以俭养德
廉以修身 俭以养德名句
以下是与“廉以修身俭以养德”相关的名句：
1. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出自诸葛亮的《诫子书》。
2. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
出自李商隐的《咏史二首·其二》。
3. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
出自陶渊明的《五柳先生传》。
4. 居安思危，戒奢以俭。
出自魏征的《谏太宗十思疏》。
5. 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
6. 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
出自朱柏庐的《治家格言》。
以上名句都蕴含着深厚的哲理，希望对你有所帮助。
俭以养德作文6篇
俭以养德作文6篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！篇一：俭以养德“千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”表达了希望后代志存高远的厚望，成为千百年来广为传诵的佳句。
陆贽也曾说过：不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。
由此看来，节俭真是一条古老的修养之道。
古希腊人曾提倡四种美德，其中一条就是节俭。
那么，为什么要节俭呢？中国古代就有一句名言：养心莫善与寡欲。
它告诉我们，只有过一种粗茶淡饭，勤俭节约的淡泊生活，才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。
因此，勤俭节约对修身养性有至关重要的作用，一个人只有拥有高尚的品德，才能为社会服务，实现人生价值。
关于勤俭，不同的人有不同的理解，随着时代的发展，也会赋予勤俭以新的内容。
我曾经在网上看过这样一个贴子，是关于一位身患白血病的小女孩的故事，贴子出来几分钟，就有很多跟贴的，经过众网友的共同讨论研究，在很短的时间里，即向小天使基金提出申请，要求从小天使基金的一个分基金会中拨款，为小女孩治病，速度之快，人心之齐，令我十分惊讶。
可更令我惊讶的是，这个贴吧是某内地歌手的贴吧，而那个分基金会竟是这位歌手的粉丝自发建立的，从建立这个基金会起，就不断有善款从世界各地汇来，这位歌手更是带头，把自己演唱会的收入全部捐给了基金会，至今善款总数已过百万！我十分惊异与这举动，也曾询问过他们，得到的回答是，他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质，由于这位歌手经常参加公益活动，并且成为小天使基金的代言人，这群粉丝就决定追随偶像，在日常生活中勤劳节俭，省下钱来回报社会，关心白血病患者，于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了，到目前为止，已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。
很多人都不懂节俭到底要为了什么，看看这个事例，难道不会觉得，节俭是为了回报社会，帮助他人吗？这样说来，勤俭，真的是一件重要而且有意义的事，它表现了一个人的道德水平。
俭以养德作文6篇
俭以养德作文6篇“千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”表达了希望后代志存高远的厚望，成为千百年来广为传诵的佳句。
陆贽也曾说过：不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。
由此看来，节俭真是一条古老的修养之道。
古希腊人曾提倡四种美德，其中一条就是节俭。
那么, 为什么要节俭呢？中国古代就有一句名言：养心莫善与寡欲。
它告诉我们，只有过一种粗茶淡饭，勤俭节约的淡泊生活，才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。
