对大学生社会主义荣辱观教育的几点认识
对大学生进行社会主义荣辱观教育的认识
什么。在我国全面建设小康社会 、 加快推进社会 主 义现 代化 的新 的发 展 阶段 , 锦 涛 同志 创 造性 地 把 胡
社 会 主义 荣 辱 观 概 括 为 “ 荣 八 耻 ” 十 分 精 辟 , 八 , 寓
意深 刻 。
“ 荣八 耻 ” 穿 了爱 国主 义 、 体 主 义 、 会 八 贯 集 社
“ 八荣 八耻 ” 对 社 会 主 义 国家 公 民应 当遵 守 的基 是
中华 传 统 伦 理 学 中 最 基 本 、 一 般 的 道 德 范 畴 。 最 “ ” 荣 即光 荣 或 荣 誉 、 名誉 , 个 人 或 集 体 所 得 到 的 是 社会 公认 的赞 扬 、 奖励 和 尊 敬 ; 辱 ”即羞 耻 、 愧 、 “ 羞 羞辱 。荣辱 观是 如何 做人 、 如何 做 事 、 何 和他人 相 如
忘 义为 耻 , 以遵 纪 守 法 为 荣 、 以违 法 乱 纪 为 耻 。 这
大 学生懂 得 何 以 为 耻 , 以 为 荣 , 力 弘 扬 爱 国 主 何 大 义、 集体 主 义精 神 , 立 正 确 的世 界 观 、 生 观 和 价 树 人 值 观 。文章 就 对大学 生 进行社 会 主义 荣辱 观教 育谈
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第2 2卷
第 3期
忻 州 师 范 学 院 学 报
J OURNAL OF XI HOU T NZ EAC HERS UNI RST VE I Y
Vo . 2 NO 3 I2 .
20 0 6年 6月
Jn 06 u .2 o
对 大 学 生进 行社 会 主义 荣辱 观教 育 的认 识
“ 荣八 耻 ” 辱 观 的重要 论 述 为 契 机 , 八 荣 引导 和 帮 助
主 义思想 , 现 了正 确 的 世 界 观 、 生 观 、 值 观 。 体 人 价 从 内容 上看 , 以热 爱 祖 国为 荣 、 以危 害 祖 国为耻 , 以 服 务人 民为荣 、 以背离 人 民为 耻 , 以崇 尚科 学 为 荣 、 以愚 昧无 知 为 耻 , 以辛 勤 劳 动 为荣 、 以好 逸 恶 劳 为 耻。 “ 这 四荣 四耻 ” 现 的是 为人 民 服 务 的 人 生 观 , 体 是 以集体 主 义 为 原 则 的 社 会 主 义 道 德 “ 五爱 ” 的基 本要 求 , 是 每个 公 民应 当承 担 的义 务 。 以团结 互 也 助 为荣 、 以损 人利 己为 耻 , 以诚 实 守 信 为荣 、 以见 利
社会主义荣辱观学习有感
社会主义荣辱观学习有感社会主义荣辱观是中国共产党提出的一种道德观念,是社会主义价值观的重要组成部分。
荣辱观指的是对个人及集体在道德行为和社会责任方面所担负的义务和使命的评价。
学习社会主义荣辱观,首先要明确荣辱观的内涵和基本要求。
社会主义荣辱观强调个人的价值在于能够对社会作出贡献,个人的荣耀与集体的荣誉息息相关。
在社会主义荣辱观中,个人的荣辱与个人的利益是统一的,而不是相互对立的。
个人的价值和利益要与国家和社会的利益统一起来,遵守法律法规,遵循道德规范,履行社会责任。
在学习社会主义荣辱观的过程中,我深切体会到社会主义是一个以人为本的社会制度,注重人的全面发展和尊严。
社会主义荣辱观强调社会主义核心价值观的引导和人的价值观念的培养,要求个人要有追求真善美的崇高情操,要有高尚的品德和道德观念,要有公益意识和奉献精神。
在社会主义荣辱观的教育中,我认识到个人的成长也要以社会主义为指导,要注重人的整体素质的培养。
社会主义荣辱观要求个人要追求真善美,要有世界眼光和人类情怀,要注重知识素质的培养,要有科学精神和创新能力,要有辩证思维和批判精神。
这对个人的成长和自身的发展都起着重要的作用。
学习社会主义荣辱观,还要注重弘扬社会主义核心价值观,加强道德教育。
社会主义荣辱观要求个人要有高尚的品德和道德观念,要有责任感和奉献精神,要有公平正义的价值观念。
这就需要社会各界加强道德教育,引导人们正确认识社会主义核心价值观的重要性,努力培养公民的良好品德和道德修养,使人们自觉践行社会主义核心价值观,为社会发展和进步做出自己的贡献。
在学习社会主义荣辱观的过程中,我也意识到社会主义荣辱观是一个动态的观念,并且是需要实践来不断丰富和发展的。
随着时代的发展和社会的变迁,社会主义荣辱观也需要不断适应新的社会现实,与时俱进。
随着社会的进步,社会主义荣辱观也要不断更新自己的内涵,使之更好地适应新的社会发展和变化。
在学习社会主义荣辱观的过程中,我感受到了社会主义的伟大魅力和无穷的能量。
浅谈对大学生的社会主义荣辱观教育
浅谈对大学生的社会主义荣辱观教育摘要:社会主义荣辱观为学校的德育工作指明了方向,同时,又为学生的自我发展提出了明确的要求。
学校要通过多种途径,对学生进行荣辱观教育,推动和谐校园的建设。
关键词:社会主义荣辱观;思想教育;和谐校园一、社会主义荣辱观为学校德育工作指明了方向我们的德育要给学生什么呢?胡锦涛总书记用凝练质朴的语言提出了作为一个合格的国家公民,在社会转型期应树立“八荣八耻”社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观是对中国传统美德的高度概括,也是在新时代条件下人的价值在荣辱观上的准确定位。
