1、文言文两则：学弈
文言文两则_学弈
文言文两则_学弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
这则简短的文言文《学弈》，讲述了一个关于学习态度决定学习成果的故事。
弈秋，是全国最擅长下棋的人。
他的棋艺高超，声名远扬。
当他决定教导两个学生下棋时，故事便由此展开。
其中一个学生，全神贯注，一心一意地聆听弈秋的教导。
他的眼神始终聚焦在棋盘之上，心中所想唯有弈秋所传授的下棋技巧和策略。
每一个步骤，每一个布局，他都用心去领悟，去思考。
他深知，只有全身心地投入，才能真正掌握下棋的精髓。
这种专心致志的态度，使得他在学习下棋的道路上不断进步，技艺日益精湛。
而另一个学生呢？他虽然也坐在那里听弈秋讲课，但心思却早已飘远。
他总是觉得天空中会有鸿鹄飞来，想着要拿起弓箭去射击它们。
他的心思根本就没有放在下棋上，对于弈秋的教导也是左耳进右耳出。
他无法集中精力，无法专注于眼前的棋局，总是被外界的干扰和自己的杂念所影响。
最终的结果可想而知，那个专心致志的学生，棋艺突飞猛进，而那个三心二意的学生，却远远不如前者。
有人可能会问，难道是因为后者的智力不如前者吗？答案显然是否定的。
人的智力水平在出生时或许会有一定的差异，但在后天的学习中，态度往往起着更为关键的作用。
就如同这两个学弈的学生，他们拥有同样优秀的老师，同样的学习机会，但由于学习态度的不同，导致了截然不同的结果。
专心致志的学生，他有着明确的目标，那就是学好下棋。
他懂得珍惜每一次学习的机会，将全部的精力都投入到其中。
他不会被外界的诱惑所干扰，不会因为一时的困难而退缩。
他坚信，只要自己坚持不懈，就一定能够取得成功。
而那个三心二意的学生，他没有明确的目标，也没有坚定的信念。
他总是被各种各样的想法所左右，无法静下心来学习。
他不知道自己想要什么，也不知道该如何去努力。
在我们的生活中，又何尝不是如此呢？无论是学习知识，还是掌握一项技能，都需要我们保持专心致志的态度。
学弈原文及翻译 学奕文言文主要内容
学弈原文及翻译学奕文言文主要内容弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
注释①本文选自《孟子·告子上》，题目为后人所加。
弃，下棋。
②〔奕秋〕“秋”是人名，因善于下棋，所以称为奕秋。
③〔通国〕全国。
④〔惟奕秋之为听〕只听奕秋的教诲。
⑤〔鸿鹄〕指天鹅、大雁一类的鸟。
⑥〔援〕引，拉。
⑦〔缴〕系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
⑧〔之〕他，指专心致志的那个人。
⑨〔弗若〕不如。
⑩〔为〕因为。
〔与〕同“欤”，句末语气词，表示疑问。
这里读yú。
〔然〕这样。
译文弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有天鹅或大雁将要飞来，想要拉着弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。
”赏析孟子（前372年—前289年），名轲，战国人。
他被称为“亚圣”，世有“孔孟”之称。
《孟子》书中的文章气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文的发展有很大影响。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
文言文二则的学弈翻译
原文：
今之学者，不师古而师心，习于非正道。
吾友子路，尝学弈于老聃，老聃授之曰：“夫弈，国之急务也，不可不习。
然弈者，心术为先，非正道则败。
子宜正其心，然后习之。
”子路归，习弈数年，心术日正，遂成弈国手。
译文：
如今的学习者，不效仿古人的教诲，而是依循自己的心意，习惯于非正道。
我的朋友子路，曾经向老子学习下棋，老子传授给他道：“下棋，是国家的重要事务，不可不学习。
然而下棋的人，心术最为关键，如果不遵循正道就会失败。
你应该端正你的心术，然后再去学习。
”子路回家后，学习下棋数年，心术日渐端正，最终成为了弈国的高手。
《学弈》二
原文：
子路学弈，初则败，再则败，三则败。
其友曰：“子之弈，何其败也？”子路曰：“吾初学时，心不在弈，故败。
再学时，心虽在弈，然心术不正，故败。
今习弈数年，心术既正，弈艺亦精，故败少矣。
”其友信之，亦从子路学弈，数年而成弈国名手。
译文：
子路学习下棋，起初屡次失败。
他的朋友说：“你下棋为何总是失败？”子路回答说：“我刚开始学习时，心思不在下棋上，所以失败了。
再次学习时，虽然心思在下棋上，但心术不正，所以又失败了。
如今我学习下棋数年，心术已经端正，下棋技艺也变得精湛，所以失败的情况减少了。
”他的朋友相信了他的话，也就跟着子路学习下棋，几年后也成为了弈国的著名高手。
高中语文课外古诗文《学弈》原文及翻译
《学弈》原文及翻译
原文：
弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。
译文：
弈秋是僵最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
《学弈》文言文赏析
《学弈》文言文赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编收集整理的《学弈》文言文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《学弈》文言文赏析1学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
赏析弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的`记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
文言文两则学弈