因此，勤俭节约对修身养性有至关重要的作用，一个人只有拥有高尚的品德，才能为社会服务，实现人生价值。
关于勤俭，不同的人有不同的理解，随着时代的发展, 也会赋予勤俭以新的内容。
我曾经在网上看过这样一个贴子，是关于一位身患白血病的小女孩的故事，贴子出来几分钟，就有很多跟贴的，经过众网友的共同讨论研究，在很短的时间里，即向小天使基金提出申请，要求从小天使基金的一个分基金会中拨款，为小女孩治病，速度之快，人心之齐，令我十分惊讶。
可更令我惊讶的是，这个贴吧是某内地歌手的贴吧，而那个分基金会竟是这位歌手的粉丝自发建立的，从建立这个基金会起，就不断有善款从世界各地汇来，这位歌手更是带头，把自己演唱会的收入全部捐给了基金会，至今善款总数已过百万！我十分惊异与这举动，也曾询问过他们，得到的回答是，他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质，由于这位歌手经常参加公益活动，并且成为小天使基金的代言人，这群粉丝就决定追随偶像，在日常生活中勤劳节俭，省下钱来回报社会，关心白血病患者，于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了，到目前为止，已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。
很多人都不懂节俭到底要为了什么，看看这个事例，难道不会觉得，节俭是为了回报社会，帮助他人吗？这样说来，勤俭，真的是一件重要而且有意义的事，它表现了一个人的道德水平。
“众人拾柴火焰高。
”，每个人都从小事开始节约资源, 节约金钱，然后将它们用到建设祖国，为他人服务的事情上，每个人都会变成品德高尚的人，这世界就会真的像天堂般一一真，善，美。
俭以养德的名人事例
俭以养德的名人事例
俭以养德是指通过节俭的生活方式来培养品德和修养。
以
下是一些著名的俭以养德的名人事例：
1. 孔子（公元前551年-公元前479年）：孔子是中国古
代伟大的思想家和教育家，他强调节俭的生活方式。
他自
己过着简朴的生活，不追求物质享受，注重个人修养和道
德品质的培养。
他的言行举止都体现了俭约和节制的原则。
2. 阿拉伯先知穆罕默德（570年-632年）：穆罕默德是伊
斯兰教的创始人，他也是一个非常俭朴的人。
他生活简单，从不奢华，经常与穷人一起进餐，并把自己的财产分给需
要帮助的人。
他的行为表明了节俭的重要性，并教导追随
者们要过简朴的生活。
3. 甘地（1869年-1948年）：甘地是印度独立运动的领导
者和非暴力抵抗的倡导者。
他主张简单生活和节俭，并以
身作则。
他穿着简朴的白色布料，坚持素食主义，拒绝物
质享受。
他的生活方式体现了对物质财富的节制和对精神
追求的重视。
4. 拿破仑·波拿巴（1769年-1821年）：拿破仑是法国的
一位伟大的军事家和政治家。
尽管他在军事征战中获得了
巨大的财富和权力，但他的生活仍然简朴。
他不喜欢奢华
的宫殿和豪华的生活，经常穿着普通的军装，住在简单的
军营中。
他的生活方式展示了节俭和节制的价值观。
这些名人都以自己的行为示范了俭以养德的原则，他们的
生活方式体现了节制、节俭和对内心修养的重视。
他们通过自己的榜样影响了后世，成为了众多人们学习和追随的对象。
廉以修身 俭以养德名句
廉以修身俭以养德名句
摘要：
1.廉以修身俭以养德名句的来源和含义
2.廉洁修身的重要性
3.节俭养德的意义
4.现代社会中，廉洁和节俭的价值
5.如何在日常生活中践行“廉以修身俭以养德”
正文：
“廉以修身，俭以养德”这一名句出自我国古代儒家经典《论语》，是孔子关于为政者修身养性的一句至理名言。
其含义是，为政者应当以廉洁为原则来修身，以节俭为手段来培养自己的德行。
廉洁修身的重要性在于，只有自身廉洁，才能在面对诱惑时抵住压力，坚守原则，不偏离正道。
在我国历史上，许多伟大的政治家都以廉洁著称，如唐代的魏征、明代的海瑞等，他们的廉洁修身，不仅使他们在政治上取得了辉煌的成就，更使他们的人格魅力得以升华，成为后人学习的楷模。
节俭养德的意义在于，节俭可以使人养成珍惜资源、勤俭节约的良好习惯，从而在道德上得到提升。