作为一名教师,在教育教学工作中,如何形象生动地教育学生树立起正确的荣辱观,如何从身边事做起,从小处着眼,对学生加强社会主义荣辱观的教育是一个值得思考和高度重视的课题。
在学校的日常生活中,德育是“静悄悄”地发生的。
学生不是看教师如何说,而是看教师如何做,这是学校生活中道德学习的基本发生机制。
有学者指出,教育者的行为要想通过道德学习的基本机制对学生的道德成长产生积极的作用,必须满足一个条件:这些行为本身是道德的。
如果不能满足这一条件,其对学生道德成长的影响就很可能是负面的,消极的。
现实中,学校日常的道德现象和行为是不是都是道德的呢?学生向教师行礼,教师不回礼;教师上公开课前搞多次演练;学校在教室里安装监视系统……诸如此类的现象究竟对学生产生了怎样的影响?给学校德育带来了什么?如何对待学校德育中的不道德现象?如何寻找到当前学校德育的着力点呢?笔者认为,应做到以下要求:秉承“以人为本”的科学发展观,努力践行荣辱观,遵守师德,遵循德育为首的育人准则,真正把德育做到学生的心里,以自己高尚的职业道德教育学生;要使“八荣八耻”教育深入到每个学生的心中,不能停留在简单地组织学生背诵“八荣八耻”上;要开展丰富多彩的活动,在活动中注重体验教育,引导学生在体验中感悟到德育的具体要求;注重实践环节和参与过程,突出情与理的结合,知与行的统一,使荣辱观教育成为学生快乐地接受,积极地实践,长期坚持的过程,从而使社会主义辱观入眼,入耳,入脑,入心,并转化为学生良好的行为习惯。
对大学生进行社会主义荣辱观教育的几点认识
p n ilsa h rsn me ti u o nr.olg saetecu ila d c t a ae o ut aigteb i esa d i r cpe t e pee t t mo n no rc u tyC l e l h rca n r i lb ssfrc lv t ul r n e i c i n h d
摘 要 : 胡锦涛总 书记提出的・ ‘ 八荣八耻” 既集 中体现 了社会主义的荣辱观 , 又明确 了我国社会当前最基本的价值 取 向和行为准则。高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地 , 对大学生进行 社会 主义荣辱 观教育 , 必须把握
“ 荣 八 耻 ” 精 神 实 质 , 确 把握 学生 思 想 脉 搏 , 展 形 式 多样 的 实践 活 动 , 会 有 实效 。 八 的 准 开 才
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关于社会主义荣辱观教育的几点思考
课外体育活动内容的选择受学生的体育需要、体育价值 取向、 体育活动环境、 体育活动经验的制约。在本调查所列的 12项体育活动项目中, 女大学生有明显差异, 男、 男生主要集 中在对抗性强、 活动量大、 技艺性较高的运动项 目, 如三大球
类、 武术等。 女生主要集中在艺术性强 、 对抗性较底、 活动量较
大学生参加课外体育活动的时间 、 次数和形式
次数
鲤 J例 性
七J 仙 口
5次
9 . 60 % 6 . 40 %
3- 4 次
20 . 90 %
1- 2 次
4 3 . 50 %
形式
时间 ( 小时)
1 一1. 5
0 .51
较重要
41. 20%
32 . 24 % 36 . 72%
无所谓
20 . 19 %
3 1. 57 % 25 . 88 %
重 要
24. 32%
2 1. 43 % 22 . 88%
中华民族传统道德的精华是我们取之不尽、 用之不竭的 巨大宝藏。 中华民族传统道德在许多方面反映了人类某些“ 公 共生活准则” 古今共理” 和“ 的为人处世之道, 体现了人类的某 些基本理智和情感。 长期以来, 中国历代仁人志士对一系列基 本问题所作的理论探讨,其中包括了丰富的人生哲理和深邃 的人文原理。中国古人所提出的一些道德教育和道德修养方 法, 也反映了荣辱观教育的某些规律。因此, 产生于中国历史
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7 l :
4.1 调查结果表明, 民办高校大学生对课外体育活动具有 良 好的认知态度, 男生的积极性明显高于女生。
4.2 学生每周参加课外体育活动的次数 和时间明显不
足 球 乒 乓球 羽 毛球 体育舞蹈 健 美 操 跑 步 游 泳 毽 球 武 术
社会主义荣辱观学习心得
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。
“不知荣辱乃不能成人”。
“八荣八耻”它涵盖了个人、集体、国家三者的关系,涉及了人生态度、公共行为、社会风尚,是社会主义道德的杠杆。
作为大学生的我们要清楚地认识荣辱观,扬荣抑辱,不能混淆是非、善恶、美丑的界限,要明确坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么。
