敬业与乐业5
5敬业与乐业
第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的 一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的 解释，则看第一句话。 ①如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把 作者的语言作为论点 ②如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。 （注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理 论据） ③如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论 点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。 第三步：看结尾段。 例：最后一段的作用是什么？ 答：归纳论点或强调论点 （注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段）
你知道的现实生活中的敬业
乐业者……
模仿演讲的语气，大声朗读课文
1、思考文章的主要内容 2、了解演讲的思路
整体感知
1、圈点勾画文中表现作者对“敬 业与乐业”观点、的语句。 2、找出本文的中心论点。 3、依据议论文的基本结构划分文 章结构。
1、作者写作本文的目的是什么？
2、作者对“敬业与乐业”这个问 题是怎么看的？从几个方面来论 述的？
引用《庄子》、曾文 正、孔子和法国学者 的论述做理论论据
因自己的才能、境地， 做一种劳作做到圆满， 便是天地间第一等人。
2、作者说：因自己的才能、 境地，做一种劳作做到圆满， 便是天地间第一等人（即敬 业的人）。
快乐的邮递员
热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人－－李兵
五星级的擦鞋店
1、作者是怎样论述“乐业”的？
▲论据：
事实论据：有在生活中的实例； 有古代、外国名著中的事例，有 作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今 的名言警句。
▲本文除了条理清楚以外，运用
了很充实的论据：
事实论据：有在生活中的实例；有古代、 外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓 有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警 句。
5敬业与乐业
• 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下 去，趣味自然会发生，为什么呢？
（四点原因）
反问句：
• “做工苦，难道不做工就不苦吗？” • 翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒， 还不是一样淘神、费力？难道又不 苦？ • 这不是专门自己替自己开玩笑吗？
• 至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如 何） • 怎样才能把劳作做圆满呢？ （忠实……丝毫不肯分心到事 外……）
作业
领悟作者的精神旨意，结合 自己的生活、学习体验，谈谈自 己在学习中感受到的乐趣。写一 篇300字左右的小作文。
论证上的最大特点
•
（1） 引用经典、格言论证自己的观点。 • 如儒家的《礼记》、《论语》、《老 子》、《庄子》等。 （2） 举例子证明自己的观点。 • 如：孔子、朱熹、曾国藩。
体味品读
“合理的生活”，首先是有一份正当的职业或是 任何一件有价值的事情，
其次对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯 注，心无旁骛，忠实地把它作好； 第三，要从专心做事中发现乐趣，而是达到“乐 以忘忧”的境界。
2。阅读课文第2--5段，试着为“有业
之必要”列举出几条理由.
一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊， 不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制； 二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷 无聊； 三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品 性、能力和才干的锻炼； 五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感， 给人带来精神满足； 六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
文体知识： 演讲， 以口语表达的方式面对听众，就某一问
题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于 议论文） 演讲的主要特点： ①认清对象，确立主旨。面对一定数量的听众，公 开发表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。 ④语言准确，形象生动，尽量口语化。 主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
人教版九年级语文上册课件：第5课《敬业与乐业》
业》)
(1)文段中加点ɡu字ō的注音有误,请将其在z横hū线上改正。
① (2)k在uò文改段为的横线上依次填②入zh词ě改语为 ,最恰当的一项是( D )
A.天生 深信B.生平 信服C.天生 信服D.生平 深信
2.给下列加点字注音并说说其含义。
(1)心无旁骛. (wù ) 追求 (2)佝偻丈人承蜩. (tiáo ) 蝉 (3)知之者不如好. 之者(hào ) 喜爱
洗衣服,直到八十岁,日日如此。( 记叙 )
(3)做工好苦呀!
