台湾生命教育纲要

合集下载

台湾生命教育教学之实践——服务学习

台湾生命教育的发展历程，并于中学教授生命教育多年，在此以野人献曝之心提供教学实务上的经验，供
教育主管单位为解决诸多校园问题，推出 “ 璞玉” “ 阳” “ 手” 、朝、携、 “ 晖” 春、 “ 性教育 ” 两、
孙效智教授更提出生命教育应具有补充现有学校
扮演，情境模拟想象；（）阅读指导：介绍或选定５有关生命与死亡的故事、诗篇，让学生去阅读；（）６体验法：直接参观相关场所，如医院育婴室、安宁病房、创世纪基金会；（）活动教学法：戏剧表演、７
致各种不择手段、轻贱生命的社会问题层出不穷 ”之金钥匙。
生肯定生命教育课对个人的帮助，可见生命教育的实
２１４磊教２３ｏ．止｛０
施对学生的重要性与必要性。
性分析和思考的能力，并增进沟通、表达等社会参与
大家参考。目前实施生命教育的教学方法，不外乎黄义良提
的这几种（）讲授法：透过投影片将相关主题向１
“ 治教育 ”等专案，却似乎只是让学校教师无所适法
从，疲于奔命。因此，当台湾教育主管部门于１９９８

生命教育

生命教育生命教育文献综述关键词：生命教育；中职生；校本课程；开发与实践前言诺贝尔曾说过：“生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。

”生命，是世间最宝贵的东西。

没有了生命，就没有了一切。

随着国家大力发展职业教育，越来越多的青少年走进中职学校，但由于各种因素的影响，许多中职生的生命意识缺失。

因此，中职学校要重视生命教育，这是中职生健康成长的需要，也是社会发展的需要[1]。

但是，近年来，随着经济的发展和社会的进步,社会育人环境发生了变化，我国中职学校青少年自杀、自残、他杀事件层出不穷，不少中职生生命意识淡薄，轻视难得的生命，没有高远的生命目标，不懂得生命尊贵庄严的意义。

然而矛盾的是，由于受中职学校“重技能，轻人文”的办学思想和学生的自我发展目标定位偏差影响，由在中国知网的文献检索结果来看，目前我国在中职领域缺少生命教育课程的开发，少有将生命教育当作一门完整系统的课程，生命教育很多时候都是渗透在各个学科的学习过程的。

因此，我们将针对中职生进行生命教育校本课程的开发，我们的生命教育课程以生命教育的活动为圆心，以认识生命、爱护生命、发展生命和幸福生命为主线，将多个生命教育专题有机整合形成一个系统的对中职学生有针对性的一门校本课程。

为了开发出更好的生命教育校本课程，更好的了解生命教育的前世今生，本篇文献综述主要通过查询CNKI中国期刊全文数据库，收集了（时间：2006-2016）共7篇文献。

并从以下三个方面进行相关的综述：前人对生命教育课程的观点及研究、生命教育课程存在的问题及原因、生命教育课程的新动态。

生命教育课程国内现状在提倡民生的社会风气下，人们越来越关注教育，而与此同时，生命教育也闯进了我们的视野。

生命教育是近几年来在国内越来越受重视的研究问题, 不仅理论界热衷于讨论“生命与教育”、“生命教育”、“生命化教育”的话题, 而且在实际工作中, 上海、湖南、辽宁等省市教育主管部门颁布了有关生命教育的指导性文件, 大规模地在中小学开展生命教育。

台湾大专院校生命教育实践模式及其启示_以台湾师范大学为例_殷成洁

近些年来，一次次天灾人祸的发生使得人们对生命的无常和脆弱有了日益深刻的认识，特别是大学校园投毒、自杀等恶性案件的增多，从昔日马家爵案、复旦投毒案到最近的台大毕业生张彦文情杀案，一个个鲜活生命的逝去在令人震惊和叹息的同时也引起海峡两岸有识之士特别是教育工作者的深刻反思，生命教育已成为两岸教育届共同关注的重要议题。

大陆地区自推进素质教育以来，在某种意义上可以说是生命教育的开端，特别是2010年7月，中共中央、国务院颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》中明确提出“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”。

“生命教育”作为一个独立的战略主题第一次出现在国家教育改革文件中，对生命教育发展起到很大的推动作用。

台湾地区从1997年开始推动生命教育，2001年台湾教育当局宣布该年为生命教育年，生命教育已进入全面发展阶段，可谓方兴未艾。

以台湾大学孙效智教授为代表的一批热心学者们更是将生命教育提升为反转教育的根本理念，大力推动生命教育的研究和开展，目前台湾对生命教育的研究和实践呈现日益多元和不断深化的趋势。

一、生命教育的意涵及取向关于什么是生命教育，生命教育的内容包括哪些，海峡两岸学者的观点百花齐放，众说纷纭。

这从一个侧面反映出生命的复杂性和丰富性，教育工作者对生命教育的探讨保持开放的态度，重视对不同声音的倾听，用社会建构的观点，打开了一个个理解生命形式的视窗，共同建构了生命教育的意义共同体。

