层层深入,环环相扣——《获得教养的途径》结构解读
精读质疑 品读探究——《获得教养的途径》教学简案及思路解说
时 代 青 年 的 精 神 风 貌 ，进 而去 思 善 而 作 出 的 努 力 ， 身便 有 意 义 。 铭 ， 许 道 出 了 体 育 的真 正 内 涵 。 本 也
考 自 己的 未 来 ， 划 自己 的 人 生 。 规
点 评 提 示 ：这 里 的 “ 体 目 每 一 次 的 运 动 ， 是 一 次 完 成 ， 具 都 都
什么？
以前 从 未 听 过 ，也 可 能 我 们 一 直
３ 它 的 目 的 不 在 于 提 高 这 种 ．
பைடு நூலகம்
明确 ： 养 指 “ 神 与 心 灵 的 都 在 追 求 着 一 种 具 体 的 目 的 ， 或 那 种 能 力 和 本 领 ，而 在 于 帮 助 教 精 但
完 善 ” 教 养 是 静 态 的 ， 养 偏 指 这 也 并 不 意 味 着 我 们 因 此 会 变 得 我 们 找 到 生 活 的 意 义 ，正 确 认 识 ； 修
”
一
。
如 此 ，人 就 获 得 一 种 永 恒 。
“ 正 的 修 养 ” 有 什 么 特 性 ？ 作 达 特 抽 象 ，这 种 抽 象 性 恰 恰 是 教 “ 远 都 在 半 道 上 ” 了一 道 伟 大 真 具 永 成
者 认 为 “ 得 教 养 的 途 径 ” 要 指 养 的 特 征 。 这 种 表 述 ， 们 可 能 的哲 学 命 题 。 获 主 对 我
【 学流 程 】 教
获得教养的途径
黑塞的诗作
《弄瞎我的眼睛……》 弄瞎我的眼睛 》 弄瞎我的眼睛：我还能看见你， 弄瞎我的眼睛：我还能看见你， 塞住我的耳朵：我还能听到你， 塞住我的耳朵：我还能听到你， 没有双足，我还能走到你那里， 没有双足，我还能走到你那里， 没有嘴，我也还能对你宣誓。 没有嘴，我也还能对你宣誓。 打断我的臂膀，我还能用我的心， 打断我的臂膀，我还能用我的心， 像用我的手一样，把你抓牢， 像用我的手一样，把你抓牢， 揿住我的心，额上的脉管还会跳， 揿住我的心，额上的脉管还会跳， 你如果放火烧毁我的额头， 你如果放火烧毁我的额头， 我就用我的血液将你承受。 我就用我的血液将你承受。
获得教养的途径［瑞士］ 赫尔曼●黑Fra bibliotek 瑞士］ 赫尔曼●
教学目标
一、学习文本的层层推进的思路； 学习文本的层层推进的思路； 结构梳理： ----- 结构梳理：议论说理的思路与结构 二、理解文本的富有启示性的思想 内容理解： ----- 内容理解：文本的主旨与富有意义的语 句
语文：《获得教养的途径》教案(苏教版必修1).doc
获得教养的途径［学习目标］1.学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2.了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
［教学设想］1.进入高中，学生必须掌握一定的读书方法。
因此学习本课前，可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。
对于学习目标2,可以采用教师教给方法，学生实践探索的方法来实现。
2.通过学习讨论，让学生知道学习之道，了解人获取教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。
3.使用一课时。
［教学内容与步骤］一、讨论：读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？明确：问题1高考要求：能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品1、理解B理解文中重要词语的含义理解文中重要句子的含意2、分析综合C筛选并整合文中的信息分析文章结构，把握文章思路归纳内容要点，概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度根据文章内容进行推断和想像问题2.阅读的步骤与方法整体感知，揣摩语言把握文意、理清思路概括要点，提取精要整体把握，筛选信息研究探讨，深入领会分析评价，借鉴吸收以上步骤可以借助问题来完成。
二、结合课文“问题探讨”读文章。
1.整体感知，讨.论：文章是怎样逐步深入论述的？(1)这是瑞士作家赫尔曼•黑塞有关读书的一篇随笔。
从文体上看是一篇议论文，可以从“寻找中心论点一一理清分析思路一一理解作者观点”入手来把握文章内容。
(2)整体感知内容，概括：文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