在我国传统文化中，节俭一直被视为一种美德，"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的诗句，就是对节俭的最好诠释。
在现代社会中，廉洁和节俭的价值更为突出。
随着社会的发展，人们面临的诱惑越来越多，只有坚守廉洁，才能在诱惑面前保持清醒，不被物质所迷惑。
同时，随着资源的日益减少，节俭更显其重要性，只有珍惜资源，节约使用，才能保证资源的可持续利用。
如何在日常生活中践行“廉以修身俭以养德”呢？首先，我们要做到心中有戒，明确自己的底线，不越雷池一步。
其次，我们要做到生活节俭，不浪费资源，珍惜每一份所得。
最后，我们要做到自律，自我约束，不断提升自己的道德修养。
“廉以修身，俭以养德”不仅是一种道德要求，更是一种人生态度。
静心修身俭以养德意思
静心修身俭以养德意思静心修身俭以养德是一句古语，意思是通过保持心境宁静、修养品德、节约消费来培养自己的道德修养。
这句话传递了一个重要的价值观念，即人应当注重内心的修炼，同时也要注重物质的节约和合理使用。
这个观念在中国传统文化中有着深厚的根基，并且对于个人的成长和社会的发展都具有重要意义。
静心修身意味着保持内心的宁静和平静。
在现代社会中，人们常常面临各种压力和困扰，很容易被外界的喧嚣所干扰。
而静心修身则要求我们能够在繁忙的生活中保持一颗宁静的心，不被外界的琐事所影响。
只有当我们的内心平静安宁时，才能够更好地思考问题、处理事务，并且保持良好的心态。
通过静心修身，我们可以培养出坚定的意志力和内心的强大。
静心修身也意味着要修养品德。
品德修养是一个人最根本的素质，它关乎一个人的道德行为和价值观念。
通过静心修身，我们可以提升自己的道德修养，培养出高尚的品德。
静心使我们更加细致入微地观察自己的行为和思想，从而能够更好地认识到自己的不足之处，及时纠正错误，改进自己。
同时，静心也能够使我们更加容易理解他人的需求和感受，增强同情心和包容心，培养出善良和宽容的品质。
静心修身还强调了节约消费的重要性。
在现代社会中，过度消费和浪费已经成为一种常态，不仅对个人经济造成了压力，也对环境和资源造成了严重的破坏。
通过节约消费，我们可以更好地管理自己的财务，避免过度借债和负担。
同时，节约消费也是一种对社会和环境的负责任的表现，它能够减少对资源的浪费和环境的破坏，促进资源的可持续利用和环境的可持续发展。
静心修身俭以养德的意义并不仅仅局限于个人层面，它也对整个社会和国家的发展具有重要影响。
一个社会的进步和繁荣，不仅需要物质的富饶，更需要人们的道德水平和精神追求。
只有当每个人都注重内心的修炼，树立起正确的价值观念，才能够形成和谐的社会氛围。
同时，静心修身也能够引导人们更加注重资源的节约和合理利用，减少浪费和破坏，实现可持续发展的目标。
静心修身俭以养德是一句富有智慧和启示的古语。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,意思
夫君子之行,静以修身,俭以养德,意思夫君子之行，静以修身，俭以养德，这句话在我国传统文化中有着重要的地位。
它所表达的思想是指一个真正的君子应该以“静”来修炼自己的心灵，以“俭”来养成自己的品德。
这句话的内涵非常丰富，不仅仅是在物质层面上的节俭，更着重于修心养德，培养高尚的道德品质。
在本文中，我将对夫君子之行的内涵进行深入探讨，并共享我对这个主题的个人观点和理解。
我们来谈谈“静以修身”。
静，意味着内心的宁静和清净，修身即修养个人的品德修养和心灵境界。
静以修身，是要求一个人要保持内心的宁静，远离浮躁和喧嚣，培养一颗平和宁静的心态。
在现代社会中，人们的生活节奏越来越快，工作压力和生活压力也日益增加，很多人难以保持内心的宁静。
然而，只有在宁静的环境中，人们才能够真正反省自己，修炼内心，提升自己的修养和境界。
一个真正的君子应该懂得如何在喧嚣的社会中保持内心的宁静，这对于修身养性至关重要。
我们再来谈谈“俭以养德”。
俭，指的是节俭、简朴，养德则是指培养自己的品德。
俭以养德，强调的是一个人要有节俭的生活态度，不奢侈浪费，培养简朴的生活方式，从而养成良好的品德修养。
在今天这个物欲横流的社会里，很多人追求奢华大气的生活方式，忽视了俭朴简单的美德。
然而，一个人的品德修养往往就体现在他的生活态度和行为举止中。
