安徽省舒城一中2017-2018学年高二上学期第九次周考语文试卷
【新】安徽省六安市舒城中学2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题
舒城中学2017——2018学年度第二学期期末考试高二语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题唐代既是墓志创作的鼎盛期，也是墓志文体的重要变革期。
唐代文学全面繁荣，多种文体均获得了长足发展，这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。
而墓志文体发展至初唐，逐渐固定为单一、程式化的叙述范式，内容多歌功颂德，浮泛空洞，实用性与叙事性有余而抒情性不足。
体式既定，难出新意，因而招致追求个性张扬、崇尚革新的唐代文人的强烈批判，激发出他们变革墓志文体的创新意识。
而唐代文人往往多体兼擅，亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。
墓志虽也称颂逝者，抒发哀悼之情，但侧重叙述逝者的生平事迹；而哀祭文虽也追记逝者的生平，但偏重于述哀，抒情色彩更为浓厚。
唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式，使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主，逐渐转变为叙述与抒情并重，极大地增强了墓志这一实用文体的情感张力。
此外，唐代墓志经常借用哀祭文擅长运用议论的手法，以宣泄沉痛的悼亡情感，激起读者的共鸣，增强艺术感染力，深化作品的情感内蕴。
无怪乎储欣盛赞韩愈《李元宾墓志铭》“铭词与《祭十二郎》相埒（等同），皆言有穷而情不可终”。
虽然储欣此言仅是说明二文因采用同一修辞手法，而达到了近乎一致的艺术感染力，但这可作为唐代墓志借鉴哀祭文的有力证据。
唐代墓志作家在墓志撰写过程中，有意纠正六朝以来墓志创作逐渐千人一面、缺乏人物个性的弊端，往往借鉴史传的人物形象塑造、唐传奇事实性虚构之法。
墓志作为一种特殊形式的传记，并非单纯的史实记录，它还需要表现传主的个性特征，彰显传主的精神风貌。
也就是说，除史实的真实之外，传记还可以带有某种程度的虚构的真实，亦即叙述的真实。
例如杜牧的《唐故进士龚轺墓志》，二鬼诱使龚轺坠马而亡的叙写，奇幻而多姿，极具戏剧效果。
墓志作为一种应用于丧葬活动的实用文体，不仅有记载墓主家世及生平经历的序文，而且也有颂扬墓主功业德行的铭文。
安徽省舒城县2017-2018学年高二第一学期第三次月考(12月)语文试卷
2017——2018学年度第一学期第三次统考高二语文（满分150分时间150分钟）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（38分）（一）论述类文本阅读（ 9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列1～3题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。
且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者；亦未有中学不兴，而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫若提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
安徽省舒城中学2017-2018学年高二上学期期中考试语文试题Word版缺答案
舒城中学 2017-2018 学年度第一学期期中考试高二语文命题：审题：分值： 150 分第Ⅰ卷（阅读题时间：共150 分钟70 分）一、现代文阅读（35 分）（一）阐述类文本阅读（9 分，每题 3 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
乡贤，旧时又称乡绅，是指在本乡本地知书达理、才能出众、做事公正、德高望尊之人。
在传统中国，乡村的基层建设、社会次序和风气教化等，主要由每个乡村和地方的乡贤担纲。
这些乡贤或以学识文章、或以清明善政、或以道德品德等博得乡邑百姓的高度认可和效仿，进而形成植根乡野、兴隆基层的乡贤文化。
乡贤文化大概属于地区文化，在不一样地区有不一样特点，共同演绎了中华优异传统文化的广博精湛和灿烂多彩。
乡贤文化经过千百年的传承和累积，在乡村治理、文明教化、谋利桑梓等方面形成了丰富的经验和深沉的传统，对中国社会的基层稳固、中华文明的赓续传扬具有举足轻重的意义。
乡贤文化的中心和基础是乡贤，乡贤的流失，必然致使乡贤文化的式微。
传统乡贤文化的兴隆，在于乡绅在传统基层社会拥有广阔的用武之地。
在古代社会，中国历代统治者对基层社会控制相对较松，许多朝代是县以下不设治，也就是人们往常所说的“皇权不下县” 。
县以下的广大地区没有国家权利组织，主要依赖乡绅发挥作用来有效填充国家权利的空白。
地方乡绅在国家行政体系以外取代或配合官府办理大批社会公共管理事务。
这些事务波及诸多内容，如基础设备建设、救灾、教育、保护社会次序等。
