中世纪识别吸血鬼
吸血鬼—西方文化的神秘主题
吸血鬼—西方文化的神秘主题内容提要：吸血鬼文化属于西方地下文化的一支，发源于欧洲，在现代主要通过文学和影视传播，越来越多的人怀着既向往又恐惧的心情走近幻想中的吸血鬼。
吸血鬼文化也深深地吸引着笔者，不过主要局限于其有关的影视作品，每部最新的吸血鬼作品发布我都会下载来看。
然而，对于吸血鬼的文化笔者确知之甚少，希望通过对该专题的研究丰富相关的认知。
关键词：吸血鬼德库拉迷信吸血鬼（vampire），意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思，是西方世界里著名的魔怪。
作为一个和人类关系密切的恶魔形象，它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。
近百年来，随着浪漫主义文学和影视兴起，带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。
一.吸血鬼与相关概念的区别吸血鬼与鬼魂：鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质，我国关于鬼魂的传说很丰富，笔者就不赘述，而吸血鬼是附体的幽灵，是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。
其本质的区别在于是否存在实体。
吸血鬼与僵尸：我国也有关于僵尸的传说，这与西方的僵尸相似，上世纪八、九十年代的香港盛产关于僵尸的影片，他们的主要特征是没有思维，其中林正英的僵尸系列较为典型。
而吸血鬼与僵尸的本质区别就是吸血鬼有思维，和人类有着密切的联系,只是他们只在夜晚活动。
二.关于吸血鬼文化的起源在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。
成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。
1. 一般认为，吸血鬼传说起源于人们对血的恐惧与崇拜。
希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结，一方面血是灵魂和生命的象征，而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。
基督教认为，血同样代表着罪恶。
《旧约·利未记》有这样的描述：“我对以色列的孩子说，你们不可吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，否则你们就会受到惩罚！”。
2. 最早的吸血鬼形象难以确定，但一般来说主要有以下两种论点：该隐：因杀兄弟而受上帝诅咒。
吸血鬼源自中世纪的恐怖与魅惑
• 德古拉的酷刑 • 他以残忍而出名。常常将战俘从臀
部插入一根长长的木棍然后一直穿 过整个身体从嘴巴出来，再将木棍 高高树立而起，让战俘折磨而死。 • 刺刑（即以削尖的木桩立于土中， 将敌人刺挂尖端，流血而亡）"穿刺 王伏勒德（德古拉）"
弗拉德三世
• 德古拉公爵见血发狂之名不胫而走，因此『吸血鬼』 的称号传遍欧洲。
以“德古拉”为题材改编的电影
美男子自称吸血鬼已活500年
德国发现嗜血怪人
咬女子颈不放
诡异生活方式似吸血鬼
印度“吸血鬼”喝妻子血3年 称喝血让其更强壮
“吸血情人”伤人噬血 美国男子赴约会险丧命
俄罗斯一名“吸血鬼” 吸血 咬人致死，遭到警方逮捕
香港医院发生“吸血僵尸”奇案
新西兰一男子遭到“吸血鬼”式 袭击被三袭击者吸血
鬼是“贤妻良母”的反面代表。她们杀害幼儿，引诱男子，而不是相 夫教子。与此相似，那些不死僵尸吃掉家人，而不是照顾他们。通过 超自然的解释，人们使邪恶具体化，这样可以更好地控制自己的邪恶 倾向。 历史中为数众多的吸血怪物，以及人们对吸血鬼的狂热，都是对人类 自身状况的反射。把恐惧灌注到怪物身上，这正是人类的天性。 荣格所说的集体潜意识中的“阴影”
卡西酮类衍生物，包括MDPV和MDMA等 复杂的违禁物质。俗称“浴盐”
它的亲戚就是大名鼎鼎的甲基苯丙胺，也 就是“冰毒”
Alexander Kinyua 根据巴尔的摩太阳报，他目 前因为谋杀被捕，他告诉警方，自己不但杀死 了室友，还吃掉了他的心脏和大脑。而受害者 剩余的肢体，则在凶手的家中，以及教堂外的 垃圾桶里被发现。吸血鬼Fra bibliotekVampire
源自中世纪的恐怖与魅惑
目录
吸血鬼的起源
吸血鬼起源
拉丁语：LAMIA吸血鬼是高贵的欧洲王室后裔, 最初英国赫尔伯特三世公爵是第一名吸血鬼。
他受到了月光的洗礼，在直视月亮的过程中，晋级为了高贵的吸血鬼。
现实中还存在大量吸血鬼。
吸血鬼的眼睛全部为血红色，魔物为深紫色。
还有一种说法，吸血鬼的祖先是该隐。
亚当与妻子夏娃同寝。
夏娃怀孕，生下该隐（Cain）和亚伯。
亚伯是个牧人，该隐则是个耕田人。
到了向上帝供奉的日子，该隐拿了些土地的产品献给天主；亚伯则献出一些精选的乳羊。
