冈仁波齐的观后感
《冈仁波齐》观后感【6篇】
《冈仁波齐》观后感【6篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《冈仁波齐》观后感8篇
《冈仁波齐》观后感8篇《冈仁波齐》观后感8篇当观看完一部作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,此时需要认真地做好记录,写写观后感了。
快来参考观后感是怎么写的吧,以下是小编收集整理的《冈仁波齐》观后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《冈仁波齐》观后感1有信仰的人一直善良和体贴的,即使是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边,他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护,而他们自己能做的只能是飞速做出决定,拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行,这里无人抱怨,无人迟疑,这样朝圣的道路,犹如佛经上讲到的故事,所有的磨难都是上天的考验,没这部分逆境、磨难,无始劫以来积下的债如何还?所造的业怎么样消?当你经历、当你跨越,你也就得道证悟了!翻越米拉山5000多米的高峰,终于一路下山看到了远处的布达拉宫,大伙默默的集体站在那里遥望施礼,内心的激荡无以名述,我作为观众久久不可以平静,所有的辛苦在那一刻是值得的,金光闪耀的布达拉宫是每个西藏人心中的圣殿,他们在前行的路上,虽然冈仁波齐圣山还在远方,但至少到达拉萨让他们坚信:每一天,无所畏惧,坚持心中的信念,善待每个身边的人,珍视所有些生命,甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子,所有些善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐,这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达20xx多里的朝圣的道路……电影最后一个镜头是雪山脚下日渐拉远的队伍,转山尚未开始,经过拉萨完成补给和休养,去往圣山的道路还在前方,如此的含义好像比拍完全程更有含义,修行的道路不就是如此吗?这是一部藏民本色出演的真实电影,日常最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕,每个人都是真名真人真角色,虽然我从小成长在那片神奇的土地,却并没那样近距离的认知过藏民的朝圣的道路,这一次,跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影,内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础,这样的好电影实在是太难得了,大家从电影里只不过看到没尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡漂亮而神圣,可是我却非常了解走到那里绝大部分人的身体反应之痛苦,五千多米的海拔不是普通人可以承受的,而摄制组却在这样身体巨大的挑战下完成了这部具备很意义的电影的拍摄,这样对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵,假如你想要看这部电影,必须要去影院支持!《冈仁波齐》观后感2张杨导演新作《冈仁波齐》已于近日在全国公映,这部长117分钟的电影,只讲了一个简单到朴实的故事――西藏腹地古村“普拉村”同村10个普通的藏族人和一个孕妇一起从家出发,翻山越岭2500公里去神山冈仁波齐朝圣,此行历经生、历经死、历经震撼的西藏四季风光,历经灾难、变故、内心的拷问、成长与蜕变,看似平静至极,实则波澜壮阔。
电影《冈仁波齐》观后感【优秀7篇】
电影《冈仁波齐》观后感【优秀7篇】冈仁波齐观后感篇一大概是《冈仁波齐》票房突破4千万的时候,我的朋友圈开始出现,对影片质疑的声,褒贬不一,两极分化。
贬的说:“这只是碗给小资的鸡汤,是藏区的小时代,是在消费异域文化、藏区风光,从电影类型,拍摄手法,阶级划分,民族宗教,到扒出导演张扬和投资人的历史。
”什么都有,总之只要和影片联系起来的都能够拿来议论一番,不能联系起来的也生拉硬扯凑到一块。
也有专家说:“这是艺术片的试金石,是对大自然和精神世界致以崇高的敬畏,带观众回归了传统的审美。
