大连马王堆展文物目录(附文物照片小样)
马王堆汉墓的文化遗产与价值
马王堆汉墓的文化遗产与价值马王堆汉墓是中国考古史上的重要发现之一，位于湖北省荆州市境内，距离荆州市中心约15公里。
此墓系西汉太后李氏的又孙考叔华的墓葬，环境内现存3座墓室，共葬有考叔华、其妻、丈人吴叔、丈母娄夫人、侍婢等。
1968年，中国考古学家王巍领导的考古队在此发掘，揭示了大量的珍贵文物和古代文化，代表着汉代文化的高峰。
马王堆汉墓的出土文物丰富多彩，包括146件金器、银器、铜器、玉器、漆器等，还有大量的书籍和墓志铭。
其中书籍之多和品种之广，更是汉代考古出土中的一个重要发现，被誉为中国考古史上“文化奇迹”。
所出土的1520余件书籍，分别为经、史、子、集、杂五大类，共纸质、竹简两种媒介。
书籍内容涉及历史、哲学、医学、军事、天文、地理等方面，是对汉代社会、文化、宗教、政治、法律、经济、科技、文学、艺术等各个领域的全面反映。
这些书籍由于保存较好，可以为今人提供丰富的信息和历史资料，充实了我们对汉代文化的认识。
书籍中的经部、史部内容，成为研究汉代文化的重要资料，其中以《太上老君、黄庭经、道经、朱子治家格言》等道家经典为主，记载中国古代富有哲理性和启示性的文化，对于我国传统文化和哲学的研究有着深远的现实意义。
历史记载类型图书具有较高的史料价值，包括《公羊传》、《左传》、《吕氏春秋》等。
这些著作是研究我国历史文化发展、社会制度及其演变等方面内容最为准确的史料，从中我们能够了解到汉代中国的政治、经济、文化等方面的发展变化。
此外，还出土多部医学和卜筮、算术类书籍如《岳阳医方》、《吉凶赋》、《越人歌》等，对于研究汉代社会的文化习俗和行业发展也有着重要的参考价值。
马王堆汉墓出土物与其他墓葬的不同之处在于确立了我国古代文化中书法、音乐、风俗、服饰等细节方面的发展情况，极大地丰富了对汉代文化、文明、习惯和日常生活等方面的认识。
其中，所出现的钟文编钟和石磬、琴瑟各一等，都为我国古乐发展史上打开了一扇大门，有着极重要的历史地位。
马王堆资料
利苍家族惠帝二年（公元前193年），长沙国丞相利苍因功受封轪侯，轪侯共传四代，武帝元封元年（公元前110年），末代轪侯、东海太守利秩因罪被废。
钟鸣鼎食轪侯爵高禄厚，利苍和他的家人生前甘食美服，歌舞不休，奴仆成群，享尽人间荣华富贵。
饮食轪侯家食品丰富，墓中随葬大量粮食、蔬菜、瓜果、糕点、肉食水产及酒类等，“遣策”（随葬品清单）记载的食物达150种之多，还出土大量饮食器具，这些为研究汉初生态、农业、饮食文化提供了重要实物资料。
农产品一组一号墓出土在汉代农作物考古中，马王堆汉墓的发现最为丰富。
一、三号墓出土了大量粮食、瓜果等农产品，大多保存完好，出土时分装在竹笥（sì）或麻袋中。
这是其中的部分粮食、水果。
漆器之美漆器是中国古代的重大发明之一。
战国至西汉，是髹（xiū）漆业的鼎盛时期。
但漆器制作工序繁复，价格昂贵，只有富贵之家才能享用。
一、三号墓出土了近500件漆器，亮丽如新，品种繁多。
胎质以木胎为主，也有少量夹纻（zhù）胎、竹胎。
器型大小兼备，装饰推陈出新，纹饰清秀华美，是西汉前期漆器的代表性作品。
云纹漆锺（zhōng）通高57厘米、腹径35厘米一号墓出土酒器。
旋木胎。
内有酒或羹的残渣。
外底朱书其容量为“石”。
云纹漆钫（fāng）通高52厘米、腹边长23厘米一号墓出土酒器，斫（zhuó）木胎。
出土时内有酒或羹的残渣，外底朱书其容量为“四斗”。
云纹漆案长78厘米、宽48厘米一号墓出土斫木胎（刨削剜凿而成）。
出土时案上置5个盛有食物的小漆盘、2个漆卮和1个小耳杯，耳杯上有1双竹筷，这是模仿墓主生前用餐的陈设，说明汉代贵族分餐而食。
彩绘双层九子漆奁（lián）高19.2厘米、口径35.2厘米一号墓出土盖、壁为夹纻（zhù）胎，底为斫（zhuó）木胎。
分上下两层，上层放手套、丝巾等物；下层装9个内盛白粉、油彩、胭脂、假发、粉扑、梳、篦、茀（fú）等物的子盒。
马王堆帛画
上部象征着天上的境界。右上角绘一轮红日，日中有一只黑色的鸟，应为“金 乌”。其下有一扶桑树，枝叶间挂有八个小太阳。左上角绘一弯新月，月上有 一只口衔流云的蟾蜍，还有一只玉兔。月下有一女子双手托月，似在飞舞，应 为嫦娥奔月。在两边的日月之下，各有一条巨龙，二龙龙首相对，张口吐舌。 日月之间，绘有一个人首蛇身的神，披发危坐，红色的长尾自环于周围，而交 于身下，两旁有五只鸟正曲颈向上。在画面上部
帛画：
属于古代丧葬礼俗中的铭 旌，主要指丧葬出殡时张 举的一种在帛上绘出图画 的旌幡，用以“引魂升 天”。也有人根据墓中出 土的“遣策”称之为“非 衣”。入葬时作为随葬品 将其盖在棺上。
一号墓帛画
在马王堆一号汉墓的锦饰内棺的盖板上，覆盖着一幅彩绘 的帛画，保存完整，色彩鲜艳，内容丰富，形象生动，技 法精妙，是不可多得的艺术珍品,这就是我今天给大家介 绍————马王堆一号汉墓帛画。 马王堆一号汉墓帛画是中华人民共和国禁止出国（境）展 览文物之一，1972年出土于湖南省长沙市东郊东屯渡乡 （今芙蓉区马王堆街道），是马王堆汉墓的众多随葬品之 一。现藏湖南省博物馆。
人间以玉璧为界划分成上下两层，上层是墓主 人的升天，下层是对墓主人的祭祀。本图是墓主 人升天图像。墓主人拄杖，面向西方，前有小吏 迎接，后有侍从护送，很有气魄。 帛画下部的图像，最显著的是两条青色和赤色 的龙分列左右，而交互穿过画面中部的谷纹巨 璧，龙首张口吐舌相背于上，龙尾则各自垂直画 面下放的两角。古璧蛟龙将这一部分画面自然地 又分成了两个段落。 谷璧之上，两个龙首之间，绘拄杖而立的老 妪，左侧有两个男人举案跪迎，右侧有三个侍女 拱手相随。老妪的发髻之上插有长簪，簪首的白 珠垂于额前。老妪和侍女所穿曳地的长袍均为曲 裾，老妪的长袍带彩色花纹， T 型帛中间部分三个侍女的长袍分别为黄、 红、白色。跪迎的两个男人的长袍则为红色和青 色。这些人物的脚下，有白色的平台，平台的侧 面饰以勾连雷纹。平台之下，斜置一个划分成十 六个的方板，板的两侧各有一只赤色的斑豹。这 一部分上端与“天门”相连的地方，绘有带垂幛 的华盖，盖上有两只长尾朱雀相对而立。
