《孟子的智慧》读书笔记
百家讲坛孟子的智慧观后感
百家讲坛孟子的智慧观后感《百家讲坛孟子的智慧》这一系列讲座，全面系统地介绍了中国古代思想家孟子的学说和智慧。
通过详细的解读和深入浅出的讲解，我对孟子的智慧有了更加深刻的理解与感悟。
下面是我对《百家讲坛孟子的智慧》这一系列讲座的观后感。
孟子的智慧源于他对于人类本性的洞察和对于社会问题的思考。
孟子认为，人性本善，并且天赋拥有道德感，但是在现实生活中，由于环境和教育的原因，人们容易偏离本心，产生恶行。
他的智慧就在于如何引导人们回归本性，追求善行。
这一思想深深地触动了我。
孟子的智慧之一是他强调了人的自觉性和主动性。
在面对社会伦理和道德问题时，孟子认为人不能只是被动接受，而应该有自己的判断和选择。
他说“行有不得，反求诸己”，即当我们遇到困难和问题时，不能只去指责外部环境，而应该反思自身的问题。
这一智慧提醒我们，作为个体，我们要有自己的原则和价值观，不要迎合和妥协，而是要勇敢地坚持自己的信念。
孟子的智慧之二是他强调了修身齐家治国平天下的原则。
他认为，个人修养的重要性不仅体现在个人的道德品质上，也影响到整个家庭和社会。
只有个人修养了，整个家庭才能和睦美好；只有家庭和睦美好了，社会才能和谐稳定。
这一思想告诉我们，我们不能只关注自己的私利，而应该兼顾他人和社会的利益，从个体走向整体，从私欲走向公德。
孟子的智慧之三是他强调了和谐共济的道德伦理。
他提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五个核心概念，并将之归纳为四个基本原则：“仁爱民，义正言，礼贞敬，智识信”。
这些原则构成了一个完整的道德伦理体系，旨在引导人们追求和谐和善。
这一智慧告诉我们，在现实生活中，我们要追求真、善、美，不仅要有善心和善举，还要理智和知识，要有信任和责任。
通过观看《百家讲坛孟子的智慧》，我对孟子的智慧有了更加深刻的理解和认识。
他的思想不仅是中国古代哲学的瑰宝，也有着深远的现实意义。
他的追求善行、关注人伦和强调和谐的思想都能够指导我们解决当下的社会问题和价值困惑。
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孟子的智慧读后感【1】利用假期，我仔细阅读了《孟子的智慧》一书，感受颇深，主要有以下几点(一) 持志养气孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。
他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。
认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
(二) 深造自得孟子强调学习、修身的关键在于自得。
他说“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。
”他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。
自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。
据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。
尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
(三) 专心有恒孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
奕秋，通国之善奕者也。
使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。
一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
”两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。
因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。
墨家的智慧读书笔记
墨家的智慧读书笔记【篇一：《孟子的智慧》读书笔记】《孟子的智慧》读书笔记1、道既通2、韩非子批评孔子的学生——贱儒3、藏诸名山传之其人4、四书《论语》《孟子》《大学》《中庸》5、孔子——圣人孟子——亚圣6、孟母三迁——环境教育7、子不学断机杼——机会教育8、买杀猪吃身教和言教要结合起来9、孟母明礼10、守礼行义11、战国时期中期诸侯争雄12、如果你讲仁义它就是最大的利益梁惠王13、齐宣王14、梁襄王不想杀人就可以统一天下15、第十族就是老师16、孔孟之道——司马迁17、天地万物仁义道德性命祸福无所不包——赵琦18、每一个人都需要一套价值观才有意义（选择）19、周幽王周厉王20、杨振宁30岁以后做人处事靠《孟子》21、杀身成仁舍生取义22、虽生犹死虽死犹生23、学习一种好的哲学就会觉得人生充满了希望24、一个人肚子饿的时候什么都好吃渴了什么都好喝25、饱食暖衣逸而无教则近欲禽兽26、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信27、教育就是教授人们为人处世的道理28、易子而教父子不相责善29、家庭教育的底线就是不能伤害亲情30、人之患在好为人师（自我修炼开拓心胸知行配合有教无类）31、广博学习详细阐述扼要说明32、当老师要比学生更用功33、登东山而小鲁登泰山而小天下34、好学生：取法乎上专心学习持之以恒诚心请教35、跃跃欲试36、有为者亦若是37、伯夷——叔齐（听到伯夷作风的人，贪婪的变得廉洁了，儒弱的立定志向了，廉顽立儒）38、柳下惠（随和）【刻薄的变得敦厚了，狭隘的变得开朗了】39、弈秋下棋40、念兹在兹41、挖井——持之以恒42、五种情况不回答问题：仗着地位高、仗着才干多、仗着年纪大、仗着有功劳、仗着老交情43、闻道有先后术业有专攻44、因材施教45、教育有五种方法：及时雨①启发式教学不愤不启不悱不发三种职业要配合：农夫（老天要配合）、医生（病人按时服药）老