论民族传统体育师资培养的意义与策略_冉启琴

民族传统体育 作 为 一 种 独 特 的 传 统 文 化，只 有经 过 广 泛、细 致、科 学、完 整、准 确 而 有 效 的 传 承 ，才 能 逐 渐 发 挥 它 强 大 的 精 神 力 量 。
民族传统体育的传承方式主要有在生产劳动 中传 承、在 宗 教 祭 祀 中 传 承、在 节 庆 习 俗 中 传 承、 通 过 家 族 传 承 、通 过 学 校 教 育 传 承 、通 过 收 徒 拜 师 传承和在 军 事 训 练 中 传 承 等。［4，5］ 综 观 这 几 种 传 承 方 式 ，只 有 学 校 教 育 具 有 规 模 传 承 的 效 果 ，而 这 需要有 一 定 规 模 的 民 族 传 统 体 育 师 资。 毫 无 疑 问，加强民族传统 体 育 师 资 的 培 养 是 快 速 达 此 目 标的最佳选择。
［摘 要］ 加强民族传统体育师资培养，有 利 于 民 族 传 统 体 育 的 科 学 合 理 保 护 、有 效 传 承 和 快 速 发 展。 在开展民族传统体育师资培养的过程中，既要加强被培养 者 的 思 想 政 治 道 德 及 业 务 素 质 教 育 ，也 要 采 取 多 元 培 养 的 方 式 ，并 注 重 实 效 。
（ 三） 有利于加速民族传统体育的发展 民族传统体育的发展指的是民族传统体育文 化 功 能 的 放 大 、普 及 、通 过 传 媒 打 入 国 内 外 文 化 娱 乐市场和提 高 知 名 度 等。从 哲 学 的 角 度 看，事 物 的 发 展 是 事 物 由 小 到 大 、由 简 单 到 复 杂 、由 低 级 到 高级的变化，亦即 事 物 变 化 过 程 中 在 数 量 上 的 增 加、规模上的 扩 大 和 质 量 上 的 提 高。民 族 传 统 体 育 同 其 他 事 物 一 样 ，作 为 一 种 人 类 活 动 的 产 物 ，其 发展过程必 然 自 始 至 终 受 人 的 制 约。 因 此，民 族 传统体育的发展速度和过程与推动其发展的人的 素质直接相 关。顺 此 思 维，要 加 速 民 族 传 统 体 育 的发展，就必须具 有 一 定 的 高 素 质 的 民 族 传 统 体 育 人 才 规 模 。 显 然 ，要 实 现 这 个 目 标 ，就 只 有 通 过 规范的民族传统 体 育 师 资 培 养，然 后 再 由 他 们 去 培养更多的高素质的民族传统体育专业人才。
2013 年第 2 期 第 24 卷
总第 115 期
民族教育研究
Journal of Research on Education for Ethnic Minorities
No． 2，2013 Vol． 24
General No． 115
论民族传统体育师资培养的意义与策略
冉启琴 罗 玲 李因霞
（ 黔南民族师范学院 体育系，贵州 都匀 558000 ）
不管采取 何 种 方 式 对 民 族 传 统 体 育 进 行 保 护，人的因素 是 至 关 重 要 的。 笔 者 认 为，要 科 学、 合理和切实保护 好 民 族 传 统 体 育，要 求 有 一 支 既 通晓民族传统体 育 专 业 知 识 和 技 能，又 具 备 民 族 传统体育的自觉 保 护 意 识、精 通 民 族 传 统 体 育 保 护手段和遵纪守 法 的 专 业 队 伍，而 这 支 队 伍 必 由 高素质的民族传统体育师资和（ 或） 其受教育者 组建。否则，所采 取 的 保 护 措 施 就 不 能 达 到 预 期 的目的。以利用非物质文化遗产的途径进行保护 的方式为例，按照 联 合 国 教 科 文 组 织 为 保 护 世 界 范围内的自然和历史文化遗产而发起的非物质文 化遗产保护行动，我 国 逐 步 制 定 了 一 系 列 相 应 的 包括民族传统体育文化在内的非物质文化遗产保 护的申请与 立 法 条 例。本 来，在 已 经 批 准 的 一 些 非物质遗产保护 地，对 于 城 镇 化 过 程 中 的 民 族 传 统体育的非物质文化遗产部分理应完全按照非物 质文化遗产的条 例 进 行 保 护 和 创 新，并 对 原 生 态 民族传统体育的 自 然 村 落 申 请 遗 产 保 护，对 流 传 已久 的 体 育 民 俗、体 育 演 练 技 能、技 巧、方 法 及 示 范等进行文字或 声 像 记 录 存 档，以 达 到 真 正 保 护 民族传统 体 育 文 化 的 目 的，但 由 于 受 保 护 者 （ 管 理者） 民族传统体育文化素质偏低的原因及其他 因 素 的 影 响 ，常 常 借 文 化 保 护 的 幌 子 ，不 按 照 文 化 保护的相关条例 执 行 而 进 行 商 业 运 作，致 使 民 族 传统体育得不到很好的保护。
民族传统体育 师 资 在 保 护、传 承 和 发 展 民 族 传统体育上起着十分重要的作用。随着改革开放 的不断深入，社会 结 构 和 经 济 体 制 产 生 了 巨 大 的 转型，无 论 是 政 府 机 构、社 会 团 体、民 族 群 体 还 是 个人的价值观均受到一定程度急功近利的影响，
特别 是 在 各 大、中、小 型 的 体 育 赛 事 上，人 们 普 遍 认为民族传统体育项目的效益没有现代体育项目 的效益来得快，不 愿 在 民 族 传 统 体 育 上 多 投 入 资 金 、人 力 和 物 力 。 显 然 ，这 很 不 利 于 民 族 传 统 体 育 的 保 护 、传 承 和 发 展 。 所 以 ，在 现 阶 段 加 强 民 族 传 统体育师资培养 是 很 有 必 要 的，其 意 义 也 是 显 而 易见的。
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小学体育师资队伍中还普遍存在着知识面较窄、 思 维 方 式 单 一 、教 育 观 念 相 对 发 达 国 家 滞 后 、敬 业 精 神 不 足 等 知 识 、观 念 和 思 维 上 的 问 题 ，而 且 还 存 在 着 竞 争 意 识 不 强 、创 造 力 和 科 研 能 力 较 弱 、缺 少 拼搏精神和求知欲不够强等开拓进取精神方面的 问 题 。［1］
（ 一） 大、中小学体育师资队伍中存在的问题 1. 普遍存在的问题 虽然时光早已 进 入 21 世 纪，但 在 我 国 大、中
［收 稿 日 期］ ［作者简介］ 冉启琴（ 1972 － ） ，女，贵州余庆人，黔 南 民 族 师 范 学 院 体 育 系 副 教 授，研 究 方 向： 民 族 传 统 体 育，公 共
体育。 罗玲（ 1961 － ） ，女，贵州贵定人，黔南民族师范学院体育系教授，研究方向： 民族传统体育。 李因霞（ 1980 － ） ，女，山东泰安人，黔南民族师范学院讲师，研究方向： 体育人文社会学。 ［基金项目］ 本文系教育部人文社会 科 学 研 究 西 部 和 边 疆 地 区 项 目“布 依 族 地 区 学 校 体 育 课 程 资 源 的 开 发 性 研 究”（ 项目批准号： 10 XJA 880002） 研究成果。
［关键词］ 民族传统体育； 师资培养； 必要性 ［中图分类号］ G85 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1001 － 7178（ 2013） 02 － 0059 － 04
民族传统体育师资有广义和狭义之分。从广 义上讲，民族传统 体 育 师 资 是 指 传 授 民 族 传 统 体 育 知 识 、技 能 和 经 验 的 人 才 ，包 括 具 有 民 族 传 统 体 育一技之长的民间艺人和担任民族传统体育教育 教学工作的教师，以 及 其 他 研 究 民 族 传 统 体 育 的 专家学者。狭义的民族传统体育师资专指担任民 族传统体育教育 教 学 工 作 的 教 师，亦 即 受 过 专 门 的民族传统体育 教 育 和 训 练 的，在 学 校 中 向 学 生 传递民族传统体 育 文 化 知 识 和 技 能，通 过 民 族 传 统体育项目发展 学 生 的 体 质，把 学 生 培 养 成 为 具 有高尚的审美情 趣、强 烈 的 民 族 自 豪 感 和 民 族 精 神，进而把他们培 养 成 社 会 所 需 要 的 人 才 的 专 业 人员。
（ 二） 有利于民族传统体育的有效传承 民族传统体育传承指的是把民族传统体育的 知 识 、动 作 技 能 技 巧 、活 动 规 则 、文 化 内 涵 、器 材 制
作工艺和场地设 计 等，亦 即 民 族 传 统 体 育 的 物 质 和非物质 文 化 成 分 从 上 一 代 传 递 给 下 一 代 的 过 程。民族传统体 育 是 各 族 人 民 世 代 相 承，并 与 其 生活、娱乐密切相 关 的 传 统 文 化 的 表 现 形 式 和 民 族 智 慧 的 结 晶 ，是 一 种 养 身 保 健 、愉 悦 身 心 的 体 育 形 式 ，能 促 进 人 与 人 之 间 的 交 流 和 沟 通 ，对 于 教 育 和文化传承以及增强民族自信心均能起到一定的 作用。
一、加强民族传统体育师资 培养的必要性
现阶段，之所 以 要 加 强 民 族 传 统 体 育 师 资 培 养，主要有两方面的原因： 一方面，在大、中小学体 育师资队 伍 中 普 遍 存 在 着 一 系 列 错 综 复 杂 的 问 题； 另一方面，我国现有体育教师培养也存在着一 些短期内难以克服的问题。
2. 对民族传统体育不够重视 以贵州为例，笔 者 对 贵 州 民 族 地 区 的 2 所 高 校进行抽样调查 显 示，虽 都 开 设 有 民 族 传 统 体 育 课程，但担任该课 教 学 任 务 的 教 师 仅 有 1 名 具 有 民族传统体育专 业 硕 士 学 位，其 他 均 是 非 本 专 业 学科的教师，而且 这 两 所 学 校 对 民 族 传 统 体 育 项 目场地及设施投入的经费均比较低。 受 急 功 近 利 思 想 的 影 响 ，中 、小 学 对 民 族 传 统 体育教育教学的重视程度明显不够。笔者对贵州 省黔南布依族苗族自治州 12 个县市的 16 所民族 中小学调查显示，没 有 一 所 学 校 把 民 族 传 统 体 育 项目纳入本校体育教育教学常态工作。在应对上 级主管部门检查 工 作 时，为 了 向 社 会 和 政 府 部 门 表示对本地民族 传 统 体 育 文 化 传 承 的 重 视，这 些 学校都会 在 检 查 组 到 来 的 前 几 天 让 学 生“排 练 ” 一 下 本 地 的 民 族 传 统 体 育 特 色 项 目，临 时 上 场 “作秀”。调查中笔者 还 发 现，黔 南 布 依 族 苗 族 自 治州 12 个县市中大约有 90% 的体育教师只知道 自己所处地区的 1 ～ 2 项民族传统体育的动作技 能，对其他地区的 民 族 传 统 体 育 项 目 很 少 关 心 和 了解。以惠水县 为 例，藤 球 和 毽 球 是 该 县 的 布 依 族传统体育项目。在 2009 年全国大学生、青少年 藤 球 锦 标 赛 中 ，惠 水 男 一 队 获 甲 组 单 组 赛 冠 军 ，女 一队获女子甲组亚军； 在 2010 年第七届贵州省民 族 运 动 会 中 ，惠 水 县 曾 包 揽 了 毽 球 比 赛 项 目 冠 军 。 在这些成绩的鼓 舞 下，惠 水 县 全 力 发 展 这 两 个 项 目，使全县几乎妇 孺 皆 知 藤 球 和 毽 球 的 动 作 技 巧 和竞赛规则，但对 其 他 民 族 传 统 体 育 项 目 则 所 知 甚少。 （ 二） 我国现有体育教师培养存在的问题 我国现有体育师资培养除了存在体育教师入 职 教 育 形 式 化 ，培 养 偏 离 重 心 ，继 续 教 育 的 制 度 不 健全和内容不科 学 等 问 题 外［2］，还 存 在 教 学 内 容 缺乏较为全面的民族传统体育知识的问题。仍以 贵州省黔南 布 依 族 苗 族 自 治 州 为 例，笔 者 连 续 4 年暑期 （ 2009 年、2010 年、2011 年 和 2012 年 ） 对 全州的中 小 学 体 育 教 师 培 训 进 行 调 查 追 踪 后 发 — 60 —