一个能够从小事做起，注意节俭简朴的人，往往也会在大事上有良好的品行和修养。
一个真正的君子应该从俭朴生活中养成良好的品德修养，这是非常重要的。
总结起来，夫君子之行，静以修身，俭以养德。
这句话所表达的思想是非常深刻而丰富的。
它不仅仅是在告诉我们要保持内心的宁静和清净，还告诉我们要保持俭朴的生活态度，培养自己的品德修养。
在现代社会中，我们每个人都要认真对待这句话所蕴含的思想，从自身做起，修身养性，培养良好的品德修养。
只有这样，我们才能成为一个真正的君子。
在我看来，夫君子之行，静以修身，俭以养德，不仅仅是一句古语，更是一种人生态度和修养之道。
俭以养德(文案)
俭以养德
古人说：“俭，德之共也。
侈，恶之大也。
”
意思是，俭朴，是最大的美德。
奢侈，是最大的邪恶。
一个人生活俭朴，物质简约，生活简单，才能让心灵不为外物所累，灵魂不被欲望所困，做坦荡而纯粹的自己。
晚清曾国藩，一生节俭自守。
衣着方面，他常年穿着家人纺织而成的土布衣服，唯一的绸缎褂子，只在重要节日出现，三十年犹如新衣。
居住方面，他反对大兴土木，终其一生未踏进弟弟偷偷兴建的新屋，还坚决反对家中购置私田。
饮食方面，更为人称奇。
有一次，饭里有颗谷粒，他居然用牙齿把谷剥开，吃了米后，再吐掉谷壳。
而佐餐的菜肴，平时多以豆腐、腌菜佐食，一荤为主，被人戏称“一品”宰相。
正是如此节俭的家风传承，使得曾氏家族两百多年人才辈出、兴旺发达。
一个人放下对物质的牵绊，摆脱世俗的枷锁，才能全力以赴奔向自己期望的星辰大海。
正如曾国藩，能实现儒家立德，立言，立功三不朽的传奇，主要就是靠着物质极简，而精神极丰的人生态度。
人生于世，离不开一定的物质基础，但物质并不是越多越好。
如果我们大部分的精力和时间，都在金钱名利上折腾，那么人生将毫无乐趣可言。
精神世界也会因为疏于打理，而荒芜干瘪。
诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。
”
对生活多一些俭朴，对物质少一分期待，不要利欲熏心，不以虚荣惑志，删繁就简，少私寡欲，丰盈内心与灵魂，培养芬芳的美德。
精以修身,俭以养德的翻译
精以修身,俭以养德的翻译
1、意思是：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
2、出处：三国·诸葛亮《诫子书》
3、原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
4、译文：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？。
勤以修身,俭以养德
第二部
俭以养德
俭以养德
许可馨“三个字，近日赚取了足够的流量， 遗憾的是这种流量是百害而无一利，完全 违背了初衷，甚至到了一发不可收拾的境 地，前两天网上还有不同的声音，貌似有 “洗白”的嫌疑，可是结果没有实现。后 来又有高中同学代为道歉，更让事件复杂 了。道歉的同时还有网友爆料：许可馨半 年生活费高达35万，还说许可馨又在怼骂 中国人。诸多事宜，蹊跷良多，真相的背 后到底隐藏了什么样的事实？如此高昂的 生活费供养的是什么道德的学子呢？
勤以修身
家长别让孩子“缺钙” 从事教育工作十余年的徐老师认为，大学新生离开父母刚进入 大学校园，生活上没人照料难免会有些不适应，但是一两个月 过后，他们应该消除这种依赖感，养成独立生活的习惯。大学 生终究是要踏出校门融入社会的，他们还要面临择业就业的各 种压力，父母不可能永远陪伴左右，家庭和学校也不可能永远 成为避风的港湾，最后还是得靠自己。他建议家长们尽快放手 ，让孩子们学会独立生活。
学 生 寄 回 家 的 脏 衣 服
[九江城事] 4条裤子6件T恤多双臭袜子寄回家！大学 生脏衣服遭浔城母亲拒洗
10月29日，家住鹤问湖壹号的宋女士向浔阳晚报记 者反映，近日，她收到在杭州某大学读大一的儿子 邮寄回家的一个包裹，打开后却发现是一堆脏衣服。 宋女士当时就懵了，她开始反思自己的教育方式， 拒绝为儿子洗衣服。几天后，她把这堆脏衣服寄回 去给儿子，“一定要让儿子学会独立生活。
勤以修身，俭以养德！
古训
夫君子之行，勤以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.
这句话的意思是：作为一个君子，勤用修身，用节俭来涵养品德， 如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚， 就不能够穷极远大。出自三国·诸葛亮的《诫子书》。
夫君子之行静以身俭以养德非淡泊无以明志的意思
夫君子之行静以身俭以养德非淡泊无以明志的意思“夫君子之行静以身俭以养德非淡泊无以明志”，这句话出自《论语》，是孔子对于君子修身、做人的一种要求和期望。
在这个社会中，我们有太多的诱惑和压力，而如何在诱惑和压力下保持内心平静、修身养德，成为了每个人都需要思考和面对的问题。
在本文中，我将从多个方面来探讨“夫君子之行静以身俭以养德非淡泊无以明志”的含义和实践方法。
一、行静以身“行静”即是指一个人的行为应该遵循规矩，不要轻举妄动，不要随意做出决定。
这里的“身”指的是一个人的身体，也就是说，一个人的身体应该保持平静，不要被外部环境所影响。
这种平静的状态，不仅可以让一个人的心境更加宁静，更能让人在决策时更加清醒。
因此，在现代社会中，我们也需要保持心境的平静，不要轻易受到外部环境的影响。
那么，如何保持心境的平静呢？首先，我们需要时刻关注自己的情绪，不要让情绪左右自己的行为。
其次，我们需要通过冥想、瑜伽等方式来放松自己的身体，让自己进入一种平静的状态。
最后，我们需要学会如何控制自己的行为，不要轻举妄动，不要随意做出决定。
只有这样，我们才能在现代社会中保持心境的平静，不被外部环境所影响。
二、俭以养德“俭以养德”，这里的“俭”指的是节俭，也就是说，一个人应该节约自己的开支，不要过于奢侈浪费。
这种节俭的态度，不仅可以让一个人的物质生活更加健康，更能让人在精神上得到提升。
因此，在现代社会中，我们也需要保持节俭的态度，不要过度追求物质享受，而是注重精神的修养。
那么，如何保持节俭的态度呢？首先，我们需要树立正确的消费观念，不要过度追求物质享受，而是注重精神的修养。
其次，我们需要制定一个合理的消费计划，不要过度消费，而是注重节约。
最后，我们需要懂得如何理财，不要把钱花在无意义的事情上，而是把钱用在更有意义的地方上。
只有这样，我们才能在现代社会中保持节俭的态度，不过度追求物质享受，而是注重精神的修养。
三、非淡泊无以明志“非淡泊无以明志”，这里的“淡泊”指的是不追求名利，不为外界的赞扬和物质的享受所动摇。
勤以修身,俭以养德
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。21. 5.721.5.709:00:3209:00:32M ay 7, 2021
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14、谁要是自己还没有发展培养和教 育好， 他就不 能发展 培养和 教育别 人。2021年5月 7日星 期五上 午9时0分32秒09:00:32 21.5.7
勤以修身
REVERENCE FOR NATURE
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15、一年之计，莫如树谷；十年之计 ，莫如 树木； 终身之 计，莫 如树人 。2021年5月上 午9时0分21.5. 709:00May 7, 2021
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勤以修身
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静以修身，俭以养德的现实意义
静以修⾝，俭以养德的现实意义静以修⾝，俭以养德。
出于诸葛亮《诫⼦书》:"夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德，⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
"这是呕⼼沥⾎、死⽽后已辅佐刘备和扶不起来的阿⽃的诸葛孔明先⽣，语重⼼长的对⾃⼰的8岁⼉⼦诸葛瞻的⼀封家书，被后⼈称作《诫⼦书》中说的话。
是指德才兼备⼈的品⾏，是依靠内⼼安静精⼒集中来修养⾝⼼的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利，就不能明确⾃⼰的志向，不是⾝⼼宁静就不能实现远⼤的理想。
这⼏个字对于当下的我们来说，仍有着⾮常现实的意义。
学习必须专⼼致志，增长才⼲必须刻苦学习。
不努⼒学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁⽉消磨，最后就像枯枝败叶那样，成了⽆所作为，对社会没有任何⽤处的⼈。
⽆论做⼈还是学习，修⾝须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。
司马迁写《史记》⽤了15年。
李时珍写《本草纲⽬》⽤了27年。
曹雪芹写《红楼梦》⽤了10年。
这些不都说明要静⼼修⼼，才能取得成就。
节俭是中华民族的传统美德，也是⼀个⼈品德⾼尚的表现。
节俭被视为治国之道、兴业之基、持家之宝。
现在物质丰富了，吃穿⽤都不缺了，但是这些不能作为我们奢侈浪费的理由和借⼝。
⽣命的存在本来就有意义，它不是⾃⼰⾸先赋予它什么样的意义，⽽是每⼀个时代赋予不同⼈所产⽣的不同意义。
⼈的⽣命是短暂的，但它可以是美丽的。
这种美丽就是⼀个⼈⽤积极进取的牺牲精神在创造⼀个更有价值的⼈⽣，给社会带来更多正能量的精神财富。
那么这种创造就必须是适应时代的思想认识才能实现的事。
静以修⾝，俭以养德才是赋予我们时代追求的思想标准。
静以修身俭以养德 静以修身 俭以养德
静以修身俭以养德静以修身俭以养德各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
静以修身俭以养德”这是诸葛亮《诫子书》中的至理名言。
最近我无意间读了《诫子书》一文，深有感触。
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给他儿子的一封家书，其文短意长，言简意赅，寥寥八十几言，可谓字字珠玑、句句美玉，是诸葛亮处世立身的智慧结晶，每一句都成为后人修身立志的座右铭，其主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
现结合自己的感受和理解，谈谈它留给我的启示。
修身养性，贵在心态。
修身养性就要恬静以修善自身，俭朴以淳养品德，要靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
无论学习还是做人，都要求静下心来，心浮气躁成不了大事；无论工作还是生活，都应该俭朴，若只追求物质享受，势必会沦为金钱的奴隶，所以保持清廉勤俭、淡泊宁静的心态是非常重要的，有了好的心态才有好的开始，好心态，能挡住私欲的侵蚀，有了好的心态，才能在工作上忍受苦累，在生活上甘于清贫，面对金钱、权利、地位等种种诱惑，不至于迷失方向。
我们要信守淡泊，不惟名利，远离贪欲，甘愿清贫，在各自的工作岗位上尽职尽责，为社会的发展贡献了自己一份力量。
静以修身俭以养德勤于学习，善于思考。
学习是要求我们下定决心，持之以恒，坚持不懈才能完成的事。
古语说，活到老，学到老。
在当今社会，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。
读书学习能使人清醒的认识世界，能够在复杂多变的社会形势面前明辨是非、处事不惊、把握自己，能够拥有良好的人文素养和个人魅力。
在当今社会，我们要勇于读书，勤于探索，既要加强政治理论学习，又要掌握专业技能，不能因为取得一定的成绩或得到了一定的地位就放松了对自己的要求，要不断地提醒自己能够做的更好。
要基于自己的实际工作，在工作和生活中积极探索，敢于创新，把所学的理论和知识化为现实中的行动和实践，成就一番事业，做出更多更大的贡献。
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诸葛亮在他的《戒子书》中写道：“静以修身，俭以养德”，他一语道破了勤俭是一种美德这个道理。
而勤俭节约是中华民族宝贵的精神财富，凡是有卓越成就的人生活上都是勤俭节约的。
所以我们也要勤俭。
古往今来，许许多多的人在勤俭方面做的很好。
勤俭是我们中华民族的传统美德，我们常说：“要养成勤俭节约的好习惯！”，但，我们真的做到了吗？古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”意思也就是：节俭，是有德之人同有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。
但在生活中，有几个人会把节俭这两个字牢记在心中呢？
“半截粉笔尤爱惜，公家物什总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人”这是徐特立的《粉笔诗》。
他是无产阶级革命家，教育家，他注重品德修养，平生简朴。
这首诗是他在湖南第一女子师范学校当校长时写的。
当时在他每天巡视学校时，总是把别人抛弃的粉笔头捡起来，装到口袋里留给自己上课用，他在这学校教学的几年里，差不多没用过一枝新粉笔，有些学生不理解，反而觉得他太小气，因此徐特立就写诗来教育学生。
徐特立不仅自己勤俭节约，也教育了下一代学习他。
东晋有一个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯，他厌倦了奢华，不肯搬进准备好的官府，多年只住在茅草房里。
后来他女儿出嫁，人们以为他一定会好好操办一下，谁知大喜的这一天，吴家仍然冷冷清清。
原来是吴隐之让一个仆人一大早到集市上把一条狗卖掉，用卖狗的钱置办一点东西，这一条狗能卖多少钱啊！就连仆人也说吴大人是少有的清官。
这就是“卖狗嫁女”的故事。
就连古时的大官都有节俭的，我们为什么不呢？
在生活中，就有很多浪费奢侈的例子：同学们在打水的时候，总能见到有些同学打完水就走，总能见到那些没有拧紧的水龙头在不停地哗哗流水；在家吃饭的时候，总能见到一些吃饭挑挑剔剔的同学剩下饭菜，总能见到碗里剩下很多的饭；在某些公共场所里，总能见到有人用完灯就离开，总能见到一些没有被随手关掉的灯。