师（学生配合）有如时雨降至者有成全品德者培养才干者解答疑问者私淑艾者以不教为教（乡愿：不真诚）自暴自弃学问之道无它脱缰野马46、求学请教的目的就是把失去的心找回来47、心代表一个人的自觉48、当今之世舍我其谁49、每一个人都是可造之才50、百善孝为先52、举孝廉53、五种不孝：手脚懒惰喝酒赌博贪图钱财作奸犯科好勇斗狠54、匡章：齐国大将军55、不孝有三（①恶意曲从陷亲不义②家贫亲老不为禄仕③不娶无子绝先祖祀）无后为大56、日以杀舜为事57、曾参父亲打我打到满意为止58、舜的孝顺59、善待他人不是为了回报而是尽自己的责任60、真诚引发力量因为道德的价值在内不在外62、孝顺是原则而孝顺的方法是可以变通可以调整的63、无论怎么亲密的关系都有说不的时候64、人和个人相处应该真诚地沟通找到一种稳定的模式65、孟子的学生桃应：舜的父亲杀人怎么办（舜把天子辞掉背着父亲沿着海边逃走）66、百口莫辩67、父为子隐子为父隐直在其中矣68、老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼——孟子69、已欲立而立人己欲达而达人70、孝悌——尧舜之道仁义71、家庭式每个人生命的出发点家庭是需要每个人去经营的72、赵梦之所贵赵梦能贱之73、人人有贵于己者心74、心是区别于动物最可贵的部分75、五十而知天命——孔子76、修养就要从心下手77、心的特点：①会找不到方向②会被茅草堵塞③很容易陷溺④有时会丢失78、学问之道无他求其放心而已79、富贵不能淫威武不能屈80、四十不动心81、北宫黝82、自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人,吾往矣83、士希贤贤希圣圣希天84、人不可以无耻无耻之耻无耻矣85、修养的方法：寡欲知耻慎言自我反省提升志向86、病从口入祸从口出87、反求诸己88、温良恭俭让89、自反而缩虽千万人吾往矣90、舜何人也予何人也有为者亦若是91、人皆可以为尧舜92、知言善养吾浩然之气93、子曰不知命吾以为君子也不知礼不以立也不知言无以知人也94、恋爱：有经验的人不讲你也懂得，没经验的人讲了你也不懂。
《孟 子》读书笔记
《孟子》读书笔记《〈孟子〉读书笔记》最近读了《孟子》，感觉像是跟一位智慧又亲切的长辈来了一场深度交流。
说起孟子，那可是儒家的一位大思想家。
他的言论，就像一道道光，照亮了我对人性、道德、治国等好多方面的认识。
在《孟子》中，有一个观点让我印象特别深刻，那就是“性善论”。
孟子认为啊，人生来就有善良的本性。
这让我想起了有一次在公园里的经历。
那天阳光特别好，我在公园里散步，看到一个小男孩儿在卖自己做的手工小风铃。
他的眼睛里透着那种特别纯真的光，他说卖风铃的钱是要给流浪猫买食物的。
当时我就在想，这难道不就是孟子说的人性本善吗？这个小男孩儿，他可能还不太懂什么大道理，但他心里那份想要帮助弱小的善良，是天生就有的。
还有孟子提到的“仁政”思想。
他主张统治者要关心百姓的疾苦，要让百姓能够安居乐业。
这让我联想到了我们小区门口的菜市场整改。
之前那个菜市场又脏又乱，大家买菜都不太方便。
后来社区的工作人员听取了大家的意见，进行了整改。
重新规划了摊位，加强了卫生管理，还设置了公平秤。
现在大家去买菜，心情都舒畅多了。
这虽然只是一个小小的社区治理，但也体现了那种关心百姓生活，为大家创造更好环境的“仁政”理念呀。
孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”这句话让我想起了我的一个朋友。
他一直梦想着开一家自己的咖啡店。
为了实现这个梦想，他可吃了不少苦。
先是到处找合适的店面，被房东坑过，也遇到过资金不足的问题。
为了学做咖啡，他每天都练习到手酸。
但他从来没放弃过，就这么坚持着。
现在他的咖啡店生意特别好，回头客很多。
这不就是孟子说的那种经历磨难才能成就大事的道理嘛。
再说说“民为贵，社稷次之，君为轻”这个观点。
这让我想到了疫情期间的那些事儿。
政府把保障人民的生命健康放在首位，不计成本地投入医疗资源，全国上下齐心协力抗击疫情。
医护人员不顾危险冲在一线，社区工作者日夜坚守，普通百姓也都自觉遵守防疫规定。
读《孟子的智慧》有感
读《孟子的智慧》有感读《孟子的智慧》有感读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的读《孟子的智慧》有感，欢迎大家分享。
孟子的智慧——超越时代的治国之道中华文化，包罗万有，华夏历史，博大精深。
五千年历史长廊，笑看风云变幻；五千年文化长河，独揽灿烂辉煌；五千年人物长幅，阅尽千姿百态，五千年战争长卷，历经硝烟弥漫。
岁月巨轮辗过的痕迹上，留下了无数让后世炎黄子孙景仰的名字。
孟子，无疑是其中最为闪亮的名字之一，闪耀着智慧的光芒，千古不灭。
孟子（前372年～前289年），名轲，字子舆，战国时期鲁国人(今山东邹城人)。
这是一个纷扰的乱世，群雄并起，七国相互制衡。
奴隶制度进一步崩溃，取而代之的是逐渐成型封建制度，社会正经历着一场前所未有的变革，阶级关系发生了根本性的变化，新旧势力在经济和政治领域的斗争进入白热化，进而扩展到思想领域。
许多优秀思想家从不同的角度和立场出发，对当时的社会变革、民生民情、治国之道，发表了不同的主张，互相展开争论，各个学派应运而生，这就出现了“百家争鸣”的局面。
儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂，并称为“先秦诸子十家”。
而孟子，便是儒家杰出的代表人物。
最初对于孟子的印象，来源于课本上的一篇短文《生于忧患，死于安乐》（《孟子·告子下》）：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”孟子借先贤为例，看似在论证逆境使人成才，下文却是笔锋一转，转到治国之道，提醒君主身处安逸中仍要居安思危，显示出他的学识、抱负，以及千年一遇的治国之能，注定了他在乱世中有所作为。
孟子被后世尊称为“亚圣”，相比起孔圣的传道授业思想，他的才能更多体现在治国平天下之上，那是一种超越时代的智慧。
一．“得道者多助，失道者寡助。