文言文两则学弈学弈，乃古代经典之教育故事，其蕴含之深意，至今仍具启迪之效。
故事开篇，弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
此则故事，看似简单，实则寓意深远。
先说那专心致志者，其心无旁骛，全身心投入于棋局之中，眼中所见、心中所想，皆为弈秋之教导，此乃求学之正道。
因其专注，故能领悟弈秋之精髓，技艺日进。
而另一人，虽同坐于室，同听弈秋之教诲，然其心不专。
常思鸿鹄将至，欲以弓缴射之，心思全然不在棋局之上。
如此态度，即便有良师在前，亦难有所成。
由此观之，学习之成败，非在天赋之高低，而在于用心之专否。
专心致志者，能聚精会神，将所学牢记于心，反复琢磨，自然进步飞速。
心不在焉者，纵有一时之聪明，终因不能持之以恒、全心投入，而落后于人。
此故事于今时今日，仍具重要之启示。
在我们的学习生活中，常有诸多诱惑与干扰。
或为电子游戏之吸引，或为社交活动之纷扰，若不能坚定心志，专注于学业，便易如那“思援弓缴而射之”的学子，学业难成。
且看如今之校园，有的学生在课堂上认真听讲，积极思考，课后认真完成作业，复习预习，成绩自然优异。
而有的学生，上课分心，交头接耳，作业马虎应付，成绩可想而知。
再观社会之种种职业，无论是科研工作者，还是文艺创作者，亦或是普通的劳动者，但凡能在自己的领域有所建树者，无不是专心致志、刻苦钻研之人。
又如我们追求梦想的道路，若三心二意，朝秦暮楚，见异思迁，梦想终成泡影。
唯有心无旁骛，坚定不移地朝着目标前行，方有可能实现理想。
学弈之理，不仅适用于学习，亦适用于生活之方方面面。
无论是读书、工作，还是修身养性，皆需专心致志。
只有如此，方能在各自的领域中有所收获，成就一番事业。
回顾历史，诸多名人贤士，皆因专注而成就非凡。
司马迁专注于著史，忍辱负重，终成《史记》这一史家绝唱；曹雪芹专注于创作，披阅十载，增删五次，方有《红楼梦》这部文学巨著。
文言文两则《学弈》《两小儿辩日》
文言文两则一、《学弈》学弈者，不可不知也。
其为一术，涉及智慧与策略之争。
《论语》云：“谋全学与。
”言学弈者当为谋及其全，勿妄行也。
《学弈》一文，乃概括弈者之学及其精髓者也。
1. 弈者之学弈者，即棋手也。
棋，源自中国古代，经历了漫长的发展。
盛行于世者，以围棋、象棋、国际象棋、国际跳棋四种为最。
棋，虽小，却蕴含博大精深的智慧。
学弈者，当力戒求胜之念，悉心修炼其棋艺，以求提升智慧。
学者宜沉心静气，加强基础，深入研究，坚持反思总结。
如习围棋者，须熟悉基本规则、数子技巧与布局策略，又当借鉴前人经验，广泛阅读棋谱，并亲身实践。
2. 弈者之精髓弈，为智慧与策略之较量，弈者之精髓，亦在智慧与策略之中。
智慧，即思考与判断之力。
弈棋之际，须深思熟虑，明辨棋势，抉择出最佳着法。
智慧，为弈者之攸关，需修炼于日常思考与多样学问中。
策略，即计谋与谋略之巧。
弈棋之时，须具备长远谋划与周密步局之能。
策略，为弈者之域，需通晓于聪慧头脑与灵动指法之间。
二、《两小儿辩日》《两小儿辩日》乃唐代文学家欧阳修所作之对话文。
此文写于公元1046年，为唐代散文创作的重要文献之一。
文中描绘了两个少年的争辩，展现了他们智慧与辩才的风采。
1. 文章结构文章共分四段：第一段，描绘两小儿之辩日开始，一幼辩者以“肉食者谋之”为论点；第二段，另一幼辩者反驳以“草木之名者，谋之其里”；第三段，两小儿开始大聚辩论，并相互反驳；第四段，两个小儿几经辩辩，终未能定论。
2. 文章主旨《两小儿辩日》的主要内容是两个孩子围绕“谋之者道”的问题展开辩论。
一方以“肉食者谋之”为观点，主张万物寻求谋生的本能是由于其要满足自身的需求而引起的；另一方则以“草木之名者，谋之其里”为反驳，提出了物种间满足生活需要的协同共生关系。
整篇文章通过表明两个孩子对待问题的不同角度，以及就同一个问题进行的激烈的论辩，展现了作者对于智慧与辩才的赞美与思考。
3. 文章启示《两小儿辩日》从对话的方式出发，探讨了智慧和辩才在辩论中的作用。
六年级下第14课文言文二则学弈
六年级下第14课文言文二则学弈《六年级下第 14 课文言文二则学弈》在六年级下册的语文课本中，第 14 课有两篇文言文，其中之一便是《学弈》。
这篇文言文虽然简短，却蕴含着深刻的道理。
《学弈》的原文是这样的：“弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”故事开篇便介绍了弈秋，说他是全国最擅长下棋的人。
这一句话，就让我们对弈秋的棋艺有了一个极高的期待。
接下来，弈秋开始教导两个学生下棋。
其中一个学生，专心致志，一心一意地听弈秋的教导，把弈秋说的每一句话都放在心上。
而另一个学生呢，虽然也在听弈秋讲课，但是心思却完全不在下棋上。
他心里想着，会不会有大雁飞过来，自己好拉弓把它射下来。
就这样，两个学生一起学习下棋，但是结果却大不相同。
那个专心的学生，棋艺进步很快，而那个三心二意的学生，棋艺却远远比不上专心的那个。
这时，作者抛出了一个问题：“为是其智弗若与？”是因为他的智力不如别人吗？然后作者自己给出了答案：“曰：非然也。
”不是这样的。
这篇文言文通过对比两个学生学习下棋的态度和结果，告诉我们一个非常重要的道理：学习要专心致志，不能三心二意。
在我们的日常生活中，也常常能看到这样的例子。
比如在课堂上，有些同学全神贯注地听老师讲课，积极思考，认真做笔记，课后还会主动复习和预习。
而有些同学呢，上课总是走神，一会儿想着下课去玩什么，一会儿又偷偷摸摸地在桌子下面做小动作。
这样下来，认真学习的同学成绩自然越来越好，而不认真的同学成绩就很难提高。
再比如说我们做作业的时候，如果能够专心致志，把所有的心思都放在作业上，就能够又快又好地完成作业，而且还能从中巩固学到的知识。
但如果一边写作业，一边看电视或者玩手机，不仅作业写得慢，错误还会很多，而且也没有什么收获。
还有我们在学习一些特长的时候，比如弹钢琴、画画、跳舞等等，如果能够全身心地投入，用心去感受和练习，就能够取得很好的进步。
文言文：《学弈》原文阅读！
【导语】《学弈》是选⾃《孟⼦·告⼦》中的⼀个故事。
通过弈秋教两个⼈学下棋的事，说明了学习应专⼼致志，决不可三⼼⼆意的道理。
下⾯是⽆忧考分享的⽂⾔⽂：《学弈》原⽂阅读！欢迎阅读！ 《学弈》原⽂ 先秦：佚名 弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲⼆⼈弈，其⼀⼈专⼼致志，惟弈秋之为听;⼀⼈虽听之，⼀⼼以为有鸿鹄将⾄，思援⼸缴⽽射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?⽈：⾮然也。
【译⽂】 弈秋是全国最善于下围棋的⼈。
让弈秋教导两个⼈下围棋，其中⼀⼈专⼼致志的学习，只听弈秋的教导;另⼀个⼈虽然也在听弈秋的教导，却⼀⼼以为有天鹅要飞来，想要拉⼸箭去把它射下来。
虽然和前⼀个⼈⼀起学棋，但棋艺不如前⼀个⼈好。
难道是因为他的智⼒不如前⼀个⼈吗?说：不是这样的。
【注释】 弈秋：弈：下棋。
(围棋) 秋，⼈名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(⼤雁) 援：引，拉。
将⾄：将要到来。
思：想。
⼸缴：⼸箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个⼈和那个专⼼致志的⼈在⼀起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外⼀个⼈。
为是其智弗若与：因为他的智⼒⽐别⼈差吗? ⽈：说。
⾮然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
【解析】 弈秋是第⼀个有记载的的围棋专业棋⼿，也是第⼀个有记载的从事教育的围棋名⼈。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟⼦正义》⾥作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、⼘徒⽗是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的的⼀位围棋⼿，也是我们所知的第⼀位棋⼿。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，⾄今已有⼆千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第⼀位棋⼿，⽽且是位“通国之善弈者”。
学弈原文及翻译小学
学弈原文及翻译小学《学弈》讲述了弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
下面是学弈原文及翻译小学，欢迎参考阅读！学弈孟子曰：无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
（选自《孟子·告子上》）注释弈：下棋。
（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人跟那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者：下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
学弈文言文翻译原文 学弈文言文启示
学弈文言文翻译原文学弈文言文启示《学弈》出自《孟子·告子上》，通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应当专心致志，绝不可三心二意。
下面为大家整理了关于学弈文言文原文及翻译的内容。
孟子【先秦】弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁(或是天鹅)要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗?说：不是这样的。
弈：下棋。
(围棋)秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：代词，这里指鸿鹄。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
这两则小故事都记载在史书上。
人们把它记下来，大概是想告诫后人们，专心致志是下好围棋的先决条件，做事情要一心一意。
六年级下册文言文二则学弈的意思
六年级下册文言文二则学弈的意思一、原文。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
二、字词解释。
1. 弈：下棋。
2. 秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3. 通国：全国。
4. 善：擅长，善于。
5. 诲：教导。
6. 其：其中。
7. 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
这是一个宾语前置句，正常语序为“惟听弈秋”。
8. 鸿鹄：天鹅、大雁一类的鸟。
9. 援：拉。
10. 弓缴：弓箭。
缴：系在箭上的丝绳。
11. 之：他，指前一个人。
12. 俱：一起。
13. 弗若：不如。
14. 为：因为。
15. 其：他的，指后一个人。
16. 与：同“欤”，句末语气词，表示疑问。
17. 曰：说。
18. 非然也：不是这样的。
然：这样。
三、全文翻译。
弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
四、主题思想。
1. 学习态度的重要性。
- 文章通过弈秋教两个人下棋的故事，对比了两个人不同的学习态度。
一个专心致志，一个三心二意，最终导致学习效果的巨大差异。
这告诉我们在学习时，专心致志是取得好成绩的重要前提。
2. 强调主观努力。
- 故事中两个人智力并没有差异，而是因为学习态度的不同，一个学有所成，一个未能学好。
这表明在学习过程中，主观努力远比天赋等外在因素更能影响学习的成果。
学弈六年级下册语文原文
学弈〔先秦〕孟子弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
注释:弈：下棋。
（围棋）秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：代词，这里指鸿鹄。
曰：说。
矣：了。
弗：不如。
译文:弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
解说:弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
关于他的记载，最早见于《孟子》。
由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。
孟子称弈秋为“通国之善弈者”。
所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。
后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。
弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
学弈原文及翻译的文言文翻译
文言文《学奕》原文与翻译
《学弈》
朝代：先秦
作者：佚名
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
参考翻译
【译文】
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的'智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
【注释】
弈秋：弈：下棋。
(围棋)
秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?
曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
学弈文言文两则知识点
学弈文言文两则知识点文言文是中华传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史和智慧。
《学弈》是一篇经典的文言文，通过讲述两个学生学下棋的故事，阐明了学习要专心致志的道理。
以下为大家详细梳理《学弈》及相关文言文的一些重要知识点。
一、原文及译文学弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：不是这样的。
二、重点字词解释1、弈：下棋。
2、秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3、通国：全国。
4、善：善于，擅长。
5、使：让。
6、诲：教导。
7、惟：只。
8、鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
9、援：引，拉。
10、缴：古时指带有丝绳的箭。
11、之：他，指专心致志的那个人。
12、俱：一起。
13、弗若：不如。
14、然：这样。
三、文章主旨这篇文言文通过对比两个学弈者的学习态度和学习结果，强调了学习要专心致志的道理。
无论做什么事情，只有专心致志，才能取得成功；如果三心二意，就会一事无成。
四、写作手法1、对比手法：文中通过对两个学弈者学习态度和学习结果的对比，突出了专心致志的重要性。
一人“专心致志，惟弈秋之为听”，另一人“虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”，最终前者学得好，后者学得差，鲜明的对比使文章的主旨更加清晰。
2、设问结尾：文章结尾以设问的方式“为是其智弗若与？曰：非然也”，引发读者的思考，强调不是因为智力的差异，而是因为学习态度的不同导致了学习结果的不同，进一步深化了主题。
五、文言文学习方法学习文言文需要掌握一定的方法和技巧，以下是一些建议：1、多读多背：通过反复朗读和背诵，培养文言文的语感，熟悉文言文的语言表达方式和语法结构。
学弈原文及翻译范文
学弈原文及翻译范文学弈原文及翻译范文《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。
通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
下面是学弈原文及翻译范文，请参考！原文弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲（huì）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为（wéi）是其智弗若与（yú）？曰：非然也。
——选自《孟子·告子》注释弈①秋②，通国③之④善⑤弈者也。
使⑥弈秋诲⑦二人弈，其⑧一人专心致志，惟弈秋之为听⑨；一人虽听之⑩，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其（21）智弗若与（22）？曰（23）：非（24）然（25）也。
1、弈：下棋。
2、秋：人名。
3、通国：全国。
4、之：的。
5、善：善于，擅长。
6、使：让。
7、诲：教导。
8、其：其中。
9、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
10、之：指弈秋的教导。
11、鸿鹄：“鸿”指大雁，“鹄”指天鹅，本文中主要指天鹅。
12、将至：将要到来。
13、思：想。
14、援：引，拉。
15、缴：古时指带有丝绳的'箭。
16、之：天鹅。
17、之：他，指前一个人。
18、弗若：不如，比不上。
19、矣：了。
20、为：因为。
21、其：他的，指后一个人。
22、与：文言助词。
23、曰：说。
24、非：不是。
25、然：代词，这样。
译文弈秋是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲,可是他心里却想着天上有天鹅要飞过,怎样拿弓箭去射它.这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,成绩却不如那个人.是他的智力不如前一个人吗?回答说：不是这样的.。
学弈文言文原文及译文
学弈文言文原文及译文
学弈文言文原文及译文
学弈
先秦：佚名
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的`学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
注释
弈秋：弈：下棋。
（围棋）
秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？
曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
六年级下册语文《文言文二则》知识点
六年级下册语文《文言文二则》知识点六年级下册语文《文言文二则》包括了《学弈》和《两小儿辩日》，它们分别选自《孟子·告子》和《列子·汤问》。
对于文言文的学习，课文的知识点一定要理解透彻。
下面给大家带来六年级文言文二则知识点，希望能帮助到大家!部编版六年级下册语文《文言文二则》课文原文学弈(yì)弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟(wéi)弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴[zhuó]而射之。
虽与之俱学，弗(fú)若之矣(yǐ)。
为是其智弗若与[yú]?曰：非然也。
解释_________①本文选自《孟子.告子上》，题目为后人所加。
弈，下棋。
②[弈秋]“秋是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。
③[通国]全国。
④[惟弈秋之为听]只听弈秋的教诲。
⑤[鸿鹄]指天鹅大雁一类的鸟。
⑥[缴]古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
这里读zhuó。
⑦[之]他，指专心致志的那个人。
⑧[弗若]不如。
⑨[为]因为。
⑩[与]同“欤，句末语气词，表示疑问。
这里读yú。
⑪[然]这样。
两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎?”解释_________①本文选自《列子·汤问》，题目为后人所加。
②辩斗：辩论，争论。
③以：认为。
④日中：正午。
⑤[车盖]古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。
⑥[及]到，到了。
⑦[盘盂]盛物的器皿。
圆的为盘，方的为盂。
⑧[沧沧凉凉]寒凉。
⑨[探汤]把手伸到热水里去。
学弈文言文翻译原文及作者简介
学弈文言文翻译原文及作者简介《学弈》是战国时期政治家、思想家、教育家孟子创作的一则故事，出自《孟子·告子上》。
通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们学习应当专心致志，绝不可三心二意。
学奕翻译弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
原文弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
弈秋弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
关于他的记载，最早见于《孟子》。
由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
出现弈秋这样的高手，说明当时围棋已相当普及，可以肯定，像弈秋这样的国手不只一人。
孟子称弈秋为“通国之善弈者”。
所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。
后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。
孟子孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字号不详（或曰子舆），邹国（今山东邹城）人。
战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
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1、文言文两则：学弈
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难 点
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步 骤
师生双边活动
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一、课前导入
1、我们以前学过哪几则文言文？学习文言文有什么好处？
2、什么是学弈？请同学们阅读预习提示找答案
3、《文言文两则》是指《学弈》和《两小儿辩日》这节课我们学习《学弈》谁能介绍一下作者孟子
二、初读
1、按要求读文
（1）读准字音
（2）画出不理解的词语，结合工具书，注释解决
（3）掌握生字字形
2、教师范读，指导学生朗读
3、指名朗读，解决难读语句
三、理解内容
1、结合注释，理解词和句子的意思，如果有不理解的地方和同桌讨论