”位置不一样,角度不一样,看待问题的感受自然不相同,所以我觉得,不管他人如何,自我看得心安便可,没有什么比自我喜欢更重要,都是为了蹭个热点大家都不容易。
于我来说这就只是一部电影而已,和我平时看的其他电影没有什么不一样。
如果非要说有什么不一样的话,那就是这部电影能让我静下心来看完,并在影片中看到自我和身边人的日常。
远处的雪山,近处的火炉,早晨起床的诵经和打水声,酥油茶、糌粑、牵牛、寒暄,生活在西藏芒康县这个叫“普拉”的小村庄里的人们,开始了他们平常的一天。
只是有天一个叫杨培的老人为完成哥哥朝圣的心愿,怕再不去就走不动了,为了不留遗憾决定去拉萨、去冈仁波齐朝圣。
于是,这一天便在这个村庄变得不平凡起来。
这个决定一出,消息不胫而走,怀着各种目的的朝圣者加入其中。
朝圣这件事没有令人激动万分,只是普通日常交流的一个话题,没有什么异常。
十一个做出决定去朝圣的人,只是在平常的闲聊中,就把事情定了下来了,没有想象中的神圣。
走时更没有锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,只是安静的在全村人注视下,始于不断重复着磕长头的叩拜中。
口诵经文、双手合十、顶礼膜拜、躬身匍匐,周而复始。
漫漫兮其修远,两千五百公里虽长,但没有一句剩余的废话,朝着梦想走去一路前行,不论快慢,终将抵达。
就这样一部电影安静如一股清泓静静流淌开来,让人在平心静气中,慢慢等待故事的发生。
接下来,路遇朝圣者的对话,好心人的收留和指导,孩子的降生,落石的危险,买鞋的讨价还价,趟水过河,飞来的车祸,没钱停下来去打工,替房东磕头,和理发店里姑娘的调笑,到最终老人的死亡。
《冈仁波齐》观后感(6篇)
《冈仁波齐》观后感(6篇)《冈仁波齐》观后感1看《冈仁波齐》之前,老天爷颇为应景地设计了一场充满仪式感的桥段——赶在济南闷热的夏季晚高峰,下起了一阵夹雹带雷的骤雨。
这使得准备出门挤公交去影院的我,听着窗外铁皮雨搭上没有一丝懈怠之意的雨点声和不时传来的充满恐吓意味的雷声,顿生一种仿佛要作一场朝圣之旅的虔诚感和悲壮感。
当然,之所以会产生这种略显夸张的感受,还因为提前知道《冈仁波齐》是一部有关藏民朝圣的影片。
说它是故事片,但其实更像是纪录片。
影片几乎是以“零度介入”的方式在呈现一段生活、一种状态,而不像是表现一个分明有编剧设计的故事。
当银幕上那一群自发去拉萨冈仁波齐神山朝拜的藏民一遍遍地全身匍地、磕头、起身、夜宿、念经,它所完成的不仅是对片中人物的行为尽量如实的还原,也是电影表现手法上对“重复”的不断运用或显现。
重复的用意何在?显然,用来与内容相对照,影片里的这些重复隐含着在各种“变数”面前益发凸显的“定力”——亦是藏民信仰或生存信条的“定理”。
电影设计的“变数”体现在一路之上的气候多变、孕妇产子、拖拉机被撞、跋山涉水、老人亡故等情节,但诸般考验又都在众人日复一日的重复性动作中变成“执着”“笃定”“坚不可摧”“毫不动摇”的信仰的力证。
对西藏的信仰崇拜,似乎已经形成某种概念化的印象或思维定式。
虽然其中不乏真诚的情感,但单纯地展示信仰的虔诚,却也难免流露出一种他者视角下的“游客心理”。
事实上,信仰与生存之间的关系,在许多优秀的影片里被阐释为“救赎”;但吊诡的是,恰恰在有关西藏题材的国产片中鲜有触及(去年的《塔洛》在这方面不知是否有所突破)。
信仰在这里被悬置。
信仰成为一种无须讨论、无须思考,更无须怀疑的生命记忆而非选择,如同《冈仁波齐》中那个还没学说话就先听到念经、还没学会走路就先参与了磕长头的旅程的新生儿一般。
然而,这样一种不问来由、不问结果、单纯而炽热的信仰,被一而再再而三地在影片中以一种现象学意义上的存在不断放大、彰显、渲染、刷新其意义。
冈仁波齐观后感心得范文5篇
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2023年《冈仁波齐》观后感7篇
2023年《冈仁波齐》观后感7篇《冈仁波齐》观后感1何为信仰?是在生病难受的时候,祈求菩萨的保佑,是在庙会上香的日子,在未曾看过《冈仁波齐》之前,我从未想过信仰的力量会如此之大,让我震撼,也让我思考。
电影一开始,描述的是西藏小山村的乡村生活,这里没有大城市的繁华喧嚣,也没有利益冲突,有的只是朴实无华的人情味和一帮虔诚的信徒,能去朝圣,是他们一辈子的愿望。
如果你年轻的时候没有去过,那么可能这一辈子你都去不了了,它不仅仅是克服各种险情的发生,更是对于自己身体的挑战。
但是如果你去了,我想他们在以后的日子更会一往无前,一直开心健康。
有信仰的人,不会去干坏事;有信仰的人,但也会变得顽固。
为了能够去朝圣,他们可以舍弃一切外在的东西,求家人幸福安康,更求众生幸福。