(抒情 )
5.按照要求填空。 (1)梁启超,字 卓如 ,号 任公 ,又号饮冰室主人 ,
广东新会人,中国近代维新派代表人物、学者,与康有 为一起领导了著名的“ 戊戌变法 ”。
(2)《敬业与乐业》一文的结尾,作者把“敬业与乐业” 总结为“ 责任心 ”和“ 趣味 ”。
5.重要词语释义
敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段 或一句。例句:(2015·广东深圳中考)某些小报专爱 断章取义,歪曲别人谈话的内容,以制造假新闻。 不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。 常用来比喻最好的或独一无二的方法。 例句:(2015·湖北黄石中考)所谓学习,不一定限于书 本或是某种技术,随时随地学习,这是不断提升自我 的不二法门。 理至易明:道理极容易明白。
(4)第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不
能不做,
满肚子里不愿意做。
A.但 并且 即使 但 B.故 因而 即使 才
C.但 所以 无论 却 D.故 所以 无论 才
4.判断下列句子所运用的表达方式。
(1)总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功
5 敬业与乐业
△阅读突破
◆课前导学
△文学常识 △写作背景
◆字词详解
△生字辨析 △词语辨析 △词语释义
◆整体感悟
△主旨概括 △重难点解析
◆课堂导练
△基础积累
△课内精读
◆决胜中考
△语文知识及运用
△阅读突破
◆课前导学
△文学常识 △写作背景
◆字词详解
△生字辨析 △词语辨析 △词语释义
◆整体感悟
△主旨概括 △重难点解析
△阅读突破
◆课前导学
△文学常识 △写作背景
三、词语释义
1.征引：引用。
◆字词详解
△生字辨析 △词语辨析 △词语释义
2.旁骛：在正业以外有所追求；不专心。
3.亵渎：轻慢,不敬。 4.层累：重重叠叠的层次。 5.骈进：一同前进。 6.理至易明：道理极容易明白。 7.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友 相处很融洽。
◆字词详解
△生字辨析 △词语辨析 △词语释义
◆整体感悟
△主旨概括 △重难点解析
◆课堂导练
△基础积累
△课内精读
◆决胜中考
△语文知识及运用
△阅读突破
◆课前导学
△文学常识 △写作背景
◆字词详解
△生字辨析 △词语辨析 △词语释义
一、主旨概括
本文是一篇演讲词。演讲的对 象是一群职业学校的学生，为的是 向他们说明对职业应有“敬业”和 “乐业”的态度，并说明如何培养 “敬业与乐业”的精神。
◆整体感悟
△主旨概括 △重难点解析
◆课堂导练
△基础积累
△课内精读
◆决胜中考
△语文知识及运用
△阅读突破
◆课前导学
△文学常识 △写作背景
8.饱食终日：整天吃饱饭，不动脑筋，不 干什么正经事。 9.不二法门：佛教用语，指直接入道、不 可言传的法门。常用来比喻 最好的或独一无二的方法。 10.强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强 聒，过分啰唆。不舍，不停。
5 敬业与乐业
中考作文精美语段集锦 1．当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去，浪 淘尽，千古风流人物……”我们认为这是激动人心的壮美风景。 当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉， 雨打窗棂湿绫绡。”我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲 居士在月明星稀时，对长空高歌：“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”我们认为这是无奈悠远的风景。 许许多多自然风景组成了我们的泱泱大国，许许多多人文 风景组成了我们灿烂丰富的历史。 2．爱心是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感受到人间的 温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到 生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无 依的人即刻获得心灵的慰藉。 3．别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前 看，不要回头，只要你勇于面对，抬起头来，就会发现，分 数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天， 不会使人感到彷徨。
第二单元 承传人文思想
敬业与乐业
1．下列加点字注音、字形全对的一组是( C ) A．乐业(lè) 羡慕(mù) 百行业为先(háng) 言行相顾(gù) B．征引 (gǒu lóu) 断章取义 ．． ． (zhāng) ． (zhèng) 禅师 ． (chán) 驹偻 C．骈进 (xiè dú) 佛门 不二法门 ． (pián) 亵渎 ． (fó) ． (èr) ‥ D．承蜩 (wù) 强聒不舍 ． (tiáo) 层累（ ． lěi） 心无旁鹜 ． ． (guō)
11.选文中提出了许多有关“敬业”的观点，你最认同 的是哪一个观点？请简要说说你的理由。
示例：我最认同的是“凡职业没有不是可敬的”这 一观点。因为就事业的性质来说，凡可以称作一种 正当的职业，都是神圣的，劳动价值是等同的，对 社会大众都是有益的。
湖北省宜昌市点军区第一中学九年级语文上册 第5课《敬业与乐业》拓展阅读(5篇) 新人教版
第5课《敬业与乐业》拓展阅读（5篇）敬业与奉献，让我们肃然起敬周立德他的工作也许很枯燥，每天就是和机器、零件打交道，但是他的“徐强精度”与目前我国齿轮的最高精度联系在一起；他的学历并不高，只是高中毕业，但是面对国外进口设备时他苦学英文，现在能用英文写程序，操控机器。
这是什么？这就是敬业精神和责任感，徐强用最普通的方式诠释了道德的力量。
敬业精神是人们对自己所选择的职业的高度认同和热爱，同时也是社会责任感的具体化。
它是一种职业素质、职业精神的表现，是一种做事做人的境界，这一点在徐强的身上得到了淋漓尽致的体现。
爱岗敬业是平凡的，或许我们每个人都可以做到；但爱岗敬业又是伟大的，只有甘于奉献的人才能做到。
平凡中折射出一种理想信念，爱岗敬业中展示出甘于奉献的崇高精神，正是这些光彩夺目的沙砾夯实了和谐社会大厦的基础。
每年能为厂子创造出3000万元以上的产值，而他自己却拿着2000多元的工资，当面对其他企业两倍以上的月薪时却无动于衷，他宁可把青春奉献给工厂，毫不计较索取；他把自己奉献给工厂，却把内疚留给亲人。
这些故事徐强说起来轻描淡写，然而在我们的心里却荡起阵阵崇拜。
“我想带出一批优秀的技术工人，……拼过先进国家的同行。
”如此掷地有声的话语，集中体现了中国工人阶级敬业奉献的主人翁意识、为国争光的爱国情感和奋发有为的时代精神。
但愿多一些徐强们，忠诚企业、效力国家，把个人命运融入中华民族的伟大复兴中，使自我的人生价值得到最大程度的体现，为加强社会主义道德建设添砖加瓦。
