李敖在北大的演讲稿

李敖在北大的演讲稿
一无所有 发表于 2007-12-11 13:05:00
主持人：

尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始【掌声】。

首先，请允许我介绍在主席台上的嘉宾，台湾著名作家李敖先生【鼓掌】、凤凰卫视控股有限公司董事局主席、执行总裁刘长乐先生【鼓掌】、北京大学方面今天出席演讲会的有北京大学校委会主任闵维方教授【鼓掌】……让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在，请北京大学校委员会主任闵维方教授致欢迎辞。

闵：

【看讲稿，念：】尊敬的李敖先生【鼓掌】，尊敬的刘长乐先生【鼓掌】，尊敬的各位嘉宾，老师们，同学们，朋友们，今天在这样一个美好的秋高气爽的日子，我们十分荣幸的邀请到台湾著名学者李敖先生来到北京大学发表演讲。

首先我仅代表北京大学全体师生向首次回到大陆进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的欢迎，和致以良好祝愿【热烈掌声】。

李敖先生是台湾著名作家和文化名人，1935年生于哈尔滨，1937 年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，后在1948 年秋考入北京名校四中，1949年1月转入上海市立缉槼中学，对于在北京的这段求学历史，李敖先生本人讲过，北京文化古城与幼时环境使其在志力上早熟，从小就养成读书、买书、藏书的癖好，1949 年4月李敖随全家迁居台湾，定居台中，跳班考入省立台中第一中学读初二，中学时代的李敖便显示出自己独立思考、绝不追随世俗大流的个性，由于对当时台湾的教育制度不满，他在读完高二后便自愿休学在家，博览群书， 1949年夏他考入台湾大学法律系，未来满一年又自动退学【众笑】，不久，再考入台湾大学历史系；1961年，考入台湾大学历史研究所。

李敖先生的作品自成一家，综论历史，横直众生，嘻笑怒骂皆成文章，其畅快淋漓的文字和尖锐辛辣的评论，充分展示了李敖先生的深厚学养和特立独行的人格。近年来李敖先生主持香港凤凰卫视的《李敖有话说》节目，使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印象。

这里，我还要特别向大家介绍的是，李敖先生的父亲李鼎彝先生是我们北大的校友，1920年9月李鼎彝先生考入北京大学国文系，于1926年6月毕业，毕业之后，李鼎彝先生主要从事中国文学史的教学和研究。另外，李敖先生的大姐李珉女士，姐夫周克敏先生，二姐李珣女士也都我们北京大学的校友【鼓掌】。今天，李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲，我们也迎来了李珉、李珣和周克敏三位老校友返回母校，我们感到十分

的亲切，让我们对他们的到来再次表示热烈地欢迎【鼓掌】。近年来，我们北京大学在两岸的文教学术交流中扮演了越来越重要的角色，今天， 李敖先生的到访对进一步密切两岸学术界、文化界的联系，促进两岸知识界的良好互动，继续推动两岸的和平友好交流，具有十分积极的影响，我们也诚挚地欢迎越来越多的台湾学者来大陆，来北大访问讲学，同心协力，将我们中华文化发扬光大。最后，预祝李敖先生北京大学演讲会取得圆满成功！谢谢大家！【鼓掌】

主持人：

谢谢闵教授，下面，我们以热烈的掌声欢迎李敖先生发表演讲【鼓掌】。

李敖：

各位终于看到我了【众笑】，主任，校长，总裁【众笑】，各位贵宾，各位老师，各位小朋友【众笑】！来演讲紧张不紧张，紧张。站在大庭广众面前，很多人他可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就忪了，不敢讲话。什么原因，胆儿小，美国打赢南北战争的将军歌兰特，指挥千军万马打赢仗，林垦总统请他上台给他勋章，让他讲几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，迷糊，做梦的时候编了个故事：北京大学，一个女孩子进到一个小房间，突然看到一个男的在这个小房间里边，嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他我在背讲演稿，他说你哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子问，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么【众笑】……这个人就是连战【鼓掌，众笑】。

台湾有一位歌星，很有名的女人，叫做崔台青。你们不晓得这三个字的意思。崔，是吹牛；台，是台湾人；青，是青年人。台湾要靠混，靠吹牛，能吹牛，又是台湾人，又是青年人混，连战就是这种人【众笑】。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们，至少前一阵子糊弄你们【众笑】。今天一个重要的标准就是你们觉得，呵，任何人觉得连战讲演好的人，就要警告你们了，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个是小时呵，把你这个观念转过来，就是你已经上了连战的当以后呵，我很难把这个观念转过来【众笑，鼓掌】。

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我鼓遒到北京来【鼓掌】。对不起，我一看到你们就讲了很多的乡音，故求到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有 400多场了，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我。今天要把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完