天主看中了亚伯的供品，而没看中该隐的礼物。
该隐很生气。
该隐对弟弟亚伯说：“我们到野外去吧。
”当他们到了那里，该隐就动手把他弟弟杀死。
后来，天主知道了这个事情，很是愤怒，给该隐下了一个诅咒，把他驱逐。
上帝惩罚他终生流浪，只能以吸血为生，虽然永远不会死，但他必将受到所有世人的追杀。
该隐的后代就形成了现在的吸血鬼家族历史渊源血族之身吸血鬼并不称呼自己为vampires，而通常自称为bloodline（血族）。
一个凡人要成为血族的一员，首先要经过“初拥”（The Embrace）的历程。
也就是说，他必须先被一名血族成员吸尽身上的血，然后马上接受该血族反喂食身上的血，才可变成为新生的血族。
初拥往往带来非常强烈的感受，夹杂著惊惧与狂喜的情绪，这经过会使该血族永难忘怀。
一旦成为血族的一员，便获得“不死之身".血族是异于人类的生物，身体组织发生全然的变化。
血族的牙齿可以任意抽长，虽然大部份的时候为了掩饰身份会隐藏起来。
当血族吸血之后，会用自己的办法令伤口愈合以掩盖痕迹。
体内的血液以扩散的方式流动，由于微血管已不再饱含血液，因此血族的皮肤特别苍白。
有时候，甚至会在哭泣时流出血泪。
血族可利用体内的血来治愈自己，当受到伤害时，体内的血液会集中到伤处，伤口附近泛出紫红色，很快即能痊愈。
血族不用进食，但需要不断吸取鲜血。
每当黑夜降临时，会对鲜血产生强烈的渴望，这种欲望的强烈程度，要比人类的饥饿感还要难受，咽喉就像撕裂般疼痛，逼迫自己不得不去吸食人类的血液。
全球十大未解之谜
全球十大未解之谜这个世界有着许许多多的未解之谜，那么想知道更多神秘的世界未解之谜吗?今天店铺在这里为大家介绍全球十大未解之谜给大家，欢迎大家阅读。
全球十大未解之谜之：米开朗基罗密码壁画里藏人脑图科学家发现，文艺复兴大师米开朗基罗(Michelangelo)最着名的作品之一《创世纪》，画里上帝的颈部竟然和人脑解剖图几乎吻合，研判是大师刻意把解剖学的知识，融入宗教与艺术之中，而有了这项发现，大家以后应该不会只风靡‘达文西密码’，而还有‘米开朗基罗密码’!全球十大未解之谜之：神秘地图之谜据俄罗斯媒体日前报道，通过对历史上一些古老地图的研究，一些西方科学家得出一个令人难以置信的结论：他们越来越相信，外星智能生物不仅曾在地球上出现过，并且其智慧可能已被我们人类部分地传承了下来。
外星智能生物可能来过地球的最明显标记就是一些古老而神秘的地图。
人类先辈不可能绘出这些地图，那么，这些神秘的地图最初到底出自谁手?全球十大未解之谜之：万历皇帝为何采用“北斗七星”葬式?到现在开启的明墓并不多，皇帝陵墓只有万历皇帝的定陵被打开。
朱翊钧是明朝在位时间最长的一位皇帝，足有48年的时间。
定陵地宫的挖掘震惊世人，打开万历的棺木，却发现他在棺材中没有一般的仰面而卧，而是呈“北斗七星”的姿势。
这到底是因为什么呢?全球十大未解之谜之：吸血鬼尸骨之谜据英国杂志报道，近期，意大利威尼斯挖掘出一处中世纪坟墓，考古学家在坟墓里首次发现“吸血鬼”尸体骨骼。
这具女性古尸口中塞有砖块，由意大利佛罗伦萨大学的马特奥·博瑞尼(Matteo Borrini)，在威尼斯Lazzaretto Nuovo岛上的一处中世纪坟墓中发现。
在近日在美国丹佛召开的美国司法科学研究院会议上，博瑞尼公布了他的研究，证实这可能是第一具被认为是“吸血鬼”的尸体，这具女性尸体是于1576年被挖掘出，并在口中塞入砖块的，当时威尼斯正是瘟疫肆虐时期。
博瑞尼指出，在16世纪欧洲，许多人认为一些瘟疫疾病会被这些“吸血鬼”传播，他们死亡之后会咬开裹尸布，然后吸食人们的血液，散布一些可怕的疾病。
盘点传说中的人形生物
盘点传说中的人形生物有关人形怪物的传说，一直是千百年来人们津津乐道的话题。
这种人兽结合的怪物在世界各地层出不穷，有些只有部分目击报道，有些却已流传了几个世纪。
那么今天就带领大家走进这神秘的领域，盘点一下世界著名的各种“人形生物”。
蜥蜴人比较接近两栖类与人类结合的人形生物，有袭击人类和车辆的记录。
怪物简介：20世纪80年代末期，有人传闻在美国南卡里来纳州比维市闻的沼泽地中有怪物出没。
人们12次目击一种半人半兽的“蜥蜴人”，它的身高达2米，全身长满绿色斑点，每只手仅有3根手指，还长着一条长长的尾巴，尾巴的末端像针筒。
直立行走，力气很大，能轻易掀翻汽车，跑起来比汽车还快，每小时可达65公里。
知名指数：★★★★危险等级：★★★代表颜色：沼泽绿目击事件：1988 年6 月29 日下午, 一个名叫克利斯·达维斯的17 岁小伙子正蹲在沼泽地边停车换车胎时, 忽然听到身后有响动, 他回头一看, 顿时吓得目瞪口呆: 离他约25 米处有一个怪物正朝他走过来, 一双眼睛红得冒火，面颊凹进，颧骨突出，鼻孔稍向上翻，嘴巴向前伸出，口较宽，还发出尖锐的吼叫声……他慌忙逃进车内, 并想拉上车门,不料那状似蜥蜴的怪物已奔到面前, 同时抓住了车门, 双方便对拉起来, 后来他回忆说, …我扭过头瞧了它一眼, 清清楚楚看见它的双手只有三个指头, 又黑又粗又长, 绿色的皮肤非常粗糙, 身材高大, 强壮极了‟．克利斯·达维斯急忙回去向当地政府报告。
