吴哥之美
吴哥之美
吴哥之美作者：来源：《投资与理财》2018年第07期最早看到吴哥的雕刻是在巴黎的居美美术馆，一尊闍耶跋摩七世的头像，双眼低垂，头发整齐向後梳，眉眼之间透露出难以形容的宁静安详，却又带着看透一切人间苦难的悲悯。
“过去世界上许多古老的文明所在，埃及、希腊、印度、中国，但没有一个地方像吴哥窟，使我陷在一种茫然中，好像触碰到内在最本质的生命底层，美的震撼竟然变成一种心痛，美竟成了不忍。
”“吴哥窟还是五百年前的吴哥窟，如此庄严，如此华美，不可思议。
”这是蒋勋在《吴哥之美》这本书序文中的一段话。
回忆起自己去吴哥大概是六年前了，那是一次说走就走的旅行。
世界七大奇景之一的吴哥窟，是近年来相当热门的古迹旅游地点，这个中南半岛上的传奇国家，充满了神话、宿命、战争以及对立感。
要说吴哥窟除却世界遗产与宗教传奇的光环后，会让旅人对生命感到珍惜与动容的话，就是柬埔寨人对生活中的强韧与乐观，正因为这股积极向上的力量，让吴哥窟这个观光宝库成为五星级品牌酒店进驻的明珠，所以，古老的森林王国中存在着另一种幽雅低调的高级奢华。
在吴哥，我看到了这世界上最美的日出。
而一座叫做“高棉的微笑”的石雕露出了它最灿烂、最天真的微笑，它的微笑展示出古老的高棉族人那勤劳的品质。
这座石雕没有一丝瑕疵：眼睛是橙色的，面颊是红色的，牙齿则是黄色的。
在夕阳的照耀下，它露出了它最灿烂的一面。
吴哥窟黑黢黢地安卧在暗绿的草地中央，被同样黑黢黢的外墙与高大的热带树木簇拥。
寺前的池塘反射着淡白的天光，慢慢的，渗出一片橙红……霞彩出现了！守候在池塘边的人们纷纷举起相机，屏声静气，各种肤色的脸充满了期望。
既然占据了传说中的最佳位置，谁不想拍到精彩的吴哥日出呢？然而，霞彩并没有扩展开来，作为前景的池塘虽越来越亮，而那一小片霞光只绚丽了片刻，就慢慢地消褪了。
天空堆满了黑灰白三色分明的云彩，太阳深藏不露，只一缕日光从云缝里挤出，镀亮了神塔的尖顶。
静看那闭目凝神的石雕、安静的微笑，像一朵花，缓缓地在石块里绽放，我听到了声音，深藏在石块里、如此清澈如水的笑声。
有关吴哥窟的书
有关吴哥窟的书
有关吴哥窟的书籍有很多，以下是一些推荐：
《吴哥之美》：这本书是蒋勋从90年代开始三次踏勘吴哥窟的感悟结集。
吴哥窟是柬埔寨的高棉王朝在9世纪到11世纪在柬埔寨暹粒北面修建的规模巨大的王城和寺庙群。
《吴哥窟大探险》：这是一本2-8岁儿童绘本，适合幼儿园小学生阅读，是老师推荐的课外书籍。
此外，还有《世界文化遗产探险漫画系列全套8册》等书籍，涵盖了多个年龄段的读物，有助于读者更全面地了解吴哥窟的历史和文化。
以上书籍可以在各大书店、网络书店或图书馆找到。
在阅读时，可以根据自己的兴趣和需求选择合适的书籍，以便更好地了解吴哥窟的历史、文化和艺术。
描写吴哥窟的唯美的句子(精选100句)
描写吴哥窟的唯美的句子(精选100名句)吴哥窟，一个隐藏在柬埔寨丛林中的宏伟古迹，一座石雕世界的奇迹，以其独特的建筑风格和精美的石刻艺术而闻名于世。
下面是我为您准备的描写吴哥窟的唯美句子，希望能够给您带来灵感和美的享受：1. 吴哥窟，沉睡在时光的尘埃中，静静地享受着历史的记忆。
2. 进入吴哥窟的大门，仿佛穿越到了一个神秘的古代世界。
3. 石头与阳光的交织，让吴哥窟散发出一种与众不同的魅力。
4. 吴哥窟的壮丽雕刻，仿佛是人类智慧与艺术的结晶。
5. 在吴哥窟中，每一块石头都是一首古老的诗歌，让人心生敬意。
6. 吴哥窟的建筑艺术，凝聚了千年时光的积淀和辉煌。
