儿子的母亲 ★ 一位注定“活得最苦”的母亲 ★ 一位“意志坚忍”的母亲 ★ 一位艰难而伟大的母亲
①动作描写。 “她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院”“站 在原地”“四处张望"“步履茫然又急迫”,显示母爱的伟大,使人难以忘怀。
1.母亲的苦难和伟大给了作者怎样的启示?母亲盼望儿子找到的 路是什么?作者现在知道了却说不出来,原因是什么? 2、品味“多年来我头一次意识到,……有过母亲的脚印”一句的含 义?
1.母亲的苦难和伟大给了作者怎样的启示?母亲盼望儿子找到的路 是什么?作者现在知道了却说不出来,原因是什么?
启示:母亲的爱、意志、命运、苦难,让“我”明白了生存的意义, 生存的价值,也让“我”在逆境中更加坚强。
(提示:从字面意思和深层含义结合文本分析)
1.作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?母亲又 是怎样对待这个“难题”?
一:“难题”是一个难以解决的矛盾,表现在文中五个“知道”,“担 心”,不仅仅是“担心”,还有“痛苦”、“惊恐”。
二:母亲没有退缩,没有消极的对待,更没有放弃,而是“承担”这 “苦难”,坚毅地走下去,母亲希望直到儿子找到一条通往自己幸福 的道路。
地坛的破败,荒芜古旧,实则是“我“内心世 界的投影。而老柏树的苍幽,野草荒藤的茂盛则向 “我“展示着自由,欢乐和强大的生命力。园子古 老而充满生机,使“我”感悟到身可残而心不可残。
第5段是如何对景物进行描写的?写出了景物怎样的特点?
① 写蜂儿,运用比喻的修辞,“一朵小雾”让人既感受到蜂儿停在空中 时翅翼振动形成的如雾的形态,又有袖珍的花朵般的美,充满活力。 ② 写蚂蚁、瓢虫,运用拟人、比喻手法写蚂蚁、瓢虫等小昆虫都按自己 的方式生存着、活动着,以及蝉蜕留在树干上的情态。 ③ 写露水,用“轰然”修饰露珠“坠地”,大词小用,是夸张,又是以 动衬静。用“摔开”与“万道金光”搭配,夸张地突出了露珠坠地的灿烂, 借以赞美生命的绚烂。
《我与地坛》ppt课件29张
第5-7段:在地 坛中怀念母亲。
第8段:回忆母 亲来地坛找自己, 表达痛悔。
第9-10段:真正 体会到母亲命运 的艰难、坚忍的 意志和毫不张扬 的爱。
任务二:学习第一部分,赏析 写景段落,品味“我在地坛”
与地坛之缘
作者为什么说“我常觉得这中间有着宿命的味道”(或者说作者与 地坛是缘分)
①住得离地坛近,而且搬家越离地坛近,空间上的距离之短,容易形成心理上 的感觉; ②更重要的是,后来作者确实与地坛相遇并相守了15年,并在地坛领悟到了生 命的真谛。 所以,地坛像是一位朋友、知己,甚至是精神导师,在史铁生生命最低谷时,给之情,体现自己对地坛的感情之深。
第一部分:对地坛的环境描写 和作者对生命意义的探讨。
任务一:诵读全文,整体感知两大部分的内容
第一部分:对地坛的环境描写和作者对生命意义的探讨。
01 第1段. 交代地坛是古园,荒芜冷落。 04 第4-5段:我进入地坛和对地坛 的真实记录。
02 第2段:感觉自己与地坛的宿 命之缘。
03 第3段:感觉地坛一直在等待 我到来。
地坛悟史铁生
第5段是作者摘录自己曾经对地坛的描写,主要描写什么? 第3段写了自己进入地坛的情形,重点写了昆虫:蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕和露 水。这些大自然的弱小卑微生命,其实都有自己的艰难与挣扎,却都以自己独特 的方式生活着,展现出缤纷多彩的生命力量。
而史铁生与这些小昆虫也有相似之处:被人遗弃,和小昆虫、小草一样艰难地活 动。是这些微小的生命引发了作者的思考,思考怎样活着,领悟生命的力量。
地坛悟史铁生
【小结1】地坛让史铁生走出低谷,参透生死。
一方面作者心境与地坛的沧桑、荒芜、冷落意境相契合让作者在 地坛找到了归属感,能毫无保留地释放自己压抑的心情,与地坛 进行心与心的沟通和交流。 另一方面地坛的生命力,它面对生命的自在坦荡又能给绝望的作 者以启示,让作者感悟生命,平静地看待生活中的挫折。 所以,第6段中,作者才说“死是一件不必急于求成的事”。作 者也在起初的颓废迷茫后安心接受不幸,积极思考怎样活。
《我与地坛》ppt课件48张
我与地坛
导入新课
史铁生曾这样解释自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得 这是我姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它。不是不断地 去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂, 看这心魂的可能与去向。”其实,这段话也是对他作品的最好诠释。现在, 让我们一起走进史铁生心灵的圣殿——地坛,认真品味作品中的哲思妙语, 用心感悟作者对“生与死”的思索。
曾有过一个热爱唱歌的小伙子,他也是每天都到这园中来,来唱歌,唱了好多 年,后来不见了。他的年纪与我相仿,他多半是早晨来,唱半小时或整整唱一个上 午,估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇,我知道 他是到东南角的高墙下去唱歌,他一定猜想我去东北角的树林里做什么。我找到我 的地方,抽几口烟,便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌。“文 化革命”没过去的时候,他唱“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑……”我老也 记不住这歌的名字。“文革”后,他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调。 “卖布——卖布嘞,卖布——卖布嘞!”我记得这开头的一句他唱得很有声势,
他的《病隙碎笔》作为二○○二年度中国文学最为重要的收获,一如既往地思考着生 与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题,并解答了“我”如何在 场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面 对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和 光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和 执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。 主要作品:《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》 《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》 《合欢树》《病隙碎笔》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《我的丁一之旅》 《一个谜语的几种简单猜法》《中篇1或短篇4》等。 其中,《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1983年、1984年全国优秀短篇 小说奖,《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
导入新课