加利福尼亚州里镇副警长威尼·阿金逊和骑兵米克·豪德基仔细查勘了周围一大片地区，发现3处被撕得乱七八糟的纸板堆(体积约40加仑，离地约2.5米高处的纸板被扯碎，他们还找到几个像人兽一样的脚印，面积35-45平方厘米，十分清晰地印在较坚硬的沙地上。
从此以后，当地有些居民也陆续看见过这一怪物。
少年罗德尼·诺尔菲和山尼·斯托基斯也看见过…蜥蜴人‟从他们的汽车前面飞快跑过去；工人乔治·霍罗曼说, 他在世界20号公路和15 号公路汇合处不远的沼泽地一眼自流井抽水时, 看到蜥蜴人在不远处徘徊．影视作品中的蜥蜴人形象阿塔卡玛人形生物在2003年10月19日，一个名为奥斯卡·穆尼奥斯的人在拉诺里亚城一个废弃的教堂旁边发现了这个小骷髅架生物简介：2003年，智利发现一个小骷髅架，其外形酷似人类，但却只有6英寸（约15厘米）长。
从《惊情四百年》到《吸血鬼日记》看吸血鬼文化的发展
从《惊情四百年》到《吸血鬼日记》看吸血鬼文化的发展作者：陈潇来源：《丝绸之路》2012年第10期［摘要］吸血鬼文化一直是西方大众文化中非常重要的一部分，因而吸血鬼的身影也频频出现在西方文学作品及影视作品中。
《惊情四百年》是1992年由著名导演科波拉根据吸血鬼小说的开山鼻祖之作《德库拉》改编拍摄，被认为是所有吸血鬼电影中艺术价值最高的一部。
而《吸血鬼日记》是目前正在全球热播、广受好评的美剧。
本文试将两个不同时代的以吸血鬼为题材的经典影视作品做一比较，从而梳理出吸血鬼文化在西方大众文化中的发展脉络。
［关键词］吸血鬼文化；《惊情四百年》；《吸血鬼日记》［中图分类号］J905 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）10-0045-02\“鬼文化是文化学的一个分支，有着丰富而深邃的内涵，是伴随着人类文化出现而出现，是人类历史长河中的奇特的历史现象。
”吸血鬼文化则在西方鬼神文化中占有重要地位，长期以来都是很多文学作品及影视作品的主题，尤其是近几年，随着美国女作家斯蒂芬妮·梅尔的《暮光之城》系列小说的风靡，掀起了一股吸血鬼热潮。
“2009年，如果你不是生活在南极，一定会注意到吸血鬼影视作品的全球升温。
”美国《时代周刊》中的这句话足以说明吸血鬼文化在全球的流行程度。
为什么吸血鬼现在如此备受欢迎，今天影视作品中的吸血鬼与过去相比又有何不同，下面我们来作一比较与分析。
一、吸血鬼的诞生：由“恨”到“爱”公元1462年，土耳其人举力侵袭君士坦丁堡，德库拉伯爵受命踏上了讨伐土耳其军的征程。
他以果断的勇气、坚强的毅力和高超的战术打败了土军。
而当时的国内，却传出一个噩耗，其实是个谣言，疯传德库拉已战死疆场，败落成灰。
一个谣言被无数人传说无数次后，就成了不得不相信的事实。
他的妻子伊莉莎白悲痛欲绝，毅然选择了投河自杀。
班师凯旋的德库拉只看到了妻子的尸体。
牧师告诉德库拉，伊莉莎白是自杀而死的，按照基督教的教义，她的灵魂不能升入天堂，只能堕入地狱。
有关吸血鬼
该隐说：
吸血鬼的历史比我们想象的要长的多，几乎和人类的历史一样久，因为第一代吸血鬼就是该隐——亚当与夏娃的第一个孩子。
当年亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园以后，在荒野定居下来，他们生了很多的孩子，其中第一个诞生的就是该隐，他应该算是世界上第三个人，不过他后来变成了吸血鬼。
该隐是农夫，以种植农作物为生，他与和他一同生活的弟弟亚伯每天都会向上帝敬献贡品。该隐奉上的是青菜，而亚伯奉上的是牛羊肉，这样久而久之，该隐因为妒忌而杀了他弟弟亚伯。
Tremere
Tremere是已知的氏族中历史最短的之一，他是在黑暗时代早期由一群炼金术师所建立。Tremere最初的成员是一群渴望永恒生命的人类法师，通过炼金术、魔法和一个tzimisce长老的学得到了吸血的能力。通过学习和奉献，他们掌握了一种新形式的魔法“Thaumaturgy”。某些血族认为Tremere族根本不是吸血鬼，而是一群在永生研究中诅咒自己不死的人类法师，由于他们成为吸血鬼的方式不被其他血族所认可，他们成为了其它吸血鬼氏族的敌人。不过，由于Tremere成员在抵挡人类发起的“超自然生物歼灭战争”（The Inquisition）中所作出的贡献，以及他们在严守避世戒律方面的表现（The Masquerade），Tremere终于在密党中有了一席之地。在密党中，Tremere用他们的魔力证明了自己是强大的盟友。当然，也可能是危险的敌人。事实上，Tremere为密党使用它们的魔力的次数和为了自己使用的次数差不太多。
brujah