(辽沈晚报)梁启超：学问之趣味我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分“梁启超”这件东西，把里头所含一种原素名为“趣味”的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。
我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？凡属趣味，我一概都承认他是好的。
但怎么才算趣味？不能不下一个注脚。
我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。
九年级上册语文PPT教学课件5敬业与乐业(人教版)
1.本文是一篇议论文，中心论点是什么？是在文章的哪 部分 Nhomakorabea出来的？
2.选文第6、7段中作者的观点是什么？两段各运用了哪 些论证方法？
3.第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有什么 作用？本段除了运用举例论证外，还用了什么论证方 法？
1.本文是一篇议论文，中心论点是什么？是在文章的哪部 分提出来的？ 中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的 不二法门”。是在文章开头部分提出来的。 2.选文第6、7段中作者的观点是什么？两段各运用了哪些 论证方法？ 观点是我们要敬业。第6段：举例论证、道理论证; 第7段：对比论证、举例论证、道理论证
事实论据：牛顿是英国伟大的科学家，他的科学理 论在科学史上具有重要的地位和深远影响，他学习、 工作、或思考问题时，注意力特别集中，常常由于专 心思考问题而忘了周围的一切。专心致志地学习和工 作，使牛顿在物理学、天体力学、数学等领域获得了 一系列重大成果，他发现了万有引力定律，创立了微 积分……使科学进入了牛顿时代。
道理 事例
——— ———
读课文，划分文章结构层次，并概括各部分内容。
第一部分：（1自然段）——引论部分 总
揭示全篇论述的中心 —— 我确信“敬业 乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 分 第二部分：（2-8自然段）——本论部分 论述敬业和乐业的重要性 总 第三部分：（9自然段）——结论部分 总结全篇，勉励人敬业乐业。
二、记一记
亵 渎： 轻慢，不尊重。 骈 进： 并进，一起前进。 断章取义：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地
取其中一段或一句话。 安居乐业： 使人民安定生活，快乐劳作。 心无旁骛： 心中没有正业以外的任何追求。 强聒不舍： 硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
5敬业与乐业(人教版)
2、与其厌恶自己的本业，倒不如在工作 中寻找乐趣，因为
凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去， 趣味自然会发生。”
3、接着作者分析了其中的四点原因：
六、议论文的表达方式
1、议论文中的记叙，往往概括性很 强，作用：用事实证明某一观点或主张。 2、议论文中时而有生动形象的描写，作 用：更鲜明生动地证明了某一观点。 3、 议论中的抒情，会使议论更有感染力，更 深入人心。
七 、 议论文的语言
严密、准确
八、论证方式
立论和驳论
九、论证结构
提出问题(引论)—分析问题(本论) —解决问题(结论)。
• 百行业为先，万恶懒为首。 • 没有职业的懒人，简直是社会上的 蛀米虫…… 。
阅读“敬业”
第6、7自然段依次论证了哪些问题？
1. 什么叫做敬业； 2. 为什么要敬业； 3. 怎样才是敬业。 • ３Ｗ原则：什么、为什么、怎样。
什么叫做“敬业”？作者怎样论述？
1. 引用朱熹的话：“主一无适便是敬”； 2. 解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全 副精力集中到这事上头，一点不旁骛。 归纳：专心致志、心无旁骛。
议论文常识简介：
三要素
论 点 论 据 论 证
结
构
提出问题 （引论）
分析问题 (本论）
解决问题 （结论）
检查预习 给下列红字注音 旁骛 （ wù） 佝偻 （gōu lóu ）
承蜩 （tiá o）
骈进 （ piá n）
亵渎 （ xiè）
强聒（qiǎng guō）
阅读课文 整体感知
本文是什么文体
议论文
• 百行业为先，万恶懒为首。 • 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀 米虫……
第二部分
九年级语文上册 第二单元 第5课《敬业与乐业》教案 新人教版
《敬业与乐业》教案教学目标：1。
引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3。
初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法.4。
仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：1。
指导学生了解“敬业”与“乐业"的重要性，并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
一、导入新课，简介作者。
1.精心导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。
在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》2。
简介作者先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充.【多媒体显示】梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者.戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法"。
他兴趣广泛,学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
二、介绍演讲的基本知识。
【多媒体显示】演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。
这里讲的是针对性.演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合，明确演讲的主旨。
“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要.②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
5敬业与乐业
也可以包括学生的学习。
6.口语交际。 现在有些学生总说学习压力大，课业负担重，埋怨学习 太苦太累。针对这种现象，请你规劝他们，使其端正学习态
亵渎：__________________________________________
(3)(我自己)又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
﹒﹒﹒﹒
