旅游美学图片欣赏
旅游美学的意义
旅游美学的意义
一、旅游美学的定义和重要性
旅游美学是指通过旅游活动来体验和欣赏美的过程和方法。旅游本身就是一种追求美的行为，而旅游美学则是对旅游经历和景观的审美体验和思考。旅游美学不仅可以增加人们对美的认知和欣赏能力，还能提升旅游的愉悦度和意义。
二、旅游中的美学体验
1. 自然景观的美学：旅游常常会带我们接触到各种自然景观，如壮丽的山川、湖泊、海洋等。在这些自然景观中，我们可以感受到大自然的宏伟和壮丽之美，体验到自然界的恢弘和生命的力量。
2. 建筑景观的美学：旅游目的地往往有独特的建筑景观，如古老的城堡、宏伟的教堂、精美的庙宇等。这些建筑代表了不同时代和文化的艺术成就，通过欣赏和了解这些建筑，我们可以感受到人类智慧和创造力的卓越。
3. 文化景观的美学：旅游也是一种文化体验，不同地方有着不同的文化传统和风俗习惯。通过旅游，我们可以了解和感受不同文化的独特之处，体验到文化的多样性和丰富性。这种文化的碰撞和融合也是一种美的体验。
4. 艺术景观的美学：旅游常常会带我们接触到各种艺术作品，如雕
塑、绘画、音乐等。欣赏艺术作品可以提升我们的审美能力和艺术鉴赏水平，使我们更能欣赏和理解艺术的美。
三、旅游美学的意义
1. 增加对美的认知和欣赏能力：旅游美学可以帮助我们培养对美的敏感度和鉴赏能力，更好地欣赏和理解美的存在和意义。
2. 丰富旅游体验的内涵：通过对旅游景观的美学思考和体验，我们可以使旅游变得更加有深度和内涵，增加旅游的意义和价值。
3. 增强情感体验和精神享受：旅游美学可以带给我们情感上的愉悦和精神上的满足，使我们的旅游经历更加丰富和有意义。
旅游美学第二章风景美
第二章风景美
[教学目标]
通过本章的学习，使学生了解风景美的各种表现形式，理解风景美的审美属性，掌握风景美的特征，应用风景观赏的基本原理。
同时，结合全国导游资格证考试中《全国导游文化基础知识》相关考点的要求，通过小知识、小资料和案例拓展的形式，补充“中国南方喀斯特”、“中国丹霞”、“中国四大鸣沙”、四大佛教名山、四大道教名山、雾凇、雨凇、佛光、蜃景、日食、月食、流星雨、极光、“四君子”、文（武）赤壁等风景内容的简要介绍，让学生能够更好地理解和掌握相关知识点。
[教学内容]
本章介绍了以大自然景观为主体的风景美的形态、特征和观赏方法，并探讨了风景美自然美与人工美的关系。
[教学重点]
风景美的形态和特征。
[教学难点]
风景美的审美属性。
[教学方法]
自主学习、课堂讲授、案例分析、要点讨论。
[实训环节]
寻美西湖——探寻西湖自然美和人工美的完美结合
[教学过程]
第一节风景美的形态
把风景作为审美对象加以欣赏，由来已久。孔子曾云：“智者乐水，仁者乐山。”南朝陶景宏说：“山水之美，古来共谈。”自然风景是旅游者游览过程中的主要审美对象。按照构成要素来分，我们可以把风景美的形态概况为两类：自然美和人工美。其中，自然美指的是自然景色的美；人工美是指人类赋予自然景色的某种内涵，以及对自然景观的装饰与点缀。
一、自然美
大自然的鬼斧神工创造了许多令人叹为观止的风景名胜。这些自然景观呈现的审美状态就是自然美，或自然景色的美。
按其性质，自然美大致可以分为山水美、生物美、气候美三类。
（一）山水美
山水是大自然最重要的组成部分。“山得水而活，水得山而媚。”青山隐隐水迢迢，山水相连，更增添无穷魅力。清澈的漓江，正因为两岸一座座奇特青峰的沿途相送，才构成山青青、水清清，人在青山梦里行的百里画廊。
旅游美学之——风景美与观赏
建于唐代大治 年间，藏有释 迦牟尼佛灵牙 舍利
③三山庵：位于三山之
间，有奇异汉白玉水云石。
④大悲寺：始建于元代，后
康熙帝赐名，两棵800岁银杏 树。
⑤龙王堂：曾经有泉水
经年不息地注入此水池中。
