【全国百强校】江苏省扬州中学2016-2017学年高二10月月考历史试题
精品：【全国百强校】江苏省扬州市扬州中学2015-2016学年高二下学期期中考试历史试题(解析版)
第I卷（选择题，共60分）一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的（本大题20小题，每小题3分，共60分，请将答案涂在答题卡上。
）1.“他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。
”这一评价是针对A．儒家B．法家C．道家D．墨家C【答案】考点：中国传统文化主流思想演变•百家争鸣•道家思想【名师点睛】2．2000年，在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙54年的石碑载：“吾祖籍程子院。
程子院者，宋明道先生（程颢）讲学处也。
……”。
当时“明道先生”讲学可能阐述的思想是A．“人伦者，天理也”B．“心即理也”C．“知行合一”D．“吃饭穿衣皆为人伦物理”【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
根据题目中“明道先生”指的是程颢，二程的观点是“天理”是万物的本原，把天理与伦理道德联系起来，故A项正确；“存天理，灭人欲”的观点是南宋朱熹的观点，故B项错误；“知行合一”是明朝王阳明的观点，故C项错误；“吃饭穿衣皆为人伦物理”是明初李贽的观点，故D项错误。
考点：中国传统文化主流思想演变•宋明理学•朱熹思想【名师点睛】3. 黄宗羲提出的反映时代变化的经济主张是A．抨击“存天理，灭人欲”B．抨击君主专制C．抨击孤秦陋宋D．提倡“工商皆本”【答案】D考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•“工商皆本”【名师点睛】解答历史选择题，最基本的就是审清题目，这是解题的关键。
尤其是题目中的限定词语，不仅规定了试题的属性，也规定了试题具体的解答要求。
因而，准确把握题目中的限定词语，明确题目的时间、内容和解答限定，进而以此为突破口，排除错误项，是得出正确选项的常用方法，例如本题的“经济主张”就是限定词考点：中国传统文化主流思想演变•百家争鸣•墨子思想4. 北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“板印书籍，唐人尚未盛为之。
江苏省扬州中学2016-2017学年高二上学期期中考试 历史(必修) 含答案
江苏省扬州中学高二年级期中试卷历史试题（必修）2016年11月注意事项:本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷,答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡上。
本试卷考试时间为75分钟；总分值为100分。
第Ⅰ卷（共70分）一、单项选择题：本大题30小题，每小题2分,共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的.1、有人根据《汉书•艺文志》记载，统计制作出下表。
据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表派别儒家（六艺）道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家支派103372110761220篇数31239933692173686107403A．儒学地位明显提高B．“百家争鸣”趋于结束C．活字印刷术广泛采用D．科举制度逐渐完善2、“天地虽大，但有一念向善,心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
"极力宣扬并践行这一主张的思想家是A．程颐B．朱熹C．李贽D．王阳明3、“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的.”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是A．朱熹B．程颐C．王阳明D．黄宗羲4、“因为强大的帝国主义及其在中国的反动同盟军，总是长期地占据着中国的中心城市，……那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地。
"为此，毛泽东提出了A．工农武装割据理论B．统一战线理论C．新民主主义革命理论D．人民民主专政理论5、毛泽东在论述社会主义建设时指出:“我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西（原子弹).怎么办呢？可靠的办法就是……增加经济建设的费用。
只有经济建设发展得更快了，国防建设才能够有更大的进步。
"这段论述出自A．《论持久战》B．《湖南农民运动考察报告》C．《论十大关系》D．《中国社会各阶级的分析》6、1903年，孙中山在给朋友的信中写到:“所询社会主义，乃弟所极思不能须臾忘者……欧美今日之不均，他时必有大冲突。
江苏省扬州市高二上学期期末考试历史(选修)试卷
扬州市2015-2016学年度第一学期高二期末调研测试历史试题（选修）第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共20题，每题3分，共60分）。
1.董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。
虽谓受命于天亦可。
”汉武帝接受了这一观点，主要是董仲舒的思想主张有利于A．光大儒家思想 B．重建道德秩序 C．建立太学机构 D．加强专制统治2.王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。
材料说明了王阳明A．猛烈抨击了圣人之道 B．认识到知行的辩证关系C．强调致良知知行合一 D．认为天理是万物的本原3.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。
”下列思想中符合这一认识的是A．天行有常 B．为万世开太平 C．绝假纯真的童心说 D．天下为主，君为客4.每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。
……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，关于宋代科技发展的说法正确的是A.造纸术改进，利于信息的记录和传承B.火药用于军事，出现自动爆炸的地雷C.指南针应用于航海，促进海运的发展D.雕版印刷出现，促进宋代文化的传播5.王冕的《墨梅图》画的是横出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干与花蕊的布局，主次分明，疏密得当，层次清晰；花用淡墨点染，花瓣和花蕊用浓墨勾点，显得格外清新秀丽。
画上题诗，诗画相配，表露出画家淡泊名利、不愿与统治者同流合污的高尚情操。
下列绘画与之风格相似的是A. B. C. D.6.史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。
江苏省扬州中学2016-2017学年高二上学期开学考试历史试题解析(解析版)
一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1.王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是A.西周政治统治具有浓厚的宗法色彩B.宗法制有利于统治集团内部的稳定C.宗法制实现了对地方的有效控制D.宗法制度减少了天子的决策失误【答案】B【解析】试题分析：据材料“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”，结合所学知识可知，这反映了宗法制的嫡长子继承制有利于统治集团内部的稳定，故B正确。
材料主旨不在于西周政治统治具有浓厚的宗法色彩，故A排除。
材料无法体现宗法制实现了对地方的有效控制，故C排除。
材料也没有反映宗法制度减少了天子的决策失误，故D排除。
考点：古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·宗法制【名师点睛】宗法是指调整家族关系的制度，起源于父系氏族社会对祖先的崇拜。
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族放按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。
其特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。
这种制度起着维护政治等级制度和稳定社会秩序的作用。
2.《朱子语类》写道：“每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。
或存未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。
”这种分工体现了A.防止独裁的民主理念B.宰相之间的程序性制衡C.中央集权的不断加强D.废除丞相之后的新举措【答案】B【解析】试题分析：据材料“每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。
或存未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。
”结合所学知识可知，这反映了三省制下宰相之间的程序性制衡，故B正确。
三省制属于封建政治制度，不能说有民主理念，故A排除。
中央集权与地方权力的控制有关，材料未涉及，故C排除。
江苏省扬州中学2016-2017学年高二10月月考历史试题 含解析
江苏省扬州中学高二年级十月质量检测历史（选）试题2016.10。
6本试卷分第Ⅰ卷（选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分；试卷总分120分，考试用时100分钟。
第Ⅰ卷选择题（共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的.1．《庄子·天下篇》记载：“作为《非乐》,命之曰《节用》.生不歌，死无服.……泛爱兼利而非斗,其道不怒。
”这段话描写的应该是A。
老子B。
孔子 C.墨子D。
韩非子【答案】C【试题解析】本题主要考查百家争鸣。
老子主张无为，追求精神自由,与材料信息不符，故A项排除；孔子思想的核心是仁与礼，在材料中无体现，故B项排除;材料中的“《非乐》”“《节用》”“泛爱兼利而非斗”等信息与墨家学派主张的非乐、节用、兼爱、互利等主张相一致，故C项正确；韩非子主张严刑峻法，加强中央集权，与材料无关，故D项排除。
2．“《礼》者,法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是A。
鸡犬之声相闻,民至老死不相往来B.民为贵，社稷次之，君为轻C.君者舟也,庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟D.利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民【答案】C【试题解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。
由材料信息“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”可知作者倡导“隆礼重法”，这一思想属于儒家的代表人物荀子的思想。
A项是道家学派的思想，B项是孟子的思想，C项是荀子的思想,D项是法家思想,故答案选C.3．有先秦思想家认为，“君上之于民也,有难则用其死，安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调A.君主无为而治B。
强化血缘等级 C.推行礼乐仁政D。
实行严刑峻法【答案】D【试题解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查正确解读材料的能力。
题目中的信息“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”大意为：君主对于民众,危难时就要他们拼死作战，安定时就要他们尽力耕作，体现了先秦时期法家学派“军功爵制”、“奖励耕织”的主张。
2017年江苏省扬州中学高二年级历史学业水平测试模拟试卷二含答案汇总
江苏省扬州中学高二年级历史学业水平测试模拟试卷二历史学科2017-02-18本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，答题时请将答案务必填涂在答题卡上。
本试卷考试时间为75分钟，分值为100分。
第Ⅰ卷（共70分）一.选择题（本大题共30小题，每小题2分，合计60分。
每小题只有一个正确答案）1.下图是镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。
簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他铜器、弓箭、土田、山川、奴隶等。
该文物的价值包括①说明了铭文最早使用于丹徒区②体现了西周完整的等级结构③佐证了西周实行过分封制④反映了西周的青铜冶炼技术A.①③④B.①②③C.③④D.②④2.《周礼·考工记》载:“攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,设色之工五,刮摩之工五,抟埴之工二。
材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是A.技术先进,生产标准化B.产品丰富,生产多样化C.分工细致,生产专业化D.产量庞大,生产规模化3.某学者认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。
”这句话说明科举制度A.是较行之有效的选官用人制度B.导致了“重文轻武”的现象C.已经成为束缚人们思想的工具D.有利于维护官僚队伍的廉洁高效4.汉武帝采纳董仲舒“兴太学，置名师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。
下列有关太学的表述错误的是A.培养政治管理人才B.广大中下层人士都由此得到入仕机会C.儒学教育实现了官方化D.办学模式带动了民间积极向学的风气5.有学者在评论某一观点时说“一个人也许能够天马行空、细致入微地谈孝道，但是，只有他的具体行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。
”这一观点是A.天人感应B.经世致用C.格物致知D.知行合一6.余秋雨在《中国文脉》中说“有祭祀，有抱怨，有牢骚，但主要、最拿手的，是在世俗生活中抒情。
其中抒情最出色的，是爱情。
这种爱情那么‘无邪’，既大胆又羞涩，既温柔又敦厚，足以陶冶风尚”。
高二历史必修试题参考答案201812
扬州市2016—2017学年度第一学期高二期末调研测试
历史（必修）参考答案及评分标准
一、单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，合计60分。
二、判断题：本大题共5小题，每小题2分，合计10分。
三、材料解析题：本大题共2小题，每小题10分，合计20分。
36．（10分）
（1）西周：分封制；秦朝：郡县制；汉初：郡国并行制。
（3分）
（2）利于维护国家稳定；任用有才之人管理百姓；形成中央对地方的垂直管理；官僚政治取代了贵族政治。
（3分，任意三点即可）
（3）行省权力大而不专；采取犬牙交错的区划原则。
（2分）
（4）加强中央集权，抑制地方独立性。
（2分）
37.（10分）
（1）态度：利用孔子。
（1分）意图：减少变法阻力。
（2分）
（2）态度：否定孔子。
（1分）目的：从根本上解决政治、学术问题。
（2分）
（3）意义：弘扬传统文化。
（2分）
（4）因素：时代不同；目的不同。
（2分）
四、问答题：本大题共1小题，计10分。
38.（10分）
（1）由合作到对峙。
（1分）两极格局（冷战格局）。
（1分）
（2）成立欧洲共同体。
（1分）冲击了两极格局，多极化趋势出现。
（2分）
（3）两极格局瓦解；多极化趋势加强。
（2分）苏联解体。
（1分）
（4）以合作共赢为核心；碰撞中磨合，竞争中协调。
（2分，言之有理即可得分）。
江苏省扬州中学高二10月月考历史试题Word版含解析
江苏省扬州中学高二年级十月质量检测历史（选）试题2016.10.6本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分；试卷总分120分，考试用时100分钟。
第Ⅰ卷选择题（共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．《庄子·天下篇》记载：“作为《非乐》，命之曰《节用》。
生不歌，死无服。
……泛爱兼利而非斗，其道不怒。
”这段话描写的应该是A.老子B.孔子C.墨子D.韩非子【答案】C【试题解析】本题主要考查百家争鸣。
老子主张无为，追求精神自由，与材料信息不符，故A项排除；孔子思想的核心是仁与礼，在材料中无体现，故B项排除；材料中的“《非乐》”“《节用》”“泛爱兼利而非斗”等信息与墨家学派主张的非乐、节用、兼爱、互利等主张相一致，故C项正确；韩非子主张严刑峻法，加强中央集权，与材料无关，故D项排除。
2．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是A.鸡犬之声相闻，民至老死不相往来B.民为贵，社稷次之，君为轻C.君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟D.利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民【答案】C【试题解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。
由材料信息“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”可知作者倡导“隆礼重法”，这一思想属于儒家的代表人物荀子的思想。
A项是道家学派的思想，B项是孟子的思想，C项是荀子的思想，D项是法家思想，故答案选C。
3．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法【答案】D【试题解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查正确解读材料的能力。
题目中的信息“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”大意为：君主对于民众，危难时就要他们拼死作战，安定时就要他们尽力耕作，体现了先秦时期法家学派“军功爵制”、“奖励耕织”的主张。
江苏省扬州市高二历史10月月考试题
江苏省扬州市2017-2018学年高二历史10月月考试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；试卷总分120分，考试时间100分钟。
第Ⅰ卷选择题（共75分）一、选择题：本大题共25小题，每小题3分，合计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
先秦时期有思想家主张：“列德而尚贤，虽在农与工肆人，有能则举之。
”该思想家是A.墨子B.孟子C.荀子D.韩非2.“他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真相，使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长”这一评价是针对A.儒家B.道家C.法家D.墨家3.“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵。
”材料代表的思想流派所持的治国理念是A.兼爱非攻，提倡节俭B.以德治国，反对刑罚C.无为而治，崇尚自然D.以法治国，厉行赏罚4.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。
材料表明，董仲舒A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张5.东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，即先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立予以贵。
东海王阳，皇后之予，宜承火统。
皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。
父子之情，重久违之。
其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。
”这表明儒学在当时A.开始成为国家的正统学说B.适应统治需要成为官方哲学C.作为政府选官制度的标准D.成为封建君主政治利用工具6.中国古代的一位大儒用“四句话”概括了他一生学问的精义：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”这位大儒是A.孔子B.朱熹C.王守仁D.李贽7.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。
江苏省扬州中学高二历史上学期10月月考试题选修01080381
江苏省扬州中学高二历史上学期10月月考试题选修01080381本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡。
本试卷考试时间为90分钟，分值为100分。
第Ⅰ卷（共50分）一.选择题（本大题共25小题，每小题2分，合计50分。
每小题只有一个正确答案）1.2017年11月，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。
我们通过甲骨文可以( )A.了解商朝的社会历史B.研究书法发展的历程C.确定中华文明的源头D.印证此字是最早汉字2.有一种书法，在造型上有两个倾向：一、结构上倾向于扁平，强调水平线条；二、每一字中夸张一条水平线，以毛笔“逆入、平出、挑起”造成明显的“波磔”。
这种书法是( )A B C D3.在文学发展的历程中，有类作品形式上是“楚辞”式的，去掉了所有的特殊方言；内容上是“诗经”式的，内涵却在扩大；句式上，每句字数没有限制，不严格地押韵，但是确实有韵。
下列作品符合该特征的是( )A．《二京赋》 B．《将进酒》 C．《雨霖铃》 D．《窦娥冤》4.“五代后唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚，请令叛国子监田敏，校正九经，刻板印卖，朝廷从之。
……因是天下书籍遂广。
”据此记载可知，当时 ( ) A.雕版印刷技术才开始使用 B.官府已经掌握活字印刷技术C.文化传播仅依靠手抄书籍D.雕版印刷术推动了文化发展5.央视春晚备受好评，它将传统与现代、通俗与艺术、科技与文化有机地结合到一起。
从歌舞、戏曲、对联、猜谜等都反映了中国古代科技辉煌灿烂，文学艺术异彩纷呈。
下列有关“古代中国的科学技术与文学艺术”表述符合史实的有( )①学富五车，是指战国思想家惠施旅行时也爱学习，五辆车上装满爱看的纸质书籍②洛阳纸贵，是指西晋文学家左思作的《三都赋》在京城洛阳被广泛雕版印刷，纸材脱销③京剧属于板腔体,乾隆年间,四大徽班进京,京剧正式形成④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞体又称“骚体”A.0个B.1个C.2个D.3个6.魏源的《海国图志》是当时介绍各国最为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。
江苏省扬州中学高二上学期10月月考试卷 历史(选修)
江苏省扬州中学2014～2015学年度第一学期质量检测高二历史（选修）2014.10本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；试卷总分120分，考试时间100分钟。
第Ⅰ卷选择题（共60分）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）1．2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。
与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C．“不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也”D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”2．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲3．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
”这体现了A．荀子的“人定胜天”思想 B．老子的朴素辩证法思想C．墨子的“兼爱、非攻”思想 D．韩非子的严刑峻法思想4.有学者认为，儒学从只是先秦诸子之学的一支到进入王权的视野并形成独霸的局面主要是由于“儒学的法家化”，为了佐证这一观点，该学者最有可能引用的史料是A.“民为贵，社稷次之，君为轻。
”B.“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”C.“天子之所是未必是，天子之所非未必非。
”D.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”5．董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。
……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
下面说法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应”B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”C．在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想D．主张“罢黜百家，独尊儒术”6．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。
历史【全国百强校】扬州中学学高二下学期期中考试历史试题
历史【全国百强校】扬州中学学高二下学期期中考试历史试题————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：江苏省扬州中学2014—2015学年度第二学期期中考试高二历史试卷 2015.04本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡上。
本试卷考试时间为100分钟，分值为120分。
第Ⅰ卷（共60分）一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
每小题只有一个正确答案）1.清代学者顾栋高在《春秋大事表》中指出：“中国历代政治得失，有土之诸侯未必皆贤，即使因其不贤而易置之，而其政令不能尽出于王朝，其民之视听不能尽属于天子。
故常散而不能聚，弱而不强。
其易而县邑也，则不然……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。
”可见县邑制的出现（）A．完成了封建专制国家的统一 B．维系了君臣间的宗法关系C．消除了地方分裂割据的根源 D．加强了对地方的有效控制2. 2015年2月19日是农历春节，春节就是农历一月初一。
一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。
这说明皇帝制度的主要特征是（）A．中央集权 B．神权与王权相结合C．独断性和随意性 D．皇权至上，皇帝独尊3.史学家张岂之认为，在中国古代，一个新的封建王朝的建设，“必然要体现自己的新”，但“也离不开别人的旧”。
以下史实最能体现材料中观点的是（）A．元朝的行省制 B．隋朝创立科举制C．唐朝实行三省六部制 D．明朝内阁制4.“在广州，外人也是不自由的，夏秋两季是买卖季，他们可以住在广州的十三行，买卖完了，他们必须到澳门去过冬。
……他们在十三行住的时候，照法令不能随便出游。
”（蒋廷黻《中国近代史》）这表明清政府（）A．禁止外国商人来华 B．重视维护外商利益C．加强沿海军事防御 D．严格限制对外交往5. 从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会6．孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子（）A．“仁政”的主张 B．爱惜民力的主张C．“克己复礼”的主张 D．“仁义”和“王道”的主张7．有一种观点认为，在反抗专制统治的过程中，英国革命曾有一个阶段背离了出发点，走向反面。
江苏省扬州中学高二历史上学期10月月考试卷(选修)(含解析)新人教版
江苏省扬州中学2014-2015学年高二历史上学期10月月考试卷（选修）（含解析）新人教版本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；试卷总分120分，考试时间100分钟。
第Ⅰ卷选择题（共60分）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）1．2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。
与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C．“不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也”D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”【答案】C【解析】考点：孔子。
本题主要考查学生阅读史料，提炼信息理解分析的能力。
紧扣材料孔子像表现出来的是自信大方、谦谦君子的形象，找到选项涵义相符者即可。
“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”意思是要选贤任能，故A项错误；“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”是要用权威而不是厚德来统治天下，故B项错误；“不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也”是指一个人必须要了解自己方能自信，要懂得礼数才能立足于社会，故C项正确；“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”是要统治者不尚贤，不追求难得之物，与材料孔子形象不符，故D项错误。
2．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲【答案】B【解析】考点：百家争鸣。
根据题干提供的信息和所学史实，可知，A．爱无差等是墨子观点；D．存天理，灭人欲是理学家的主张；C．君君、臣臣、父父、子子所体现出的是“礼”的主张，是孔子思想的消极方面，故不能选。
孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。
扬州中学2015-2016学年高二下学期学业水平模拟历史试题及答案(3)历史试题及答案
高二学业水平测试模拟试卷（3）历史试题注意：试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡上；试题考试时间为75分钟，总分值为100分。
第Ⅰ卷（共70分）一、单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，合计60分。
在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1.唐代吴兢所撰《贞观政要·论封建》记载：“贞观十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罢诸侯，二世而灭……封建亲贤，当是子孙长久之道。
”对这则史料评述正确的是A.唐太宗认为“封建亲贤”是西周统治长久的原因之一B.唐太宗认为秦帝王暴政是秦亡的重要原因C.唐太宗对实行井田制持批评态度D.唐太宗所论“封建”指的是郡国并行制度2.《墨子》中有这样的记载：农夫早出晚归，种植庄稼，这是他的本分。
妇人夜以继日，缫丝织布，这也是她的本分。
这句话直接反映了A.小农经济的生产方式B.私营手工业经济的生产方式C.古代官营手工业的生产模式D.商品经济非常发达3.下列古代中国生产工具按其出现时间的先后顺序排列正确的是①耒耜②曲辕犁③冶铁鼓风水排④铁制农具A.④②③①B.①③②④C.①④③②D.④③①②4.中国古代某个思想派别以六艺为法，强调君臣父子之礼，和长幼尊卑之别。
这里的思想流派是指A.道家B.儒家C.墨家D.法家5.朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。
”“虽是人欲，人欲中自有天理。
”对上述论述理解正确的是A.认为应该扫除人的一切物欲B.为了达到“存天理，灭人欲”要克制饮食C.体现了朱熹对人的内心的关注D.与作为统治思想的理学是有差别的6.《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。
”这句话说明①唐朝时期市有时间限制②唐朝时期市坊界限打破③唐朝时期政府对市严格管制④唐朝时期商业繁荣A.①②B.①③C.②④D.③④7.《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。
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江苏省扬州中学高二年级十月质量检测历史（选）试题2016.10.6本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分；试卷总分120分，考试用时100分钟。
第Ⅰ卷选择题（共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，合计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．《庄子·天下篇》记载：“作为《非乐》，命之曰《节用》。
生不歌，死无服。
……泛爱兼利而非斗，其道不怒。
”这段话描写的应该是A.老子B.孔子C.墨子D.韩非子2．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是A.鸡犬之声相闻，民至老死不相往来B.民为贵，社稷次之，君为轻C.君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟D.利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民3．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法4．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。
欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。
’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。
’如其言，果愈。
后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。
’”这则故事反映了A.儒家经典在民间被神圣化B.儒学正统地位开始确立C.思想界出现三教合一趋势D.儒学影响中医治疗方法5．王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场（今贵阳西北修文县境内）当驿丞。
在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。
这表明王阳明A.把理学发展到心学阶段B.对朱熹理论一直深信不疑C.否定了程朱理学的“格物致知”D.通过“格物致知”悟得“圣人之道”6．李贽有句话：“人所同者谓礼，我所独者谓己”我们由此可以看出他A.独具个性，大胆挑战正统思想B.揭露道学家的虚伪本质C.以天下为己任，道德自律D.恪守修身齐家的儒学理想7．“天地之德不易，而天地之化日新。
……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。
纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
”提出上述言论的思想家应是A.李贽B.顾炎武C.黄宗羲D.王夫之8．梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。
而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。
举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子控制范围中也。
”这主要反映A.儒家学说博大精深，内涵丰富B.儒家思想融入中华民族的价值观念C.儒家学说与皇权结合而政治化D.儒家对维护国家统一与稳定的作用9．据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。
”对“活版”理解正确的是A.活版技术从明代开始使用B.活版之前信息传递均用手抄C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大发明中出现最晚10．有人对书法字体的特色分别作了评述，其中符合下图字体的是A.“圆弧，富有奇趣”B.“状如龙蛇，钩连不断”C.“结体扁平，方劲古拙”D.“不真不草，流动奔放”11．下图为苏轼所绘的《枯木怪石图》，他曾自题其画云：“枯肠得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石，森然欲作不可留，写向君家雪色壁。
”米芾也曾评论：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。
亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”对此叙述不正确的是A.儒学的精神影响了文人的绘画风格B.反映了作者不畏强权追求民主的精神C.集绘画、诗歌、书法、篆刻为一体D.具有崇高清远冲淡、追求格调神韵的意趣12．宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。
起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。
材料表明A.戏剧是加强思想控制的工具B.儒道佛在民间传播逐渐合流C.市民文化需要世俗神化英雄D.戏剧在社会上发挥教化功能13．中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。
下列相关表述正确的是①隶书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感②“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点③“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物④楚辞奠定了中国浪漫主义文学的基础A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④14．长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界。
这一新的眼光主要“新”在A.知识界出现了“经世致用”的呼声B.鸦片战争的失败激发了国人的爱国心C.一些有识之士开启了学习西方的思潮D.“强国御侮”成为那个时代的最强音15．陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。
而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。
”这表明作者强调A.“西用”与“中体”本身就相互矛盾B.“中体西用”思想推动了向西方学习进程C.“中体西用”就是只强调经济改革D.用西方的技术维护中国体制是难以做到的16．康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记•礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和。
这表明A.维新派以“中西汇通”来冲破“中体西用”B.康有为以西方历史进化论取代儒家历史循环论C.维新派以民主共和制为改革目标D.儒家学说与西方民主思想是相通的17．梁启超说:“盖当购此图(世界地图)时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。
后辗转托人，始从上海购来。
图(世界地图)至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。
偶得一个来观，即欣喜无量。
”这反映了A.维新派看到“开民智”的重要性B.西学在中国得到广泛传播C.维新变法重视与群众运动相结合D.国人清醒认识到世界潮流18．近代中国著名教育家蒋梦麟曾说：“近来青年心理的态度，可以叫做‘心的革命’。
与外在的革命不同，‘心的革命’是到了人自己身上来了。
”与“心的革命”相符的是A.“思想界之大飓风”、“火山大喷火”B.“国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由”C.“国人欲脱蒙昧时代，当以科学与人权并重”D.“灵魂深处爆发革命”、“彻底扫除资产阶级思想”19．陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文，其中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜良师益友也蔑视了。
你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。
……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在A.反对青年继续追求独立自治B.纠正西方文化中的消极成分C.修正自己对传统文化的态度D.批评新文化运动中的极端倾向20．1919年2月9日，发表于《每周评论》的《新时代之根本思想》一文指出：“现在时代的根本思想，依我看起来，就是个‘德谟克拉西’……所谓的‘德谟克拉西’，就是扫除社会上贵族阶级，用一般民众，组成一个完全平等的社会团体。
所谓‘经济的德谟克拉西’，就是废止资本主义生产，用一般民众，造出大家是劳动者，大家做了大家用的一个平等的经济组织。
”该文A.拉开了马克思主义在中国传播的序幕B.宣扬西方资产阶级权力制衡的民主政治C.将社会主义的内容注入到民主的口号中D.呼吁以暴力革命的手段建立无产阶级专政第Ⅱ卷非选择题（共60分）二、非选择题：本大题共5小题，合计60分。
要求：分析材料，结合所学知识回答问题。
21．（12分）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。
阅读下列材料：材料一君君、臣臣、父父、子子。
——《论语》材料二君有过则谏，反复之而不听，则去。
……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
——《孟子》材料三唯天子受命干天，天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。
……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。
——《朱子语类》请回答：（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。
（2分）（2）材料三的作者是谁？（1分）材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？（4分）（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。
（3分）概括分析其变化的主要原因，并指出儒学对中国传统社会发展的影响。
（2分）22．（12分）儒家思想是中国传统文化的主流思想，具有很强的生命力，其发展带有明显的时代印记，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。
阅读下列材料：材料一（儒学）守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。
他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。
——《中国文化史》材料三陈独秀说“愚之信仰共和，必排孔教”。
李大钊指出：孔子是“历代专制之护符”。
吴虞在《说孝》一文中，提示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂。
”鲁迅对封建礼教的攻击最为猛烈。
他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。
——《新文化运动史料集》请回答：（1）据材料一并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。
（3分）（2）据材料二并结合所学知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，并就此谈谈你的认识。
（5分）（3）材料二、三分别从什么角度印证了材料一观点的？结合这两则材料和所学知识说明你的理由。
（4分）23．（11分）阅读下列材料：材料一像印刷术、大炮、气球和麻醉术这些发明，中国人都比我们早。
可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。
中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
——（法）雨果材料二 1862年在北京成立的同文馆，1862、1863年在上海、广州成立的广方言馆。
特别是1868年上海江南制造总局所设立的翻译馆，它们都是官办的编译西方科技书籍的机构。
这些机构大都由外国人主持，一共有460多种西方科技著作被翻译成中文出版。
……从洋务运动时期开始，中国不断派出留学生到西方国家学习科学技术。