知行合一,树立社会主义荣辱观知荣明耻,重在实践。
“道德者,行也”。
如果只停留在道德认知而不付诸行动,只知道何为荣辱而不在行动上真正地为荣拒辱,那么荣辱观教育就很难有实际的效果。
对每个大学生而言,作为一个有知识、有活力、代表着国家未来的,胡总书记提出的“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的八荣八耻,概括精辟、内涵深邃,全面而又深刻地阐述了社会主义价值观和荣辱观。
它对于引导人们明辨是非,培养良好的社会风范,让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在广大干部群众,尤其是在学生的心中牢牢扎根;打个比方,它就像一面无形的、宝贵的镜子,我们应该经常地、自觉地照照荣辱观这面镜子,以陶冶情操、净化心灵、遵纪守法、规范言行。
光荣的事情要多做争做,耻辱的事情应不做、怕做。
这样对不管对提高我们大学生的整体素质,还是对个人的成长进步、平安履职等,都是大有好处的!因此,我们大学生应从小事做起、从自我做起,从点点滴滴做起,把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为自觉行动,在日常学习生活中自觉养成良好的道德品质和行为规范。
作为大学生可以通过组织参加“三下乡”、志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动,在实践中心灵得到净化、觉悟得到提高,真正做到知行合一,牢固树立起祖国和人民利益至上的思想,诚实做人、诚信做事,努力成为社会需要的有用之才。
大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会
红花铺小学社会主义荣辱观教育工作总结广大青少年应树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
我校按照上级的统一要求,认真学习、深入领会了关于社会主义荣辱观的重要论述,在学校大力开展了社会主义荣辱观教育,加强和改进了学校思想政治教育。
具体活动内容总结如下:一、认真学习,不断加深了对社会主义荣辱观的认识理解。
学校主要针对农村学校特点,结合学生实际,开展了报告座谈、专题研讨、学习交流等形式多样的活动,帮助学生理解和掌握了社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵,增强了牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。
并且通过组织学习,学生充分认识到,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
通过这次大范围、大规模的组织学习,学生自觉掀起了弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想的良好学习风气的浪潮。
二、加强宣传,营造了学习社会主义荣辱观的浓厚氛围。
学校少先队把宣传社会主义荣辱观作为当前工作重中之重,大力宣传了其丰富内涵,宣传开展了社会主义荣辱观教育的好经验、好做法、好典型,形成了良好导向,营造出浓厚氛围。
其间,还充分利用网络平台、校园广播等认真进行安排部署,加强了整体策划,做好了重点宣传,在学校广大学生中普及了社会主义荣辱观。
学校针对学生中存在的一些爱国意识不强,民族荣辱漠不关心这一消极现象进行了讨论与分析,达成若干共识,要在今后的工作中加大宣传动员工作力度。
在学习过程中,校委会定期举行了小组讨论学习,针对儿童特点,运用学生喜闻乐见、易于接受的方式,积极宣传了社会主义荣辱观,大力倡导了“八荣八耻”,教育引导广大学生牢固树立社会主义荣辱观。
加强大学生的社会主义荣辱观教育浅析
加强大学生的社会主义荣辱观教育浅析刘轶唐超文(长沙理工大学,湖南长沙410114)摘要:胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观.不仅体现了中华民族的传统美德。
也蕴舍了社会主义现代化建设的时代精神,对大学生的思想道德建设具有重要的指导意义。
当代大学生面临着很多道德困惑.大学生在荣辱观方面存在的问题更是不容忽视.高校要牢牢把握好校园文化这块阵地.强化大学生荣辱观教育的措施.教育引导大学生成为践行社会主义荣辱现的时代先锋。
关键词:大学生社会主义荣辱观教育胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观既对中华民族传统美德做出了富有时代特征的新概括,又为加强全社会思想道德建设指明了方向。
同时,也为青年学生指出了一条明确的行为准则和人生方向。
因此,高校应顺应时代潮流,把握时代脉搏,利用校园载体,不断创新德育的形式、方法和途径,加强大学生的社会主义荣辱观教育.才能把他们培养成为有中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
