欧阳修谏诤意识对诗文创作的影响

在宋朝宽松开明的思想文化政策感召下， 建士大夫中的有识之士， 思想活跃， 纷纷奋起指摘时弊， 反对上下因循守旧， 提倡推陈出新， 以此期待改变那种经济、 政治上积贫积弱的局面， 从而促进了封建 一身不能乞取， 而恣其群下共行诛剥， 更无贫富， 皆被其秧， 为害至 。 ” 。 “ ” 文化的全面繁荣 深， 纵而不问 与脏吏之 所取在于豪富， 或不及贫弱 相比， 其为 二、 谏诤意识对奏议文学创作的影响 害至烈有过之而无不及。 奏议是我国古代社会臣下上奏帝王文书的统称， 也是最高统治 欧阳修一面对吏制大刀阔斧， 淘汰冗滥；另一方面又积极建议 《论乞令百官议事札子 》 者掌握国情、 进行决策的重要依据， 甚至是加强统治的工具 。 在君 广开言路， 以便发现人才。在 中提到， 凡是 “不可秘而不宣” ， “皆下百官廷议， 主专制社会， 皇帝独揽大权， 乾纲独断， 臣下从军国大事到日常琐 军国大事 要 随其所见同异， 各令 ， “庶官、 事， 一般都要口头上或用书面形式请示， 或反映问题、 报告情况， 或 署状” 人君可择善而从， 甚至还可以与 寒贱、 疏远 ” 之人交 ， “时因讨论， 请求批示， 或提出建议、 有所谏诤， 等等。 札子类作品是 陈述意见、 之， 即下层社会的人士讨论 可见其高材敏识者， 国家 。 以广开言路为前导， 谏官们写的奏议中的一种形式。 得以用之” 拓宽视 野， 发 现、 招致和选拨人 欧阳修仁宗天圣八年（公元 1030 年） 中进士。 次年任西京（ 今 才， 从而优化官吏队伍， 不失为有价值的倡议 。 可惜， 人微言轻， 未 洛阳） 留守推官， 与梅尧臣、 尹洙结为至交， 互相切磋诗文。 景祐元 见明显效果。 2、 召试学士院， 授任宣德郎， 充馆阁校勘。三年， 范 对外围夹击形势的诤谏 年（ 公元 1034 年）， 被贬饶州。 欧阳修为他辩护， 被贬为夷陵（ 今 仲淹上章批评时政， 欧阳修自入谏院， 感激恩遇， 知无不言， 关于整饬 吏 治， 缓解 湖北宜昌） 县令。康定元年（公元 1040 年）， 欧阳修被召回京， 复任 “内忧” 时有诤谏， 略如上述。与此同时， 对如何宁息边患也发表过 馆阁校勘， 编修崇文总目， 后知谏院。 庆历三年（ 公元 1043 年）， 担 很多有价值的见解， 与韩琦、 范仲淹他们持有共识。 “庆历新政 ” ， 任右正言、 知制诰。范仲淹、 韩琦、 富弼等人推行 欧阳 其时， 由于范仲淹、 韩琦赴边， 经略陕西， 将士用命， 武备渐修， 修参与革新， 提出改革吏治、 军事、 贡举法等主张。 西夏的大举进攻总算得到了暂时的遏止 。 之前宋、 夏频年交战， 均 1040 年， 欧阳修入谏院， 感激恩遇， 知无不言， 关于整饬吏治， 以宋军惨败告终。西夏方面虽取得了三川口 、 好水川、 定川砦三大 缓解内忧外患的矛盾多有诤谏。 战役的胜利， 但也获利 不 多。 加 之 宋 廷 对 其 实 行 经 济 封 锁， 搞得 ［4 ］ 1、 “饮无茶， 对国内形势的诤谏 衣帛贵” 民怨沸腾， 统治集团又有新的矛盾。 在此情况
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文史纵横

欧阳修谏诤意识对诗文创作的影响
马海燕 郭艳华 宁夏银川 750021 ） （ 北方民族大学文史学院
【摘 要】 文章首先分析了欧阳修谏诤意识的渊源； 其次分析谏诤意识对欧阳修诗文创作的影响； 第三， 分别阐释了欧阳修面对日益激 金、 西夏的军事威胁提出的关于内裁冗官 、 广开言路， 外修战备的谏诤； 第四， 阐释了其谏诤意识反映在创作中， 加强 化的社会矛盾以及对辽 、 了文学的现实性与政治功能 。 【关键词】 欧阳修； 谏诤意识； 诗文创作； 影响
