《陋室铭》重点难点点拨
陋室铭》知识点梳理
陋室铭》知识点梳理
1）运用对比手法：通过山水与仙龙的对比，表达了简陋
居所与主人高尚品德的对比，强调了品德高尚的重要性。
2）运用象征手法：苔痕、草色、朴素古琴、珍贵佛经等
都是象征着主人的清高、素朴和学识渊博。
3）运用典故：引用XXX的话，加强了文章的说服力和
文化底蕴。
修辞手法的运用让《陋室铭》这篇文章更加生动有趣。
作者通过对偶、拟人等手法，把陋室的自然环境描绘得十分清幽，让读者仿佛置身其中。
同时，作者还通过烘托陋室的环境，表现了自己对于陋室的喜爱和赞美之情。
这种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，也是值得我们研究的。
关于“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，我个人认为是有道理的。
我们应该与那些有知识、有学问的人来往，这样才能不断进步。
正如古语所说：“近朱者赤，近墨者黑。
”与有知识的人交往，可以借鉴他们的经验和智慧，提高自己的素养和修养。
当然，这并不是说我们应该轻视那些没有文化知识的人，毕竟每个人
都有自己的优点和长处。
我们应该尊重每一个人，从每一个人身上研究到有益的东西。
总之，《陋室铭》这篇文章不仅描绘了陋室的环境，更表达了作者高尚的情操和对于知识的追求。
而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句话也告诉我们，与有知识的人交往可以让我们不断进步，但我们也应该尊重每一个人，从每一个人身上研究到有益的东西。
《陋室铭》知识点归纳
《陋室铭》知识点梳理一．主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。
二．作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。
三．题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
四．重点字词解释（1）在：在乎、在于，动词。
（2）名：名词作动词，著名。
（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
（5）惟：只有，只要，唯独。
（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。
德馨:品德高尚。
馨（x īn）：香气，这里指(品德)高尚。
惟：只。
吾：我，这里指作者，陋室的主人。
（7）上：方位名词用作动词，长到。
入：映入。
（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。
（11）金经：泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）乱耳：扰乱耳朵。
乱，扰乱。
（14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：使身体劳累。
形，形体、身体。
劳，使动用法，使……劳累。
（16）何陋之有：有什么简陋呢。
之，助词，无实义，是宾语前置的标志。
全句意为“有何陋之”。
五．文末提出“何陋之有”，即是陋室，为什么不陋，请说明理由：人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）六．本文韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押的韵是：ing七．古今异义：在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）调：古义（调弄）今义（调动）形：古义（身体）今义（形状）八．词类活用：有仙则名，名，名词作动词，变得有名。
《陋室铭》重点难点点拨
陋室铭【重点难点点拨】一、课文注释及译义、分析注释①在：动词，在于。
②则：就。
③是：判断动词。
④陋室：简陋的屋子。
⑤惟：只，仅仅。
⑥儒：有学问的人。
⑦调：弹。
⑧乱：扰乱。
⑨劳：使……劳累。
⑩形：形体，身体。
云：说。
之：宾语前置的标志，无义。
作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
本文选自《全唐文》，是一篇优美的抒情短文，内容可分为三层。
第一层从“山不在高”到“惟吾德馨”，以山水作类比，引出陋室。
以“不高”“不深”衬“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。
陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。
这就点明了短文的主旨。
第二层从“苔痕上阶绿”到“无案犊之劳形”，描写陋室的特点。
一是自然环境清幽。
苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，“上”“入”二字，比拟生动。
而且一绿一青，色彩清丽，生意盎然。
陋室的自然环境，显得别致幽雅，宛若“世外桃源”。
二是交往人物不俗。
既然“往来”“谈笑”的都是鸿儒，陋室主人的德才自然可想而知。
这是以好衬好的映衬手法。
不过“往来无白丁”一句，从中能够看出古人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。
三是生活情趣高雅。
“调素琴，阅金经”，从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；“无丝竹之乱耳，无案读之劳形”烈反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。
总来说之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
第三层，总结全文。
先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。
然后又引用孔子的话“（君子居之，）何陋之有？”画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