清朝推行较为严实的保甲制度，官府在基层推行保甲法时，常常不得不借助乡绅及宗族组织达成，多数“责成本乡绅士，依据条法，实力举行”。
因而可知乡绅对基层社会控制力之强和乡绅的作用之大。
所以，在传统中国社会，乡绅在国家政权与基层公众之间饰演着协调二者矛盾、促进两方良性互动、保护社会安稳发展的重点角色。
传统乡贤文化蔚为壮观，还有另一重点原由，这就是古代政界的“辞职归里”制度，保证了乡圣人材的绵绵瓜瓞，代不乏人。
安徽省舒城一中2017届高三语文模拟试题二试题(含解析)
2017届高考语文模拟试卷（二）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。
美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。
“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。
“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。
偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。
“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。
所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。
劳伦斯•克罗斯伯格曾撰文指出：“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。
”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的身我实现。
关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的，我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力，而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。
传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。
微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。
安徽省六安市舒城县20172018学年高二语文上学期第一次月考试题 (1)
安徽省六安市舒城县2017-2018学年高二语文上学期第一次月考试题（时间150分钟满分150分）第I卷表达题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教，它们的归趣显然是不同的。
然而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意，这又使它们有了互相沟通的可能。
禅宗在唐代确立以后，就在诗人中间产生了广泛的影响，他们谈禅，参禅，诗中有意无意地表现了禅理、禅趣，而禅师也在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。
于是诗和禅就建立了联系。
诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。
诗赋予禅的不过是一种形式而已，禅赋予诗的却是内省的功夫，以及由内省带来的理趣；中国诗歌原有的冲和淡泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。
元好问说：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。
”也许把禅的作用估计过高，但不可否认，禅给了诗一种新的刺激，使诗的面貌更加丰富多彩了。
禅对诗的渗透，可以从两方面看：一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。
以禅入诗，是指把禅意引入诗中。
其中有些作品是用禅语阐述禅理，只有诗的躯壳而没有诗的审美价值，严格地说不能算是诗，或姑且称之为“禅言诗”。
这些诗总的看来并无可取之处，只有个别富有理趣的作品尚能引起我们的兴趣。
如苏轼的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”《楞严经》曰：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。
”是此诗之本。
这个比喻本来就有趣，经苏轼点化后更有机锋。
在儿童般天真的发问中，包含着耐人寻思的理趣。
更值得研究的是另一些作品，它们或写花鸟，或绘山水，或吟闲适，或咏渔钓，并没有谈禅，但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意。
例如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
”远处的人语衬托着山的空寂，密林里漏下一线落日的返照。
安徽省六安市舒城中学2017-2018学年高二上学期期末考试语文试卷
舒城中学2017-2018学年度第一学期期末考试高二语文命题：审题：磨题：（满分：150分时间：150分钟）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