“与士大夫共治 北宋自立朝以来实行重文轻武的国策， 形成了 “皇权 － 士大夫 ” 天下” 的局面， 是中国封建社会 政治体制彻底转型 当时从中央到地方的各级政府机构， 大都由文官 并得以确立时期， 担任， 这就大大提高了文人的政治地位， 同时也造就了一批集文人、 、 。 学者 政治家于一身的士大夫群体 关心国家命运， 心系黎民安危 的仁人志士， 以文学作品的形式实现其对自我主体精神的凸显， 对 国家命运的关心， 对苍生安危的同情。 欧阳修作为文坛的领袖， 作 为谏院的谏官， 以自身的才情创作了很多诗歌和以助君王理朝政 、 匡正时弊等有贡献意义的文学作品 。 一、 欧阳修谏诤意识产生的原因 北宋自建国之初， 吸取晚唐五代藩镇割据的经验教训， 改变晚 “重文轻武 ” 唐及五代颓丧的士风， 宋太祖赵匡胤便推行 的政策， 形 “与士大夫共治天下” 成了 的局面， 从而大大提高了文人的地位， 导 学者、 文人于一身。但是， 北宋却是处在一 致宋代士大夫集政治家、 “冗兵、 外有辽、 金、 西夏夹击的民族矛盾， 内有 个内忧外患的时期， 冗官、 冗费” 等阶级矛盾。 在这内外忧患的时代背景下， 北宋士大 夫的价值取向由盛唐时代孜孜的政治追求转向对道德精神的弘扬， 具有强烈的民族忧患意识和国家使命感 。 北宋杰出的文坛领袖欧阳修（ 1007 —1072 ）， 是位兼擅各体的大 也是史 学 家、 经 学 家 和 政 治 家。 历 仕 北 宋 仁 宗、 英 宗、 神宗 作家， 三朝。 这时， 北宋王朝正处于由盛 转 衰 的 关 键 时 期 。 面 对“夷 狄 骄 ［1 ］ “顾内则不能无以社稷为忧， 寇盗横炽” 宋朝廷 外则不能无惧 盛， ［2 ］ 于夷狄， 天下之财力日以困穷， 而风俗日以衰坏 ” 的严峻局势， 封
欧阳修对国内形势做出了明确的判断， 内忧在于两点， 一是大 部分官员对官吏制度持有因循苟且， 得过且过的态度， 但是欧阳修 存在很大问题。 于是欧阳修递呈了两份奏 认为此制度过于冗滥， ［3 ］ 《 ， 《再论按察官吏状 》 。 前者对 状， 一是 论按察官吏第二状》 一是 各路转运使作了剖析： 今所委转运使， 岂尽得人乎？ 其间昏老病患者有之， 懦弱不材 贪赃失职者有之。 此等之人自当被劾， 岂可更令按察？ 其 者有之， 间纵有材能之吏， 又以斡运财赋有米盐之繁， 供给军须有星火之急， 。“不材者既不 既不暇遍走州县， 专心察视， 则稽迟卤莽， 不得无之 ， “徒见空文， ， 材者又不暇尽心 ” 其结果只能是 恐无实效 ” 能举职， “上下因循， 。这样糊涂走过程还有什么意义 。 但是， 了无所益” 即 “格而不行 ” 。于是， 使欧阳修再具论奏， 依然是 在后一篇奏状中干 ： “贪赃如魏兼， 脆列举出不堪任用的按察使具体名单 老病如陈杲， 秽恶如钱延年， 庸常龌龊如袁抗、 张可久之辈， 尽为转运使， 皆自是 ” 必不能举职。 以无可置疑的事实对诏令转运使， 副监按 可黜之人， 察使这种偷梁换柱的伎俩作了彻底的否定 。 在这份奏状中还陈述 ：“一曰去冗官， 。 ” “二曰不材 则民之科率十分减九 了冗官利害六事 。 ” “三曰内外一体， 之人为害深于脏吏 若外官不澄则朝廷无由致 。 ” “四曰去冗官则吏员清简， 。 ” “五曰去冗官则中材之 治 差遣通流 。 ” “六曰去冗官则不能期月， ” 民受其赐。 在欧阳修看 人可使劝俱 来， 年老、 病患、 脏污、 不材四色人中间， 年老、 病患者， 显而易见， 不 “多是强黠之人” ， “因民告发 ” 一旦败露就可以 而及时 难理解；脏吏 “不材之人 ” 。 因此， 也容易措置。最难对付的莫过于 奏 予以惩治， ： “不材之人， ” 状一针见血地强调指出 为害深于脏吏。 一是不材之 “大者坏州， 。 对他们往往视而不见， 小者坏县， 皆明知而不问 ” 人 容易被人忽略过去。 二是殃及面特广， 因为他们“不能驭下， 虽其