台湾生命教育计划和课程的主要负责人孙效智教授针对技术时代、功利时代、物质主义时代人的心灵失衡，提出“人生三问”，认为生命教育要解决生命的核心议题，即“人为何而活？应如何生活？又如何能活出应有的生命”。

生命教育是以“人生三问”为核心所开展的生命觉察、探索与实践之旅。

[1]生命教育是一种全人教育，追求的是人的身心灵、知情意的全面发展。

生命教育的推动主要贯穿这一理念，是台湾教育改革核心的重要内容。

台湾地区中小学生命教育

台湾地区中小学的生命教育台湾地区实施生命教育的历史进程：1996 年，在美国系统实施生命教育 20 年后，台湾中小学校生命教育全面施行。

1997 年，台湾“教育部”委托台中晓明女中设计课程，办理研习、训练师资。

1998 年，在全台湾地区初中实施，高中则于第二学期实施。

台湾教育行政部门规定：2001 年为“生命教育年”，并组织生命教育委员会。

此计划将实施 4 年，以高中及初中学生为优先对象，逐年阔至小学及大学。

台湾“教育部”计划在 40 所初中及 10 所高中首先设置生命教育中心。

（ 1 ）台湾生命教育的兴起背景：暴力与侵害生命安全①台湾生命教育的提倡背景与暴力有关；②不尊重与伤害他人生命的暴力；③青少年的自残或自杀。

（ 2 ）台湾生命教育目标：（为了使每位学生）①有一颗柔软的心，不做伤害生命的事；②有积极的人生观，终身学习，让自己活得更有价值；③有爱人的心，珍惜自己、尊重别人并关怀弱势团体；④珍惜家人、重视友谊并热爱所属的团体；⑤尊重大自然并养成惜福简朴的生活态度；⑥会思考生死问题，并探讨人生终极关怀的课题；⑦能立志做个文化人、道德人，追求生命的理想；⑧具备成为世界公民的修养。

（ 3 ）台湾（国、中、小）生命教育课程教育内容① 1996 年台湾地区的生命教育全面推行。

②将生命教育的理念系统融入各学科教学中。

③ 2005 年起，生命教育已列入为高中正式课程的选修课。

④高中生命教育类的八门选修课程 ( 各高中可选开其中一至两门课程 ) ：《生命教育概论》、《哲学与人生》、《宗教与人生》、《生死关怀》、《道德思考与抉择》、《性爱与婚姻伦理》《生命与科技伦理》、《人格统整与灵性发展》⑤生命教育在“国中小”九年一贯课程中分别融入于语文、数学、自然与生活科技、社会、健康与体育、艺术与人生及综合活动等七大领域，并分别从环境、两性、人权、信息、家政与生涯发展等六大议题教学让学生学习带得出校园的能力。

（ 4 ）台湾“生命教育课”的 12 项主要内容国一：第一，敬畏生命①帮助学生认识生命，进而欣赏生命的丰富与可贵；②协助学生如何珍惜生命与尊重生命；③引导学生用爱心经营生命及思考生命方向。

台湾与西方的生命教育研究方法比较

台灣與西方國家生命教育教學法之跨文化比較壹、前言「生命教育」的推行，在設計教學目的、內容、活動時，若只著眼於如何回應社會的近期問題，很可能只會是曇花一現，因此須考慮深層社會文化價值，以免生命教育流於表面。

研究者認為，妥適的生命教育教學法必須能夠呈現吾人現時對自身、社會與文化的流行理解，及對「生命教育」的期望。

生命教育發端於1979年的澳洲，美國與英國亦於1990年代開發相關課程，台灣則肇始於1997年，就時序而言，台灣的生命教育課程極有可能受到西方國家的影響，因此研究西方國家生命教育之推行，從中尋跡台灣生命教育的推行是否有將他國生命教育相關課程教學法視為理所當然引進的情況，進行教育借鑑前的跨文化研究，以便適切地借鏡他國之經驗、修正並改進我國生命教育之推動，使生命教育課程在台灣的推動更形長久順暢。

以下行文先說明台灣與西方國家生命教育起源的比較、教學法的比較，次說明台灣生命教育教學法與台灣學生學習文化的扞格處，最後說明結論與建議。

貳、台灣與西方國家生命教育起源之比較台灣的生命教育導源於西元1997年前後，台灣校園一再發生暴力與自戕案件，前省教育廳陳英豪廳長認為有必要在校園施行生命教育，讓學生建立正確的價值觀、人生觀，並瞭解生命的可貴。

同年年底，前省教育廳便開始在全省各地推動中等學校的生命教育，此即為生命教育一詞在國內之肇始；(鄭金川，2001) 2000年5月總統大選後內閣改組，原為教育部顧問的曾志朗進入內閣接任教育部長，將生命教育作為重要的教改工程；2001年初，教育部長曾志朗正式宣佈「生命教育年」的實施，同年七月，教育部正式對外公布「教育部推動生命教育中程計畫」（2001年至2004年），該計畫共編列近2億元經費，以做為推動生命教育的預算。

