高中历史人民版必修第三册专题六西方人文精神的起源与发展专题练习

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最新高中历史人民版必修3试题：专题6 西方人文精神的起源与发展专题检测6 Word版含解析

专题检测(六)一、选择题(每小题5分，共60分)1．罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。

其中“朦胧稚嫩”时期为() A．古希腊智者学派对人的价值的阐述B．14～17世纪文艺复兴时期C．17、18世纪欧洲启蒙运动时期D．所处的历史阶段不同答案 A解析材料中的“朦胧稚嫩”时期是指人文精神的萌芽、起源时期，故应选A项。

2．古希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：“众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。

”这主要表明智者学派() A．没有法制观念B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设D．处事灵活且实事求是答案 C解析安提丰主张对待法律的方式以“他人”是否“在场”为标准，实质是智者学派追求功利、忽视道德的反映，故C项符合题意。

3．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，这主要体现在() A．人是认识客观事物的主体B．美德即知识，道德和知识合二为一C．人对客观世界的认识来自感觉D．人都可以根据自己的标准判断是非答案 B解析本题考查学生的比较能力。

苏格拉底对智者学派追求的“人是万物的尺度”造成的消极影响不满，提出“美德即知识”的思想，强调道德和知识互为存在的前提和条件。

4．伊索克拉底(前436～前338年)说：“雅典的学生已成为他人的老师；雅典已使‘希腊人’一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。

”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是()①民主思想与实践的摇篮②拥有后世影响最广泛的古代法律③拥有千形万态的海湾④古代西方人文精神之源A．①②B．②③C．③④D．①④答案 D解析古代雅典以发达的民主政治著称于世，并且是古代人文精神发源之地，故①④正确。

“拥有后世影响最广泛的古代法律”的地区是古代罗马，故②不符合题意。

“拥有千形万态的海湾”不属于精神风貌，故可排除③。

5．14世纪到16世纪，欧洲兴起了人文主义法学。

即“崇尚人的价值，尊重人的本性的法学观点或法学思想体系”。

高中历史人民版必修三专题六西方人文精神的起源与发展测试

西方人文精神的起源与发展1、在《神曲》中，但丁将古代哲人名士摆在很高的地位，并将他们安排升入安静和谐的天堂；而教皇之流则被安排在地狱里，如赫赫一世的教皇卜尼法八世被放入九层地狱，受冰冻之苦。

这反映了但丁A.反对封建神学B.弘扬古典文化C.善于创造神话D.逃避现实生活2、公元前5世纪中叶，由于社会需要，古希腊出现了“教授智慧”的智者。

但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。

材料反映出在古希腊（）A. 思想学术走向没落B. 诡辩亦为社会需要C. 民主政治具有弊端D. 个人主义有泛滥迹象3、如果把启蒙哲人们思想与当时大约同时期的中国新儒学家们的主张相联系的话，发现他们有一些相似的地方。

下列主张能够体现他们共同性的是（）A. 提倡开明专制B. 主张三权分立C. 反对君主专制D. 倡导人民主权4、卢梭认为，既往的社会秩序已被否定，人们“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来护卫和保障每一结合者的人身和财富，并且由于这结合而使每一个与全体相结合的个人又不过是服从自己本人，并且仍然像往常一样地自由”。

据此可知，卢梭A. 认为法律是理性的体现B. 强调权力的制约与平衡C. 主张以契约实现社会平等D. 提出天赋人权与权利平等5、“军官说：不许争辩，只许操练。

税吏说：不许争辩，只许纳税。

神甫说：不许争辩，只许信仰。

到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。

”做出这一论断的思想家是A. 伏尔泰B. 孟德斯鸠C. 卢梭D. 康德6、“雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。

”与这一论述的精神实质最为接近的是A. 天赋人权B. 美德即知识C. 人是万物的尺度D. 人民主权7、文艺复兴时期人文主义者揭露和攻击教会的弊端，提倡将人的价值纳入到神学体系中，为人性和生活的价值在宗教中找到相应的地位。

人民版高中历史必修三期末专题复习题：专题六西方人文精神的起源和发展

专题六西方人文精神的起源与发展一、单选题（共30题）1．“一些囚徒从小住在洞穴中，身体都被绑着，不能转头，只能看到墙壁上的影像，便错将这些影像当做真实的东西。

此时一人摆脱了束缚逃出了洞穴，看到了太阳，发现了事物的真相。

”（摘自古希腊《理想国》第七章“洞穴隐喻”）这反映了（）A．希腊人对外界孤陋寡闻B．希腊人思想受到了束缚C．人的理性高于主观感觉D．追求自由便可发现真理2．古希腊建筑虽然以神庙为主，但神庙外部所排列的柱子变化多端、形式多样，从不拘泥，甚至把人像变体为柱子的形式，如伊瑞克缇翁神庙南端的大理石石柱就是以少女像雕刻而成的。

这反映了在古希腊（）A．神庙建筑违背世俗需要B．建筑艺术蕴古人文精神C．原始神灵逐渐淡出历史D．城邦政治影响建筑设计3．在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。

下列思想家及其思想主张之间的对应关系正确的是（）①普罗塔哥拉——有思想力的人是万物的尺度②苏格拉底——美德即知识③卢梭——社会契约④伏尔泰——三权分立A．①②B．①②③C．②③D．①③④4．柏拉图在《理想国》中将社会分成三个等级，第一等级是哲学家王者和执政者，第二等级是武士（军人），第三等级是农民.商人和手工艺人，是物质需要的供应者，奴隶在外。

第二第三阶级要服从第一阶级的命令，各阶级各执其事，各安其分，这样国家才成为正义的国家。

柏拉图划分等级的标准是（）A．家庭出身B．智慧品德C．生产能力D．财产多寡5．古希腊思想家苏格拉底倡导（）A．“人是万物的尺度”B．“我爱我师，但我更爱真理”C．有正义感和理性的“贤人”统治国家D．“有思想力的人是万物的尺度”6．苏格拉底认为，“美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的”“既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧哲学的创造者”。

苏格拉底的思想（）A．源于对社会现实的反思B．为城邦民主制提供了理论基础C．开始树立人的主体地位D．是希腊古典文化教育繁荣关键7．古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。