二、需掌握的字的读音陋室（lòu）馨（xīn）苔痕（tái）鸿儒（hóng rú）调素琴（tiáo）案牍（dú）诸葛（gě）西蜀（shǔ）三、形似字正音组词四、掌握下列多音多义字五、一词多义名著名、出名如：山不在高，有仙则名说出如：不可名其一处也（《口技》）命名如：名之者谁？太守自谓也（《醉翁亭记》）是判断动词如：斯是陋室这如：是天时不如地利也（《得道多助，失道寡助》）之用在主谓之间，取消句子的独立性，无义如：无丝竹之乱耳宾语前置的标志，无义如：孔子云：“何陋之有？”的如：水陆草木之花（《爱莲说》）到如：寡助之至（《得道多助，失道寡助》）乱扰乱如：无丝竹之乱耳使……颠倒错乱如：行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）能够能愿动词如：能够调素琴能够用来如：能够已大风、挛踠、瘘、疠（《捕蛇者说》）六、疑难字词馨：香气，这里指品德高尚。
《陋室铭》教案六篇
《陋室铭》教案《陋室铭》教案六篇作为一名默默奉献的教育工作者，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
我们该怎么去写教案呢？以下是小编帮大家整理的《陋室铭》教案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
《陋室铭》教案篇1教学目标1．掌握文言常用实词，翻译全文。
2．引导学生了解刘禹锡淡泊明志，不慕名利的思想。
教学重点、难点掌握文言常用实词，翻译全文。
教学准备课件、小黑板、卡片等。
设计思路教学本文要贯穿“以读会意”的方法。
在读的方法上要灵活，可由教师范读、学生推荐朗读、比赛读等。
让学生自学，找出生僻字，由老师帮助解决。
疏通文意，然后背诵课文。
对文章内容的理解可以通过设计巧妙的题目引导完成。
教学时数安排一课时。
教学过程一、导入新课1．教师导入：如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由说。
）唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样。
（板书课题及作者。
）2．介绍作者及文体。
（出示课件或小黑板1。
）刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
在这里是一种文体，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：记住作者及文体。
二、自主学习师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。
（出示课件2。
）1．有感情地朗读课文，找出难理解的字词，小组讨论。
2．本文统领全文的词语是什么？3．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了怎样的感情？4．文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习1．先以小组为单位相互解答疑难问题。
2．在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
四、反馈交流1．解释下列词语。
（出示课件或小黑板2。
）明确：（陋：不华美、狭小。
馨：香气散布很远。
白丁：封建社会里没有功名的人。
牍：古时写字用的木简。
何陋之有：有什么简陋的呢？）（指同学解释，如有错误让其他同学纠正。
八年级陋室铭重点知识点
八年级陋室铭重点知识点篇1：八年级《陋室铭》重点知识点一、原文、译文【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。
水不一定要深，有了龙就成为灵异了。
这是简陋的屋子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子里。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢?二、文学常识积累1、刘禹锡(772——842)，作者刘禹锡(772——842)，字梦得，洛阳人，唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、生字读音。
馨(xin) 鸿儒(rú) 调(tiáo)素琴案牍(dú)四、重点字词解释。
1、①有仙则名(出名)(名词作动词) ②有龙则灵(显灵)(形容词作动词)2、斯是陋室，惟吾德馨【斯】这。
【惟】只【德馨】香气。
这里指品德高尚3、鸿儒【鸿儒(rú)】博学的人。
【鸿，大】。
【儒，旧指读书人】。
4、【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
5、【调】调弄、弹琴。
【素琴】不加装饰的琴。
6、【金经】指佛经。
7、【丝竹】：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
8、【案牍(dú)】官府的公文。
【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
9、【何陋之有?】何：什么。
五、一词多义。
之：①无丝竹之乱耳(主谓之间，取消句子独立性)②何陋之有(宾语前置，无实义)③水陆草木之花(的)六、古今异义。
1、谈笑有鸿儒鸿：古义：大今义：鸿雁①可以调素琴(调弄、弹奏)②宜乎众矣(应当)七、课文理解内容梳理、内容及写法理解一、【内容梳理】1、用“//”给文章划分层次并概括层意。
《陋室铭》知识点总结
《陋室铭》知识点总结
一、作者与背景
刘禹锡，唐代洛阳人，有“诗豪”之称。
他与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，与白居易合称“刘白”。
刘禹锡的散文简练深刻，自成一家。
《陋室铭》是他的一篇传世杰作。
二、文体与特点
《陋室铭》的文体是“铭”，铭本是刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，用于述功纪行或警戒劝勉。
文辞精练，一般都是用韵的，读来铿锵有力。
三、主旨与立意
文章主旨是借陋室之名行歌颂道德品质之实。
