深掩美好,孤独静对(马德)
中考热点作家之马德
中考热点作家之马德作者作品马德，《读者》签约作家。
在《读者》、《青年文摘》、《中国青年报》、《意林》、《视野》、《知识窗》等报刊发表作品近百万字，有百余篇作品被收入各种选本。
已出版《住在爱的温暖里》、《智慧菩提》、《生活对爱的最高奖赏》、《谁都能创造自己的奇迹》等文集。
作品风格作品多用悲悯的情怀关注生活，展现尘世的至善、大美，阐发人生哲理，文字或绮丽、或素朴，但都潋滟动人，闪烁着智慧的波光，荡漾着爱的温暖涟漪。
中考题目作品《最美的眼神》被选用为2003年陕西省中考阅读材料，《生命中的碧伞红灯》被选用为2006年江苏南通中考阅读材料，《总有一刻，不同寻常》被选用为2007年江苏扬州中考阅读材料，《站在烦恼里仰望幸福》被选用为2008年山东济宁中考阅读材料。
人选教材作品《那一盏冰灯》、《穷人的风骨》等被选入中小学《语文》教材，《在安静中盛享人生的清凉》被选入香港课室辅助教材。
我愿听见所有善良的心跳文/马德春天时候，刚刚转暖，教学楼５层的楼道里又开始响起燕子欢快的叫声，叽叽喳喳的。
走廊廊灯的灯盘上，有一只泥筑的浅浅的窝——这是它们在北方的家。
一天，去上课。
我一边等着上课铃声，一边在走廊里转悠。
突然，我看见走廊通往外面的窗户旁边，贴着窄窄长长的一张纸条，上面是圆珠笔描写的几个字：小鸟要回家，请不要关窗。
我不禁感动。
哦，可爱的学生，在字里行间，我触到了你们的温暖，听见了你们善良的心跳。
记得，去年夏天时候，也是在灯盘上居住的一只燕子，误闯到教室里。
结果，“啪”的一声，一道黑影划过，教室里高速运转的吊扇一下子把它拍打在讲台的一角，黑黑的翅膀还半伸展着，但脑袋低垂，它死了。
当时，正在讲台上的我，以及台下的我的学生，都惊呆在那里。
一条生命，就这样猝然逝去了，而窝里，几只乳燕正嗷嗷待哺。
我说，一个父亲或者母亲，死在了为它的孩子觅食的路上。
仿佛触动了内心中的什么，那堂课，学生们都低着头，始终静默着，没有了昔日的活跃。
马德的主要作品
马德的主要作品《那一盏冰灯》、《穷人的风骨》等被选入中小学《语文》教材，《在安静中盛享人生的清凉》被选入香港课室辅助教材。
作品《最美的眼神》被选用为2003年陕西省中考阅读材料，《生命中的碧伞红灯》被选用为2006年江苏南通中考阅读材料，《总有一刻，不同寻常》被选用为2007年江苏扬州中考阅读材料，《站在烦恼里仰望幸福》被选用为2008年山东济宁中考阅读材料，《我愿为你收藏一粒盐》被选用为2011年乌鲁木齐中考阅读材料。
《开始》婴儿在产房中的第一声啼哭，是生命的开始；冰雪在山坡上消融成河，是春天的开始；人与人彼此在凝视中微笑，是沟通的开始；双方在心里用尊重握手，是平等的开始；看到口渴难耐的陌生人懂得递上一瓢水，是爱心的开始；送人玫瑰后，发现手有余香，是快乐的开始。
退是进的开始，输是赢的开始；舍弃是得到的开始，赠与是共享的开始；号角是冲锋的开始，掌声是荣誉的开始；多愁是诗人的开始，沉思是哲人的开始；偏心是昏聩的开始，独裁是强权的开始；自足是平庸的开始，贪婪是罪恶的开始；追逐是迷乱的开始，骄奢是腐朽的开始。
每一次开始都昭示着最终的结束，而每一次结束又意味着新的开始。
草青了会枯，草枯了还会再青；花开了会谢，会谢了还会再开；云聚了会散，云散了还会再聚。
不要在开始中期待太久，不要在结束中留恋太多。
没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。
人生中，你需要把握的是，该开始的，要义无返顾的开始；该结束的，要干净利落地结束。
生命在哭声中开始，又在哭声中结束，所不同的是，因为你的奉献、你的付出、你的爱，你去世后，有许多素不相识的人为你恸哭。
这样的结束，是对开始最完美的回报。
家庭在甜蜜中开始，又在幸福中永恒，在这个过程中充满着双方的欢笑、体谅、扶持、恩爱，这样的局面，是对开始最温暖的馈赠。
《诗经》云：“靡不有初，鲜克有终。
”就是说，一件事开始容易，但坚持做到最后却很难。
成就事业的人，不一定占据了最好的开始，却一定能用心做到最后，就因为这样的专注和认真，最终走向了成功。
马德的故事_800字
马德的故事_800字
微笑着,去唱生活的歌谣。
把每次的失败都归结为一次尝试,不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运,不去自傲。
就这样,微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折，去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
微笑着,去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
微笑着，去唱生活的歌谣。
去把”人字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。