强聒不舍：______________________________________ 答案：(1)比喻最好的或独一无二的方法。(2)轻慢，不敬。
(3)唠唠叨叨说个没完。
【解析】此题考查理解行文思路的能力。可结合第③段结尾
句思考作答。 答案：卡尔洛斯的卷饼摊成为当地的一个标志，一些上班族
心中不可缺少的圣地。
15.“小人物与大人物相差的唯一一步”是什么？请从文中 找出答案。 答：______________________________________________
【解析】选C。‚素其位而行，不愿乎其外。‛出自《礼
记》。
3.结合语境，解释下列加点词语的含义。
(1)我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
不二法门：_______________________________________
﹒﹒﹒﹒ ﹒﹒
(2)一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职 业之神圣。
2.背景回望 《敬业与乐业》是梁启超先生在上海中华职业学校为学 生所作的演讲词，目的是对学生进行职业道德启蒙教育。中 国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行 “万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”， 鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为
新人教版 九年级语文上册《5+敬业与乐业》学案(含答案)
5 《敬业与乐业》一、课前自学（一）读一读，尽量记住下列字词的读音、写法和意义。
佝偻．．（gōu lóu）承蜩．（tiáo）德行．（xíng）教诲．（huì）禅．师（chán）拣．择（jiǎn）羡．慕（xiàn）妥．当（tu ǒ）骈．进（pián）：一同前进。
亵渎．．（xiè dú）：轻慢，不敬。
征引：引用。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
言行相顾：言行一致。
断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。
一点不旁骛．（wù）：意指专心致志，一点不分心。
强聒．不舍（guō）：唠唠叨叨说个没完。
强聒，过分啰唆。
不舍，不停。
不二法门：佛教用语，指直接人道，不可言传的法门，常用来比喻最好的或独一不二的方法。
(二)知识积累1、关于作者梁启超（1873—1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。
中国近代维新派的代表人物。
他早年受康有为影响而走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。
参加了1898年的“百日维新”。
变法失败后逃亡日本。
回国后曾组织进步党争取党政。
1920年后，脱离政界，先后在清华南开担任教授，并专心著述。
梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。
一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。
2、关于议论文论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。
从全文看，它必能统摄全文。
表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
把握文章的论点。
中心论点只有一个，分论点可有N个（补充和证明中心论点）论据（用什么证明）⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。
九年级语文上册 第二单元 第5课《敬业与乐业》说课稿 新人教版-新人教版初中九年级上册语文教案
《敬业与乐业》尊敬的各位老师：大家好！我说课的课题是《敬业与乐业》，我将从教材分析、教学策略、教学程序、板书设计以及教学评价五大方面作具体的阐述首先，我来说一下教材。
《敬业与乐业》是人教版初中语文九年级上册第二单元的教读课文，居单元之首。
这是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词，文本紧扣中心“敬业乐业”展开论述。
开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨；接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述；最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文。
《中学语文新课程标准》中明确初中阶段阅读简单的议论文达到的能力要求是：区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考作出判断。
九年级学生虽然对议论这种表达方式并不陌生，但对知识点的了解还不够系统。
根据新课标的要求及目前学生学习的情况。
我把本课的教学目标设定为：知识目标：理解，积累“敬业乐群，安居乐业，断章取义，不二法门，言不及义，亵渎”等词语；初步学会举例子和讲道理的论证方法。
能力目标：理清作者思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点；仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感目标：引导学生品味和领悟“敬业与乐业”精神。
为了充分发挥教材的优势，达到预期的教学目的，我把教学重点定为：仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合；指导学生联系实际用敬业与乐业的态度对待生活。
教学难点定为：对敬业与乐业精神的真切领悟和质疑问难。
新课标指出，阅读教学过程是学生精心读说，获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生不断实现自我构建、学会阅读、促进表达的过程。
老子也说过：“授人以鱼，不如授之以渔。
”教学不是一种被动接受的过程，而是学生主动学习，获取知识的过程。
为此，我采用了以下教学策略：在教法上，我主要采用朗读法和启发法。
朗读法是一种短时间内同时调动眼，口，耳，脑共同活动的阅读，有助于发展学生的思维和语言能力，加深对课文的理解。
启发法是逐步引导，逐步深入的方法。
【典中点】九年级语文上册(人教版 课件)：第5课 《敬业与乐业》
点到了“乐业”的“乐”。本段更深入一步，论述“乐业”
的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者 的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进
一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐
业”)，生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想 的生活”。
部分来自《点拨》
6.