作者运用衬托、比兴的手法来托物言志，以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德行”，从而自然地达到了抒怀的目的。
四、主人形象与情感
陋室主人形象鲜明，他不慕荣利，安贫乐道，高洁傲岸，不愿与世俗同流合污。
文章表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣。
五、重点词语与句式
文章中一些重点词语如“有仙则名”、“有龙则灵”、“斯是陋室，惟吾德馨”、“苔痕上阶绿，草色入帘青”等，都富有深意和韵味。
句式上，文章采用了骈体文的形式，对仗工整，音韵和谐，读起来朗朗上口。
六、艺术表现力
全文虽然只有短短八十一字，但艺术表现力极高。
通过简洁明快的语言和生动的描绘，将陋室与主人的高尚品质紧密地联系在一起，形成了一种独特的艺术效果。
总的来说，《陋室铭》是一篇具有深刻思想内涵和高度艺术表现力的佳作，值得细细品味和学习。
通过对这篇文章的学习，我们可以更好地理解刘禹锡的思想情感和人生追求，也可以更好地领略到古代文学的魅力。
《陋室铭》知识点梳理附答案
《陋室铭》知识点考点整理古今异义：1.在：古义今义2.馨：古义今义3.调：古义今义4.形：古义今义5.鸿：古义今义6.丝、竹：古义今义词类活用：1.有仙则名，2.有龙则灵，3.苔痕上阶绿，4.草色入帘青，5.惟吾德馨，6.无丝竹之乱耳，7.无案牍之劳形，一词多义：1.之：无丝竹之乱耳：何陋之有2.往来：往来无白丁：其中往来种作3.是：斯是陋室：当是时（《口技》4.名：有仙则名：不能名其一处也倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：____________________。
2．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：________________。
3．“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
文段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上“芝兰之室”。
4．写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
5．文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。
四、文章中心《陋室铭》知识点考点梳理答案版古今异义：1.在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）2.馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）3.调：古义（调弄）今义（调动）4.形：古义（身体）今义（形状）5.鸿：古义（大，渊博）今义（多指鸿雁，书信）6.丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝，丝绸；竹，竹子）词类活用：1.有仙则名，名词作动词，变得有名。
2.有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。
3.苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。
绿，名词作动词，变绿。
4.草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。
5.惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。
6.无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词使动用法，使……扰乱。
7.无案牍之劳形，劳，形容词作动词使动用法，使……劳累。
一词多义：1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳②倒装标志，不译：何陋之有2.往来:①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：①判断词，是：斯是陋室②这个、那个：当是时（《口技》）4.名:①著名：有仙则名②名词作动词，说出：不能名其一处也（《口技》）倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
初中语文七年级下册《陋室铭》翻译及易错知识点
初中语文七年级下册《陋室铭》翻译及易错知识点《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文山不在于高，有了神仙就会出名。
水不在于深，有了龙就会有灵气。
这是简陋的房子，只是我品德高尚就不觉得到简陋了。
苔痕长到台阶上，使台阶都绿了。
草色映入帘里，使室内染成青色。
（到这里）谈笑的都是博学的人，来往的没有知识浅薄的人。
（人们）可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有世俗音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身体。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？注释1.铭：文体，叙事、议论。
2.名：出名，名词作动词。
3.灵：有灵气，神灵，名词作动词。
4.斯：这。
5.馨：散布很远的香气，这里指品行美好。
6.上：长到，名词作动词。
7.入：映入。
8.鸿儒：大儒，这里指博学的人。
鸿：同“洪”，大。
9.调：调弄，这里指弹琴。
10.素：不加装饰。
11.丝竹：奏乐的声音。
12.乱：使……乱，扰乱。
形容词的使动用法13.案牍：官府的公文，文书。
14.劳形：使身体劳累。
形：身体、形体劳：使……劳累，形容词的使动用法。
特殊句式何陋之.有：倒装句，即“有何之陋”，之，宾语前置。
一词多义之：① 无案牍之.劳形、无丝竹之. 乱耳（用于主谓之间，取消句子的独立性）两狼之.并驱如故（主谓之间）② 何陋之.有（宾语前置）大兄何见事之.晚乎（宾语前置）词类活用1.名：名词活用动词，出名。
例句：山不在高，有仙则名2.灵：形容词活用为动词，显出有灵气。