这也是我真正通过电影知道了朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。
一边念六字真言,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。
再站起,重新开始复前,该过程中,口与手并用六字真言诵念之声连续不断。
不得不说,有信仰的人值得敬佩;不得不说,信仰的力量真伟大。
这要是换做没有信仰的人可能走一半或者一个周就不能继续走了。
我想起了之前大傻子跟我说过用石头搭一个塔,能把最上边的石头放下去不掉就可以许愿,并且愿望成真。
大傻子,我跟你说这东西叫做玛尼堆,藏语称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。
“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。
在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。
有机会我自己也尝试搭一个,然后许一个大大的愿望,希望大傻子永远健康开心,嗯,我会帮你许愿的。
在朝圣的路上,不可避免的就是各种险情的发生,有向下滑落的石子,有路面积水,更有可能发生车祸。
但是当遇到各种险情的时候,他们选择的不是逃避而是迎难而上,因为没有什么事情是比朝圣更神圣的事情。
《冈仁波齐》观后感心得感悟
《冈仁波齐》观后感心得感悟(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《冈仁波齐》观后感心得感悟五篇
《冈仁波齐》观后感心得感悟五篇《冈仁波齐》这部电影就是围绕这座神山而讲解并描述,讲解并描述人们视神山的圣洁赛过生命,对神山有着无比地虔诚之心。
下面我给大家带来《冈仁波齐》观后感心得感悟,盼望大家喜爱!《冈仁波齐》观后感心得感悟1《冈仁波齐》是一部艺术片,但更像一个纪录片,据说投资仅有300万元左右,票房却已超过一个亿。
影片震撼心灵的两点:一是秀丽的西藏景色,二是纯洁的藏民的心灵。
西藏是一个自然秀丽、独特而又神奇的地区,那里荒芜的高原,一望无际的原野,丰茂的绿林,高耸入云的雪山;以及奇怪的寺院,精致的壁画,睿智的喇嘛,虔诚的信徒……摄像在讲解并描述故事的同时,以唯美的镜头语言将这些西藏自然人文景观逐一呈现给我们。
故事从一个说走就走的朝圣旅程开头,待产的孕妇、年少的女孩、青涩的少年、负罪的屠夫、年迈的老人,一般的牧民,每个人都有着不同的故事也怀揣着各自的盼望,只是几句简洁的商议,无畏路程的遥远、过程的艰辛,整理起行李就上路动身,仿佛上邻村串门一样,一路长头,磕向千里之外的圣地。
路途中的几个镜头印象极深:遇到积水,一句“咱们磕过去吧”,全队人员毫不迟疑,依次扑进冰冷的水中。
拖拉机头坏了,人工拉车本已很疲乏,但他们仍一如反顾地走回来再磕。
孕妇生完小孩,没有所谓“做月子”的身体恢复,直接返回朝圣的队伍。
他们心中只有一个信念,那就是对佛的虔诚,对圣地的憧憬。
据说剧组在拍摄时,遇到一辆旅游大巴,车上似乎有40多个人,擦肩而过,就在一霎那间,他们看到那部车辆掉在江里边。
生命的存在仅在刹那之间。
制片人李雨林在《拙见》采访中说:“我的理解就是信仰不关乎宗教,但是每个人都有自己的信仰,只是信仰的东西不一样而已。
”而我想:信仰是你的价值取向、你心中的方向、你想到达的地方,你想要的生活、你想成为的人。
而假如每个人都每一天当作是生命当中的最终一天来活的话,我们就不会再去纠结于人生中的得失、荣辱和苦乐,心中只有现实的安静、纯洁的憧憬。
观看冈仁波齐观后感
观看冈仁波齐观后感观看冈仁波齐观后感(通用28篇)观看冈仁波齐观后感篇1如果没有这部《冈仁波齐》,有多少人知道这座世界公认的神山?冈仁波齐同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心,也是电影朝圣者的天堂。
看似关乎宗教的片子却被导演张扬巧妙地避免了,导演选择讲述生活方式和仪式行为本身,避免了讲述宗教理念可能带来的叙事挑战、审查问题等等诸多大坑,还扎扎实实地抓住了一个宗教的核心部分:理念之下的行为部分。
《冈仁波齐》用两个小时讲了一个简单的故事:一群同村的藏人去拉萨朝圣的故事。
老人为了满足夙愿,男主为了满足老人的愿望,屠夫为了消解杀生的恐惧罪恶感,孩子纯属好奇一群藏人走上了朝拜之路,中间经历了孕妇生子、车祸、水滩、老人死去这几个简单的小波折,就抵达了拉萨,然后众人请了喇嘛一起把老人安葬在冈仁波齐山上。
《冈仁波齐》的故事就很猎奇:十一个藏民用一年时间,从芒康出发,磕两千五百公里的头,去神山冈仁波齐朝圣。