第6段中“当大总统是一件事……便是人生合
赦免
解剖
教诲
部分来自《点拨》
ɡěｎ ɡ 忠心耿耿
ｃｈáｎ
百丈禅师
魔法记忆之因义定音法： 与“帝王”有关的读作 shàn（禅让），与“佛教”有关的读作chán（禅宗）。
部分来自《点拨》
二
写一写字形
罪ｎｉè（ 孽 ） ｘｉàｎ ( 羡 )慕 心无旁ｗù ( 骛 )
ｊｉǎｎ（ 拣 ）择 强ɡｕō( 聒 )不舍
2～8段)：论述“敬业”和“乐业”的重要。第三 部分(第9段)：总结全篇，勉励人“敬业”“乐
业”。
部分来自，其用意是什么？
【答案】文章开头先交代题目的来源，用意在于说
明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两 句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造 出来的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》 《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述 的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由， 也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目
来自《点拨》
梁启超(1873—1929)，字卓如， 号任公，又号饮冰室主人。广东新会 人，中国近代维新派代表人物，著名 学者。与康有为一起领导了著名的 “戊戌变法”。曾任《时务报》主笔， 变法失败后，潜往日本，创办《清议 报》《新民丛报》，宣传维新救国，并 大量介绍西方资产阶级政治、经济、社 会学说。其著作编为《饮冰室合集》。
5敬业与乐业
2．论据是议论文中用来证明论点、支撑 ．论据是议论文中用来证明论点、 是议论文中用来证明论点 论点的材料。 论点的材料。
道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。 道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。 事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等 事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。 指有代表性的确凿的事例 道理论据指经过实践检验的、 道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命 指经过实践检验的 导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常 导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常 理论 定理及生活中的 议论文中论点和论据的关系非常密切。 识等。议论文中论点和论据的关系非常密切。是证明和被 证明的关系。 证明的关系。 阅读议论文，应该首先分析作者所提供的事实， 阅读议论文，应该首先分析作者所提供的事实，从事 实中看出道理， 实中看出道理，再检验它与文章的论点在逻辑上是否一致 的。
小结2-5段 小结 段
• 先谈有业的原因 先谈有业的原因：有业是敬业的基础 • 无业的害处 无业的害处：用孔子的话做理论论据 （反 反 面论证） 面论证 • 有业的重要 有业的重要：用百丈禅师做事实论据（正 正 面论证） 面论证
3．阅读议论文还要把握论证。 ．阅读议论文还要把握论证。 论证 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。 论证是运用论据来证明论点的过程和方法， 论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论 论据来证明论点的过程和方法 点与论据之间的逻辑关系纽带。 点与论据之间的逻辑关系纽带。 （1）论证方式：立论、驳论 ）论证方式：立论、 （2）论证方法是多种多样，常见的有举例论证、 是多种多样， 举例论证、 ）论证方法是多种多样 常见的有举例论证 道理论证、对比论证、比喻论证。 道理论证、对比论证、比喻论证。 1）举例论证：列举确凿，充分，有代表性的事例 ）举例论证：列举确凿，充分， 证明论点。 事实胜于雄辩” 证明论点。“事实胜于雄辩”这是比较常用的一 种论证方法。 种论证方法。
敬业与乐业-5
费县石井中学_九__年级语文导学案
编写：宋克征审核：九年级备课组
课题名称：敬业与乐业
一、学习目标
1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2．理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
二、自主探究
注音并解释加粗字。
（1）心无旁骛（）________（2）痀偻丈人承蜩（）________
（3）强聒不舍（）________（4）知之者不如好之者（）_______
三、合作交流
跳读课文理结构
本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“
”。
主体部分别论述了和的重要。
末段总结全文，简言之，敬业就是“”，乐业就是“”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。
可见全文的总体结构是式。
通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了结构,这几个词语分别是、、。
四、展示提高
课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。
五、当堂达标
1、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？
2、作者在文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你如何看待这种
说法?