为什么科学技术的负面效应是内在的、不可避免的？这是因为，现在普遍应用的科学和技术，都来自数理科学。
数理科学的机械自然观与自然本身是有冲突的。
科学及其技术的力量越强大，冲突越激烈。
数理科学的代表是牛顿的经典物理学，它建立在机械论、决定论、还原论的世界图景之上。
牛顿时代有种说法，‚上帝是一个钟表匠‛，整个宇宙被看成一架机器，由一系列机械连接的构件组合而成，它是物质的，没有内在生命，这是机械论；这架机器可以分离、拆卸，也可以重新安装、重新组合，这是还原论；只要掌握每一个部件的细节，就可以对整个机械的运行做完全确定性的计算和预期，这是决定论。
按照这种机械自然观的世界图景，整部宇宙机器的运行遵循既定的、统一的物理规律；这些规律能够被人获知，写成数学方程；这些方程可以计算。
数理科学试图通过计算，对大自然进行准确的分析和预言。
进而，通过其技术，直接对自然进行干预。
于是，大自然成为人类研究、分析、计算、控制、改造、重构的对象。
大自然失去了其曾经的主体地位，变成了纯粹的客体，人类则相信自己有能力、有权力对自然进行控制和改造。
在工业文明的社会结构中，整个社会都把资本增值作为最高目标和最高行为准则，人类通过科学对自然的改造也不例外。
数理科学不仅为工业文明的意识形态提供支持（机械自然观、人类中心主义、社会进步观等），还提供有助于资本流通、增值的技术。
反过来，社会也对这样的科学和技术予以支持，使得其获得更多的资源，从而加强了对自然的控制和改造。
数理科学的实际操作方式是：从自然之中切割出一个局部，忽略这个局部与其他部分之间的关联，建立理想化模型，再用数学方程来描述这个局部，此所谓科学规律。
美国科学哲学家约瑟夫•劳斯认为，科学是一种地方性知识，实验室中的地方性知识。
安徽省舒城一中2017-2018学年高二上学期第九次周考物
舒城中学高二研究性学习材料（九）物理一、选择题（每小题5分，共50分。
1—6题为单选题，只有一个选项正确，7—10为多选题，全部选对得5分，选对但不全得2分，不选或有选错的得0分。
）1．某同学画的表示磁场B、电流I和安培力F的相互关系如图所示，其中正确的是（）A. B. C. D.2．如图所示，在范围足够大的匀强磁场中有一闭合线圈，线圈平面与磁场方向垂直，线圈在磁场内运动。
在下列运动中，线圈的磁通量发生变化的是( )A. 向上平移B. 向右平移C. 沿磁场方向平移D. 绕ab轴旋转3．如图所示，把一重力不计的通电直导线水平放在蹄形磁铁磁极的正上方，导线可以自由移动，当导线通过图示方向电流I时，导线的运动情况是（从上往下看）（）A. 顺时针方向转动，同时下降B. 顺时针方向转动，同时上升C. 逆时针方向转动，同时下降D. 逆时针方向转动，同时上升4．如图所示，一段导线abcd位于磁感应强度大小为B的匀强磁场中，且与磁场方向(垂直于纸面向里)垂直。
线段ab、bc和cd的长度均为L，且∠abc＝∠bcd＝135°。
流经导线的电流为I，方向如图中箭头所示。
导线段abcd所受到的磁场的作用力的合力()A. 方向沿纸面向上，大小为1)ILBB. 方向沿纸面向上，大小为1)ILBC. 方向沿纸面向下，大小为1)ILBD. 方向沿纸面向下，大小为1)ILB5．一条形磁铁静止在斜面上，固定在磁铁中心的竖直上方的水平导线中通有垂直纸面向里的恒定电流，如图所示，若将磁铁的N极位置与S极位置对调后，仍放在斜面上原来的位置，则磁铁对斜面的压力F和摩擦力f F的变化情况分别是（）A. F增大，f F减小B. F减小，f F增大C. F与f F都减小D. F与f F都增大6．如图所示，两平行的粗糙金属导轨水平固定在匀强磁场中，磁感应强度为B，导轨宽度为L，一端与电源连接。
一质量为m的金属棒ab垂直于平行导轨放置并接触良好，金属棒与v向右匀速运动，通过导轨间的动摩擦因数为在安培力的作用下，金属棒以速度o改变磁感应强度的方向，可使流过导体棒的电流最小，此时磁感应强度的方向与竖直方向的夹角为（）A. 30°B. 37°C. 45°D. 60°7．圆心为O、半径为R的半圆的直径两端，各固定有一根垂直圆平面的长直导线a、b，两导线中通有大小分别为2I0和I0且方向相同的电流。
2018-2019学年安徽省六安市舒城中学高二上学期期末考试语文试题
舒城中学2018—2019学年度第一学期期末考试高二语文★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
3、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
5、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
论述类文本阅读。
西方为何称赞在中国被妖魔化的科举近代以来，中华学人为自强图存，主动吸纳西学，大大丰富了中华文化，促进了社会的进步，但是也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。
中华文化或者被强行纳入西学框架体系，或者被解构、割裂得七零八落，失去了独立性、主体性。
我们的思想史、社会史、政治史无不是在西学体系下的重新组建。