他们之中,有终生未走出大山,寄望于来世的老人。
有即将临盆的孕妇,有杀生太多怕遭报应的屠夫,有尚且懵懂的九岁小女孩,有渴望大千世界的十八岁少年。
这支奇怪的队伍像是一个和尚、一只猴子、一头猪和一条鱼取经的故事。
藏民们的生活也很猎奇:影片一开始,他们用手抓饭的样子,他们的手是那么轻巧灵活,像在抹盒子里的雪花膏。
屠夫宰牛的时候,旁边栓了只藏獒,像汉族农村的小黄狗嗷嗷直叫。
磕长头用的手板,也没有我们想象中的神秘,电影里,他们随便找了块木头,用斧头砍了几下就做好了。
这些都是从未在多数人生活中出现过的。
《冈仁波齐》有两段关于陌生人的戏,让人印象深刻。
第一段是,一行人决定在雪中点火取暖,一个小伙子跑到路边一户人家,说“大姐,要点柴火。
”大姐说“跟我来”,就把他带到自己家里,把柴火给了他。
第二段是,大伙磕头磕累了,在路边架起炉子喝茶,这时一个陌生的朝圣者磕着头来了。
我想所有观众都坚信,他们一定会请他喝杯茶、聊聊天,而他们也确实这么做了。
《冈仁波齐》观后感心得感想五篇
《冈仁波齐》观后感心得感想五篇冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰,中国最美的、令人震撼的十大名山之一。
山顶高度海拔6721米,是冈底斯山脉其次高峰。
藏语意为神灵之山。
下面我给大家带来《冈仁波齐》观后感心得感想,盼望大家喜爱!《冈仁波齐》观后感心得感想16年之前的这个季节,我一个人去了青海西宁的塔尔寺,是我的朝圣之旅。
喇嘛们念诵经文的声音,轰隆作响,犹如天启。
在一座大殿的门口,我观察一字排开磕长头的信众。
石头地面被他们套在双手上的木块,磨出了光滑又深刻的痕迹。
10万个长头,一下一下……我真的很难想象,他们在用什么样的毅力去坚持这件事。
我也有点不懂,他们为什么要做这件事呢?到今日,其实我也不太懂。
但是,我似乎也在渐渐懂得,生命中许多事情,或许也就根本不需要知道“缘由”。
只要它,摆在了你的面前,好好去做,就是了。
片中,扎扎的父亲,始终在追问:“老天是不是有时候不公正?我的爷爷什么坏事没做过,我的父亲也没做过坏事,我也没做过坏事,为什么这些事发生在我身上?”他无法理解,原来欢高兴喜盖房子,为什么会发生那件意外,导致两个工人死去两个工人受伤。
为了赔偿伤亡者的家属,他欠下了20多万元的债务,有些一蹶不振,赋闲在家。
他的生命,在动身朝圣之前,是卡住了的。
他在这条路上,其实一只在追问因果,追问命运。
“为什么?”是人探究自己的起点。
就犹如,书写这件事,我一早就知道,就是我在纸上追问我的命运,追问何为因何为果。
我是在纸上,做一趟灵魂的朝圣。
曾经有人问我,你为什么始终始终在写,究竟你获得了什么?我回答说:似乎在纸上磕长头,一个字一个字地修行,在过程中,好像渐渐把自己写明白了。
明白了一切有因有果,明白了为什么那时候活成那样。
懂得了过去,于是,我就知道,接下来该如何活。
这在纸上行过的每一步,都是修行。
生命中的每一刻,也都是修行。
去做就是了,去活就是了,尽心尽力就是了。
拿写文章这件事说,当你想写的时候就写。
你当它是一种生命的呼唤也好,是过日子的本分也好,想写的时候,就好好写呗。
《冈仁波齐》观后感(精选24篇)
《冈仁波齐》观后感(精选24篇)《冈仁波齐》观后感篇1星期天闲来无事,在麦购网上购买了三张电影票,一家三口便匆匆赶去看晚上的一场影片《冈仁波齐》。
影院并不大,宽敞的皮沙发坐着还蛮舒服,但不久影院工作人员就过来说:“对不起,就正好8号厅的空调坏了,观众可以随意去其他厅观看其他影片,但看《冈仁波齐》就得顶着大汗看,看修行的片子就得修行着看。
”我是真心佩服这位老兄的口才,宁是把观众即将面临的情绪大爆发转变成了满厅哄堂大笑。
于是灯光暗下,台上和台下都开始了修行人生。
生活是平庸的,生命是平凡的,而当我们平凡的生命开始追问起我们是为什么活着,活着又有什么意义的时候,我们就拥有了一种东西——信仰普达村的村民扎堆因父亲去世,决定带叔叔去朝拜大昭寺和冈仁波齐峰。
消息传开,村民纷纷有加入者,其中有屠夫一家三口,有孕妇夫妻俩,有盖房子不顺的小伙还有一个十八岁的少年。
这段叙述冗长而平淡,再加上光线昏暗,厅内的空气浑浊而闷热,我周围的几对小情侣纷纷因忍受不了而离席去了别的厅。
一行人终于走上朝圣路了,一架拖拉机载着众人的生活用品和帐篷慢慢跟在朝拜者后面,众人七八步三扣一匍匐就这样开始了丈量土地的朝圣路。
上路时是刚刚过完藏历新年,大山依旧在荒凉沉睡中,朝圣的十来个人从国道318的3075处一步步迈向心中的圣地。
