《蕙风词话》解读(续)

《蕙风词话》解读（续）
十八
吾词中之意，唯恐人不知，于是乎句勒。

夫其人必待吾句勒，而后能知吾词之意，即亦何妨任其不知矣。

曩（nǎng）余词成，于每句下注所用典。

半塘辄曰：“无庸。

”余曰：“奈人不知何？”半塘曰：“傥注矣，而人仍不知，又将奈何？矧填词固以可解不可解，所谓烟水迷离之致，为无上乘也。

”（《蕙风词话》卷一）
解读：此条强调的仍是常州词派“含蓄”的词论观。

即词中之意，必深藏于字里行间，不可刻意吐露，婉约派词人大多奉此。

至于豪放派词人，多以一抒胸臆为尚。

但“含蓄”不等于晦涩，直抒胸臆不等于直白浅陋。

半塘所言“词固以可解不可解”，非真不可解也。

只是作者写词要有词心，读者读词亦需词心，此所谓解人也。

十九
性情少，勿学稼轩。

非绝顶聪明，勿学梦窗。

（《蕙风词话》卷一）解读：稼轩，辛弃疾号。

梦窗，吴文英号。

辛词凭感发力量，盘旋郁结，如江流九转而奔涌，词因情发，是性情之词。

无辛之性情，强作豪宕，极易流于叫嚣，所以，无辛之性情，勿学稼轩也。

吴词凭思力安排，以用字茖艳凝涩，结构曲折绵密，境界奇丽凄迷，时空颠倒，自成一宗。

非绝顶聪明，岂可学耶？
二十
词有穆之一境，静而兼厚、重、大也。

淡而穆不易，浓而穆更难。

知此，可以读《花间集》。

（《蕙风词话》卷二）
解读：此条实讲词之风格。

何谓“穆”，蕙风释为“静而兼厚、重、大”，并说词风淡远者做到厚、重、大不易，浓艳者更难。

究其原因，淡、浓与厚、重、大难以兼容也，大家尚且难为，遑论一般作手。

然上乘词作，无论淡、浓，必出之以厚、重、大。

明乎此，方可识《花间集》之弊也。

二十一
唐贤为词，往往丽而不流，与其诗不甚相远。

刘梦得《忆江南》云：“春去也，多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾。

独坐亦含颦。

”流丽之笔，下开北宋子野、少游一派。

唯其出自唐音，故能流而不靡。

（《蕙风词话》卷二）
解读：此条提出三个概念：丽、流、靡。

丽，典雅庄重也。

流，圆转朗畅也。

靡，轻佻（tiāo）儇（xuān）薄也。

丽者，太白之《菩萨蛮》是也；丽而流者，梦得之《忆江南》是也；靡者，张泌《浣溪沙》之“晚逐香车进凤城”是也。

词可丽、可流、可丽而流，然绝不可靡也。

二十二
李德润《临江仙》云：“强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。

”是人是花，一而二，二而一。

句中绝无曲折，却极形容之妙。

昔人名作，此等佳处，读者每易忽之。

（《蕙风词话》卷二）
解读：好词如荆山璞玉，必去其璞方得其莹玉，此非慧眼莫辨。

读词亦如识荆，具词心、具只眼非常重要。

此乃写作的一门基本功，
识不得好句，绝难写出好词。

这就叫艺术感觉。

此感觉有天生就有者，有后天加强学养具备者，有费尽百般蛮力终生不具备者。

此种人不当为词。

二十三
词境以深静为至，韩持国《胡捣练令》云：“燕子渐归春悄，帘幕垂清晓。

”境至静矣，而此中有人，如隔蓬山。

思之思之，遂由浅而见深。

盖写景与言情，非二事也。

善言情者，但写景而情在其中。

此等境界，唯北宋人词往往有之。

持国此二句，尤妙在一“渐”字。

（《蕙风词话》卷二）
解读：“深静”为词之一种风格，是否只有这种风格“为至”？可当别论。

不过韩持国这两句词，的确达到了“深静”之境界。

蕙风以为此“深静”之境，关键在一“渐”字，颇有见地。

若非“渐归”而是群至，贴地争飞，啁啁啾啾，何“深静”可言？“清晓”二字亦不可忽，此种情境唯以“清晓”之景出之，方见“深静”也，而帘内人无言注目，“深静”则更进一层矣！
二十四
竹友词《蝶戀花·留董之南过七夕》云：“君似庾郎愁几许？万斛愁生，更作征人去。