史铁生曾这样解释自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得 这是我姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它。不是不断地 去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂, 看这心魂的可能与去向。”其实,这段话也是对他作品的最好诠释。现在, 让我们一起走进史铁生心灵的圣殿——地坛,认真品味作品中的哲思妙语, 用心感悟作者对“生与死”的思索。
曾有过一个热爱唱歌的小伙子,他也是每天都到这园中来,来唱歌,唱了好多 年,后来不见了。他的年纪与我相仿,他多半是早晨来,唱半小时或整整唱一个上 午,估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇,我知道 他是到东南角的高墙下去唱歌,他一定猜想我去东北角的树林里做什么。我找到我 的地方,抽几口烟,便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌。“文 化革命”没过去的时候,他唱“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑……”我老也 记不住这歌的名字。“文革”后,他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调。 “卖布——卖布嘞,卖布——卖布嘞!”我记得这开头的一句他唱得很有声势,
他的《病隙碎笔》作为二○○二年度中国文学最为重要的收获,一如既往地思考着生 与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题,并解答了“我”如何在 场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面 对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和 光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和 执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。 主要作品:《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》 《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》 《合欢树》《病隙碎笔》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《我的丁一之旅》 《一个谜语的几种简单猜法》《中篇1或短篇4》等。 其中,《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1983年、1984年全国优秀短篇 小说奖,《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
《我与地坛》ppt课件28张
课后作业
以“生命的意义”为主题,写一篇不少于 400字的演讲稿。
——史铁生
生命中虽会遭遇不幸,仍 应活出自己的精彩。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与 他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,他用 残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是 生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言 辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》 作为2002年度中国文学最为重要的收获,一如既往地思考着 生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题, 并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精 神难题。
蜂飞蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动
竞相生长 生机勃勃
譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一 个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便 出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总 让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了; 譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜 的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没 有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中, 激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天 的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安 卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。
十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中, 它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
教学目标
1.语言目标:品味文章沉静、优美、绵密的语言 特色,学习文章情景交融的写作艺术。
2.思维目标:了解作者在双腿残疾后在对地坛景 物的观照中获得的生命启示。
3.审美目标:感受文章的文辞之美、体悟母爱的 崇高和伟大。
《我与地坛》ppt课件(55页)
“心血倾注过的地方不容丢弃,我常 常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一 样地生着,以便不断的去看它,不是不断 的去看这些文字,而是借助这些踌躇的脚 印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这 灵魂的可能与大向” ——史铁生解释他的名字
史铁生近照
地坛,又称方泽坛。坐落在北京老城的 东北角安定门外路东,是明清两代皇帝祭祀 地神的地方。建于明代嘉靖九年,清朝乾隆时 又加以扩建,是一组颇具规模的古建筑群。 是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。 地坛的整个建筑呈方形,象征大地,建筑体现了中国古代建筑艺 术的精华、端庄、雄伟、别具一格。每到夏至,皇帝在这里举行隆重 的祭祀典礼。辛亥革命后祭祀活动废止。1925年批为“京兆公园”, 1928年改称“平民公园”,但是在战乱年代被驻军占用,园内建筑被 破坏,新中国建立后,经过修葺开放,称“地坛公园”,并被列为为 北京市文物保护单位。“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原 因,园址荒芜。 现在经过整饬,成为现代城市中一座闹中取静的公园,每年春节
思考:
1:这部分大意是在写什么?请用简单的几个字概 括。
(我与地坛)
2:在这部分里作者主要是用什么表达方式来写地 坛的景物的?