中华自身的学术体系、传统文化的固有面貌已不复存在，许多价值被淹没而得不到彰显。
这其中首当其冲的便是科举。
“五四”以降，科举被认为是落后挨打、人才萧条、科技落后的主因。
但事实是，1300多年的科举制中，涌现出无数俊杰，不仅有白居易、刘禹锡、王安石、苏轼等伟大诗人与政治家，还有沈括、宋应星、徐光启等科学家，甚至直到晚清，林则徐、曾国藩、张之洞等人才皆从科举中来。
中学17—18学年下学期高二第二次统考语文试题(附答案) (1)
舒城中学2017——2018学年度第二学期第二次统考高二语文（满分：150分时间：150分钟）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
如今，科学与技术构成的这束“普照光”照耀着人类的日常生活，并且在社会发展过程中扮演着越来越重要的角色。
这不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界，而且更是意味着技术成为一种难以察觉的社会意识形态，开始深度地干预并塑造着人类的文化生活。
用德国哲学家雅斯贝尔斯的话说，技术时代是人类的转折时期，其重要特征是科技成为决定的力量。
当一个国家由农业文明走向工业文明的社会转型发展阶段，人们往往对科学技术寄托了太多的期望，因而就很容易进入一个技术统治的时代，这一点已经被西方国家的发展历程所印证。
因此，在科学技术日新月异发展的今天，我们要自觉审视技术给我们社会生活所带来的影响。
技术一方面提高了生产力，丰富了人的日常生活，但另一方面也导致了技术与人文生活之间的日益分裂。
在古代社会，科学与人文尚未明显分化，因而是能够融洽共存的，譬如中国古代的周王官学就明确要求学生掌握六种基本才能，即“六艺”，——礼、乐、御、射、书、数。
在古希腊，数学、几何学是被归为人文学科领域的。
可见自然科学与人文原本是整个人类的知识之树上统一的整体。
这个大树上既有科学，又有技术以及人文。
人是一种二重性存在，每个人既有肉体，也有心灵。
人既需要人文，也需要技术科学。
英国著名科学家斯诺曾经在《两种文化》中描述了理工科学者与人文学者相互轻视的状况，并认为“人文”和“技术”在近代以来的分化和难以沟通，这是有效解决世界问题与矛盾的最大障碍。
诚然，技术和人文对应于不同的需求层次。
自然科学从总体来讲，就是满足人的肉体和生理需要的学问；而人文学科是满足人们精神和心理需要的学科，其表达的是人的方向性、目的性关怀，是对人生意义与价值的追求。
发展科学技术就是为了让人们更好地生活，但是它不能解决人的心理精神问题。
安徽省六安市第一中学2017-2018学年高二语文上学期期末考试试题(含解析)
安徽省六安第一中学2017-2018学年上学期高二年级期末考试语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
①中国画是中国的国家文化形象和艺术表率。
国家的文化形象和艺术表率必须最集中、最典型地具备民族文化和精神的诸多要素。
中国画具有传统文化精神的鲜明性、独特性，能阅读出悠久的历史与深厚的人文精神内涵。
中国画从形式到理论都自成体系，独一无二地呈现民族文化、民族精神和民族特色，构成了中国画的独特价值体系，从而区别于世界其他造型艺术。
②中国传统文化孕育了中国画这一民族绘画，中国传统哲学思想是中国画的理论基础，形成了中国画独特的以意象、兴象为理念的审美观、创作观，这是中国传统绘画矗立于世界艺术之廉、蕴含着旺盛的生命力、具有广阔的发展前景、传承了数千年而不衰的主要原因。
③我们民族的传统造型艺术，包括绘画、雕塑、装饰纹样、物体造型等。
传统的文学作品、诗词歌赋、戏曲、建筑、园林……甚至中国汉字都具有意象、兴象理念的艺术特征。
意象、兴象理念体现在中华民族文化艺术的许多方面。
龙是中华民族的图腾，民族的象征与精神，龙与传统吉祥物凤凰、麒麟等都是典型兴象理念的杰出作品。
意象、兴象理念是中国传统文化艺术的重要思想意识形态，是传统文化艺术延续贯穿始终的精神，是我们民族的审美观、创作观。
④中国画是注重主观意识的绘画形式，画家以手中笔墨，抒发胸中逸气，作品倾注着作者的思想和精神，中国画通过形象、意象、兴象而达到寄物移情言志的目的。
绝似物象的绘画、绝不似物象的绘画都不是真正的艺术，唯有有感而发的“似与不似之间”的意象、兴象作品才为上乘之作。
如果中国画偏离了以情感为基础的意象、兴象理念的表述，中国画就失去了生命。
齐白石精辟地指出中国画意象、兴象的意义，“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”“古人作画，不似之似，天趣自然，因曰神品”。
由于中国画是强调主观意识的绘画，山水画需要自我心灵与山水灵性的结合，需要思想情感与山水灵性的结合，意象、兴象理念赋予中国山水画抒情诗的意境。
安徽省六安市舒城中学2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题
舒城中学2018—2019学年度第一学期期末考试高二语文本试卷共五大题，23小题，满分150分，时间150分钟。
一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）西方为何称赞在中国被妖魔化的科举近代以来，中华学人为自强图存，主动吸纳西学，大大丰富了中华文化，促进了社会的进步，但是也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。