十八岁的少年走在队伍前面,身体也最为矫健,以至于看不出他有什么残疾,他扣板的声音也如他的生命一样清脆悦耳,五体投地时也带着滑板的声响,这声音在我听来是朝圣路上敲击出的最动听的音符,前面的扣板响起后面的此起彼伏,没有多余的废话只有虔诚的膜拜。
后面的妇孺则显得力量微弱些,常常让人担心小女孩能否坚持下来和那孕妇腹中的胎儿是否经得起这扑地的颠簸,同样作为女人的我心一直都是揪着的。
而最终这个婴儿降生在朝圣路上,她没有电影里的哭天喊地,但是那种撕裂的痛我是经历过的,我敬佩着这女人的隐忍和坚强。
生产后的她只做短暂休息,然后就开始了把孩子放在拖拉机上,她跟在队伍后面继续磕长头,孩子哭了就上车喂奶的朝圣带孩路。
电影冈仁波齐观后感精选5篇
电影冈仁波齐观后感精选5篇冈仁波齐观后感1这是一部“零明星”的文艺片,这是千万藏民生活、朝拜的真实写照。
我是一个热爱藏地文化、喜欢去西藏旅行的旅行者,一直以来我无法准确的言明西藏到底是什么吸引着我,看了冈仁波齐,我哭了,虽然感觉很“臭屁”但是我还是要承认,这部片子展现出来的种种,就是我一如既往往西藏跑的理由!触动一:积水路段,朝拜也不能断!大家都知道,在318国道上,从然乌到波密段有大概10米的道路是流淌着山上的积雪化作的水流淌在道路左边的河流中,虽然在左手边有一段绕行路段,可以暂时避过淌水路,但是这一行朝拜人沿着主道依旧决定拜过去!即使水深可以掩埋身体,依旧阻挡不了一个朝拜的虔诚之心,和坚决毅力!触动二:被旅行车撞倒,因为对方有人高反,因此毫不阻拦,他们的善良让我折服!在翻越米拉山之前,一辆“川A”牌的越野车超车时为避让对方车辆,将朝拜者的补给拖拉机撞翻在地,车子也因此无法继续前行了,由于旅行车中有两位乘客严重高反,必须要尽快赶往拉萨治疗,因此朝拜者直接让他们先走了,根本就没有提“赔偿”之类的字眼和话语。
自己的车没法走,只得卸下后箱改由人力拉车。
翻越米拉山,这座318川藏线上最高的一座海拔5013米的高山,给予了朝拜者极大的考验,男人在前面拉车,女人在后面推车,大家一起唱着民谣为自己加油打气,一行人齐心协力将车子推上了垭口,每次拖车一段距离就要停下来,返回推车起点,然后在一步一步朝圣过来,这朝圣路,绝对不是用脚一步步走完的,而是磕头磕完的!触动三:路过然乌湖,遇到热心老藏民相邀、帮忙!经过然乌湖的时候,车子的机油箱螺丝掉了,只有然乌镇才有,这时候遇到一位藏族老人(他是该村原来的村长),他邀请他们去自己家住宿,维修车辆,朝拜者为了感谢老人的帮助决定帮老人耕地种青稞,这里也展现了藏族耕地的习俗和文化典礼,到了耕种时节,需要烧香、祭拜等隆重的仪式,随着现代化的逐渐渗透,现在的藏地年轻人们逐渐摒弃老一辈的传统,依靠了现代机械化农作,这里有一点淡淡的忧伤。
冈仁波齐观后感7篇
冈仁波齐观后感7篇冈仁波齐观后感7篇品味完一部作品后,相信你会有不少感想吧,何不写一篇观后感记录下呢?想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧,以下是小编整理的冈仁波齐观后感,欢迎阅读与收藏。
冈仁波齐观后感1路在脚下,即刻前往我们内心的“圣地”信仰的极致,是一种心无旁骛的心灵极简。
虔诚的体现,不会有太多花哨的繁复。
往往感人至深的,是纯朴而持久的坚持。
亦如我们会被匍匐前行风餐露宿,风雨无阻的朝圣人群所感动一般。
三步一叩首的前行,身与心的合一,路在脚下。
如此的坚持,如此的锲而不舍,如此无所畏惧……然而,他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。
路在远方,路亦在脚下。
无论我们前行的目地的在哪里,也无论前方的路途有多么的遥不可及。
信仰的坚定,会让我们忘却太多的设计与筹划。
只是,路在脚下,如此便去前行。
不开始,便永远无法到达。
开始,即忘记路途遥远,只是用简单的身心合一,去缩减与目的地的差距。
风尘仆仆之中,我们或许窥见了生命的意义所在,不为此生,却为来世。
真正的庄严,不在于过度的粉饰。
在朝圣者的面庞前,或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。
但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中,让人莫名的感动和心生敬畏。
信仰的力量,最大化会体现在无私无我之中。
虔诚之心与我们最大的触动,也是那不为你我,却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。
很多时候,我们向往一种宁静,向往一种纯粹,向往一种莫名的感动。
往往寻找之时,却无最好与最真的契合。
然而,当五体投地,叩首前行的画面,呈现在我们眼前时,莫名的感动,不由的叩启我们内心中,封藏已久的触动与共鸣。