(描写)
我与地坛之间有什么缘分?
①“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑 在那儿等待了四百多年。” ②“它等待我出生,然后又等待我活到最狂 妄的年龄上忽然让我残废了双腿。” ③“我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落 魄的人把一切都准备好了。” ④“无意中进了这园子,就再没长久地离开 过它。我一下子就理解了它的意图。” ⑤十五年了,“我就摇了轮椅总是到它那里 去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世 界”。
海伦· 凯勒, 美国著名作家,社 会活动家。一岁零 七个月时,失去了 视觉、听觉以及说 话的能力。
《我与地坛》ppt课件(30页)
“那时她的儿子,还太年轻,还来不及 为母亲想,他被命运击昏了头,一心 以为自己是世上最不幸的一个,不知 道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍 的。”儿子沉浸在自己的痛苦中,来 不及为母亲想,甚至来不及体会到母 亲的痛苦。
“曾有过好多回,我在这园子里呆得 太久了,母亲就来找我……步履茫然 又急迫。” 母亲很为我担心,但她又不想惊 扰儿子,所以她在儿子面前从来不表 现出自己的担忧。当她在家迟迟等不 到儿子,就来园子里找。找不到儿子 时,她焦灼、茫然不知所措;一旦看 到了儿子,她又克制住自己内心想让 儿子回家的冲动,悄悄地离开。
送 等 找
“她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走 走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她 又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些 什么。”
“母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于 不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不 会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她 知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。 她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究 竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备, 帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院。”
作者的问题有答案吗?他是如何 得出这些想法的?
鲜活灵动 肆意雕琢 不能改变 地坛 生命价值 身体残疾 精神不变 我
我为什么要去地坛?
①“地坛离我家很近”行动不便,只能去那儿。
② “这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑 在那儿等待了四百多年。”两者同病相怜 ③“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好 了。”此处安静、便于我一个人独处,我可 以把他作为“逃避一个世界的另一个世界” ④ “自从那个下午我无意中进了这园子,就 再没长久地离开过它。我一下子就理解了它 的意图。”在地坛获得了生命的启示,地坛 成为了他精神的家园。
“曾有过好多回,我在这园子里呆得 太久了,母亲就来找我……步履茫然 又急迫。” 母亲很为我担心,但她又不想惊 扰儿子,所以她在儿子面前从来不表 现出自己的担忧。当她在家迟迟等不 到儿子,就来园子里找。找不到儿子 时,她焦灼、茫然不知所措;一旦看 到了儿子,她又克制住自己内心想让 儿子回家的冲动,悄悄地离开。
送 等 找
“她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走 走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她 又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些 什么。”
“母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于 不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不 会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她 知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。 她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究 竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备, 帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院。”
作者的问题有答案吗?他是如何 得出这些想法的?
鲜活灵动 肆意雕琢 不能改变 地坛 生命价值 身体残疾 精神不变 我
我为什么要去地坛?
