PPT模版-吉祥如意
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吉祥如意培训课件
注：核保人认为需要调查的保件。
投保规则
八、保全核保规则
1、投保人变更： 、投保人变更： 投保人在保险期间内变更的，须符合保险利益要求，无需附取消保费 豁免的特别约定（因条款已经明确规定投保人在保险期间内变更的，不予 豁免保险费）。 2、保全新增附加险： 、保全新增附加险： 717、718、362、2641等附加险可以通过保全新增或加保； 726、727、737等附加险不可以 不可以通过保全新增或加保； 不可以 附加险核保规则同新契约核保规则。
投保规则— 投保规则—可附加险规则
五、附加险规定（A\B\C款） 款 长期附加险： 长期附加险累计保额不 得超过主险基本保额； 2、投保附加717、718、726或727 险时需遵循单险种投保规则，并且 附加726、727、717只能选择其中 一个险种； 一个 3、附加意外伤害医疗(2641)只能附 加在附加个人意外伤害(362)上，附 加个人意外伤害(362)与附加意外伤 害医疗(2641)保额最低比例为5:1。
短期附加险（不超过3个）： 短期附加险（不超过3
附加住院费用A款（726） 附加住院费用B款（727） 住院费用医疗保险（2007）（717） 住院补贴医疗保险（2007）（ 718） 附加个人意外伤害(362) 附加意外伤害医疗(2641)
投保规则
六、体检标准（A\B\C款） 体检标准（ 款 年龄(周岁） 原标准（万） 现标准（万） 0-14 20 30 1515-35 30 50 3636-40 30 40 4141-45 10 30 46-49 10 20 ≥50 体检 体检
保险责任： 保险责任：
1、满期生存保险金 、 保险期间届满，按基本保额与累积红利保额二者之和给付满期生存保险 金，本合同终止。 2、身故或身体全残保险金 、 一年内因疾病身故或全残，按本保险实际交纳的保险费的110%给付，本 合同终止。 因意外伤害、或于本合同生效之日起一年后因疾病身故或全残，若身故 或身体全残时被保险人处于18周岁保单生效对应日之前，按基本保额与累积 红利保额二者之和给付，本合同终止；若身故或身体全残时被保险人处于18 周岁保单生效对应日之后，按基本保额与累积红利保额二者之和的二倍给付， 本合同终止。
窗花PPT模板
窗花的剪裁与雕刻技巧
折叠技巧
通过折叠纸张，可以制作出对称 或重复的图案，增加窗花的美观
度。
裁剪技巧
运用剪刀裁剪出基本形状，注意 线条流畅、形状准确。
雕刻技巧
使用刻刀雕刻出细节部分，如花 纹、文字等，注意力度掌握和细
节处理。
制作过程中的注意事项
保持工作台面整洁，及时清理纸 屑和废料，以免影响制作效果。
色彩鲜艳
窗花在色彩上追求鲜艳、明快的效果，以红色为主色调， 辅以黄、绿等鲜艳色彩，营造出热烈、喜庆的氛围。
寓意深刻
窗花不仅是一种装饰艺术，还承载着丰富的文化内涵和深 刻的寓意。如“福”、“寿”、“喜”等字样和图案，寄 托着人们对美好生活的向往和追求。
02
窗花的种类与风格
Chapter
剪纸窗花
01
通过不断的练习和实践，可以提 高窗花制作的熟练度和水平。
安全第一 保持清洁 耐心细致 多加练习
在使用剪刀、刻刀等工具时，要 注意安全，避免划伤手指。
窗花制作需要耐心和细心，不要 急于求成，要慢慢雕琢每一个细 节。
04
窗花在现代生活中的应用
Chapter
家居装饰中的窗花应用
1 2
窗花作为隔断
在家居空间中，可以利用窗花作为隔断，划分出 不同的功能区域，同时保持空间的通透感和美观 性。
近现代
随着社会的变革和科技的进步，窗花 艺术逐渐走向衰落。然而，在一些地 区，窗花仍然保持着顽强的生命力， 并不断创新发展。
窗花的艺术特点
构图饱满
窗花在构图上注重饱满、对称，追求整体的美感。通过巧 妙的布局和组合，使得画面和谐统一。
造型夸张
窗花在造型上往往采用夸张、变形的手法，突出形象的主 要特征，增强艺术感染力。
吉祥如意ppt
2.最自然淳朴的语言的自然表 达
3.无华丽辞藻和夸张渲染，淳 朴之中尽显最自然的美的体验
4.语言简约含蓄，朴素生动， 行文中体现独特的审美追求
主题
吉 祥
分析
如 意
五月想回 家时，想 到还没有 采到艾草， 那是一年 的吉祥如 意呢
只有艾草 上有露水 蛋蛋和太 阳蛋蛋时， 才叫吉祥 如意
六月想起来采 艾就是采吉祥 如意，就觉得 有许多的吉祥 如意扑到怀里， 一山的人都在 采吉祥如意
《吉祥如意》回望了传统乡村生活之深厚喜乐，着 重描写了姐弟俩在端午节上山采艾的过程，通过这两 个心灵纯净的孩子，怀着对自然土地的神秘感去面对 世界，进而观照成人的心灵世界。评委会认为，全文 以“优美隽永的笔调描述乡村的优美隽永，净化着我 们日益浮躁不安的心灵”。
忘不了故乡的山山水水
忘不了家乡的一草一木
•喂
故乡是什么 我一遍又一遍的问自己
脑海中的点点滴滴的回忆
一遍又一遍的告诉我
故乡从不曾忘记
可爱的故乡 美丽的地方 美丽的回忆
时间：端午的早晨 地点：五月的家里和采艾草山上 事件：祭供和采艾草 人物：五月一家等等
