中国文学史作业

通过近一个学期的学习，中国古代文学史已学习完毕，《中国文学史》这门课是一门不错的课程，学习这门课程让我们对中国的文学更加了解。

中国有着五千多年的历史，在这漫长的历史中给我们留下深厚的文化，因此，身为中国人，了解中国文化，学习中国文化是非常必要的。

中国文学史，是一部漫长而辉煌的历史，五千年古国盛衰兴亡的风云在其中舒卷；是中华文明最值得自豪的瑰宝。

下面我按时间的先后谈一下文学的发展史和介绍一些文学人物。

先秦文学先秦文学是我国文学的源头。

所谓先秦，指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会，奴隶社会和封建社会确立的战国时代。

在这时期，诗经被广泛流传，对人们的生活起着重要作用。

当然，先秦是一个百家争鸣的时代，各类文学蓬勃发展，《诗经》和《楚辞》一直是中国文学史上的典范，不过《诗经》是我比较喜欢的，所以在这我主要介绍《诗经》。

《诗经》简单易懂，但却意味深远，在一定程度上反映了人们的愿景或内心感受。

下面我就谈谈《诗经》。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇。

全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是先秦时期最重要的文学作品。

《诗经》属于集体创作，有庙堂乐歌、民族史诗和政治讽刺诗，也有大量的民歌。

《诗经》民歌的内容和形式丰富多彩，开创了中国诗歌现实主义的源头，在中国文史上产生了极其深远的影响。

《诗经》按风、雅、颂分为三类，风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。

“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。

雅分为大雅和小雅。

大雅31篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。

大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。

颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。

《诗经》中的情诗，广泛反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满坦诚、真挚的情感。

有单相思的诗：《周南·关睢》；男女相互爱慕的诗：《邶风·静女》；弃妇诗：《卫风·氓》。

讲解《氓》《氓》是高中学过的课文，我们都非常熟悉。

《氓》以一个普通妇女的口吻叙述自己从恋爱、结婚到被弃的过程。

全篇叙事和抒情相结合，巧妙地将事件过程和弃妇的思想情感融为一体，在女主人公悔恨地叙述自己恋爱、结婚和婚后被虐、被弃的遭遇中，表现出刚强自爱、果断坚决的性格。

下面让我们进入两汉文学。

两汉文学两汉的主要文学成就包括：汉赋，散文，诗歌。

两汉散文以历史散文和政论散文最为突出。

司马迁的《史记》以人物为中心来反映历史，创立了纪传体史书的新样式，也开辟了传记文学的新纪元，是汉代最辉煌的成就。

东汉班固的《汉书》与之齐名。

政论文中名篇佳作叠现，其中包括：贾谊的《过秦论》、《论治安策》，晁错的《论贵粟疏》，桓宽的《盐铁论》，王充的《论衡》，王符的《潜夫论》，仲长统的《昌言》等。

两汉诗歌以乐府诗和五言诗成就最为显著。

两汉乐府诗是继《诗经》、“楚辞”之后的又一种新诗体。

著名的《孔雀东南飞》是乐府诗中的叙事长篇，后人把它与北朝的《木兰诗》和唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

《古诗十九首》则代表了汉代五言诗的最高成就。

汉赋乃两汉一代之文学，是一种新兴的文体。

它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，是诗的散文化，散文的诗化。

它兼收并蓄《诗经》、“楚辞”、先秦散文等诸种文体。

形成了一种容量宏大且颇具表现力的综合型文学样式。

贾谊的《吊屈原赋》是骚体赋，枚乘的《七发》是汉大赋正式形成的标志，司马相如的大赋是汉赋的顶峰。

之后班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》都为汉大赋力作。

张衡的《归田赋》还开启了抒情小赋的先河。

魏晋南北朝文学从文学发展的角度看，这一段是中国文学逐步走向自觉和成熟的时期。

其主要标志在：１、文学观念的树立。

２、文人对乐府民歌进行了大量的改造，诗歌从民歌发展为更讲求审美价值的文人诗；同时文学的审美趣味不断发展变化。

３、文学体裁的独立和多样化。

文艺性散文从先秦文史哲混为一体的状态中脱离出来；诗乐开始分离，五言诗主盟文坛，同时出现具有高度艺术性的七言诗；骈文盛行并达到成熟；志怪小说与轶事小说大量出现４、文学批评和文学理论空前繁荣。

建安文学指从汉末建安元年（196）起始的、约45年时间的文学，以曹氏父子为代表、以建安七子为重要组成部分的文学。

创作具有个性化；其中诗歌的成就最高，五言诗达到成熟，乐府诗向文人诗转化，开启文人诗的时代；风格上慷慨悲凉，后世誉为建安风骨。

下面我我简略地介绍一下曹氏父子。

曹操是一代雄主，作为政治家，他头脑精明敏锐，文武策略善于随时而变，敢于逆流俗而上。

同时他又是一个文学家，有着深厚的文学修养，是建安文士的领袖。

其诗可谓开一代风气。

诗从内容上看，主要可分为记事、述志、游仙这几类。

名篇有《蒿里行》、《步出夏门行》（观沧海）、（龟虽寿）、《短歌行》等等。

曹丕在政治上不及其父亲雄才大略，但在文学上他有两点历史贡献：一是写了第一篇文学专论《典论·论文》，将文学摆到“不朽”的地位；二是创作有迄今发现的第一首完整的七言体诗《燕歌行》。