中华文化或者被强行纳入西学框架体系，或者被解构、割裂得七零八落，失去了独立性、主体性。
我们的思想史、社会史、政治史无不是在西学体系下的重新组建。
中华自身的学术体系、传统文化的固有面貌已不复存在，许多价值被淹没而得不到彰显。
这其中首当其冲的便是科举。
“五四”以降，科举被认为是落后挨打、人才萧条、科技落后的主因。
但事实是，1300多年的科举制中，涌现出无数俊杰，不仅有白居易、刘禹锡、王安石、苏轼等伟大诗人与政治家，还有沈括、宋应星、徐光启等科学家，甚至直到晚清，林则徐、曾国藩、张之洞等人才皆从科举中来。
科举制度到后期确实出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平、鼓励官本位等弊端，但这并不是科举制度内生的问题，而是专制主义的必然结果。
如果将整个系统设计的缺失全部归罪于分系统，至少有欠公允。
有趣的是，虽然近代以来国人对科举制度口诛笔伐，必欲除之而后快，可它在西方却颇有口碑。
孟德斯鸠曾说，中国古代不存在严格意义上的封建制，因为官员毕竟要通过考试，在普遍不公正的大背景下，至少提供了一个相对公正的通道。
早在明朝末年，当耶稣会士意大利人利玛窦来到中国时，曾经对中国的制度发出由衷的赞叹。
他在给欧洲人的信件中，详细地介绍了中国的科举制度，甚至提到了八股文。
1621年在英国出版的伯顿的《忧郁症的解剖》，在讲述中国的科举制度时，说道:“他们从哲学家和博士中挑选官员，他们政治上的显贵是从德行上的显贵中提拔上来的，显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高尚。
”葡萄牙人曾德昭的《大中国志》详细地记录了科举的全过程，并且评论道:“从学生头次赴考，直到最后考取博士，是这个国家的头等大事。
2017-2018学年安徽省高二质量检测语文试卷(解析版)
语文试卷现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
京剧表演的是中国的故事，京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出来。
京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。
剧中人在舞台上，或静如处子，或动如脱兔。
人一动，则水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、高扬，以及打出手、云里翻等，都刻画着人物性格，演绎着剧情。
那刚柔相济的飘逸之美，流动着艺术的韵律，恰似一幅幅流动的水墨画。
摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间。
动态的瞬间是形，传神的瞬间是眼。
京剧演员的眼睛，经过长期的训练，灵动有神，顾盼生辉，因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体，表达剧中人物复杂细腻的感情、性格、思想与意念等。
这是京剧艺术的一个重要特征，俗称一身的戏在脸上，一脸的戏全在眼上。
摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境界，应在动态抓拍中以人物为中心，画龙点睛，以眼传神。
果如此，自觉抓拍的人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化，或是忧愁思忆病醉疯的状态，会有神来之笔，提契全片，摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气。
剧场抓拍，并非易事，除了摄影者要具备专业的摄影技术外，还需要他们能够多做功课，包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特点和出彩在何处，即哪时眼睛最传神，哪时表演的神与情独具魅力等。
同时，进行抓拍创作时，又不可按预想刻舟求剑，要手握相机随表演的新变化盯住剧中人，用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法，变换光圈和速度等，方可从容得神来之笔。
京剧艺术荟萃中华艺术之美。
中华民族传统的家国情怀、伦理道德，以及对圣君贤相、清官廉吏的尊崇，对公平正义、美好生活的追求，融会贯通为舞台上的真善美，抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美。
单从表演之美观察，它是写意之美、虚拟之美、程式之美与夸张之美的集成，是京剧摄影艺术丰富多彩的素材，激发创作灵感的要素，也是对京剧摄影艺术如何升华的挑战。
安徽省舒城县2017-2018学年高二语文上学期期中试题(无答案)
2017-2018学年度第一学期期中考试高二语文分值：150分时间：150分钟第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
乡贤，旧时又称乡绅，是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之人。