⑥香界寺：始建于唐代，后
世帝王巡游，多在此处休憩。
⑦宝珠洞：门前有四柱三楼的牌坊。有4米深石洞，洞壁
浙江温州 文成县铜铃山森 林公园内的全国 独一无二壶穴景 观，狭长的山谷 自顶向下，经过 九穴、九潭、九 瀑。旁边修有栈 道，登者大呼小 叫，看者心惊肉 跳……
（五）幽静 近义词：僻静、寂静、宁静、静谧…… 青城天下幽 远观青城似天然陶铸的青瓷古瓶，幽雅质朴……
二、色彩美 【推荐】中国古代的色彩意象 女娲补天 ——《淮南子》：往古之时，四 极废，九州裂，天不兼覆，地 不周载……于是女娲炼五色石 以补苍天…… ——“五色‛之说最早见于《尚 书》：以五采彰施于五色。此 ‚青、黄、赤、白、黑‛五色 实为‚五行‛系统的衍化，乃 被当作正色加以尊崇。
仙人指路 飞来石 犀牛望月 老僧采药
峨眉佛光
蓬莱海市蜃楼
巨人之路位于北爱尔兰贝尔法斯特西北约80公里 处大西洋海岸，由4万根大小均匀的玄武岩石柱聚集成 一条绵延数千米的堤道，地质学家称其是在第三纪由 火山熔岩多次溢出结晶而成。1986年‚巨人之路‛被 列为世界自然遗产。
旅游景观欣赏
寺院所分布在广阔区 域中，古代僧人巧妙 地利用山体形态，借 助水面和树木等自然 景观的要素，使之山 麓周围的寺院能够处 于审美价值较高的环 境中，潺潺细流，青 青幽竹，郁郁松柏， 无边芳草，与喧闹市 井生活相比，展现了 清幽、寂静、安详、 平和的功效。
读下列诗句：
①大江东去，浪淘尽，千古风流人物； ②问君能有几多愁，恰似一江春水向东 流； ③孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流； ④天门中断楚江开，碧水东流至此回； ⑤漫江碧透，百舸争流。
同为描述长江的诗句，为何不同的作者 表达的意境和感受不同？
3.移情于景，情景交融。
不同的作者在欣赏同一景 观时，倾注了不同的感情， 因而感受也不同。即观景 的人不同，情感不同。
2.把握心理节奏
观赏时应边赏边想，观赏项 目、观赏速度、活动方式等 应保持一定的节奏。这既满 足了感官的需要，又能适应 心理的需要，维持观赏过程 中饱满的情绪。
自然景观为主体
自然美
自然与人文融为一体 和谐美
文学艺术作品、遗迹 渲染美
领悟自然与
人文的和谐 人文景观文化含量、工艺手段
创造美
美学
一、旅游美学：是一门以美学基本原理为指导，研究旅游活动中的审美关系的具有高度实践指导意义的学问。
旅游美学研究的主要对象：审美关系，而审美关系主要包括人与物的关系以及人与人的关系。旅游美学研究的理论基础：美学基本原理。一般认为，美学的基本理论框架包括四个组成部分：美的哲学、审美心理学、艺术社会学、审美教育学
二、自然景观：指的是非人工创造的、天生的、具有审美特性和旅游吸引力的无机或有机的物象形态。自然景观世界涉及的范围很广，包括：地貌、水体、太空、植物和动物等，均在旅游者的自然审美视域之内
三、岩石的象形之美：指的是岩石本身的形态与人们的生活经验的高度相关性而形成的审美形态。米芾的《渔阴公石谱》提出相石四法：“瘦、秀、透、皱”。
四、月亮之美：是一个群体化的审美形象，所象征的是一个民族或特定社会群体的共同理想、情感和思绪。
李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。
王维《山居秋暝》：明月松间照，清泉石上流。
新月妩媚灵秀：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
圆月人见人爱：却下水晶帘，玲珑望秋月。
残月愁丝萦绕：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