一般认为brujah是血族中最适合战斗的氏族。确实，brujah成员提个基础是所有成员中最好的。他们是优秀的学者和战士，致力于追求身体和心灵的完美，不过brujah成员信仰观念的复杂程度也是血族成员中数一数二的。从纳粹主义者到环境论这都可以在这找到。外人看来brujah只是一群乌合之众，仅仅因为对权威的蔑视才使他们走到了一起。这种说法并不完全正确，但是与事实也差不太远了。有一个笑话说，brujah还留在密党的唯一原因就是他们之中没有一个能完全代表他们去填离党协议。事实上brujah的不统一主要因为他们的成员人数。没有任何其他氏族有像brujah那么多的成员成为无政府主义者，几乎每天晚上都有brujah成员背离密党的事情发生。一般认为近代的brujh族就像被宠坏的孩子，缺乏荣誉感与历史感。身为大反动（Great anarch revolt）的支柱，brujah族很少屈服于秘隐同盟的建立者，队长老的广安也普遍不佳。虽然Brujah族算是秘隐同盟的成员，但他们却是同盟中的煽动者，不断试探戒律的底线，并为了一己的信念反抗团体。许多brujah族都是激进的反动者，他们藐视权威，不把亲王放在眼里。尽管如此，Brujah成员仍然被认为是最重要的战士，因为在面对面的战斗中，没有那种吸血鬼比他们更可怕。
解析西方小说中的吸血鬼形象及其现实意义
解析西方小说中的吸血鬼形象及其现实意义作者：程东岳潘纯来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2015年第08期摘要：以吸血鬼为主题的西方文学作品由来已久，近年来又广为流行。
吸血鬼形象在这些文学作品中经历了种种变化，与时代同步。
本文在近现代几部具有典型代表性的吸血鬼题材小说的几个代表作品的基础上分析了吸血鬼的形象及其变化，并讨论了这些变化背后折射出来的社会现实意义。
关键词：吸血鬼；吸血鬼形象；西方文学中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）08-0190-03一、引言吸血鬼题材的文学作品在西方的渊源可追溯到18世纪欧洲神秘而恐怖的哥特式小说。
早在19世纪初英国诗人济慈和拜伦在他们的诗歌中就有对吸血鬼形象的描述，爱尔兰小说家布莱姆·斯托克（Bram Stoker）被认为是近代吸血鬼文学的开山鼻祖，他于1897年所出版的小说《吸血鬼德拉库拉》（Dracula）中塑造的吸血鬼德拉库拉伯爵形象被认为是吸血鬼的起源之一。
被誉为“吸血鬼之母”的美国女作家安妮·赖斯（Anne Rice）自1976年开始所创作的关于吸血鬼家族史的系列小说《吸血鬼编年史》（The Vampire Chronicles）则颠覆了传统吸血鬼的形象而赋予了吸血鬼家族新的形象，引起读者的强烈反响。
近年来吸血鬼文学的风靡又掀起了吸血鬼文化的流行，如美国女作家L.J.史密斯（L. J. Smith）创作的《吸血鬼日记》（The Vampire Diaries）和斯蒂芬妮·梅尔（Stephenie Meyer）的《暮光之城》（The Twilight Saga）代表了吸血鬼文学新的走向。
本文将在以上具有代表性的吸血鬼小说的基础上分析这些作品中的主要吸血鬼形象及其映射出来的社会现实意义。
二、代表小说中的吸血鬼形象（一）《德拉库拉》《德拉库拉》被认为是近代吸血鬼小说的开山之作，作者布莱姆·斯托克以书信体的方式讲述了一个年轻的律师乔纳森发现了居住在神秘古堡中外表具有绅士风度的德拉库拉伯爵实际上是一个吸血鬼，专门引诱年轻貌美的女子，但最后被众人消灭的故事。
吸血鬼
对付吸血鬼的方法
十字架 圣餐中的饼 大蒜 圣水 木桩刺穿心脏 阳光
吸血鬼的历史
传说中的第一个吸血鬼 ●莉莉斯
●该隐
●犹大
在欧洲，从历史开始的 时候，吸血鬼的传说也 同时蔓延。 推测表示吸血鬼的故事 最早来自远东，商人们 通过贸易航路把传说带 到了东欧，诞生了现代 版本的吸血鬼神话。斯 拉夫语地区的吸血鬼民 间传说最多，历史可以 追溯到基督教与异教信 仰激烈冲突的9世纪。
历史上，人类对于吸血鬼种族的首次认识始于1484年。 当时整个欧洲处于吸血鬼的战争之下。吸血鬼族群在 夜间出动，大范围与人类初拥。很多一部分人无法接 受初拥而导致神经紊乱。因为接受初拥的人类症状与 瘟疫相仿，所以当时的人类社会认为这又是一次大范 围的瘟疫。 许多人类在未完全死亡的时候， 或者在初拥的作用未回复之前 就被他们的同类埋入地下的墓 穴，几天以后，由于某种原因， 人们打开坟墓，发现这些尸体 已经变了姿势，还沾有血迹， 那是人类初次接触到的吸血鬼。 从此，吸血鬼的传说就在东普 鲁士，西里西亚，波希米亚等 地流传。
名词解释~
初拥 即初次拥抱 被吸食者接受吸食者的血液，两种血 液融合才有可能变成吸血鬼。这种血 液融合的现象会带给被吸食者以完全 奇妙的感受，这个过程被成为“初次 拥抱”,
传说被基督教开除基督教教籍的人，自杀者，暴死 者，巫师，早夭的孩子，以及所有死后没有进行基 督教葬礼的人，都可能成为传说中的吸血鬼. 而那些出生时嘴里遍有牙齿的人，头顶上有胎膜的 人，瞳仁颜色极深或瞳仁颜色极浅的人，长着红棕 色头发的人，身上有红斑的人以及被认为，类似与 出卖耶稣的犹大相类似的人，以及，而所谓的吸血 鬼的后代.他们被认为是注定会成为吸血鬼的.