曹丕的诗歌主要有军旅、宴游、拟乐府。

诗风有文士气，语言上注意修饰；抒情性较强，细腻委婉，以游子思妇、离情别绪的内容为多，《燕歌行》二首就是这方面的代表作。

可以说曹丕的创作明显表现出从乐府民歌向文人化转变的新动向。

曹植的文学观与其兄曹丕恰恰相反。

他一生念念不忘的是功业之求，认为文学是“小道”，“未足以逾扬大义，彰示来世。

”功业梦想最终幻灭，而其复杂的身世际遇促成创作上的成熟，成就了文学上的千古名声。

东晋时期还出现了一位大诗人——陶渊明陶渊明早年思想上即有高趣，不慕荣利。

但同时也怀有济世之志。

只是当时的东晋社会已进入后期，官场势利恶浊，理想无从实现，加之个性任真自然，以脱俗为怀，不能忍受官场庸俗伪饰的生活，不愿与竞进贪婪者为伍，遂隐居以洁身自好，追求旷放自由的精神境界。

陶渊明的诗作大部分为田园诗，开创了田园的题材，堪称田园诗之祖。

诗描写优美宜人的田园风光，表现归田的种种乐趣，抒发对宁静闲逸的田园生活的衷心喜爱，和对污浊官场的憎恶，具有丰富的现实生活内容。

代表作是《归园田居》5首、《饮酒》20首。

陶渊明散文成就亦高。

《五柳先生传》、《桃花源记》、《归去来兮辞》是代表，反映了陶渊明的个性理想。

《五柳先生传》表达自己淡泊的志趣，不慕荣华富贵。

《桃花源记》写理想社会，有道家“小国寡民”的影子，但有时代意义。

《归去来兮辞》辞彭泽令归田时所做，归田的喜悦。

这时期还有谢灵运，鲍照，谢眺等著名文人，在这就不一一介绍了。

隋朝是历史上的短命王朝，在文学上也没多大的贡献，在这里我就不打算介绍了，下面让我们进入下一个王朝的文学——唐代文学唐代文学一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个发展时期。

初唐是唐文学繁荣的过渡时期，主要进行诗风的革新运动。

盛唐时期诗歌达到繁荣的顶峰，出现高适、岑参为代表的边塞诗派，王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，更有李白、杜甫双峰并峙。

中唐是唐代文学的又一高潮时期。

出现两大文学运动：白居易倡导的新乐府运动和韩愈、柳宗元为代表的古文运动。

诗坛流派众多，传奇创作达到成熟和鼎盛阶段。

晚唐文学有所衰落，但出现了李商隐、杜牧这两位杰出的诗人。

这时期的李白和杜甫是最富盛名的两大诗人，因此也是我重点介绍的对象。

浪漫主义诗人李白李白深受儒、道、任侠思想的影响，思想性格十分复杂。

他蔑视权贵、反对礼法、好纵横、爱任侠、性格狂傲豪迈，同时又有大济苍生的雄伟抱负，但也有热衷功名富贵、求仙访道、借酒消愁，感叹人生如梦，及时行乐的消极思想。

贯穿一生和主要作品的是“不屈己不干人”、“不摧眉折腰事权贵”的精神。

李白一生关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。

李白固然迫切要求建功立业，为国效劳，但他并不艳羡荣华富贵，而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）。

李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。

他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

这类诗篇表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。

其中有的诗表现了鲜明的政治态度，更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力量。

李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。

他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。

将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。

李白诗歌的艺术成就和影响李白诗歌主要风格是雄奇奔放，气势磅礴，变化莫测，具有非常鲜明突出的浪漫主义特色，表现在：强烈的感情、鲜明的个性，丰富的想象、夸张的笔法以及清新、豪放、明净的语言，和谐不拘一格的音律、放纵自由的形式，形成一种雄奇的力量，达到我国浪漫主义诗歌艺术的高峰。

现实主义诗人杜甫杜甫生活在唐帝国由盛而衰的时期杜诗被誉为“诗史”，它深刻地反映了“安史之乱”前后，唐帝国由盛而衰的社会生活，具有深广的内容，富于强烈的现实主义精神：勇敢而深刻地揭露统治集团的腐朽，如《丽人行》、《兵车行》；揭示阶级矛盾的尖锐对立，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”高度地概括了贫富悬殊的社会现象；及时反映重大的政治事件和尖锐的社会矛盾，“三吏”“三别”是反映安史之乱最有代表性的作品。

强烈的爱国爱民思想，忧国伤民的情怀，始终如一地贯穿在他所有的诗中，如《春望》、《北征》等。

另外，杜甫还写有许多诗意盎然的小诗，反映了他热爱生活、热爱大自然的情感。

“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。

它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。

在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。

这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。

杜诗在艺术上有很高的造诣，能够成功地运用现实主义的创作方法，广泛而深刻地反映历史的真实，表现在：善于选择典型事物，塑造典型形象；善于把主观意识隐寓在客观的描写中；重视细节的表现；具有高度凝练的语言艺术。