苏轼《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
五、太阳之美：与朝阳相对，夕阳西下时分的满天晚霞，也是非常诱人的景色。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。”
“夕阳西下，断肠人在天涯。”“夕阳无限好，只是近黄昏。”
“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍州。”
旅游美学PPT(扬州)
富 春 茶 社
扬州炒饭
可料扬 登众州 大多炒 雅，饭 之工不 堂艺同 精于 湛家 ，常 按蛋 文炒 索饭 骥， ，配
三丁包
扬州三丁包子的馅心，以鸡丁、肉丁、笋丁制成， 故名"三丁"。
高邮咸鸭蛋
江苏高邮一带所饲养 的鸭子个头大、毛皮 紧、潜水深、觅食力 强，一般都在水网地 区放养，多食鱼虾， 所生的蛋蛋质细，黄 油多，据记载，早在 乾隆年间高邮咸鸭蛋 已成为席上珍品了。
漆器
“扬州二绝”之一。扬州漆器品种丰富、技艺精湛、色彩绚 丽典雅、造型古朴庄重，同时将欣赏性和实用性紧密结合， 具有鲜明的地方风格。 扬州漆器按照造型和用途划分为屏风、家具、杂件3大类。 屏风有：围屏、地屏、挂屏、台屏、火炉屏、月宫屏等。家 具有：电视柜、啤酒柜、书柜、多宝柜、茶桌、饭桌、炕桌、 方凳、鼓凳、靠背椅、圈椅、茶几、套几、花几、花架等。 杂件有瓶、盘、碗、罐、盆、挂壁、烟具等。按装饰工艺分， 主要产品有彩绘、雕漆、百宝镶嵌、雕漆嵌玉、骨石镶嵌、 螺钿镶嵌、刻漆、漆砂砚、彩勾刀、磨漆画等。
扬州评话 扬 剧 花鼓戏 扬州清 曲 扬州弹 词
扬州评话
又叫扬州评词，是以扬州方言说表的古老曲 种，流行于江苏北部和南京、镇江、上海等 地。“看戏要看梅兰芳，听书要听王少堂”， 王少堂是现代扬州著名的评话表演艺术家。
扬 剧
旅游美学景点分析报告
旅游美学景点分析报告
随着生活水平的提高和休闲旅游的兴起，更多的人开始选择在假期里前往各地旅游。然而，旅游不仅仅只是为了享受风景，更是一种审美体验。本篇报告将针对不同的旅游美学景点进行分析，以帮助人们更好地了解和欣赏旅游的美学魅力。
一、自然美学景点分析
1. 高山
高山作为一种雄伟壮丽的自然景观，拥有独特的美学价值。在高山上俯瞰整个山脉，远处的峰顶云雾缭绕，近处的山谷溪流潺潺，给人一种无限广阔和宁静的感觉。登山过程中，身体的劳累和心灵的净化让人获得一种特殊的满足感，这正是在高山美学景观中的一种独特体验。
2. 海洋
海洋作为地球表面的70%被水覆盖，蕴含了绵延无际的景观。海洋的美学本质体现在其浩渺无垠、波涛汹涌和浪漫柔情等特质上。站在海岸边，听着波浪的拍打声，眺望着无边无际的海平线，人们会感到一种与海洋融为一体的宁静和包容。
二、人文美学景点分析
1. 古建筑
古建筑作为人类文化遗产的重要组成部分，承载了丰富的历史和文化内涵。古建筑的审美体验源于其建筑结构、装饰图案、雕塑艺术等各个方面。在古建筑的院落中，人们可以感受到历史的气息，体味到传统的智慧和审美观念。
2. 艺术村落
艺术村落是融合了人文艺术与自然环境的独特风景区。在
艺术村落的街道上，人们可以欣赏到各种风格的艺术品，与艺术家互动交流。这种亲身接触艺术的方式，让人们更加深入地感受到艺术的力量与魅力。
三、美食美学景点分析
1. 茶园
茶园是一种独特的农业景观，既具备了自然美学的特点，也蕴含着浓厚的文化底蕴。在茶园中，人们可以欣赏到连绵起伏的茶树和茶叶的制作过程，品味到碧绿的茶叶带来的芳香与口感。在茶园中，人们不仅仅是品味茶的美味，更是品味上乘的生活态度和文化价值。
旅游美学知识点归纳总结
旅游美学知识点归纳总结
第一章旅游美学的概念
1.1 旅游美学的定义
旅游美学是研究旅游活动中美的情感和审美活动的学科，它包括旅游者的美的体验、旅游