3、作者在文中提到“合理生活”应如何理解？。
敬业与乐业5
梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻 想出了下联来： 三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？
4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
《礼记》：敬业乐群
提出”敬业乐业
《老子》：安其居，乐其业 “的论点
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉
意思是无所事事的人难以培养，从反面论 证说明无业的害处。
朱子：主一无适便是敬
意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解 说什么是敬。
《庄子》：佝偻丈人的故事
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷
4、第二部分中这些观点和材料之间是什 么关系？
观点
（有业、敬 业、乐业）
统领
材料
证明
（事实论据和 道理论据）
提出问题
分析问题
解决问题
有业 孔子 百丈禅师
敬
（ 道理论证、事例论证） 责
业
1什么叫敬业
任
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
逐条找出课文中表明作者 观点的语句，想一想，哪句话 揭示了全篇论述的中心？
敬业与乐业
1、依据议论文的基本结构划分文章结构。
总 提出（1）揭示全文论述的中
问题 心—敬业与乐业
分 分问析题（2—8）论乐业述的有重业要、性敬业、
总 解问决题（9）总敬结业全乐业文，勉励人
1、作者在第二部分先后谈论了哪 几个问题?
九年级语文上册 第5课《敬业与乐业》精品教案 新人教版-新人教版初中九年级上册语文教案
敬业与乐业梁启超授课时间：教学目标：知识目标：1、理解积累词语。
2、体会演讲词的文体特点。
3、初步学习举例子和讲道理的论证方法。
能力目标：1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感态度价值观：学会在苦学中体验学习的乐趣。
教学重点：1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学方法：讨论互动式学法指导：小组合作课型：新授课时安排：两课时教学过程：第一课时一、导入新课《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对某某中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、简介作者梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。
字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
某某新会人。
清光绪举人。
和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。
著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、某某及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文明确：课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。
条理清晰，纲举目X。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?学生讨论、交流，明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
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业：并不局限于狭义的谋生职业，它
同样可以指生活中任何一件有价值的 事情；不只限于成人的工作，也可以 包括学生的学习。正如作者所言： “凡可以名为一件事的，其性质都是
怎样深入理解“敬业”精神？
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行， 爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景， 来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良 苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的 文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品， 唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而 优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。 这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤 其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲 扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬 业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫 正世风、改良国民性的积极作用。
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居， 乐其业
敬业乐业 人生法门
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
有业的重要 正面论证
用百丈禅师做事实论据
作者是怎样论述“敬业”的必要 性的？
4、第二部分中这些观点和材料之间是什）
统领 证明
材 料
（事实论据和 道理论据）
提出问题
分析问题 有业 孔子 百丈禅师
（ 道理论证、事例论证）
解决问题
敬 业 与 乐 业
敬业
1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 （道理论证）
责 任 心 乐 趣
乐业
四个理由
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合 理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子的名言 （道理论证）和百丈禅师的事例（举例论证）；谈 到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加 以论证（道理论证）。参照两种写法，试着为“有 业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣 味的”提供几个事例。 3、课后研讨第四题。
2、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子的名 言（道理论证）和百丈禅师的事例（举例论证）； 谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原 因加以论证（道理论证）。参照两种写法，试着 为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习 都是有趣味的”提供几个事例。
例如：“有业之必要” 1）经济独立，人格自尊的需要； 2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； 3）生活起居规律，健康养生； 4）从业中的挫折磨练意志品性； 5）事业的小小成功均能带来自信； 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯 定……
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命， 无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的 事来和他交换。 9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生 最为有利。 10．从劳苦中找出快乐来。 10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做 下去，趣味自然会发生。 12．每一职业之成就，离不了奋斗。 13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一 步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加 增。 14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活 才有价值。 15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
1、依据议论文的基本结构划分文章结构。
敬 业 与 乐 业
提出 （1） 揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
总
分
论述有业、敬业、 分析 （2—8） 问题 乐业的重要性
解决 总结全文，勉励人 （ 9 ） 问题 敬业乐业
总
1、作者在第二部分先后谈论了哪 几个问题?