在传统中国，乡村的基层建设、社会秩序和民风教化等，主要由每个村落和地方的乡贤担纲。
这些乡贤或以学问文章、或以清明善政、或以道德品行等赢得乡邑百姓的高度认同和效仿，从而形成植根乡野、兴盛基层的乡贤文化。
乡贤文化大体属于地域文化，在不同地区有不同特色，共同演绎了中华优秀传统文化的博大精深和绚丽多彩。
乡贤文化经过千百年的传承和积累，在乡村治理、文明教化、谋利桑梓等方面形成了丰富的经验和深厚的传统，对中国社会的基层稳定、中华文明的赓续传扬具有举足轻重的意义。
乡贤文化的核心和基础是乡贤，乡贤的流失，必然导致乡贤文化的式微。
传统乡贤文化的兴盛，在于乡绅在传统基层社会具有广阔的用武之地。
在古代社会，中国历代统治者对基层社会控制相对较松，不少朝代是县以下不设治，也就是人们通常所说的“皇权不下县”。
县以下的广大区域没有国家权力组织，主要依靠乡绅发挥作用来有效填补国家权力的空白。
地方乡绅在国家行政体制之外代替或配合官府处理大量社会公共管理事务。
这些事务涉及诸多内容，如基础设施建设、救灾、教育、维护社会秩序等。
清代实行较为严密的保甲制度，官府在基层推行保甲法时，常常不得不借助乡绅及宗族组织完成，多半“责成本乡绅士，依照条法，实力举行”。
由此可见乡绅对基层社会控制力之强和乡绅的作用之大。
因此，在传统中国社会，乡绅在国家政权与基层民众之间扮演着协调两者矛盾、促进双方良性互动、维护社会平稳发展的关键角色。
传统乡贤文化蔚为壮观，还有另一关键原因，这就是古代官场的“告老还乡”制度，保证了乡贤人才的绵绵瓜瓞，代不乏人。
早在春秋战国时期，便有官吏退休的“退而致仕”“还禄位于君”的记载。
安徽省六安市舒城中学2017-2018学年高二上学期期末考试英语试题
舒城中学2017-2018学年度第一学期期末考试高二英语（总分：150分时间：120分钟）命题：审题：磨题：注意事项：1.本试卷由四个部分组成。
其中，第一、二部分和第三部分的第一节为选择题。
第三部分的第二节和第四部分为非选择题。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第一部分：听力（共两节，满分30分）第一节（共5个小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从每题所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. Where does this conversation take place?A. In a bookstore.B. In a library.C. In a restaurant.2. What causes the difference in prices of the two shirts?A. The color.B. The design.C. The material.3. What happened to one of the woman's friends?A. She was fired.B. She was hired.C. She was ill.4. How much does the woman weigh now?A. 150 pounds.B. 153 pounds.C. 163 pounds.5. What does the woman want the man to do?A. Do some shopping.B. Get a haircut.C. Attend a party.第二节(共15小题;每小题1.5分,满分22.5分)听下面5段对话或独白。
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舒城一中高二研究性学习材料（九）语文 2018.1.06时间：90分钟分值：100分一、传记类文本阅读（13分）伟大的莎士比亚宏程心路1587年左右，莎士比亚来到了当时英国最大的城市——伦敦。
据说莎士比亚最初几年的职业是当杂役，在剧院门口为观众看马。
后来，在剧院里当上了勤杂工。
在工作过程中，导演发现他口齿伶俐，头脑灵活，就让他在幕后给演员配台词，当戏中的配角不够时，也让他上台跑龙套。
渐渐地，在跑龙套的过程中，莎士比亚的戏剧才能得到了发挥。
莎士比亚本来就有一定的文化基础，又加上长时间在剧院里工作，再配上他的戏剧天分，不久，他便开始了剧本的写作。
剧团为了吸引更多的人来剧院，就得不断有新的剧目上演，莎士比亚的创作才能有了用武之地。
很快，他创作的《亨利六世》在伦敦上演，观众蜂拥而至，演出获得了极大的成功。
从此，他成为一名当时少见的靠写作剧本就能生存的剧作家，莎士比亚的收入也日渐丰裕。
慧眼识英杰有一天，正在台上演出的莎士比亚引起了一位贵族的注意，他就是南安普顿伯爵。
伯爵当时还很年轻，是个戏迷，他发现今天这出戏有一位陌生的男演员，他的身上有些特殊的东西吸引着他。
经打听，伯爵发现这名普通的小演员竟能写出诗歌，便请团长引见了莎士比亚，并邀请他到自己的府邸参加文学聚会。
就这样，莎士比亚成了南安普顿伯爵家里的常客，伯爵的家和他与这些贵族青年的聚会，似乎成了一所“学院”。
在这里，他不仅受到艺术的熏陶，还通过细致入微的观察，为他以后作品中对贵族生活生动的描绘奠定了基础，这对莎士比亚后来的创作产生了很大的影响。