例句：水不在深，有龙则灵3.馨：名词活用为动词，有了芳馨。
指高尚品德。
例句：斯是陋室，惟吾德馨4.乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。
例句：无丝竹之乱耳5.劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。
例句：无案牍之劳形6.上：名词作动词，蔓上。
七年级下册语文陋室铭重点知识点
七年级下册语文陋室铭重点知识点陋室铭是唐代诗人刘禹锡的代表作之一，也是中国文化瑰宝之一。
在七年级下册语文教材中，陋室铭被作为重点篇目，下面就陋室铭的重点知识点进行详细讲解。
一、文本梗概陋室铭是刘禹锡的一首七绝诗，讲述了他在偏僻陋巷、破败简陋的居所中写作、思考的境遇，肆意歌颂“自由自在”的生活态度。
二、诗歌背景刘禹锡（772年-842年），唐代文学家、政治家、书法家，被誉为“唐诗派第二宗”。
“陋室铭”写于贞元十三年（797年），时刘禹锡被贬至泾州。
这首诗也被称作《泾州司马青衫泪》或《泾州司马》。
三、全文解析陋室铭前两句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”是诗歌高妙之处，表明了诗人的意境，仿佛置身在仙龙世界之中。
接下来，“斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
”是刘禹锡自谦的态度，诗人将自己置身于简陋破败之地，但由于“人品高尚”，使得这里显得“厚德载物”。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
”这里描写刘禹锡身边聚集许多文士雅士，他们互相谈笑，没有粗鄙无知之人的侵扰，可以花时间品味的琴书。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”这里意为生活无压力、悠然自得，“四壁既寂寥，惟书影耳目。
”诗人所处的环境单调，但他为达到写作境界，他需要深入的思考和独立自主的写作环境。
“晨起磨牙袜，蒙茸制羽冠。
谨守圭窈约，独为谢公瘦。
”诗人将自己的生活状态说明地十分清楚，“守圭窈约”体现出他独行世界的态度，追求真理、卓尔不群，“独为谢公瘦”更是表达了刘禹锡对自己坚韧不拔、独立自主的追求和心态。
四、人物评析诗中的主人公刘禹锡是唐代文学家、政治家、书法家，文学造诣高超，诗歌苍劲潇洒。
他在诗中虽然生活在“陋室”，但却沉浸在深思的境界之中，营造出浓郁的文化氛围。
刘禹锡诗歌表现出的开放自由、崇尚真理的精神，对中国文化的后续发展影响重大。
五、意义分析“陋室铭”中表现出一种自由洒脱的生活态度，崇尚独立自主、崇尚自由自在的生活。
《陋室铭》(基础知识和练习)
陋室铭
一、重点字词.
1、古今异义
无丝竹之礼耳丝竹：借代的修辞手法，指代音乐无案牍之劳形形：身体
2、词类活用
有龙则灵灵：形容词用作动词，神异苔痕上阶绿上：名词用作动词，蔓延
无丝竹之乱耳乱：使动用法，便……受到扰乱无案牍之劳形劳：使动用法，使……感到劳神3、重点虚词
之：无丝竹之乱耳用在主谓之间取消句子独立性，不译何陋之有宾语前置的标志，不译四、概括内容.
文章描述了“陋室”的环境.交往人物以及日常活动。
五、主旨.
作者通过描写“陋室”的环境、交往人物和日常活动，极力表达“陋室”不陋，表达了作者一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
模拟练习：
1、注释下面加点的词。
（4分）
有仙则名谈笑有鸿儒
可以调素琴无丝竹之乱耳
2、把下面句子译成现代汉语。
（4分）
①孔子云：何陋之有？
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
4、作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
5、从你学过的诗文中写出一个和“无丝竹之乱耳”一样的修辞手法的句子。
（1分）
参考答案：
1、出名大没有装饰的用在主谓之间，取消句子独立性
2、① 孔子说:有什么简陋的呢？
3、用虚实结合的手法来写的。
表现了室主人清雅安适的情感。
4、不矛盾。
前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。
5、非丝非竹伛偻提携黄发垂髫。
《陋室铭》知识点集锦
《陋室铭》知识点引言：《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的高雅思想。
下面是小编整理的《陋室铭》的知识点梳理，也许对你的学习会有帮助。
一、文学常识1.作者：刘禹锡：字：梦得唐代诗人，文学家，哲学家，著有《刘宾客集》2.本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3.“陋室”室名，意思为简陋。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。
特征：一般都用韵。
二、理解性默写1.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨3.写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青4.写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。
6.以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7.全文画龙点睛的句子：孔子云：“河陋之有”?8.作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上阶绿……无案牍之劳形。
10.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
11.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
三、文章主题文章通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