高中历史人民版必修三专题六西方人文精神的起源与发展选择题练习

1.“当反对者指责他的改革纲领违背了教会政策时，他宣称只有《圣经》是唯一的基督教权威来源，拒绝承认教会的等级制度。

”由此可见，宗教改革者主张（）A. 不再认同基督教权威B. 挑战罗马天主教会权威C. 维护欧洲的宗教统一D. 个人自由解释《圣经》2.“人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰，而只是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚伪的灵光，破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒，用人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造基督教。

”这里的人文主义者A. 提倡因信称义，倡导王权至上B. 反对禁欲苦行，追求民主政治C. 抨击君主专制，提倡宗教自由D. 汲取传统养分，彰显人性价值3.彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。

”这说明，文艺复兴时期（）A. 仍是以神为中心B. 并不对反基督教，仍信仰宗教C. 文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活D. 以神圣主义作为文艺的核心4.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。

中国什么都不禁，独独禁本能。

”假如你同意上述观点，你可以找到古代西方社会与东方社会这一做法的论据是A. 人文主义；民贵君轻B. 人文主义；“存天理，灭人欲”C. 因信称义；天人感应D. 因信称义；致良知5.“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。

”下列观点与此精神相符的是（）A. “一个国王、一种法律、一个信仰”B. “教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”C. “任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”D. “万物都由水生成，又复归于水”6.西方人文精神经历了起源、发展等几个时期，长期影响着西欧社会的精神文化生活。

下列这些人文思想主张，按其提出的先后顺序排列应为①“美德即知识”②肯定人的欲望，讴歌人性③基督徒均有权阅读和理解《圣经》④人是自由平等的，应该独立思考，理性判断A. ①②③④B. ①②④③C. ②③①④D. ④③②①7.世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。

高中历史专题六西方人文精神的起源与发展单元练习人民版必修3

高中历史专题六西方人文精神的发源与发展单元练习人民版必修3一、单项选择题1、对于智者学派的表述，正确的选项是A 产生于公元前 6 世纪中叶至公元前 5 世纪中叶B是一个一致的派别C 是古代希腊民主政治发展的产物D研究的主题是自然界2、第一次在哲学意义上发现了“自我”的是A 普罗塔戈拉B苏格拉底C芝诺D马丁·路德3、文艺中兴期间的思想大师把人文主义看作自己的旌旗，他们颂扬“人” ，歧视“神”；赞叹“人性”，贬抑“神性”；倡导“人权”，否认“神权”。

造成这一现象的社会本源在于A 天主教成为封建权力精神统治的碉堡B 财产阶级要求自己政治、经济地位的反应C 资本主义商品经济发展的反应D财产阶级个人主义的反应4、人文主义者皮柯说：“上帝给予了人按自己的意志塑造自己的能力，他能够降落为动物，他也能够上涨到与上帝相像的东西。

”这说明A 鼓动人的自擅自利B一定人的价值和创建性C 渺视宗教，不认可上帝全能D重申发展个性5、 16 世纪欧洲宗教改革第一开始于A英国B法国C德国D西班牙6、以下对于宗教改革本质的阐述，正确的选项是A 摧毁了西欧的封建权力B西欧初期财产阶级的一场反封建运动C 西欧封建公司内争夺宗教权力的斗争D 改革天主教教义、制度和仪式的斗争7、以下相关宗教改革影响的表达，不正确的选项是A 摧毁了西欧的封建权力B有力地打击了罗马的天主教会C 有益于资本主义的发展D促使了西欧民族文化的发展8、文艺中兴和宗教改革运动的相同点有①都是在资本主义商品经济发展的推进下出现的②都反对宗教崇奉③都是财产阶级在乎识形态领域里的反封建斗争④都有益于资本主义的发展A①②④ B ①③④ C ②③④ D ①②③④9、“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼喊用理性的阳光遣散现实的黑暗。

”这里“他们”应当是指A 智者学派B人文主义者C宗教改革者D启发思想家10、欧洲启发运动的本质是A 财产阶级思想解放运动B 唤起人们对封建专制主义、等级制度的批评C 以财产阶级理性的阳光照射全人类 D 财产阶级革命风暴到临前的思想舆论准备11、启发运动中最激进的思想家是A卢梭B康德C伏尔泰D孟德斯鸠12、明确提出“三权分立”的启发思想家是A 霍布斯B伏尔泰C孟德斯鸠D卢梭13、把公民区分为踊跃公民和悲观公民的启发思想家是A 伏尔泰B孟德斯鸠C狄德罗D康德14、以下相关启发运动影响的表述，不正确的选项是A为颠覆封建专制的欧洲财产阶级革命做了思想和舆论的准备B解放了思想，使得宗教自由开始流行C用理性的光芒照出一个民主、科学的光明时代D18 世纪中期至 19 世纪中叶出现了浪漫主义思想运动二、资料剖析题1、阅读以下资料27．他们宣传说，当钱币扔在钱柜中叮看作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。

人民版高二必修3历史专题检测卷：专题六西方人文精神的起源与发展

专题六西方人文精神的起源与发展(时间：90分钟满分：100分)一、选择题(每小题2分，共50分)1．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是( )A．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同2．古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威，这说明古希腊( )A．思想自由B．经济发达C．政治稳定D．制度先进3．表明了人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。

这一观点应该是指( ) A．水是万物的本原B．认识你自己C．人是万物的尺度D．美德即知识4．在信仰问题上，普罗塔戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。

这实质表明两人( )A．都公开反对宗教神学B．都强调道德的重要性C．都因犯罪遭到了惩罚D．都注重于对人的思考5．亚里士多德说：“智者的技术就是无实在内容的、似是而非的智慧，智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。

”在这里亚里士多德( )A．否定智者注重实利和个人主义做法B．赞扬智者否定绝对权威的创新精神C．要求把人置于世界和社会的中心对待D．认为智者在哲学上发现了“自我”6．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”“有思想力的人是万物的尺度”。

基于苏格拉底的这一认识，你认为( )A．苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B．苏格拉底完全否认了智者学派的主张C．这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展7．古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了( )A．进一步强调人的价值B．赞美人的智慧与力量C．判断是非善恶的依据发生了根本变化D．由强调感性到强调理性8．古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。

人民版高中历史必修三专题六西方人文精神的起源与发展(练习)