”（《孟子·公孙丑下》）——一脉相承的外交策略这里的“道”，在当时是指仁政，这是儒家千古以来坚持的思想。
《孟子》读书笔记
《孟子》读书笔记《孟子》读书笔记(精选5篇)《孟子》读书笔记篇1《孟子》是儒家经典之一，是孟子与他的弟子万章、公孙丑等谈话的记录，由其弟子整理成书。
这本书主要探讨了道德、政治、哲学等方面的主题，强调了人的道德修养和社会的道德秩序。
在书中，孟子提出了“性善论”，认为人的本质是善良的，具有同情心、正义感和道德感。
他认为，人的行为是由他的内心道德本质所决定的，而不是由环境或外部因素所决定的。
这种观点对于儒家思想来说是非常重要的，它强调了人的内在道德品质的重要性。
此外，书中还探讨了“仁政”的思想，主张统治者应该以仁爱之心治理国家，关注人民的利益，而不是只关注自己的权力和利益。
这种思想对于中国的政治思想产生了深远的影响，成为了中国古代政治思想的重要组成部分。
在哲学方面，书中提出了“良知”的概念，认为每个人都有一种天然的智慧，能够分辨是非、善恶、美丑。
这种思想对于中国的哲学思想产生了深远的影响，成为了中国古代哲学思想的重要组成部分。
总之，《孟子》是一本非常重要的儒家经典，它强调了人的道德修养和社会的道德秩序的重要性，提出了许多重要的思想和观点，对于中国的政治思想和哲学思想产生了深远的影响。
《孟子》读书笔记篇2《孟子》读书笔记《孟子》是儒家重要经典之一，是孟子与他的弟子万章、公孙丑等对话的记录。
对孟子的思想，学术界存在肯定说、否定说与折中说。
肯定说的依据是《孟子》书中的学说和荀子、论战篇中的思想非常接近，而比荀子更接近孔子；折中说认为孔孟思想是一个连续的发展，从孔子到荀子再到《孟子》的思想是不断发展的；否定说认为《孟子》所表现的思想与《论语》、《大学》相同，是伪书；也有学者认为《孟子》是孔子之徒的托名。
《孟子》现存七篇。
东汉赵岐《孟子题辞》称外篇亡者十二篇，皆非孟子本真。
七篇中，次序有颠倒，今本《孟子》每篇分为“梁惠王”、“公孙丑”、“滕文公”、“离娄”、“万章”、“尽心”等上、下或上、中、下，而各篇篇次也都有所不同。
孟子的智慧读后感
孟子的智慧读后感孟子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的智慧和学识为后人留下了丰富的思想遗产。
在他的著作中，我们可以看到他对人生、道德、政治等方面的深刻思考，这些思考对我们今天的生活和社会仍然具有重要的启示和指导作用。
在孟子的著作中，他强调了人的本性善良这一观点。
他认为，人的本性是善良的，只是受到环境和教育的影响才会有恶的表现。
这一观点对我们今天的教育和社会治理仍然具有重要的启示意义。
在教育方面，我们应该注重培养学生的善良品质，让他们在成长过程中养成正确的价值观和道德观；在社会治理方面，我们应该创造良好的社会环境，让人们能够得到正确的引导和教育，从而更好地发挥出他们的善良本性。
另外，孟子还强调了仁义道德的重要性。
他认为，一个人应该具备仁爱之心，尊重他人，关心社会，追求道德的完善。
这对我们今天的社会建设和道德建设也具有重要的启示意义。
在当今社会，我们应该弘扬仁义道德，让人们在日常生活中能够体现出对他人的尊重和关爱，从而构建一个和谐、美好的社会。
此外，孟子还对政治治理提出了许多有益的观点。
他认为，一个好的政治制度应该是以民为本，以人民的利益为重，以公平正义为准则。
这对我们今天的政治建设也具有重要的启示意义。
在当今社会，我们应该建立更加民主、公平、公正的政治制度，让人民能够更好地参与政治，维护自己的合法权益，实现社会的和谐与稳定。
总的来说，孟子的智慧对我们今天的生活和社会建设仍然具有重要的指导意义。
我们应该从他的著作中汲取智慧，不断丰富自己的思想，提升自己的道德修养，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
希望我们能够更加重视孟子的智慧，让他的思想在当今社会焕发出新的光芒。
孟子的智慧读后感
孟子的智慧读后感孟子，中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想深邃而富有智慧，对人生、道德和社会都有着深刻的见解。
读完孟子的著作，不禁让人深思，对自己的人生和处世态度有了新的认识和体会。
首先，孟子的智慧让我深刻理解了仁义之道。
他认为人性本善，而仁义就是人性的表现。
孟子说，“仁者爱人，义者敬人。
”这句话让我明白了仁义之道的真谛，即以爱和敬为本，待人处事，要有爱心和敬意，才能真正做到仁义之道。
在现代社会，人与人之间的冷漠和利益之争层出不穷，而孟子的思想则提醒我们要保持人性的善良，以仁义之心对待他人，才能建立和谐的社会关系。
其次，孟子的智慧让我深刻认识到了人生的价值和意义。
他认为人生的价值在于修身、齐家、治国、平天下。
这四个方面涵盖了个人修养、家庭和社会责任的全面发展，也是人生的意义所在。
读完孟子的著作，我深刻认识到了人生的价值不仅在于个人的成功和幸福，更在于对家庭和社会的贡献。
只有在实现了个人的价值的同时，才能真正实现人生的意义。
最后，孟子的智慧让我深刻理解了天命和人道。
他认为天命之道，即人生的命运是由天所定，而人道则是通过努力和奋斗来实现自己的命运。
孟子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”这句话让我明白了天命和人道的关系，即天命虽然有其不可逾越的限制，但通过努力和奋斗，人可以改变自己的命运，实现自己的人生价值。
总的来说，孟子的智慧让我深刻认识到了仁义之道、人生的价值和意义，以及天命和人道的关系。
这些智慧对于现代社会仍然具有重要的指导意义，希望我们能够从中汲取智慧，指导自己的人生和处世态度。
孟子的智慧读后感
孟子的智慧读后感孟子，古代中国儒家思想家之一，其思想深邃而富有智慧。
在读完孟子的著作后，我深受启发，对于人生、道德和社会秩序有了更深刻的理解与体会。
首先，孟子的智慧让我明白了什么是“天命”。
在他的著作中，他提到了“天命”这一概念，认为人们应该顺应天命，遵循道义，才能得到天的保佑。
这让我深刻地意识到，人生并非完全由个人的努力所决定，还有一部分是由天命所掌控的。