● 长而尖利的犬牙
● 皮肤苍白
经典吸血鬼电影排行榜前十名
经典吸血鬼电影排行榜前十名1、诺斯费拉图影片主要讲述了一位德国不莱梅房地产公司的职员，到一座古堡与伯爵进行房屋交易。
到来古堡后，他见到了伯爵，却发现伯爵面目枯槁，行为怪异，而且昼伏夜出，原来伯爵就是传说中的吸血鬼。
他逃出了古堡回到不莱梅的家中，不料伯爵却随着他一路追来，他和妻子决心设法干掉伯爵。
这是一部来自德国的吸血鬼电影，上映于1922年，是一部黑白默片。
然而看过这部影片的人都无不震撼，即使是今天的制作水准也没有这部影片中吸血鬼的模样逼真。
至今没有任何同类型的影片能够与这部哟相比，影像构成、剪辑、哥特Cult风等，级赋诗意。
2、夜访吸血鬼庄园主路易刚刚经历了丧女之痛，这时却遇上了吸血鬼莱斯塔特，被他变成了吸血鬼。
路易不愿吸人血，而莱斯塔特一心想让他成为真正的吸血鬼。
路易没能忍住诱惑，吸了一个名叫克萝迪娅的小女孩的血，小女孩也被变成了吸血鬼。
几十年后，小女孩和路易都痛恨莱斯塔特毁了他们的人生，设计杀了他。
两人开始周游世界，在巴黎遇到了一群聚集在剧院地下的吸血鬼，在这里路易和女孩产生了裂痕，却发生了悲剧。
他独自一人回到了新奥尔良，向一位记者讲述了自己的故事，不料记者被深深吸引，新的故事就此展开。
这部影片给人的感觉非常惊艳，影片用一种前所未有的态度用吸血鬼的角度对生命进行了解释，阴郁的冷色调，华丽的服饰和略带古典气息的台词营造了独特的氛围。
3、惊情四百年故事发生在公元1462年，土耳其人入侵仕坦丁堡。
罗马尼亚将军德古拉伯爵奉命出兵，而就在他战胜了敌人的时候城内却谣言四起，说他战死沙场，他的妻子悲伤不已而投河自尽。
德古拉回来后发现了这一切非常愤怒，化身成了不死的吸血僵尸。
四百年后，伦敦年轻的律师乔纳森到德古拉家族城堡去办理一位贵族后裔在伦敦的地产手续。
德古拉城堡的主人公正是已化为吸血鬼的德古拉伯爵，他发现乔纳森的未婚妻美娜与他自杀的妻子一模一样，确定去伦敦找到她。
他的到来复苏了伦敦的黑暗力量，伦敦陷入了一种神秘的恐怖之中。
血族与吸血鬼的区别
血族与吸血鬼的区别古代有渴血的精灵，中世纪出现嗜血的恶魔15世纪欧洲教会承认，世上有僵尸300年后人们口耳相传这在暗夜里寻找生命的死灵行迹难测，形象多变血族与吸血鬼族没有区别拉，血族就是吸血鬼哦！！吸血鬼并不称呼自己为vampires,而通常自称为 Kindred(血族).一个凡人要成为血族的一员,首先要经过"初拥"(The Embrace)的历程.也就是说,他必须先被一名血族成员吸尽身上的血,然后马上接受该血族反喂食身上的血(即使只有几滴),才可变成为新生的血族。
吸血鬼（vampire）是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。
就向被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。
但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死.....在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》……就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。
什么是吸血鬼呢？在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。
成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。
吸血鬼是一个古老而神秘的种族。
理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。
他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。
同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。
他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。
实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。
一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。
解读吸血鬼文化的历史演变
综上所述，吸血鬼文化之所以植根于西方文化如此之深，是因为它反映了人 类对于生命、死亡、权力和欲望、道德和伦理等问题的思考和追求。在现实生活 中，人们对于这些问题的思考和追求也是无法停止的。因此，吸血鬼文化将继续 在西方文化中占据重要的位置，并继续发展和演变。