(3)第1段，简说什么是“真正的修养”。
作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。
在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。
黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精，神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。
9.7《获得教养的途径
不追求这种和那种能力和本领 不追求任何的具体的目的 不追求狭隘目标 不追求功利的、世俗的、物质的目标 不追求生存的手段
教养 修养
找到生活的意义，正确认识过去，迎接未来 自我意识的增强和扩展 生活更加丰富多彩，享受更多幸福 拓展自己的知识视野，丰富自己的见识 提高对社会本质的认识 确立正确的世界观、价值观、审美观 追求人情操的陶冶，格的提升，心灵的净化 实现灵魂的超越，生存境界的升华 是从俗人、庸人向君子、贤人、圣人的过渡
整体把握，理清思路。
• 请快速浏览课文，在预习的基础上谈谈本文的 整体思路。总结出本文的中心论点。
中心论点：
一（第1节）
思路 二（第2节）
三（3-5节）
四（6-7节）
整体把握，理清思路。
• 请快速浏览课文，在预习的基础上谈谈本文的 整体思路。总结出本文的中心论点。
中心论点：阅读经典是获得教养的主要途径。
一（第1节）获得教养的目的——
思路 二（第2节）获得教养的途径——
三（3-5节）阅读经典的态度和方法
四（6-7节）进一步阐述通过阅读经 典获得教养的 途径的必要性
整体把握，理清思路。
中心论点：阅读经典是获得教养的主要途径。
一（第1节）获得教养的目的——找到生 活的意义
思路
二（第2节）获得教养的途径——阅读经 典
获得教养的途径
赫尔曼·黑塞
什么是教养？
• 前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“没 有任何东西能比人类的爱更富有智慧、 更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最 质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这 个花丛的名字叫教养。”
• 古希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教 养是有教养的人的第二个太阳。”
• 辞典上说：教养是指一般文化和品德的 修养。
高中语文 第二专题获得教养的途径讲解与例题 苏教必修1
获得教养的途径问题导学1．作者认为获得真正教养的最重要的途径是什么？这条途径有什么特点？这条途径对人生有什么作用？2．文章在阐述阅读经典杰作的作用时，为什么提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提？3．黑塞所说的“世界文学”有怎样的内涵？自主探究本文作者提倡读书要“重复阅读”，可以说是主张“精”读，而也有人强调开卷有益，也就是所谓的“博”读，二者是否矛盾？文法导析1．紧扣中心话题，多角度、多方法论证。
文章阐述读书是获得教养的途径之一，既有理性思考，也富有感染力。
作者运用举例论证的方法，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。
又紧扣中心话题，多角度论证，既采用例证法，又采用对比论证，如把不同的阅读品位作对比，把人成长的不同追求作对比等。
再如以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍层次不同的两类阅读，以过程和结果的对比，形象地说明阅读能使心智成长，能使读者面前的世界变得宽广。
全文还有多处文字运用比喻说理，如：“并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉”“使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动”“金钥匙”“语言和书籍交织成的斑斓锦缎”“人类的容颜”“世界文学的辉煌殿堂”“书籍可能成为生活的竞争对手”，等等。
这些比喻的运用，使语言形象生动，说理通俗易懂。
2．严谨的结构。
本文从大的方面看，前后两部分采用了层进式结构。
第一部分呼应题目，指出真正的教养所追求的目的；第二部分紧承第一部分，明确获得教养的重要途径之一就是阅读经典著作。