因此，我们应该顺应天命，顺势而为，不要过分执着于自己的意愿，要学会接受生活的安排，顺应自然的规律。
其次，孟子的智慧让我认识到了“仁”的重要性。
在孟子看来，仁是人类的本性，是道德的根基。
只有具备了仁的品质，才能做到真正的仁爱他人，才能建立和谐的社会秩序。
在当今社会，人与人之间的关系日益复杂，而仁的品质却愈发稀缺。
因此，我深刻地意识到了仁的重要性，认为我们每个人都应该努力培养自己的仁爱之心，以建设一个更加和谐美好的社会。
最后，孟子的智慧让我明白了“王道”的意义。
在他的著作中，他提到了“王道”，认为只有通过王道，才能实现社会的和谐与稳定。
王道是一种治国理政的原则，是一种道德与法治并重的治理方式。
在当今社会，我们也应该重视王道，重视法治，才能实现社会的和谐与稳定。
通过阅读孟子的著作，我不仅对人生、道德和社会秩序有了更深刻的理解，也对自己的人生有了更清晰的规划。
我深刻地意识到，要做一个有仁爱之心的人，要顺应天命，要重视王道，才能实现自己的人生价值，也才能为社会做出更大的贡献。
因此，我会继续努力，不断提升自己的道德修养，培养自己的仁爱之心，为实现社会的和谐与稳定而努力奋斗。
感谢孟子的智慧，让我得到了如此宝贵的启发与指引。
孟子读书心得笔记(优秀范文15篇)
孟子读书心得笔记（优秀范文15篇）孟子读书心得笔记篇1最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。
《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。
大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”。
当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。
什么是“仁政”?孟子在书中并未加以解释。
但从《孟子?梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。
你象“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
”、“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。
”、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。
关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。
跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。
”、“天时不如地利，地利不如人和。
多助之至，天下顺之。
”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。
”、“仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。
得其民有道：得其心，斯得民矣。
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
”说到底，仁政也是两个字：“保民”。
作者并椐此得出结论：仁者无敌。
应该说，孟子的“仁政”观点，在2000多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。
但是，为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中?关键是“仁政”说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。
从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。
、我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。
从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个?汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。
孟子读书笔记摘抄
孟子读书笔记摘抄孟子读书笔记摘抄篇1孟子读书笔记《孟子》是儒家经典之一，由孟子及其门人所著，是中国古代一部重要的哲学著作。
该书强调了人性本善、道德伦理、政治哲学等方面的思想，对于研究古代中国的思想文化、政治社会等方面具有重要的价值。
在阅读《孟子》的过程中，我深刻地感受到了其思想的深刻性、博大精深和富有魅力。
下面我将从不同的方面，结合自己的理解和思考，分享一下我的读书笔记和心得。
首先，在人性本善的问题上，《孟子》提出“人性本善”，认为人的本质是善良的，只要通过教育和引导，就能够达到道德的最高境界。
这种思想与我所学的人性善理论基本一致，都是认为人天生具有善良的本性，只是由于环境和教育的不同，导致了人的道德水平和境界的不同。
其次，在道德伦理方面，《孟子》强调了“仁义礼智信”等道德准则的重要性，认为这些都是人的基本道德底线。
同时，孟子也强调了个人修养的重要性，认为人应该不断地提高自己的道德境界，达到“仁者无敌”的境地。
这种思想对于我个人的道德修养和行为准则有着很大的启示和指导作用。
再次，在政治哲学方面，《孟子》强调了“民本思想”，认为政治的最高目的是为了人民的利益服务，政治权力应该来自于人民的授权。
同时，孟子也强调了君主的道德修养和治理能力的重要性，认为只有具备了这些条件的君主才能够治理好国家。
这种思想对于我个人的政治观念和行为准则有着很大的启示和指导作用。
最后，在阅读《孟子》的过程中，我也发现了一些问题和争议。
例如，《孟子》中的一些观点可能与现代社会的价值观存在冲突，例如“存天理，灭人欲”等观点。
这些问题需要我们进行深入的思考和研究，以更好地理解和把握《孟子》的思想和价值。
总之，《孟子》是一部非常重要的哲学著作，对于我个人的思想观念和行为准则有着很大的启示和指导作用。