“一只暴发户式的乌鸦”到1592年的时候，莎士比亚在伦敦的戏剧界已经小有名气了。
他所取得的成就引起了“大学才子”之一罗伯特·格林的嫉妒。
格林在《千悔换一智》中有这样一段话：“别相信他们(指演员们)，他们当中有一只暴发户式的乌鸦，用我们的羽毛美化他自己，用一张演员的皮包藏起他的虎狼之心；他写了几句虚夸的无韵诗就自以为能同你们当中最优秀的作家比美；他是个地地道道的打杂工，却恬不知耻地以为英国只有他才能震撼舞台。
”格林的这段话是在影射莎士比亚。
格林称莎士比亚为“暴发户”，说明当时莎士比亚在剧坛上已经很引人注目了。
“用我们的羽毛美化他自己”，说明莎士比亚在创作中大量汲取了前人创作的营养。
“用一张演员的皮包藏起他的虎狼之心”，说莎士比亚有“虎狼之心”，恰恰反映了莎士比亚在创作上坚持自己的风格，敢于同对手抗衡。
说莎士比亚是个“打杂工”，反映出他的多才多艺，既当演员，又当剧作家。
“恬不知耻地以为英国只有他才能震撼舞台”，这句话是直接影射莎士比亚，因为莎士比亚(Shakespeare)这个姓的前半部分(Shake)有“震撼”的意思。
有意思的是，在“大学才子”停止创作之后，莎士比亚真的成了唯一能震撼英国舞台的人。
悲剧不悲1601年，莎士比亚清楚地看见了社会的黑暗和罪恶。
创作历史剧和喜剧积累的丰富经验又使他有足够的艺术功力去反映现实，表达自己的思想。
于是，他开始了大量的悲剧创作。
虽然莎士比亚的悲剧人物的结局最终都是死亡，但这并不意味着莎士比亚已经放弃人文主义的乐观精神。
在莎士比亚悲剧中的英雄人物身上，都体现了富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的崇高精神和乐于助人、善良真诚、勇于牺牲的美好品德。
莎士比亚对美好的人性并没有失去希望，仍对人类前途充满信心。
完璧微瑕莎士比亚的代表作《哈姆莱特》，剧中丹麦国王的弟弟用像水银的毒汁灌入国王耳中将他毒死，从而引出王子复仇的动人故事。
莎翁在这里有个小小的错误：水银不会置人于死地。
一般所说的汞中毒是指汞化合物或汞蒸气的中毒，能由耳道灌入的微量水银在常温下绝不会蒸发出足以致命的汞蒸气。
在《裘力斯·凯撒》中，凯撒问勃鲁托斯：“现在几点钟啦？”勃鲁托斯回答说：“已经敲过8点了。
”可是敲点报时的钟，是在凯撒被刺一千多年后才发明的。
(有删改) 【相关链接】莎士比亚通过具有强大艺术力量的形象，从那些典型的、同时又具有鲜明个性的主人公的复杂的关系中，从他们的行动和矛盾中去揭示他们的性格。
戏剧中放射出的强烈的人文主义思想光芒，以及卓越而大胆的艺术技巧，其意义早已超出了他的时代和国家的范围。
1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A．当年的伦敦剧团为莎士比亚的戏剧创作才能提供了用武之地，他的天赋得到了发挥，最终他成为一名靠写剧本就能生存的剧作家，这在当时是很少见的。
B．莎士比亚的成功引起了“大学才子”之一格林的嫉妒，所以格林直言不讳地指责莎士比亚，但这并未阻挡莎士比亚的成功，最终格林只能停止创作。
C．莎士比亚创作历史剧、喜剧之后，又开始创作悲剧，主要是因为在创作历史剧和喜剧时，他积累了很多创作经验，又对社会的黑暗和罪恶有所认识。
D．本文重点介绍了莎士比亚在戏剧创作方面的成就，他的戏剧放射人文主义思想的光芒，具有超时代的意义。
小标题的形式简洁、凝练，具有很强的概括性。
2．莎士比亚在戏剧创作方面具有哪些特点？请结合文本内容简要分析。
(4分)3．莎士比亚的成功给了你什么样的启示？请结合文本和自身谈谈你的看法。
(6分)二、古诗文阅读(17分)阅读下面的文言文，完成4-6题。
（11分）鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。
及王公知杭州，咏擢第，释褐．．为大理评事，知．杭州仁和县。
将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔．．奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。
王公不答。
及至任，略不加礼，课．其职事甚急。
鞠大失所望。
于是不复冀其相知，而专修吏干矣。
其后，王公入为参知政事，首以咏荐。
人或问其故，答曰：“鞠咏之才，不患不达。
所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。
”鞠闻之，始以王公为真相知也。
4．下列加点字解释不正确的一项是（3分）（）A．释褐．．为大理评事脱下粗布衣服B．知．杭州仁和县知县C．以谢平昔．．奖进往常D．课．其职事甚急督促5．下列各项断句正确的一项是（3分）（）A．于是不复∕冀其相知而专∕修吏干矣∕其后王公入∕为参知政事首∕以咏荐。
B．于是不复∕冀其相知而专∕修吏干矣∕其后∕王公入为参知政事∕首以咏荐。
C．于是不复冀其相知∕而专修吏干矣∕其后王公入∕为参知政事首∕以咏荐。
D．于是不复冀其相知∕而专修吏干矣∕其后∕王公入为参知政事∕首以咏荐。
6．翻译文中划线语句。
（5分）鞠咏之才，不患不达。
所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。