①“地坛离我家很近”行动不便,只能去那儿。
② “这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑 在那儿等待了四百多年。”两者同病相怜 ③“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好 了。”此处安静、便于我一个人独处,我可 以把他作为“逃避一个世界的另一个世界” ④ “自从那个下午我无意中进了这园子,就 再没长久地离开过它。我一下子就理解了它 的意图。”在地坛获得了生命的启示,地坛 成为了他精神的家园。
《我与地坛》 群文阅读 课件35张
变得暴躁孤僻,认为自己是世界上最不幸的人,对母亲的关爱熟 视无睹。一直到母亲猝然去世之后,他才意识到母亲的伟大,才 体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”,他“想告诫所 有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必, 我已经懂了可我已经来不及了”。
与史铁生血肉相连、至亲至爱的母亲无疑是引导他走向这条道
好好儿活……”可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。后来 妹妹告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进 来了,挡在窗前:“北海的菊花开了,我推着你去看看吧。”她憔悴的 脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意,就明天?”她 说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧,就明天。”我说。她高兴 得一会儿坐下,一会儿站起:“那就赶紧准备准备。”“唉呀,烦不烦? 几步路,有什么好准备的!”她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着: “看完菊花,咱们就去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还 记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁
处分别填出。
答案 ①“我”与地坛非同寻常的关系 ②“我”与园神的对话
答案
任务活动一 阅读群文,思考
悟念母亲
在我的记忆中,
这是一个
的母亲。
理由是:
是一位既疼儿子又理解儿子的母亲
是一位坚忍的母亲
是一位活得最苦的母亲 是一位不幸的母亲 是一位不张扬爱的母亲
群文阅读一
合欢树 史铁生
十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小
任务活动一 阅读群文,思考
悟念母亲
在我的记忆中,
这是一个
的母亲。
理由是:
与史铁生血肉相连、至亲至爱的母亲无疑是引导他走向这条道
好好儿活……”可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。后来 妹妹告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进 来了,挡在窗前:“北海的菊花开了,我推着你去看看吧。”她憔悴的 脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意,就明天?”她 说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧,就明天。”我说。她高兴 得一会儿坐下,一会儿站起:“那就赶紧准备准备。”“唉呀,烦不烦? 几步路,有什么好准备的!”她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着: “看完菊花,咱们就去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还 记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁
处分别填出。
答案 ①“我”与地坛非同寻常的关系 ②“我”与园神的对话
答案
任务活动一 阅读群文,思考
悟念母亲
在我的记忆中,
这是一个
的母亲。
理由是:
是一位既疼儿子又理解儿子的母亲
是一位坚忍的母亲
是一位活得最苦的母亲 是一位不幸的母亲 是一位不张扬爱的母亲
群文阅读一
合欢树 史铁生
十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小
任务活动一 阅读群文,思考
悟念母亲
在我的记忆中,
这是一个
的母亲。
理由是:
《我与地坛》ppt课件(35页)
(绿:形容词的使动用法, 使……变绿。)
⒈必先苦其心志 (使……痛苦”)
⒉劳其筋骨 (使……劳累”。)
⒊饿其体肤 ⒋空乏其身
(使……饥 (饿使”…。…)受到贫困。)
⒌行拂乱其所为 (使……颠倒错乱。)
⒍所以动心忍性 (动:使……惊动; 忍 :使……坚韧起来。)
积累 :(二)、通假字
⒈曾益其所不能 (“曾”通“增”, 增
你知道吗?
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治 河的羚羊群进行研究。他发现, 东岸羚羊群繁 殖能力要比西岸的羚羊群强, 而且奔跑速度也 不一样, 每一分钟要快13米, 为什么会存在这 些差别呢?
原来如此!
原来, 东岸羚羊群之所以强健, 是因为 在他们附近生活着一个狼群, 西岸羚羊群之 所以弱小, 是因为在他们缺少了一群天敌。
窘迫,受窘
思虑 奋起,有所作为
外来的灾难,多指
在里面,指国内 能坚持法度的大臣
外部入侵
而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然
被了解 假设连词,如果 通”弼”辅佐 在外面,指国外
语气组词,表停顿
介词,由于,表原因
相当”这后样以知后生” 于忧患,而死于安乐也.