清贫，是一首朴素的歌；平凡,是一行亮丽的诗。
微笑着，我们去唱去吟，去平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。
微笑着，去唱生活的歌谣。
眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予不幸的朋友；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。
微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。
微笑着，去唱生活的歌谣，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。
这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水........潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。
是的，就这样，让我们微笑着面对生活带给我们的一切！。
马德经典语录
马德经典语录导读：本文是关于马德经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、更多的时候，我们看到的世界，是它浩大而琐碎的表象。
而一些人的心底，一些事情的真相，却藏在岁月的背后，我们无法感知。
2、当公平和正义被湮没，当善良的人性和崇高的道德被漠视，当恶人可以为所欲为，这个世界，就成了制造抑郁的工厂。
3、极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。
愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。
这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。
4、善良偶受伤害，也许只是阵痛。
但若是整个社会风气，已经容不得善良施行，世界就会冷得一片荒凉。
5、真正的安静，来自于内心。
一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。
你的心最好不是招摇的枝杈，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。
6、在人生的每一刻，都不要让如果成为安妥心灵的道具。
因为，没有谁肯为假设去买单，哪怕是你自己。
对于我们的人生来说，你要学会只对结果负责，而且，你只能对结果负责。
7、简单的人，不要在复杂的人堆里混。
混到最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。
8、从长远看，假话最终赢不了真话。
但假话会暂时混淆了视听，迷乱了判断，颠倒了是非，错辨了忠奸，影响了进退。
到最后，即使真话赢了，但赢得太苦，或已遍体鳞伤。
9、一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。
能睡着，说明心安，此前问心无愧；想醒来，说明心美，当下正是所要。
人生，也不过是这六字的快活。
10、钟子期死之后，俞伯牙黯然摔琴。
是啊，一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。
11、回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。
等你强大了，你会发现，所有的脚失了锐气，没了杀机，它们只会向强者献媚和投降。
马德‖人生唯此六字风流：安静，干净，知足
马德‖人生唯此六字风流：安静，干净，知足越在他人那里唯唯诺诺，就越会在自我的言行里战战兢兢。
生怕说错什么，做错什么，进一步畏首畏尾，退一步左顾右盼，是进亦忧退亦忧。
在这样的境况里，最累人的，不是做，而是拿捏着分寸去做。
一个低声下气的人，无论凭恃他人，得到过多少，繁盛也好，光鲜也罢，最终，在自我矮化的奴才人格里，冷暖自知，甘苦备尝。
文/马德选自《别人不是你的彼岸》图/Gemma Capdevila Vinaja（西班牙）这个世界有伟大的爱情。
但伟大爱情的前提，是彼此两情相悦。
不是你疼，就属于你了，不是你疼到肝肠寸断，对方就会为你回来。
恰恰相反，越这样，对方会走得越远。
因为，这份爱，已经不再变得迷人，而是变得可怕。
也许，对方就是在害怕中逃跑了，从此不再回来，也不敢回来。
文/马德选自《多少人，都是过客》图/Gemma Capdevila Vinaja（西班牙）不想好好活，自然活不好。
无论折腾谁，最终，折损的还是自己。
当你想着往回走的时候，走不回去了；当你发现烫手的时候，已经放不了手了。
当寒意刺骨的时候，发现第三道纽扣已经系不上了。
西风独自凉，都是自找的。