7. 吴哥窟的天花板上，星星般美丽的石刻，仿佛是上帝的心语。
8. 在吴哥窟中漫步，仿佛置身于一个梦幻的仙境。
9. 吴哥窟的细腻雕刻，让人感叹人类的智慧和艺术的卓越。
10. 在吴哥窟中，时间似乎凝固了，只有静谧和美丽永恒存在。
11. 心灵的触摸，随处可见，吴哥窟带给人们的感动是无法言喻的。
12. 吴哥窟，是人类创造力与天地和谐的完美结合。
13. 在吴哥窟的石刻里，每一种神秘的纹饰都散发着一种难以抗拒的魔力。
14. 吴哥窟带给人们的不仅仅是美的享受，更是一种心灵的触动。
15. 吴哥窟的建筑设计让人惊叹，精确无比的石刻，是人类智慧的结晶。
16. 吴哥窟所展现的质朴与精致，在现代的眼光下依然令人叹为观止。
17. 在吴哥窟的独特神秘中，仿佛可以感受到古代文明的辉煌与灿烂。
18. 雕刻古老的吴哥窟，是一座见证历史的石头诗篇。
19. 吴哥窟的壮丽气势让人感受到岁月的沉淀和历史的厚重。
20. 吴哥窟的石雕，无论是精致研究者是厚重庄严，都展现了独特的艺术魅力。
21. 在吴哥窟的迷宫般建筑中徜徉，仿佛可以找到失落已久的记忆。
22. 吴哥窟的每一处细节都表现出艺术家的智慧与精雕细琢的工艺。
23. 吴哥窟带给人们的震撼不仅仅来自于其宏伟的规模，更来自于其独特的建筑风格。
24. 吴哥窟的建筑仿佛是一部宏大的历史画卷，展现着古代文明的荣光。
读蒋勋先生《吴哥之美》有感
读蒋勋先生《吴哥之美》有感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢读蒋勋先生《吴哥之美》有感“吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢、生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。
”这句话出自台湾知名作家蒋勋先生的作品—《吴哥之美》封面上。
蒋勋先生，台湾著名美学家、文学家、画家，他有诸多的作品，如《蒋勋说红楼梦》、《孤独六讲》、《蒋勋说文学》等等。
这是我第一次拜读蒋勋先生的作品，以前我对蒋勋先生可以说是一无所知，但是通过《吴哥之美》这本游记类散文，让我有了灵魂上的享受，是一种安寂和沉淀。
其实我不太喜欢读散文类的书籍，但是我却对游记类文章情有独钟，因为我不怎么旅游，就算旅游也是跟团一起，匆匆忙忙，看景、拍照、嬉闹，每到一处都是蜻蜓点水，一掠而过，很少能对那个地方产生什么独特的感受，也因此每个地方印象都不是很深刻。
但是通过阅读蒋勋先生的《吴哥之美》使我对吴哥城有了深刻的印象，特别是书中配有大量吴哥城的图片更让我觉得自己正在吴哥城中旅游，而不是在读一本游记类的书。
在蒋勋先生的笔下，吴哥城是美与历史的完美结合，是一种沉淀的美。
吴哥城，作为世界文化遗产，位于柬埔寨，是大型的宗教建筑群。
在书中，让我觉得印象最深的是“微笑”和城东的喀拉凡寺。
微笑在书中出现两次，一处是闻名于世的“高棉的微笑”，另一处“在居美看见吴哥”。
“高棉的微笑”是指吴哥城里面的巴扬寺中，有49座巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，个个面带笑容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。
佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。