这就是内心纯善的契合。
每一步,每一叩首,每一句诵经,只为众生的祈愿与安康。
所以,我们被震撼,这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。
然而很多时候,我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑,乱了自我,也乱了内心。
每个生命的起初,都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。
那份极简的纯粹,就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。
《冈仁波齐》观后感(集锦6篇)
《冈仁波齐》观后感(集锦6篇)《冈仁波齐》观后感1这两日,伴侣圈被《冈仁波齐》刷屏,看过的、没看过的都被催人泪下的影评感动着、鼓舞着,看过的借着影评再回味对比一下所述与内容是否吻合,再补充一下自己不知道的拍摄幕后和没有看到的深度与广度,没看过的打算着拖家带口的去看。
前两天我也去看了,过程中几次被画面击穿泪腺,被他们的虔诚、被他们的安静......但是流再多泪,别人的故事终将过去,我们还是要回到我们自己的生活中来书写自己的故事,怎样让这种震撼通过反思在自己的生活中发酵成养分、成为向前的动力来滋养我们的生命才是文学艺术作品的最终目的。
假如不能将其中的能量拿来为自己所悟、全部、所用,几天以后热度平静,一切又回复到从前的样子,油是油水是水,依旧过着从前惯性的生活,那么再多震撼、感人的作品也是无济于事的。
我始终认为,看电影不是看一场喧闹,而是到别人的灵魂里观察自己,观后感也不是评价别人,而是把自己放到那个情境下问自己会怎么样?用以照鉴自己并修正自己。
我看书和看电影听故事总是喜爱把自己置身于那个场景之中,问自己,假如那个当下是我,我该怎么选择?我把这段两千多公里距离,长达一年的朝圣之旅拉长做自己的人生朝圣之旅,我将以怎样的看法、用什么样的行动面对在路上的每一个朝拜,才是我要思索并付诸行动的。
从他们身上让我领悟到,人生路上会有许多的意想不到,但依旧不阻碍时时以轻松开心安静的看法去面对,不用急,兵来将挡水来土掩,人生结果不必问,就是在一抔黄土下终将化作一缕云烟,而经受过程才是此生最为重要的。
不用急连忙忙的向着那个结果狂奔,过程中遇见花香停下来闻一闻,遇见有缘停下来喝杯茶,遇见山就翻越,遇见水就趟过,只是始终选择迈开脚步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜负就对了!最终抵达心中憧憬的归宿——神山。
《冈仁波齐》观后感2《冈仁波齐》伪纪录片式的手法,对藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦,在导演张扬的镜头下,所为人感受到的是一种淳朴的美,电影这种美的缔结,在却又并不是依靠何般戏剧性的冲突,而是对朝圣者们一言一行的细腻捕获,使这种美在不经意间便得以跃然光影。
《冈仁波齐》观后感范文(精选3篇)
《冈仁波齐》观后感范文(精选3篇)《冈仁波齐》观后感范文(精选3篇)看完一部经典作品以后,相信大家有很多值得分享的东西吧,需要回过头来写一写观后感了。
快来参考观后感是怎么写的吧,以下是小编为大家整理的《冈仁波齐》观后感范文,希望能够帮助到大家。
《冈仁波齐》观后感1《冈仁波齐》伪纪录片式的手法,对藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦,在导演张扬的镜头下,所为人感受到的是一种淳朴的美,电影这种美的缔结,在却又并不是依靠何般戏剧性的冲突,而是对朝圣者们一言一行的细腻捕捉,使这种美在不经意间便得以跃然光影。
“冈仁波齐”是一座山的名字,在普通人眼中他或许就是一座壮丽的山峰,但在无数藏传佛教信徒眼中,它的意义却远不止于是一座山那么简单,在藏传佛教里他们认为冈仁波齐是神的住所,代表了无量的幸福,而在神山冈仁波齐的本命年前去朝拜,更是会获得乘倍的功德,由此电影也拉开了序幕,一群包含了孩子、孕妇、屠夫等男女老少的藏民出于不动的期望,不远千里的朝拜之路,构筑了电影剧情的脉路。
磕头前行,风餐露宿,甚至不惜搭上了自己的生命,只为前往神山朝拜,或许很多人都不解这种行为,会认为它是一种落后的愚昧,而张扬在《冈仁波齐》的故事上选角其实非常巧妙,他并没有纠结于宗教本身,而是让所有观众都能在这样一部作品中,看到了一种被电影艺术所提炼的魂魄,这魂魄既源于一群藏民本色出演的真实,也更源于深植于这群信徒身上对信仰的虔诚。