我相信，只要我们不断地学习和思考，就能够更好地理解和把握其中的思想和价值，从而更好地指导我们的生活和工作。
孟子读书笔记摘抄篇2孟子读书笔记摘抄《孟子》是中国古代一部非常重要的哲学经典，它记录了孟子及其弟子的言行和思想。
孟子三章读书笔记
孟子三章读书笔记读了孟子的这三章，真的是让我感触颇多呀！在中，孟子说“天时不如地利，地利不如人和”。
这让我想起了之前参加的一次拔河比赛。
那是一个阳光明媚的日子，学校组织了一场拔河比赛。
我们班的同学一个个都摩拳擦掌，跃跃欲试。
当我们站在拔河绳的两端，那种紧张和兴奋的心情简直难以言表。
对方班级看起来也是信心满满，一个个身强体壮的。
裁判哨声一响，比赛正式开始。
我们这边的同学都紧紧地握住绳子，脚蹬着地，身体拼命地往后倾。
一开始，双方势均力敌，绳子中间的红绸子一会儿往左，一会儿往右，就像一个调皮的孩子，不知道该往哪边去。
这时候，我们班的班长站了出来，他大声喊道：“大家加油啊！一起用力，心往一处想，劲往一处使！”他的声音就像一针强心剂，让我们瞬间充满了力量。
大家齐声喊着口号：“一二，一二……”每喊一声，我们就一起用力往后拉。
我清楚地记得，我当时手心里全是汗，紧紧地抓着绳子，生怕一松手就会输掉比赛。
我的脚在地上用力地蹬着，感觉地面都要被我踩出坑来了。
旁边观赛的同学们也在为我们加油助威，他们的声音此起彼伏，让整个赛场的气氛更加热烈。
慢慢地，我们占据了上风，绳子开始一点点地向我们这边移动。
对方显然有些着急了，他们的队伍开始出现了混乱，有的人用力过猛，有的人又使不上劲。
而我们始终保持着整齐的节奏，一步一步地往后拉。
终于，在我们的共同努力下，红绸子越过了我们这边的线，我们赢了！那一刻，整个班级都沸腾了，大家欢呼雀跃，拥抱在一起。
那种胜利的喜悦，真的是无法用言语来形容。
从这次拔河比赛中，我深刻地体会到了“人和”的重要性。
如果大家心不齐，各使各的劲，那肯定是赢不了比赛的。
只有大家团结一心，朝着一个目标共同努力，才能战胜困难，取得成功。
再来说说。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”这让我想到了我的邻居大叔。
大叔年轻的时候家里很穷，但是他从来没有放弃过努力。
他每天起早贪黑地去干活，什么脏活累活都愿意干。
孟子读书笔记（通用5篇）
孟子读书笔记孟子读书笔记（通用5篇）当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。
你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编收集整理的孟子读书笔记（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孟子读书笔记1不忍人之心，什么意思？以前我也不懂这是什么意思。
寒假里，我看了一本《孟子：行为与责任的故事》之后，我才懂得了什么叫“不忍人之心“。
若大家有兴趣，不妨听我一一道来。
《孟子：行为与责任的故事》中的主人公是：小聪，小顺，铁蛋和孟子哥哥。
孟子哥哥本是一位无工作的青年，后来遇到了一位老道爷爷，那位奇怪的老道爷爷偏说孟子哥哥是转世的孟子，经过一系列的酸甜苦辣后，孟子哥哥将成为下一任总统但奇怪的是，他在听完老道爷爷的一席话后，毅然决定：不当总统了！这本书只要体现了中国著名的政治家，教育家孟子的著名观点“仁政”。
仁政是指施行“不忍人之政”的政治，而“不忍人之政”又是“不忍人之心”的延伸。
孟子认为每个人都拥有这种“不忍人之心”，他主张人的本性是善良的。
这让我想到有一次和奶奶一起看“第一时间”里的一件让人为之动容的事情。
在一个普通的小区里，人们出去上班的上班，买菜的买菜，一切都是那样的安静与祥和的。
可谁又会注意到，三楼的一个三四岁大的小宝宝正趴在阳台上呢！也不知怎么的，小宝宝的身体开始倾斜。
一开始，他的一只小脚离开了阳台，渐渐地他的一条腿腾空了，又过了一会儿，他的半个身子都离开了阳台。
多么令人胆战心惊呀，可是，没有人注意到。
最后，那个小宝宝的身体以趴着的姿势往下坠。
天哪，很快就要掉到地上了！有的居民正要快速地赶往这里，也有的居民眼睛睁的老大，很想去救那个小宝宝，但腿脚都如灌了铅一般，脑子瞬间短路。
一秒，两秒，三秒，“嗖——”一个身影如飞箭一般窜过人群，那小宝宝正好落入一位年轻妇女的怀里，一个小生命免于升天！原来，那小宝宝的爸爸上班去了，妈妈又去买菜，便把小宝宝放在了阳台旁的推车里。
《孟子》读书笔记-《孟子》读书笔记心得体会
《孟子》读书笔记-《孟子》读书笔记心得体会对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。
下面，小编在这给大家带来《孟子》读书笔记心得体会五篇，欢迎大家借鉴参考!《孟子》读书笔记【1】吃苦，其实也是一种资本——再读《孟子》时的一点想法纳雍县张家湾镇补作小学九年级班王仙在学校举行的读经典活动中，我幸运的在老师处借到了他所收藏的《孟子》一书，读起来感觉比在课本中见到的节选深邃多了。
在《孟子•告子下篇》中我又找到了那则“生于忧患，死于安乐”的文章，感觉较之前在课堂上所学的有了更深的理解，更广的认识。
时下，人们忙于赚钱、忙于享乐，却没有人在重视品德的高尚，重视知识的渊博；孩子正忙于比吃的，比穿着，却没有比学习的成绩，比思想的进步。
社会依然不够富有，可我们却盲目地攀比着各种各样的享受。
大人们失去了从前创业的斗志，孩子们失去了刻苦用功的想法。
在“拜金主义”的凶涌洪流中，我们认为大家都应该放弃那种“金钱至上”的狭隘观念，静下心来读一点古人的文章了。
不是吗？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾于其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。
”明白了这个道理，家长们就不会给孩子太多的金钱，同学们也就不会盲目的在吃的方面追求奢侈和精细，在穿的方面追求时尚与名牌，在生活当中追求安逸与享乐，在学习方面却又自认弱智与无能。