在书中作者用了一个词描述的自己对这种微笑的感觉，“不可思议”。
在战乱的年代，在饥饿的年代，在血流成河、人比野兽还残酷的彼此屠杀的年代，它为什么一直如此静穆的微笑着呢？在我看来微笑是一种生活的态度，无论任何事都要以微笑来面对。
所以我认为“高棉的微笑”代表的就是一种生活态度，微笑的看待生活中各种逆境和顺境，这样你才能愉快的生活。
吴哥窟光与影的微笑,那一片废墟中的辉煌
吴哥窟光与影的微笑,那一片废墟中的辉煌
我在巴黎的时候，未曾参详居美东方美术馆，敬拜曾被
法国殖民者掳走的珍贵藏品，却也终有一天身临其境，亲自
去见证曾经的历史与辉煌，亲手去抚慰历史的沧桑，窥探最
原始的景象。
只是历史的厚重无法用一两篇游记进行淋漓尽
致的表达，一处景点便可由你挥毫泼墨、浓墨重彩的加以记述，更何况这错综复杂、繁冗至极和承载着如此沉甸甸记忆
的高棉帝国。
如佛拈花笑看天下，永恒的是帝国的强盛，是定格的雕像，和盘绕隐匿于热带雨林里的过往,,
也许是与?^耶跋摩七世改信佛教有关，在通往巴肯山的护城河畔，莲花绽放，却星罗密布，在傍晚的余晖下没有丝
毫美感，反而有一种地狱血莲的感觉，令人想起《少年派的
奇幻漂流》里那片隐藏于森林盛开莲花中藏匿的牙齿。
一座67米海拔的小山，人涌如织。
看不见修行者匍匐
蹒跚拜过的山路，却在夹缝之间捕捉到了一道最美的光与影
的落霞余晖。
蒋勋在《吴哥之美》中说：“不知道907年在巴肯山上祀奉宗庙的耶伦跋摩一世，看到落日苍茫，是否能够预知两
百年以后，他的后代子孙要在那一片丛林间修建起世界上最。
吴哥窟特色旅游景点
吴哥窟特色旅游景点
1. 吴哥窟主殿（安哥望城）
吴哥窟是柬埔寨最重要的旅游景点之一，主殿也被称为安哥望城。
这座宏伟的石造建筑是吴哥窟的核心，被认为是世界上最宏伟的印度教寺庙之一。
2. 塔普伦寺
塔普伦寺是吴哥窟中最受游客欢迎的寺庙之一，以其独特的森林环境和迷人的雕刻而闻名。
它也是一个重要的佛教修行场所，游客可以在这里感受到宁静和宗教的氛围。
3. 勒布龙广场
勒布龙广场是吴哥窟周边的一个宏伟的古老广场，被认为是吴哥窟最大的广场。
它是印度教和佛教文化的交汇点，也是游客休闲和观光的理想场所，有各种各样的建筑和雕刻。
4. 大吴哥博物馆
大吴哥博物馆是一座展示吴哥窟历史和文化的博物馆，内部收藏着各种古代雕刻、石碑和手稿。
游客可以通过参观博物馆了解吴哥窟的背后故事和文化背景。
5. 吴哥窟日落观景台
吴哥窟日落观景台是游客欣赏吴哥窟壮丽日落的理想场所。
从观景台上可以俯瞰整个吴哥窟景区，与日落相映成趣，创造出令人难忘的美丽景色。
6. 古神树
吴哥窟周边有许多古老的神树，其中最知名的是塞桑树。
这些神树有着千年的历史，被当地人视为神圣的存在。
游客可以在树下散步，感受其独特的氛围和能量。
这些特色景点不仅展示了吴哥窟的壮丽之美，还传递着历史和文化的丰富内涵，让游客能够更好地了解这个古老而神秘的地方。
吴哥之美
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维普资讯
吴哥 ”和 小吴哥 ”之分 ， 吴哥 ”指的是 大
整座 吴哥 王城 ， 里 还有 巴扬寺、 巴芳 寺等 城
著名遗 迹 ， 小吴哥 ｉ ｔ 最 为著 名的寺庙 吴 ｊ￣ Ｔ ｉ Ｊ
哥 寺。事 实 上 ， 吴哥 寺 并不 在 吴 哥城 中 她
畔听着导 游用生 涩 的汉 语讲 解 ， 倒也 娓娓 动 听。寺庙北侧 的浮雕是 印度古老史诗 罗摩 耶