1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。

这句话的含义是（）A. 意大利保留了古希腊罗马的古典文化B. 意大利具有丰富的人才资源C. 意大利最早产生了资本主义萌芽D. 意大利的中世纪神学思想淡薄2．1649年1月，英国国王查理一世在审判中自我辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！”请问下列四位思想家的观点中，能最有力反驳查理一世的是（）A．伏尔泰的天赋人权说 B．盂德斯鸠的三权分立C．卢梭的人民主权说 D．康德的人要自律的观点3．孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。

”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证（）A. 君权神授的思想B. 卢梭的社会契约论C. 人是万物的尺度D. 三权分立的学说4．启蒙运动的参与者中，孟德斯鸠列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世界和平的前提条件。

他们的共同之处在于（）A. 捍卫人道精神 B. 倡导人性解放C. 批判专制统治D. 呼吁宗教宽容5．康德说：“Sapereaude！……这就是启蒙运动的口号。

”其中“Sapereaude”的含义可能是（）A. “尊重人不应该胜于尊重真理”B. “要有勇气运用你自己的理智”C. “我只要求凡人的幸福”D. “有思想力的人是万物的尺度”6．下列关于智者学派兴起的表述，不正确的是（）A. 人在社会中的地位日益突出是其原因之一B. 研究重点是“人”本身C. 智者学派并非统一的流派D. 他们在人与法律关系上是一致的7．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。

”这体现他主张（）A. 政府通过制定契约产生B. 政府行使权力受人民监督C. 利用法律解决腐败问题D. 个人意志凌驾于公权之上8．普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

【人民版】历史必修三单元测试：(专题6)西方人文精神的起源与发展

专题六测试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

满分100分、考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分)1．英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。

其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是()A．人是万物的尺度B．人是“宇宙的精华，万物的灵长”C．信仰上帝即可得救D．要有勇气运用你自己的理智【答案】 A【解析】西方人文精神经历了起源、发展到成熟的过程，其中“朦胧稚嫩”时期是智者运动时期，代表人物及言论是普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”。

2．(2014·吉林白山一中)“尽管流于诡辩，但重要的是，,,拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。

正如罗马时代的西塞罗所言，,,‘把哲学从天国带到人间’。

”文中省略处应为()A．智者学派B．苏格拉底C．康德D．伏尔泰【答案】 A【解析】根据材料的关键信息：“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”可判断这是智者学派。

B苏格拉底强调“知识即美德”；C康德和D伏尔泰都生活在古罗马的西塞罗之后，可以排除。

故应选A。

西安一中)以普罗塔戈拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相3．(2014·比较，二者的不同之处是()A．具有人文意识B．评判事物标准C．关注现实社会D．提倡独立思考【答案】 B【解析】智者学派的思想核心是“人是万物的尺度”，认为评判事物的标准在于个人，而且每一个人的标准可能不一样；儒家学派的核心思想是“仁”，这也是评判事物的标准。

故应选B。

4．对智者学派评价不正确的是()A．把讨论的重点转移到认识社会B．强调人作为客观事物的主体的意义C．其主要主张与18世纪的启蒙思想家极为相似D．怀疑神灵，批判传统，敢于创新【答案】 C【解析】本题为表述题。

智者学派放弃对物质世界的探索，而转向了社会；其主要代表普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”的主张，把人臵于社会的中心，也反映了怀疑、反对绝对权威，敢于创新的精神。

《专题六西方人文精神的起源与发展》试卷及答案_高中历史必修第三册_人民版_2024-2025学年

《专题六西方人文精神的起源与发展》试卷(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、在古希腊，哪位哲学家被认为是“西方哲学之父”？A. 奥狄浦斯B. 宙斯C. 柏拉图D. 柏拉图的学生苏格拉底2、下列关于文艺复兴时期的表述，正确的是：A. 文艺复兴主要发生在法国B. 文艺复兴是宗教改革的前奏C. 文艺复兴的核心思想是人文主义D. 文艺复兴的代表人物是牛顿3、题干：古希腊哲学家苏格拉底提出了“认识自己”的思想，这一思想对后世产生了深远影响。

以下关于苏格拉底思想的说法中，不正确的是：A、强调道德在人生中的重要性B、提倡通过对话、问答的方式来启发思考C、主张理性主义，反对感性和经验D、认为只有通过知识和道德修养才能达到幸福的境界4、题干：文艺复兴时期，人文主义思想迅速传播，它对欧洲社会产生了重要影响。

以下关于人文主义思想的说法中，不正确的是：A、强调人的价值和尊严B、提倡以人为中心，反对封建神权C、主张通过艺术和文学来表现人的情感和思想D、认为科学技术的发展是人文主义的核心5、人文主义作为一种思想和文化现象，最初兴起于：A、古希腊时期B、古罗马时期C、中世纪时期D、文艺复兴时期6、下列哪位思想家是文艺复兴时期的代表人物，并提出了“认识你自己”的名言？A、索福克勒斯B、苏格拉底C、马丁·路德D、彼特拉克7、在古希腊，哪种思想被称为“人的意识的第一次觉醒”？A. 哲学B. 神话C. 剧剧作D. 科学8、文艺复兴时期，哪位意大利艺术家的作品被称为“人文主义的宣言”？A. 达·芬奇B. 米开朗琪罗C. 但丁D. 莎士比亚9、题干：《荷马史诗》是古希腊著名的英雄史诗，其中包含了丰富的古希腊早期社会生活和文化传统。

以下关于《荷马史诗》的说法正确的是：A. 它是古希腊最早的史诗，由荷马独立创作而成B. 它主要描绘了古希腊的英雄事迹，反映了当时的社会风俗和道德观念C. 它是古希腊文学的最高成就，对后世文学艺术产生了深远影响D. 它是古希腊第一部以历史事实为依据的文学作品 10、题干：文艺复兴时期，意大利佛罗伦萨成为人文主义运动的中心，其代表人物但丁的作品《神曲》对后世产生了深远影响。

