最新中考初中文言虚词用法系统归纳+文言文练习题

中考初中文言虚词用法系统归纳初中文言虚词用法系统归纳一、“以”的用法（一）作介词1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。

2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。

3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

4.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。

例如：A.屠惧，投以骨，庞然大物也，以为神（以：把）B.“能以径寸之木”，“醒能述以文者”(以：用)C.“何以战？域民不以封疆之界。

”、“以天下之所顺”(以：凭借)D.虽不能察，必以情。

策之不以其道。

(以：根据)E.以弱为强——（以：由、从）F、不以物喜；先帝不以臣卑鄙（因为）G、咨臣以当世之事；悉以咨之（拿）（二）作连词。

用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

2.表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。

3.表示修饰关系，连接状语与中心语。

相当于“着”、“地”等，可不译。

4.表示目的关系，译作“来”、“用来”“以便”；5.表结果时，可译作“以致”；6.表原因，可译作“由于”、“因为”。

如：A、属予作文以记之（以：用来）B、以伤先帝之明——（以：以致）C、以光先帝遗德D、以昭陛下平明之理E、以彰其咎F、以告先帝之灵G、故为之文以志H、以激怒其众I、以知天地之广大J、将以攻宋K、杀之以应陈涉（三）、用作动词，可译作“认为”。

1、皆以美于徐公。

2、臣以王之攻宋也，为与此同类。

3、我以日始出时去人近。

(四)、特殊用法：1、通“已”,已经。

如：固以怪之矣(《陈涉世家》)2、助词：无意如：“有以异乎”3、相当于“而”：如，醉则更相枕以卧二、“而”的用法（一）、表顺接关系的连词l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。

①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。

前一个“而”就表示承接关系。

《得道多助，失道寡助》3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。

如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。

①河曲智叟笑而止之（《愚公移山》）②面山而居。

③默而识之（《<论语>十则》）④吾恂恂而起（《捕蛇者说》）5.表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。

（二）、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。

1.可远观而不可亵玩焉。

（《爱莲说》）2.欲信大义于天下，而智术浅短。

3. 人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）4. 学而不思则罔（三）作代词。

同“尔”，译为“你的”。

三、“之”的用法（一）、作助词用。

主要用法有四种类型：1、相当于“的”，是定语的标志。

例如：①故时有物外之趣。

②菊之爱，陶后鲜有闻。

③水陆草木之花。

④览物之情，得无异乎？⑤君之病在肠胃，不治将益深。

（《扁鹊见蔡桓公》）⑥予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。

①予独爱莲之出淤泥而不染。

《爱莲说》②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

《爱莲说》③菊，花之隐逸者也。

《爱莲说》④大道之行也。

（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。

⑤医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义（音节助词）。

①公将鼓之。

（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。

（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4、结构助词、宾语前置的标志，无实义。

其格式为：宾语+之+谓语。

①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③居庙堂之高则忧其民（《陋室铭》）5、定语后置标志，无实义。

为了强调定语，常把定语放在中心语的后面如：马之千里者。

（二）、作代词用：1、可以代人、代物、代事。

代人多为第三人称，译作“他”（他们）、“它”（它们）。

有时也活用作第一人称。

如：A、具答之。

B、亲戚畔之C、彼竭我盈，故克之。

D、又数刀毙之。

E、公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）F、陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》）I、孔文子何以谓之“文”也（《<论语>十则》）J、桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）K、君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）之：用作第一人称，译为“我”。

2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。

①、渔为甚异之。

②、南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

③、曾不能损魁父之丘。

（三）、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。

如：①辍耕之垄上。

②送杜少府之任蜀州③又间令吴广之次所旁丛祠中。

④“吾欲之南海”、⑤、“送孟浩然之广陵”、⑥、“多助之至”、⑦“寡助之至”四、“其”的用法（一）副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去,表示希望、祈使、疑问等语气，①其真无马耶？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”不译。

②其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎（《岳阳楼记》）其：可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）其：可译为“可要”。

④其如土石何？（二）、作代词1.第三人称代词。

可代人、代事物，用在名词之前，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。

2.第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。

3.作第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。

4.指示代词，表远指。

可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

例如①屠大窘，恐前后受其敌（它们的）（《狼》）②余人各复延至其家（他们的）③以其境过清，不可久居。

（这里）④择其善者而从之，其不善者而改之。

（《<论语>十则》）。

（其中的）⑤人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）⑥其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）⑦复前行，欲穷其林（《桃花源记》）⑧其一犬坐于前（《狼》）（三）用作连词。

作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。

五、“为”的用法（一）、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。

如：1、表示被动，译作“被”。

①、其印为予群从所得，至今保藏（《活板》）②、舌一吐而二虫尽为所吞--山峦为晴雪所洗（wéi，被）2、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等①、不足为外人道也。

（wèi “向”“对”）（《桃花源记》）②、此人一一为具言所闻（《桃花源记》）3、表示动作、行为的替代。

可译为“替”“给”等。

①、于是为长安郡约车百乘（《触龙说赵太后》）②为楚造云梯之械。

（wèi，“给”）4、表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，①、为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）②为其来也，臣请缚一人过王而行。

(wèi，“当”)5、表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。

①、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》6、表示动作、行为的原因，可译为“因为、由于”①、问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》）wèi，因为，由于（二）、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等，如：①中峨冠而多髯者，为东坡。

（是）②温故而知新，可以为师矣。

（当，成为）③为宫室、器皿。

（雕刻）④通计一舟，为人五，为窗八。

（有）⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）⑥为小门于大门之侧而延晏子（造）（三）、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）六“于”的用法（一）作介词1.引进动作的对象，译“对”“对于”“给”“与”“跟”。

2.表示动作、行为的处所、时间、地点，译“在”“在……方面”“到”“从”“自”。

3.说明动作、行为发生的原因，译“由于”“因为”。

4.表示被动，译“被”。

①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（在）】②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）③舜发于畎亩之中（从）④告之于帝（向）5. 放在形容词之后，表示比较，译“比”，有时可译为“胜过”。

①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。

②皆以美于徐公。

七、“乃”的用法1、作副词，“就”“才”“这个”“于是”如：乃重修岳阳楼乃记之而去2、表判断，“是”“本来是”“原本是”如：当立者乃公子扶苏3、作代词：“你”“你的”如：家祭无忘告乃翁八、“焉”的用法（一）代词1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。

如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）2、.指示代词，译“此”“这”。

3.人称代词，译“他”“它”。

如：今其室十无一焉。

寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》3、代词：用在句末，相当于“于是”“于此”“于之”“于何”相当于“之”。

如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）；三人行必有我师焉（《论语六则》）（二）兼词1、兼词，相当于“于何”“在哪里”。

如：且焉置土石（《愚公移山》）2、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。

如：夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）（三）助词1.语气助词，用于句末。

2.用于句中，表示停顿，无义（四）作词尾，相当于“然”“......的样子”。

（五）特殊用法用在句首或句中，相当于“怎么”“哪儿”如：且焉置土石何？《愚公移山》九、“虽”的用法连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1、表示假设，可译为“即使”。

①、虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②、虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）③、虽有千里之能”④、虽不能察⑤、虽多何为⑥、虽杀臣，不能绝也2、表示转折，可译为“虽然”。

①、故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）②、百氏之书，虽无所不读③、风力虽尚劲④、虽然，公输盘为我为云梯十、“然”的用法（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。

①、父利其然也（《伤仲永》）②、吴广以为然③、然，胡不已乎④、虽然，公输盘为我为云梯（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。

①、然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②、然侍卫之臣不懈于内然文不可以学而能（三）助词1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”表……的样子。