在长达一年的朝圣之路上,这个由不同的年龄身份的人组成的队伍,没有人会去偷懒,在这条充满了苦难和危险的道路上,也没有人会去迟疑,影片中朝圣者们对信仰的虔诚无是让人叹服的,而电影本身更多的只是在原生态的去展现这种虔诚,没有刻意的升华,也没有对信仰的质疑,甚至没有对壮丽的西藏给予太多的镜头,在这个角度上,电影是如此的朴实,而剧情的植入,再让这个故事变的更为饱满充沛的同时,更还让那信仰中善的光芒变的如此夺目。
关于信仰的宗教电影其实并不少,但却鲜有一部国产电影能这样真正客观的去展现信仰,去在虔诚的信仰中朴实无华的诠释真善之美,而《冈仁波齐》正是这样一部佳作。
2024年冈仁波齐观后感8篇
2024年冈仁波齐观后感8篇冈仁波齐观后感1《冈仁波齐》一公映,千灯汇的人们就在各地抢着看了。
刚过去的周末,二奶奶也拖着小二哥去看了。
你呢?看了没?二奶奶在看的时候,哭得直抹眼泪。
小二哥没有哭。
只记得,当银幕上出现布达拉宫和大昭寺的时候,感觉好熟悉啊。
元旦,千灯汇一行人到拉萨参加英雄之旅的课程,每天或早上或晚间都去布达拉宫转圈。
很多人看完了电影,表示不震撼。
我想,这是汉族观众的期望吧。
倘若它是一部震撼的,讲述藏民朝圣的商业片,我想,我应该不会给它评高分吧。
《冈仁波齐》中,十一人的朝圣团队,是朝圣路上很普通的一支。
也许,在藏民看来,朝圣是很稀松平常的事。
电影很平实的记述了朝圣路上,藏民们的衣、食、住、行、用,遇到的生、老、病、死四苦。
真实,比震撼更可贵。
这是一部不按套路来的电影,要说震撼,震撼到小二哥的,是影片的开头,而不是结尾。
影片开头里,村里的藏民,一听说谁要去拉萨,再去冈仁波齐,都说我家出个儿子,我家出个女儿。
四川芒康到冈仁波齐,2500公里的朝圣路,前路漫漫,不知道会遇到什么。
可就这么着,一拍脑袋就决定了。
这一行十一人,并不觉得自己多伟大。
想想我在,决定要来上海,花五年时间读个博士时,还是纠结了好几个月的。
(小二哥快要毕业了,呵呵~)2500公里的朝圣,把一年的时间浪费了,好像并没有什么用吧?难怪他们穷呢。
但西藏是个佛国,藏民人人心中都有佛。
于是,朝圣路上,会有路边的村民请他们来喝茶,或者为他们提供住宿。
当十一人的团队,遇上夫妻二人的朝圣团队,会送青稞给他们。
尽管他们穷,但这是多么美的景象啊。
佛教最初就不是用来如何如何的吧。
汉传佛教中的禅宗起源是这样的。
佛祖在灵山讲法,拈花示众,座中唯迦叶尊者破颜微笑。
于是,迦叶尊者把拈花一笑的含意传播开去,就成了今天的禅宗。
花之于人,又有什么用呢?它不是木棒,不能用来抵御老虎,它不是果子,不能用来果腹,它不是皮毛,不能用来保暖。
可是,不知道从哪一代人起,人见到无用的花,就会自然地微笑,心生喜爱。
《冈仁波齐》观后感
《冈仁波齐》观后感《冈仁波齐》观后感(精选20篇)《冈仁波齐》观后感篇1今天我看了电影《冈仁波齐》,受益匪浅。
在这部电影里,我知道了许多不了解的知识。
片名《冈仁波齐》是指冈仁波齐峰,它位于西藏自治州普兰县境内,是冈底斯山脉的主峰,也是中国最美、最令人震撼的十大名山之一。
“冈仁波齐”在藏语里是指神圣的意思。
普拉村扎堆为了完成父亲的遗愿,和叔叔去拉萨和冈仁波齐朝圣。
这一年正好是马年,也是冈仁波齐的本命年,普拉村里的许多村民也希望加入到扎堆的朝圣队伍之中。
这支队伍里有即将临盆的妇女,有家徒四壁的屠夫,有自幼残废的少年……每个人都怀着自己的心愿和希望。
为了去冈仁波齐神山,这十一人组成的队伍,踏上了2000多公里的朝圣之路。
从芒康到拉萨不但有2000多公里,还要一路磕长头前行,如果是我可能走不到就半途而废了。
最令我震撼的是:他们能坚持不懈,脚踏实地地前行。
我想:他们到达冈仁波齐山顶一定会十分兴奋,喜极而泣。
我敬佩那孕妇,她的肚子里有着即将出生的孩子,她竟挺着大肚子去朝圣了。
我更敬佩那位自幼残废的少年,在家人的鼓励下,朝圣去了。
我敬佩朝圣者对信仰的虔诚,对大自然的敬畏。
每个人都有自己的梦,朝着明确的目标努力奋斗,也许成功的就会是你。
《冈仁波齐》观后感篇2杨培叔叔,为了养活玛尼扎堆兄弟,终生未娶,他们带着感恩走在朝拜的路上孕妇,就是想把孩子生在朝拜的路上,让孩子带着这份荣耀和福气走在朝拜的路上屠夫,为了赎罪,在朝拜的路上戒了酒小女孩一家三口,家里盖房子两死两伤,为了祈福他们走上了朝拜的路两个兄弟,带着自己的梦想,走在朝拜的路上有人问我电影最触动自己的地方在哪里,我一时说不出来,不是不知道,而是太多不知道说哪一个:路上车祸,没有纠纷,没有吵闹,只因挽留生命,留下了困难给自己车如此的沉重,他们推着车子,唱唱跳跳,上坡下坡,寻找着乐趣?不能错过朝拜的每一段路,哪怕推车已经走过,返回去再走,这是虔诚的力量;哪怕前面有坑有水,整装出发,匍匐前进,这是信仰的力量。
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冈仁波齐的观后感
引导语:观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。
下面是XX为你带来的冈仁波齐的观后感,希望对你有所帮助。
用一个词来评价观影的感受:沉闷,如果多加几个字那就是:非常沉闷。
影片讲述的是西藏芒康一个农村,一位老人为了实现前往拉萨和冈仁波齐神山朝圣的心愿,决定年后前往。
村里人听说此事后,几个有想法的年轻人加入这次朝圣之旅。
故事情节非常简单直接,就是单纯的朝圣。
至于路途中发生的生孩子、撞车、拉萨打工的插曲,如同几滴雨水滴入大海,激不起半点涟漪。
这部影片可以说是无情节、无背景音乐、甚至是无主角的三无电影。
总共十二个人去朝圣,但是从始至终能让我知道个人背景的不超过一半人,其中印象最深的是扎扎。
这个小女孩儿磕长头的姿势并不标准,但是出现在一群大人的朝圣之旅中,本身就让我生起一份敬意。
加上他在影片中单纯的表现和纯洁的眼神,让我印象更加深刻。
我在想,在扎扎这个年纪,她本身可能并不清楚朝圣到底有什么意义,他能够理解的可能就是大人们要去朝圣,而朝圣是一件很好的事情,她也希望能够做这样的好事,所以她要去。
朝圣之路很艰苦,扎扎能有这样的毅力,让我这位成年人充满敬意。
这部电影沉闷另外的原因是很多的场景无对白,即使有也是简
单的几句话,激不起观众任何的兴奋点。
而且,这种无对白的镜头经常持续好几秒,让人更觉闷得慌。
整个观影过程中,看到观众有反应的一段就是在睡觉时,讲其中一位兔子眼的几句话,观众给予轻微的笑声回报。
最让人感到不解的是在他们最后在冈仁波齐绕山的时候,突然结束,这个结尾结的观众很错愕。
在忍受了前面一个多小沉闷的场景后,观众的心好不容易随他们来到了冈仁波齐,而故事却在此戛然而止。
就像是一个单身几十年的单身狗,向世界宣告我有女朋友了,但却不告诉大家她是谁。
观众经历了前面漫长的铺垫后,终于有点观影状态,对后面的故事正有所期待,这时突然从中被叫醒:喂喂,已经结束了。
这种感觉,有些不爽。
不知道是导演有意为之还是无心之举。
但这部半纪录片似的电影这么沉闷和单调,在近期变形金刚、异变等国际大片集中地档期中独领风骚取得最高评分,肯定有它自己的价值所在。
一个人人都喜欢的东西,肯定是能够与之产生共鸣的东西。
人与人就是这样,情侣之间能够相互吸引和认可不仅仅是因为异性,还是因为两人之间能够产生共鸣。
这部电影也是,既然能有这么高的评分,虽然在情节上打观众了个措手不及,但是在心灵上却成功产生了共鸣。
相信看这部电影的人都是有情怀的。
我们都知道西藏是很神圣的,因为那里佛教盛行,五千米的海拔被称为离天堂最近的地方,而且藏民的信仰很多人都有所耳闻。
在当下大
家都谈信仰缺失的年代,藏民虔诚的信仰显得神秘而且让人敬佩。
所以,从我的观点来看,很多人看这部电影,一部分原因就是冲着信仰去的。
这并不是说要塑造个人的信仰,而是希望能让自己与信仰更近,好让自己感觉自己也是有追求的。
这并不是件可悲的事,反而觉得挺好,因为毕竟在这些人的心目中,信仰还是件被关注,值得被追求的一件事,也正因此这部电影能和观众产生共鸣。
另外一个产生共鸣的原因是我想是很多去过西藏的人看到沿途风景,就会想起自己曾经的故事。
这部电影的朝圣之旅就是一条观众沿着318国道的回忆之旅。
坐在我旁边的一家三口,从他们的谈话中得知,他们以前去过西藏。
当镜头转到某一个路碑、某一条河、某一座山、某一个湖的时候,他们就点出这不是那什么山什么湖,我们当初怎样怎样。
所以我一部电影看下来,收获了两个故事,这也是意外的收货,也更勾起我对西藏的向往。
一部电影如果仅仅能够与观众产生共鸣就可以被评得上这么高分,显然有些低估观众的眼光。
之所以称它为半纪录片似的电影,是因为它对藏区的展示很真实。
影片开始展示的藏区生活,朝圣途中遇到的好客的藏民,以及直接展现的藏区农村的落后景象,与我从书中和视频中看到的,以及想象的基本上一致,让我这个没去过西藏的人都感到很真实。
此外,影片对318国道沿线藏区美景的展示也是不遗余力。
枯黄的草木、湛蓝的天空和白云、大片的油菜花田、清澈的
湖水以及洁白的雪山,给人视觉上的体验足以勾起人们对这个地方的向往。
这些多方面的因素让这部电影虽然沉闷却仍能得到广泛好评,导演应该也为此欣慰。
虽然沉闷这个词仍然是我对这部电影的最深印象,但是它真实反应的景象让我涨的见识、藏民虔诚朝圣的信仰以及沿途美景带来的视觉体验仍然让我感到满足,所以这是一部好片,值得推荐。