引言
当代美国大众文化是一种丰富多彩、影响深远的文化现象，它既是全球文化 的重要组成部分，也是美国社会生活的重要体现。美国大众文化以其独特的魅力 和全球影响力，深刻地影响着世界各地的文化形态和社会生活。本次演示将从历 史的角度出发，对当代美国大众文化的起源、发展、特征和影响进行深入解读， 以期更好地理解这一重要的文化现象。
最后，吸血鬼文化也反映了人类对于社会道德和伦理的反思。在许多吸血鬼 故事中，吸血鬼往往是受到社会道德和伦理压迫的对象。他们的行为被视为是邪 恶的、反社会的，甚至是非人类的。这种压迫反映了人类对于社会道德和伦理的 反思，人们对于社会道德和伦理的限制和束缚感到不满，而吸血鬼的形象恰好成 为了这种反思的象征。
三、现代的吸血鬼文化
进入21世纪后，吸血鬼文化在流行文化中占据了更加重要的地位。各种小说、 电影、电视剧和游戏中都有吸血鬼的身影。而在现代的吸血鬼形象中，我们看到 了更多的多元化和复杂性。
现代的吸血鬼不再只是黑暗、邪恶的象征，它们也拥有自己的故事和情感世 界。在很多作品中，吸血鬼被塑造成了一种永恒的存在，它们有着不老不死的身 体，同时也有着无法言说的痛苦和孤独。它们在人类世界中游荡，既渴望人类的 温暖，又不愿伤害他们。
历史渊源
美国大众文化的起源可以追溯到20世纪初，伴随着电影、广播、电视等大众 媒体的兴起，美国大众文化开始逐渐形成。20世纪中期，美国的经济和文化影响 力达到了巅峰，这一时期也是美国大众文化发展的重要转折点。二战后，美国的 消费文化迅速发展，大众文化也随之繁荣起来。到了20世纪末，互联网的普及更 是加速了美国大众文化的全球传播。
上古卷轴5找出吸血鬼的目标
上古卷轴5找出吸血鬼的目标上古卷轴5是一款极受欢迎的开放世界角色扮演游戏，玩家扮演的角色在虚拟世界中进行各种冒险任务。
其中一个令人兴奋的任务是找出吸血鬼的目标。
任务开始时，玩家听说夜晚有许多城镇居民失踪，留下一片血腥的场景。
造成这一切的罪魁祸首很可能是吸血鬼。
作为一名冒险者，玩家决定追查这个吸血鬼并找到他的目标。
玩家开始向城镇的居民打听线索。
其中一位知情人告诉玩家，在夜晚，他曾在旅馆附近看到一个怪异的人类，经常独自出入。
对方戴着一顶大篷帽，衣着黑暗，从未露过面。
这个线索引起了玩家的兴趣。
玩家前往旅馆调查，并找到了旅馆的老板威特伯恩。
老板威特伯恩说他看到过那个神秘的人类，他在市集上购买了大量的鲜血果汁。
玩家决定前往市集继续调查。
在市集上，玩家找到了一个血果汁供应商，他告诉玩家有一个神秘的顾客经常购买大量的血果汁。
供应商告诉玩家，他的顾客似乎对吸血鬼有着深入的了解，并询问了吸血鬼的目标。
玩家追踪到这个顾客住处，并发现他是一位老年人。
老年人自称是一名吸血鬼猎人，专门追踪和消灭吸血鬼。
他告诉玩家，那个吸血鬼的目标是寻找古代宝石来增强自己的力量。
玩家收集了这些线索并决定前往古代遗迹，寻找吸血鬼的目标。
在遗迹中，玩家遭遇了各种障碍和敌人，但最终发现了一个放置在祭坛上的宝石。
玩家通过在祭坛边行走，激活了一个机关，将依靠上古遗物的力量进行力量增强。
玩家用力量推动了巨石。
巨石移开后，玩家发现一个隐藏的洞穴。
洞穴里面有一个血迹斑斑的石棺。
玩家小心地打开石棺，发现了一个沉睡着的吸血鬼。
玩家拿起宝石并放在吸血鬼的面前。
宝石散发出强大的光芒，使吸血鬼苏醒。
吸血鬼感到非常愤怒，并选择立即发动进攻。
玩家与吸血鬼展开了一场激烈的战斗。
最终，玩家成功击败了吸血鬼。
吸血鬼尸体消失之前，玩家收集了一些有价值的装备和信息。
任务完成后，玩家将吸血鬼的目标告诉了周围的城镇居民。
居民们发出庆祝活动，并感谢玩家为他们带来和平。
玩家的勇敢行动使得他们的城镇再次安全。
卟啉症(吸血鬼病)
恶化他们的病情，带来疼痛和其他症状。
面容苍白：绝大多数卟啉症患者都伴有严重的贫血，这不仅因为他们通常只能生
活在黑暗中，更重要的是，他们身体中的卟啉会影响造血功能，破坏血红素的生成。 通常，卟啉症患者的身体上还会带有大片的色素沉积——往往是紫色的。
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嗜饮鲜血：对于大多数卟啉症患者，输血和血红素能够有效缓解症状，并且到现
在依然是主流的治疗方法。血红素非常顽强，通过消化道依然可以被小肠吸收。这 意味着，至少从理论上讲，古代的卟啉症患者可以通过吸食或饮用鲜血来使自己感 觉舒服一些——这很可能是吸血鬼故事的起源。 惧怕阳光：卟啉是一种光敏色素，它会聚集在人的皮肤、骨骼和牙齿上。大多数卟 啉在 黑暗中呈良性，不会对身体造成什么危害，但一旦接触阳光，就会转化为危险 的毒素，吞噬人的肌肉和组织。因此，卟啉症患者像传说中的吸血鬼那样，只能生 活在黑暗世界里，不能见光。