目的地的美的特征、动植物的美、人文景观的美等多个方面。
1.2 旅游美学的意义
旅游美学不仅可以满足人们审美情感的需求，还可以促进旅游业的发展，增加旅游者对目
的地的喜爱度，提升旅游体验的质量。
第二章旅游美学的基本理论
2.1 美的认知理论
旅游美学的认知理论主要包括感知、想象、记忆、情感等要素，旅游者通过对景观、文化、历史的感知和想象，产生美的情感体验。
2.2 美的表现形式
旅游美学的美的表现形式主要包括山水、花卉、古建筑、人文景观等，在旅游中人们通过
这些美的表现形式感受到美的情感。
2.3 美的价值观
旅游美学的美的价值观主要是指人们对美的认知、欣赏和评价，在旅游中人们会对目的地
的美进行评价和欣赏，促进美的传承和发展。
第三章旅游美学的体验要素
3.1 自然景观
自然景观是旅游者在旅游中最直接感受到的美的要素，包括山水、湖泊、草原、森林等，
人们在欣赏这些自然美时会产生愉悦和放松的情感。
3.2 文化景观
文化景观是旅游者感受到的历史、文化、传统的美的要素，包括古建筑、宗教场所、民俗
文化等，人们在欣赏这些文化美时会产生对历史和传统的敬畏和热爱。
3.3 人文景观
人文景观是指人们在旅游中感受到的人文风情、民俗风情等美的要素，包括民间工艺、民
间艺术、民俗表演等，人们在欣赏这些人文美时会产生对人文情感的共鸣和认同。
第四章旅游美学的实践方法
4.1 美学旅游的规划
美学旅游的规划包括景区规划、景点规划、景观设计等，通过合理的规划可以提升景区的美学价值和旅游体验。
旅游审美
旅游审美是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。
旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。
中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，这是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。
在开发旅游资源，建设旅游景观方面，人们不满足大自然的恩赐，依靠物质力量和聪明才智，挖空心思，大力移植人造景观，收得较好的经济实效本无可厚非。但各地微缩景观，如雨后春笋，拔地而起，除了暂时的经济效益以外，更无审美教育可言。随着人们审美层次的提高，不久必将被唾弃！这些杜造的伪景观，不真实，美也就无从谈起。什么美的享受和审美教育岂非全落空了吗？
美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美感情。当你登上莲花峰，目睹黄山万峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时，也一定会有黄山归来不看岳的感慨……这就是黄山给霞客带来的强烈美感。旅游美感使人身临其境，具有全方位投入、立体感的特征，只有旅游能给人从游、观、听、嗅、触等多方面获得美的信息量。“美丽的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天，难道不是我们的教师吗”？（俄国教育家乌申斯基）到大自然中去，面对祖国的美好河山，可以激发起人们的爱国主义热情。
旅游美学
前言
一、什么是旅游美学
旅游美学是一种实用美学；
旅游:现代社会中居民的一种短期的特殊的生活方式；
美学:是指人的感觉和知觉；
旅游美学:研究旅游的审美活动和审美价值的学科。
二、学习的现实意义
对从业者而言，它让我们了解什么是美，什么是丑；让我们知道该怎样鉴赏旅游资源，从而引导游客进行审美，同时，更重要的使我们知道该怎样去创造美，创造什么样的美才能“得到游客的芳心”.