人民版高中历史必修3专题六西方人文精神的起源与发展单元练习1

专题六西方人文精神的起源与发展单元练习1一、选择题(每题3分，共60分)1．在西方历史上，第一次系统论述“人生而平等”的是斯多亚学派，该学派创始人是A．芝诺 B．普罗塔戈拉 C．泰勒斯 D．亚里士多德2．大约在公元前5世纪中叶，希腊开始了一场智者运动，其主要代表人物是 A．苏格拉底 B．普罗塔戈拉 C．柏拉图 D．毕达哥拉斯3．14～16世纪，西欧兴起了文艺复兴运动，这场运动的前三杰是指①薄伽丘②达•芬奇③但丁④彼特拉克A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④4．一位近代意大利文艺评论家曾把某书与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”，该书是A．《哈姆雷特》B．《九十五条论纲》C．《圣经》D．《十日谈》5．文艺复兴运动高潮时期的杰出代表人物之一是英国的戏剧作家A．但丁 B．彼特拉克 C．达•芬奇 D．莎士比亚6．16世纪的西欧兴起了某某改革，这场运动发端于A．瑞士 B．德国 C．法国 D．尼德兰7．16世纪西欧出现某某改革主要是因为A．天主教会是最有势力的封建主集团B．天主教会是封建精神统治的工具C．文艺复兴使欧洲各国人文主义思想活跃D．西欧资产阶级无力发动大规模的革命8．欧洲文艺复兴时期，广大人民群众加入到思想解放运动中来，主要是通过 A．某某改革 B．牧师传教 C．购买“赎罪券” D．观看戏剧11．文艺复兴及某某改革时期，人文主义的主要诉求有①批判神权统治②鼓吹人性解放③信奉思想自由④“因行称义”的信条A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④12．某某改革对西欧资本主义发展的最大影响是A．摆脱了罗马教皇对西欧的控制B．没收了天主教会的土地和财产C．西欧各国的王权得到了加强D．为西欧资产阶级革命提供了意识形态方面的依据13．启蒙运动的斗争矛头主要指向A．神学世界观B．天主教会C．封建专制制度D．封建等级制度14．启蒙思想家孟德斯鸠的代表作是A．《社会契约论》B．《政治学》C．《论法的精神》D．《纯粹理性批判》15．下列思想家是德国人的是 A．孟德斯鸠B．康德C．卢梭D．伏尔泰16．美国是现代资产阶级某某国家的代表，你知道美国宪法的理论依据是什么吗A．天赋人权说 B．三权分立说 C．社会契约论 D．人某某权说17．1789年法国大革命爆发时，德国著名音乐家贝多芬在家里高喊：“卢梭万岁!”是因为卢梭提出了哪一学说A．三权分立说 B．人某某权说 C．人文主义说 D．因行称义说18．启蒙运动中，在对人身自由和思想自由进行深刻探讨的过程中，作出重某某论贡献的有①卢梭②伏尔泰③康德④洛克A．①②B．②③C．①④D．①③19．浪漫主义思想运动的起迄时间是A．18世纪早期到19世纪中叶B．18世纪中期到19世纪早期C．19世纪早期到19世纪晚期D．18世纪中期到19世纪中叶20．浪漫主义带来的消极影响有①个人主义膨胀②排斥和拒绝现代科技③不尊重自然④生活中情感泛滥A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④二、非选择题(每题20分，共40分)21．公元前5世纪，希腊出现了一个新的思想流派——智者学派。