四、行文思路1.一层：点明全文主旨，说明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二层：写居室环境，交往人物和日常生活，表达了作者高岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
三层：总结全文，点明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
3.本文的写作手法：托物言志。
~。
《陋室铭》重点难点知识点
《陋室铭》重点难点知识点《陋室铭》重点难点知识点一、解释词的含义山不在高，有仙则名：出名。
水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。
斯是陋室：此，这。
惟吾德馨：品德高尚。
谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。
往来无白丁：没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。
丝指弦乐器，竹指管乐器。
乱：使乱。
无案牍之劳形：案牍：官府的文书。
劳形：使身体劳累。
何陋之有?何：什么。
二、理解性背诵：1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨2.文章点明全文主旨的.句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.用比喻赞美陋室的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
三、回答下列问题：1.本文写法：托物言志2.作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。
3.本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②谈笑有鸿儒，往来无白丁。
③调素琴，阅金经。
④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
4.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?斯是陋室，唯吾德馨5.《陋室铭》中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是?苔痕上阶绿，草色入帘青。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?7.《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
《陋室铭》复习要点
《陋室铭》复习要点一、文章背景二、文章结构1.第一段，以“古之人”为开头，表达了对古人追求道德强调精神追求的赞许；并引出了自己是一个逐翠微以草木齐举的吟咏者的自我介绍。
2.第二段，以“众里寻他千百度”的方式来描述自己求学、寻找真理的过程，以及自己对于知识的渴望和追求。
3.第三段，描写了自己的独立思考和独立精神，以及面对各种质疑和非议的坚持不懈。
三、文中要点1.对古人的敬仰：谢灵运开篇就表达了对古人追求道德和精神追求的敬仰之情，认为他们的向往和追求是无私的。
从中也可见到作者内心追求道义的本质。
2.追求真理的坚持：谢灵运将自己比作少年行迹未定的芳草，通过自己不停探求，终得到一家之言，表达出人类对于真理的追求和坚持。
他描述自己“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，形象且意味深长。
3.陋室的充实：谢灵运陋室布置简陋，但书籍齐备，他以纤尘不染的道德风范，崇尚博学多识，追求真理，展现了文化自信。
4.独立思考精神：在文中，谢灵运采用了反话的修辞手法，来表达自己独立思考、坚持真理的品质。
他说自己“犹自多疑”，其实是在强调自己虽然受到了质疑和非议，但内心对于真理和追求的决心从未动摇。
5.追求自由与追求真理的统一：谢灵运提出了“远志明身”、“吟翠微以草木齐举”的理想追求，认为只有在自由的状态下，才能追求真理，才能成就真我。
四、写作手法2.反话：谢灵运在文章中多次运用反话来表达自己的独立决心和思考能力，用以强调对真理追求的决心和坚定。
4.借景抒怀：藉以表达诗人对人生和意义的思考，通过自然景物来反映人生价值观。
5.对仗格律：谢灵运在写作中运用对仗格律来表达语言的韵律感，增加文章的艺术性和朗朗上口的效果。
通过对《陋室铭》的复习，可以了解到谢灵运在作品中所表达的理想和坚持。
他通过描绘简陋的书房和自己追求真理的品质，表达了对古人追求精神追求的敬仰，以及自己对于知识和真理的追求。
谢灵运以自由的思想态度，追求真实而平等的人生境界，凸显了他作为一个具有独立思考精神的人文主义者的追求和坚持。
《陋室铭》知识点归纳总结
《陋室铭》知识点归纳总结
1.成语解析：
陋室：指简陋的住所，本文中用作文章的标题，也是整篇文章的中心概念。
达则兼济天下，穷则独善其身：出自《礼记·中庸》。
意思是当达到一定的境地时，应将个人的利益与国家利益结合起来，为国家与人民争取利益；而自己处在困境时，要独立自主、良心正义、行为端正，忠于自己的内心。
君子爱财，取之有道：指君子在追求财富时遵循一定的原则和道德准则，不靠损人利己的手段获取财富。
大隐隐于市：指大的智慧与高尚的品德，可以藏在庸俗人群当中不被人察觉。
2.文章结构及中心思想：
（1）结构分析：
（2）中心思想：
3.描述技巧与修辞手法：
（1）运用夸张手法和比喻手法：
（2）仿古讽谏：
（3）平实语言与叙事性描写：
整篇文章以平实的语言表达，自然流畅，生动形象地描绘了陋室的景象，给人以直观的感受。
叙述时强调画面感，将自己住处的环境和个人的心情细腻地描绘出来。
4.对贫穷生活的评价：
5.对功名富贵的反思：。
《陋室铭》文言文重点知识
《陋室铭》文言文重点知识一、一词多义：1、之：①用于主谓之间，取消句子的独立性：无案牍之劳形。
②结构助词，相当于“的”：近塞上之人，死者十九。
③代词，代指前文所指的事物。
④之，助词，宾语前置的标志，不译。
何陋之有。
2、往来：①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）。