整
选香料
挑花绳
体
感
娘教五月作香包 采艾草的过程 中五月与六月
缝香包1
知 ，
之间的回忆式
把
插入结构
握
六月舂香料
缝香包2
情
节
娘教五月用针
五月； 单纯 可爱 勤劳 淳朴 六月：可爱 好问 单纯 聪明
1.浓郁的地域特色的方言的引 用
娘说的， 只有舍 得才是 吉祥如 意
六月和 五月抱 着一整 年的吉 祥如意
雾里的美
采吉祥 如意的 美
美
3.无华丽辞藻和夸张渲染，淳 朴之中尽显最自然的美的体验
4.语言简约含蓄，朴素生动， 行文中体现独特的审美追求
主题
吉 祥
分析
如 意
五月想回 家时，想 到还没有 采到艾草， 那是一年 的吉祥如 意呢
只有艾草 上有露水 蛋蛋和太 阳蛋蛋时， 才叫吉祥 如意
六月想起来采 艾就是采吉祥 如意，就觉得 有许多的吉祥 如意扑到怀里， 一山的人都在 采吉祥如意
《吉祥如意》回望了传统乡村生活之深厚喜乐，着 重描写了姐弟俩在端午节上山采艾的过程，通过这两 个心灵纯净的孩子，怀着对自然土地的神秘感去面对 世界，进而观照成人的心灵世界。评委会认为，全文 以“优美隽永的笔调描述乡村的优美隽永，净化着我 们日益浮躁不安的心灵”。
忘不了故乡的山山水水
忘不了家乡的一草一木
•喂
故乡是什么 我一遍又一遍的问自己
脑海中的点点滴滴的回忆
一遍又一遍的告诉我
故乡从不曾忘记
可爱的故乡 美丽的地方 美丽的回忆
时间：端午的早晨 地点：五月的家里和采艾草山上 事件：祭供和采艾草 人物：五月一家等等
整
选香料
挑花绳
体
感
娘教五月作香包 采艾草的过程 中五月与六月
缝香包1
知 ，
之间的回忆式
把
插入结构
握
六月舂香料
缝香包2
情
节
娘教五月用针
五月； 单纯 可爱 勤劳 淳朴 六月：可爱 好问 单纯 聪明
1.浓郁的地域特色的方言的引 用
娘说的， 只有舍 得才是 吉祥如 意
六月和 五月抱 着一整 年的吉 祥如意
雾里的美
采吉祥 如意的 美
美
《祝福》ppt课件81张
封建礼教的捍卫者。
四叔皱了皱眉， 四婶已经知道
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
了他的意思，
是在讨厌她是 四叔,你有一
三个连贯动作
思想顽固、迂腐守旧
虽说故乡，然而已 没有家，所以只得 暂寓在鲁四老爷的
宋代理学大师朱熹注解 儒家经典之解语，即为 后世儒家信徒奉为经典，
宅子里。他是我的 作为修身养性的标准，
本家，比我长一辈， 又绵延到了20世纪初叶，
应该称之曰“四
也成了鲁四老爷的修养 标准。
叔”，是一个讲理
学的老监生。
创作背景及时代意义:
• 《祝福》创作于１９２４年，后收 入作者第二部小说集《彷徨》中。２ ０世纪２０年代，正是中国新文化运 动的发展时期。新文化运动的口号是“ 民主、科学”，而阻止中国进入民主、 科学时代的最大障碍，就是中国两千 多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想 ．妇女则是封建思想的最大受害者． 鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露 封建思想文化的流弊和余毒。
等:谬种流传。
②坏东西;坏蛋(骂人的话) 。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留 胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在
骂机我的：了因，为于他是所不骂多的久还，是我康便有一为个。人但剩是在，书谈房话里原是。形总毕不露投
古者察言观行，而善恶彰焉。
3.细节描写
她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比 她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有。
端午节PPT模板
01龙舟竞渡的起源传说楚国人为哀悼屈原而划船追赶拯救，后演变为龙舟竞赛。
02吃粽子的习俗为纪念屈原，人们将米饭用艾草包裹扔到江里，以防鱼虾咬食屈原身体，后演变为吃粽子的习俗。
03挂艾叶、菖蒲民间认为五月是恶月，挂艾叶、菖蒲可以驱邪避疫。
端午节的起源龙舟竞渡是端午节最重要的活动之一，象征着团结和奋进。
赛龙舟粽子是端午节的传统食品，有各种口味和做法。
吃粽子在门上挂艾草、菖蒲，可以驱邪避疫，祈求平安。
挂艾草、菖蒲香囊内装香料和中药，有驱蚊、防疫、祈福之意。
佩香囊端午节的传统习俗旅游度假越来越多的人选择在端午节期间外出旅游度假，放松心情。
家庭聚会许多家庭会在端午节期间举行家庭聚会，共享天伦之乐。
观看龙舟比赛龙舟比赛已经成为一项受欢迎的体育活动，吸引了大量观众前来观看。
网络庆祝在互联网上，人们可以通过各种方式庆祝端午节，如发送祝福信息、分享粽子图片等。
端午节的现代庆祝方式03龙舟竞渡需要众人齐心协力，共同划桨前行，象征着团结协作的精神。
团结协作龙舟在比赛中奋勇争先，体现了人们勇往直前、不甘落后的精神风貌。
勇往直前龙舟竞渡往往在水域进行，人们祈求风调雨顺、五谷丰登。