高中历史必修三专题六西方人文精神的起源及发展同步测试题

必修三专题六西方人文精神的起源及其发展过关训练班级姓名学号一.单项选择题86 分1．智者学派诞生于 A．古代希腊 B．古代罗马 C．古代印度 D．古代中国2．下列人物不属于智者学派的是A．普罗泰戈拉 B．安提丰 C．苏格拉底 D．特拉西马克3．普罗泰戈拉的主要观点是A．“人是万物的尺度” B．“所有人的自然需求都是一样的”C．“道德就是知识” D．“人生而自由的,可是现在他却处处带着镣铐”4．苏格拉底的伦理思想核心是A．道德就是知识B．提倡教化人民C．主张改善人的灵魂 D．知识就是力量5. 被视为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是A、芝诺B、苏格拉底C、但丁D、普罗塔戈拉6.某一同学在图书馆查阅英文历史资料时,发现一个古代哲学家提出了“Knowledge is virture”的哲学命题;该哲学家极有可能是7.苏格拉底与智者学派共同探究的课题是A．人类及其环境B．自然界的各种现象C．事物客观和“神”的本质 D．人的法律关系与人的伦理道德8．苏格拉底与智者学派的主张的最大区别是有关A．人的法律关系 B．人的自由与平等 C．人的个性张扬 D．人的伦理道德9.被马克思称为“哲学的创造者”和“智慧”的化身的古希腊哲学家是A、苏格拉底B、西塞罗C、芝诺D、普罗塔戈拉10.下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表从物;下列有关他们思想共同点的叙述,错误的是A.思想研究重点都是人类社会B.都重视道德的作用C.都反对过激民主政治,主张“劳心者治人”D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度11．18世纪的思想家可以把苏格拉底作为先驱和战友是因为A、苏格拉底第一次在哲学意义上发现了自我B、苏格拉底发现了人类知识的有限性C、苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D、苏格拉底是哲学的创造者、“智慧”的化身12．恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出来,其含义是指A．它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来 B．它没有将古代文化古为今用C．它没有准确揭示这场运动的实质 D．它只是打着“复兴古典文化”的旗号13．人文主义的核心是A．宣扬资本主义个人主义 B．肯定人,注重人性C．反对教权主义,消灭专制王权 D．反对禁欲主义、来世观念14.人文主义的内容不包括A、肯定人的价值B、提倡现世生活的享乐C、反对蒙昧主义D、号召消灭专制王权15.下列哪位思想家不是意大利文艺复兴初期的“三杰”A、但丁B、彼特拉克C、薄伽丘D、莎士比亚世纪欧洲文艺复兴时期,有一位思想家的着作和单丁的神曲并称为人曲,这位思想家是 A、莎士比亚 B、彼特拉克 C、薄伽丘 D、马丁·路德17.之所以称彼特拉克为“人文主义之父”,是因为A．他最先提出以“人学”对抗“神学” B．他的思想成为反封建神学的武器C．他最先揭露教会和封建统治的黑暗 D．他笔下的众多圣母没有宗教的神秘18.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”;这反映了A、肯定人的价值及其创造性的思想B、资产阶级自私自利的思想特征C、人定胜天的唯物主义思想D、提倡追求物质生活幸福的思想19.下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品,主要是因为它们都A.揭露了教会的虚伪和腐化B.赞美了人体的美丽和人性的伟大C.充满了对幸福生活的追求D.反对宗教束缚和封建等级观念20．欧洲文艺复兴的实质是Ａ.古希腊罗马的文化复兴Ｂ.保留古希腊罗马文化典籍Ｃ.思想家的提倡复古Ｄ.资产阶级思想文化的兴起21．人文主义在文艺复兴运动中最主要的历史作用是Ａ.打击了欧洲封建教会Ｂ.抨击了封建道德Ｃ.促进了人们的思想解放Ｄ.推动了欧洲资本主义的发展22．拉开宗教改革序幕的基督徒是Ａ.马丁·路德Ｂ.利奥十世Ｃ.加尔文Ｄ.斯彭内尔23．16世纪欧洲宗教改革首先开始于哪国A、英国B、法国C、德国D、西班牙24．德意志发生宗教改革的直接原因是Ａ.天主教会从德意志掠取大量财富Ｂ.人们要求改革教会愿望强烈Ｃ.罗马教皇派人修缮圣彼得大教堂Ｄ.罗马教廷派人来德意志兜售赎罪券25．宗教改革的实质是Ａ.是一场反对罗马教廷垄断宗教事务的运动Ｂ.是一次西欧封建集团内部夺取宗教权力的斗争Ｃ.是一次西欧早期资产阶级发动的反封建斗争Ｄ.是一场西欧基督徒想改革罗马教会的运动26.西欧宗教改革的最大历史作用是A、教会的土地和财产被没收B、宗教自由在西欧逐渐盛行C、民族文化、教育事业的发展D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁27．欧洲启蒙运动最先出现于 A．意大利 B．英国 C．法国 D．荷兰28．18世纪启蒙运动的中心是 A．法国 B．英国 C．德意志 D．意大利29．欧洲启蒙运动的思想核心是A、肯定人、注重人性B、把人和人性从宗教束缚中解放出来C、崇尚理性D、批判专制教权、追求民主和个人自由30．启蒙运动的实质是A．欧洲第二次思想解放运动 B．以资产阶级理性的阳光照耀全人类C．反对封建专制 D．资产阶级革命风暴来临前的思想舆论准备31．18世纪法国启蒙思想家中居于领袖地位的是A．伏尔泰 B．卢梭 C．孟德斯鸠 D．康德32．启蒙运动中“自由”、“平等”的要求,实质上反映了A．封建专制统治的腐朽和黑暗 B．发展商品经济和自由竞争的要求C．封建教会权威地位的业已动摇 D．封建统治陷入全面危机33．伏尔泰曾说：“我不能同意你说的每一个字,但是我誓死扞卫你说话的权利;”这表明他A．反对教会控制 B．反对君主专制 C．提倡权利平等 D．提倡君主立宪34．提出“三权分立”学说的思想家是Ａ.孟德斯鸠Ｂ.伏尔泰Ｃ.卢梭Ｄ.康德35．孟德斯鸠主张三权分立的目的是A、实行天赋人权B、避免暴君政体C、实行司法独立D、建立平等社会36.孟德斯鸠的代表作是论法的精神,第一个将其思想付诸与实践的是A、英国B、法国C、美国D、德国37．18世纪中后期,狄德罗编的百科全书A、宣扬科学和民主B、倡导“人民主权”C、提出“三权分立”D、主张废除私有制世纪欧洲启蒙运动的思想家中,提出“主权在民”的思想家是A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、卢梭D、狄德罗39．启蒙思想家认为国家是人们通过社会契约建立的,其积极意义在于否定了Ａ.君权神授Ｂ.封建君主制度Ｃ.封建等级制度Ｄ.资本主义制度40．纯粹理性批判的作者是Ａ.康德Ｂ.洛克Ｃ.霍布斯Ｄ.狄德罗41．启蒙学说发展了人文主义,这主要表现在A、反对教权主义和蒙昧主义B、宣传天赋人权 C、提倡自由、平等D、主张建立法制社会42.法国启蒙思想家的主张的共同点不包括A、反对封建等级B、反对君主专制C、主张实行法制D、建立资产阶级共和国43.人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为“启蒙思想“,对这一概念最准确的表述是A、对未来社会提出了构想B、崇尚人性,要求把人从宗教的束缚中解放出来的思想C、批判教权主义,提倡个人自由的思想D、否定王权,提倡权力的“制约与平衡”33、阅读下列材料,回答问题;14分材料一一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验;有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事物的性质来说,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力; ──摘自孟德斯鸠论法的精神材料二美国总统布什在一次讲演中这样说：“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典着作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想;因为只有驯服了他们,把他们关起来,才不会害人;我现在就是站在笼子里向你们讲话;”材料三1911年在中国建立起美国政体的仿制品,真是荒唐可笑;……这种政体悲惨的结束了,即悲惨的失败了;然而,失败的并不是这种政体,而是一代人;──N·佩弗远东⑴为了实现“以权力约束权力”,孟德斯鸠提出了什么学说其学说的核心是什么4分⑴⑵结合材料二和所学知识,指出美国是如何把统治者关在笼子里的2分⑵⑶依据材料三,指出这种政体在我国历史上留下过怎样的痕迹对于“失败的并不是这种政体,而是一代人”,你是怎么理解的4分⑶⑷新中国成立初期,人民政府建立了哪些适合中国国情的政治制度试从行使权利的原则比较我国的根本政治制度与西方议会的不同; 4分⑷必修三专题六西方人文精神的起源及其发展过关训练班级姓名学号一.单项选择题86 分1．智者学派诞生于 A．古代希腊 B．古代罗马 C．古代印度 D．古代中国 A2．