一、社会主义荣辱观的提出对加强大学生思想政治教育具有特别重要的意义1.正确的荣辱观指导大学生形成积极向上的世界观、人生观和价值观。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的有机结合,体现了社会主义价值观的鲜明导向,为我们在新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑提出了新的要求。
大学时期是大学生世界观、人生观、价值观形成的重要阶段,选择什么样的价值观。
坚持什么样的荣辱标准,关系到他们的未来发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观.抓住了当代大学生世界观、人生观、价值观培养中的根本性问题,科学阐释了大学生应该具有什么样的人生目的、人生态度、人生价值。
应该怎样在改造自己世界观的过程中不断提高为祖国、为人民服务的本领。
当代大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命.高校必须高度重视加强大学生的社会主义荣辱观教育。
2024大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会
2024大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会一、引言作为一名大学生,我深感自己肩负着传承和弘扬中华民族优秀文化的责任。
在参加学校组织的社会主义荣辱观教育学习中,我对这一主题有了更深入的思考和认识。
本文将从以下几个方面谈谈我的学习心得体会。
二、主题阐述社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分,它体现了时代精神和民族精神,是引领社会风尚的标杆。
作为当代大学生,我们应该树立正确的世界观、人生观和价值观,自觉践行社会主义荣辱观,做到知行合一,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
三、学习收获思想认识的提高通过学习,我深刻认识到社会主义荣辱观的重要性。
它不仅是衡量个人行为规范的准则,更是体现社会文明程度和民族精神风貌的重要标志。
同时,我也意识到自己在思想上存在的不足之处,比如对一些不良现象的认识不够深入、缺乏坚定的道德判断等。
这些都需要我在今后的学习和生活中不断加以改进和提高。
行为规范的强化在学习过程中,我逐渐明确了自己的行为规范标准。
例如,在日常生活中,我要时刻牢记“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤奋自强”的要求,做到言行一致、以身作则;在与人交往中,要尊重他人、关心他人、帮助他人,做到诚实守信、平等友爱;在学习工作中,要勇于担当责任、积极进取、追求卓越。
这些行为规范不仅是我的个人准则,也是我对社会的承诺。
社会责任感的增强通过学习,我更加明确了自身的社会责任。
作为一名大学生,我要关注国家和社会的发展大局,积极参与公益事业和志愿服务活动,为社会做出自己的贡献。
同时,我也要关注弱势群体的生存状况和生活需求,积极为他们提供力所能及的帮助和支持。
这种责任感让我更加珍惜自己的生活条件和学习机会,也让我更加坚定了为国家和人民服务的信念。
四、思考与探讨如何将理论联系实际?仅仅掌握理论知识是不够的,更需要将其应用到实际生活中去。
我将尝试在今后的学习和生活中不断实践所学知识,将理论与实践相结合,不断提高自己的综合素质和能力水平。
对大学生学习社会主义荣辱观的几点思考
对大学生学习社会主义荣辱观的几点思考高校进行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的教育和宣传,应该进一步加大宣传力度,改进教育方式;进一步加强大学生对社会主义荣辱观历史渊源和发展历程的宣传;以学生社会实践活动为途径,巩固理论学习成果;加强和提高高校学生工作者的理论修养和业务素质。
标签:大学生;八荣八耻;社会主义荣辱观2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会委员时,精辟地阐述了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
一时间,“八荣八耻”在广大群众中广为传播,引起了强烈的反响。
全国各地纷纷掀起了学习“八荣八耻”、自觉树立社会主义荣辱观的热潮。
从目前大学生学习的实际状况来看,进一步加强以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的教育和宣传工作可以从以下几个方面努力:一、进一步加大宣传力度,改进教育方式,使学生学得深、悟得透首先,各高校在工作中要坚持实事求是,大兴求真务实之风,将求真务实贯穿始终,要求学生以求真求实的精神去学习以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,在学习过程中要注意克服只求大概了解,不求深入理解,只求形式生动活泼,不求内容扎实有效的不良学风,务要学生认真学习讲话内容、准确把握讲话主旨、深刻领会讲话精神。