真的，孙敬、苏秦吃尽了读书的苦——悬梁刺股，于是有了汉代的大儒，有了战国时期六国大封相的成功。
车胤、孙康吃尽了生活的苦——囊萤映雪，于是纷纷成为晋时有名的饱学之士。
匡衡吃尽了贫穷的苦——凿壁偷光，于是有了西汉时期有名的学者。
“吃得苦中苦，方为人上人”。
《孟子》读书笔记
《孟子》读书笔记《孟子》读书笔记认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读书笔记呢？千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是店铺为大家整理的《孟子》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《孟子》读书笔记1作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。
孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。
狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。
”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。
而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。
无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
用毛泽东的话“干振而枝披,将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。
而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。
这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。
《孟 子》读书笔记
《孟子》读书笔记《＜孟子>读书笔记》《孟子》这部著作，蕴含着深邃的智慧和丰富的人生哲理，读来令人深思，给人启迪。
孟子主张“性善论”，他认为人生来就有善良的本性，如恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
这种对人性本善的坚信，为他的道德学说奠定了基础。
他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”意思是，同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。
这“四端”就像是四颗种子，只要我们悉心培育，就能发展成为仁、义、礼、智四种美好的品德。
在政治方面，孟子倡导“仁政”。
他强调统治者应当以仁爱之心治理国家，关心百姓的疾苦。
他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”把人民放在了最为重要的位置，认为君主应当以保障人民的福祉为首要任务。
他主张减轻赋税，让百姓能够安居乐业；还主张实行井田制，使百姓有足够的土地耕种，从而解决温饱问题。
同时，孟子认为统治者要善于倾听民众的声音，尊重民意，因为“得天下有道，得其民，斯得天下矣。
得其民有道，得其心，斯得民矣。
”只有得到百姓的真心拥护，才能实现国家的长治久安。
孟子的教育思想也十分独到。
他认为教育对人的成长至关重要，“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
”强调了教育在塑造人性、培养品德方面的关键作用。
他提倡因材施教，根据学生的不同特点和资质进行有针对性的教育。
并且，他还注重启发式教学，主张引导学生自主思考，而不是生硬地灌输知识，“君子引而不发，跃如也。
中道而立，能者从之。
”意思是，君子教导别人就像射箭，拉满了弓却不发箭，做出跃跃欲试的样子。
他站在正确的道路上，有能力的人就会跟从他。
在个人修养方面，孟子强调要有坚定的意志和操守。
他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”一个真正的大丈夫，不会被富贵所迷惑，不会因贫贱而改变志向，也不会在强权面前屈服。
这种刚正不阿的品质，是我们在面对人生中的种种诱惑和困难时，应当坚守的准则。
孟子读书笔记范文（通用5篇）
孟子读书笔记范文（通用5篇）孟子读书笔记范文（通用5篇）当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编为大家整理的孟子读书笔记范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
孟子读书笔记1孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。
《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。
大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。
宣王说：“不会。
”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。
所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。
”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。
比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。
道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。
物皆然，心为甚。
”译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。
万物都是这样，人心更是如此。
这样地向人说明道理，能让人不服吗？“民为贵,社稷次之,君为轻”。
这是孟子的重民思想。