下列人物不属于智者学派的是CA．普罗泰戈拉 B．安提丰 C．苏格拉底 D．特拉西马克3．普罗泰戈拉的主要观点是AA．“人是万物的尺度” B．“所有人的自然需求都是一样的”C．“道德就是知识” D．“人生而自由的,可是现在他却处处带着镣铐”4．苏格拉底的伦理思想核心是AA．道德就是知识B．提倡教化人民C．主张改善人的灵魂 D．知识就是力量5. 被视为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是DA、芝诺B、苏格拉底C、但丁D、普罗塔戈拉6.某一同学在图书馆查阅英文历史资料时,发现一个古代哲学家提出了“Knowledge is virture”的哲学命题;该哲学家极有可能是C7.苏格拉底与智者学派共同探究的课题是AA．人类及其环境B．自然界的各种现象C．事物客观和“神”的本质 D．人的法律关系与人的伦理道德8．苏格拉底与智者学派的主张的最大区别是有关DA．人的法律关系 B．人的自由与平等 C．人的个性张扬 D．人的伦理道德9.被马克思称为“哲学的创造者”和“智慧”的化身的古希腊哲学家是AA、苏格拉底B、西塞罗C、芝诺D、普罗塔戈拉10.下图两人分别是这一时期东西方思想领域涌现出的最杰出代表从物;下列有关他们思想共同点的叙述,错误的是 CA.思想研究重点都是人类社会B.都重视道德的作用C.都反对过激民主政治,主张“劳心者治人”D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度11．18世纪的思想家可以把苏格拉底作为先驱和战友是因为A、苏格拉底第一次在哲学意义上发现了自我B、苏格拉底发现了人类知识的有限性C、苏格拉底发现了人类理性的力量和价值CD、苏格拉底是哲学的创造者、“智慧”的化身C12．恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出来,其含义是指 CA．它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来 B．它没有将古代文化古为今用C．它没有准确揭示这场运动的实质 D．它只是打着“复兴古典文化”的旗号13．人文主义的核心是BA．宣扬资本主义个人主义 B．肯定人,注重人性C．反对教权主义,消灭专制王权 D．反对禁欲主义、来世观念14.人文主义的内容不包括DA、肯定人的价值B、提倡现世生活的享乐C、反对蒙昧主义D、号召消灭专制王权15.下列哪位思想家不是意大利文艺复兴初期的“三杰”DA、但丁B、彼特拉克C、薄伽丘D、莎士比亚世纪欧洲文艺复兴时期,有一位思想家的着作和单丁的神曲并称为人曲,这位思想家是 A、莎士比亚 B、彼特拉克 C、薄伽丘 D、马丁·路德 C17.之所以称彼特拉克为“人文主义之父”,是因为AA．他最先提出以“人学”对抗“神学” B．他的思想成为反封建神学的武器C．他最先揭露教会和封建统治的黑暗 D．他笔下的众多圣母没有宗教的神秘18.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”;这反映了AA、肯定人的价值及其创造性的思想B、资产阶级自私自利的思想特征C、人定胜天的唯物主义思想D、提倡追求物质生活幸福的思想19.下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品,主要是因为它们都 BA.揭露了教会的虚伪和腐化B.赞美了人体的美丽和人性的伟大C.充满了对幸福生活的追求D.反对宗教束缚和封建等级观念20．欧洲文艺复兴的实质是 D Ａ.古希腊罗马的文化复兴Ｂ.保留古希腊罗马文化典籍Ｃ.思想家的提倡复古Ｄ.资产阶级思想文化的兴起21．人文主义在文艺复兴运动中最主要的历史作用是CＡ.打击了欧洲封建教会Ｂ.抨击了封建道德Ｃ.促进了人们的思想解放Ｄ.推动了欧洲资本主义的发展22．拉开宗教改革序幕的基督徒是AＡ.马丁·路德Ｂ.利奥十世Ｃ.加尔文Ｄ.斯彭内尔23．16世纪欧洲宗教改革首先开始于哪国CA、英国B、法国C、德国D、西班牙24．德意志发生宗教改革的直接原因是DＡ.天主教会从德意志掠取大量财富Ｂ.人们要求改革教会愿望强烈Ｃ.罗马教皇派人修缮圣彼得大教堂Ｄ.罗马教廷派人来德意志兜售赎罪券25．宗教改革的实质是CＡ.是一场反对罗马教廷垄断宗教事务的运动Ｂ.是一次西欧封建集团内部夺取宗教权力的斗争Ｃ.是一次西欧早期资产阶级发动的反封建斗争Ｄ.是一场西欧基督徒想改革罗马教会的运动26.西欧宗教改革的最大历史作用是DA、教会的土地和财产被没收B、宗教自由在西欧逐渐盛行C、民族文化、教育事业的发展D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁27．欧洲启蒙运动最先出现于 A．意大利 B．英国 C．法国 D．荷兰B28．18世纪启蒙运动的中心是 A．法国 B．英国 C．德意志 D．意大利 A29．欧洲启蒙运动的思想核心是DA、肯定人、注重人性B、把人和人性从宗教束缚中解放出来C、崇尚理性D、批判专制教权、追求民主和个人自由30．启蒙运动的实质是AA．欧洲第二次思想解放运动 B．以资产阶级理性的阳光照耀全人类C．反对封建专制 D．资产阶级革命风暴来临前的思想舆论准备31．18世纪法国启蒙思想家中居于领袖地位的是AA．伏尔泰 B．卢梭 C．孟德斯鸠 D．康德32．启蒙运动中“自由”、“平等”的要求,实质上反映了BA．封建专制统治的腐朽和黑暗 B．发展商品经济和自由竞争的要求C．封建教会权威地位的业已动摇 D．封建统治陷入全面危机33．伏尔泰曾说：“我不能同意你说的每一个字,但是我誓死扞卫你说话的权利;”这表明他A．反对教会控制 B．反对君主专制 C．提倡权利平等 D．提倡君主立宪C34．提出“三权分立”学说的思想家是AＡ.孟德斯鸠Ｂ.伏尔泰Ｃ.卢梭Ｄ.康德35．孟德斯鸠主张三权分立的目的是BA、实行天赋人权B、避免暴君政体C、实行司法独立D、建立平等社会36.孟德斯鸠的代表作是论法的精神,第一个将其思想付诸与实践的是CA、英国B、法国C、美国D、德国37．18世纪中后期,狄德罗编的百科全书AA、宣扬科学和民主B、倡导“人民主权”C、提出“三权分立”D、主张废除私有制世纪欧洲启蒙运动的思想家中,提出“主权在民”的思想家是CA、伏尔泰B、孟德斯鸠C、卢梭D、狄德罗39．启蒙思想家认为国家是人们通过社会契约建立的,其积极意义在于否定了 AＡ.君权神授Ｂ.封建君主制度Ｃ.封建等级制度Ｄ.资本主义制度40．纯粹理性批判的作者是Ａ.康德Ｂ.洛克Ｃ.霍布斯Ｄ.狄德罗Ａ41．启蒙学说发展了人文主义,这主要表现在A、反对教权主义和蒙昧主义B、宣传天赋人权 C、提倡自由、平等D、主张建立法制社会D42.法国启蒙思想家的主张的共同点不包括DA、反对封建等级B、反对君主专制C、主张实行法制D、建立资产阶级共和国43.人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为“启蒙思想“,对这一概念最准确的表述是 AA、对未来社会提出了构想B、崇尚人性,要求把人从宗教的束缚中解放出来的思想C、批判教权主义,提倡个人自由的思想D、否定王权,提倡权力的“制约与平衡”33、阅读下列材料,回答问题;14分材料一一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验;有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事物的性质来说,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力; ──摘自孟德斯鸠论法的精神材料二美国总统布什在一次讲演中这样说：“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典着作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想;因为只有驯服了他们,把他们关起来,才不会害人;我现在就是站在笼子里向你们讲话;”材料三1911年在中国建立起美国政体的仿制品,真是荒唐可笑;……这种政体悲惨的结束了,即悲惨的失败了;然而,失败的并不是这种政体,而是一代人;──N·佩弗远东⑴为了实现“以权力约束权力”,孟德斯鸠提出了什么学说其学说的核心是什么4分⑴三权分立;权力的制约和平衡;4分⑵结合材料二和所学知识,指出美国是如何把统治者关在笼子里的2分⑵实现三权分立,把美国的国家职权分为立法、司法和行政三个部门,分别由国会、最高法院和总统执掌;2分⑶依据材料三,指出这种政体在我国历史上留下过怎样的痕迹对于“失败的并不是这种政体,而是一代人”,你是怎么理解的4分⑶辛亥革命后模仿美国建立了三权分立民主共和制政府;这种政体在美国获得成功,在中国革命成果被袁世凯窃取而失败了,可见失败的不是政体本身,而是资产阶级没有找到一条适合中国国情的、真正可以救中国的道路;4分⑷新中国成立初期,人民政府建立了哪些适合中国国情的政治制度试从行使权利的原则比较我国的根本政治制度与西方议会的不同; 4分⑷人民代表大会制度,中共领导的多党合作和民主协商的政治制度,民族区域自治制度;行使权利的原则不同：中国为民主集中制,西方一般为三权分立原则; 4分资料来源:回澜阁教育免费下载天天更新。