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症状体征
卟啉症有众多表现形式，比较常见的一种是 急性间歇型卟啉症(AIP)，英国的“疯子国王” 乔治三世就是这种疾病的受害者之一。最严 重的卟啉症是先天红血球生成卟啉症(CEP)， 它的患者的悲惨命运被怀疑是吸血鬼故事的 起源。尽管卟啉症通常是由于基因突变所导 致，但饮酒过度和环境污染也会诱发这种疾 病。最臭名昭著的事例发生在上个世纪50年 代的土耳其。大约有4000人在食用了喷洒过 除真菌剂六氯苯的小麦后患上了一种类型的 卟啉症，上百人因此丧生。在此之后不久， 六氯苯除真菌剂就在全世界范围内被禁用。
一般认为甘氨酸与琥珀酸在一系列酶的作用下首先合成氨基酮戊酸继而变成卟胆原其后依次衍化为尿卟啉原尿卟啉粪卟啉和原卟啉其中原卟啉与亚铁fe2结合成亚铁血红蛋白血红素
从传说到传奇——圾血鬼形象的起源与演变
特的《论幽灵的出现以及有关匈牙利和莫拉维的吸
血鬼和鬼魂》、达万札蒂的《论吸血鬼》则通过理
性驳斥吸血鬼存在的言论，他们认为吸血鬼只是来
源于人们丰富的想象力。而学界关于吸血鬼的最著
名的争论则源于伏尔泰的介入，堂 卡尔麦特在编
纂《百科全书》时对“吸血鬼”的解释采用了民间
的迷信传说。伏尔泰对此大加责难，他讽刺堂 卡
坟墓中的动静便打开棺木，当他们看到这种种恐怖 的景象之后便误以为是死人复活，并且袭击他人， 在中世纪教会的蒙蔽之下，吸血鬼的传说不胫而 走，于是最初的吸血鬼形象就生成了。
“这些夜间的幽灵喜欢借着月光光顾睡梦中的 人们，吸食他们生命的精髓。这些活死人害怕日 光，当太阳高照，他们就躺在棺材里睡觉，老鼠护 卫着他，不让人靠近。他们皮肤苍白、牙齿锐利， 嘴唇猩红，指甲很长；他们双手冰冷很有腕力，是 他们杀人的利器；他们变化多端能化为苍蝇、老鼠 和蝙蝠。吸血鬼们最初的面孔阴森而又可怕。”
第 卷第 期 年月
燕山大学学报 （哲学社会科学版）
从传说到传奇——吸血鬼形象的起源与演变
刘礼飞
（南京大学 历史学系，江苏 南京
）
摘 要 欧洲长久以来就流传着吸血鬼传说，时至今日已经发展成为一种奇特的亚文化现 象。吸血鬼的形象起源于宗教，在中世纪成型，到了启蒙时代被进一步论证与塑造，时至今 日被搬上银幕加以艺术夸张。吸血鬼这一古代迷信传说中的形象发展成为今天拥有众多拥趸 的文化景观经历了从传说到传奇、从人口相传到文学处理，最后发展到光影传播，其间既有 人类社会科技发展的因素，也有人文思想的融入。
二、中世纪欧洲迷信与吸血鬼的最初形象
在欧洲，关于吸血鬼的传说由来已久，早在 世纪英国就有关于吸血鬼传说的记载。梅普（
）的《法庭琐事》和德 纽伯格（ ）的《英国国教史》都有关于被开除教
关于吸血鬼的伤害以及死亡
关于吸血鬼的伤害以及死亡吸血鬼的伤害早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶魔，类似于欧洲传说中的狼人。
在中世纪以后，尤其是浪漫主义的兴起，吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。
其主要攻击方式为吸血，少数存在食人的现象。
作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知觉中夺取对方的生命。
吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛，在很多吸血鬼作品里被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成为它的食物。
吸血鬼攻击的结果也不同，大致有以下几类：纯粹吸血：被害人被袭击后一般不会死去，也不会变成吸血鬼，但会因失血而虚弱。
此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致人因为大量失血而死去。
代身吸血：在与前一种方式相同的情况下，被害人还会在死后成为吸血鬼，或者如同病毒传播，被吸血鬼攻击的人会在短时间内变为吸血鬼。
有说类似而成为的僵尸是比较低级的，缺乏智慧，成为单纯的嗜血疯子。
吸血鬼的死亡正如人类的死亡方式分为自杀和他杀一样，吸血鬼也是。
在漫长的时间内，忍受寂寞，枯燥的生活，饶是高贵而又善变的血族也忍不住产生自杀的念头。
但是，因为身为撒旦的子民，从诞生起就匍匐在撒旦的脚下，是很难有能力挣脱束缚，做出违反本能的自杀手段的。
而且，即使在强大的刺激下挣脱束缚，自杀而亡，也是十分难看狰狞的死法，所以，血族很少选择这种不高贵的死法的。