其次,任课教师和辅导员要认真组织两课教育、主题班会与团日活动,积极帮助和引导学生学习以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,同时利用报刊、广播、橱窗和校园网络等各种校园媒体和阵地,大力宣传以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的科学内涵、精神实质和根本要求,宣传学习实践社会主义荣辱观的重大意义、指导思想、目标要求和主要原则;坚持典型引路,认真做好先进典型的宣传,及时报道学习实践活动的开展情况和工作成效。
第三,要以校园文化活动为载体,优化学习氛围。
搞好校园文化的建设,既能丰富大学生业余生活,更能弥补课堂教学的不足,激发学生的学习热情。
高校在组织学生学习以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的过程中,可以依据本校的教育资源和师资力量等具体情况,成立学生研究社团和理论学习小组,依据学生的学习进度和特点,采取诸如社团活动、专家讲座、辩论演讲、专题研讨、知识竞赛、参观调研、社会实践等内容丰富、形式多样的学习方式,以此吸引广大学生,提高他们的学习兴趣,调动他们的学习积极性。
学生社会主义荣辱观教育学习心得体会
学生社会主义荣辱观教育学习心得
体会
在学生社会主义荣辱观教育学习中,我深刻感受到了社会主义道德的伟大意义和深邃内涵,在一个无声的世界中,我静静地思考着人类的尊严和社会主义发展理念。
作为一名学生,我们肩负着青春的重任,为国家和人民做出贡献,我们必须秉承正确的价值观,坚持社会主义荣辱观,传承中华民族优秀的思想和道德观念,实现真正的自我价值和人民幸福生活的梦想。
在学习中,我深入理解了人民对真善美的向往和追求,学会了运用正确的价值观来感知和评价事物,强调了个人价值与集体荣誉的相互关系。
在实践活动中,我们体会到,荣辱感是一种无形的力量,可以调动每个人的积极性和创造力,并影响和促进诚信、勤奋、团结、奉献等优秀品质的培养,从而推动全社会的发展和进步。
在思维中,我们发现,社会主义正义原则贯穿着科学技术、文化教育、社会生活各个领域,是人类前进的不竭动力。
学习要贯彻“以客观事实为依据,以人民利益为本位”的原则,坚决
抵制一切有害于人民利益和社会稳定的言行举止,保持敏感的锐度和判断力。
在实践中,我们要积极投身社会主义建设,注重团队合作和互助精神,建立起诚信友谊和公平竞争的文化氛围。
同时,
还要重在加强自我教育和学习,不断提升自身素质和能力水平,树立正确的人生观和世界观,成为促进社会正义和公正的弘扬者和实现者。
综上所述,在学习中,学生社会主义荣辱观教育是一种有效的教育方式和工具。
它不仅帮助我们了解到人类社会发展的各种规律与广阔前景,更为重要的是,它强化了我们的人文情怀,使我们秉承正确的社会主义道德和价值观,在建设美好未来的征程上勇往直前!。
大学生如何理解社会主义荣辱观对社会主义道德观的重大发展
社会主义荣辱观是一座桥——大学生如何理解社会主义荣辱观对社会主义道德观的重大发展——题记:作为当代中国的大学生,学习社会主义荣辱观提高社会主义道德素质是关系到祖国命运的重要责任与任务,我们从中华民族传统道德观展开,通过对传统道德观的追溯与解析,结合当下社会主义荣辱观进一步的去了解社会主义荣辱观对社会主义道德观的发展起到了相辅相成,不可或缺的重大作用,如果说传统道德观与社会主义道德观是分隔的两岸,那么社会主义荣辱观就是连接两岸的那座桥。
一、追溯中华民族的传统道德观:中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪,在世界上素来享有盛誉。
自古以来,中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础,始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。
中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史,从口头传承到文字记载,内容博大而精深。
但归纳起来,在历史典籍里加以明确、历代历朝基本形成共识的内容主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素。
当然,在传统道德观方面还有很多表述,但大部分都包含在这五大要素之中,或者是这五大要素的延伸,或者是这五大要素的丰富,或者是这五大要素的发展。
二、中华民族传统道德观的作用:中华民族传统道德观的继承与发展对社会进步产生什么样的作用呢?第一,有利于协调人际关系。
正因为中华民族确立了“仁、义、礼、智、信”的道德体系,倡导了这样一种道德理念,有利于改善人际关系。
“仁、义、礼、智、信”要求人与人之间必须团结友爱、与人为善、公道正派、诚实守信,这就为我们处理好人与人之间的关系奠定了思想基础和行为规范,也是传统美德历经2500多年之所以经久不衰而且能够不断地得到发扬和光大的重要原因。
第二,有利于改善社会风气。