祈求丰收龙舟竞渡的象征意义粽子的文化寓意纪念屈原粽子是端午节的传统食品，最初是为了纪念屈原而制作的。
屈原是战国时期的楚国贵族，因直言进谏被流放，最终投江自尽。
人们为了纪念他，将米饭用艾草包裹起来扔到江里，以防鱼虾侵蚀屈原的身体，后来逐渐演变成现在的粽子。
家庭团圆粽子形状似三角形或菱形，寓意着家庭团圆、和睦相处。
在端午节期间，家人会一起动手制作粽子，增进亲情。
祈福驱邪粽子中的糯米和红枣等食物寓意着吉祥如意、祈福驱邪。
人们相信吃粽子可以祈求平安健康、事业顺利。
艾草、菖蒲的驱邪作用艾草艾草具有特殊的香味，能够驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
在端午节期间，人们会将艾草挂在门前或窗户上，以驱邪避祟。
同时，艾草还有温经散寒、祛湿止痛等药用价值。
菖蒲菖蒲是一种多年生的草本植物，具有浓郁的香气。
《祝福》ppt课件47张
两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。....而且仍然是 卫老婆 子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说: • .....这实在是叫作‘ 天有不测风云’，...现在她只剩了一个光身 了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主 人。...她从此又在鲁镇做女工了。 • 大家仍然叫她祥林嫂。
• 概括：祥林嫂再到鲁镇
• 概括：路遇祥林嫂
• 故事情节3（19-30）
• 我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，云却每每恰如 所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚， 我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说 话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
• “不早不迟，偏偏要在这时候一这就可见是一个谬种!” • “刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。 • “老了。”“死了?”... “怎么死的?” • “怎么死的?一还不是 穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出
概括：回忆祥林嫂的故事
• 故事情节5(34-36) • 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的
卫老婆子带她进来了..... • 大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么..... • 日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力
气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快 的男人还勤快。年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福 礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐 渐的有了笑影，脸上也白胖了.
• 然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她 回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说;看如今的 情状，可见最终终于实行了。
• 然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞 丐的呢?那我可不知道。
• 概括：祥林嫂再到鲁镇
• 概括：路遇祥林嫂
• 故事情节3（19-30）
• 我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，云却每每恰如 所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚， 我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说 话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
• “不早不迟，偏偏要在这时候一这就可见是一个谬种!” • “刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。 • “老了。”“死了?”... “怎么死的?” • “怎么死的?一还不是 穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出
概括：回忆祥林嫂的故事