烟柳画桥，风帘翠幕，人生多少风景，终不抵内心的自在和轻松。
这种醇厚的滋味，其实就是六个字：安静，干净，知足。
浮华与喧闹，尘埃般散尽。
唯此六字，最得风流。
文/马德选自《你风声鹤唳，生活就四面楚歌》图/Gemma Capdevila Vinaja（西班牙）佛曰：放下即是解脱。
佛把一个人从生活的泥淖中拉出来，给你的，不是手，而是智慧。
佛的深邃之处是，手拉上来的是身体，而智慧拉上来的是灵魂。
一个人的修行，最终打通的是智慧的筋络。
让智慧，在生活每一个黯然神伤的地方，点灯。
灯光不大，它给你的，不是要彻照千里万里，而是在最艰难的时候，在命运的巨大折磨里，照到落脚的地方。
智慧，成了人行走于世界的，最后的拐杖。
文/马德选自/《珍惜要趁早》图/Gemma Capdevila Vinaja（西班牙）一个单位里，活得逍遥的人，是低调的人。
作家马德的详细资料
作家马德的详细资料作家马德的详细资料法国作家。
1802年2月26日生于贝桑松，1885 年5月22日卒于巴黎。
雨果幼年曾随当将军的父亲到过意大利、西班牙等地。
母亲是波旁王朝的拥护者，对他少年时期影响颇深。
1814年，雨果随家庭到巴黎。
图片早期创作从中学时代，雨果便爱好文学创作，开始写诗。
1819年，与诗人维尼等人创办《保守文艺双周刊》，经常在刊物上发表诗作，很多是拥护波旁王朝、歌颂保王主义和天主教的。
1822年发表第一本诗集《颂歌集》，获得路易十八的年金赏赐。
后相继出版《新颂歌集》和《颂诗与长歌》，在内容和形式上有所突破。
在此期间，还发表两部中篇小说《冰岛魔王》与《布格·雅尔加》。
1824年，自由主义日趋高涨，他的政治态度也有所改变，与浪漫派文艺青年缪塞、大仲马等人组成“第二文社”，开始明确反对伪古典主义。
1827年，雨果发表的《〈克伦威尔〉序言》，是他为自己的剧本《克伦威尔》撰写的。
剧本因不符合舞台艺术要求，未能演出，而这篇序言则成为声讨古典主义的檄文、浪漫主义运动的重要宣言、浪漫主义文艺理论的经典。
雨果本人也因此被公认为浪漫主义运动的领袖。
序言里提出浪漫主义的美学主张，宣扬滑稽丑怪与崇高优美的对照原则，力图扩大艺术描写的范围。
从这一年起直到1840年，他以丰富的戏剧、诗歌以及小说创作显示出浪漫主义的实绩。
主要有批判专制王权的戏剧《玛丽蓉·德·路尔墨》(被禁演)，歌颂希腊民族解放斗争的诗集《东方吟》，批判不合理法律制度的小说《一个死囚的末日》。
1830年，发表的《爱尔那尼》是浪漫主义戏剧代表作。
剧本叙述16世纪西班牙贵族出身的强盗为父复仇而与国王抗争的故事，具有明显的反封建色彩，艺术上打破了古典主义关于悲喜剧的界限，显示了浪漫主义丰富多采的风格。
此剧在演出时，古典主义派与拥护浪漫主义的文艺青年在剧场内外斗争激烈，最后演出大获成功，标志着浪漫主义的胜利，成为法国文学史上的重要事件。
马德：《低调》
马德：《低调》低调马德在万千的人群中，遇到低调的人，恍若在幽静的巷子里，听到一段静心的天籁，在苍凉的荒漠绝地，欣遇一脉淙淙的泉流。
那是一种言说不尽的愉悦和舒爽。
低调的人虽寥寥。
却是这个世界一帧难得的风景，养眼，怡耳，悦心。
也只有在低调者的身上，你才能在喧嚣的尘世里，寻觅到一丝清雅的内敛，一点高贵的平和，一份优美的沉静。
低调的人，举千斤若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一介，思无邪，意无狂，行无躁，眉波不涌，吐纳恒常。
故意做出来的，不是低调，是低姿态；矫情装出来的，也不是低调，是假低首下心。
真正的低调，是内在心性的真实呈现。
无论处闾巷还是居庙堂，绝不改变；无论逍遥于腾达抑或困顿于落魄，绝不动摇。
低调的底色是谦逊，而谦逊源于通透。
在低调的人看来，人生没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和，平淡，平静，才能抵达生命的至美之境。
于是，他们放低自己，与这个世界恬淡的交流。
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。
他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。
正所谓，大智若愚。
大才华朴实无华。
高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。
他们急切地想掩饰什么，急躁的想篡取什么，于是。
这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。
这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。
