古诗屈原塔·楚人悲屈原翻译赏析
端午节纪念屈原的古诗
端午节纪念屈原的古诗端午节纪念屈原的古诗有哪些五月初五是端阳，格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。
下面是小编为大家整理的端午节纪念屈原的古诗，希望能帮助到大家!端午节纪念屈原的古诗1、楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
——苏轼《屈原塔》2、人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
——文天祥《端午》3、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。
钗头双荔枝。
鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。
——李石《长相思重午》4、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
——晁补之《永遇乐·端午》5、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。
难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
——黄裳《喜迁莺·端午泛湖》6、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
——边贡《午日观竞渡》7、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
——殷尧藩《端午日》8、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
——汤显祖《午日处州禁竞渡》9、谁家儿共女，庆端阳。
——舒頔《小重山·端午》10、重午佳辰独掩门。
——李之仪《南乡子·端午》11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。
佳人相见一千年。
——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕12、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。
——宋·秦观失调名《端午》词断句13、碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳。
——舒頔《小重山·端午》14、五月五日午，赠我一枝艾。
——文天祥《端午即事》15、人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
——文天祥《端午》16、楚人悲屈原，千载意未歇。
屈原塔阅读答案
篇一：屈原塔阅读答案自注：在忠州①，原不当有塔于此，意者后人追思，故为作之。
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾②旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
【注】①忠州：古属楚地，但屈原并未去过那里，生平事迹也与忠州无关。
②南宾：隶属于忠州。
11.本诗分三段：前八句写，次八句推测屈原塔的来历，末八句。
（4分）12.本诗内容涉及我国一个传统节日的习俗。
下列与这个节日相关的诗句是（3分）a.听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
b.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
c.浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
d.乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。
13.诗中代指屈原的一项是（2分）a.楚人 b.奉佛人 c.古人 d.大夫14.下列使用对比手法强化议论力度的一组是（3分）a.屈原赴死之决绝 b.富贵之短暂世人眷怀之不绝声名之无穷c.沧江之投饭 d.屈原持志之高洁龙舟之竞渡作者景仰之无限15.学校修建中华文化名人画廊，请你从屈原和苏轼中任选一人，拟写100字左右的介绍。
有关这位文化名人的介绍要求涉及下列内容：①时代，②地位，③著名作品，④诗文名句，⑤对后世的影响。
（6分）篇二：屈原塔阅读答案篇三：屈原塔阅读答案屈原塔苏轼自注：在忠州①，原不当有塔于此，意者后人追思，故为作之。
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾②旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
【注】①忠州：古属楚地，但屈原并未去过那里，生平事迹也与忠州无关。
宋朝苏轼的诗词
宋朝苏轼的诗词宋朝苏轼的诗词苏轼，字子瞻，号东坡居士，他的诗词均感情豪迈奔放，胸襟开朗洒脱。
以下是宋朝苏轼的诗词，欢迎阅读。
《春宵》苏轼春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
赏析开篇两句写春夜美景。
春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。
这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。
夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。
作者的描写不无讽刺意味。
全篇写得明白如画却又立意深沉。
在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。
诗句华美而含蓄，耐人寻味。
特别是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
《海棠》苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
赏析全诗语言浅近而情意深永。
写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
《屈原塔》苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
赏析和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。
不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。