马王堆汉墓
马王堆汉墓马王堆汉墓在长沙市区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡，因传为楚王马殷的墓地，故名马王堆。
1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土三座汉墓。
三座汉墓中，二号墓的是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。
一号汉墓出土的女尸，时逾2100多年，形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软结缔组织尚有弹性，几乎与新鲜尸体相似。
它既不同于木乃伊，又不同于尸蜡和泥炭鞣尸。
是一具特殊类型的尸体，是防腐学上的奇迹，震惊世界。
马王堆一号墓出土了一具完整的瑟，三号墓出土了一具保存基本完好的七弦琴，同时出土了一具实用的竽，这是我国音乐史上的一次重要发现。
迄今考古发现的上古时代的瑟，几乎全有不同程度的残损，柱和弦的保存更无从谈起，唯有马王堆一号墓这具瑟，不但完整无损，二十五根弦和二十五个柱俱全，并且保持出土时的原位，对于上古瑟是极为难得的研究对象。
《后汉书•礼仪志》说:“或鼓黄钟之瑟，轸间九尺、二十五弦，宫处于中，左右为商徵羽角”，复原后的第十二弦为宫，与此正相符合，据此看来，此瑟的全部调弦应为五声徵调，如果它是当时汉瑟的一种基本调弦的话，就可以通过移柱的方法来实现转弦换调。
文章还进一步推论马王堆三号墓出土的七弦琴，对丝麻织物的研究，通过用纤维切片投影和差热法、X射线衍射法、氨基酸含量法等现代化测试方法，鉴定出土丝都属于桑蚕丝纤维，出土细麻布是苎麻纤维，粗麻布是大麻纤维，绳索是麻纤维。
细麻布的纤维采用了石灰或草木灰煮炼的“化学脱胶法”。
书中还分析了丝织物所使用的缫丝、并丝和拈丝技术，分析了纱、罗、绮、锦等织物的组织结构、纹样风格、织造工艺，认为这次出土的丝织品中，织造工艺最高级最复杂的是绒圈锦织物。
在印染技术方面，认为当时已对各种染料分别采用了涂染、浸染、套染和媒染等工艺技术，在印花技术上已能应用套版印花，出土的金银色印花纱和印花敷彩纱分别是我国第一次发现的三套版印花织物和印刷与彩绘相结合的织物，为后世的缕空版筛网印花法、绞缬印花法作了技术准备。
马王堆汉墓的三号墓中出土了一幅世界上现存最早的医疗保健体操图
马王堆汉墓的三号墓中出土了一幅世界上现存最早的医疗保健体操图1972年初到1974年初，考古工作者在长沙市东郊一个名为“马王堆”的小山上对三座汉墓展开发掘工作。
首先被打开的是一号墓，历经两千年不腐的西汉女尸辛追夫人吸引了全世界的目光，而就在人们把目光投向另两座古墓，期待着再现不腐奇迹的时候，另一项足以改写整个医学史的考古大发现，在人们毫无准备的情况下突现了。
在1973年底发掘的马王堆三号汉墓中，出土了大量的帛书和竹木简，都是汉文帝十二年（公元前168年）下葬的。
这批帛书共计有20多种，约12万字，其中有相当一部分是医药学方面的著作。
包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（甲本）、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》、《却谷食气》、《阴阳十一脉灸经》（乙本）、《导引图》、《养生方》、《杂疗方》和《胎产书》，以上共11种，由于《阴阳十一脉灸经》有甲、乙两种版本，文字基本相同，可以算一种，即实际上是10种。
马王堆三号汉墓还出土竹木简200支，包括《十问》、《合阴阳》、《杂禁方》、《天下至道谈》4种，全部为医书。
以上14种著作，都是后世早已失传的古代医书，《汉书·艺文志》也未见著录，它们的出土填补了我国医学史上的空白。
这批帛书与竹木简虽然抄写于秦汉年间，但其成书年代却要早得多。
过去中医界公认的可能成书于西汉的《黄帝内经》是我国现存最早的医书，但马王堆医书的出土，则让我们将目光提前到更早的春秋战国时代，这对研究西汉以前的医学发展情况，有着极高的学术价值。
《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》甲、乙本，全面地论述了人体十一条经脉的循行走向及所主治疾病，是我国迄今已知最早论述经脉的医学文献。
在公认的中医理论源头——《黄帝内经》中，十分重视脏腑经络学说。
在《灵枢·经脉》篇中，详尽论述了人体的十二条经脉。
而将此篇与马王堆出土的两部古脉灸经相对比，我们惊奇的发现，无论是从内容到词句，均颇有相似之处，它们之间很可能有着某种血缘继承关系，即两书为《灵枢·经脉》篇的祖本。
马王堆汉墓中的丝绸文物解码古代丝绸之路的重要节点
马王堆汉墓中的丝绸文物解码古代丝绸之路的重要节点古代丝绸之路是一条连接东西方的重要贸易通道，贯穿丝绸、茶叶、香料等珍贵商品的传递。
马王堆汉墓出土的丝绸文物，向我们揭示了古代丝绸之路的重要节点。
这些文物以其精美的质地和独特的图案，让我们更好地理解了古代丝绸之路的重要性和影响。
本文将对马王堆汉墓中的丝绸文物进行解码，并探讨其对古代丝绸之路的贡献。
一、马王堆汉墓丝绸文物概述马王堆汉墓位于湖北省襄阳市，是中国迄今为止发现的规模最大、保存最完整的汉代墓葬之一。
墓内出土的各类丝绸文物引起了广泛关注。
这些文物包括丝绢、锦缎、绣品等，制作精湛，保存完好。
其中最具代表性的是汉代女尸身穿的丝绸绸缎，以及墓主人的衣饰、陪葬品等。
二、丝绸之路的重要节点古代丝绸之路分为南线和北线，而马王堆位于两条丝绸之路交汇的位置，成为了古代丝绸之路的重要节点。
南线主要负责丝绸、茶叶等商品的传递，而北线则负责珍贵的马匹、玳瑁等物品的运输。
马王堆作为南线和北线的交汇点，承担着连接东西方贸易的重要功能。
马王堆汉墓中出土的丝绸文物成为了古代丝绸之路交流与贸易的有力证明。
三、丝绸文物的解码1. 丝绸纺织技术马王堆汉墓中出土的纺织品及其制作工具，展示了汉代丝绸纺织技术的高超水平。
这些文物中的纺织图案精美细腻，反映出古代中国丝绸工艺的高度发达。
通过对丝绸纺织技术的解码，我们得以了解古代中国丝绸的生产过程和技艺特点。
2. 丝绸品质与交流马王堆汉墓中的丝绸文物为我们提供了解古代丝绸品质和交流方式的重要线索。
丝绸在古代丝绸之路中扮演着核心角色，而马王堆的丝绸品质优良，是其在古代贸易中的重要优势。
从墓葬中出土的丝绸文物来看，还可以看出古代丝绸之路贸易的广泛性与交流的密切程度。
3. 文化与艺术交融丝绸文物不仅反映了贸易与交流，还蕴含了古代丝绸文化的独特魅力。
马王堆汉墓中的丝绸绸缎上绣有各种吉祥图案和寓意，展示了古代丝绸艺术的独特魅力。
通过对这些文物的解码，我们得以了解马王堆地区古代丝绸文化的繁荣和影响力。
马王堆精品文物简介
马王堆汉墓精品文物简介嵌绿松石透雕玉饰西汉直径5.5～5.9厘米，边厚0.4厘米。
1978年湖南省长沙市溁湾镇象鼻嘴一号墓出土。
青玉饰件。
背面中央有一短圆柱，中有一小圆穿孔，可供嵌插捆系用，可能是剑首。
正面中央镶嵌一绿松石，外圈透雕生动的龙、凤、熊等动物，并用浅浮雕手法，刻出各动物的眼、耳、鼻、嘴等细部，雕镂精细。
整个玉器色彩富于变化，中部青绿，周边白中泛黄，镂空处呈现出不同色彩，非常美观，是湖南出土汉代玉器中最精美的一件。
学者研究，墓主人或为长沙王吴着。
玻璃矛西汉长18.8厘米，刃宽2.2厘米。
1956年湖南省长沙市沙湖桥45号墓出土。
矛为古代兵器。
玻璃矛由绿色半透明玻璃模铸而成，这种制造方法与战国时期琉璃璧等器物的制作方法一致，反映了西汉时期玻璃制造技艺的传承与发展。
以玻璃为原料制作的兵器，易于折断，不是实用兵器，当是仪仗用器，或为陪葬而做的明器。
此矛刃锋利，矛脊两侧有槽，与同时期的青铜矛特点相同，不同点是青铜矛都是以骹纳柲，而此矛柄作圆柱状，柄的中部凸起成圆球形，只能是插入柲中。
玻璃矛在我国仅此一件，是研究西汉时期玻璃制造和中国玻璃发展史重要的实物资料。
角质短剑西汉通长78.8厘米，剑长41.85厘米，重166克。
1973年长沙马王堆三号墓出土。
剑首、剑格、剑身及剑珌均用牛角制成，剑身呈灰黑色，其余呈黑色，剑、鞘均髹褐色漆，剑首、格、珌、鞘的横面均作三边形，剑刃锋利，剑鞘是用两块竹片合成，绕有四组丝线后髹褐漆。
此剑器形完好，外套剑鞘制作精细，出土时剑鞘、剑格和剑首均有裂纹。
此剑非实用器，是此墓角质戈、矛、剑等兵器中保存最为完整的实物。
角质兵器成组出土，对我们研究汉初兵器及其丧葬制度，具有重要的价值。
彩绘漆锺西汉高59厘米，腹径34.5厘米。
1972年湖南省长沙市马王堆一号墓出土。
盛酒器。
器表在黑漆地上用朱漆绘宽窄不同的带纹，将器身分作红与黑相间，宽与窄不同的段落，并用红和灰绿色彩绘凤鸟、云纹等图案，线条繁密均匀。
马王堆汉墓出土的“国宝”
马王堆汉墓出土的“国宝”作者：劳理来源：《新少年》2018年第11期1972年至1974年，我国考古学家在湖南省长沙市东郊浏阳河畔的马王堆乡，先后发掘了三座古代墓穴，出土了丝织品、帛书、帛画、乐器、中草药等遗物3000余件。
此外，还有一具保存完好的女尸。
马王堆汉墓的发掘，为研究西汉初期手工业、科学技術的发展，以及当时的历史、文化和社会生活等方面，提供了极为重要的实物资料，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。
2016年6月，马王堆汉墓被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。
无意之中发现古代墓葬1971年底，为响应“战备”动员，位于马王堆附近的解放军某部医院决定在马王堆的两个小山坡建造地下医院。
不料，在施工中经常遇到塌方，用钢钎进行钻探时从钻孔里冒出了呛人的气体，遇火就成为一道神秘的蓝色火焰，让人感到恐惧和不解。
于是，施工的人们谁也不肯干下去了。
最早获知消息的湖南省博物馆的考古学家马上意识到，可能遇到了一座古代墓葬，在湖南土话里把这样的墓叫火坑墓。
后经过考证，果然是一座古代墓葬，其主人为西汉初期长沙国的丞相利苍和他的妻子、儿子。
帛书：“惊人的发现”经过发掘，马王堆汉墓出土了大批帛书，都是不可多得的历史文献资料。
帛书，是指书写在帛上的文字。
帛的本意为白色丝织物，即本色的初级丝织物。
至晚在春秋战国时代，帛已经泛指所有的丝织物。
当时，帛的用途相当广泛，其中作为书写文字的材料，常常“竹帛”并举，并且帛是其中贵重的一种。
马王堆汉墓出土的帛书内容涉及古代哲学、历史和科学技术等许多方面。
经整理，共有28种书籍，12万多字，为西汉初期历史考证提供了翔实的资料。
其中发现的甲、乙本《老子》，为我们现在所见最古的版本；发现的《五星占》，是我国目前为止发现的最古老的天文书；发现的《五十二病方》，是我国现在发现的最古老的医书。
另外出土的地形图，其绘制技术及其所标示的位置与现代地图大体近似，先后在美国、日本、波兰等国展出，评价极高，誉为“惊人的发现”。
马王堆考古成果：《道德经》全书
马王堆考古成果：《道德经》全书
马王堆汉墓位于中国湖北省荆州市江陵县马王堆山，是迄今为
止发现的规模最大、保存最为完整的西汉时期墓葬之一。
该墓葬于1972年被发现，是中国考古史上的重大发现之一。
其中最为引人注目的发现之一是《道德经》全书的抄本。
《道德经》是中国古代哲学家老子创作的重要著作，被誉为中
国古代文化的瑰宝之一。
马王堆汉墓中的《道德经》抄本是目前为
止发现的最早的版本之一，对于研究《道德经》的起源和演变具有
重要意义。
这份抄本共有46张帛书，书写整齐，字迹清晰。
它采用了当
时流行的小篆书写，用黑色墨汁书写在黄色丝绸上，保存状态良好。
通过对这份抄本的研究，学者们发现它的内容与传世版本的《道德经》基本一致，但也存在一些微小的差异和变体。
《道德经》的抄本在马王堆汉墓中的发现，为研究中国古代文
化和哲学提供了宝贵的资料。
它不仅揭示了《道德经》在西汉时期
的流传情况，还为我们理解《道德经》的文本演变和版本传递提供
了线索。
马王堆考古成果中的《道德经》全书抄本，不仅对于学术界具
有重要价值，也吸引了广大公众的关注。
它的发现让人们更加深入
地了解了中国古代哲学的发展历程，并对我们认识和理解传世版本
的《道德经》起到了重要的推动作用。
马王堆考古成果中的《道德经》全书抄本，是中国文化遗产中
的一颗璀璨明珠，也是世界文化宝库中的珍贵财富。
通过对其的深
入研究和保护，我们能更好地传承和弘扬中国古代文化的博大精深。
马王堆汉墓出土的文化遗产
马王堆汉墓出土的文化遗产随着时间的推移，历史的长河里涌动着无数的人和事件。
而这些历史之中，有一种鲜活的存在——文化遗产，它不仅是时光的见证，更是文化的遗产。
而马王堆汉墓就是其中之一。
马王堆汉墓是我国湖北省襄阳市北郊的楚墓群中比较著名的一座，其始建于西汉元狩年间，是汉初一位名为夫人蔡的贵族女子的墓葬。
后于西汉后期，又被追加了蔡夫人的父亲——蔡康氏的墓葬，并于唐代增建了佛堂一座，整座墓地绵延千米，共有6座墓葬。
其中蔡夫人墓最为著名，因其出土了大量文物而广为人知。
马王堆汉墓共出土文物3000多件，被誉为中国古代文化宝库。
其中最为珍贵的要数蔡夫人墓出土的帛书和画像。
帛书包括《素问》、《难经》、《脾胃论》、《伤寒杂病论》等，是中医史上的重要文献。
同时，墓中还出土了铜炉、镜子、玉佩、漆器、丝绸、珠宝等珍贵的部贵重物品，都为研究汉代社会生活和文化提供了重要的历史资料。
马王堆汉墓的出土，为我们了解汉代文化提供了珍贵的资料，成为探究我国古代医学、文学、艺术等多个领域的重要文化遗产。
尤其是蔡夫人墓中的帛书，让人们对中医史的发展和演变有了更深入的认识，对今后中医学的研究和发展也起到了巨大的推动作用。
同时，在历史的长河中，马王堆汉墓也曾多次受到盗墓、掠夺等行为的影响。
为此，国家采取了一系列的措施，如立法、加强保护、严打盗墓团伙等，来保护这一宝贵的文化遗产。
同时，马王堆汉墓成为了国内外学者学术研究和文化交流的重要场所，不仅促进了人类文明发展和文化多样性，也推动了世界文化遗产的保护。
总之，马王堆汉墓作为我国古代文化遗存之一，以其珍贵的文物和丰富的历史价值成为历史长河中的一道风景。
其所研究和发掘出的信息，不仅展示了汉代社会生活的方方面面，也为今后的中医学研究提供了重要的参考和依据。
而对于我们每一个人来说，更是要珍视、保护这些文化遗产，传承文化价值，传递人文精神，让历史和文化在今天发光发热，铭刻于我们的心中。
【原创】马王堆汉墓及其文物遗存
【原创】马王堆汉墓及其文物遗存马王堆汉墓位于长沙市芙蓉区湖南省人民医院马王堆院区内，是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。
其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。
遗憾的是前去参观时景区没开门。
马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好，现珍藏于湖南省博物馆内。
700余件工艺繁复的精美漆器，反映了汉代髹漆业的辉煌成就；500多件织精绣美的丝织衣物，力证了西方文献中“丝国”的记载；逾50篇“百科全书”式的简帛文献，传承了先哲们的学识与智慧；诡谲奇幻的彩棺帛画，蕴含了汉代的升天幻想及永生渴望；一号墓出土的辛追夫人的尸体，虽逾2000多年，但形体完整，全身润泽，据说部分关节尚可活动，血管清晰可见，软结缔组织尚有弹性，创造了人类防腐技术的奇迹……。
2013年5月3日，国家文物局将马王堆汉墓列入第七批全国重点文物保护单位，2016年6月，马王堆汉墓被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。
从湖南省人民医院马王堆院区大门进入直行不远就是马王堆汉墓所在地路边的全国重点文物保护单位碑不太显眼，制式与其他国保单位也不同旁边靠墙跟还放着省宝碑对外开放的只有三号墓，据说一二号墓已经回填，但去时三号墓也没开门，没能入内参观从三号墓旁边绕过可达堆土的上方，隔窗隐约看到三号墓室的一角马王堆汉墓堆土上密林般的树木，郁郁葱葱湖南省人民医院马王堆院区湖南省博物馆竹熏罩漆屏风木俑七弦琴二十五弦瑟漆鼎漆盘彩绘陶钫彩绘陶鐎壶“君幸食”小漆盘黄褐色对鸟菱纹绮地“乘云绣”素纱襌衣帛书丝履黑地彩绘棺朱地彩绘棺——原文发表于2020.10.14.微卫星新浪博客。
马王堆汉墓
5、马王堆汉墓帛画
• 覆盖于一号墓内棺上，呈T字 形，长205厘米，上部宽92 厘米，下部宽47.7厘米，制 作精美、色彩鲜艳，画面上 中下三部分分别表现了天上、 人间与地下的场景，体现了 西汉初年神仙方术思想，学 者认为帛画的作用是接引死 者走向天国。
马王堆一号汉墓帛画
6、马王堆帛书
• 三号墓出土帛书近四十种，10余万字，大多是失传已 久的佚书。包括大量学术与方术文献，有助于了解汉 初思想演变和占卜、星相、医术、房中术等内容。 • 帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为 “马王堆体”。
《战国纵横家书》
共二十七章，一万一千多字。其中 有十一章的内容见于《战国策》和 《史记》，文字大体相同。
《周易》
占卜之书，其卦序与今本 不同，是现存最早的《周 易》抄本之一。抄写年代 约在汉文帝初年，字体为 较规范的汉隶。
《老子》甲、乙本
帛书老子甲本一万三千余字， 最后附古佚书四篇。 甲本的文字介于篆隶之间，文 字没有避汉高祖刘邦的“邦” 字之讳，因此抄写年代应在刘 邦在位之前，即秦末汉初之际。 乙本的文字是隶书，避“邦” 字讳，但不避“盈”“恒”字 讳，应抄于刘邦在位时期。 甲本的某些段落前有圆点标志， 乙本却无。 《老子》甲、乙本次序都是德 经在前，道经在后，和现在的 则是相反；不分章，章句也略 有出入。
马王堆汉墓
宣扬 J21214005
一、缘起
• 马王堆墓址原为河湾平地中隆起的一个大土堆， 《湖南通志》卷三十六：“马王疑冢，在县东 南五里，楚王马殷筑。”
二、考古发掘
• 1972年建造地下病房，从堆底打坑道发生严重塌方， 从白膏泥的小洞中喷出凉气，点着后燃起淡蓝色火苗， 断定为一座保存完好的古墓。 • 1972年发掘马王堆一号墓。出土漆木器、纺织品、帛 画、竹简等珍贵文物1000多件及一具保存完好的女尸。 • 1973年发掘二号墓。由于墓室密封不严，曾多次被盗， 椁室已朽塌，仅残留印章、漆器、玉器、铜器等200 多件器物。 • 1973年发掘三号墓。出土帛书帛画、简牍、漆木器、 纺织品等珍贵文物1000多件。
马王堆汉墓
相似。这不仅是世界考古史上的奇迹，而且也是人类历史上的奇迹。
一号墓：印章1件，阴文篆书“妾辛追”等3字，最后一字无法识别。
二号墓：墓主的三颗印章分别为玉质私印一枚，上书阴体篆书“利苍”二字；铜制明器官印二枚，分别用阴
原东屯渡人民公社因境内有马王堆汉墓而改名为马王堆乡），据地方志记载为五代时期楚王马殷家族的墓地，故
名马王堆。堆上东西又各突起土冢一个，其间相距20余米，形似马鞍，故也称为马鞍堆。
马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。三座汉墓中，二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，
一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。二号墓墓主轪侯利苍约下葬于吕后二年（前186年），三号墓墓主利苍之
围......
马王堆汉墓棺椁(10张) 马王堆汉墓一号墓和三号墓的棺椁都保存相当完整，结构大体一致，但规模有一定
的差别。
一号墓葬具由椁室、四层套棺以及垫木所组成。棺椁放置在墓室底部正中，方向正北，里外共六层（二层板，
四层格板），连垫木，共用木板七十块。椁室长6.72米，宽4.88米，高2.8米。本板系斧斤铸凿，平正方直，制
3座墓的墓底和椁室周围，都塞满木炭和白膏泥，然后层层填土，夯实封固。
一号墓由封土、墓道、墓坑和墓室（即墓坑下部）四部分构成，形制为长方形土坑竖穴墓。方向正北。
一号墓所在的土冢的封土，在挖掘前高20余米，底径50～60米，大部分为夯土，顶部为圆形平台，直径约
有20多米，大部分为人工堆砌，封土下侧为自然形成的一座高约4～5米的小土堆。封土下为墓葬，挖掘自然土堆
居中的棺房和四周的边箱，上部覆盖顶板和两层盖板。4层套棺用梓属木材制作，内壁均髹朱漆，外表则各不相同。
马王堆里出土了哪三件国宝文物？
马王堆⾥出⼟了哪三件国宝⽂物？在马王堆出⼟⽂物中，其中三件：直裾素纱禅⾐、马王堆⼀号墓⽊棺椁、马王堆⼀号墓T型帛画被列为国家⾸批禁⽌出国展出的国宝级⽂物。
直裾素纱禅⾐直裾素纱禅⾐为西汉时期的⽂物，⾐长128厘⽶，通袖长190厘⽶，共⽤料约2.6平⽅⽶。
此件素纱褝⾐为交领,右衽,直裾，⾯料为素纱。
因⽆颜⾊，没有衬⾥，出⼟遣册称其为素纱襌⾐。
如果除去袖⼝和领⼝，襌⾐的重量只有25克左右，折叠后甚⾄可以放⼊⽕柴盒中，可谓“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”。
素纱襌⾐是世界上现存年代最早、保存最完整、制作⼯艺最精、最轻薄的⼀件⾐服，属国宝级⽂物，它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造⼯艺的最⾼⽔平。
对此，国家⽂物局曾开展科研项⽬，复制这件总重49克的直裾素纱襌⾐。
受委托复制素纱襌⾐的南京云锦研究所复制出来的第⼀件素纱襌⾐的重量超过80克。
后来，专家共同研究才找到答案，原来蚕宝宝⽐⼏千年前的要肥胖许多，吐出来的丝明显要粗、重，由此织成的⾐物重量也就重多了。
紧接着专家们着⼿研究⼀种特殊的⾷料喂养蚕，控制蚕宝宝的个头，再采⽤这些⼩巧苗条的蚕宝宝吐出的丝复制素纱襌⾐，最终织成了⼀件49.5克的仿真素纱襌⾐，这⼀研究竟耗费专家们13年的⼼⾎。
马王堆⼀号墓⽊棺椁1972年长沙马王堆⼀号汉墓出⼟的⽊棺椁朱地彩绘棺，长230厘⽶，宽92厘⽶，通⾼89厘⽶，为马王堆⼀号汉墓⽊椁中出⼟的四层⽊棺中的第三层，棺为梓⽊，通体内外髹（xiū）朱漆。
外壁在朱漆上⽤青绿、粉褐、藕褐、⾚褐、黄⽩等明亮的颜⾊，绘出龙虎相⽃、双⿅腾云、双龙穿壁，以及仙⼈、云⽓、仙⿅等，整幅画⾯充满海外仙⼭与神仙洞府神迷迷离的⽓氛，并以此表达吉祥升仙的主题。
马王堆⼀号墓T型帛画1972～1974年先后出⼟于湖南省长沙市马王堆1、3号汉墓的帛画共5幅，其中1号墓1幅，3号墓4幅，创作时间为汉⽂帝时期，是迄今发现的汉代最早的独幅绘画作品。
马王堆⼀号墓T型帛画覆盖在⼀号墓即⾟追墓的内棺上，呈T字形，长205厘⽶，上部宽92厘⽶，下部宽47.7厘⽶，画⾯完整，形象清晰。
马王堆出土文物艺术欣赏
二、马王堆汉墓的历史背景
清嘉庆年间所修《长沙县志》认为，该墓地曾被讹传为五 代十国时楚王马殷的墓地，故称马王堆；又曾被附会为长沙王 刘发埋葬其母程、唐二姬的“双女”。 1972年 湖南省博物馆与中国科学院考古研究所 发掘了1号 墓；1973至1974年初，发掘了2号、3号墓。 据《史记》和《汉书》记载，长沙相利苍于汉惠帝二 年（公元前193）卒。2号墓发现“长沙丞相”、“轪侯之印” 和“利仓” 3颗印章，表明该墓的墓主即第一代轪侯利仓本人。 1号墓发现年约50岁左右的女性尸体，墓内又出“妾辛追”骨 质印章，墓主应是利仓的妻子。3号墓墓主遗骸属30多岁的男 性，可能是利仓儿子的墓葬。3号墓出土的一件木牍，有“十二 年十二月乙巳朔戊辰”等字样，标志着该墓的下葬年代为汉文 帝十二年（前168）。1号墓在构建时分别打破2号墓和3号墓的 封土，则其年代应再晚些。
王堆与秦始皇兵马俑相提并论，而秦始皇兵马 俑是世界第八大奇迹，由此证明,马王堆汉墓出 土文物已成为中华文明古国的一份瑰宝。
麻类织物
灰色纻麻 布
思考： 当时的女 性是如何穿的?
素纱是指没有染色的纱，褝衣就是没有衬里的衣服。
当时的女性又是如何穿的呢? 当时人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使 绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种朦胧 的美感。
漆器之美
• 这里展出着墓中出土的 许多光亮如新的漆器 现代科技条件下制作的 一样精美 此可见汉代漆器业的制 造水平之高。
三号墓Ｔ形帛画
原置于内棺盖上。主题与一 号墓帛画相同，只是布局和构图 略有差别。如天上只有一日而非 九日，满天星斗，天门下移至帛 画中部，蛟龙亦无玉璧相扣，龙 首相背，高低不同。下部的巨人 亦未托举大地，而是双手擎龙。 人间部分的墓主人肖像为头戴刘 氏冠、身着红袍、腰间配长剑的 男子。
马王堆汉墓出土文物精粹
马王堆汉墓出土文物精粹马王堆汉墓，位于湖南省长沙市芙蓉区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡，是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍一家三口的墓葬，于1972年～1974年先后进行3次考古发掘，三座都是北侧有墓道的长方形竖穴，椁室构筑在墓坑底部，墓底和椁室周围，都塞满木炭和白膏泥，然后层层填土，夯实封固。
二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍，约下葬于吕后二年（前186年），三号墓是利苍之子(利豨)，根据墓内出土长方形薄木板，纵向从右至左墨书秦隶风格文字：“十二年，二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主藏（葬）郎中，移藏（葬）物一编，书到先质，具奏主藏（葬）君”。
可知下葬年代是西汉文帝前元十二年（前168年），一号墓是利苍妻(辛追)，下葬年代可能还要略晚一些。
马王堆汉墓出土了大量的文物，保存较好的一号墓和三号墓，两墓的锦饰内棺上都覆盖彩绘帛画。
一号墓出土了历两千年不腐的女尸，三号墓出土大量帛书文献和兵器。
随葬品都置于棺房周围的4个边箱之中，主要有印章、丝织品、帛画、竹笥、漆器、木俑、乐器、竹木器、陶器，中草药以及“遣策”竹简等遗物3000余件。
是20世纪世界最重大的考古发现之一。
保存完好的墓葬结构及丰富的随葬品，是汉代生活方式、丧葬观念的完整呈现。
700余件工艺繁复的精美漆器，反映了汉代髹漆业的辉煌成就；500多件织精绣美的丝织衣物，力证了西方文献中“丝国”（Seres）的记载；逾50篇“百科全书”式的简帛文献，传承了先哲们的学识与智慧；诡谲奇幻的彩棺帛画，蕴含了汉代的升天幻想及永生渴望；宛如梦中的千年遗容，创造了人类防腐技术的奇迹……马王堆汉墓是人们了解2200年前社会风貌的窗口，被誉为汉初历史文明的标杆。
“长沙马王堆汉墓陈列”展示面积5243.8平方米，分为序厅及惊世发掘、生活与艺术、简帛典藏、永生之梦四个单元。
通过千余件珍贵展品历史与艺术交融的形式，以故事叙事手法，描绘了一幅轪侯家人生前的生活画卷，逝后严格按仪轨下葬并带走死后世界生活所需，折射出汉初人们对生命的珍惜以及多维宇宙观，从横切面展示当时的中国所达到的高度的物质文明和精神文明，以及在世界文明史上的科技成就及重大贡献。
马王堆汉墓文物欣赏
马王堆汉墓文物欣赏展开全文具杯盒西汉（公元前206—公元25年）1972年长沙马王堆一号汉墓出土长19.2厘米，宽16.2厘米，通高13厘米漆盒呈椭圆形，斫木胎，即用刨、剜、凿等手法将一木块或木板斫削出器形。
具杯盒由上盖和器身两部分以子母口扣合而成。
器内及盖内髹红漆无纹饰。
器身及器盖均髹黑褐色漆，再以红漆和黑漆绘云纹、漩涡纹和几何图案。
底部光素无纹饰。
上、下口沿均以红漆书“轪侯家”三字。
盒内装小耳杯七件，其中六件顺叠，最后一件反扣。
反扣杯为重沿，两耳断面呈三角形，恰好与六件顺叠杯严密相扣。
七件小耳杯与马王堆出土的其它耳杯形制相同，均为斫木胎，椭圆形，两侧耳呈月牙形，圆唇、小平底。
杯内髹红漆无纹饰，中以黑漆书“君幸酒”三字，两耳及外壁髹黑漆，两耳及口沿外部朱绘菱纹和绳纹组成的几何图案。
在马王堆出土的木简中，称这种小耳杯为“小具杯”，因此专为存放小耳杯的漆盒就被称为“具杯盒”。
这种设计奇特、制作精巧的具杯盒在马王堆三号汉墓中也出土两件，大小形制基本相同，内装九件小耳杯，其中八件顺叠，一件反扣。
西汉（公元前206—公元25年）1972年长沙马王堆一号汉墓出土长19.2厘米，宽16.2厘米，通高13厘米漆盒呈椭圆形，斫木胎，即用刨、剜、凿等手法将一木块或木板斫削出器形。
具杯盒由上盖和器身两部分以子母口扣合而成。
器内及盖内髹红漆无纹饰。
器身及器盖均髹黑褐色漆，再以红漆和黑漆绘云纹、漩涡纹和几何图案。
底部光素无纹饰。
上、下口沿均以红漆书“轪侯家”三字。
盒内装小耳杯七件，其中六件顺叠，最后一件反扣。
反扣杯为重沿，两耳断面呈三角形，恰好与六件顺叠杯严密相扣。
七件小耳杯与马王堆出土的其它耳杯形制相同，均为斫木胎，椭圆形，两侧耳呈月牙形，圆唇、小平底。
杯内髹红漆无纹饰，中以黑漆书“君幸酒”三字，两耳及外壁髹黑漆，两耳及口沿外部朱绘菱纹和绳纹组成的几何图案。
在马王堆出土的木简中，称这种小耳杯为“小具杯”，因此专为存放小耳杯的漆盒就被称为“具杯盒”。
有知视古代潮衣、天文奇书、萌物周边...看马王堆就够了！
有知视古代潮衣、天文奇书、萌物周边...看马王堆就够了！1972年7月30日，千年肉身不腐的“辛追夫人”在马王堆汉墓一号墓出土，震惊中外。
但考古学家的肚子里，有着更多神奇的记忆，如果不是亲眼所见，他们估计也不会相信：古墓的白膏泥层，竟会出现嫩绿的小树叶！棺椁外，填满了各种五光十色的珍宝！盛水器具里飘浮着一层藕片，转瞬间全然不见！......图 | 跨越2000年的藕片汤而今距离这些时刻，已经过去了50年。
01素纱襌衣用硬核数据说话？身为一名合格的打工人，“复盘”这个词怎么可能会陌生。
在考古界，流传着这么一句话：“修缮也是文物历史的一部分”。
作为一门曾经冷门如今“渐热”的学科，考古的“复盘”工作往往体量宏大，操作上又十分细致繁琐，在平时呢，吸引不到什么关注。
可一旦有了新发现，走向就截然不同了。
这不，正值马王堆汉墓发掘50周年，工作人员在进行系统性清库的过程中首次发现：出土的菱纹绮里有织入文字，还是典型的篆隶。
图 | 黄褐色对鸟菱纹绮地“乘云绣”源自湖南省博物馆而人们原本以为长寿绣只有龙纹，这次却出现了一种凤鸟纹。
手艺有灵，颇具神韵，寓意着羽化升仙。
再度证实了汉初就有了极高的纺织技术。
图1 | 绢地“长寿绣”，源自湖南省博物馆图2 | 东汉纺织图画像石如果说上面的织物“漂亮得不像实力派”，那么素纱襌衣就是真正的“硬核玩家”。
把它折叠起来，轻轻松松就能装进一个火柴盒！首先，我们要擦亮双眼，素纱襌衣的“襌”字读作dān，而且这个字没有简化体，很多人第一眼会误认为是“禅”字。
其次，如今买衣服有流行爆款、网红同款、买手推荐款等，古时也是如此。
汉代男女的“潮衣”主要可分为两种：一是上衣下裳，两者分开；二是上下相连，叫“深衣”。
深衣又有“曲裾深衣”和“直裾深衣”两大款式。
曲裾的衣角呈尖角，需要向后缠绕，女性的款式甚至会多绕几圈。
直裾则呈直角，衣襟的一边与地面垂直。
图 | 曲裾深衣&直裾深衣前后顺序与图一致恰好，马王堆这两款都有。
汉墓出土的5件国宝文物，一件值24亿，一件文物重量仅24克
汉墓出土的5件国宝文物，一件值24亿，一件文物重量仅24
克
汉墓出土的5件国宝文物，一件值24亿，一件文物重量仅24克文 | 韦爵爷
我们考古专家们这些年还是出土了不少的古墓，其中感觉汉墓的出土数量还是蛮多的，比如马王堆汉墓、满城汉墓、卧牛山汉墓、龟山汉墓等等，我们今天就是来简单说下在汉墓中出土的5件国宝级文物。
第一件、素纱襌衣
素纱襌衣全称叫做西汉直裾素纱襌衣，是马王堆汉墓中出土的，也是被列为禁止出国展览的文物之一，这件西汉直裾素纱襌衣都是用蚕丝制作的，重量仅仅只有49克，简直是轻的跟烟雾一样，也是体现出了我们西汉时期的那种顶尖的纺织工艺。
第二件、秦汉玉夔凤纹樽
这家秦汉玉夔凤纹樽是西汉成帝时期制作的，1962年被发现与陕西大川村，而且上面还有铭文，其实早先到术后大家会认为它是个装化妆品的盒子，其实根本不是的，它就是一个酒杯，如今被收藏在北京故宫博物院。
第三件、金缕玉衣
金缕玉衣是汉朝时期墓葬的特有的文物，而且是那种皇室和高级贵族才有资格用的，那个时候玉就是身份的象征，据悉金缕玉衣的价值起码在24亿，自然也是有价无市的，这样的国宝级文物是不被允许拍卖的，像金缕玉衣这样的文物，我们考古还是出土了好多件的。
第四件、龙凤纹重环玉佩
龙凤纹重环玉佩堪称是中国玉璧之最，为什么这么说呢？简单来说就是龙凤纹重环玉佩本身的制作工艺，和表达出来的那种寓意，因此才显得非常珍贵，如今这件龙凤纹重环玉佩被收藏在广州西汉南越王博物馆。
第五件、铜鎏金山纹兽足樽
铜鎏金山纹兽足樽是东汉时期的文物，它是个铜器，而且是专门用来盛酒的器具，看外形就觉得简直是太漂亮的，这制作工艺堪称是一绝，如今被收藏在台北故宫博物院。
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9.
4845
“周诱”玉印
1
2级
30
长2.2、宽2.2、高1.8厘米
长沙黄泥坑A墓M27出土（1956年长沙黄土岭M27出土）
10.
4846
“桓启”玛瑙印
1
2级
30
长2.4、宽2.4、高1.3厘米
1955年长沙蓉园墓13出土
平放
8.
3577、3589、
3590、
3605
官印一组：
“临湘令印”滑石印、“长沙仆”石印、“长沙顷庙”滑石印、“洮阳长印”滑石印
4
每件均为2级
每件20
长2.8、宽2.7、高2.6厘米；通高1.7、印面3.1×2.8厘米；印面长2.9、宽2.7厘米；印面长2.7、宽2.6厘米
原物1973年马王堆汉墓M3出土
34.
4703
“轪侯家丞”封泥
1
2级
5
长5、宽2、厚1.5厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
平放
35.
5830
铜镶玉卮杯
1
2级
20
通高18，口径9.7，高13
1974年马王堆M2出土
36.
5816
玉璧
1
3级
10
内宽7.4，外宽4，厚0.4
1974年马王堆M2出土
37.
6186
39.1×27.5×3厘米，可斜放，角度低于30度
73.
f92
帛画《导引图》
1
复制品
2
长142、宽70厘米
原物1973年马王堆汉墓M3出土
141×70厘米，可斜放，角度低于40度
74.
5302
彩绘陶熏炉
1
1级
50
高12、口径12、底径8.4、盖高5.4厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
75.
4711、4713、4712、4709、5412、4710、
1975年长沙火车南站出土
6.
9863
嵌绿松石透雕玉饰
1件
1级
80
直径5.5-5.9、边厚0.4厘米
1978年长沙市溁湾镇象鼻嘴一号墓（可能为长沙王吴着墓）出土
可斜放，角度低于30度
7.
4787
玉具剑一套（剑首、剑格、剑璏、剑珌）
4件
1级
200（每件50万）
剑首：直径3.8、厚0.4厘米；剑格：长5.5、宽1.5、厚2.5厘米；剑璏：长5.7、宽3.3、厚1.1厘米；剑珌：长5.9、宽6、厚1.2厘米
食物一组：
稻谷、麻种、小米饼、
豆豉姜酱、杨梅、梨子、红枣、甜瓜子、牛排骨、狗骨、兔骨、梅花鹿骨、鹤骨、猪骨
14盒
未定级
每盒1
1972年马王堆汉墓M1出土
每盒40×30×9厘米
5422
5425
5439
4704
4708
4706
5433
5437
5523
5542
5582
5525
5488
5554
66.
f52
奏乐木俑
小铜鼎
1
3级
10
通高4.8，口径6.5，耳高0.5，足高0.3，耳宽1.2，重137
1974年马王堆M2出土
38.
f38
双层九子漆奁（一套）
10
复制品
10
高19.2、直径33.2厘米
原物1972年马王堆汉墓M1出土
39.
5005
针刻纹漆奁
1
3级
12
高5.5、口径11厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
40.
香料药一组：
茅香、桂皮、杜衡、
佩兰、花椒、高良姜
6小盒
未定级
每盒1
1972年马王堆汉墓M1出土
每盒40×30×9厘米
4711
4713
4712
4709
5412
4710
76.
6174
竹简遣策（衣物简）（329-338号简）
10支
1级
25
长28、宽1.3厘米
1973年马王堆汉墓M3出土
77.
4738
“帛缯笥”木牌
角质箭镞
4
3级
8（每件2万）
长5.3、宽1厘米；长5.7、宽0.5厘米；长5.3、宽0.9厘米；长5.3、宽0.9厘米
1973年马王堆汉墓M3出土
44.
11449
云纹漆匜
1
2级
30
高8.8，流口宽4.8，西口26.6×24.5厘米
1973年马王堆汉墓M3出土
45.
11069
点纹漆盂
1
3级
20
口径20.4、高9厘米
40×30×9厘米
30.
白膏泥
1盒
未定级
0.2
1972年马王堆汉墓M1出土
40×30×9厘米
31.
6119
铁夯锤
1
2级
6
口径6，高6.3，底径5.2，厚0.5厘米
1974年马王堆M2出土
32.
f69
木柄铁锸
1件
复制品
0.5
长139.5里面
1973年马王堆汉墓M3出土
33.
f62
纪年木牍
1
复制品
1
长25、宽3.5厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
89.5×63厘米，平放
84.
6387
绛红纱地印花敷彩茱萸花残片
1
3级
40
58×42厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
85.
6454
黄色绮地“乘云绣”
1
3级
40
59×42厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
平放
86.
6260
烟色菱纹罗地“信期绣”
1
2级
60
长54、宽40厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
《马王堆汉墓：长沙国贵族生活特展》赴大连文物目录
序号
文物号
文物名称
数量
级别
保险价（人民币万元）
尺寸
（厘米）
出土地点
装裱尺寸（厘米）及展览要求
文物照片
1.
4840
黄釉陶鼎
1件
2级
10
高18.5、腹径19.4、口径15.5厘米
1953年长沙子弹库M54出土
2.
4127
铜钫壶
1件
3级
30
高33.9、腹长宽21-21.9厘米
长31、宽2.7厘米
1973年马王堆汉墓M3出土
70.
f44
竽
1
复制品
3
通长78、斗宽27
原物1972年马王堆汉墓M1出土
71.
f42
二十五弦瑟
1
复制品
8
长116、宽39.5、高10.8厘米
原物1972年马王堆汉墓M1出土
72.
7199
帛书《养生方》
1页
1级
20
长28.7、宽10.9厘米
1973年马王堆汉墓M3出土
1
2级
5
长8.2、宽5.5、厚0.2厘米
1973年马王堆汉墓M3出土
64.
6171
一号墓遣策（食物简）
10支
1级
25
长约27.6、宽约0.7厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
31×37厘米
65.
5422、5425、5439、4704、4708、4706、5433、5437、5523、5582、5542、5525、5488、5554
1件
2级
5
长8.1、宽5.8、厚0.2厘米
1973年马王堆汉墓M3出土
78.
5243
“衣笥”木牌
1
2级
5
长11.1、宽4.3、厚0.2厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
79.
4744
“绀缯笥”木牌
1件
2级
5
长7.6、宽5.6、厚0.2厘米
1973年马王堆汉墓M3出土
80.
4746
“衣荟乙笥”木牌
1件
2级
5237
5241
5217
48.
5091
“一升半升”“君幸食”漆耳杯
1
3级
8
长18.6、宽17.8、高3.6厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
49.
5232
“一升”“君幸酒”云纹漆耳杯
1
2级
8
长16.9、高4.4厘米
1972年马王堆汉墓M1出土
50.
11450
彩绘狸纹漆盘
1
2级
50
高6.2、口径27.8厘米
1959年长沙五里牌M7出土
20.
9888、
透雕双龙玉佩（西汉）
1件
2级
30
长9、宽3.7、厚0.55厘米
1959年长沙五里牌M7出土；；
21.
10217
透雕双龙玉璜（新莽）
1件
2级
30
长9.4、宽2.9厘米
1976年长沙杨家山M131出土
22.
10218
透雕龙凤纹玉佩（新莽）
1件
2级
30
长7.2、宽3.2厘米
5
长8.4、宽6.5、厚0.15厘米
1973年马王堆汉墓M3出土
81.
6568
白色麻布
1
2级
20
长115厘米，宽20厘米