高中历史专题6西方人文精神的起源与发展测试题人民版必修3

专题六测试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

满分100分、考试时间90分钟。

第Ⅰ卷（选择题共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分）1.（2011·沈阳联考）重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。

14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。

下列对二者共同点认识正确的是（）A.反对天主教会的愚昧统治B.崇尚人文理性，讲求科学C.坚持王权高于教权D.批判神学思想【答案】A【解析】结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。

文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争；宗教改革否定教皇权威，主张信仰即可得救。

二者都强调反对天主教会的愚昧统治，摆脱天主教神学的束缚。

B项指启蒙运动，C项指宗教改革，D项文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神学统治，并不反对神学思想。

2.（2011·潮州揭阳联考）关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。

自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。

”从材料中能够得出的主要观点是（）A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.宣扬《圣经》至高无上D.挑战教会权威【答案】D【解析】宗教改革是要否定教会权威，主张信仰得救，主张信徒通过阅读圣经直接和上帝对话而得救。

3.（2011·福建南安）导致下列左图向右图变化的原因不包括（）A.资本主义经济的发展B.宗教神学被驱除出社会领域C.文艺复兴推动思想解放D.罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争【答案】B【解析】宗教改革追求的是宗教信仰自由，并不是反对宗教神学，故选B项。

4.（2011·福建莆田）英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。

下列材料能够佐证罗素这一认识的是（）A.“每个人都是自己的牧师”B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”【答案】A【解析】宗教改革主张人人都有信仰宗教的自由，不用依靠教会和教堂，“每个人都是自己的牧师”体现了罗素的认识。

高中历史人民版必修3专题六西方人文精神的起源及其发展综合练习

专题六西方人文精神的起源及其发展综合练习一、选择题（在每题给出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。

）1．关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是A．美德是获得知识的前提 B．美德是知识存在本质所在，而知识又是美德的充分条件C．美德就等同于知识 D．知识能充实道德2．普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度”。

对此正确理解是A．以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准B．提倡个人主义以及怀疑一切的思想C．呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题D．惟有人有资格和力量，也有权利重新规X自己的生活3．古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。

”这说明斯多亚学派A．抨击批判奴隶制度B．提倡解放与释放奴隶C．在人类史上第一次论证了天赋人权，人生而平等的人文思想D．其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础4．文艺复兴倡导“人文主义”，其思想核心是A．追求人的快乐是人的权利及社会发展动因B．人有征服自然、建立公正社会的自由权利C．讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感D．倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权5．某某改革出现三大新教派，它们最主要的共同点是A．摆脱罗马教会控制，主X“因信称义”，自己直接与上帝沟通 B．教会与世俗政权分离C．建立某某、节俭、某某的教会制度 D．没收教会土地与财产6．某某改革发端于德意志，说明当时德意志社会的最主要矛盾是A．农民与庄园主的矛盾 B．教会与地主的矛盾C．教会与德意志资产阶级的矛盾 D．市民与城市贵族的矛盾7．《蒙娜丽莎》、《罗密欧与朱丽叶》等伟大作品的产生，主要说明了A．人文主义义的时代精神 B．欧洲世俗社会的生活状况C．反对天主教的某某活动 D．中世纪欧洲社会的经济繁荣8．马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其意义主要在于A．否定天主教会及其神学的作用 B．确立了“教随国定”的原则 C．打击了天主教会的势力 D．维护了德意志各个阶层的利镒9．文艺复兴和某某改革的主要贡献是A．摆脱了基督教神学思想的束缚 B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力C．为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁 D．确立了资本主义社会的政治构架10．17-18世纪欧洲启蒙运动集中批判的是A．专制主义、教权主义 B．专制主义、霸权主义C．教权主义、重商主义 D．专制主义、重商主义11．伏尔泰的名言：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。