真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢？《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗？“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。
这个思想一直延续到现在。
以人为本，“三个代表”，党的宗旨，无不是“民为贵,社稷次之,君为轻”的体现。
孟子读书笔记及心得
孟子读书笔记及心得孟子读书笔记及心得(优秀10篇)孟子读书笔记及心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的孟子读书笔记及心得样本能让你事半功倍，下面分享【孟子读书笔记及心得(优秀10篇)】，供你选择借鉴。
孟子读书笔记及心得篇1在读《孟子》之前，只知道孟母三迁的故事，知道母子很会教育孩子，对孟子却知道的甚少。
后来通过诵读《孟子》，才发现孟子的高明之处和他不平凡的人生。
孟子主张“仁政”，他说“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。
在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时代，孟子重视普通百姓的生存权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”、“取于民有制”等一系列主张。
他认为先使人民有产业，然后再以“礼仪”来教导人民。
要实现仁政，重要的是统治者能够以仁治国。
以仁爱之心施政，才是仁政，这样才能使民众归附，也就拥有了天下。
才能达到“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的理想社会。
孟子认为“性本善”，孟子主张人对自身良知的发掘，肯定人性之善。
他在《告子上》中说：“恻隐之心，人皆有之。
羞恶之心，人皆有之。
恭敬之心，人皆有之。
是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也。
羞恶之心，义也。
恭敬之心，礼也。
是非之心，智也。
”“至大至刚”“塞与天地之间”的”浩然之气“很形象的表现出了内心充实，道德完满的精神状态。
也只有不断地完善，当遇到困难、挫折的时候我们常用孟子的这段话来激励自己：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑清醒，使我浑身充满力量。
感谢古圣先贤的智慧滋养着一代又一代的中国人。
总之，通过诵读《孟子》我收获了很多很多，但我深深的知道经典不厌不回读，每读一遍就会增加一分对《孟子》的理解。
在今后的日子里，我要常读《孟子》，向“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格学习。
孟子读书笔记及心得篇2《孟子》是我国思想史上一颗璀璨的明珠。
孟子的智慧
快乐人生
• 现代人常说： 高职不如高薪； 高薪不如高 寿；高寿不如高兴。看了快乐生活，快乐 人生，才是现代人的最高追求。那么人生 的快乐究竟是什么？我们应该如何理解快 乐，又应该怎样追求快乐的人生呢？
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存， 兄弟无敌，一乐也；仰不愧于天；俯不怍 于人，二乐也；得天下英才教育之，三乐 也。 ---- 孟子-尽心上
• 在这个物欲横流、急功近利的时代，提高 能力、降低欲望，人才能快乐！
•也许， 我猜”等。 • 不能 – （改）不要 • 我应该 -- （改）我选择，我想要 • 我希望 -- （改）我决定，我一定 • 许多人这样认为 -- （改）我这样认为
1. 2. 3. 4.
快乐与忧患并生 三种快乐超过称王天下 人生最大的快乐 在快乐中成就立体的生命
• 孟子说，快乐和危险连在一起；生于忧患，死于 安乐， 忧患中可以得到生存，安乐中却导致灭亡。这就 提醒我们，在追求快乐的时候，要注意可能存在 的危险，要有忧患意识。 宇宙万物各有自己的规则，生物之间有食物链， 有生态平衡，没有什么复杂的问题；而人不一样， 人如果不受教育的话，他不知道怎么进行思考、 选择和判断，最后会天下大乱，故人必须受教育， 方有忧患意识。
• 孟子说，“万物皆备于我矣，反身而诚， 乐莫大焉”， 这就是最大的快乐。人的心 具有无限的容量，在理论上可以了解所以 的一切，只要你说出来，都可以设法理解， 一个人活在世上，本身就内在圆满，具备 所以的快乐条件， 这就是万物之理皆备于 我心。“反身而诚，乐莫大焉” 就是通过 反省发现自己完全真诚，那么快乐就没有 比这个更大了。
• • • •
对自己微笑： 我喜欢自己，因为我是一个会笑的人； 我喜欢自己，因为我是一个会笑的人； 我喜欢自己，因为我是。。。。。
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《孟子的智慧》读书笔记
1、道既通
2、韩非子批评孔子的学生——贱儒
3、藏诸名山传之其人
4、四书《论语》《孟子》《大学》《中庸》
5、孔子——圣人孟子——亚圣
6、孟母三迁——环境教育
7、子不学断机杼——机会教育
8、买杀猪吃身教和言教要结合起来
9、孟母明礼
10、守礼行义
11、战国时期中期诸侯争雄
12、如果你讲仁义它就是最大的利益梁惠王
13、齐宣王
14、梁襄王不想杀人就可以统一天下
15、第十族就是老师
16、孔孟之道——司马迁
17、天地万物仁义道德性命祸福无所不包——赵琦
18、每一个人都需要一套价值观才有意义（选择）
19、周幽王周厉王
20、杨振宁30岁以后做人处事靠《孟子》
21、杀身成仁舍生取义
22、虽生犹死虽死犹生
23、学习一种好的哲学就会觉得人生充满了希望
24、一个人肚子饿的时候什么都好吃渴了什么都好喝
25、饱食暖衣逸而无教则近欲禽兽
26、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
27、教育就是教授人们为人处世的道理
