咏物诗专题复习

“一树寒梅白玉条”描写早梅花开的娇美姿色。“迥临村路傍 谿桥”，从生长环境中表现早梅的高洁品格。“不知近水花先 发”是承上两句对早梅的铺写之后的转折，用惊叹的口吻表达 了对近水梅花早开的惊喜之情。“疑是经冬雪未销”写出“不 知”的缘由，用一“疑”字，更为传神，它将诗人那时的惊喜 之情渲染得淋漓尽致，似乎诗人并不敢相信自己的眼睛所看到 的是梅花，而怀疑是不是未融化的冬雪重压枝头。这就与首句 的“白玉条”紧密呼应，喻比出梅花的洁白和凛然不屈的形象 和品格，从而含蓄婉转地把诗意落到实处，使诗的主题得到进 一步深化，加强了人们对早梅的倾慕之情。

墨梅 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
景物特点： 耐寒、坚强，自甘寂寞、高洁脱俗，报春。 诗先在一、二句描绘墨梅的形象，然后在三、四两句写墨 梅的志愿，一个外表虽然并不娇妍，但内在气质神清骨秀、 高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前。 托物言志，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守 情操，不与世俗同流合污的高格远志。 在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林 中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁 这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
白梅 王冕
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 这首诗表面写竹，其实是写人，诗中的劲竹象征 了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任 何恶势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合 污的铮铮傲骨。
பைடு நூலகம்
竹石 郑燮

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

蜂 罗隐
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一 何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有 本性！ 作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒， 经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外 力压迫而改变本性。

赠从弟 刘桢


一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
紫薇花 杜牧
故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 诗人借菊花以自比，在诗词中属于香草美人笔法。 后两句是诗人的托物起兴，以菊花自比。沦落天 涯的文人骚客从这篱笆里面的开放的秋菊中看尽 了浓浓衰飒的秋意，看到了自己的影子。自陶渊 明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人就是 借菊花表现自己的高洁品格。

咏柳 曾巩


耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果， 但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又 有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够 饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。该诗 以病牛自抒晚年的心志，表示忠心祖国、报效众生的 信念决不动摇，体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情 怀。
卜算子 咏梅——陆游
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映 了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表 明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二 两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一， 仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中 墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀 人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达 不愿媚俗的独立人格理想。 借物抒怀，借梅自喻


晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。 桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。 “桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记· 李将军 列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷 纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首中用 此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬紫薇花的美 和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗 中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的 美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高 洁的风骨和一枝独秀的品格。

石灰吟 于谦

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己 独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽 寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。

菊花 元稹

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成 蜜后，为谁辛苦为谁甜？
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻 了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。 这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予， 反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可 以两解。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次 句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石 灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石 灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验， 都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。 “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑 不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。 至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀， 立志要做纯洁清白的人。

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭 乱舞。不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道 还有清霜降临、柳叶飘零的时候。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明 显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自 然中的柳树。 咏柳而讽世，针对的是那些得志便 猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长， 令人深思。
病牛 李纲
枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。 诗人深爱这春天里的花朵。正是由于深爱，才会 珍惜花的开放，希望它们开得时间长。这里借花 的开放，表达自己渴望美好的生活。从诗人所处 的时代，以及对花开花落的感触，可以体会到诗 人年迈而不能报国的惆怅心情。

同儿辈赋未开海棠 元好问
咏物诗专题复习
2017中考专项复习之诗歌赏析

咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现 人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的 自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者 在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或 流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或 包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
梅花绝句 其一 陆游
小松 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 这首诗借松写人，托物讽喻，诗中字里行间充满 理趣，耐人寻味。诗中对小松的描写，精炼传神， 表达了诗人虽然才华横溢，但由于出身贫穷而不 受赏识的愤懑以及不满之情。

小松 杜荀鹤
墨梅 作者：张嵲 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。 在山边幽静的山谷和水边的村落里，疏疏落落的梅花曾使 得过客行人伤心断肠。尤其憎恨东风不解风情，更把烟雨 吹拂地使黄昏更暗淡。 这首描写了开在山野村头的梅花，虽然地处偏远，梅 花一样能给人带来含蓄的美，并给人带来情绪上的触动。 这笔墨梅更是孑孓独立，清高脱俗，隐忍着寂寞，在 孤独中悄然地绽放着，也与作者落寞又清高的心绪产生共 鸣。
早梅 张谓

闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿？ 一树梅花一放翁。 诗人以奇思妙想与形象的语言表达了对梅花的挚爱。首句写梅 花在清晨凛洌的寒风中傲然绽放。次句写诗人放眼四顾，树树 梅花开遍山野，犹如山中落满了皑皑的白雪，极为壮观，显示 出梅花不畏严寒、果敢独立的气势，语句干净利落，耐人寻味。 接着诗人以物喻人，悔花那不屈不挠的精神，正是诗人自身的 情怀和节操的写照。诗人以梅花形容自己，自问何时才可化身 千亿，立于每一株梅树前，仔细地欣赏着梅花的容颜呢？全诗 来用一字抒写自己对梅花如何如何，仅在三四两句中，用“身 千亿”和“一放翁”既表现了对梅花的依恋、爱护，又流露出 自己孤高的性格情操。
虞世南，凌烟阁二十四功臣之一。

主旨


驿外断桥边, 寂寞开无主. 已是黄昏独自愁, 更著风和雨. 无意苦争春, 一任群芳妒. 零落成泥碾作尘, 只有香如故.
景语 情语 “独自”呼应 “寂寞”
驿外断桥、暮色、黄昏，本 已寂寞愁苦不堪，但更添凄 风冷雨，孤苦之情更深一层。
表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、 阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、 坚贞自守的崚.傲骨。
咏物诗
垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
虞世南
蝉
形体、习性、声音——显耀的身份，高洁的 品格

作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声 远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分 别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张 力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自 信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世 的品格自况，耐人寻味。

寄语
咏竹 白居易
《竹》 清· 郑燮 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 写竹子气节清高，不与白花争艳争香，不惹蜂撩 蝶，也借喻作者自己的超脱世俗的亲近自然的为 人处世的方式。

咏物诗歌赏析一看题目，二看作者，三看注释， 可谓“三看”；必须找出诗中意象，此所谓一必 找。 诗中意象总有我们熟悉诗歌的影子，联系知识经 验，定能找到解题思路。

菊花 唐寅

咏竹 白居易
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。 本文揭示出诗人高尚的道德情操和独特的情趣追求及 处世态度。中国传统文人常常把“竹”作为儒家文人 人格的化身，通过“比德”思维方式赋予了“竹”近 乎完美的人格特质，在对竹的描写中融入了诗人的价 值观和美学追求。南朝谢庄的《竹赞》“贞而不介， 弱而不亏”也赋予竹虚怀亮节、坚贞不移的品德。