从消费者角度而言，学习旅游美学可以帮助和引导游客审美，让游客得到更多的美感,产生对旅游景点的极大的兴趣,以便形成最终的良性循环.
从经营者角度而言，学习旅游美学可以通过满足消费者的审美需求，从而为消费者创造出更多的美来；从而最终实现经营者的经济利益。
三、中国古典美学三重奏
1.中和为美的儒家美学思想：不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之正理。中和：喜怒哀乐不过节，适可而止。过犹不及，审美意识是：有节制的\社会性的情感。因此中国的传统艺术大多数都保持了一种理性的人道的控制性质。
孟子：充实之谓美。
2..自然为美的道家美学思想：老子:提出美\恶;真\善等。倡导”空灵玄远”\”境生象外”,”平淡朴拙”\”虚实结合”“天下皆知美之为美,斯恶也”(没有绝对的美)；“人法地,地法天,天法道,道法自然”_自然,自自然然,自然而然.”无为而无不为”随意\从容\神闲\气静\悠然\自得\宁静\清幽\淡远\和谐\飘逸\潇洒的美学氛围。“佳句本天成,妙手偶得之”\”清水出芙蓉,天然去雕饰”。
3.空灵为美的禅宗美学思想：禅宗”三境界:”落叶满空山….”;”空山无人……”;”万古长空…..”空灵\玄远\寂静\闲适\清丽\缥缈\；“不着一字,而尽得风流”\”羚羊挂角,无迹可求”\”空山新雨后,天气晚来秋”\”闲行乱数竹,静坐照清源”.
旅游审美的基本原理与方法(精品)
现代著名诗人徐志摩记述了意大利名城弗洛伦萨 郊外山景的美好感受《翡冷翠山居闲话》：
在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五 月傍晚，正像是赴一个美的宴会。比如去一个果园子， 那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你 单是站着还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可 以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和，觉 不过暖，风息是温顺的，而且往往因为它是从繁花的 山林里吹度过来，它带着一股幽远的淡香，连着一息 滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩膀，就 这单纯的呼吸已是无穷的愉快。空气总是明净的，近 谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像 画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。
相看两不厌，唯有敬亭山。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 我见青山多妖媚，青山见我应如是。 蜡烛有心还别惜，陪人垂泪到天亮。
审美移情的特征：
1 主体有‚情‛，客体无‚情‛。 2 主体是生存在对象的形象之中并能进行关照的自我。 3 主体必须通过生命情感与对象相互渗透，融合为一个有机的生 命整体。
如何进入移情观照的最佳境界
《庄子 秋水》中，庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰： ‚儵鱼出游从容，是鱼之乐也？‛惠子曰：‚子非鱼， 知鱼之乐？‛庄子曰：‚子非我，安知我不知鱼之乐？‛ 惠子曰：‚我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不 知鱼之乐，全矣。‛庄子曰：‚请循其本。子曰‘汝安 知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。‛
旅游美学