二、词类活用：1、名：名词活用动词，出名。
例句：山不在高，有仙则名。
2、灵：形容词活用为动词，显出有灵气。
例句：水不在深，有龙则灵。
3、馨：名词活用为动词，有了芳馨。
例句：斯是陋室，惟吾德馨。
4、乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。
例句：无丝竹之乱耳。
5、劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。
例句：无案牍之劳形。
6、上：方位名词作动词，蔓上。
例句：苔痕上阶绿。
7、绿：形容词作动词，变绿。
例句：苔痕上阶绿。
三、古今异义：1、无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）2、惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香．）3、谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信．）4、无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子）5、可以调素琴（调：弹奏；今义为：调解）四、创作背景：《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。
《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。
”作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县见作者被贬，故意刁难之。
和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
《陋室铭》学习要点
《陋室铭》学习要点1．本文选自《全唐文》。
作者：刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。
3、词类活用：(1)．山不在高，有仙则名(名，名词作动词，出名)(2)．水不在深，有龙则灵(灵，形容词作动词，成为灵异的水)(3)．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 (乱，使动用法；使…扰乱、使…干扰；劳，使动用法，使…劳累)(4)．中通外直，不蔓不枝 (蔓、枝，名词用作动词，牵牵连连、枝枝节节 )(5)．香远益清(远、清，形容词作动词，飘得远、显得清幽)4．用原文填空。
(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(3).《陋室铭》的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨。
(4).对于作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的这种交往方式，你是怎样看待的？答：示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
4.有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是水不在深，有龙则灵。
5.《陋室铭》中写景色之雅的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青；写交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁；写情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经。
5理解探究：(1)．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。
(2)写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
由此可知室主人也是一位鸿儒。
用一成语概括室中情景：谈笑风生。
(3).写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(4).以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
作用：运用类比，表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
(5)．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”作用：引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。
陋室铭重点知识点归纳
陋室铭重点知识点归纳1. “哎呀，《陋室铭》里说‘山不在高，有仙则名’，这就好像咱身边的朋友，不一定很厉害，但对咱好那就是最棒的呀！比如说我和我的好朋友一起玩游戏，就算在一个小小的角落，我们也能玩得超级开心呢！”2. “‘水不在深，有龙则灵’，这多像我们的小秘密基地呀，虽然地方不大，但是我们在那可有好多乐趣呢！就像那次我和小伙伴们在秘密基地里分享自己的小秘密，那感觉可奇妙啦！”3. “‘斯是陋室，惟吾德馨’，这就跟我爷爷一样，虽然住的房子很旧，但是他特别善良有品德呀！我记得有一次爷爷帮邻居奶奶搬东西，真的好厉害呢！”4. “‘苔痕上阶绿，草色入帘青’，哇，这让我想到了老家门口的台阶，长满了青苔，还有周围的小草，多有生机呀！就像我每次回老家，看到那熟悉的场景，心里就特别温暖。
”5. “‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’，这就好像我们的学习小组呀，大家一起讨论问题，可都是很聪明的同学呢！有一次我们为了一道难题争得面红耳赤，最后终于弄明白了，多有意思呀！”6. “‘可以调素琴，阅金经’，这不就是妈妈在家里弹钢琴的时候嘛，那优美的音乐，多让人陶醉呀！有一回我坐在旁边听妈妈弹琴，感觉自己都要飞起来啦！”7. “‘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形’，这就像周末的时候呀，没有那些烦心事打扰，能好好放松自己。