28、易子而教父子不相责善
29、家庭教育的底线就是不能伤害亲情
30、人之患在好为人师（自我修炼开拓心胸知行配合有教无类）
31、广博学习详细阐述扼要说明
32、当老师要比学生更用功
33、登东山而小鲁登泰山而小天下
34、好学生：取法乎上专心学习持之以恒诚心请教
35、跃跃欲试
36、有为者亦若是
37、伯夷——叔齐（听到伯夷作风的人，贪婪的变得廉洁了，儒弱的立定志向了，廉顽立儒）
38、柳下惠（随和）【刻薄的变得敦厚了，狭隘的变得开朗了】
39、弈秋下棋
40、念兹在兹
41、挖井——持之以恒
42、五种情况不回答问题：仗着地位高、仗着才干多、仗着年纪大、仗着有功劳、仗着老交情
43、闻道有先后术业有专攻
44、因材施教
45、教育有五种方法：及时雨①启发式教学不愤不启不悱不发三种职业要配合：农夫（老天要配合）、医生（病人按时服药）老师（学生配合）有如时雨降至者有成全品德者培养才干者解答疑问者私淑艾者以不教为教（乡愿：不真诚）自暴自弃学问之道无它脱缰野马
46、求学请教的目的就是把失去的心找回来
47、心代表一个人的自觉
48、当今之世舍我其谁
49、每一个人都是可造之才
50、百善孝为先
52、举孝廉
53、五种不孝：手脚懒惰喝酒赌博贪图钱财作奸犯科好勇斗狠
54、匡章：齐国大将军
55、不孝有三（①恶意曲从陷亲不义②家贫亲老不为禄仕③不娶无子绝先祖祀）无后为大
56、日以杀舜为事
57、曾参父亲打我打到满意为止
58、舜的孝顺
59、善待他人不是为了回报而是尽自己的责任
60、真诚引发力量因为道德的价值在内不在外
61、天下无不是的父母（×）
62、孝顺是原则而孝顺的方法是可以变通可以调整的
63、无论怎么亲密的关系都有说不的时候
64、人和个人相处应该真诚地沟通找到一种稳定的模式
65、孟子的学生桃应：舜的父亲杀人怎么办（舜把天子辞掉背着父亲沿着海边逃走）
66、百口莫辩
67、父为子隐子为父隐直在其中矣
68、老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼——孟子
69、已欲立而立人己欲达而达人
70、孝悌——尧舜之道仁义
71、家庭式每个人生命的出发点家庭是需要每个人去经营的
72、赵梦之所贵赵梦能贱之
73、人人有贵于己者心
74、心是区别于动物最可贵的部分
75、五十而知天命——孔子
76、修养就要从心下手
77、心的特点：①会找不到方向②会被茅草堵塞③很容易陷溺④有时会丢失
78、学问之道无他求其放心而已
79、富贵不能淫威武不能屈
80、四十不动心
81、北宫黝
82、自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人,吾往矣
83、士希贤贤希圣圣希天
84、人不可以无耻无耻之耻无耻矣
85、修养的方法：寡欲知耻慎言自我反省提升志向
86、病从口入祸从口出
87、反求诸己
88、温良恭俭让
89、自反而缩虽千万人吾往矣
90、舜何人也予何人也有为者亦若是
91、人皆可以为尧舜
92、知言善养吾浩然之气
93、子曰不知命吾以为君子也不知礼不以立也不知言无以知人也
94、恋爱：有经验的人不讲你也懂得，没经验的人讲了你也不懂。
95、如何培养浩然之气直（真诚）义（正当）道（正路）
96、大人者言不必信行不必果唯义所在
97、惟义所在强调的是适当性正当性
98、若固有之
99、穷亦乐通亦乐所乐非穷通
100、穷则独善其身达则兼善天下
101、阳儒阴法：表面打着儒家的招牌实质是法家的做法
102、尊君卑臣
103、教育教忠教孝
104、民为贵，社稷次之，君为轻
105、民本：民为邦本本固邦宁
106、民贵
107、架漏牵补
108、只有以仁政为基础构建的社会才能成为百姓的乐土
109、仁政：①经济条件仁政必自经界始井田制度；②有恒产才有恒心，安居乐业；③人伦教育：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信
110、王道：养生、送死、无憾
111、饥寒起盗心
112、孝亲敬长
113、仁义是最大的利益
114、事半功倍
115、倒悬的痛苦
116、仁者无敌
117、王道让人心悦诚服
118、夏商周（王道）春秋五霸（霸道）
119、与民偕乐
120、推己及人
121、天下无敌
122、以道事君不可则止——大臣
123、长君之恶其罪小逢君之恶其罪大
124、匡正国君、尽忠职守、好善优先、修养德行（修其天爵【仁义忠信乐善不倦】而人
爵之）
125、唯大人为能格君心之非
126、喜而不寐
127、好善优于天下
128、人们做好事的目的不是要得到别人的称赞而是为了完善自己的内心129、杯水车薪
130、攻乎异端斯害也已
131、兼爱
132、薄葬（墨家）——厚葬（孟子）
134、内无怨女外无旷夫
135、推己及人
136、相同的事情要根据不同的情况做出决定，这是人生高明的只会137、禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也。
138、子路闻过则喜
139、天视自我明视,天听自我明听
140、告子：食色性也
141、染于苍则苍染于黄则黄
142、人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下
143、养其小者为小人养其大者为大人
144、衣食足然后知荣辱
145、不仁而在高位,是播其恶于众也
146、上游好着下必有甚焉者
147、外在的环境会带来恶的结果
148、富岁子弟多赖凶多子弟多暴
149、人人有贵与己者
150、养心莫善于寡欲
151、失其本心
152、良知良能
153、在忧患中可以得到生存在安乐中会获至灭亡
154、做易者岂有忧患乎、
155、君子有终身之忧无一朝之患
156、父母俱存兄弟无故
157、仰不愧于天俯不怍于人（俯仰不愧）
158、践行
159、人非圣贤孰能无过
160、得天下英才而教育之
161、中人以上可以语上也中人以下不可以语上也
162、反身而诚
163、德行、能力、智慧
164、子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜。