陶行知生活教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想1、“生活即教育”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。
可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。
2、“社会即学校”“社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。
陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。
统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。
陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。
陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。
陶行知的教育思想
陶行知的教育思想陶行知是一位著名的中国教育家，其教育思想深受人们的关注和称赞。
陶行知提倡的教育理念在新时代仍然具有重大意义，有助于推进我国教育事业的发展。
本文将介绍陶行知的教育思想，并分析其对于当代教育的启示和借鉴意义。
一、陶行知的教育思想1、以生活为中心的教育陶行知强调，教育应该以生活为中心，以帮助孩子们学会生活为最终目的。
他认为，教育不应该只是针对知识本身的传授，而是应该关注学生的生活问题，帮助他们解决生活中遇到的实际问题。
他主张教育应该尊重学生的自然发展，帮助他们完善自己的人格和性格，培养良好的行为习惯和健康的心理状态。
2、德育第一，智育第二陶行知认为，德育是教育的首要任务，智育只是其次要任务。
他主张学校应该在德育上下功夫，引导学生树立正确的价值观和人生观，在品德上给予更多的关注。
只有通过德育，才能够培养出健康而有用的人才。
3、以学生为主体的教学陶行知主张以学生为主体的教学，认为教育应该通过启发式、探究式的学习方式，让学生在实际操作中学习知识。
他认为，教师应该扮演指导者的角色，为学生提供跨学科的知识和技能，通过生动、形象的教学方式来增强学生的记忆力和理解能力。
4、培养实际操作能力陶行知认为，知识和能力是两个不可分割的部分，但知识只是能力的一部分。
他主张注重实际操作能力的培养，从课堂到实践，将学生的知识和能力融入生活中，让学生掌握实际操作的技能。
他认为，这是实现学生综合素质的必要手段。
5、班主任作为家长同样重要陶行知认为，班主任在学生成长过程中扮演着重要的角色，班主任应该具备一定的心理学和教育学的知识。
他主张班主任应该像学生的家长一样，关爱每一个学生，关注他们的情感生活，帮助他们解决生活中遇到的实际问题。
二、陶行知的教育思想对当代教育的启示1、以学生为主体的教学陶行知主张以学生为主体的教学，这一教育理念为当代教育提供了重要的思路和方法论。
以学生为主体的教学能够提高学生的学习兴趣和参与度，培养学生自主学习的能力，有助于激发学生的创新思维和创造力，让学生在实践中学习知识，加深对知识的理解与掌握。
陶行知的三个观点
陶行知的三个观点
陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。
陶行知的三个观点：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。
我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
1、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
2、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
3、四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
4、五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。
在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。
5、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。
六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
陶行知生活教育理论
陶行知生活教育理论
陶行知是中国现代教育家之一，他提出了一套生活教育理论，强调了教育的目
的不仅在于传授知识，更在于培养学生的生活能力和品格。
他认为，教育应该贴近生活，培养学生的实践能力和创新精神，使他们在未来的生活中能够自信、独立、积极地面对各种挑战。
陶行知生活教育理论的核心是“生活即教育”，他认为教育应该贯穿于生活的
方方面面，而不是仅仅局限在学校的教室里。
他主张教育应该紧密结合学生的日常生活，让他们在实践中学习，从而培养出实际操作的能力和解决问题的能力。
在陶行知的生活教育理论中，他还强调了教育的个性化和多元化。
他认为每个
学生都是独一无二的，应该根据其个性特点和兴趣爱好来进行教育，而不是一刀切地对待所有学生。
他主张教师应该关注学生的个性发展，引导他们发挥自己的优势，让每个学生都能找到适合自己的学习方式和生活方式。
陶行知的生活教育理论在当今社会依然具有重要的意义。
随着社会的不断发展，教育的目标也应该与时俱进，更加注重培养学生的实际能力和品格修养。
只有让学生在生活中得到真正的锻炼和磨练，他们才能在未来的社会中立于不败之地。
因此，我们应该在教育实践中深入贯彻陶行知的生活教育理论，让学生在生活
中学习，在实践中成长，真正做到知行合一，培养出更多有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代人才。
陶行知的生活教育思想
陶行知的生活教育思想2010级汉本2班黄茜 105012010052陶行知是我国近代著名的教育家，他毕生都倡导和推行生活教育。
郭沫若盛赞他：“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。
我认为他最有价值的教育思想，就是举世闻名的生活教育理论。
这不仅是陶行知教育思想的核心，也是我们民族教育理论宝库中十分可贵的遗产。
生活教育论是陶行知的教育基本理论，集中反映了他在教育目标、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。
陶行知的生活教育理论是对杜威教育思想的吸取和改造。
就其思想渊源而言，他的生活教育理论脱胎于杜威的“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”的观点，但却是把杜威的学说改造成“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，这是对杜威教育思想的扬弃和超越。
陶行知认为，教育这个社会现象，起源于生活，生活是教育的中心，教育应为社会生活服务，在改造社会生活中发挥最大的作用。
凡社会生活的中心问题也就是教育的中心问题，而“这个中心问题就是政治经济问题”。
教育应责无旁贷地负有解决好这个问题的使命，“生活教育是教人做工求知管政治”。
生活教育“所负的使命：一是教民造富；二是教民均富；三是教民用富；四是教民知富；五是教民拿民权以遂民生而保民族”。
他还屡屡强调说：“第一要教育与农业携手”；“第二要教人生利”；“第三要教农民在农业上安根，在工商业上出头”；“第四要叫荒山成林，叫瘠地成五谷”。
为此，他要求教育要“教人发明工具、制作工具、运用工具”；“教育有无创造力，也只需看他能否发明人生新工具或新人生工具”。
有了这个新工具，才能更好地向自然界开战。
陶行知强调说，教育应以生活为中心，“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本”。
“我们是现代化的人，要过现代化的生活，就要受现代化的教育”。
他还认为，现代化的生活是健康的、劳动的、科学的、艺术的和改造社会的教育。
1、陶行知的生活教育理论的主要观点是什么
1、陶行知的生活教育理论的主要观点是什么？答：陶行知的生活教育理论有三个主要观点:就是“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，它明确规定了生活决定教育，教育以生活为中心的思想。
“社会即学校”，就是充分利用社会的活环境，努力进行教育。
它与“生活即教育”的主张是相联系的。
因为生活教育的“生活”是社会生活，所以整个社会的活动，就是教育的范围。
无疑，学校与社会的血脉是自然相通的。
应该注意“社会即学校”不是“学校消亡论”，也有别于“学校社会化”。
“教学做合一”是生活教育的教学论。
陶行知早就反对注入式的“教授法”。
主张“教学合一”，改“教授法”为“教学法”。
1陶行知认为，如实行“教学做合一”的方法，则一可使教育与生活劳动和社会生活相结合，达到学用一致的目的，二可调动学生的主动性，培养学生的“生活力”和“创造力”。
陶行知的生活教育是继承了“五四”民主与科学的传统，反对封建传统教育与洋化教育，提倡为大众服务的教育。
它强调的教育与生产劳动与社会实践相结合，培养“生活力”、创造力”的思想，至今仍有指导意义。
遵循陶行知先生的“生活教育理论”，我们应解放思想，充分利用周围环境的有利条件，以积极运用感官为原则，让学生多看，多想，多说，多做；利用集体活动和个别活动形式，为学生提供较多的时间和空间，培养学生的“生活力”和“创造力”。
2、阐述对“生活教育理论”的心得体会陶行知教育思想的内涵丰富，底蕴深刻,给我们留下了极其宝贵的精神财富。
陶行知先生批评旧教育是“教死书，死读书，读书死”是摧残人才。
在二十一世纪的今天，随着科学技术的突飞猛进，知识经济的严峻挑战，各种人才的激烈竞争，我们作为中学教师应该不断更新教育观念，改变应试教育的传统模式，认真学习陶行知生活教育理论，指导学生学习要活学活用，要乐学，学会，更重要的是会学，让每一个学生都能健康成长。
在陶先生看来，教师要注重以人教人，用自身高尚的道德修养和人格魅力感化和教育学生。
陶行知的教育理念
陶行知的教育理念陶行知的教育理念简单点说就是生活即教育、社会即学校、教学做合一、行是知之始。
陶行知是人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。
他提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育理念。
一、生活即教育。
陶行知认为：生活无时不含有教育的意义。
如果教育只是书面上的，那么就失去了教育的真正意义。
将生活作为教育内容，才不会使得教育的内容狭隘，才会广阔丰富，将好的生活改造不良的生活。
陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。
有怎样的生活就有怎样的教育，生活决定教育，而教育可以改造生活。
他所说的生活即教育是民主的、科学的、大众的、创造的教育。
“生活即教育”是人类本来就有的，随着人类的生活而改变，在各种生活中学习、教育，并且应该是终身的教育、活的教育。
二、社会即学校。
与生活即教育的主张紧密相联，这是对杜威学校即社会教育思想的批判与继承。
陶行知对教育做过一个形象的比喻，社会即学校是要将小鸟放飞到天空中，使学校延伸到社会去，而不应把他们关在鸟笼里，把鸟笼做的像整个社会一样。
整个社会才是教育的范围，各个事物之间是相互联系的。
他结合中国只有少数人能得到教育的国情，提出了要根据社会需要办学的思想。
目的在于扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
在学校里的学习内容太少了，应该把教育放到社会中去，使更多人能接受到教育，无论在校外校内，都有师生的角色，都可以学习，同时学习更加符合生活，符合中国实际情况。
对于坏的环境也应该学会辨识，将好的环境改造不好的环境。
学校不可以与社会脱离。
三、教学做合一。
陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。
不仅教师要教学同时也应该学习。
也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。
同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。
如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。
陶行知生活教育学说的具体内容
陶行知生活教育学说的具体内容
x
一、陶行知生活教育学说的基本理念
陶行知生活教育学说是一种以真实人生经验为基础的教育理论，认为学习者必须接受真实生活实践中的教育和培养，以达到终身发展的目的。
陶行知生活教育学说的核心思想是以“实际”为核心，主张把生活实践作为教育的基础，以实践为主导的教育原则，教育应从生活中学习，不断探索实践的真理。
陶行知生活教育学说提倡以实践为基础，以自我实现为目标的教育原则，以真实生活经验为基础，培养学生的独立思考能力，强调学习者在学习中发现自己的能力，激发学生积极参与实际活动，促进学习者全面发展。
二、陶行知生活教育学说的具体内容
1、注重学习者发展的全面性，强调生活教育的实践基础，培养学习者的“实际化”能力。
2、重视学习者的自觉发展，强调学习者在实践中探索真理，学习者自觉努力实现自我价值。
3、坚持正确的教育思想，强调认识事实，把实践和反思结合起来，注重实践活动中学习理论的内涵，从而提高教育效果。
4、强调生活教育的有效性和循序渐进性，坚持以实践为基础的生活教育，注重实践过程中的反思和思考，扩大学习者的视野，增强
学习者的能力。
5、把生活教育作为终身教育的基础，以真实教育经验为基础，推动学生在实践中不断学习，培养学生的自主学习能力，促进学生的终身发展和发展期望。
陶行知的教育思想
陶行知的教育思想
——生活即教育
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心观点，有三层含义：
(1)教育与人类生活相伴而生。
陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。
教育随着人类生活的变化而变化。
生活是持续前进的，教育也要持续进步。
他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
(2)生活与教育密不可分。
陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。
为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
(3)教育具有终身性。
陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙，进棺材才算毕业。
”教育与个人生活共始终，也就是说，人要活到老学到老。
需要注意的是，陶行知所说的“教育”，不但指学校教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。
生活即教育，不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一过程，教育离不开生活，生活离不开教育。
陶行知生活教育思想
陶行知生活教育思想
陶行知是中国近现代教育家、思想家，他提出的生活教育思想对当今教育仍然
有着深远的影响。
陶行知认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品格和人格，使他们成为有用的社会成员。
他强调了生活教育的重要性，认为教育应该贴近学生的生活，让他们在日常生活中学会做人、做事、做学问。
陶行知生活教育思想的核心是“以生活为本”。
他主张教育应该从学生的生活
出发，注重培养学生的生活能力和生活情感。
他认为，学生在学校学到的知识和技能应该能够在日常生活中得到应用，而不是仅仅停留在课堂上。
因此，他提倡在教育中注重实践和体验，让学生通过参与各种活动和实践，来培养自己的生活能力和解决问题的能力。
另外，陶行知还强调了教育的情感教育。
他认为，学生的情感素养对于其整个
人生发展至关重要。
他主张在教育中注重培养学生的情感、品德和道德观念，使他们成为有爱心、有责任感的人。
他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品格和人格，使他们成为有用的社会成员。
陶行知生活教育思想的影响是深远的。
在当今社会，教育依然面临着很多问题，而陶行知的生活教育思想为我们提供了一个新的视角。
通过贴近学生的生活，注重实践和体验，培养学生的生活能力和情感素养，我们可以更好地实现教育的目标，使学生成为有用的社会成员。
因此，我们应该更加重视陶行知的生活教育思想，将其融入到我们的教育实践中，为学生的成长和发展提供更好的支持。
陶行知的生活教育理论的基本思想
陶行知的生活教育理论的基本思想“生活教育”理论体系1.定义生活教育从定义上讲就是用生活进行教育，给生活教育，为生活前进而开展的教育。
2.来源陶行知的生活教育理论来自于杜威的“教育即生活”。
杜威结合当时美国教育实际，进步教育运动，提出了“教育即生活”。
陶行知基于杜威的思想观点，认为：生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用，陶行知认为，与生活产生了关系，以生活为中心，便产生了教育。
3.“生活教育”的三大基础(1)生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育思想的核心，是一种本体论阐述，以生活为本位。
(2)社会即学校“社会即学校”是一种场所论分析，强调以社会为学校，凡是生活的场所，就是我们教育的场所。
(3)教学做合一“教学做合一”是一种方法论说明，教的方法是根据学的方法，学的方法是根据做的方法，事怎么做便怎么学，怎么学便怎么教，教与学都以做为中心。
四、“生活教育”实践1.晓庄师范学校1927年春，陶行知在南京晓庄创办学校，是当时教育界的中心。
总目标是培养乡村儿童敬爱的老师，主要为农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神、健康的体魄和对艺术的兴趣。
2.山海工学团1932年，陶行知回国开展普及教育运动，在上海创办山海工学团，提出“工以养生，团以保生”，试图将工场、学校、社会连成一体，探索中国教育之路，进而实现教育的普及。
3.小先生制陶行知认为小孩子是可以做事，因此提出“即知即传”的“小先生制”，人人都要把自己认识的字和学会的知识随时随地教给他人，儿童是这个过程主要承担者。
小先生制主要的作用是解决了普及教育中教师的缺失、经费短缺、谋生和教育不好兼顾等问题。
4.育才学校1939年，陶行知在重庆创办育才学校，收留在战争中的孤儿、劳苦民众子弟，培养特殊才能的人才，用“新武训”来自比。
陶行知站在人民大众的立场上来解决教育问题。
陶行知生活教育的思想
陶行知生活教育思想体系陶行知生活教育理论是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系，表现为一个目的、三大原理，七条原则，七项措施。
（一）生活教育的目的是什么？生活教育是“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”，“为生活的向前向上的需要而教育”，为“大众为生活解放而办的教育”；是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富”，“教民拿民权以遂民生而保民族”；是“教人做人、教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。
所以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育；其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育：总之，生活教育以人的全面发展为基本目的，同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。
（二）生活教育三大原理陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”“生活即教育”，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。
何谓“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。
“生活教育是以生活为中心的教育。
……过什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，无目的生活是无目的教育。
”“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”教育又改造生活。
所以说“生活教育”包含主要精神有：1〉是生活有教育的意义，具有教育的作用；2〉是生活决定了教育，教育不能脱离生活；3〉是教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用4〉是“生活即教育”主张是对传统教育脱离实际，脱离生活的批判2．“社会即学校” “社会即学校”是生活教育理论第二基本原理何谓“社会即学校”陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围”；“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。
陶行知教育思想
陶行知教育思想生活即教育在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。
“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。
陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。
”他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。
可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。
他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。
“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。
“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。
“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。
具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。
教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。
生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。
陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。
同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。
把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。
”社会即学校“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。
陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。
陶行知教育思想
陶行知教育思想陶行知是我们中国著名的教育家，他曾被毛主席评为“伟大的人民教育家”，郭沫若也曾说“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知”，宋庆龄更是评价他为“万世师表”。
通过众多名人对陶行知先生的评价，我们也可以知道，陶行知的教育思想是对我们国家有着深远的影响。
陶行知的教育思想十分丰富，这里我们先选择陶行知先生核心思想理论进行介绍。
现在让我们走进大教育家的知识世界。
陶行知先生的主要思想我们可以简单的概括为：一个理论、三大原理、四种精神、五大主张。
一、一个理论陶行知的“一个理论”就是指生活教育理论，这也可以叫做陶行知重要思想的一个大总称。
二、三大原理陶行知的“三大原理”是指：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
什么叫生活即教育?陶行知认为我们所教育的内容就来自生活，他提出教育要围绕生活、依靠生活，从而改造生活。
所以我们也可以把这个思想叫做生活教育理论的本体论或者叫起源论。
社会即学校，由于当时我们国家经济落后，资源短缺，所以陶行知认为社会本身就可以当做一所大学校，教育是要满足社会需要并且要依靠社会力量发展，所以这也可以叫做生活教育理论的场所论。
教学做合一，陶行知认为生活中教法、学法、做法是密不可分的。
他认为，事情如何做，就让学生学着如何做，学生如何学着做事的，教师就应该如何教，做就是学和教的源泉，所以这是生活教育理论的方法论。
三、四种精神首先，要有“爱满天下”的大爱精神;其次是“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;再次是“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;最后是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
四、五大主张陶行知之前的给自己起的名字叫做陶知行，因为他年轻的时候受明代理学家王阳明“知行合一”学说的影响，所以改名为“知行”。
进入中年时期，他通过博学有所感悟，又把王阳明的“知是行之始，行是知之成”的学说，翻了个筋斗，提出“行是知之始，知是行之成”的观点，并正式庄严宣布改名为“行知”。
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陶行知生活教育理论体系2009-01-10 13:14:16来自: Mr.K(愛，是永恆的信念。
)陶行知生活教育理论是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系，表现为一个目的、三大原理，七条原则，七项措施。
（一）生活教育的目的是什么？生活教育是“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”，“为生活的向前向上的需要而教育”，为“大众为生活解放而办的教育”；是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富”，“教民拿民权以遂民生而保民族”；是“教人做人、教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。
所以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育；其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育：总之，生活教育以人的全面发展为基本目的，同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。
（二）生活教育三大原理陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”“生活即教育”，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。
何谓“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。
“生活教育是以生活为中心的教育。
……过什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，无目的生活是无目的教育。
”“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”教育又改造生活。
所以说“生活教育”包含主要精神有：1〉是生活有教育的意义，具有教育的作用；2〉是生活决定了教育，教育不能脱离生活；3〉是教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用4〉是“生活即教育”主张是对传统教育脱离实际，脱离生活的批判2．“社会即学校” “社会即学校”是生活教育理论第二基本原理何谓“社会即学校”陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围”；“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。
因此，我们又可以说…社会即学校‟”。
陶行知为什么主张“社会即学校”呢？陶行知认为：“…在学校即社会‟的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张，…社会即学校‟，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生先生也可以更多起来”。
他说，“社会即学校”这一原则，要把教育从鸟笼里解放出来，而“学校即社会”就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼子里一样。
所以说“社会即学校”反映了：1〉学校与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务。
2〉陶行知主张社会即学校为了改革学校脱离社会实际的弊病，把学校办成促进社会进步，促进社会发展，改善人民生活的力量3〉陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育，家庭教育，终身教育联系起来，构成一个完整大教育体系即当今讲社会终身教育体系。
3．“教学做合一” “教学做合一”是生活教育理论的教学方法论。
也是陶行知先生最早提出生活教育中基本原理和校训、什么是“教学做合一”呢？陶行知认为：“教学做合一有两种涵义：一是方法：二是生活的说明”“教的方法根据学的方法、学的方法根据做的方法。
事情怎样做便怎样学、怎样学便怎样教。
教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生”“所谓…做‟是包含了广泛意味的生活实践的意思” “教学本质是学习，而…学习‟也就是实践，学而后能教人。
这一点，就是说教学做合一。
”所以说“教学做合一”实质是：1〉“教学做合一”是生活法亦即教育法。
为要避去瞎做、瞎学、瞎教，所以指出…在劳力上劳心‟，以期理论与实践之统一。
”2〉这一原理将“做”放在第一位、是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的。
3〉陶行知提倡“教学做合一”意图之一是改变旧传统教育脱离实际弊端，又是为了把学生从视为“字纸篓，死读书，死教书”的教学转到重培养学生能运用…活的知识‟、有“行动能力”、有“生活力”“有创造力”的轨道上来。
（三）生活教育七大原则根据陶行知在《生活教育之物质》一文提出的生活有六大特质即生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。
人们给出生活教育的七大原则：1．实践性原则陶行知说“人类和个人的知识的妈妈都是行动。
行动产生理论，发展理论。
行动所产生发生理论，还是为的要指导行动。
引着整个生活冲入更高的境界” 。
陶行知在这里明确知识来源于实践而又指导实践的认识规律，他明确指出“学习”就是实践，“教学做合一”的“做”则是更广泛意味的生活实践。
2．科学性原则：陶行知说“教育必须科学……教育的内容也必须包含并着重自然科学和社会科学，否则不能前进。
”“任何教师必须擅长一门自然科学，没有自然科学训练的，不配做现代的教师。
” “做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。
”3．前进性原则陶行知认为生活教育是“与时俱进”的，“要随时随地的拿些活的东西去教那些活的学生，养成活的人生”。
抗战时期，陶行知提出：“拿抗战的生活来克服妥协的生活” 抗战胜利后生活教育陶行知提出“教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人”。
4．全民性原则陶行知说“生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放办的教育。
”陶行知提出“冲开校门、冲开村门、冲开城门、冲开国门”，实现“不论宗教信仰、种族、财富及所属阶级有何不同，男孩与女孩机会均等，男子与女子机会均等成人与儿童机会均等”的全民教育。
5．终生性原则陶行知说“生活教育与生俱来，与生同去。
出生便是破蒙，进棺材才算是毕业；学习为生活，生活为学习。
只要活着就要学习。
” 陶行知提出终生教育的主张，要求人们活到老学到老，是难能可贵的，也符合世界教育改革的发展趋势、即终身教育学习趋势。
6．创造性原则陶行知说：“我们要打倒传统的教育，同时要提倡创造的教育。
”“创造的教育是以生活为教育”“我们的教育非但要教，并且要学要做，教而不学、学而不做、叫做“忘三”。
我们要能够做，做的最高境界就是创造。
” 陶行知一贯反对死读书，死教书的旧教育，提倡活学活用的创造教育。
他说“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
7．全面性原则陶行知说：“生活教育，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的” 。
表明生活教育的目的是根据社会人生的需要，促进身心手脑的全面发展，陶行知乡村教育五目标（“康健的体魄”、“农人的身手”、“科学的头脑”、“艺术的兴味”、“改造社会的精神”）到民主教育目的，（“民主教育应该是整个生活的教育……他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主积成的和谐的生活，即和谐的教育”）及实践，都充分体现了体劳智美德全面发展的教育思想。
因为“生活教育”所要创造的是真善美的活人。
四）生活教育七项措施为实施生活教育理论，陶行知曾提出过各种各样措施，采取过多种方法。
并躬行实践，为中国教育寻觅曙光，做出了不可磨灭的贡献。
具体措施有：1．要改造城乡教育，以培养学生“征服自然改造社会”的活本领，使每一个乡村有充分的新生命2．要普及全民教育，以达到个个识字，人人明理。
3．提倡普及科学教育，推广现代科学技术。
4．要改革旧的传统教育内容和方法，“教人发明生活工具，创造生活用具，运用生活工具。
”5．创办新型的试验学校，探索教育改革新路子创办晓庄师范，山海工学团，育才学校。
6．要培养大批立志改造社会，改造乡村的新型教师队伍，这一教师应该是“敢探未发明的新理”是一批“学而不厌，诲人不倦，爱满天下”，“教人求真，学做真人”的人。
7．创造适合国情，适合生活需要的大教育体系，使社会与学校打成一片，社会教育与学校教育打成一片，社会大学是这一主张体现。
陶行知生活教育理论特点及现实意义（一）陶行知生活教育理论是对教育历史遗产批判和继承1．陶行知反对旧中国的教育许多弊端，反对洋化教育；但不是全盘否定教育的历史遗产，也不是盲目排外。
他的生活教育论是批判地继承了教育历史上的优秀遗产，即反映了世界现代教育发展的趋向，又充分体现了本民族的特色。
陶行知在总结生活教育12周年讲话时说：“反对洋化教育的用意并不是反对外来的知识，我们对于外洋输入的真知识是竭诚的欢迎”；“反传统教育也不是反对固有的优点，我们对于中国固有之美德是竭诚的拥护。
”“我们之所以反对洋化教育和传统教育，是要开辟出一条大路，让这半殖民地争取自由平等的教育可以出来。
”“我的生活教育思想，大半都是从资产阶级、大地主以及老百姓中的启发而来的。
……有的是不能想出来的，是要群众动手才能看到。
”2．陶行知的生活教育理论与杜威的教育学说有联系却又有本质区别杜威认为：“教育是生活的过，而不是将来生活的预备”杜威主张“教育即生活”“学校即社会”“教学是儿童从做中学过程”陶行知师从杜威，但对杜威教育思想有根本突破，将其思想翻半个筋头，陶行知认为“生活即教育”“社会即学校”使教育得到解放扩大“教学做合一”中的做是“在劳力上劳心”。
3．陶行知对中国教育史优点鲜明继承“教学做合一”是对“知行合一”“格物致知”学说批判吸收；大学目标“在明民德”是对“大学之道，在明明德”的改造；他批判继承提出了“集体主义的自我教育”及“集体生活自觉教育”教育原则；他提倡“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧、达者不意”“富贵不能谣、贫贱不能移、威武不能屈、美人不能动”情操作为办学准则，体现陶行知为新教育矢志不渝的道德风范。
（二）陶行知“生活教育”与现代“素质教育”关系陶行知“生活教育”理论与“素质教育”相通之处。
1．教育目的相通：“生活教育”是“为生活的提高，进步而教育”，是“大众为生活解放而办的教育，是“遂民生保民族”的全面教育”“素质教育”则是“以提高国民素质为根本宗旨，”“培养适应21世纪现代化建设需要的”，“德智体美全面发展的”社会主义新人2．以人为本教育观相通：共同批判应试教育，传统教育的弊端。
陶行知把“传统教育”称作“吃人教育”，“应试教育”带有传统教育的许多弊端，脱离实际，重书本，轻实践，忽视手脑结合的能力培养，违背了人的全面发展规律和因材施教的原则“生活教育”“他反对杀人的各种考试、他只要创造的考试，也就是他不教人赶考赶人死。
”《中国教育改革与发展纲要》指出：“基础教育是提高民族素质的基础工程”，“要由…应试教育‟转向全面提高国民素质的轨道” 。