低调不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不喜、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅斟慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
茶罢，一敛裾，绝尘而去。
只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。
【高中散文阅读】马德《安静人生》阅读答案
【高中散文阅读】马德《安静人生》阅读答案安静人生马德①无欲的生命是安静的。
②我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博安静人生疯子①没有欲望的生活是平静的。
②我曾见过一匹马站在卡皮努斯之间，一头雄狮静静地躺在草地上，甚至还有一只鸟从一个斜树枝飞到另一个斜树枝上，表现出广阔而安静的姿态。
③所有外部物质的形成，如卡宾鱼之间的饲料、草原上的猎物和斜枝外的飞虫，在平静生活的眼中，都像是风中的浮云。
平静的生活是愿意抛弃世界上的一切，比如荣誉、优雅、权力、奢侈和繁荣。
因为他们愿意，所以他们冷漠而安静。
他们无意抗拒世界的无聊和贫穷，只想享受内心的繁荣和富足。
④在夏夜，我观察壁虎已经很长时间了。
在被捕食之前，这些小家伙最好的藏身之地就是安静地躲起来。
墙壁是静止的，昏暗的灯光是静止的，飞向灯光的飞蛾是静止的，壁虎休眠的身体也是静止的。
这是一幅美丽而简单的夏夜画。
只是壁虎的四只脚隐藏了一点杀人的机会，这给整幅画增添了一丝残忍和心痛。
正因为如此，我还没见过真正安静的壁虎。
⑤安静的姿势很美。
云冈石窟中慈祥的大佛，敦煌壁画中漂浮着衣服的飞天，一棵卷曲的古树，地上长出两颗新芽，院子里晒太阳的老人，靠在木柴叶前的门上害羞的女人，这些姿态要么是对凡人世界的幻灭，要么是纯洁无邪。
正因为如此，它（他或她）是和平的、安静的、冷漠的、不能被宠坏或羞辱的，或是纯洁的、聪明的、干净的、不受世俗世界污染的，所以它向世界呈现了最美的姿态。
⑥真正的和平来自内心。
一颗不安的心，无论是隐居在山中，还是躲在古庙里，都不会安静。
就像一棵树一样，凡人世界里的微风和物质世界里的微雨都会使一棵树的树枝移动和混乱，无论这棵树是在院子里还是独立于荒野。
因此，你的心最好不要成为一根昂首阔步的树枝，而是一个沉默的根系，藏在地下深处，不要被地球上的一切所迷惑，而是追求自己的简单和丰富。
⑦一天，我去看望一位遭遇挫折的老人。
良知，是荷底的风声——马德
良知，是荷底的风声——马德良知，是荷底的风声——马德一本传记里，一位老人给我留下了深刻的印象。
老人是一位医术精湛的医生，虽然身居闹市，但他的一生中待得最多地方是乡村。
它所揭示的人当中，最多的不是高官政要，不是富豪商贾，而是偏僻乡村的那些农民。
穷人看不起病，他们更需要帮助。
这是老人说得最多的一句话。
他说，只有在乡下，他才会心安。
于是，乡下的田间地头，茅檐瓦舍下，矮床土炕上，到处都有它为农民看病的身影。
农民们说，我们不敬神，他是我们唯一尊奉的客人。
他死之后，好多人为他去送葬，他的墓碑上刻着这样一句话：一个有爱的人，他已经睡着了。
但一个医生的良知，却永远醒在这个世界上。
在那个贫苦的年代，有一家人穷得揭不开锅了，亲戚朋友都躲得远远的，生怕这家人向他们伸出手，乞要什么。
然而，一位平素与这家人交往不多的邻居，却拿出自己仅有的一袋米，分出一半，给了这家人。
很快，这个邻居也无米下锅了，孩子饿得嗷嗷直叫。
有人笑话这个邻居，说他傻，哪知，这个邻居瞪大眼睛说，他们饿得快不行了，我拿粮食给他们吃。
傻在哪里？我认识一位基层的人大代表，因为关心民生疾苦，深得人们的拥戴。
在每次会议上，他提的问题都已尖锐而闻名。
他说，我不怕得罪人，我是人民选出来的代表，就要为人民说话。
他说，他最喜欢一位作家写过的一首诗，好多次，我都听到过他铿锵有力的朗诵：如果，这个世界都近视了，我愿意站在高处，握住你的手，告诉你我所看到的一切。
如果，这个世界的耳朵被堵塞了，我愿意变成风，掠过你的耳底，亲口说出真相。
如果世界被扭曲了，我愿站直自己，挺起骨骼和灵魂。
我的血脉里奔涌着良知，而良知，是照彻穹宇的闪电……一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着。
他们，感受着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安。
所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。
良知，是荷底的风声。
作家马德的文章
作家马德的文章马德是著名的80后作家，许多人的喜欢他的文章。
到底他的文章有很精美之处呢?下面是店铺为你整理的关于作家马德的文章，希望对你有用!关于作家马德的文章1:用刹那，问候浮生◎一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。
乱，层层乱，叠叠乱。
实际上，只要你放下名利，看轻得失，笑迎成败，坦对荣辱，你的心就会淡定下来。
你会因此而发现，你心安了，这个世界，顷刻间，又沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰。
◎生命中，有无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。
然而，又什么也留不住，一个又一个刹那，像风吹稚火，像水漫蚁穴，一瞬间，便缘生缘灭。
三千过客中，总会等来一个契合心灵的知音，相知于今世，相约于来生。
我愿用无数浮华的刹那，换得这一个不灭的永恒。
◎忘记一个仇人很难，但报答一个恩人很容易。
把很难的事情交给时间，让时间磨掉一颗仇恨的心。
把很容易的事情交给行动，让行动去捂热一颗善良的心。
在时间的扶携下，我们渐渐学会了宽恕;在回报的快乐中，我们的良心被擦拭得闪闪发亮。
◎这个世间最美的相爱，是心与心的浪漫牵手，是生命与生命的激情融合，是灵魂对灵魂的神秘仰望。
惟有这样，爱才会流转出本质的诗意来。
能把这牵手，这融合，这仰望，都寓于平淡而琐碎的日子里的人，是最懂得经营爱情的人。
因为他们明白，惟其如此，这浪漫才会延续，这激情才会保鲜，这神秘才会永恒。
◎这个世界，忙得要死的，在抱怨;闲得无聊的，在抱怨。
得到的，在抱怨;失去的，在抱怨。
置身繁华地的，在抱怨;偏居穷闾巷的，在抱怨;冷落孤独的，在抱怨;众星捧月的，在抱怨。
不名一文的，在抱怨;富甲一方的，在抱怨。
地位卑微的，在抱怨;权倾一方的，在抱怨。
在一片抱怨声中，多少怨男怨女，惊了情绪，扰了生活，灰了意，冷了心。
删尽抱怨，整个尘世，是不是清静的，会只剩下天籁?◎不要粗暴地去表达一个观点，也不要冲动地亮出自己的态度。
哪怕，事后证明你是对的。
人生最好的境界是丰富的安静--读马德散文《安静是一种力量》
人生最好的境界是丰富的安静--读马德散文《安静是一种力量》转自：浅望幸福-的博客《安静是一种力量》马德在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。
如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，枯守平淡，简直就是旷世传奇。
这么说的意思是，能安静下来的人太少了。
这么说的另一个意思是，安静下来的灵魂有多么高贵。
一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一棵树默默向上生长，一叶草与另一叶草未曾攀比过风雨的惠泽。
不招摇，就是巨大的安静。
从自己出发，然后回到自己。
这是一个人的狂欢与悲喜。
有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。
安静就是盛下了所有，也放下了所有。
一切事物，安静了就会显得厚重和可靠。
反之，就容易流于轻浮和浅薄。
一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时候，精神层面就容易喧闹和浮躁，张扬有余，内敛不足。
水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红堕，以显其刚猛。
有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。
这样的人，是不容易安静下来的。
凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。
也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。
得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。
更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。
唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。
【读与评】“当下，为何许多人安静不下来？”这是我读马德《安静是一种力量》后脑海里首先涌现出来的一个问题。
“这个世界怎么了？”“吾辈能称传奇之人吗”？马德说：“凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。
”难道说，一个人为了求安静，就不要进步了吗？好像伟人都讲过，社会的进步在于人的欲求。
静静思考，我在想。
生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。
在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。
马德：《因为灵魂有远方，才有盛开的孤独》
马德：《因为灵魂有远方，才有盛开的孤独》作者：马德真正的孤独，是高质量灵魂的上层建筑。
孤独者都是这个世界的勇士，尽管茕茕孑立，依然还要孤绝地站在高处，即便形影相吊，依然还要孤寒地走向远方。
真正的孤独，是高质量灵魂的上层建筑。
孤独者都是这个世界的勇士，尽管茕茕孑立，依然还要孤绝地站在高处，即便形影相吊，依然还要孤寒地走向远方。
——佐言一、我始终相信，一个深切憎恨的发生，必然经由了此前无数个腻歪的积攒。
人在情感的爆发上，腻歪是可以一步到位的，憎恨却不易猝然降临。
除非是本质的敌我冲突，否则，更多的情绪是需要一点一点发酵的。
爱也是，恨也是。
如果一个人混到被别人降低标准，只求他活得不那么腻歪人，差不多就已经很让人讨厌了。
当然了，若此时还有人肯为他妥协，说明他还有人情味儿。
在交往的层面上，人情味儿，是彼此最初的守望，也是最后的退让。
此后，不是绝路，而是陌路，不是再见，而是再也不见。
一个人活在这个世界上，不可能赢得所有的人喜欢。
但若所有的人都腻歪，必然是人性猥琐和促狭，逼退了全部的亲近。
丑恶的人性，是一根穿透时光的长刺，你都与那个腻歪的人没有任何关系了，但想起他来还是会心底一沉。
这就是恶的遥远回响。
因为这个回响的存在，无论他说什么干什么，你都会看不惯他。
这样说来，一个人活到被所有人腻歪，就真的活腻了。
这样说的意思是，从此再无人愿意走近他。
尽管他还可以继续腻歪下去，但人世的好多路，被渐次堵死，最后走到孤绝。
一个腻歪的人，只有在另一个更腻歪的人那里，才能照得见自己。
进而，被后者震慑或杀灭。
在丑恶人性的调理上，善良的感化是极其有限的，只能以毒攻毒，唯如此，才能一物降一物。
二、前一刻，你搂着一个人，十分动情地跟大家说，这是我最好的朋友。
下一刻，又跟另一个人热烈地拥抱，对所有人说，这是我处得最铁的哥们儿。
无论什么场合，不管对谁，都能这么信誓旦旦铿锵作响。
这样的表演，叫当面的虚伪。
你以为你拿出的是热情和坦诚，实际上袒露的是圆滑和世故。
马德的语录
马德的语录2023年马德的语录锦集35句大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
——马德《低调》下面是店铺精心整理的马德的语录35句,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
1、极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。
愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。
这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。
——马德《把不喜欢你的人忘掉》2、如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。
或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机会伸出脚来。
——马德《当我放过自己的时候》3、当公平和正义被湮没，当善良的人性和崇高的道德被漠视，当恶人可以为所欲为，这个世界，就成了制造抑郁的工厂。
——马德《当我放过自己的时候》4、我认为，至深的平和，一定经过命运浮沉的洗礼，一定经过生离死别的考验，一定经过爱与恨的煎熬。
一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，添了柔。
这时候平和下来的生命，已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到风打不动。
——马德《平和》5、钟子期死之后，俞伯牙黯然摔琴。
是啊，一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。
——马德《马德新浪博客》6、寂寞的滋味，是深秋的午后树荫下的感觉，清凉，又有些彻骨，让人抵挡不住。
——马德《袖口里的寂寞》7、我们身边有60亿人，但是，这一辈子我们最多活在60个人之间，而让你至爱至痛至喜与至悲，至生与至死的，最多不过几个人，这几个人，才是你的世界，所以更多的人更多的事，你都不必去在意。
在意的越多，就会沉陷的越深，就会纠缠得越久，就会被折磨得越苦。
简单点，简单便是快活。
——马德《没有一种痛是单为你准备的》8、所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。
关于马德经典语录大全
关于马德经典语录大全回想马德在绥化主政时的一些细节，并据此整理了一份马德“廉政语录”，也可供读者奇“文”共赏。
以下是店铺为你精心整理的关于马德经典语录，希望你喜欢。
关于马德经典语录1) 所谓永恒，就是在黯淡下去之后，还能在微弱的光里，相伴走很久很久，相携走很长很长。
任何挚诚的相爱，开始都是奔着永恒去的。
但成全永恒的，不只是有两颗相爱的心就够了。
走着走着，一阵风暴，爱便千疮百孔走不下去了。
世间好多的爱，最后天各一方，不是不想爱，而是不能爱了。
--马德《爱与永恒》2) 针尖对麦芒，其实是人性中的小气与刻薄互掐。
当然了，无论是挤兑对方，还是算计对方，无论是胜了还是败了，自己都会受伤。
因为，当一颗心，要为此而奔忙劳累的时候，一累即有一损，一损就有一伤。
--马德《你有针尖，我无麦芒》3) 只要贪婪不止息，欲望的尽头，是自取灭亡。
--马德《当我放过自己的时候》4) 一辈子活下来，常常是，在最有意思的时候，没有意思的过，在最没意思的时候，想要有意思的过结果却再也过不出意思。
--马德《允许自己虚度时光》5) 极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。
愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。
这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜;最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。
--马德《把不喜欢你的人忘掉》6) 这个世界，唯有不懂人事的，才在蹦跳，才在欢乐。
无论是一条狗，还是一个孩子。
--马德《当我放过自己的时候》7) 寂寞的滋味，是深秋的午后树荫下的感觉，清凉，又有些彻骨，让人抵挡不住。
--马德《袖口里的寂寞》8) 大智慧大智若愚，大才华朴实无华 --马德《低调》9) 往往是：在追不上的时候，才去追;在味道尽去的时候，才想品;在不得已时候，才珍惜得已;在人生的大片美好过到支离破碎后，才去捡拾一些碎片，拼凑美好。
安静下来最好看
安静下来最好看马德我是一个喜欢简单的人，也是一个习惯于简单生活的人。
不愿去打扰别人，也不愿别人打扰自己。
也就是说，极不情愿他人突兀地造访，以及，毫无预见地提某种请求。
这并不表明我拒绝别人接近，然后活到孤单。
我的态度是，不做生活的加法。
在我看来，一些闲事的滋生和无聊的相伴，都是做加法做出来的。
若因此，在过往而得罪了谁，希望能获谅解。
当然了，若对方硬要把这理解为一种傲慢，我也没有办法。
每个人都有一点精神洁癖，我渴求简单，只是希望自己是安静的。
一来，安静可以让自己做成点事。
二来，我认为，生命安静下来的样子，最好看。
从另一个方面讲，我还不够强大。
因为真正的强大，是不怕被打擾的。
譬如，那些隐于闹市中的大隐之士。
这个“大”字，其实也是精神强大，是可以不扰于外，不困于心。
人和人必然是有差别的。
也不苛求他人，把自己的活法理解为低调。
因为低调首先需要对方能懂，然后，还需自己有令人仰望的成就。
我从来没觉得自己做成了什么，事实上也真没做成什么，所以谈不上低调，当然了，也更谈不上高傲。
毕竟，人的高傲是需要资本的。
所以，最好的理解是，我是一个普通人，有着和其他普通人一样的毛病。
当你是一个普通人的时候，就会很好地理解了我。
当然了，若你的境界和格局远在我之上，决然不会跟我计较。
道理再明白不过，因为我的器小而不值得，因为你的宽广而没必要。
最后，彻底懂得了我的，一定是良善的人。
无论是真的理解了我，还是退一步原谅了我。
最终，在你的精神世界，收留了这个有点洁癖的人。
选自《今晚报》。
忍受孤独不如享受孤独
忍受孤独不如享受孤独
马德
【期刊名称】《启迪与智慧：成人版（上）》
【年(卷),期】2016(000)002
【摘要】忍受孤独是可怕的。
当你看到那些享受孤独的人，一下子就不怕了。
在
喧嚣里待得太久，喧嚣就会惯坏膨胀的欲望。
从气色上来看，在安静中的人要比在喧嚣中的人显得平和恬淡，这就是灵魂沉静所产生的力量。
每个人都有自己的活法，谁都愿意在自我的价值观体系中求得圆满。
【总页数】1页(P101-101)
【作者】马德
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I269
【相关文献】
1.“模考”议论文思维的缺失及其矫正--以《享受孤独》的评改为例
2.享受的孤独
3.直面孤独接受孤独战胜孤独享受孤独——《中外传记选读·忆往昔峥嵘岁月稠》教学随笔
4.享受的孤独
5.把孤独变成享受
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世界不公平的说说
世界不公平的说说【篇一：世界不公平的说说】这个世界本来就是不公平的，不要妄想一定要处在一个公平的起点下进行赛跑，因为上帝造人的时候，没有把人放在同一个环境下。
不过，也有人说上帝是公平的，因为上帝给予了每个人一个灵魂，不多也不少。
但为什么有些人快乐，有些人悲伤，有些人盲从，有些人迷茫？后来，发现人们总是喜欢比较，因为比较才会出现偏差，因为偏差才有不满足，不过只有很少人因为这个不满足而努力奋斗变得满足，大多数人因为不满足出现差异，而心生怨恨和嫉妒。
没有比较就没有差异，至少你心里不会知道。
一个人如果他什么都与别人比较，失落、嫉妒、自卑这些都是在所难免的。
而一个人的奋斗不应该总拿自己和别人做比较，比较的目的也仅仅是让自己更加清楚地认识自己，然后制定正确的方法去超越自我，去完善自我。
更何况，每个人都是与众不同的，你身上有的，别人未必有，何不好好珍惜自己已有的呢？！【篇二：世界不公平的说说】1、我的世界有我一个人就好，已经足够热闹。
2、你的长相，影响了我滴健康成长，我看到你，心情比上坟还要纠结。
3、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。
4、我想要一个拥抱不矫情不别扭。
5、很多事，都介于不说憋屈和说了矫情之间。
6、这个世界是绝对的不公平，要么你顺其自然，要么你把天平倾向自己，否则你就别怨天尤人，那都无济于事。
7、我很高兴终于有人识破我的真面目，我装得太累了。
8、明明每天都无所事事却也感觉不到半点轻松。
9、在我背后说我的人。
你记住我不是你妈没那么多事让你惦记。
10、占据了我的心房我终于知道什么叫做疯狂。
11、如果你是我眼中的一滴泪，那我永远都不会哭。
12、很多人不需要说再见，因为只是路过一下而已。
13、不管是友情还是爱情，你来，我热情相拥。
你走，我坦然放手。
14、没必要为一些没必要的人付出没必要的必要。
15、如果情感和岁也能轻轻撕碎扔到海中那么我愿意从此就在海底沉默。
16、寂寞的小孩不喜欢说话。
17、毕竟孤独是最干净的。
马德《与一朵云对酌》阅读训练及答案
阅读下面文字，完成下面小题。
（20分）与一朵云对酌马德1有一年，大雪，到山上去追野兔子。
四野尽白。
深可没膝的雪，覆了远山近水。
四下里，好多野兔的足印，仿佛它们的挣扎和喘息还在，我们说，赶紧追！追了半天，又冷又累又饿。
我们四处找柴禾，树上的枯枝，沟洞里的树叶，崖缝间的鸟窝，田鼠洞里的豆荚，统统搜罗了来，扒开一片雪，然后，点起了火。
雪，以及寒冷，纷纷从火堆四周撤退。
而我们，在温暖里一边烤着火，一边烤着干粮，一边大声说笑，一边高声放歌。
空旷的四野里，鸟都不敢飞过来，哪还有野兔子的踪影。
那一次，我们一个兔子没逮着。
心底里，却捡拾回来无穷的快乐。
2我有一个朋友，是位画家。
有一天，他邀我到郊外，干什么？看蚂蚁。
他在一只肥硕的蚂蚁屁股上，轻点一丝朱红。
整个上午，我们盯着这只红屁股的家伙，一会儿拖回一只空麦壳，一会儿在巴掌大的地方逡巡一阵子，一会儿对着一根高挑的草疑神疑鬼，一会儿优雅地为另一只蚂蚁让路，一会儿又急匆匆地去打上一架。
我们两个人，仿佛是被它牵着，一会儿驻足在这一处，一会儿又蹲踞在另一处，一会儿手舞足蹈，一会儿又凝神屏息。
我们看它，它一定也好奇地打量着我们两个傻傻的家伙。
被盯梢终究是郁闷的。
那天，它突然钻进窝里，半天没出来。
我们的心，在等待中，竟好像也被困在了幽深的地底，半天，没上来。
赏玩一只蚂蚁，与被一只蚂蚁捉弄，都是一种欢喜。
3草坪上，几个小孩在玩水。
开始的时候，他们还挽着裤管。
后来，裤脚湿了，裤子湿了，上衣湿了。
再后来，鼻翼上是水，耳垂上是水，发梢上是水，浑身上下，都是水。
这是初秋的下午，天已经凉了。
水玩过，几个孩子又在玩“骑马打仗”的游戏。
两两配对，骑在“马”上的孩子，与对方骑在“马”上的孩子，在“马”的跑动中，以脚角力，互相蹬踏。
一两个回合，三五个趔趄，七八声嬉笑，个个便摔翻在地上。
再起来，身上泥一片，水一片，伤一块，痛一块，然后闹一声，嚷一声，继续玩。
一个人，若没有从这样的童年走过来，一定不是从诗意中长大的。
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深掩美好，孤独静对
作者：马德
坏人能钻空子，不是因为我们分不出好坏，而是在好人与坏人之间，有时候，我们往往选择的，是最需要的那一个。
人终归是现实的。
一个世俗的人，只取媚于欲望，而不臣服于崇高。
也就是说，好人的好可以征服道德，征服伦理，征服审美，但不会征服私心。
忠臣和奸佞的人，他们的好与坏摆在那里。
然而，历史上，多少佞臣活得如鱼得水，而多少直言进谏的人却掉了脑袋。
昏君不买好人的账，他们只喜欢取悦于自己的人。
有的好，因为正和直，显得太锐利。
有的坏，因为圆和滑，显得很温润。
其实，紧跟在锐利背后的将是温润，而暗藏在温润背后的会是锐利。
但，生活呈现出的事实是，表面的温润很快就打败了本质的温润。
好斗不过坏，实在是因为坏装得比好还要好。
这个世界上的每一种好，只为懂它的人盛装而来。
可是，浮躁的尘世，迷乱的人心，多少好，被辜负，被遗弃。
所以，能有懂的人是那么重要。
一个人，有多大的世界，其实就是身边有多少个真正懂你的人。
这也解释了，为什么周遭那么喧闹，有的人却活得很孤单。
钟子期死之后，俞伯牙黯然摔琴。
是啊，一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。