连词,表并列关系
积累 :(一)、使动词
{ ⒋所以动心忍性。 古:用来(通过那样的途径来)。 今:表示因果关系的连词。
⒌征 于 色 ,
{ 古:征验,表现。 今:出征。
{ ⒍发于声, 而后喻
古:明白,了解。 今:比喻。
1、本文的中心论点是什么? 2、文章一步一步是如何论证论点的?
3 、用了哪些论证方法?
首先 列 举 六 位 名 人 事 例 接着 说明人才必先经过一番磨练
加)
⒉困于心, 衡于虑 (“衡”通“横”, 梗塞, 指不
⒈必先苦其心志 (使……痛苦”)
⒉劳其筋骨 (使……劳累”。)
⒊饿其体肤 ⒋空乏其身
(使……饥 (饿使”…。…)受到贫困。)
⒌行拂乱其所为 (使……颠倒错乱。)
⒍所以动心忍性 (动:使……惊动; 忍 :使……坚韧起来。)
积累 :(二)、通假字
⒈曾益其所不能 (“曾”通“增”, 增
你知道吗?
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治 河的羚羊群进行研究。他发现, 东岸羚羊群繁 殖能力要比西岸的羚羊群强, 而且奔跑速度也 不一样, 每一分钟要快13米, 为什么会存在这 些差别呢?
原来如此!
原来, 东岸羚羊群之所以强健, 是因为 在他们附近生活着一个狼群, 西岸羚羊群之 所以弱小, 是因为在他们缺少了一群天敌。
窘迫,受窘
思虑 奋起,有所作为
外来的灾难,多指
在里面,指国内 能坚持法度的大臣
外部入侵
而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然
被了解 假设连词,如果 通”弼”辅佐 在外面,指国外
语气组词,表停顿
介词,由于,表原因
相当”这后样以知后生” 于忧患,而死于安乐也.
连词,表并列关系
积累 :(一)、使动词
{ ⒋所以动心忍性。 古:用来(通过那样的途径来)。 今:表示因果关系的连词。
⒌征 于 色 ,
{ 古:征验,表现。 今:出征。
{ ⒍发于声, 而后喻
古:明白,了解。 今:比喻。
1、本文的中心论点是什么? 2、文章一步一步是如何论证论点的?
3 、用了哪些论证方法?
首先 列 举 六 位 名 人 事 例 接着 说明人才必先经过一番磨练
加)
⒉困于心, 衡于虑 (“衡”通“横”, 梗塞, 指不
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3不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但 稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自 己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但 你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时 时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己; 不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事 事顺利,但你可以做到事事尽心。 赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他 计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一 种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
地坛坐落在北京城安 定门外,是明清两代皇帝 祭祀地祗(qí)所在。自 公元1531-1911年,先后 有明清两代的15个皇帝在 此连续祭地长达381年。 明朝前期祭地与祭天是合 并在今之天坛举行的,直 到明嘉靖9年(公元1530 年)定立四郊分祀的制度 以后,才另建坛祭地,当 时称作方泽坛。嘉靖13年 (1534年),改叫地坛。
4人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生 生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来 说,人生有如梦幻。因此,一个 人只有活得有 声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂 性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活 的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永 久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永 恒的自然相比,人生不过是一场梦。 赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中, 在这历史的长河中, “人过留迹,雁过留声”, 人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一 点与山河同在的精神。
荒芜 但不衰败 宿命
我 残废了双腿
失魂落魄 理解意图
窥看心魂
看见自己 一个事实 落日 平铺 灿烂 雨燕 高歌 苍凉 雪地 脚印 猜想 古柏 苍黑 镇静 暴雨 草泥 灼烈清纯 风霜 落叶 坦然微苦
味道
自由朗读课文(二),把你认 为最能感动你的句子或细节找 出来
筛选关键词语
疼爱、理解、担心、无言、痛苦、惊恐、聪慧、 坚忍 / 茫然、急迫、焦灼 这是一个彻底诠释着传统美德的母亲。从儿子的 不幸开始,就注定了她的命运有苦难相伴始终。她愿 意为儿子承受一切,甚至包括灾难本身。无言中,她 祈求儿子坚强起来,能走出一条属于自己的路,尽管 无法保证,太难预知。她积劳成疾撒手归去的时候, 作为母亲,于儿子的成功竟不能分享。从中我们真切 地感受到:母亲的疼爱何其无私,母亲的理解何其聪 慧,母亲的痛苦何其坚忍,母亲的希冀又何其的茫然, 于是,母亲何其的伟大。
解读母爱:
母亲坚忍终无分享,往事纷纭不乏感伤。
知道 不知道 祈求 最坏准备 心里太苦 不该分享 找我 不让发觉 生前 去世 我的苦闷 过程的尽头 最低限度 没有谁能保证 无法代替 注定最苦 茫然急促 寻找张望 没留哲言教诲 印象鲜明深刻
母亲 苦难与伟大
性格聪慧 命运艰难 意志坚忍 爱不张扬
作者通过与自己心灵对话的方式,解读母亲—— 仿佛一个永远的痛。深沉而迟到的歉意,伴着痛彻肺 腑的情感与无法弥补的遗憾在天地间混响。当儿子被 造化、被自己的宿命扔在了一个他从未曾想象到的荒 原上,万劫不复,这时,是母亲,唯有母亲,支撑了 他的生命。 最终,母亲的慈爱、母亲的意志、母亲的苦难, 让“我”明白了生存的意义。生存的价值,不在乎儿 子成就了什么,只在乎儿子在逆境中能学会了坚强。
史铁生经典言太多的磨难, 不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就 会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生 如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。 赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品 味孤独,去战胜忧伤。
你最喜欢哪处描写,为什么?
特点:看似沉寂、荒凉、萧
瑟、幽深,实际包含了醇厚沉 重、超然博大的历史沧桑感和 喧嚣不已、生生不息的生命意 识。荒芜但并不衰败。
这些景物给了作者怎样的启 示? 生存还是毁 灭?
一个人,出生了,这就是一个不再可以 辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事 实;上帝在交给我们这件事实的时候,已 经顺便保证了它的结果,所以死是一件不 必急于求成的事,死是一个必然会降临的 节日。 怎样活:怕是活多久就要想它多久
我已经懂了,可我已经来不及了 。
我们也已经懂了,我们还来 得及。
1树欲静而风不止,子欲养而亲不待
2、有些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我 们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补, 有些东西永远没法弥补。如孝敬父母
母爱是毫不张扬的,是无私 的、崇高的。它需要我们用心 去感受,那么,请结合自己的 生活实际,谈谈母亲最让你感 动的一刻……
扎而出的脚步
散文
史 铁 生
作者简介
■我的遥远的清平湾 ■合欢树 ■答自己问 ■插队的故事 ■我与地坛 ■务虚笔记
史铁生(1951~2010),生于北 京,18岁去延安插队。21岁时,因 腿疾住进医院,那一天是他的生日, 从此他再没站起来。 他在做了7年临 时工之后,转向写作。1983年他发 表《我的遥远的清平湾》,一举成 名。2010年最后一天,史铁生去世, 坦然去赴他生命中那个“必然会降 临的节日”。
整体感知文本内容
一、我与地坛(人与景观)
写地坛,着重写地坛给我的启迪。
二、我与母亲(人与人)
重在写母亲对我的影响和激励,母亲给我 以生存的启发,使我懂得怎样生活
课文分析
阅读课文第一部分,说一说作者与地坛的遭 遇有何相似之处?
我…… 提到过一座 废弃的古园…… 荒芜 冷落得如一片野地, 很少被人记起。
②选择合适的词语填空:寂静、落寞、沉寂、宁静、 寂寞、沉静 A.树干上留着一只蝉蜕,寂寞 如一间空屋。 B.在人口密集的城市里,有这样一个宁静 的去处,像 是上帝的苦心安排。 C.譬如祭坛石门中的落日, 寂静的光辉平铺的一刻,地上 的每一个坎坷都被映照得灿烂。 D.园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中 穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂 下来。 E.譬如在园中最为落寞 的时间,一群雨燕便出来高歌。 F.在满园弥漫的 沉静光辉中,一个人更容易看到时间。
残废但并不颓废
解决了活的问题,接下来就是怎 么活的问题了,作者仍然用细腻 的景物描写来含蓄的回答了这一 问题,请同学们阅读第七段中的 景物描写并赏析,然后明确作者 认为应该怎样活?