留定征鞍君且住。

人间且有无愁处。

”循环无端，含意无尽，小谢可谓善言愁。

（《蕙风词话》卷二）
解读：此词的另一好处是，旷达之情以缠绵语出之。

二十五
元人沈伯时作《乐府指迷》，于《清真集》推许甚至。

唯以“天便教人，霎时厮见何妨”“梦魂凝想鸳侣”等句为不可学，则非真能知词者也。

（《蕙风词话》卷二）
解读：对周邦彦此类词句，沈伯时持否定态度，认为“不可学”。

蕙风持肯定态度，认为沈伯时“非真能知词者也”。

吾臆度，沈伯时可能是没弄清轻佻与至情的区别，将周这类至情词句误作柳永的“彩线慵拈伴伊坐”的轻佻了。

轻佻与至情虽皆言情，但差之毫厘，则谬以千里，读者不可不察。

二十六
填词第一要襟抱。

唯此事不可强，并非学力所能到。

向伯恭《虞美人》过拍云：“人怜贫病不堪忧。

谁识此心如月正涵秋。

”宋人词中，此等语未易多见。

（《蕙风词话》卷二）
解读：襟抱，胸襟抱负也。

有襟抱，则词骨存；无襟抱，或媚骨现。

词可平庸，万不可有媚骨也。

二十七
李端叔《虞美人》过拍云：“好风如扇雨如帘，时见岸花汀草、涨痕添。

”仲夏之交，近水楼台，确有此景。

“好风”句绝新，似乎未经人道。

歇拍云：“碧芜千里思悠悠。

虽有霎时凉梦、到南州。

”尤极淡远清疏之至。

（《蕙风词话》卷二）
解读：“好风如扇雨如帘”，比喻新妙也。

然比喻虽妙，“时见岸花汀草、涨痕添”必不可少。

有此，方成仲夏之景，于炎热中方觉有好风如扇、帘雨清凉也。

若是深秋，则风寒雨冷，何“好”之有？“碧芜”句之所以清疏淡远，写“思”写“梦”，点到为止，无拖累故也。

二十八
竹斋词句：“桂树深饰（村）狭巷通。

”颇能写饰居幽邃之趣。

若换用它树，意境便逊。

（《蕙风词话卷二》）
解读：为什么只能用“桂”而不能用其它？这很难讲。

有时是约定成俗，有时是物性使然。

如菊花淡远，兰花幽绝，桃花艳薄，梅花坚贞，等等。

而桂树，诗人词家惯用其造幽趣之境，如王维之“人闲桂花落，夜静春山空”，即是一例。

此中消息，正复难言。

不过也不尽然，如将此句换成“槐古饰深狭巷通”，也未必“意境便逊”。

二十九
词亦文之一体。

昔人名作，亦有理脉可寻。

所谓蛇灰蚓线之妙。

如范石湖《眼儿媚·萍乡道中》云：“酣酣日脚紫烟浮。

妍暖试轻裘。

困人天气，醉人花底，午梦扶头。

春慵恰似春塘水，一片谷纹愁。

溶溶洩洩（泄），东风无力，欲皱还休。

”“春慵”紧接“困”字、“醉”字，细极。

（《蕙风词话》卷二）
解读：此条专讲词作脉络，即结构、层次。

词虽是抒情之物，但脉络亦需清晰，对普通读者而言，一般不喜欢结构繁复、叠床架屋、
颠三倒四的东西，南宋吴文英、王沂孙的某些词作受众面有限，原因不外乎此。

当代诗词，更应走明白晓畅一路，如果借口词在可解不可解之间，东一榔头西一梆子，弄得读者一头雾水，不知所云，虽可自视高深，实则曲高和寡也。

三十
宋王质《西江月·借江梅腊梅为意寿董守》云：“试将花蕊数层层，犹比长年不尽。

”元李庭《水调歌头·史侯生朝》云：“侧听称觞新语，一滴愿增一岁，门外酒如川。

”并巧语不涉纤。

（《蕙风词话》卷二）
解读：两词语虽并巧，实则李胜于王。

花蕊虽层复终有数尽时，怎可状人寿之“长年不尽”？唯李词“门外酒如川”最是吉祥语，言寿最为贴切。

三十一
仲弥性《浪淘沙》过拍云：“看尽风光花不语，却是多情。

”语淡而深。

《忆秦娥·咏木犀》后段云：“佳人敛笑贪先折。

重新为剪斜斜
叶。

斜斜叶。

钗头常带，一秋风月。

”末二句赋物上乘，可药纤滞之病。

（《蕙风词话》卷二）
解读：所谓“语淡而深”，全在“多情”二字，花不语尚是多情，何况看花之人乎？“钗头常带，一秋风月”何以为赋物上乘？大凡咏物诗词，应与所咏之物在若即若离之间，太即则板，太离则泛。

此词后段以拟人手法写花，有人花莫辨之感，笔墨极为灵动。

“钗头常带，一秋风月”跳出形态摹写，直逼木犀神韵，当为赋物上乘作也。