按照“仁、义、礼、智、信”的要求,我们的社会应该是和睦相处、真诚相待、礼尚往来、互帮互助的社会,每个人都不做损人利己的事情,而是做有益于他人、有益于社会的事情,这有助于清除一些不良风气,形成“人人为我、我为人人”的社会风尚,使整个社会洋溢着和睦、和谐、和平的和煦春风。
浅析论当代大学生的社会主义荣辱观建设
浅析论当代大学生的社会主义荣辱观建设大学生的思想道德状况如何是关乎国家发展和社会进步的重大理论和现实课题。
“八荣八耻”私会主义荣牛观明确了当代中国最基本的道德规范和价值趋向,为进一步加强大学生思想政治教育提供了新的契机和精神动力,也为大学生的伦理思想建设提供了新的、有力的着力点,以及为拓展新内容、开辞新路径、创造新范式确立了新方向。
荣辱观是人们关于光荣与耻辱的根本观点和态度,又是一种道德评价标准。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族,历来重视并强调荣辱观的重要价值,荣辱观可以说是中国传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。
早在新中国成立之初,毛泽东就高瞻远瞩地提出了培养千百万德、智、体全面发展的社会主义事业接班人的战略任务。
在改革开放的新的历史时期,邓小平根据社会主义初级阶段的历史任务与战略目标,创造性地提出了培养“四有”新人的理论,即适应建设社会主义现代化强国需要的有理想、有文化、有道德、有纪律的一代社会主义新人。
在推进中国特色社会主义事业的实践中,江泽民对全国大学生提出了“四个统一”的要求和“五点希望”,进一步丰富了培育社会主义“四有”新人的思想。
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观,是针对新时期社会风尚和道德建设的实际,总结精神文明建设的历史经验,适应构建社会主义和谐社会的需求,适时提出的一个思想道德建设的重要论断。
同时又对中华民族树立正确的价值观进行了高度概括,精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求,集中体现了爱国主义、集体主义和社会主义精神,体现了中华民族传统美德、优秀道德与时代精神的科学结合,体现了社会主义价值观的鲜明导向,是人类社会荣辱观发展精华的高度凝练。
“八荣八耻”为当代大学生提供了知荣明耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的价值取向和行为准则,对于引导.当代大学生明辨是非,培养良好的社会风范,树立正确的世界观、人生观和价值观提供了准绳。
作为我国高层次的人才—大学生,他们的思想道德状况如何,在一定程度上关系到我国现代化建设的进程,关系到党和国家的前途和命运,也关系到全面建设小康社会的目标能否如期实现。
关于高校开展社会主义荣辱观教育的几点思考
族 传 统 美 德 和 时 代 精 神 的 完 美 结 合 ; 现 了 社 会 主 体
义 价 值 观 的 鲜 明 导 向 。 树 立 以 “ 荣 八 耻 ” 主 要 内 八 为 容 的 社 会 主 义 荣 辱 观 , 高 校 进 一 步 加 强 大 学 生 思 对 想 政 治 工 作 , 面 提 高 大 学 生 思 想 政 治 素 质 和 道 德 全
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《 疆 师 范 大 学 学报 》 哲 学社 会 科 学版 ) 新 ( Ju a o n n r lUn esyS c lSi cs o rl fXiig Noma n j i rt( i c n e v i oa e )
胡 锦 涛 同 志 在 今 年 3 召 开 的 全 国 政 协 十 届 四 月 次 会 议 上 看 望 出 席 会 议 的 政 协 委 员 时 , 社 会 主 义 就 荣辱 观 发表 了重要 讲 话 , 出要 “ 热 爱 祖 国 为荣 , 提 以
以 危 害 祖 国 为 耻 ; 服 务 人 民 为 荣 , 背 离 人 民 为 以 以 耻 ; 崇 尚 科 学 为 荣 , 愚 昧 无 知 为 耻 ; 辛 勤 劳 动 以 以 以
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深 入 开 展 社 会 主 义 荣 辱 观 教 育 。 导 引
和 帮 助 大 学 生 树 立 正 确 的 人 生观 、 值 观 、 价 荣 辱 观
大 学 生 在 校 期 间 是 世 界 观 、人 生 观 和 价 值 观 形 成 的关 键 时 期 。 展 社 会 主 义 荣 辱 观 教 育 , 助 大 学 开 帮 生形 成 正确 的是非 、 恶 、 丑 等 观念 , 于他 们遵 善 美 对 守 基 本 的 社 会 道 德 规 范 ,进 而 树 立 远 大 的 人 生 理 想 具 有 极 其 重 要 的 作 用 。 当 前 , 学 生 的 人 生 观 、 值 大 价
我谈大学生的荣辱观
我谈大学生的荣辱观一位哲人说过,界上有两种东西最能震憾人们的心灵——内心崇高的道德,头顶上灿烂的星空。
“八荣八耻”让我们分辨是非,区别善恶,分清美丑。
——写在开始前胡锦涛总书记3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观,为我国公民道德建设树起了新的标杆,将对加强思想道德建设产生积极的影响。
社会主义荣辱观一提出,就给人一种耳目一新的感觉,第一次不再感到空洞,不再泛泛而谈。
应该说,“八荣八耻”是世界观、人生观、价值观的具体化,是“四有”新人的具体化,解决了人们多年来的困惑,从此在行为规范上有了遵从和衡量的标准。
然而它的意义远不止此,更重要的在于“八荣八耻”的提法使我国的思想道德教育步入了一个务实的进程。
“八荣八耻”精僻地告知人们该以什么为荣,该以什么为耻,言简意赅,寓意深刻,为全社会树起了一个新的道德标尺。
它就像面镜子,映照着每个公民的一举一动;它还像一位法官,拷问着每个公民的道德良知;它更像一股清风,净化着整个社会的道德风气。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
民族精神的核心是爱国主义,爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民,都应该牢固树立祖国的观念,坚持祖国利益高于一切,自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起,把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量,化作维护祖国团结统一的坚定信念,为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
“民为邦本,本固邦宁”。
我国是社会主义国家,每一位公民既是国家和社会的主人,又是劳动者和服务者;既享受他人的服务和劳动成果,又为他人提供服务和劳动成果。
主人翁的地位要求公民在享受权利的同时,承担服务他人与社会的义务和责任。
大学生荣辱观学习心得体会
大学生荣辱观学习心得体会作为大学生,荣辱观是我们在学习和成长中必须正视和培养的品质之一。
荣辱观是指对自身行为的价值判断和对他人行为的赞誉和指责。
它是一个人品德、修养和社会责任的体现,对于大学生来说更是至关重要的。
在我个人的学习和成长中,我深刻领悟到了荣辱观的重要性,并从实践中体会到了一些值得分享的心得体会。
首先,荣辱观是塑造大学生积极向上价值观的基础。
在大学期间,我们面对的是各种各样的课程和学习任务,以及各种社会实践和活动。
荣辱观能够帮助我们建立正确的价值观念,明确什么是值得称赞和追求的,“荣”应该争取,“辱”应该远离。
人无德不立,大学生更应该以荣辱观为本,做一个有操守、有担当的人。
只有树立正确的荣辱观,我们才能够在学术上有所追求,在人生道路上不断成长。
其次,荣辱观是评价大学生品德的重要标准。
大学生应该具备良好的品德和道德修养,对自己的行为负责,对他人的行为有所评价。
荣辱观能够帮助我们判断和辨别对错,激励我们做出正确的选择和行为。
一个人的荣辱观可以从他的言行举止、态度和行为中体现出来。
诚实守信、友善宽容、团结合作、积极向上等都是体现荣辱观的具体表现。
只有注重培养和树立正确的荣辱观,我们才能够成为品德高尚、受人尊敬的大学生。
另外,荣辱观对于大学生的成长和未来发展具有重要的影响。
在大学期间,我们面临着各种诱惑和挑战,荣辱观能够帮助我们明确自己的追求和目标,坚持正确的道德底线,远离各种不良行为和不良环境。
在职场竞争和社会生活中,荣辱观也能够帮助我们克服各种困难和挫折,保持积极向上的心态,实现自己的人生价值。
只有树立正确的荣辱观,我们才能够在人生的道路上立足稳固,迎接挑战并取得成功。
最后,树立正确的荣辱观需要持之以恒的努力和实践。
要培养和树立正确的荣辱观,我们需要从小事做起,从平凡的生活中发现和感悟。
我们可以经常反思自己的言行是否符合道德规范和伦理原则,每天给自己设定一个小目标,严格要求自己去完成。
同时,我们也应该积极关注身边的优秀榜样,向他们学习并从中汲取力量和智慧。
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各种违背社会道德规范 的事情发生 ,为形成 良好社
会 风气 、构 建 和谐社 会做 出应有 的贡献 。
一
、
着眼教 书育 人 ,把加 强社会 主 义荣
辱观教育作为高校责任
高校办得怎么样 ,首先要 看培养 出来 的大学
生是否合格 ,特别是思想政治素质是否合格 ,而在
我们 从传 统 社 会 向现 代 社 会 转 型 时期 ,是 否 具 备 “ 八荣 八耻 ”社会 主义 荣辱 观 则 是 非 常 重 要 的 衡 量
收稿 日期:2 0-42 0 60 —6
家和民族 的兴旺发达。对此 ,高等学校必须从培养 中国特色社会主义建设者和接班人出发 ,高度重视 大学生的荣辱观教育 ,帮助和引导他们树立起正确
的荣辱 观 和荣誉感 ,养 成理 性 的 、 自主 的道德 判 断 标 准 和道德选 择 能力 , 自觉 趋荣 避辱 ,减少 或杜 绝