人民版必修三专题六西方人文精神的起源与发展练习

人民版必修三专题六西方人文精神的起源与发展练习C．主张认识自己，研究自我 D．认为人的感觉是判定一切的准绳【答案】C【解析】据“不能求诸自然外界”认为自然界是客观存在，故A项错误；材料中没有“神”的信息，强调的是追求真理，故B项错误；据材料“他要追求一种不变的、确定的、水恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己”可知该学者研究重点放在人自身上，关注人类，该学者是古希腊先哲苏格拉底，故C项正确；D是普罗泰格拉的观点，不符合题意。

本题主要考查西方人文主义起源。

3．历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。

下列主张按出现时间先后排序正确的是①“人是万物的尺度”②“有思想力的人是万物的尺度”③“人非工具”④“人是一件多么了不起的杰作”A．①②④③B．①③②④C．③①②④D．③④②①【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，①“人是万物的尺度”为公元前5 世纪，普罗泰戈拉的思想主张；②“有思想力的人是万物的尺度”为公元前5世纪—公元前4世纪，苏格拉底的思想主张；③“人非工具”，是18 世纪启蒙思想康德的主张；④“人是一件多么了不起的杰作”为16世纪文艺复兴时期莎士比亚的思想主张；故正确时间排序为①②④③，排除BCD，所以选A。

4．孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事：在那里，人们“以正义待人”，财产“永远混在一起”，人们相亲相爱，过着幸福的田园生活。

这说明孟德斯鸠A．主张回归自然B．反对教会特权C．追求社会平等D．倡导权力制约【答案】C【解析】【详解】本题考查了孟德斯鸠的思想。

根据“人们‘以正义待人’，财产‘永远混在一起’，人们相亲相爱”可知，孟德斯鸠追求人与人之间的平等，即追求社会平等，并不是主张回归自，故排除A项。

也没有体现反对教会特权和倡导权力制约，故排除B、D项。

故选C。

5．有学者称王阳明为“中国的马丁·路德”，他认为，王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。

高中历史专题6西方人文精神的起源与发展1蒙昧中的觉醒练习(含解析)人民版必修3

蒙昧中的觉醒一、基础牢固1. 智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动, 智者学派研究的中心问题是()A.自然环境对雅典的影响B.人在社会中的重要作用C.雅典工商业的发展方向D.知识与美德的互相关系答案:B2.“一阵风吹过 , 有人感觉冷 , 有人感觉凉爽。

难过与舒坦 , 全在于个人的感觉。

”以下人物的思想主张与该见解一致的是()A. 西塞罗B. 塞内卡C.苏格拉底D. 普罗塔戈拉分析 : “难过与舒坦, 全在于个人的感觉”等信息, 表现了普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的见解,故D 项吻合题意;A 、B、C 三项均与题干资料中的信息及其内涵不符。

答案:D3. 古希腊智者学派特别重申人的价值。

他们的思想表现了()A. 现代主义B. 人文主义C.印象主义D. 禁欲主义答案:B4.公元前 5 世纪的希腊智者安提丰认为 : “一个人应该以他最有利的方式对待法律。

在光天化日之下, 他应特别敬爱法律。

但当可以自主而又无人在场的情况下, 他可以随本性驱动行事。

”这表示()A.民主政体下希腊人不受法律拘束B.古代希腊人没有任何法律见解C.智者学派忽视了社会道德建设D.智者学派反对法律对人的拘束分析 : 依照资料信息“但当可以自主而又无人在场的情况下, 他可以随本性驱动行事”, 可知智者学派安提丰诚然认同法律的拘束力 , 但却不认同道德的拘束力 , 这反响了智者学派忽视社会道德建设。

应选 C项。

答案:C5. 黑格尔曾说 : “‘人是万物的尺度’是一句伟大的话。

”下面对黑格尔的话谈论正确的选项是()A. 有道理 , 因为它是人类自我意识的第一次觉醒B. 没一点道理 , 因为它没有看到道德对人的拘束作用C.有道理 , 因为它否认了神和宗教的作用D.没一点道理 , 因为它否认了绝对声威和传统答案:A6.“在受审问时 , 只要认一下错 , 就可以防备极刑 , 但他自觉选择死 ! 这样 , 他既遵从了城邦法律的判决, 又捍卫了自己的思想自由和人格尊严。

高中历史专题六西方人文精神的起源与发展三专制下的启蒙习题人民版必修3

专题六西方人文精神的起源与发展三专制下的启蒙1．启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有所发展，这体现在 ( )①从自然出发，崇尚理性②提倡天赋人权③宣传禁欲主义④追求现世的幸福A．①③B．①④C．①②D．③④答案：C2．启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。

这说明( )A．近代科学追求王权公平B．科学技术是走向理性的唯一条件C．自然科学推动理性发展D．资本主义经济发展推动了科技的进步答案：C3．下列有关伏尔泰的主张下列不正确的是( )A．主张人们相互订立契约，成立国家B．提倡自然权利学说C．反对君主专制D．主张开明专制答案：A4．“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们都遵守同样的条件，并且都应该享有同样的权利。

”这句话最有可能出自( )A．狄德罗 B．伏尔泰C．孟德斯鸠 D．卢梭答案：D5．下图是18世纪法国等级制度示意图。

近代启蒙思想家卢梭冲击该制度的主张有( )①三权分立学说②社会契约学说③人民主权学说④主张法律上的平等和事实上的经济平等A．①②③ B．①②④C．①③④D．②③④答案：D6．阅读下列材料：材料一一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。

有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。

因此，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

——孟德斯鸠《论法的精神》材料二伏尔泰在给他的一个反对者的信中写道：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

”材料三启蒙思想家狄德罗曾说过：“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。

自由是天赐的东西，每一个同类的个体，都有享受自由的权利。

”请回答：(1)根据材料一，孟德斯鸠提出的著名国家学说是什么？这一学说的核心是什么？(2)材料二、三中两位著名思想家的相同主张是什么？(3)结合所学知识，分析启蒙运动对历史发展产生的重大影响。

解析：(1)问根据材料信息“以权力约束权力”再联系所学知识分析。