Ｙ ｓｖ ｒ ｎ ） 有“ 吴哥 的字眼 出现 。我 恍然 ． 来 在 旗 王 国 国王耶轮 跋 摩 一世 （ａｏａｍａ Ｉ。据 原 在他 继 位 之前 ． 真腊 王 国 的国都位 于 袍 成 为新一 轮 潮流服 饰 的同时 ， 吴哥也 已经 考 证 ，
成了 小资们泛滥情怀 之地了 。
今暹 粒东南约 １ ５公里处 的诃里诃罗洛耶 ． 也
到了柬埔寨 才知道 ， 我的选择绝 对正确 。 山势陡 峭 ． 着一层 层石 阶 攀 上山顶 ． 沿 周遭 其 在大 城市 里住得 久了 ， 然踏 上这 方质朴 的 景 物 尽 收眼 底 ． 中也包括 闻名世 界 的吴哥 蓦 也就 是我们平常所 说 的吴哥窟。 土地 ． 样 的风 土人 情和 单 纯友 善 的人们 ． 寺 ， 别 让我怦然心动 。 去 过 柬埔寨 的游 客 都 知道 ， 吴哥 有 ” 大
印象一 感 受吴 哥之美
在柬 埔寨旅 游不是 用眼 ， 而是 用心。 准
比 １ ２英寸黑 白电视 里看 到 寨子 里 那个 和蔼 备好 你的心情 和 头脑 ， 准备 相机 和 防晒 油
关于吴哥、佛 可亲的胖 亲王一 一 西哈努克亲 王。他 老人家 更 为重要 。所 以带上一本书吧 ，
在踏上神灵汇聚的土地之 前 在 中国最 困难 的岁月里 和我 们 建立 了兄 弟般 教和众神的故事 ，
吴哥艺术——时空之外的永恒之美
亚专题吴哥艺术——时空之外的永恒之美■汪璐①摘要：吴哥文明是东南亚乃至世界历史发展中重要的一页，其留存下来的众多古老遗迹散发着独特的光芒，历经千年，失落王朝的背影震撼着世人。
本文将追溯吴哥的相关历史文化背景，扼要讨论吴哥寺与吴哥通王城地区分别在印度教、佛教信仰的浸润下，创造出的神秘恢宏的建筑与精细瑰丽的雕刻，探寻吴哥独特的艺术之美。
关键词：吴哥艺术吴哥寺阇耶跋摩七世吴哥通王城柬埔寨位于中南半岛南部，是一个历史悠久的文明古国，是一个对我们来说既熟悉又陌生的国度。
其建国于公元1世纪下半叶，因80%的居民为高棉人（Khmer），故旧称高棉，又译“吉蔑”，古称扶南（Funan）、真腊（Chenla）、吴哥（Angkor）等。
高棉人历史上国力最鼎盛的时期，当属吴哥王朝（Kingdom of Angkor，802—1431年），由阇耶跋摩二世（Jayavarman II，约770—850年）统一真腊后建立，其疆域曾覆盖大半个东南亚，包括现今的整个柬埔寨，部分泰国、越南、老挝及缅甸地区。
吴哥文明在千余年前兴起，昔日曾辉煌无比，而后于15世纪被神秘遗弃，沉睡于密林深处，成为销声匿迹的失落文明。
直至400年后被偶然发现，重现人间。
这些荒芜悲壮的古迹群，是东南亚最大的文化遗产，是集亚洲睿智于一身的高度文明，也是人类文明史上最炙热的绽放。
“吴哥”一词源于梵语，意为“都市”，吴哥是吴哥王朝的首都，位于今柬埔寨金边西北暹粒省境内。
吴哥曾是富庶热闹的大都市，占地约45平方千米，现存古迹600余处，蜚声世界。
最具代表性的遗迹包括苏利耶跋摩二世（Suryavarman II，？—1150年）建造的小吴哥，即吴哥寺（Angkor Wat，Angkor源于梵语Nagara，为“城市”的意思，Wat为“寺”、“庙宇”）和阇耶跋摩七世（Jayavarman VII，1125—1219年）修建的大吴哥，即吴哥通王城（Angkor Thom，Thom为“大”之意）。