旅游美学
第一章
1.旅游美学的本质：三种和谐：人与自然的和谐；人与人的和谐；人自身的和谐。
2.旅游美学的研究内容：
（1）旅游美学的历史现状及其发展趋势——学科发展的过程
（2）与旅游活动有关的人的因素和物的因素——旅游审美活动
（3）其他旅游审美问题
3.旅游美学的研究方法
（一）。以马克思主义的哲学方法为指导
马克思主义哲学对旅游美学研究具有哪些意义？
（1）马克思主义的唯物史观科学地解决了人类活动的本质问题，从而解决了人类旅游活动的本质；
（2）马克思主义的唯物辩证法强调世界的联系和发展，旅游美学研究对象涉及到的各个方面内容都是相互联系的；
（3）马克思主义哲学坚持唯物主义的彻底立场，主张社会存在去解释社会意识的产生和发展，旅游实践活动是旅游审美意识的根源。
（二）兼用旅游学和美学的研究方法
旅游学的研究方法：调查归纳描述统计和比较学；
美学：哲学抽象方法心理描述方法艺术创造和欣赏方法历史发展方法等。（三）采用其相关学科的研究方法
1.社会学方法
2.文化学方法
3.心理学方法
4.艺术学方法
5.各学科方法。
骆教授的结论：1.旅游美学研究以旅游活动中的审美关系为主要对象。
2.审美关系表现在两个方面：人与景观；人与人。
研究旅游美学的意义与《旅游美学》教材的关系
1.直接为经济服务的实用性；
2.不但要研究客观存在的美，也要研究如何开发美创造美
3.具有审美教育功能
第二章．旅游与审美的历史回顾
第一节．世界旅游活动中的审美发展
一．古代各种旅游活动中的审美存在及其局限性
即商业公务学术考察宗教等，以上旅游活动的本意并非审美。
旅游景观的欣赏ppt16(27份) 人教课标版
雕塑艺术美 雕塑表现出纪念性、象征性、立体性等关系特征
1.下列旅游景观能体现人工美的是( )。
①摩崖石刻 ②古典园林中的山、水、花木 ③原始丛林
④神话传说
A.①②④
B.①④
C.①②
D.①②③
【解析】人工美指能够吸引人们旅游活动、反映古今人类创造的物质文 明和精神文明的事物所呈现出的审美状态。突出强调是人类创造的。
1.形象美
地貌是自然景观的构景基础,不同的地貌形态,展示出不同的 形象美。地貌是构景的骨架,它决定了自然界的总体形态和空间 形式。
2.色彩美
色彩美是以色彩的冷、暖等色调,以及它们的对比、协调等组合 关系表现出来的形式美。欣赏者对色彩美的感受,既受到生理因素 的影响,也有明显的地方、民族和历史时代的特征。
答案
①色彩美 ②朦胧美 ③人工美 ④古建筑美
谢 谢！
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46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！
47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．
48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星．
49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价．
50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
答案
动态美表现在山为水动,水回山转。风吹林动、流水飘 烟、飞禽走兽等使自然景观展示出动态美。朦胧美表现在 烟、雨、云、雾及晨曦、暮霭,这些事物使自然景观呈现 出朦胧美。
旅游美学讲稿
第一编旅游与美
第一章美学理论与旅游
第一节美学的基本概念与范畴
一、美学的基本概念
美学是年轻而又古老的学术。审美意识和审美思想是古老的，但作为一门学科是年轻的。仰文化时期，陶土上出现纹饰，但从对具体的美的事物的欣赏，到凝聚为一种较为抽象的美的观念，经历了一个漫长的发展过程。标志着这一演变过程重要成果是语言和文字中出现“美”。东汉许慎：“美，甘也”。徐铉：“羊大则美，故从大”。现代有的研究认为：“美”就是以羊头和羊角为装饰的人。古代巫师化装跳舞的象形字。美的本义从事物的众多涵义中显示出外观形式的美。
孔子的“尽美矣，又尽善也”，“尽美矣，未尽善也”；子“食必常饱，然后求美”的论述，老庄提出的美关系的相对论学说，均显示了中国古代思想家在审美活动的许多方面取得的一系列成就。但尽管我国先秦诸子关于美的问题的论述，没有独立构成一门完整的深科。一直到18世纪，当时哲学和自然科学的推动，美学发展进入了新的阶段。1750年,德国哲学家鲍姆加登的美学专著“美学”具有划时代意义，经过康德，格尔等人的努力，形成严密的理论形态。
1858年出版的《新亚美利加百科全书》：“美学是研究自然和艺术中美的科学”。美学是研究美，美感和艺术的一般规律的学科。
西方美学理论：近两百年形成的新型学科，长期隶属哲学，与伦理学、心理学关系密切。
二、西方美学根据研究对象与方法分类
（一）、本体论美学：研究美的本质，美的规律。
美学研究中许多分歧，不同学派的形成，主要原因是对美的本质存在不同的理解。美的本质的学说影响较大的主要有：“美在形式”，“美在理念”，“美在生活”，“美在典型”、“美的主观”。古希腊毕达格拉斯学派“美在形式”，认为事物形式表现出来的均衡、对称、比例、和谐有关，甚至认为立体图形中最美是球形，平面是圆形。
旅游美学——第三章 旅游观赏的方法原理
移情与距离
时机与位置
观赏时机 观赏位置 观赏节奏 重点观赏
节奏与重点
旅游美学
3. 旅游观赏的方法原理
3.1动态与静态
动态观赏
指旅游者在游览中沿着一定的风景线，于移动过程中欣赏玩味那些 包罗万象、流动幻变的的风光胜景。 特点：其过程如同由移动、速度、景变、感受等因素组成的“魔 圈”，彼此关联、循环往复，交互作用。 方式多样：汽车、火车、飞机、索道、渡船等
游览计划：
时间安排（天数、日期、先后）
查阅资料
A B C
确定观赏重点
区域安排（宏观、微观）
景点安排（结合生理-心理节奏） 制定游览计划
旅游美学
3. 旅游观赏的方法原理
3.4.2重点观赏
旅游美学
3. 旅游观赏的方法原理
动态观赏与静态观赏 移情观赏与观赏距离 观赏时机与观赏位置 观赏节奏与重点观赏
八种观赏方法均因循自身的美学原理，各有所长，互为补充。
3.2.1移情观赏
3. 旅游观赏的方法原理 如何才能取得移情观赏的审美效果？三个途径：
1
入景
全身心的投入到景观欣赏之中
相悖
若相悖，则形成“视而不见，听而不闻 ”的无动于衷或两相对持的现象。
2
择景
旅游景观丰富多样，审美个性因人而异。
契合——移情
当景观形态与旅游者的审美心理结构契 合或接近时，便产生移情或共鸣。
旅游美学——第二章 美学与旅游美学
自然美
黄河三角洲
自然被改造
为世界六大河口三角洲之一，每年造陆30多平方千米，相当于我国一个乡的面积，上演了现实版的沧海桑田奇迹。 这里有国内最完整、最丰富的湿地生态系统，即黄河三角洲国家级自然保护区，被誉为鸟类的天堂，生活着很多珍稀飞禽； 动态地记载了20多年间黄河三角洲不断向外海扩大的过程。
1986
美具有多面性 月的阴晴圆缺。雨、雪、雾中的别 样景，大自然无时无刻不在重新塑 造审美对象。
社会美
实践活动美 实践主体美 实践成果美
社会美
按照美的规律来建造的
社会美
1.劳动过程的美
实践活动美
重 庆 黄 桷 湾 立 交 桥
外在形式上：劳动场面的美 内在结构上：内部组织的协调和劳动节奏的和谐 恢弘 2.劳动产品的美 迪 拜 体现人的创造智慧及其本身的功能、形式等显示的美。 棕 功能美 榈 形式美：线条、形状、色彩、比例外观 岛
1996
2006
自然美
自然被改造
多伦生态恢复