两个部分层层深入，有力地论证了中心论点。
从小的方面看，即第二部分，采用了总分式的结构。
先总说：提出中心论点——获得教养的重要途径之一，就是阅读经典著作；后分说：点明阅读经典著作的重要意义，提出正确的读书观，明确阅读经典著作的好处。
由总到分，层次分明。
3．准确、鲜明、生动的论述语言。
议论文的语言必须是准确的。
文中将阅读经典著作作为获得真正的教养的“最重要的途径之一”，“之一”说得极有分寸；“对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈”一句，“沉溺”在前，“领略”在后，符合思维的发展逻辑。
获得教养的途径教案_《获得教养的途径》教案15(苏教版必修1)
《获得教养的途径教案_《获得教养的途径》教案15（苏教版必修1）》摘要：．学生通探讨了学习道了人获取教养途径树立正确学习观，黑塞认获得教养重要途径是“研世界学”他具体说候认是“逐渐地熟悉掌握各国作和思想作品以及他们作品留给我们思想、验、象征、幻象和理想巨财富”这里特别指出是“作和思想”，黑塞阐明了认识即问题不仅多更“爱”、“敬重知识”和“心教养”——因目是了获得教养只有“用心”效率才能得到提高[学习目标] ．学生通探讨了学习道了人获取教养途径树立正确学习观．了关掌握现代般步骤与方法[教学设想] ．进入高学生必须掌握定方法因学习课前可以让学生了并逐步掌握现代步骤与方法对学习目标可以采用教师教给方法学生实践探方法实现．通学习讨论让学生知道学习道了人获取教养途径从而树立正确学习观以学习奠定基础3．使用课[教学容与步骤] 、讨论要掌握哪些东西？怎样现代？明确问题高考要能般社会科学类、然科学类和学作品、理B ①理重要词语含义②理重要句子含、分析综合①筛选并整合信息②分析结构把握思路③归纳容要概括心思④分析概括作者观态⑤根据容进行推断和想像问题步骤与方法整体感知揣摩语言把握、理清思路概括要提取精要整体把握筛选信息研究探讨深入领会分析评价借鉴吸收以上步骤可以借助问题完成二、结合课“问题探讨”．整体感知讨论是怎样逐步深入论述？（）这是瑞士作赫尔曼黑塞有关随笔从体上看是议论可以从“寻心论——理清分析思路——理作者观”入手把握容（）整体感知容概括认是获得教养主要途径赞美了作用劝说人们用心研作品籍发现世界认识社会完善我修养（3）段简说什么是“真正修养”作者把它界定“了我完善”“到生活义”指出真正修养呈现形式是“永远都半道上”也就是说它是种努力程是动态呈现这里作者思很清楚修养无功利目是终生任黑塞说“真正修养不追任何具体目”又说教养就是对精神和心灵完善追这两句话并不矛盾这里“教养”和“修养”涵是交叉真正修养不存功利企图正是了“精神和心灵我完善”而“具体目”指是通常所说提高某种能力和领从人生存讲领和能力固然重要但是毕竟是生存手段而修养或教养是生存境界段至5段论述作用作者认获得教养重要途径是研“世界学”通作和思想作品获得鲜活识和理逐渐熟悉并掌握师们思想成论述必要性再次强调是了完善我是了使人生充实、高尚有义不是“散心消遣”也不是“虚伪慰藉”深入分析这问题提出获得教养必须以性或人格追前提作者这见体现了以人思想指出是心灵追这追必须有对明热爱有对知识敬重所以提出这问题是作者看到生活存着许多诱惑存着轻视现象而即使是热爱学习人对作用也会有误（四段作者特别指出“数甚多年轻人”轻视倾向）作者建议应该从基础开始提高能力要提高层次因流行学无法获得真正义上教养他认些人对杰作不愿花力气、下功夫是没能正确认识目没有认识到我修养追因而也不会发现杰作价值6、7段进步阐述通作品获得教养必要性什么只有部分人能够实现目？作者以儿童不发展趋向例形象地介绍层次不两类种是“多数缺少天赋人”他们把当成然而无足轻重事只能低俗种是“母和特殊魅力所风魔”少数人始终被“新魅力”所吸引他们程就是心智成长程他们面前世界越越宽广从“幼儿”变成“城市和国”直到变成“全世界”变成“天上乐和地上象牙海岸”用这样对比再次强调获得教养而学习是精神愉快这种精神追能不断地进入新境界能磨砺人思想作品“常常新”作者以己体验例认作品有持久魅力重复可以不断地有所感悟有所发现懂得“精细、深入和举反三地”就越能看出每思想和每部作品独特性——而这种感悟程正是获得教养途径（）容结阐述是获得教养途径高视阔步既有理性思考也富有感染力以亲身体验说明问题许多论述充溢着对感情紧扣心话题多角论证如把不品位作对比以人成长不追作对比等用是谈话方式亲切然语言富有哲理和诗．揣摩语言讨论问题．作者认真正修养“目不提高这种或那种能力和领”对这句话应当如何理？尝试用己话阐述段思作者认不数量说“有人生只十却仍然不失真正人”作者倡导是怎样种观？什么通获取教养要和“性”、“人格”系起？