(鄭金川，2001)生命教育議題在台灣受重視的程度至此達到高峰。

西方國家明確標舉「生命教育」概念（life education）的，大概是由澳洲Rev. Ted Noffs 牧師於1974年所提倡，其創立動機起因於青少年嗑藥問題，由於當時許多青少年死於嗑藥問題，終於1979年於New South Wales建立了第一所生命教育中心（Life Education Centre, 簡稱LEC）；他們所謂的「生命教育」可以由其設立宗旨看出，那就是致力於「藥物濫用、暴力與愛滋病」的防制。

关于台湾和大陆生命教育研究的文献综述

高教研究
高教学刊Ｊｏｕｒｎ￣ｏｆＨｉｇｈｅｒＥｄｕｃａｔｉｏｎ
２０１５年２３期
关于台湾和大陆生命教育研究的文献综述
肖梦琦
（中南民族大学，湖北武汉４３００００）
摘要：生命教育（ＬｉｆｅＥｄｕｃａｔｉｏｎ）６￣提出最早出现在上个世纪七十年代末。台湾的生命教育在社会殷切需求及政府主导下自１９９７年从台湾晓明女中开始正式推动至今己经有十多年的时间，其发展成绩极为显著。抱着对生命教育的兴趣和对台湾生命教育学习的热忱，笔者查阅了大量资料，以下为对生命教育的一些研究概况与文献综述。
ｈａｓｂｅｅｎｍｏｒｅｔｈａｎａｄｅｃａｄｅ．ａｎｄｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｒｅｓｕｌｔｉＳｖｅｒｙｓｉｇｎｉｉｃｆａｎｔ．Ｗｉｔｈｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｔｈｅｌｉｆｅｅｄｕｃａｔｉｏｎｅｓｐｅ —
到具体研究的方向还是有很大的进步，同时从已经获得的研究成果不足中再积极努力提高。具体研究如下：洪杏杰《高雄市国民中学生命教育实施现况与相关因素之研究》，林明和《高中生命教育实施现况之分析研究》、黄俊杰《２１世纪大学通识教育的新方向：生命教育的融人》，林思伶《华人社会生命教育的发展—— 台湾经验》以上研究提出的观点有：通识教育与生命教育融合之方法在于教师自我之转化与教学方法之改变，重中教育是一种志业，教师应参与学生知识的成长与生命的成长。通过生命素质教育课程从业者保持热诚和积极性，整合志愿者资源，时机成熟时培养志愿者队伍。但部分学者指出的“ 许多相关教材及参考数据仍嫌不足 ” ， “ 学校决策者对于生命教育课程领导者的角色功能还不够明确 ” ，对于其他人员如学校教师和学校行政人员他们在具体课程计划实施的执行力和理解力也略显不足，这些都是目前开展生命教育所需要积极面对与解决的课题。

台湾生命教育

台湾生命教育一、生命教育的提出随着台湾经济腾飞、社会快速变迁，在教育政策上就表现为重视理工实用层面、相对忽视人文理想及社会伦理道德。

学校道德教育的缺失让台湾社会付出了沉痛代价，造成诸如伦理价值观念模糊、暴力行为猖獗、家庭功能式微、亲子关系冷漠、人际关系疏离、社会公平正义不彰，乃至政治与经济的乱象等。

在这样的社会环境中，青少年对多元文化和纷乱的价值观无法进行正确判断及抉择，呈现出来的便是肤浅、消极的人生观和不健康的行为取向，例如频频曝出的吸毒、伤人事件，以及自杀率节节上升。

台湾生命教育的兴起就与 1997 年前后几起重大的校园暴力和自杀事件有关。

这些事件引发了学术界与教育部门对社会乱象进行深刻反思———在一个物质生活便捷、精神文明衰退及道德伦理紊乱的信息化社会中，教育该如何拯救人类的灵魂，重塑社会伦理秩序？在这样的背景下，台湾开始关注和提倡生命教育，希望通过生命教育帮助学生建立正确的人生观、价值观和自我身份认同，追求身心和谐发展与知情行统一的全人教育，进而促进整个社会的良性发展。

二、教育内容具体包含伦理教育、宗教教育、死亡教育等范畴, 但大致可以分为以下五个维度:(1) 宗教取向: 探讨生命的意义以及宇宙万物之间的关系, 体会到生命的价值。

(2)职业取向: 着重认识自我, 培养技能, 对自己的生涯作适当的规划, 达到自我实现的的。

(3) 生活取向: 着重培养解决生活问题的能力, 如生活适应能力、人际互动能力等。

(4)生理健康取向: 着重探讨预防疾病、维护健康、重视环保等议题, 增进生理、心理健康。

(5)生死取向: 认识生命存在的意义与价值, 并能珍惜生命, 尊重生命。

三、生命教育的实施1．教材选择方面台湾地区许多中学参照生命教育课程纲要自行编制教材，强调教材应与国民中小学九年一贯课程的衔接，教材内容应与时俱进。

同时教材内容要尽量与学生生活经验和时事相结合，以帮助学生在具体生活中做判断和抉择。

教材各章节之后，提供各种“启发式问题”“思考性问题”或“讨论性问题”，使学生在思辨过程中学得并尊重多元价值，亦提供相关辅助读物或媒体资料，给学生提供更多的学习渠道。