可能有些同学会说：“现在我们的生活条件这么好，浪费一点又有什么关系呢？”但是，你们有没有想过，如果地球上的每一个人都这样做，那地球上的资源够我们用上几天呢？
勤俭节约是我们中华民族的优良传统和美德，挥霍奢侈、铺张浪费为人们所不齿。
可是有的学校里学生浪费粮食严重，有的同学竟然用馒头打仗。
"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"这句话大家都能脱口而出，但是，同学们打仗的时候为什么就想不到"锄禾日当午，汗滴禾下土"的情景呢? 俗话说：“身披一缕，当思织女之劳；日食三餐，每念农夫之苦。
”我们勤俭的同时也在尊重别人的劳动果实。
“勤俭自古为美誉，节约至今是佳称”。
现在如果大家只知道浪费，不知道节俭，我们就败坏了我们的传统美德。
相反，如果我们尽可能地履行节约，勤俭持家，我们的国家和人民就会更快地富裕起来，美德就会传颂下去。
让勤俭永驻于心。
俭朴，乃中华民族的传统美德。
早在800年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要"以俭素为美"，不要"以奢靡为荣"。
党的好干部，人民的好儿子—焦裕禄，生活上严以律己，勤俭节约。
在焦裕禄看来，生活节俭并不丢人，是珍惜劳动成果的表现，是光荣的；而浪费财物，不该花的钱花了，不该扔的东西扔了，则是败家子的行为，是可耻的。
我们也要像焦裕禄一样，为祖国造就更辉煌的明天！方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。
敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗食，一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷只剩下一半毛，还继续使用，连用
的毛巾也补上补钉。
这样的例子还可以举出许多。
正是这无数事实，证明了"俭朴"是人们不可缺少的美德；正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。
一个人，一个企业乃至一个国家，如果想有所为，就绝不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而必须以勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。
而奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。
当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生活方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这种现象，但我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德--节俭。
我们说节俭，并不是在当今仍推崇"新三年，旧三年，缝缝补补又三年"的做法，而是要从前辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。
"浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。
"只有时时不忘"节俭"，社会主义这个"家"才能日益兴旺发达。
当然，今天和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。
倘有一天，我们富了，也更应该多节俭，
况且实事求是的说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影，可是，有些地方，越是贫困越奢侈铺张。
据《文摘周刊》载：A县是贫困县之一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中国人民银行还提供好几百万元的优惠贷款。
在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上。
可就是这个县，它去年的财政支出比人口50万的邻县还多200万元。
人们在该县政府会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸排着一溜高级沙发，还摆有塑料花。
这里根本找不出一点贫困的影子。
贫困，仍念念追求奢侈，这是一种悲哀。
诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
而在现在，在这个时代，我们更不能忘本，不能将先人的智慧就这样丢弃。
勤俭节约，说起来不易，做起来更不易，但如果每个人都可以坚持不懈的做下去，不仅能使家室兴旺，更能使我们的国家繁荣富强，屹立不倒。