答黑塞认“真正修养不追任何具体目”又说教养就是对精神和心灵完善追他认真正修养不应当追功利而是了“精神和心灵我完善”“具体目”指是通常所说提高某种能力和领从人生存讲领和能力固然重要但是毕竟是生存手段而修养或教养是生存境界作者认是了“心教养”他倡导是“爱”善人并不追数量而只追他心灵获得这是有效作者认人要有爱追要有理想要有对知识敬重他所说“教养得有可教养客体作前提”通俗地说就是人己必须是有获得教养愿望有完整人格有性追如人没有人格没有性他也必能获得教养3．分析观讨论问题3．什么要重视作品？提到“每位思想每部著作每位诗人每诗些年都会对者呈现出新、变化了面貌都将得到新理他心唤起新共鸣”你有这样体验吗？这些体验说明了什么？答既是民族与人类化结晶也是语言艺术它代表代人和语顶峰作品能促进人精神成长增强我修养定审美追反复作品能不断地有所发现是因作品是期高成就这些作品思想蕴丰富语言精致像取不竭宝库者运用己验深入融会贯通就能不断有所收获人验不断增长也逐渐深入就能不断地有新发现．引发思考讨论问题．专题可能会引发你某些思考有人认能获取知识但不定能铸炼智慧有凭不等知识分子有化必有教养；常言说“开卷有益”有人却认“开卷必有益”；人们通知贤人却又告诫“尽信不如无”……你校9年有了不少体会和教训你学习历有没有值得反思地方？系你学习就这类问题发表己看法提示这问题涉及概念并不相通“知识”和“智慧”二者虽然密切相关但是是两概念能获取知识但是只有通不断思考才能产生智慧知识可以继承但是智慧是不能继承有学习历固然重要但是知识分子还要有精神追有独立人格有修养这些都不是凭能代表“化”和“教养”也有距离如人识必定有礼貌“开卷”是事但是如不加选择则必有益；知如没有质疑精神得再多也只能是“仓库型学生”加上不知变通也有可能导致失败可以系这方面体会谈5．难问题黑塞所说“世界学”是什么概念？黑塞认获得教养重要途径是“研世界学”他具体说候认是“逐渐地熟悉掌握各国作和思想作品以及他们作品留给我们思想、验、象征、幻象和理想巨财富”这里特别指出是“作和思想”人学路无止境所以要集心智研伟人物思想验和理想三、回顾反思明确道讨论部分学习材重谈力量出发是“”可以分几层次讨论展开探讨．什么作者强调作品？对作品什么要反复？学习“什么？”是基问题作者认是获得教养主要途径获得教养先要了学习作用明白学习要开宗明义建议人们多著作强调从“世界学”汲取营养．问题可以引发学生探讨兴趣作品作用什么不般？什么前辈学人总是提醒我们作品？每代都有不计其数学作品什么很多东西被淘汰无法流传？有些学作品轰动什么才了十年就没有人再提及？什么每民族都会有己学史？什么每民族尊奉作往往也是世界？国屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅俄罗斯普希金、托尔斯泰法国司汤达、英国莎士比亚、利但丁、西班牙塞万提斯等他们作品不但国流传也产生了世界影响滋养了无数人什么作品能陶冶人情操？既是民族与人类化结晶也是语言艺术它代表代人和语顶峰从获得教养目出发必须杰作人青少年代所定要影响他生对他人素养构成起到不可估量作用甚至能定他生审美追所以人应当学习起始阶段就打精神“底子” 确立生方向作者这里特别谈到效率问题他指出有人生只十却成真正人这是因他们有追会选择是“用心”；而有人“单靠报纸和偶然得到流行学”是学不会真正义上深入理思想和作杰作能激发学习者产生鲜活有价值思想专题二部分学习材也能印证黑塞这论断思想和作著作“些年都会对者呈现出新、变化了面貌都将得到新理他心唤起新共鸣”原因是什么呢？学会懂得运用己验深入融会贯通就能发现作品独特魅力而人验不断增长不断地深入就能不断地能从名著有所发现这就是所谓“常常新”探讨这问题可以请学结合己历谈许多学高到初阶段国古代名著可是到了高以他对这些名著会有新认识和评价教学可举国古名著例如《三国演义》是历史说少年可能仅仅其情节人物所打动而有了定修养和历重可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面了其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等高代重体会和少年代已不样而人生每期都能从汲取营养这就是力量黑塞认“我们先得向杰作表明己价值才会发现杰作价值”这句话阐述是态杰作特别是那些有久远影响、有世界声誉杰作要有崇敬心庄重感如没有种敬重心是难以体会到杰作伟黑塞阐明了认识即问题不仅多更“爱”、“敬重知识”和“心教养”——因目是了获得教养只有“用心”效率才能得到提高具体方法上作者主张“从己能够理和喜爱作品开始”“要我们认真对待要我们候花力气、下功夫”四、作业．完成《学习与评价》．预习下课。
《获得教养的途径》课件(苏教版必修1)