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• 这是蒋勋写给林怀民的20封信，讲述了他在吴哥 的见闻、感受，以书信的口吻道来，很有代入感， 同时让你觉得仿佛是在对你轻声诉说。
• 「最早看到吴哥的雕刻是在巴黎的居美美术馆， 一尊闍耶跋摩七世的头像，双眼低垂，头发整齐 向後梳，眉眼之间透露出难以形容的宁静安详， 却又带著看透一切人间苦难的悲悯。」「过去世 界上许多古老的文明所在，埃及、希腊、印度、 中国，但没有一个地方像吴哥窟，使我陷在一种 茫然中，好像触碰到内在最本质的生命底层，美 的震撼竟然变成一种心痛，美竟成了不忍。」
吴哥，曾是一座辉煌繁荣的王城，却饱受战争屠戮病疫 的无情吞噬，在热带丛林里湮没成一片废墟，而今，文明 重现。吴哥，是印度教与佛教信仰的艺术极致；是在方正 与有无中体现最深的东方哲学；是身体向上攀爬时的心灵 朝圣；是在山与水之间寻找人的定位。吴哥，使每一个人 走到废墟的现场，看到成住坏空；是无所不在的微笑，被 清晨黎明淡淡的阳光照亮；是一朵花的坠落，却从心底记 起了美。这二十封寄给Ming（林觉民）的信，娓娓诉说着 吴哥王朝诸寺遗址、雕刻美学、仪式空间最细腻美妙的景 致，触动你我最本质的生命底层，那样深刻，又如此宁静。 吴哥，曾是一座辉煌繁荣的王城，却饱受战争屠戮病疫的 无情吞噬，在热带丛林里湮没成一片废墟，而今，文明重 现。吴哥，是印度教与佛教信仰的艺术极致；是在方正与 有无中体现最深的东方哲学；是身体向上攀爬时的心灵朝 圣；是在山与水之间寻找人的定位。吴哥，使每一个人走 到废墟的现场，看到成住坏空；是无所不在的微笑，被清 晨黎明淡淡的阳光照亮；是一朵花的坠落，却从心底记起 了美。这二十封寄给Ming的信，娓娓诉说着吴哥王朝诸寺 遗址、雕刻美学、仪式空间最细腻美妙的景致，触动你我 最本质的生命底层，那样深刻，又如此宁静。
• 蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台 湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年 负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄 狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海 大学美术系系主任。现任《联合文学》社社长。 • 蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性 之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并 多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教育推 广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我 用布道的心情传播对美的感动。” • 代表作：《蒋勋说<红楼梦>》《孤独六讲》《生活十讲》 《汉字书法之美》《美的曙光》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说 宋词》《美，看不见的竞争腊风土记》，被 自己的民族忽视，却受到了全世界的重视。 这是我们民族的悲哀。今天，台湾的蒋勋 以寻找美的视角写下了《吴哥之美》，我 们不应该再漠视。