就像我在周末可以自由自在地看喜欢的动画片，多爽呀！”8. “‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’，这就像那些伟大的人物的故居，虽然简单，但是意义重大呀！就像我们去参观名人故居的时候，那种崇敬的心情油然而生。
”9. “‘孔子云：何陋之有？’，这就好像我们的小窝，虽然不豪华，但是充满了爱呀，怎么会觉得简陋呢？就像我和爸爸妈妈在家里，哪怕只是一起吃顿饭，也觉得好幸福呢！”10. 总之呀，《陋室铭》里有好多值得我们学习和体会的地方呢！它让我们知道，生活中的美好不一定是那些很华丽的东西，有时候简单的也很有意义呀！。
陋室铭的知识点整理
陋室铭的知识点整理
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作，全文 81 字，以下是关于这篇文章的知识点整理：- 文学常识：《陋室铭》的作者是刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
- 主题思想：本文通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道的高尚情操。
- 写作手法：托物言志，借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；虚实结合，文章开头运用类比立论，以虚衬实，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质；比兴、对偶、反问等修辞手法的使用，使文章更加生动形象。
- 重点语句：
- “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”以山水作类比，引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
- “斯是陋室，惟吾德馨。
”这句话是全篇的中心，“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇，是全文的文眼。
- “苔痕上阶绿，草色入帘青。
”一绿一青，颜色鲜明，陋室环境的清幽、宁静跃然纸上。
- “谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”写出陋室主人交往之雅，衬托出陋室主人的才学渊博。
- “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”从反面虚写陋室主人不受世俗羁绊之情。
- “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”运用类比，以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
- “孔子云：何陋之有？”引用孔子的话作结，具有画龙点睛的作用，有力地证明陋室不陋。
以上是《陋室铭》的主要知识点，希望对你有所帮助。
陋室铭重点笔记
陋室铭重点笔记以下是一个《陋室铭》的重点笔记：字词：1.陋室：简陋的房屋。
2.铭：古代的一种文体，用于对人和事物进行描述和赞美。
3.苔痕：青苔的痕迹。
4.草色：草的绿色。
5.鸿儒：博学的人。
6.白丁：不识字的人。
7.调：弹奏。
8.丝竹：丝线和竹子制成的乐器。
9.案牍：官府的公文。
成语：1.蓬荜生辉：形容贵客来访，使寒门增添光彩。
2.鱼水情深：形容关系密切，感情深厚。
语法：陋室铭以五字句为主，句式整齐，节奏明快。
通过运用对仗、排比等修辞手法，使文章气韵流畅，富有音乐感。
主题与思想：《陋室铭》以陋室为载体，表达了作者高洁的情操和安贫乐道的理念。
通过描绘陋室的自然环境，抒发了作者对简朴生活的热爱和对庸俗社会的厌弃。
文章体现了作者高尚的道德情操和安贫乐道的人生态度，具有强烈的感染力。
重点句子理解：“斯是陋室，惟吾德馨。
”这句话是全文的主旨句，意为“这虽是一间简陋的小屋，但我的品德却如同馨香的花香一样高雅、纯洁”。
作者通过将自己的陋室与自身的高尚品德相对比，表达了自己安贫乐道的人生态度。
人物形象描写与情节：文章通过对陋室及其周围环境的描写，展现了陋室主人高洁的品行和安贫乐道的情操。
通过与鸿儒、白丁等人物的交往情节，展现了主人非凡的才华和社交能力。
重点句子理解：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”这句话展现了作者与鸿儒之间的交往情节，表达了作者对知识分子的欣赏和尊敬。
同时，也体现了作者不与无知之人交往的社交态度。
写作手法与技巧：《陋室铭》运用了托物言志、借景抒情等写作手法，通过对陋室的描写，表达了作者的高尚情操和对生活的态度。
同时，文章语言精炼，意蕴深厚，具有很强的感染力和启示作用。
重点句子理解：“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”这句话运用了借景抒情的写作手法，通过描写台阶上的青苔和帘子里的绿色草地，表现了陋室环境的清幽和自然景色的美好。
同时，也暗示了作者对这种简朴生活的热爱和对庸俗社会的厌弃。
个人感悟与启示：学习《陋室铭》，我深刻领悟到做人要像作者一样拥有高尚的情操和品质，不追求华丽的物质生活，而是注重精神追求和内在品质。
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陋室铭
【重点难点点拨】
一、课文注释及译义、分析
注释①在：动词，在于。
②则：就。
③是：判断动词。
④陋室：简陋的屋子。
⑤惟：只，只是。
⑥儒：有学问的人。
⑦调：弹。
⑧乱：扰乱。
⑨劳：使……劳累。
⑩形：形体，身体。
云：说。
之：宾语前置的标志，无义。
作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
本文选自《全唐文》，是一篇优美的抒情短文，内容可分为三层。
第一层从“山不在高”到“惟吾德馨”，以山水作类比，引出陋室。
以“不高”“不深”衬“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。
陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。