生命教育

本专题结构：----- 讨论----- 生命教育的涵义----- 生命教育的发展历程----- 生命教育的不同取向----- 生命教育的五个向度----- 生命教育的三个层次----- 生命教育的形式----- 生命教育的难点----- 初中思品课中的生命教育----- 生命教育视野中的师生一、讨论提问：“ 生命” 这两个字，令你想到了什么？——活着张艺谋在 1994 年曾拍过一个电影《活着》，在这部电影里，活着挺不容易的，在历史的滚滚车轮中，人对自己的命运的无奈。

活着，是特别重要的，如果人死了，还有什么可说的呢？一切都无从谈起了，人命大于天，人死不能复生。

所以，全世界对一个人最严厉的处罚，是结束他的生命。

对一个的保护，首先是保护他的生命。

任何灾难和事故发生，我们都是首先要保全和抢救生命。

极特殊的情况：自杀！——死亡是的，与“活着”相对应的就是死亡。

每个人的生命都是有生有死。

死亡具有必然性，所有生命无一例外地都必然会经历生命的终结，死亡对于任何生命来说都是无法避免的，无论你的社会地位高低，无论你是富豪还是贫民，死亡尽早都会降临。

——好好活着我们吃饭是为了活着，但活着却不单单是为了吃饭。

温家宝总理：我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。

保尔•柯察金：“人最宝贵的是生命，这生命属于每个人只有一次！人的一生应当这样度过——当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻；这样，当他临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。

'”推导：我们要好好活着，是不是也需要考虑要好好死，既然死亡是每个生命的必然归途，我们不仅要有质量的有尊严的活，也该有质量有尊严的死。

二、生命教育的内涵1．生命教育主要是教人认识生命、保护生命、珍爱生命、欣赏生命，探索生命的意义，实现生命价值的活动，或者说在个体从出生到死亡的整个过程中，通过有目的、有计划、有组织地进行生命意识熏陶、生存能力培养和生命价值升华，最终使其生命价值充分展现的活动过程，其核心是珍惜生命、注重生命质量、凸现生命价值。