全不了解，你们看到他吗【鼓掌，众笑】。所以对我熟悉，对我是个困难。这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在总要开始讲正题了，罗马教皇（现在说罗马教宗，我们那个时候，老一辈的人，还叫罗马教皇）辟护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子呢，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看哦【亮开衣襟】，没有稿子【鼓掌，众笑】。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等一下会显摆证据。

我必须跟大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十，规格都告诉我了。最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯的，我进门的时候，有没有红地毯呵。他说你没有，克林顿有【众笑】，连战有，你没有，我说为什么我没有啊？他说，【场外同步观看直播的学生喧哗（“也应该有”——？隐约如此）】他们是赞美我，还是抗议呀【众笑】？我说为什么我没有呵，他说北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长，是不是这个意思【众笑】？，主任呢？是不是【众笑】？我说好，我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及【众笑，鼓掌】。

为什么我要这样说，不然人家说北京大学视力眼【骚动】，怎么可以给李敖不铺红地毯，给那些当官的，或者政治人物铺红地毯，

大家知道，我在这儿，很多人眼睛看着我，说你李敖，骂过国民党，骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党【众笑】？很多人不怀好意哦，你看幸灾乐祸看着我【众笑】。

我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一个势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那个时候蔡元培是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的一个大学交给和他敌对的一个政治势力的首领，那个就是黎元洪，当时干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀，肚量，比我们宽大的不得了。今天，除非，把我李敖放这，来作北大校长【众笑】。对不起，好像在抢付校长的位置【众笑】，否则，我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

今天我在这，跟大家谈一些事情，我来出发以前，各方友好，都劝着我，拉着我，这话别提，那话别说，呵，都这话。刚才我在主任面前还讲了一句话，

我说我来北大讲演分为两类，一类呢就是金刚怒目；另外一类呢，是菩萨低眉。你们待我还不错【转向主席台，北大方面】，今天开始菩萨一点【众笑】。

我看见有人不笑，为什么不笑，因为放不开。为什么放不开，心里有顾忌。

我跟大家，我谈一件事情。在克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话，就是，他说，以前北京大学有位教授，叫做胡适，讲了一段话，这段话呢，就是有人说，你要为了国家牺牲你个人的自由，可是呢胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没引证完，他身边的那些顾问呢有了问题。下边还一句话，没引到，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误，

后来又来了一个人，又是连战，他在这个讲演场里面，提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位呀，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写的说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事儿，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字儿虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容，跟你们所了解的，有出入。什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深，对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一个部分是反求诸宪法的部分。

什么叫做反求诸己，我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功，他爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办，我告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，注意哦，用水冲，冲洗洗他的母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏，他的母亲脏了，我们说，奸污，奸是一个动作，污是一个结果，被奸污了，什么办法呢，用水来冲，才能够解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦。各位想想看，在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个

朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的，这是胡先生的话，胡先生的意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手，被创了一下，割了一下；心理上，难过，所以呢如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的了不起，我们应该尊敬他。

从郑成功的例子，到胡适的例子，大家，想想看，就是，我们当被自己被困扰的时候，我们如何能够解开？

俄国一个有名的小说家，叫库布林，他写过一本书叫《雅玛》，雅玛什么故事呢，是一个俄国的妓院里面，大家都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮的要死，当然很多人愿意，和她上床。她赚了好多钱，红得不得了，一代名妓。有一天，她跟其他的妓女聊天，她说，姐妹们，你们知道吗？我还是处女呀，我是处女啊，那些姐妹们，大家都笑起来，哏哏儿笑起来，说你是什么处女呀，我们整体卖的是什么，你怎么是处女，这个女孩子说，你们知道我是干什么的，我是共产党，为了我的党，为了我们的主义，我们需要钱，需要我来卖。赚的这个钱，来帮助我们的党，帮助俄国要革命。我是在做一样伟大的卖身，可是我的精神上我是处女，你们不了解我。

大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里，谈的，全是唯心的，唯心主义——“当我觉得我不是妓女，我就是处女。”这是高度的唯心主义。有人会问我，哎，你这话，是不是跟马克思不同啊，我告诉大家，马克思，就是一个典型的唯心论者。你们以为他唯物吗？我认为他唯心，尤其他抄别人东西的时候更唯心【鼓掌】。

你们说，你李敖说，马克思，我们北大还有学院哦，【转向主持人】马克思什么学院啊，抄什么东西啊，大家核对核对看，英国的首相格兰斯顿演讲，马克思《资本论》里头引证，捏造了格兰斯顿的话，格兰斯顿没讲这个话；亚当?斯密的一个话，马克思引证，没讲过这些话，马克思说：“工人无祖国”，这句话不是马克思说的，这句话是法国大革命的时候，那个英雄马拉讲的话啊。为什么我们这样子，都被马克思给骗了，还不觉得。最重要的是一千八百九十年八月五号，马克思的好朋友恩格斯，写封信给施密特，里边一段话说，马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者，马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛？

这话说出来，大家好像都不太笑，我告诉你，这就是，我感

到难过的地方。为什么？讲演坐在这里，最怕四样事情，一样事情，人不来听；第二件事情，来听了，跑去小便【众笑】；第三个，小便以后不回来谢【众笑】；第四个，不鼓掌【众笑，鼓掌】。

世界三大男高音里边有个大胖子，他跟我同岁，那中间还有个小胖子，叫做费南多那个多明戈，多明戈一上台就这个姿势，干什么？请你们鼓掌，为什么不鼓掌，因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了，鼓一次掌吧【鼓掌】。你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。

今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好话。哎？说你怎么这样敢替共产党讲好话？为什么不敢？当共产党做好事的时候，或者说，他没有做那个坏事的时候，为什么我们不把真相，把他澄清出来？谁说共产党不许别人讲话？我拿一本书给你们看，谁说共产党不让别人讲话，《毛泽东文集》。

当然你们会笑，你在打着红旗反红旗【众笑】，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段你们可能都不看，念给你们听：“我们有你们相反的意见，批评不得，这是很不对的”【鼓掌】，“有了错，一定要自我批评，要让人家讲话，让人批评，不负责任、怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败。”“人总是要讲的，做你老虎屁股摸不得吗？偏要摸！”【鼓掌】

今天我来这，摸了老虎屁股。可大家不要忘记，是老虎让我们摸他屁股的。这话你怎么讲啊？今天你们以为我在谈自由主义吗，我今天跟大家做一个重大的宣示，我李敖放弃自由主义，为什么？我告诉大家，从 18世纪19世纪以来，人类所梦想追求的自由主义，那种追溯方法都是这个自由那个自由。可是大家忘了，自由主义最重要的，刚才我说过，第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你会把你自己困死了，把你死掉的妈也整死了，所以我认为，这个心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自个儿的事情，你自个儿没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己的，反求诸己成功了，我自己才知道，我不是郑成功，我可能是这个雅玛里边的那个窑子，那个卖东西的窑子，我是处女，这是一个重要的自由主义的部分。

另外一个部分在什么呢？就是跟政府的关系，说政府老是限制我们，我们人民对政

府的关系，有几种方式——

第一种方式呵，你们北京话还好吗？有我好吗？大家说乡音未改，我没改，可是你们你们已经改了，为什么你们改了，北京变大了，很多三合院，这些地方的声音混到北京话来了，所以你们讲没有我讲的纯，所以我告诉你，人民和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我“哽儿”了【鼓掌，众笑】。

辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，就是我“哽儿”了，我不要活了。最有名的一个英国的故事，一个英国的议员叫阿斯特尔， ASTER,这个女的，他跟另外一个议员，有名的，叫做邱吉尔，吵架，阿斯特尔说，你太可恶了，如果我是你太太，我就弄杯毒药给你，这邱吉尔说，如果我是你丈夫，这个毒药我就喝【鼓掌】，这就是我不要活了，有你这种太太，我不要活了。所以，政府和人民的关系，第一个关系，就是说，你政府太坏了，我“哽儿”了，我不要活了。伯夷叔齐最后饿死在首阳之山，就是“哽儿”了。

第二感觉什么？是，我“踮儿”了，什么“踮儿”了？就是跑了，撒丫子就跑，为什么“踮儿”了，我玩不过你，孔子说“危邦不入，乱邦不居”。呵，我走了，我去做美国人了，我不要跟你们在一起。在座的，我的女儿，李文， happylee，就是这种类型的人【众笑】。

第三种是什么，“哽儿”了，“踮儿”了，第三种是个是“噔儿”了，有一个台湾人，他住在北京很久，他住在雍和宫附近，讲得一口京片子，他到北京大学来作客，付校长他们也照应果他，叫做林云，是个妖僧，呵。他在答录机里面，你给他通电话，答录机，他说我是林云，我不在家，等会儿这个答录机，“噔儿”一响，你就开始录音，你要告诉我的话呢，你就把他录进去。就是“噔儿”了，什么叫“噔儿”呢，“噔儿”就是说你找不到我，你找不着我了，我猫起来了，你要找我，找不到，在中国的标准里边，是做隐士，就是在”哽儿”了，“踮儿”了，“哽儿”了一种关系，我藏起来了【众笑】。诸葛亮不久是“噔儿”了吗，刘备找了他，他也就不“噔儿”了，就这样子【众笑，鼓掌】。