这就点明了短文的主旨。
第二层从“苔痕上阶绿”到“无案犊之劳形”，描写陋室的特点。
一是自然环境清幽。
苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，“上”“入”二字，比拟生动。
而且一绿一青，色彩清丽，生意盎然。
陋室的自然环境，显得别致幽雅，宛若“世外桃源”。
二是交往人物不俗。
既然“往来”“谈笑”的都是鸿儒，陋室主人的德才自然可想而知。
这是以好衬好的映衬手法。
不过“往来无白丁”一句，从中可以看出古人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。
三是生活情趣高雅。
“调素琴，阅金经”，从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；“无丝竹之乱耳，无案读之劳形”烈反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。
总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
第三层，总结全文。
先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。
然后又引用孔子的话“（君子居之，）
何陋之有？”画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
二、需掌握的字的读音
陋室（lòu）馨（xīn）苔痕（tái）鸿儒（hóng rú）
调素琴（tiáo）案牍（dú）诸葛（gě）西蜀（shǔ）
三、形似字正音组词
四、掌握下列多音多义字
五、一词多义
名著名、出名如：山不在高，有仙则名
说出如：不可名其一处也（《口技》）
命名如：名之者谁？太守自谓也（《醉翁亭记》）
是判断动词如：斯是陋室
这如：是天时不如地利也（《得道多助，失道寡助》）之用在主谓之间，取消句子的独立性，无义如：无丝竹之乱耳宾语前置的标志，无义如：孔子云：“何陋之有？”
的如：水陆草木之花（《爱莲说》）
到如：寡助之至（《得道多助，失道寡助》）
乱扰乱如：无丝竹之乱耳
使……颠倒错乱如：行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）可以能愿动词如：可以调素琴
可以用来如：可以已大风、挛踠、瘘、疠（《捕蛇者说》）
六、疑难字词
馨：香气，这里指品德高尚。
如：惟吾德馨
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
如：往来无白丁
调：调弄，这里作“弹”。
如：可以调素琴
丝竹：琴瑟萧、萧管等乐器，这里指奏乐的声音。
如：无丝竹之乱耳
七、重点实词、虚词
在：在于。
如：山不在高，有仙则名
灵：灵异，神奇。
如：水不在深，有龙则灵
惟：只，只是。
如：斯是陋室，惟吾德馨
鸿：大。
如：谈笑有鸿儒
案牍：官府的公文。
如：无案牍之劳形
劳：使……劳累。
如：无案牍之劳形，劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》）云：说。
如：孔子云：“何陋之有？”
斯：这。
如：斯是陋室逝者如斯乎？
则：就。
如：水不在深，有龙则灵
之：用在主谓之间，取消句子的独立性。
如：无案牍之劳形
之：宾语前置的标志。
如：何陋之有？
八、词类活用
名：名词作形容词，著名，出名。
如：山不在高，有仙则名
乱：形容词用作动词，扰乱。
如：无丝竹之乱耳
劳：形容词用作使动词，使……劳累。
如：无案牍之劳形
九、倒装句
例句1：苔痕上阶绿，草色入帘青。
正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。
译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
例句2：何陋之有？
“何陋”是“有”的宾语，前置了。
正常语序应为：有何陋？
译文：有什么简陋的呢？
十、文学常识
1．作者简介
刘禹锡（772～842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代著名诗人、哲学家。
唐德宗贞元九年（793）擢进士第，授监察御史。
唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
失败后被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。
后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
和柳宗元交谊很深。
著有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）。
这篇铭是他任和州刺史时写的。
2．作品简介
这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
3．关于“铭”
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
十一、写作特色
本文篇幅短小，语言优美，音韵铿锵，在写作艺术上很有特色。
这和“铭”的体裁特点是分不开的。
古代的“铭”大都刻在器物或碑石上，用以述功纪行，所以必须言简意赅，不容许长篇大论。
本文只有9句，81字，叙、议、抒情，浑然一体。
凡铭刻之文，都要求可广泛传诵，使人牢记不忘，因此必须讲究修辞，重视音韵，便于吟咏。
本文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，充满了音乐美。
还巧妙地运用了比兴、对偶等修辞手法，具有很强的艺术魅力。
有些句子如“山不在高，有仙则名”等已成为脍炙人口的名言警句。
十二、课后习题解答
（一）（1）言外之意是说：自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。
（2）作者追求的是不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
（二）1．著名，出名／名字／命名 2．判断动词／代词，这 3．宾语前置的标志，无义／代“竹”／的
（三）略。