台湾团体辅导方案分享：【生命教育─Loveyourself,Loveyourlife!!】

台湾团体辅导方案分享：【生命教育─Loveyourself,Loveyourlife!!】方案总目标：1.协助学生检视自己的生命历程。

2.辅导学生关心自己的生命，体会及处理失落情绪。

3.辅导学生认识自我，并且能自我肯定。

适用对象：国中二年级（即大陆的初二或8年级）上学期，一班三十人。

理论基础：一、生命的意义：人生的意义、目的何在？人的价值与功能为何？人为什么要活着？生与死有何差别？……等一连串对人生的疑问困惑是自人有人类以来及长期存在着。

存在主义论者认为人生并非空无，相反的，人生存有(being)就是最大的意义所在。

存在主义并认为人生有六大命题：◎自我有觉察的能力：人可以自省和做决定，因为每个人都具有觉察的能力，越能觉察自己，越能增加自由之相对责任。

◎自由与责任并存：人生是自由的，但并不是逃避或为所欲为，自由与责任相随。

◎独特性与群集性并有：人生的存有就是独一无二的独特性，但人在保有自己的独特性时，能需与他人及自然界来往。

◎意义之追求：人生有寻求人生意义与目的的自然倾向，同时我们也在寻求个人的完整性。

不过人生的意义不在于人本身，而存在追求过程中，是个人发展与创造出来的。

◎焦虑是人生的一部份：只要是人就不可避免焦虑，但它可以刺激成长，也是体验和重建人生的信号，所以我们要面对、忍受和接纳焦虑。

◎死亡与不存在的觉察：人有生即有死，死亡是不能避免的。

也因为人会死亡、不存在，人生才有价值，所以积极面对死亡，会使人生变得丰富，体验人生的有限，就是人生意义的所在。

(黄德祥，民73)由这样的观点来看，人生并无固定模式与答案，人生是一种历程，所以要去觉察、去尝试、去体验，毕竟人生是有限的。

中国文化上讳死，我们从小到大的教育都很忌讳谈到死亡的部份，自然在处理面对生命失去的方式便可能是压抑自己的情绪。

近来九二一集集大地震夺走了两千多人的生命，受伤、财产失去的人更是不记其数，虽然本校不在灾区内，但希望也能培养学生面对并处理自己的失落情绪。

当下中国“生命教育”述评

•
2004年上海市出台了《上海市中小学生命教育指导纲要》(送审稿 ) ，内指出：开展生命教育是整体提升国民素质的基本要求；开展生命教育是社会环境发展变化的迫切需要；开展生命教育是促进青少年学生身心健康成长的必要条件；开展生命教育是家庭教育的重要职责；开展生命教育是现代学校教育发展的必然要求。该《纲要》还具体规定了生命教育的目标是：“生命教育着眼于面向全体学生身心的和谐发展，为学生的终身幸福奠定基础；着眼于学生个性的健康发展，为提升学生的生存能力和生命质量奠定基础；着眼于增强学生在自然和社会中的实践体验，为营造健康和谐的生命环境奠定基础。帮助学生建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会，热爱生命，提高生命质量，理解生命的意义和价值。”上海市中小学的生命教育活动，还主要是把生命教育的理念有机渗透在中小学校教学的各门学科、各个环节、各个方面，比如小学阶段着重帮助和引导学生初步了解自身的生长发育特点，初步树立正确的生命意识，养成健康的生活习惯。初中阶段着重帮助和引导学生了解青春期生理、心理发展特点；掌握自我保护、应对灾难的基本技能；学会尊重生命、关爱生命、悦纳自我、接济他人；养成健康良好的生活方式；学会欣赏人类文化。高中阶段着重帮助学生掌握科学的性生理与性心理知识，引导学生形成文明的性道德观念；培养对婚姻、家庭的责任意识；学会用法律和其他合适的方法保护自己的合法权益；学会尊重他人、理解生命、热爱生命；提高保持健康、丰富精神生活的能力，培养积极的生活态度和人生观。
•
•
2005年12月中国宋庆龄基金会在北京主办了中国首届青少年生育教育论坛。2006年12月，“第二届中华青少年生命教育论坛”在北京举办，北京大学还在论坛上发布了《中华青少年生命教育年度立项报告。我国生命教育已经形成了政府主导、民间参与、社会各界积极配合的趋势。根据全国教育科学“十一五”规划2006年度教育部课题“中小学生命教育的理论与实践研究”的总负责人侯晓明先生的介绍， 2006年他们在人民出版社出版了《生命教育》（肖川张文质主编）的教材，填补了国内尚无系统的生命教育教材的空白。2007年4月 20日，咸宁市承担的二级课题《中小学生命教育实践研究》的开题工作会议在桂花之乡咸宁召开；2007年5月17日，潜江市承担的二级课题《中小学生命教育教学实践与管理研究》开题工作会议在潜江实验小学召开。此外，深圳南山学府中学、佛山狮城中学、成都二仙桥学校、张家口南关小学等生命教育实验学校也邀请专家到校举行了隆重的开题活动。目前，生命教育课题研究已发展到河南、天津、湖南、广东、内蒙古、海南、吉林十省市的 50多所实验学校，共42余万学生参与了生命教育实验。

生命教育纲要

世和生命教育纲要人的思维方式，思想意识，健康状态，行为模式以及人生命运无不是生命的展现。

道德败坏，邪知邪见，疾病丛生，为非作歹，命运不济，咎其根本均是生命出了问题。

解决生命问题，让生命状态中正饱满，从而解决人生及人类的一切问题是教育的实质与根本，正如《中庸》所言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

基于生命的教育首先要认识生命及其规律，了解生命应有的状态，生命是如何展现的，生命会出哪些问题，产生问题的原因，如何解决问题，以此为命题研究主观生命世界规律的学问可称为生命科学体系，这正是以性命之学为根本的中华文化所擅长的，正如西方文化擅长研究客观物质世界规律一样。

而今以西方文化为代表的物质文明发展到了巅峰，同时与之相伴的环境问题，社会问题，健康问题，道德问题亦登峰造极。

人类已深切意识到不能再这样继续下去了，人心已经自觉不自觉地开始向内求，开始关注生命。

这正是中华文化开始复兴的契机，也正是中华民族开始伟大复兴的历史因缘。

民族与文化的复兴，教育必须先行，正所谓“建国君民，教学为先” 。

在这样的历史契机下，教育亟待要从以知识的学习和技能的掌握为本转向以生命的教育为本。

世和生命教育，是以中华文化为根本的教育，遵循生命成长规律，确立了胎婴养虚，幼儿养性，童蒙养正，少年养智，成人养德的基于生命五个成长阶段的教纲，并建立了相应的教理、教法、教材教具和教师成长体系，目前已有不同数量的学生分别在世和学堂胎婴部、蒙学部、小学部、中学部、大学部学习和成长，并已经系统地展开了师资培训工作。

在开展上述主体教育的同时，结合教育对象，基于因材施教的原则，陆续开设了国学艺术院、健康养生中心、少年国学班、癌症患者国学班等辅助教育机构，同时将十多年基于生命教育的推广实践经验，以中国式连锁的模式向社会各界有志于此的同仁加以推介。

世和的立意是通过系统地实施生命教育，实现“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的教育理想，从而实现天下大同，世界和谐！。