阅读下面这首宋词，完成第7题。
（6分）鹧鸪天辛弃疾读渊明诗不能去手，戏作小词以送之。
晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。
都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
千载后，百篇存，更无一字不清真。
若教王谢诸郎在，未抵柴桑①国陌上尘。
【注】①柴桑：地名。
位于今江西省九江市西南，陶渊明的家乡，陶渊明晚年居佳于此。
7．下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（6分）（）（）A．词的上阕是对陶渊明晚年生活的描写，展现了陶渊明躬耕田亩的清贫生活，也写出了他安贫乐道的乐观心态。
B．作者在词中充分展现出对陶渊明诗作的熟稔，多处化用陶渊明的诗句，如“躬耕”出自“躬耕非所叹”，“王谢”出自“旧时王谢堂前燕”。
C．“晋宋之间事”指的是陶渊明所生活的时代战乱不断，乱世下，陶渊明只能选择独善其身，就像其笔下桃花源中的人一样不问世事。
D．“羲皇以上人”是说陶渊明像远古先民一样自足地生活，与“晋宋之间事”形成对比，突出了陶渊明在乱世中生活的恬淡、安宁。
E．这是一首表达作者对陶渊明的喜爱的词作，写陶渊明其实也是写自己，流露出对陶渊明生活状态的羡慕和对自身无法摆脱世俗生活的烦恼。
四、语言基础和运用题。
（10分）8．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（）①经过90分钟苦战，中国男足在主场2∶0兵不血刃．．．．地战胜卡塔尔队，奇迹般地登上了世界杯预选赛亚洲区12强赛的末班车。
②生活在这个快节奏时代的我们，已经很少静得下心来好好读书了，即便读也是东鳞西爪浮光掠影的文字信息的汇集，难得有对着美食大快朵颐．．．．式的阅读快感。
③作为一名学者，他胸无城府．．．．，始终都保持了天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权；即使处在政治漩涡中，也丝毫没有改变。
④参加第三届“黄河文化杯”全国美术创作大赛的艺术家们着手成春．．．．，将一幅幅精美的画作呈献给大家。
⑤短小精悍．．．．的吕厚民，1950年被调到中南海，专门给毛主席和其他中央领导照相，开始了前后12年不平凡的人生历程。
⑥近日，涉嫌山东济南非法经营疫苗系列案件的一部分相关责任人被问责，广大市民对此无不弹冠相庆．．．．。
A．①②⑤B．①③⑥C．②③⑤D．③⑤⑥9．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。
______，_____。
___ _，______ 。
_______，_____。
使狗成为人的得力助手。
①专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面②它的嗅觉细胞数量是人的24倍，可以分辨大约两万种不同的气味③比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗④人们充分利用狗的这种特殊的天赋⑤狗可以听到10万赫兹以上的声音⑥代替主人做一些危险的事A. ③②①⑥④⑤B.③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥ D.⑤②④⑥①③10．提取下面一段话的主要信息，在划线处写出四个关键词。
（4分）据报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复，而我国从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。
以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。
_______ _______ _______ _______五、写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。
”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。
因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。
他说：“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。
”鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。
但也有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？对于以上事件，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。
高二研究性学习材料（九）语文答题卷选择题（15分）2、（4分）3、（6分）姓名： 座位号：……………… 订 ……………………………… 线 ………………………………………………6、（5分）7、（6分）（）（）10、（4分）11、（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。