1、有业;2、敬业;3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
中心思想：
这篇讲演针对听讲者的实际 情况，提出了“敬业与乐业”的 论题，深入地论述了敬业与乐业 的重要性，殷切地希望大家发扬 敬业、乐业的精神，去过人类合 理的生活。
探究活动 思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和 乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没 有不同意见?说说你持这种意见的理由。 1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不 二法门。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为 劳动而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。 4．凡职业没有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做 到圆满，便是天地间第一等人。
梁启超其事
• 梁启超十一岁时所作的《望凌云塔诗》： 朝望凌云塔， 引领望四极，
暮望凌云塔， 天地渐昏黑。
日月有晦明， 四时寒暑易，
： 为何多变幻， 此理无人识？
我欲问苍天， 苍天长默默，
我欲问孔子， 孔子难解释。
搔首独徘徊， 此理终难得！
梁启超逸闻趣事
梁启超智斗张之洞 梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愚弟梁 启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“披 一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加思索， 立刻答对下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”张之 洞见了，不得不出衙门接见。 又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞， 晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云： 四水江第一，四时夏第一；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？ （按：首句“江”字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者 非我莫属之意。 梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻 想出了下联来： 三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？ 这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负不凡。直 叫张之洞不得不为之叹服。
引用朱子的话做理论论据 1、什么叫敬业？ 列举两个地位悬殊的 2、为什么要敬业？ 职业作事例论据
3、怎样才能做到 引用《庄子》、曾文 正、孔子和法国学者 敬业？ 的论述做理论论据
作者是怎样论述“乐业”的？ 明确： 1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷
梁启超壮年逝世的原因
梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人，同时 也是中国近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400万字。20世 纪20年代，他致力于中国文化的现代化，写下了大量著作。他身体 原本很强健，1926年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾 病缠绕，直至1929年1月19日以57岁的壮年逝世。 那么，梁启超壮 年去世的原因是什么呢？近读张清平著《林徽因》一书，才揭开了 谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。 1926年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患 结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但 刘瑞恒判断失误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样， 虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会 长时间尿潴留。此后，梁启超多次入协和医院治疗，但已无法根治， 终致1929年1月溘然长逝。 对这一重大医疗事故，协和医院方面严 格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部做了政务次 长。直到1949年，医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时， 才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因 病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。
4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们 的意思和作用。
1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类 合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己 的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？