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山 东 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 )
第 8卷
会主 义荣 辱 观 真 正 进 入 思 想 ,进 人 工 作 ,指 导 实
知道 耻辱 ,是 对 自己不 光 彩 的行 为感 到 惭 愧 和 不
践 。特 别要 教育 思想 政治 工作 者 以 “ 八荣 八耻 ”为 标 准 ,加强 自身 荣辱 观 的认 识 提高 。在实 际工作 中
对 明确是非 、善恶、美丑界 限,推动形成 良好 的社会风气具有重要的现 实指 导意义 。高校要 从培养 中国特 色
社会主义事业建设 者和接 班人 的战略 高度 出发 ,切 实加强大学生社会主义荣辱观教育 ,帮助大 学生明辨 是非 , 培养 良好 行为 ,树立起正确的荣辱观和荣誉感。 关键词 :大学生;思想政治教 育;社会主义荣辱观
标准 。因此。 高校各级党 、团组织必须 要高 度重 ,
视 ,提高认识 ,统一思想 。要带头学习胡总书记关
于社会主义荣辱观的重要讲话精神 ,树立社会主义
荣 辱 观 ,对 照 “ 八荣 八耻 ”查 思想 、找 差距 ,让 社
作者简介 :朱会 丛 ( 9 3) 1 7- ,女 ,河南南阳人 ,讲师 ,研究方向为教育基本理论 。
丑 、善恶界 限混 淆;严谨治 学风气缺失 ,逃学 作 弊 、作业抄袭 日甚;诚实守信意识弱化 ,贫困助学 贷款故意拖延偿还 ;法纪意识不强 ,违法乱纪 ;心 理品格低下 , 了错事、坏事 ,心无羞惭 ,肆无忌 做 惮等等。这些都说明,大学生的荣辱观教育也是一
祖 国 为荣 、 以危 害祖 国为耻 ,以服务 人 民为荣 、以 背 离人 民为 耻 ,以 崇 尚科 学 为 荣 、 以愚 昧 无 知 为 耻 ,以辛勤 劳 动为荣 、以好逸 恶劳 为耻 ,以团结互 助 为 荣 、以损 人利 己为 耻 ,以诚实 守信 为荣 、 以见 利 忘 义 为耻 , 以遵 纪 守 法 为荣 、 以违 法乱 纪 为 耻 ,
中 图分 类 号 :G 4 61 文 献标 识 码 :B 文 章 编 号 :10 —69 2 0 ) 20 1 -2 0 87 9 (0 60 书记最 近 指 出 : “ 引导 广 大 干部 群 要 众 特别是 青 少年 树立 社会 主义荣 辱观 ,坚 持 以热 爱
以艰 苦奋 斗为 荣 、 以骄 奢 淫 逸 为耻 ” 。这 “ 荣 八 八
个十分迫切的问题 。对当代大学生来说 , 科学文化 知 识 的掌握 ,思想 素质 的养 成 ,社 会 主义 荣辱 观 的
树 立 ,不仅关 系到 他们 一生 的发 展 ,而且关 系到 国
耻”概括精辟 、内涵深邃 , 囊括 了爱国主义 、集体 主义 、社 会 主义思 想 ,以及 社会 主义基 本道 德规 范 和社会风 尚的本质要求 ,是 中国传统美德和时代精 神 的有机 结 合 ,体 现 了社 会 主 义 价 值 观 的鲜 明导 向 ,为我 们在 新形 势下 明辨是非 、区分善恶 、分 清 美丑 提 出 了新 的要 求 ,树 起 了新 标 杆 。他 还指 出 , 在社 会 主义社 会里 ,是 非 、善恶 、美丑 的 界限绝 对 不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制 什 么 ,都必 须旗 帜鲜 明 。一个 现代社 会总 体上是 开 放 和宽 容 的 ,但 在一 些基 本 问题 上依 然有 自己的底 线 和准 则 。现代社 会 生活 多样性 ,给了每个 人选 择 自己生活方式的 自由。但不论怎样选择 ,都不能离 开做人的底线,都不能颠倒是非 ,以丑为美 ,以恶 为善 ,以耻 为荣 。这 些话 不仅是 针对 当前社 会风 气 中存 在 的种 种 问题 提 出来 的 ,对 当前 大学 生的思 想 政治教育也有十分重要 的警示作用。尽管当前大学 生的思想道德素质和精神面貌总体上是好的,但不 可否认也存在诸多不 良倾 向。如理想信念淡薄 ;实 用 主义 、个 人 主义 明显 ;艰苦奋 斗 意识淡 化 ,追 求 享受 、奢侈 浪费严重 ;道德 观念淡 漠,是非 、美
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对大学生社会主义荣辱观教育的几点认识
朱会丛1 ,董
( .河南大学 教 育科 学学院 ,河南 开封 1
瑛2
211) 7 0 9
4 5 0 ;2 山东科技大学 文法 系,山东 泰安 70 1 .
摘
要 :胡锦 涛总书记提 出的 “ 八荣八耻”社会 主 义荣辱观,全面 阐述 了树 立正确价 值观 的具体要 求 ,
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第 8卷第 2 期
20 0 6年 6月
山 东 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 )
J unl f h d n nvri f c ne& T cn l y Sc l c ne) or a o S ̄ ogU i syo Si c m e t e eh o g(oi i cs o aSe