倡导ห้องสมุดไป่ตู้践精神
文本强调了实践在获得教养中的 重要作用，倡导读者要勇于实践，
将所学知识转化为实际行动。
03 知识拓展与应用
相关历史背景及人物介绍
历史背景
介绍与文章相关的历史背景，如时代 背景、社会背景等，有助于学生更好 地理解文章内容和主题。
人物介绍
对文章中出现的重要人物进行介绍， 包括其生平事迹、思想观点、贡献等 ，有助于学生更全面地了解人物形象 和文章内涵。
社会对教养方式的影响
不同社会对于教养方式的认同和评价标准也会影响家庭的 教育选择，如某些社会更注重孩子的学术成绩，而另一些 社会则更注重孩子的社交能力和创造力。
全球化趋势下的跨文化交流挑战
语言沟通障碍
全球化趋势下，不同国家和地区 的人们需要进行跨文化交流，但 语言差异往往成为沟通的障碍。
价值观冲突
课程重点内容回顾
文本解读
01
回顾《获得教养的途径》一文的主要内容和思想，包括作者的
观点、论据和论证方式等。
知识要点
02
梳理本文涉及的重要知识点，如教养的定义、获得教养的途径、
阅读经典作品的意义等。
阅读方法
03
总结在阅读本文过程中采用的有效阅读方法，如略读、精读、
批注式阅读等。
学生自我评价报告
学习态度
老师耐心细致的教导
在学校教育中，我遇到了许多耐心细致的老师。他们不仅传授知识，还关注我的成长过程，给予我及时的指 导和帮助。这些教导使我受益匪浅，成为了我成长道路上的重要财富。
同伴间的互助与竞争
在与同伴的交往中，我经历了许多互助与竞争的过程。这些经历使我学会了合作与分享，也激发了我的竞争 意识和进取心。同伴间的相互影响在我的成长过程中起到了重要的作用。
语文《获得教养的途径》的教学反思
《获得教养的途径》教学反思——教教材，到底要教些什么？ 2018年4月11日下午，我在2017级旅游服务与管理班上了赫尔曼·黑塞人《获得教养的途径》这篇课文。
由于赫尔曼·黑塞的这篇课文比较抽象，对于中职学生尤其是少数民族学生来说，他们对国家通用语言掌握不太好、基础也不好，仅有十名左右的学生在新疆推行模式一教学的时候学习过汉语，就他们而言，对于这篇课文的学习就比较难以理解。
通过课后作业的回答情况来看，学生对于“阅读经典的意义”、“怎样才是真正的阅读”的掌握情况并不令我满意。
究其原因，我想是这样，作为教师的我没有把抽象化具象的工作做好。
然而，正是这篇课文以及这场失败的教学让我思考一个问题：教教材，到底要教些什么？这篇课文告诉我们阅读的意义就在于通过体会经典作品中的爱与生命来培养良好的个性和高尚的人格。
其他课文的存在意义不也是如此吗？第一单元“人与自然”的体裁是散文。
这几篇现代散文的意义不仅仅在于让学生体会散文的艺术风格之美，还可以让学生思考人与自然的关系，更重要的是我们教师要通过诗歌来培养学生对大自然的热爱之情与气质，使学生了解自然、关注自然、保护自然。
第三单元“人文情怀”里主要是本文以及《咬文嚼字》和《红楼点滴》，主要是让学生通过精读的方式，从文本中学习尊重“人”、承认“人”，注重夯实文化底蕴，尊重个人的兴趣、尊严和价值观。
从而感受到在人文的情怀中，世界不再冷漠、不再孤寂，人性将在温情中开花结果。
第五单元“古代散文欣赏”的体裁主要是文言文，《劝学》、《鸿门宴》、《谏太宗十思疏》这三篇文言文的教学重点不仅仅是文言实词和虚词、论证方法，而且还应当激发学生学习的热情，让学生明晓学习的意义，感受中华文明千年传承的丰厚文化底蕴，提高自己的语文能力，培养自己的审美情趣。
因此，教材的意义就是一扇窗户，一扇门。
通过几篇课文为学生打开通往更广阔文学世界的大门。
教教材，教的是人类关于天、地、生命、爱、人生的思考及智慧。
获得教养的途径高二语文教案
获得教养的途径高二语文教案对思想家或作家的每一部杰作的深入知道，却都会使你感到满足和幸福——不是由于获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和知道。
以下是作者整理的获得教养的途径高二语文教案，欢迎大家鉴戒与参考!《获得教养的途径》教案一:专题内涵解说:人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积存。
吾生也有涯而知也无涯，人应当具有毕生学习的寻求。
人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的愿望。
本专题分为三个部分：“经典的气力”，“求学之道”和“从质疑到创新”。
第一部分探讨的重点是为何要浏览经典作品;第二部分探讨重点是读书学习的作用和从师而学的基本原则。
在解决这些问题的基础上，第三部分探讨重点是独立摸索的重要性和摸索的方法，研讨质疑和创新的关系。
通过有效的探讨，让学生从基本的“读书求知”意识逐渐上升为自我完善，服务人类的精神寻求。
二、教学目标:1.学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，建立正确的学习观。
2.学生探讨浏览经典和求知问道的作用，探讨独立摸索和创新的关系，建立科学的学习方法。
3.学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
4.学生在学习议论文不同的论证方法后，能够在作文中正确运用比喻论证、对照论证、事实论证、引言论证等手法。
三、课时安排：获得教养的途径2课时劝学2课时师说2课时贵在一个“新”字课外自读四预习作业:1把自己以前读过的书做一整理记录,并试着给它分类.2浏览第二专题四篇文章,了解大致内容。
想想三个板块之间有何联系。
第一板块：经典的气力获得教养的途径(瑞士)赫尔曼.黑塞教学重点:了解获得教养的途径,建立正确的学习观读书观.教学难点:学会提出有价值的问题,善于分析问题,解决问题.课时安排:两课时第一课时一：导入前苏联教育家苏霍姆林斯斯说过：“有任何东西能比人类的爱更富有智慧，更复杂。
教《获得教养的途径》不能绕开行文逻辑
教《获得教养的途径》不能绕开行文逻辑作者：张志强来源：《语文教学与研究·上旬刊》 2017年第3期《获得教养的途径》是苏教版必修一第二专题的一篇课文，也是该版高中教材中第一篇白话议论文，承载着帮助学生初步认识议论文阅读学习内容和学习方法的重任，教师应该将其作为“定篇（王荣生语）”来教，既注重思想内容的研讨，又不能忽视行文逻辑和说理方法。
然而，多数教师仅把它上成“读书宣传课”或“名句赏析课”，很少注意引导学生把握整体思路，领略逻辑之美，从已发表的论文看，几乎无人梳理本文的行文逻辑，甚至有人称“其内在逻辑有残缺，又因翻译之故在语言和思维方式上令人读起来多少有些隔阂，所以并非每一处都经得起推敲。
”【1】其实，虽然编者对原文有改动，但这篇课文逻辑清晰，衔接自然，论证严密，完全可以当成一篇完整的议论文来教。
原因有二：第一、课文第一部分是从黑塞的长文《Eine Bibliothek der Weltliterafur》（见《Eine Literaturgeschichte in Rezensionen undAufs tzen》，中译为《如何阅读世界文学》）节选的，杨武能先生摘译时将题目定为《读书：目的和前提》，教材编者在节选和修改时尊重原文顺序，已经考虑到了所选段落间的逻辑关系；第二部分整段摘录了杨武能先生翻译《书的魔力》最后两自然段，相对于德语原文，仅仅是在两处省略号处省去了关于阅读和语言例证，丝毫不影响原文的逻辑性。
（全文的中译本可以参见李映荻翻译《读书随感》上海三联书店。
）第二、教材编者将这几段话组合成文，而不是简单的名言集锦，其意图是让我们将其当成一篇完整的文章来教，我们必须承认，在教材编者眼中《获得教养的途径》这篇课文是具备逻辑性的。
虽然教师有处理教材的自主权，但前提是吃透教材，而不是武断地否定。
仔细研读，我们会发现，《获得教养的途径》不但句子之间讲究逻辑，段落之间环环相扣，而且全文紧扣“获得教养的途径”，按照“什么是真正的教养”，“获得教养的途径是什么”“如何走这条途径”的思路展开论述。
《获得教养的途径》
变化了的面貌,都将得到新的理解, 变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中 唤起新的共鸣"?(第 唤起新的共鸣"?(第7段)
常常新
讨论:我心中,谁更重? 讨论:我心中,谁更重?
你更喜欢读经典,还是流行读物? 你更喜欢读经典,还是流行读物?
�
正确的字, 正确的字,并在横线上改正 闲暇 慰籍 藉 时毛 髦 惊呀 讶 痴谜 迷 丰盈 苍促 仓 大无畏 竟争 竞 密诀 秘 赤裸裸
象牙塔 亲合力 和 丰富多采 彩 激流勇退 费话连篇 废 生机篷勃 蓬
4.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( ) .依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( (1)因此,真正的教养一如体育,同时既是完成又是 )因此,真正的教养一如体育, 生存于永恒之中. 生存于永恒之中. ,
黑塞说"真正的修养不追求任何具体的目的" 黑塞说"真正的修养不追求任何具体的目的", 又说教养就是"对精神和心灵完善的追求" 又说教养就是"对精神和心灵完善的追求", 这两句话是否矛盾? 这两句话是否矛盾?