• 故事情节5(34-36) • 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的
卫老婆子带她进来了..... • 大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么..... • 日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力
气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快 的男人还勤快。年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福 礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐 渐的有了笑影，脸上也白胖了.
• 然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她 回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说;看如今的 情状，可见最终终于实行了。
• 然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞 丐的呢?那我可不知道。
新版喜迎新春PPT模板
感谢聆听 春节来到，短信报道；新年问好，愿你微笑；生活幸福，好运笼 罩；愿新年的钟声，敲响你心中快乐的音符
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喜迎新春 春节来到，短信报道；新年问好，愿你微笑；生活幸福，好运笼罩； 愿新年的钟声，敲响你心中快乐的音符
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4.5
4
4.3
4.4
3.5
3
2.5
2
2.4
2.5
1.5
1
0.5
ppt模板红色
ppt模板红色在当今企业中，PPT已经成为了展示企业形象、品牌形象和产品的重要工具，其中ppt模板则是展示ppt内容的重要组成部分。
如何选择一款专业、合适的ppt模板，是每一位需要做ppt的人必须要关注的问题。
今天，我们来聊一下ppt模板中的经典之一——红色ppt模板。
一、红色ppt模板的选择1. 红色代表着什么？在中国文化中，红色是吉祥如意的象征，刚烈勇敢的代表。
在商业中，红色是一种激情、活力和力量的体现，可以有效地吸引观众的目光。
2. 红色ppt模板的优点红色ppt模板因为颜色的鲜艳明亮，能够让人一眼就注意到你想表达的内容，同时也能够营造一个热情、活力、充满冲动的氛围，进而吸引听众的注意。
不同于其他颜色，红色ppt模板具有更直观、更明显的强调性，其能够让你的重要信息更加突出。
3. 如何选择红色ppt模板在选择红色ppt模板时，一定要考虑到实际情况和需求。
如果您想展示一种热情洋溢的企业形象，那么就可以选择以红色为主的ppt模板；如果要展示的内容是庄重和严肃的，那么哪怕是平静的黑白ppt模板都可以更好地表达出来。
因此，选择红色ppt模板还需考虑到主题、场合等因素，采用适合的模板是关键。
二、红色ppt模板的运用1. 红色ppt模板常用场景红色ppt模板通常用于展示一些高能量、高强度的内容。
例如，公司的产品介绍、营销计划或是重要会议的欢迎词、致辞等。
在这些场景下，红色ppt模板的运用可以有效地吸引听众的注意力，让他们更好地接受这些信息。
2. 如何运用红色ppt模板当我们使用红色ppt模板时，需要站在听众的角度，认真思考每一条信息的呈现方式。
一方面，必须要有良好的提纲，保证ppt 内容的连贯性和条理性；另一方面，还需在重要信息方面进行调整，并加强强调，使其更加突出、扣人心弦。
同时，运用适当的图形、图片和动画效果，可以增强ppt使用效果，让信息的传播效果更加上佳。
三、红色ppt模板的注意事项在选择红色ppt模板时，我们不能被单一的颜色所蒙蔽，需要充分考虑模板的其他因素，切忌盲目跟风而选择一款不符合自己实际情况的模板。
年画ppt课件模板
挑战
年画的保护工作面临着诸多挑战。首先，随着社会变迁，年画的传统市场逐渐萎缩，年画艺人的生存环境堪忧。 其次，年画的传承方式主要是口传心授，缺乏系统的教育体系，导致传承困难。此外，现代文化的冲击也使得年 画的受众群体逐渐减少。
年画的传承方式与途径
传承方式
年画的传承方式主要包括家族传承、师徒传承和社区传承。家族传承是指家族内部代代相传；师徒传 承是指在师傅的指导下，徒弟学习年画的技艺；社区传承则是通过社区活动等方式，将年画技艺传授 给更多的人。
年画ppt课件模板
$number {01}
目录
• 年画的起源与历史 • 年画的艺术风格与特点 • 年画的制作过程与材料 • 年画的应用与价值 • 年画的保护与传承
01
年画的起源与历史
年画的起源
1 2
3
起源时间
年画起源于汉代，随着印刷术的发明和普及，逐渐发展成为 一种独特的民间艺术形式。
起源地点
将画作晾干，以免颜料未干 造成模糊。
将画作装裱在纸板或木板上 ，便于展示和保存。
年画的传承与创新
传统元素保留
在传承年画的过程中，应保留其传统 元素和文化内涵。
结合现代科技
将年画元素应用于现代设计、服装、 家居等领域，以拓宽其应用范围和市 场前景。
创新表现形式
在保持传统的基础上，可以尝试创新 的表现形式和技法，以吸引更多年轻 人关注和喜爱年画。
年画在文化旅游中的价值
文化体验
游客通过欣赏年画，可以 深入了解当地的传统文化 和风俗习惯。
艺术收藏
年画作为一种传统艺术形 式，具有较高的艺术价值 和收藏价值。
旅游纪念品
年画可作为特色旅游纪念 品，推广当地文化，增加 旅游收入。
年画的保护工作面临着诸多挑战。首先，随着社会变迁，年画的传统市场逐渐萎缩，年画艺人的生存环境堪忧。 其次，年画的传承方式主要是口传心授，缺乏系统的教育体系，导致传承困难。此外，现代文化的冲击也使得年 画的受众群体逐渐减少。
年画的传承方式与途径
传承方式
年画的传承方式主要包括家族传承、师徒传承和社区传承。家族传承是指家族内部代代相传；师徒传 承是指在师傅的指导下，徒弟学习年画的技艺；社区传承则是通过社区活动等方式，将年画技艺传授 给更多的人。
年画ppt课件模板
$number {01}
目录
• 年画的起源与历史 • 年画的艺术风格与特点 • 年画的制作过程与材料 • 年画的应用与价值 • 年画的保护与传承
01
年画的起源与历史
年画的起源
1 2
3
起源时间
年画起源于汉代，随着印刷术的发明和普及，逐渐发展成为 一种独特的民间艺术形式。
起源地点
将画作晾干，以免颜料未干 造成模糊。
将画作装裱在纸板或木板上 ，便于展示和保存。
年画的传承与创新
传统元素保留
在传承年画的过程中，应保留其传统 元素和文化内涵。
结合现代科技
将年画元素应用于现代设计、服装、 家居等领域，以拓宽其应用范围和市 场前景。
创新表现形式
在保持传统的基础上，可以尝试创新 的表现形式和技法，以吸引更多年轻 人关注和喜爱年画。
年画在文化旅游中的价值
文化体验
游客通过欣赏年画，可以 深入了解当地的传统文化 和风俗习惯。
艺术收藏
年画作为一种传统艺术形 式，具有较高的艺术价值 和收藏价值。
旅游纪念品
年画可作为特色旅游纪念 品，推广当地文化，增加 旅游收入。
吉祥纹样ppt课件
4
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹿：鹿喜清洁、爱安静、感觉敏锐、善于奔跑。大 多生活在草原、森林中，以树芽和树叶为食。一般 雄性有一对角，雌性没有。鹿全身都是宝，鹿茸、 鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等都是珍 贵的药材。古代鹿通“禄”，比喻政权，爵位。
• 例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称 为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多 姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神 和对美好幸福的追求。 中国吉祥图案内容丰 富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、 “吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。 中国风筝目前以山东省潍坊最有名。
2
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
13
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 雄鸡: 鸡是常见的家禽，一直和人们的生活密切联系。传说鸡为 日中鸟，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪，除恶灭害。 雄鸡鸡冠火红、高耸，漂亮而威武，代表了勤劳与勇敢。鸡还 被誉为“五德之禽”，头上有鸡冠，是文德；足后的距能斗， 是武德；面对强敌不退缩，是勇德；有食物招呼同类，是仁德； 准时天亮报晓，是信德。而且鸡与吉同音，因此，鸡更是吉祥 如意的象征。
10
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹤：鹤属于鸟类，头小颈长，嘴长而直，脚细长，羽毛白色或 灰色，群居或双栖。鹤为长寿仙禽，常与挺拔苍劲的古松作为 长寿的象征，中国传统年长的人去世也有驾鹤西游的说法。鹤 雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。因此， 古人多以鹤比喻翩翩然有君子之风、高尚品德的贤能之士。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹿：鹿喜清洁、爱安静、感觉敏锐、善于奔跑。大 多生活在草原、森林中，以树芽和树叶为食。一般 雄性有一对角，雌性没有。鹿全身都是宝，鹿茸、 鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等都是珍 贵的药材。古代鹿通“禄”，比喻政权，爵位。