解读荒园:
古园荒芜而不衰败,思绪沉静略带苦味。
地坛 废弃的古园 剥蚀淡褪坍圮 苍幽坦荡
蚂蚁 摇头晃脑 蜂儿 一朵小雾 瓢虫 忽悠升空 蝉蜕 一间空屋 露水 万道金光
①下面字形、字音及词语的意思都正确的一组是(
A
)
A
B C D
坍圮tān pǐ:崩坏、倒塌。 恪kè守:谨慎而恭敬地遵守。 整个古代 亘gèn古:从古到今。 蝉蜕tuì :蝉变成成虫时蜕下的壳。 yù 熨yùn帖:心里平静适意。 隽juàn永:(言论、文章)意味 sù 宿shù命:预定的命运。 肆shì 意:放纵自己的性子。 sì
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头 晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而 去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅 膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂 寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯 了草叶轰然坠地摔开万道金光。” “满园子都 是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不 息。”
导入新课:生存还是毁灭,这是一个值得思考的 问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反 抗人世的无涯的苦难,通过斗争把他们扫清,这 两种行为,哪一种更高贵?(《哈姆雷特》)人 的生命异常脆弱,当病痛、残疾猝不及防地降临, 命运残酷地捉弄,人的身体、心理、精神都陷入 无尽的痛苦、无奈与无助之中。此时,我们是向 困难妥协自己走向毁灭,还是向困难挑战迎来柳 暗花明的又一村?今天就让我们一起走进史铁生 内心深处的世界,用心灵去丈量他从痛苦之中挣
寂静:无声 / 寂寞:孤清 / 落寞:寂寞冷落 / 沉寂:死寂 / 沉静:寂静 / 宁静:安静
小结:我、地坛、母亲三者之间有何联系? 1第一部分写我和地坛的故事,第二部分写在 地坛环境中我与母亲的故事。2地坛使我平和 豁达的对待生死,解决了为什么生的问题;母 亲使我找到生存的意义,解决了怎样活的问题。 3地坛是我获得生存信念的地方,也是我感受 母爱最深的地方。
布置作业 读:《我与地坛》3—7部分 写:《给母亲的信》
2.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和 迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心 里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟 着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里, 就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂; 把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就 有了更多更大的空间。 赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快 乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。
我两条腿残废后的最初 几年,我找不到工作,找不 到去路,忽然间,几乎什么 都找不到了,我就摇了轮椅 总是到它那儿去……
地坛被人遗弃
同病相怜
作者被社会遗弃
有言为证:
古园荒,地坛弃,经风沐 雨四世纪。 默看春风与秋月,只为铁 生著传奇。
.第一部分有几处关于地坛的 景物描写?有什么特点?
四百多年里,它一面剥蚀 了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪 了门壁上炫耀的朱红,坍圮了 一段段高墙又散落了玉砌雕栏, 祭坛四周的老柏树愈见苍幽, 到处的野草荒藤也都茂盛得自 在坦荡。
地 坛 地地坛花节 祭 坛 坛 大 钟 门 楼
地坛社日
方泽园 地坛牌楼
地坛一角 地坛银杏 秋 祭坛入口
教学目标
1 理解作者对生命的感悟历程。 2 品味具体语言,感受作者对 母亲的深挚的感情。 3 树立积极的人生观,珍惜亲情。
检查预习
sù 1、宿命( ):
6、肆意( sì 不顾一切由着 ): 唯心主义认为事物的发展、人 自己性子去做。 的生死和贫富等由命运或天命 7、隽( juà 决定,人是无能为力的。 n,另同“俊” ): (jù n) 言语、诗文等意味深长。 2、坍圮(tānpĭ ): 倒塌,坍塌。 8、恪守(kè): 严格遵守。恪: 谨慎而恭敬。 3、玉砌雕栏(qì): 用玉雕刻的台阶、栏杆。 9、捋( luō ): 用手握住条状 砌:台阶。 物向一端滑动。 n 4、亘古不变( gè ): 整个古代没有变化。亘: 10、熨帖:( ) yù 空间和时间延续不断。 表示心里平静。 5、颓墙: 颓:坍塌,倒塌。 另读“熨”(yù n),如“熨 斗”。