理清脉络
第2-5段,获得教养要阅读经典 段
为什么研读世界文学是获得教养的最 重要的途径? 重要的途径?
你认为还有哪些行为也是有教养的表现? 你认为还有哪些行为也是有教养的表现?
【提示:"精神和心灵的完善"仅仅表现在人际关系上吗?】 提示: 精神和心灵的完善"仅仅表现在人际关系上吗?
关于"教养" 关于"教养"
一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比 一个有教养的人,对人类种种优秀的品质, 如忠诚,勇敢,信任,勤勉,互助,舍己救人, 如忠诚,勇敢,信任,勤勉,互助,舍己救人, 临危不惧,吃苦耐劳,坚贞不屈……充满敬重 临危不惧,吃苦耐劳,坚贞不屈 充满敬重 敬畏敬仰之心. 敬畏敬仰之心. 一个有教养的人,当热爱大自然. 一个有教 一个有教养的人,当热爱大自然. 养的人,对历史有恰如其分的了解, 养的人,对历史有恰如其分的了解,知道身而 为人,我们走过了怎样曲折的道路. 为人,我们走过了怎样曲折的道路. 一个有 教养的人,除了眼前的事物和得失以外, 教养的人,除了眼前的事物和得失以外,他还 会不由自主地想到他远大的目标. 会不由自主地想到他远大的目标. 一个有教 养的人知道害怕.明了自己的限制, 养的人知道害怕.明了自己的限制,知道世上 有一些不可逾越的界限…… 有一些不可逾越的界限
2017-2018学年高中语文(苏教版1)教师用书：02获得教养的途径含解析
获得教养的途径本课话题——教养朗读——课文中的名段真正的教养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义.对“教养"（即精神和心灵完善)的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。
……它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。
【点评】在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。
正如赫尔曼·黑塞所说，“教养"使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福.积累——生活中的素材陈寅恪先生周游列国，至少通晓20多种语言,可是他在清华填表时只填了两种通晓的语言,梵语和德语。
在香港逃亡时,日本人到他家里要挟他出来做事,他不肯，日本人就要行使暴力，当时楼里有很多人，他突然站出来和日本人交涉，是很流利的日语，他的家人都不知道他的日语这么好。
不到万不得已，你都不知道他会讲日语，这就是教养.背诵——相关名言警句1．没有教养的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的.——格里美尔斯豪森2．关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
--托尔斯泰3．教养是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特4．智慧和教养最重要，如果你头脑里没有教养，哪怕你长得再美,也是一钱不值。
-—契诃夫[知识·梳理]第1步读字音——千言万语总关音一、单音字狭隘．( ) 跋．涉( ）沉浸．（）麻痹．（) 戕．害（) 时髦．（）符箓．（) 咒．语( ) 斑斓．( ）【答案】ài bájìn bìqiāng máo lùzhòu lán二、多音字1．组词辨析法（1)藉错误!（2)磨错误!(3）钥错误!(4)鲜错误!(5)落错误!(6)数错误!【答案】（1）jiè/jí(2）mó/mò（3）yào/yuè（4）xiān/xiǎn （5)luò/lào/là（6)shù/shǔ/shuò2．语境辨析法（7)这些美国人一天到晚蠕动腮帮，咀嚼．( ）口香糖,我打趣说，他们又“倒嚼．( ）”啦！这些咬文嚼．（）字的幽默与玩笑，他们是不懂的。
获得教养的途径
细品：
6、与此同时，我们却相信自己越来越 清楚看到，世界各民族的成千上万种声 音都追求同一个目标，都以不同的名称 呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想， 忍受着同样的痛苦。在数千年来无计其 数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中， 在一些个突然彻悟的瞬间，真正的读者 会看见一个极其崇高的超现实的幻象， 看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一 起来的人类的容颜。
结构特点：逐层深入
第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把 它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意 义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功 利目的，读书是终身任务。为下文张本。 第2——5段，论述获得教养的途径和目的。 作者认为获得教养最重要的途径之一，是“研读 世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是 为了使人生充实、高尚，有意义。 第6——7段，进一步阐述通过阅读经典作品 获得教养的必要性。文章用对比手法再次强调为 获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种精 神追求能不断地进入新的境界。
追问：读懂一篇文章的方法
——《获得教养的途径》阅读启示
追问：
1、题目是什么结构的词组？你能根据题目设计问 题吗？ 2、什么是教养呢？我们为什么要获得修养？ 3、获得修养的途径是什么？ 4、读世界文学有什么作用呢？ 5、怎么读呢？ 6、读什么呢？ 7、阅读了杰作后到底有什么作用呢？
细品：