• 例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称 为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多 姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神 和对美好幸福的追求。 中国吉祥图案内容丰 富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、 “吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。 中国风筝目前以山东省潍坊最有名。
2
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
13
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 雄鸡: 鸡是常见的家禽，一直和人们的生活密切联系。传说鸡为 日中鸟，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪，除恶灭害。 雄鸡鸡冠火红、高耸，漂亮而威武，代表了勤劳与勇敢。鸡还 被誉为“五德之禽”，头上有鸡冠，是文德；足后的距能斗， 是武德；面对强敌不退缩，是勇德；有食物招呼同类，是仁德； 准时天亮报晓，是信德。而且鸡与吉同音，因此，鸡更是吉祥 如意的象征。
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为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹤：鹤属于鸟类，头小颈长，嘴长而直，脚细长，羽毛白色或 灰色，群居或双栖。鹤为长寿仙禽，常与挺拔苍劲的古松作为 长寿的象征，中国传统年长的人去世也有驾鹤西游的说法。鹤 雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。因此， 古人多以鹤比喻翩翩然有君子之风、高尚品德的贤能之士。
喜庆兔年吉祥通用PPT模板
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新年快乐·兔年大吉
第三部分
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新年快乐·兔年大吉
第一部分
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兔
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《祝福》ppt课件
解题
祝福原是浙江绍兴一带的风俗，是当地一年中 最为隆重的祭典，以祭神祭祖、祈年求福为主要内 容，极为庄严肃穆，一定在深夜举行，不允许妇女 参加。
字音
寒暄xuān 陈抟tuán 朱拓tà
荸荠bíqi
咀嚼jŭjúe 渣滓zǐ
炮烙páoluò 窈yǎo陷
蹙cù缩
歆xīn享 牲醴lǐ
烟霭ăi
蹒跚pánshān
祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女 人，也是封建社会中自私自利的典型形象。她拿 走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不 顾祥林嫂的反对，就把她嫁到偏僻的村庄来获取 高额的彩礼钱。同时她也精明能干，面对鲁四爷 的时候从容应对。
柳妈：是个吃斋念佛 的“善女人”，受封建迷 信思想毒害很深，同情祥 林嫂，又把她视为不贞的 人加以奚落，她自身的被 害与她不经意地害人，从 另一个角度揭露了封建礼 教的罪恶。
小说借“我”的所见，描写了旧历年底的阴沉 昏暗、鲁镇的封闭迷信、鲁四老爷的顽固保守，这 一压抑的社会环境成为祥林嫂悲剧故事的背景。在 这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。
第二部分（从“况且，一想到昨天遇见祥林嫂的 事”至“至此也联成一片了”）：这是故事的结局。写 祥林嫂寂然死去。
小说采用倒叙手法，将祥林嫂的悲惨结局在序幕 过后就呈现在读者面前，形成了强烈的悬念。
“头上扎着白头绳，乌裙， 蓝夹袄，月白背心，脸色青 黄，只是脸颊上已经消失了 血色，顺着眼，眼角上带些 泪痕，眼光也没有先前那样 精神了。”
祥林嫂第三次来鲁镇：
“头发全白，脸上瘦削不堪，黄 中带黑，消尽了先前悲哀的神色，只 有那眼珠间或一轮”。“一手提着竹 篮，内中一个破碗，空的。”“一手 拄着一支比她更长的竹竿，下端开了 裂。”
红色插画中国风2025祥蛇纳福PPT
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贴 自 此
单 击 添
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右 键 只