本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。
诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
端午节古诗词：苏轼《屈原塔》原文翻译及赏析
端午节古诗词：苏轼《屈原塔》原文翻译及赏析端午节，为每年农历五月初五。
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。
端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
下面是无忧考网为大家带来的：端午节古诗词：苏轼《屈原塔》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。
屈原塔宋代：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
译文楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。
屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。
南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。
古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。
屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
注释楚:楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。
屈原：中国历第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。
歇：停止，休止。
《说文》：歇，息也。
精魂：精神魂魄。
端午节歌颂屈原的诗歌4首
【导语】端午是个美好的节⽇，在这并不美好的现实中可以寄寓⼀些幽思，让凡尘蒙蔽的⼼，在青⾊的古意间得到⽚刻的回归，认取⽣命中的真意，可以让⽣命更加真实⼀些。
下⾯是⽆忧考为⼤家整理收集端午节歌颂屈原的现代诗歌，欢迎⼤家阅读!篇⼀：端午节歌颂屈原的现代诗歌 《屈原塔》 朝代：宋代作者：苏轼 楚⼈悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，⽗⽼空哽咽。
⾄今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚⼭裂。
屈原古壮⼠，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，⼭上有遗塔。
应是奉佛⼈，恐⼦就沦灭。
此事虽⽆凭，此意固已切。
古⼈谁不死，何必较考折。
名声实⽆穷，富贵亦暂热。
⼤夫知此理，所以持死节。
篇⼆：端午节歌颂屈原的现代诗歌 《楚宫-李商隐》 湘波如泪⾊漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁⾃断，⼥萝⼭⿁语相邀。
空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招。
但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。
何处招魂，⾹草还当三户地; 当年呵壁，湘流应识九歌⼼。
篇三：端午节歌颂屈原的现代诗歌 《思屈原》 曾经以为 你离我很远 你的⽣死 我毫不在乎 可是 今夜 我感觉到了 你的⼼跳 复活的你 道出了千年的悲哀 是⾮成败 荣辱兴衰 误落汨罗江篇四：端午节歌颂屈原的现代诗歌 《回忆痛苦--念屈原》 纵⾝的⼀瞬间，五千年后的⼿在招唤; 是你悲愤沉寂的⼀颗⼼，五千年前的⼿在招唤; 唤着你⼀⾝的离骚; 唤着我⼀⽣的期待。
在你纵⾝的⼀瞬间，你不在回来， 希望在灿烂中死去; 留下⼏页诗⽂，⽽我在逐业中寻找你; 是历史让你活着，是历史让我理解你! ⼿握长剑，击苍穹，不击苍穹? 脚跨河⼭，搏不过江⼭! ⽆形的⼼被撕去， 你的灵魂在反抗你的躯体。
渐渐的安静下来， 阵阵的思念剐⾛你的⾁。
淡淡的回想， 那只是意识裹住了切⼼之痛击荡祖国四壁的回荡。
你在那⾥， 搜寻着你的肌肤，我的祖国; 掳⾛了我的祖国，掳⾛了我的⼼; ⼼归⼤海，⼼归河⼭; 宽⼤的⼼，宽⼤的我; 伴着我的祖国，请我的⼦孙为我祭奠， 我的⼼粘满了每处⼟地。
端午节的诗句古诗及含义
端午节的诗句古诗及含义大全每天都有不同的诗句,以下是端午节的诗句古诗及含义资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.端午节的古诗和诗句的意思渔家傲宋欧阳修5月榴花妖艳烘。
(.)绿杨带雨垂垂重。
5色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰季节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时1弄。
犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
译文5月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。
人们用5彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这1天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的安静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦2.端午的诗句古诗1、《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《竞渡歌》唐·张建封5月5日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声3下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
3、《7律·端午》唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、《5丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
5、《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦出名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
6、《端午》唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
苏轼的五言律诗大全
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端午节最佳十首古诗大全
端午节最佳十首古诗大全1、《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
2、《浣溪沙·端午》宋·苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
3、《端午即事》宋·文天祥五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
4、《屈原塔》宋·苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
5、《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
6、《已酉端午》元·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
7、《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、《端午日》唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
9、《五月五日》宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人衰不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
10、《乙卯重五诗》宋·陆游重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
苏轼的五言律诗
苏轼的五言律诗1、《轩窗》宋·苏轼东邻多白杨，夜作雨声急。
窗下独无眠，秋虫见灯入。
2、《短桥》宋·苏轼谁能铺白簟，永日卧朱桥。
树影栏边转，波光版底摇。
3、《屈原塔》宋·苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
4、《曲槛》宋·苏轼流水照朱栏，浮萍乱明监。
谁见槛上人，无言观物泛。
5、《守岁》宋·苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
6、《贫家净扫地》宋·苏轼贫家净扫地，贫女好梳头。
下士晚闻道，聊以拙自修。
叩门有嘉客，一饭相邀留。
舂炊勿草草，此客未易媮。
慎勿用劳薪，感我如薰莸。
德人抱衡石，铢黍安可瘦。
7、《司命宫杨道士息轩》宋·苏轼无事此静坐，一日似两日。
若活七十年，便是百四十。
黄金几时成，白发日夜出。
开眼三千秋，速如驹过隙。
是故东坡老，贵汝一念息。
时来登此轩，目送过海席。
家山归未能，题诗寄屋壁。
8、《思成堂》宋·苏轼宰树连山谷，祠堂照路隅。
养松无触鹿，助祭有驯乌。
归梦先寒食，儿啼到白须。
遥知邻里化，醉叟道争扶。
苏轼的古诗5言绝句
苏轼的古诗5言绝句
1、《短桥》宋代：苏轼
谁能铺白簟，永日卧朱桥。
树影栏边转，波光版底摇。
译文：有谁能够铺上竹席，每天都在朱桥上睡。
树影在栏边转动，波光在水底摇曳。
2、《轩窗》宋代：苏轼
东邻多白杨，夜作雨声急。
窗下独无眠，秋虫见灯入。
译文：东边邻村有许多白杨树，夜晚的时候雨声急。
在窗下睡不着，只见秋虫见灯入。
3、《屈原塔》宋代：苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
译文：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
4、《曲槛》宋代：苏轼
流水照朱栏，浮萍乱明监。
谁见槛上人，无言观物泛。
译文：流水照着红色的栏杆，浮萍在水面散乱。
有谁见到槛上的人，没有说话在观赏景物。
5、《过安乐山，闻山上木叶有文，如道士篆符，云》宋代：
苏轼
真人已不死，外慕堕空虚。
犹余好名意，满树写天书。
译文：得道之人不会死去，早已堕入空虚境界。
这是好的名意，在满树写着天书。
关于民风民俗的诗歌
关于民风民俗的诗歌1、《元日》宋代王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、《屈原塔》宋代苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
3、《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
4、《浣溪沙》宋代苏轼徐门石潭谢雨，道上作五首。
潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
5、《浣溪沙·端午》宋代苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
6、《冬至》唐代杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
7、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋代欧阳修五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
8、《乙卯重五诗》宋代陆游重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
9、《小重山·端午》元代舒頔碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解，树转午阴凉。
10、《木兰花·乙卯吴兴寒食》宋代张先龙头舴艋吴儿竞。
笋柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝。
有关端午节的宋词
有关端午节的宋词1、《南乡子·端午》宋·李之仪小雨湿黄昏。
重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，销魂。
空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。
好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨，殷勤。
恰似当时枕上闻。
2、《屈原塔》宋·苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
3、《贺新郎·端午》宋·刘克庄深院榴花吐。
画帘开、束衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
早已有、游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。
忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。
谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。
又说是、蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。
聊一笑，吊千古。
4、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋·欧阳修五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
苏轼屈原塔读后感
苏轼屈原塔读后感一开始读的时候，我就感觉苏轼像是个好奇宝宝。
他看到了屈原塔，就开始琢磨这塔背后的事儿。
“楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
”这几句一出来，我就仿佛看到楚国的老百姓，那一个个哭红了眼的模样。
屈原投江之后，大家心里的悲痛就像江水一样，流也流不完。
苏轼这么一写，就把那种跨越千年的悲伤情绪给勾出来了。
我就想啊，这屈原得是多么了不起的人，能让人们记挂这么久。
然后苏轼又开始想象屈原的精魂到底飘到哪里去了呢？这就有点像我小时候丢了心爱的玩具，满世界找，心里就想它到底去哪儿了呢？苏轼对屈原的这种牵挂，让我觉得他和屈原虽然隔了那么多年，但是就像有一根线牵着似的。
再往后读，“至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
”这里就特别有画面感。
那些在江上投饭的人，就好像觉得屈原的灵魂还饿着，要给他送点吃的。
还有那龙舟竞渡，以前我就知道端午节有赛龙舟这个习俗，但是从苏轼的诗里再看，就觉得这不仅仅是个比赛，那一声声的呐喊，就像是在把楚山都喊裂了，是在为屈原叫屈，是在发泄心中的悲痛和不平。
读完这首诗，我就觉得苏轼写的不只是一座塔，他是在写一种传承。
屈原的精神就像一颗种子，在楚国的土地上种下了，然后生根发芽，一代一代地传下去。
而这座塔就像是一个标志，提醒着人们不要忘了屈原的故事，不要忘了他的那种爱国情怀和高洁的品质。
我自己呢，也像是被上了一课，在这个时代虽然没有屈原当时那么复杂的政治环境，但是爱国、坚守自己的信念这些东西，不管什么时候都不会过时的。
而且我也明白了，一个伟大的人就算死了，他的精神也能像星星一样，一直挂在天空，照亮后人的路。
苏轼这首诗就像是一个导游，带着我走进了屈原的世界，又让我从那个世界里带回了一些很珍贵的东西。
《屈原塔》原文、翻译及赏析
《屈原塔》原文、翻译及赏析《屈原塔》是我国宋代诗人苏轼所作，相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。
下面是小编给大家带来的《屈原塔》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!屈原塔宋代：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
译文楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。
直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。
屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。
南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。
古往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。
屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
注释楚:楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。
屈原：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。
歇：停止，休止。
《说文》：歇，息也。
精魂：精神魂魄。
沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称“沧江”。
沧，水深绿色，通“苍”。
投饭：投下饭食喂河里的生物让它们吃饱了就不在吃屈原的遗体。
蝉的五言绝句古诗
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端午节诗词欣赏
端午节诗词欣赏历来古诗词中的端午节，既是一幅内容丰富的民俗图，又是一曲悼念屈子千古亡灵的哀歌;品读端午节诗词，既让人感受到浓浓的节日喜庆氛围，又让人沉浸在对爱国诗人屈原的深深缅怀之中;它给你一份欢喜雀跃，也给你一种深沉静穆。
现在，我们来欣赏一下端午节的诗词!端午诗词赏析古诗词中的端午节，既是一幅内容丰富的民俗图，又是一曲悼念屈子千古亡灵的哀歌;品读端午节诗词，既让人感受到浓浓的节日喜庆氛围，又让人沉浸在对爱国诗人屈原的深深缅怀之中;它给你一份欢喜雀跃，也给你一种深沉静穆。
端午习俗端午节在农历五月份，正值石榴花开得最红火的时候，也是杨柳十分繁茂的时候，词人欧阳修称之为“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”。
一红一绿，为节日渲染了喜庆的氛围。
苏轼在《浣溪沙•端午》一词中描写了端午节这天妇女的活动。
此词也可以理解为是苏轼写给侍妾王朝云的，“佳人相见一千年”表达了希望两人一直这样相依相扶生活下去的愿望。
陆游的《乙卯重五诗》围绕端午节的习俗展开。
诗人早早准备了一把艾束，插在高高的帽子上，希望它能够给自己带来健康和福气。
一直到夕阳西斜，诗人才把所有的事情都忙完，家人早已经把热腾腾香喷喷的饭菜准备好了，疲惫之中，又带有着几分的满足，充满着幸福味道。
吴文英的《澡兰香•林钟羽淮安重午》写端午节怀人，上片写节日习俗以及回忆当时的美好往事，感慨如今人事全非;下片先写与端午节有关的典故，由习俗联想到佳人的活动，寄寓了词人无穷无尽的相思之情。
卢肇的《竞渡》则专门描写端午节的赛龙舟习俗。
诗写得言简意赅，铿锵有力，使人如亲见竞渡的激烈壮观场面。
明代汤显祖《午日处州禁竞渡》一诗中，把龙舟竞渡写得别具一格，表达了封建官吏难得的亲民情感。
悼念屈原屈原是战国时期楚怀王的大臣。
他主张对内举贤任能，修明法度;对外力主联齐抗秦。
因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
后来秦国攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
传说，楚国百姓为祭奠屈原就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。