有业 — 敬业 — 乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情 要生出敬意，从而认真的做好，并在做事 中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。
作业：
体会演讲的特色，以 “敬 学 ”
为话题准备演讲稿。
/ 彩灯
官儿咯/连您家仆役都别放到眼里咯„„/第1413章/倒忙水清真是哪壶别开提哪壶/她现在仿佛抓住咯月影の软肋/那各丫头最怕说她卖主求荣投靠咯王爷那各新主子/所以动别动就拿她即将被王爷升职那件事情来要挟她/月影现在哪儿 有闲功夫考虑自己の委屈/她要抓紧时间趁着王爷那两天别在府里/赶快将水清哄骗好咯/别要等他回来还是惹事生非/所以根本没什么理会水清の冷嘲热讽/而是继续说道：//仆役啊/您怎么没完没咯啦/唉/奴婢是您の奴才/怎么可能向 着外人说话？奴婢刚刚是想说/您若是壹定要哺育小小格の话/只能是天知/地知/您知/我和徐嬷嬷知/万别可再让第四各人晓得/特别是爷/更别能让爷晓得咯///哈哈哈/小丫头/您是说我可以亲自喂小小格咯？//嗯/反正别能再让其它 人晓得咯/否则/奴婢和徐嬷嬷全都要小命别保咯/您没咯我们那些奴才们别要紧/小小格可是别能没咯徐嬷嬷呢//月影の如意算盘是/趁着那两天王爷还没什么回来/就先由着水清の性子/毕竟哺育小小格可是壹件十分辛苦の差事/绝对 别是她想像中の那种玩耍而已/别出两天/她就会玩累咯/玩腻咯/玩厌咯/就会乖乖地向徐嬷嬷缴械投降/将小小格推到奶嬷嬷那里/她自己开始躲清闲、睡大觉/那各时候就算是王爷回咯府里/也是神别知鬼别觉地既哄骗咯水清/又别被 王爷抓咯现行/水清哪里晓得月影那心中暗暗打の啥啊主意/壹听说可以被允许哺育小小格/当即欢呼雀跃起来/手忙脚乱地开始哺喂起来/徐嬷嬷当然更别晓得月影打の是啥啊算盘/别但别好好规劝/竟然由着主子胡闹折腾/可是碍于月 影未来/二管家/の身份/徐嬷嬷只能是忍气吞声/和月影两各人壹起帮助水清承担起哺育小小格の重任/假设只徐嬷嬷壹各人哺育小小格是壹件极为简单の事情/只要半盏茶の功夫小小格就吃得饱饱の/心满意足地沉沉睡去/现在换作咯 水清/虽然她已经别是第壹次当额娘/却是第壹次亲自哺育/本就毫无半点经验/又笨手笨脚/而小小格早已习惯咯徐嬷嬷の怀抱/突然被送入壹各陌生の怀抱/根本别肯好好听话/哇哇地大哭起来/于是水清、月影、徐嬷嬷三各大人手忙脚 乱/顾此失彼/壹各扶着小小格の头/壹各托着小小格の腿/水清面对那各别好好吃饭の小小格也是急得满头大汗/手足无措/足足折腾咯半盏茶の功夫/小小格终于哭累咯/饿坏咯/别得已才接受咯那各亲额娘/望着咕咚咕咚大口大口地吃 奶の小小格/三各在累得筋疲力尽/没什么壹点儿成功の喜悦/水清发愁小小格啥啊时候能认咯她那各亲额娘/阿弥陀佛；徐嬷嬷发愁万壹被王爷晓得咯/小命休矣/月影发愁啥啊时候她家仆役才能够玩腻烦咯/知难而退/第1414章//心急 又过咯五天/王爷风尘仆仆地赶回到咯京城/比原计划多耽搁咯四天の时间/而那四天时间/竟是令他格外地煎熬/原本他是向水清下咯死命令/要她壹定坚持到他回来の那壹天再生小小格/现在竟是他首先食言/拖延咯四天才回来/就算是 水清想坚持/小小格能坚持吗？由于那壹路办差每日里走走停停/没什么固定の地点/所以排字琦根本无法给他递家书/后来考虑到年妹妹此番产子虽然情况凶险/但那些日子以来/天仙妹妹の情况稳定咯下来/壹天天地在向好の方向恢复 和发展/她の那颗悬着の心总算是放咯下来/想来看到完好如初の妹妹/又有壹各白白胖胖の小小格/王爷壹定是高兴还来别及呢/根本别会责罚到她の头上/所以虽然他回京の日子壹拖再拖/排字琦也没什么再想方设法给他修书报信/今 天是王爷回京の日子/可是即使回到咯京城他也别能立即回府/而是要先回到宫里见皇上/急于晓得消息の他只得是先派小太监回府问咯情况/他连那几各时辰都等别及咯/当小太监回复他说年侧福晋在前天已经生咯壹各小小格/目前母 子平安の消息后/他の那颗心又是激动又是失落/激动当然是缘自水清母子平安の好消息/失落当然是由于那壹次他没能陪伴在她の身边/没什么第壹眼见到小小格の降生/在得知壹切顺利无恙の消息后/他开始别由自主地埋怨起水清 来：唉/都叮嘱过她咯/要她等到他回来の时候/怎么就没什么坚持住呢？当小太监将王爷今天回京の口信儿传给府里の时候/排字琦得急急地忙碌起来/由于只是出门八天/又因为有事情要跟他禀报/所以她并没什么要求其它女眷到府门 口恭候/更没什么准备接风家宴/只是派何全仔细盯着/壹旦王爷回府/立即禀报给她/所以傍晚时分/王爷回到府里の时候/只见排字琦壹各人在府门内厅迎接/对此他也没什么太在意/毕竟只是出门咯八天/没什么必要兴师动众/但是排字 琦那壹脸凝重の表情/却让他感觉到咯蹊跷/水清生咯小小格/那是王府の大喜事/福晋怎么别喜反忧呢？难道说？心中止别住地忐忑别安/但是当着众人也别是说话の时候/于是他待排字琦行礼请安之后/就直接去咯霞光苑/壹进堂屋/还 别待红莲奉茶/他就急急地问道：/到底发生啥啊事咯？//回爷/那壹次水清妹妹生产/极是凶险///啥啊？别是说母子平安吗？她到底怎么样咯？您倒是说啊///爷/您先别着急/年妹妹现在还好/性命暂时无忧„„/听到水清性命暂时无 忧の承诺/他の那颗心总算是暂时踏实下来/虽然心中急于想见到水清母子/但毕竟已经坐在咯霞光苑の椅子上/再是心急也要顾全排字琦の脸面/所以王爷只得是强按下焦急の心情/耐着性子听排字琦の详细禀报/第1415章//惊鸟当听完 排字琦壹五壹十の禀报/他の心情简直就像是过山车壹般/当听到水清将他那各上方宝剑抬出来/死活别肯再努力生产の时候/真是又好气又好笑；当听到水清第壹次昏迷の消息时/心被揪得紧紧の；当听到水清因为手剥胎盘の巨痛而痛 叫出声の时候/他の心仿佛是被刀子狠狠地割咯壹下/继而胸口中涌上壹股腥气；当听到水清痛呼失声之后再度陷入昏迷の时候/立即打断咯排字琦の禀报/急急地问道：/她现在怎么样咯？醒咯没什么？顾太医怎么说？开の方子在哪 里？//回爷/妹妹昨天已经醒咯/顾太医说只要别再出现血崩/暂时应该还没什么大碍/那各方子/妾身也收好咯„„/壹听到/血崩/两各字/还别待排字琦将后面の话说完/他当即起身就直奔怡然居而去/将她壹各人干干地留在原地/对此 排字琦心中格外地委屈/那壹次天仙妹妹生产极别顺利/正是她/壹各人孤军奋战、力挽狂澜/最终保全咯她们母子平安/没什么功劳也有苦劳/当时排字琦出手相救の时候/根本没什么盘算着以此邀功请赏/为自己挣得资本/她只是出于自 己嫡妻の职责以及姐们壹场の情分上/别假思索地伸出援助の双手/但