1、对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知 道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺 其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈， 从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生 动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。 2、因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是 个性或人格。 3、我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作 的真正价值。
精读质疑 品读探究——《获得教养的途径》教学简案及思路解说
精读质疑品读探究——《获得教养的途径》教学简案及思路
解说
朱京霞
【期刊名称】《语文教学通讯：高中刊》
【年(卷),期】2010(000)007
【摘要】教学简案【目标确立】1．理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义；重新确立阅读乃至生命价值的坐标。
2．激发学生“阅读经典”的兴趣，了解获得教养的途径，树立正确的读书观。
【总页数】3页(P92-94)
【作者】朱京霞
【作者单位】江苏宿迁市教研室,223800
【正文语种】中文
【中图分类】G40
【相关文献】
1.乡土文化的赋形——《端午的鸭蛋》教学简案及思路解说 [J], 苑青松
2.听听那琵琶——《琵琶行（并序）》教学简案及思路解说 [J], 项春雷
3.在整合中提高教学的效益——《江南的冬景》《西地平线上》整合教学简案及思路解说 [J], 黄厚江
4.探究：在寻“根”的路上——《今生今世的证据》教学简案及思路解说 [J], 陈绍兰
5.让文言文教学变得简单、实用、流畅——《游褒禅山记》教学简案及思路解说[J], 朱诵玉
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基于真实任务,获得真正教养——《获得教养的途径》教学案例
基于真实任务,获得真正教养——《获得教养的途径》教学案
例
张静
【期刊名称】《语文教学与研究》
【年(卷),期】2018(000)011
【摘要】一、案例背景苏教版高中语文必修一第二专题为“获得教养的途径”,该专题包括两个板块,第一板块“求学之道”编选了荀子的《劝学》、韩愈的《师说》两篇文章,第二板块“经典的力量”编选的是赫尔曼黑塞的《获得教养的途径》一文.教材编写的意图很明显,是为了让学生明白只有不断学习,从师而学,并阅读大量经典作品,才能获得真正的教养。
【总页数】6页(P134-139)
【作者】张静
【作者单位】江苏省南京市第十三中学
【正文语种】中文
【中图分类】P542.4
【相关文献】
1.《获得教养的途径》教学案例 [J], 占丽云
2.基于真实任务,获得真正教养r——《获得教养的途径》教学案例 [J], 张静
3.《获得教养的途径》的教学案例与反思 [J], 陈郁郁
4.基于真实任务,获得真正教养\r——《获得教养的途径》教学案例 [J], 张静
5.学习之道:获得教养的途径 [J], 朱德勇
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层层深入，环环相扣
——《获得教养的途径》结构解读
山东省郓城县第一中学（274700）李召峰
文章的结构犹如人的骨架，是我们理解鉴赏一篇作品的切入点。
在透析结构的前提下，对课文的理解才能有一个整体把握，真正做到游刃有余。
《获得教养的途径》是瑞士作家赫尔曼•黑塞有关读书的一篇随笔，在文体上属于议论文。
作者围绕“读书是获得教养的最重要途径之一”这一论点，在论证的过程中，结构上层层深入、环环相扣，既有理性思考，也有情感熏陶，既注重阅读的不同品位，也顾及成长的不同追求。
进而来赞美读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
下面我们对这一结构作一具体解读。
什么是“真正的修养”？课文开门见山，在第一自然段中明确提出这个问题，这是解决如何获得教养的途径的一个前提。
作者把“真正的修养”界定为“为了自我完善”、“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。
这个问题的解决其实是在为下文张本，为后文的论述作下铺垫，在结构的安排上给我们立下了一个便于进一步论述的台阶。
紧接着作者在第二自然中就提出本文的中心论点——读书是获得教养的最重要途径之一。
三、四、五自然段紧扣论点穿针引线，提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提，指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，对知识的敬重。
这一切都体现以人为本的思想，进而再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚、有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
这在结构上一方面是对“真正的修养”的照应，又是扣住论点作进一步深入论证。
在“读书是获得教养的最重要途径之一”这一中心论点得到进一步论证之后，第六、七自然段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。
文章用这样的对比,再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，这种精神追求能不断地进入新的境界。
同时，作者还以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。
再一次强调了读书的作用，回扣了“读书是获得教养的最重要途径之一”这一中心论点。
可见，层层深入，环环相扣，体现了本文结构的严谨性，也体现了作者思维上的严密逻辑性，对我们的写作有很大的借鉴作用。