加 详 细
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保 留 文
文 字 说
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02 蛇
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89.
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衔
03 金
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保留文字。
祝福PPT课件人教版
序幕结局开端发展高潮尾声
祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受
倒叙
（典型环境）
现实
回忆ห้องสมุดไป่ตู้
现实
情 节 简 表
（深化主题）
研读：人物形象——祥林嫂
祥林嫂——悲惨遭遇
写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；
外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去
分析画眼睛的作用：
有希望
对照，深刻表现了封建时代劳动妇女所受的摧残、迫害。
绝望
失去希望
关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
抗争表现:
逃;山中出逃,做工鲁镇——
撞:改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐;倾其所有,洗刷“污秽” ——
追求人的平等权利
问；死前问我鬼神——
故事梗概
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠呜咽咀嚼
唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺不更事
渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴
xuān
zào
tuán
tà
bí qí
yè
jǔ jué
zǐ
解题：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。 丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。 贺老六是个纯朴忠诚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。 不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。
祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受
倒叙
（典型环境）
现实
回忆ห้องสมุดไป่ตู้
现实
情 节 简 表
（深化主题）
研读：人物形象——祥林嫂
祥林嫂——悲惨遭遇
写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；
外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去
分析画眼睛的作用：
有希望
对照，深刻表现了封建时代劳动妇女所受的摧残、迫害。
绝望
失去希望
关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
抗争表现:
逃;山中出逃,做工鲁镇——
撞:改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐;倾其所有,洗刷“污秽” ——
追求人的平等权利
问；死前问我鬼神——
故事梗概
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠呜咽咀嚼
唾弃蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺不更事
渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙缩 歆享 牲醴
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解题：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。 丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。 贺老六是个纯朴忠诚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。 不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。