教育温暖人生——台湾地区生命教育课程实施特色与启示

用、暴力与艾滋病问题而提出的。１６９８年，
《南省中小学生命与健康教育指导纲要湖
（试
行）》。２００８年黑龙江省也把安全教育、法制教育、生命教育纳入学校教育教学计划，并规
６岳敏２１２２ｌ０．３Ｌ２、
正确认识人的价值、人的生命，理解生活的
为保障生命教育课程价值的真正实现，２０００
真正意义，培养学生的人文精神，培养学生
对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活 ” 这是一种泛化。与升华生命教育的形式。无论是哪种类型与形式的生命教育，对于个体成长和社会成熟来说都是意义深远的。
灵性发展等。
大陆关于生命教育的研究包括叶澜先生
感到扼腕痛惜之时，我们不禁反思德育与教
学究竟能为我们的人生、为我们的生命带来怎样的震颤与思考。台湾地区的生命教育课程实施与发展相对完善，也颇具独特魅力，有很多值得大陆生命教育借鉴与思考的地方。
美国学者华莱士
（ｎｌＷａｌｃ）出版了Ｄｏａｄｌｅａ
详细定每周的课时数。在全国各地涵盖幼儿园到大学各级别的实验学校在践行生命教育

生命教育的三个层次

基于具体的数量，如生活标准、具体的健康状况和个人的收入等。生活质量、生活水平更多地与社会经济发展程度相关。而生命质量是一个包含有终极关怀在内的概念，包含有生命的价值与意义的概念，是人作为精神的存在的内在关照，因而更多地与文化设计和文明的内在品质相关。生命教育作为教育的价值追求，首要的意义在于：对人的尊重，必须落在对于个体生命的尊重，个体生命的独特性、唯一性的尊重。一切以牺牲个体生命为代价而换取的所谓 “大业 ” ，所谓 “圆满 ” ，不管它冠以何种美妙的名字，其正当性都是值得怀疑的。一切以 “虚幻的共同体” 的名义，对于人作出牺牲的要求都是缺乏其存在的合理性的。尊重学生就意味着尊重学生的需要。学生有如下几个方面的需要：
理论世界生命教育一词原本是美国在上个世纪年代作为对社会中出现的吸毒自杀他杀性危机等危害生命的现象的对策而出现的通过生命教育唤起人们对生命的热爱消解对生命的威胁美国学者杰唐纳华特士就开始提出和实施生命教育并很快波及到许多国家和地区形成了一种新的教育思潮日本针对青少年浪费破坏自杀杀人等日益严重的社会现实在年的新教学大纲中明确提出了定位于敬畏人的生命与尊重人的精神这一理念的教育目标随着生命教育在全球被逐渐推广和认同不同国家和地区也出现了形形色色的生命教育例如死亡教育寒冷教育孤独教育等年澳洲成立生命教育中心主要致力于药物滥用暴力和艾滋病防治等美国还利用网络开展生命教育开设有生命教育资源网世纪末期我国台湾地区将死亡教育引入称为生命教育并在学校教育中逐步推广实施现已形成了相当的规模取得了不错的成果掀起了一股生命教育的热潮如台湾教育行政部门设立了生命教育委员会并曾将他们认为开设独立的生命教育课是学校实施生命教育的最基本的途径上海市颁布上海市中小学生命教育指导纲要将生命教育纳入国民教育总体规划着手构建十二年一贯的中小学生命教育科学体系近些年来我国不少地区和学校在生命教育方面也开展了一些专题性的实践探索积累了大量有益的经验当前时逢教育改革的黄金时期各种各样的教育改革以不同的名称呈现出来特别是新课程改革在很多地方开展得如火如荼教育领域的小敲小打缝缝补补虽然对教育的发展能够有所助益但是必须认识到这样一个事实教育原有的根本性东西并没有真正被触及具体个人的生命状况仍然并不乐观我们的教育无助于学生生命尊严的提升却有愧于学生生命尊严的失落人和动物的最大区别在于人是自为存在的而动物是自然存在的自为存在就是人能够真实地感知自己的存在和存在状态能够在这种存在状态中对我形成自知这种自知是生命尊严的基础自知的程度与人的尊严感成正比比如智障患者的尊严感就比常人低所以我们的教育有责任提升人的正确自知的能力生命教育的第一个层次

台湾中小学生命教育实施特色及启示

命教育先导计划 ” ，在４所初中及ｌ所高中设置生命教育中心。ＯＯ “ 命教育先导计划 ” 出了生命教育的目标，生提强调由各级学校推
动生命教育，以中学生为推广对象，后逐年向小学和大学推先然广。同时，台湾地区教育主管部门积极争取家庭、关社会团体和有民间组织的支持，得荣基金会、如得胜者教育协会、虹儿童教育彩中心等都积极参与生命教育，家庭、学校与社会形成教育合力，共同推动生命教育的发展。生命教育也就由此进入了一贯化、完整
２１．０２９
台湾中小学生命教育实施特色及启示
◎福建教育学院台湾基础教育研究所左小文
一
命教育是学校德育工作的重要组成部分，素质教育的重是
要内容。台湾地区自１９年推行生命教育以来，过十多９６经
和基本能力指标包含许多生命教育的议题。如，合活动这一比综
、
台湾中小学生命教育实施特色
（）育行政部门大力推动一教台湾地区从１９年便开始推行生命教育。１９年台湾地区命教育推广中心 ” 生，并组织有关专家制定《命教育实施计划》设计生命教育课程，写生命教育教材，生，编进

台湾生命教育的现状和发展

台湾生命教育的现状和发展我国台湾地区自1997年年底开始在教育系统推行生命教育。

1998年，台湾从中学一年级开始实施生命教育；2010年，“学校生命教育项目小组”成立。

生命教育正式被纳入小学至大学16年的学校教育体系之中，但是这项规划没有将幼儿教育包括在内；2001年被定为“生命教育年”，台湾开始在包括幼儿园在内的教育机构中全面推行生命教育。

为了提升幼儿园教师编撰幼儿生命教育教材的水平。

促进幼儿园教师专业能力的发展，2001年“与生命有约——幼儿生命教育教学观摩暨研讨会”在台北市召开，与会人员以台北市公、私立幼儿园教师为主。

会议期间，有研究者对与会人员发放调查问卷，试图了解台湾幼儿园教师在幼儿园实施生命教育的现状。

从回收的140份问卷来看。

有高达85％的教师表示自己曾在幼儿园实施过生命教育；而15％未曾实施过生命教育的教师则将未实施生命教育的原因归结为幼儿阶段不适合实施生命教育、生命教育的概念太过抽象、不清楚生命教育所包含的内涵、不知道该如何进行生命教育等。

虽然这是一项非正式调查，但是从中我们可以粗略地了解台湾幼儿园教师实施生命教育的状况。

根据这一调查结果，笔者认为幼儿园教师对生命教育内涵的理解和把握程度会直接影响到他们进一步思考与规划如何在幼儿园中开展生命教育。

了解生命教育是什么，这是幼儿园教师在幼儿园实施生命教育的先决条件。

幼儿阶段是一个人各种能力发展的关键时期，如何将生命教育融入幼儿教育之中，这是近几年台湾幼教工作者积极研究的一项课题。

该课题包括生命教育图画书的编绘、生命教育系统课程和教学活动的设计、在具体教学情境中实施生命教育课程以及教师对生命教育的反思等内容。

本文尝试就生命教育的理念与内涵、台湾生命教育的发展历史与现状以及存在的问题等方面进行深入探讨。

一、生命教育的理念与内涵不论是中文的“生命教育”，还是英文的“lifeeducation”。

都是很新的概念。

由于文化与社会情境不同。

各个国家或地区对这个概念的理解会有较大的出入，即使在台湾，学者们对这个概念的诠释也是五花八门的。

普通高级中学在职教师进修生命教育类

普通高級中學在職教師進修生命教育類
課程教學學分班師資培育計劃
孫效智台灣大學教授社團法人台灣生命教育學會理事長
一、什麼是生命教育？什麼是生命教育？
生命教育的時代迫切性
生命教育回歸教育的本質，全人的提升生命教育引領人反求諸己缺乏生命教育的深度與廣度，品德教育難以成功
【下一頁】
廣義的生命教育
教育部已於93年公布新修訂之高級中學課程綱要，新增教育部已於93年公布新修訂之高級中學課程綱要，新增「生命教育類」選修課，並定95年正式實施「生命教育類」選修課，並定95年正式實施「生命教育類」選修課旨在幫助學生深化人生觀、內化價值觀與提升人格靈性，其師資培育不但要重視相關學理的知識，更要提升教師之生命智慧與人格靈性由於生命教育類課程為新增課程，教育部亦委請本人規劃相關師資培育之「普通高級中學生命教育」相關師資培育之「普通高級中學「生命教育」專門科目及普通高級中學「學分一覽表」，做為師資培育大學培育職前或在職生命教學分一覽表」，做為師資培育大學培育職前或在職生命教育師資之專門課程科目標準。台灣生命教育學會已於93年起與台大進修推廣部合作，開台灣生命教育學會已於93年起與台大進修推廣部合作，開辦第一期生命教育師資培育學分班。畢業學員共計高中校長2名，一般高中教師及大專講師共71名，預計將有超過60 名，一般高中教師及大專講師共71名，預計將有超過60 名學員可以取得在高中擔任生命教育課程教學之第二專長加科登記。
人生危機處理（學分數：2）
五、人力資源與分工
教授團隊（一）
分組類別
終極關懷領域—
哲學與人生宗教學概論生死關懷
教授團召集教授單元任課講師
彭明輝〈彭明輝〈清華大學教授〉教授〉鍾隆琛〈鍾隆琛〈輔仁大學助理教授〉助理教授〉釋慧開〈釋慧開〈南華大學教務長〉教務長〉黃懷秋（輔仁大學宗教系主任）紀潔芳〈紀潔芳〈吳鳳技術學院主任〉主任〉

台湾教育部国文课程纲要

台湾教育部国文课程纲要台湾教育部对国文课程的纲要进行了详细的规划和制定，旨在培养学生对华文的语言能力、阅读能力、写作能力和文化素养。

下面将从课程目标、核心价值观、课程内容和评估方式四个方面进行探讨。

一、课程目标台湾教育部的国文课程目标包括以下几个方面：1.培养学生良好的母语运用习惯，提高语文听、说、读、写的能力，使学生能够流利地使用华文进行交流和表达；2.培养学生广泛阅读的兴趣，培养学生分析和理解文学作品的能力，提高学生对文学作品的感知和欣赏水平；3.培养学生良好的写作习惯，培养学生运用华文进行有效的写作和创作的能力；4.培养学生的文化素养，使学生了解和熟悉中国文化，增强对中华文化的认同感。

二、核心价值观台湾教育部国文课程的核心价值观体现了对学生全面发展的关注，包括以下几个方面：1.培养学生的爱国情怀和民族自尊心，弘扬中华文化的传统和价值观；2.培养学生的社会责任感和公民意识，关注社会问题和公共事务；3.培养学生的创新精神和批判思维能力，培养学生的创新和创造力；4.培养学生的人文关怀和情感表达能力，增强学生的人际交往和情感表达能力。

三、课程内容台湾教育部的国文课程内容主要包括以下几个方面：1.语文知识与技能的学习：包括词汇、语法、修辞手法等基础知识的学习和应用；2.阅读理解与文学鉴赏：通过文学作品的阅读培养学生的阅读理解和分析能力，提高学生对文学作品的鉴赏水平；3.写作与创作：培养学生的写作和创作能力，包括作文、诗歌创作、故事创作等；4.文化与价值观：介绍和传授中国文化的传统和价值观，培养学生对中华文化的认同感和文化素养。

四、评估方式台湾教育部的国文课程评估方式主要包括以下几种：1.口头表达评估：通过学生口头表达的能力评估学生的华文听说能力；2.笔头测试评估：通过笔头测试评估学生对语文知识的掌握和运用能力；3.书面作业评估：通过学生的书面作业评估学生的写作和创作能力；4.课堂参与评估：评估学生在课堂上的参与度和表现，包括课堂讨论、小组活动等。

(最新整理)生命教育指导纲要解读

2021/7/26
28
生命情感与态度调查
对生病的看法
59.1%的初中生 33.3%的高中生选择”很倒霉” 61.1%的初中生 38%的高中生选择”上苍的惩罚” 67.0%的初中生 30.3%的高中生选择”前世没有修
好”
对弱者的态度
2021/7/26
29
对弱者的态度
90
80
81
70
70.2
——法国哲学家阿尔贝特.史怀哲
2021/7/26
35
生命教育的内容维度
生命安全身体安全、心理安全，生命保护意识与技能
生命成长身体健康、心理健康生活实践、社会角色建构
生命情感与态度爱的情感：关怀、尊重与责任对生命的敬畏感
生命价值与意义积极的人生态度、生命的终极价值
2021/7/26
13.2
0
级年四
级年
年级
年级
五
二
二
初
高
状态好状态一般状态差
2021/7/26
21
自由安排的时间
70
66
61
60
50.8 50
47.7
40
30 28.7
28.9 24.4
27.6
20.5
21.7
20
11.7
12.3
10
0 四年级五年级初二年级高二年级
很多偶尔没有
2021/7/26
2021/7/26
16
人本主义教育思想
马斯洛说:这种教育将更强调人的潜力之发展，尤其是那种成为一个真正人的潜力；强调人要理解自己和他人，并与他人友好相处；强调满足人的基本需要；强调人向自我实现的发展。这种教育将帮助‘人尽其所能成为最好的人’

生命教育由来以及在我国发展历史轨迹

生命教育由来以及在我国发展历史轨迹生命教育由来以及在我国发展历史轨迹“ 生命教育”的首发人杰·唐纳·华特士于 1968 年在美国加州创建“ 阿南达村”，“ 阿南达学校”时就开始倡导和践行着生命教育的思想。

他还出版了《生命教育》一书，探讨必须关注人的生长发育与生命健康的教育真谛。

生命教育一经提出之后，很快就波及许多国家和地区，并逐步地形成了一种新的教育思潮。

比如，在英国等西方国家即提出了所谓的“呼应课程”，以顺乎学生的生长、发育的规律。

澳洲雪梨成立的“ 生命教育中心”西方国家明确提出“ 生命教育” 概念 (life education), 在 20 世纪 70 年代末期 ,1979 年在澳洲雪梨成立的“ 生命教育中心” (life educational center: LEC) 。

该中心目前已发展为一国际性机构 (Life Education International), 属于联合国“ 非政府组织” (NGO) 的一员。

其设立宗旨看出 , 那就是致力于“药物滥用 , 暴力与爱滋病”的防制 , 让孩子远离毒品 , 给他们一个正向而积极的生命起点日本“ 余裕教育”日本于1989年修改的新《教学大纲》中针对青少年的自杀、欺侮、杀人、破坏环境、浪费等现象日益严重的现实，也明确提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育的目标。

“ 余裕教育”活动日本广岛大学教育系教授角屋重树认为 , 城市里经过驯化的宠物没有野性 , 可以任意摆布 , 而牧场放牧的牛马则不同,它们动不动便野性大发 , 这就要求学生学会与它们相处,通过喂养它们,彼此成为朋友，这有助于开发孩子善良的天性。

日本的自然教室体验活动1984年日本文部省决定，在中小学实行并推进“自然教室”的活动，要求每个学生在每个学期都要过一个星期左右的自然教室生活。

“自然教室”生活，即组织学生在自然环境中过有规律的集体住宿生活，获得平时在学校生活中无法得到的某种体验。