多伦县地处内蒙古中部，浑善达克沙地南缘，是我国北方典型的农牧交错带地区之一。 由于地处干旱半干旱区，多伦县生态系统十分脆弱，是京津地区风沙源地之一。据20世纪90年代末期卫星 遥感监测显示，全县风蚀水蚀面积达3665平方千米，占总土地面积的89.2%。 21世纪以来，推行“两行一带”、“窄林带、宽草带”的造林模式，生态环境恢复与建设取得了重大成效。
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《旅游美学》作业
学院：XXXXXXXXXXXXX 班级：XXXXXXXX
学号：XXXXXX
姓名：XXX
某校区景点评价
旅游美学是以美学基本原理为指导，研究旅游活动过程的审美关系的一门带有高度实践指导意义的学问。欣赏旅游美学的美可以从吃、住、行、游、娱、购方面去评价；可以用对比的方式去鉴赏；可以从艺术的、复古的角度去欣赏；可以从动静、远近结合欣赏；还可以从形象方面（包括雄、险、奇、秀、幽、奥、旷、野的美）去欣赏等欣赏方式，线就以屏风校区的四个景点来进行分析评价。
南校区湖中亭
这是某校南校区的湖，湖面四周以碎石砌筑，各种高大乔木、灌木、绿篱环绕四周，休息凉亭位于湖中心，回廊弯曲来回，恰是一种古典美的美态印在人们的心中，这是我们只看画的静态欣赏；然而当你置身亭中，你会听到虫鸣鸟叫声，喷泉移动四射的水落接触声，还可以观察在阳光照射下树影忽长忽短景象，这是以动制静的观赏；从艺术角度观赏，是一幅水体结合图，至胜至美。总之，给我的感觉就是一幅完美结合图，阳光照射，树木映衬，亭置湖中，喷泉四射，虫鸣鸟叫，水声朗朗，置于其中可以忘记繁杂琐事、忘却喧嚣，整一画面美不胜收，搭配得当，配合得体，只管尽情欣赏。
某校十教学楼楼中景
（图一）（图二）
楼中绿化是现代建筑常考虑的美中点化，也是一种美的建筑学欣赏，当老师或我们学生对着黑板、课本一节课下来，不免有些疲劳，但看到此景会给人眼前一亮，疲劳也会因此消除，心情舒畅。看图一，是从室内看进去，静静的，好似一幅水写素描画镶贴挂其中，有树、有假山、有景观石、有花等相互映衬；近观（图二）一幅不规则的图形，以池、池中景为亮点，池中有假山（假山上还有树，有水流动）、有树、有水、有凌乱放置的景观石、有盆景、喷泉等，池的周围有石凳供人休息观赏、鹅卵石镶贴四周平面、盆景置于其上，还有一些绿化植物于周边。这种是静或动的的景物图，是建筑中的亮点，也是一种美的鉴赏。
某校南校区休息长廊宣传栏及绿化
这是一幅清晨阳光照射下的南食堂对面的景点，让大家眼前一亮的应该是休息长廊，长廊的艺术在于不是方方正正，而是波浪形的小品，其中支撑的柱子也别具特色，树木映衬，站在不同的角度给人不同景物形象呈现在眼前，长廊左边的绿化也具其特色，所选植物搭配有序，别具一格，加上清晨的阳光，虫鸣鸟叫，一幅类似动态的画面便浮现于眼前。
图书馆第九教学楼屏风山相汇一角
自古建筑居住以背山面水为唯美，这是校园一角，右边是图书馆，左边是第九教学楼、操场及小树林，背面是屏风山。图书馆的建筑富有艺术感，为圆弧状的装饰，像一个正在运转的摩天轮，使我们看上去灵动而有生机，它预示着知识的殿堂因不断的运转而强大，这把建筑美学与美学结合的井井有条，再像前看是一个翠绿玻璃窗和建筑框架组合的建筑物，它看上去简洁而精致，给人感觉屋内空间无比的宽阔，层与层上下成一字形，给你感到天平的平稳。而旁边的小树木偎依在它身旁，给予它绿荫，两者组合的生动而有意境。背面的屏风山，紧紧靠着九教学楼和图书馆，有种庇护的感觉，给你感到乡村宁静舒适，行走路中的人及车辆看上去悠闲而轻松，给人感觉生活的悠闲，而周边的树木翠绿而有序，它在阳光的照耀下光亮翠绿，第九教学楼依靠小山，邻近树木，当我们进入教学楼的时候总是感觉到清晰而宁静，让我们学习起来轻松而愉快，这一小角景物它绘画出美丽的建筑物也体现出灵动的山峦、生气的树木，舒适而悠闲的大学生活。
以上是我对旅游美学的评价欣赏。