那么，他们常用的“自杀”方式是什么呢？其实，就是培养一个比自己强大的血族（一般选择与自己羁绊深的血族）。
在漫长的岁月中，不断的给他刺激，毁坏他的生活让他对自己产生强大的恨意（要知道，杀死同族的罪名足以让其一生处于逃亡）。
但是，血族作为高傲的种族，是很难允许别人比自己强大的。
所以，如果一个血族有意识的做这些事并任对方超越自己，我们可以将这种行为定义为自杀了。
至于他杀，因为血族强大的恢复能力，如果想要消亡一个血族，除了圣力就是完全毁灭。
阳光是吸血鬼最大的敌人，大蒜与普通的十字架无用，即使是沾有圣水的十字架也只能将吸血鬼暂时封印。
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如何预防吸血鬼的侵犯？吸血鬼的预防分三个步骤：他们刚出生的时候；他们去世的时候；或灵魂出窍后不久，当他们处在一个既不属于生，也不属于死的中间世界。
还有其他保护住宅常年不受威胁的方法。
1、可疑的新生儿一些出生迹象可能是吸血鬼降临的预兆，可怕的出生有时是个不祥的征兆，促使人采取严厉的措施，尤其是当人们不知道其父亲的本性时。
他的父亲可能是吸血鬼，与妻子发生性关系的鬼魂，或者是来历不明的妖精，属于恶魔家族的魔鬼——这是从中世纪到16世纪的教士们作的主要解释。
长篇大论不如一个好例子，让我们把发言权交给我们的一个祖先，他作了如下报告：“1565年，受贵族弗拉提斯劳斯•德•贝恩斯坦管辖的施密兹村有个妇女，生下一个没头没脚的怪物。
在他的胸脯上，靠左肩的地方，有张张开的嘴巴；靠右肩的地方，有只耳朵；他没有手指，只有吸盘，就像青蛙或癞蛤蟆；整个身体呈肝一样的红色，浑身像油脂或肉冻一样颤抖。
当接生婆把这个生灵放在木桶或木盆里给他洗澡时，他发出可怕的叫声。
许多人到教堂前来观看这个天造怪物，然后把他埋在专门埋葬没受洗礼的死孩子的地方。
他的母亲却不断地要求把这个可怕的生灵挖出来彻底清除掉。
她承认曾经与一个化成她丈夫形象的魔鬼多次发生关系，所以要把属于魔鬼的还给魔鬼。
她又迫切地恳求道，她处于撒旦的恐吓和纠缠之下，得为她找到守护人和虔诚忠实的朋友。
人们听从弗拉提斯劳斯老爷的命令，把这个发育不全的孩子挖出来放在一辆大车上，交给刽子手，让他到村外把孩子焚烧了。
尽管用了很多木头，却消灭不了这堆鬼玩意儿。
尽管火焰熊熊，包裹他的襁褓里仍然潮湿。
最后，刽子手把他切成小块，才勉强用火把他烧光。
那是发生在耶稣升天节后的星期五。
在这期间，魔鬼狠狠地折腾这个妇女。
这天晚上，有人听到，在她的房子周围像有马匹发出喧嚣声，伴着钟声。
接下来的晚上又出现了抱怨的呻吟，开始是在窗下，然后在房子里，把那个母亲和邻居们都吓坏了。
女人不停地乞求上帝，教会热情地为她做了祈祷来代为说情。
有人最后以上帝的名义，命令魔鬼下到地狱的底层。
这时，大家听到一声叫喊，就像狗和猫互相撕咬，一阵响亮的钟声，在房子边流过的那条河满溢出来，给邻居们造成损失。
然而，凭着神的恩惠和慈悲，虔诚的祈祷最终把妇女从魔鬼的狂怒和他恶毒的行径中解救出来。
”该事件被以基督教方式作了解释，在这个解释之下隐藏的“事实”很明显：死者回来看他的妻子，并和她生了个孩子。
其他则属于样本文学或布道!幸亏人们采取措施把未来的祸害斩草除根，襁褓没有来得及变成吸血鬼，村民们因而得救。
2、死亡和入葬时的防范措施人们熟悉的防范死者的普通方法有：咬尸体的大脚趾，让他永不能回来；守灵，以防止邪恶的妖精蜂拥而至，并提防渴望得到巫术配料的女巫；或让他明白他已经“走了”，把他从墙上专门挖的洞里弄出去；为了让他迷失方向，在他的房子和墓地之间兜上成千趟圈子，让他跨过流水或穿过十字路口。
这些防范措施用于所有死后可能变成鬼魂回来的人。
除此之外，还有其他防范措施专门用于据推定会成为吸血鬼的人。
1719年，一份医学刊物发表了一个简洁的注解，内容是围绕入葬的不同信仰，我们可以清楚地读到当时所采用的防范措施：“请允许我们顺便引用这个或那个涉及尸体和入葬的迷信。
了解一些现象意味着什么，比如，人们说的死者重返，尸体流血，一些犯了原罪的人的身体不会腐烂，所谓的吸血鬼现象，狗的狂吠，大担架(抬尸体的担架)滑落，刚过世的尸体不存在僵硬或其他常见的身体变化，在有人死去的时候打开一扇窗，害怕眼泪淋湿裹尸布，不向木匠付棺材钱，熄灭这支或那支丧仪蜡烛，以及其他类似的事情。
这些难道不是迷信吗?”上述特别迹象在整个欧洲广为流传，但它们都被解释为死人变为吸血鬼的征兆。
在这份证词中，它们都与九死鬼和咀嚼鬼这一类被动吸血鬼有关，他们无需离开坟墓就可以在远距离引起死亡。
1800年，斯坦克什牧师对他女儿的死作了记载，他写道：“要特别小心不让衣带或衣服靠近死者的嘴部，否则她会在坟墓里咀嚼，直到家中有个人去世。
”这个预防措施在全德国都可以看到。
人们最担心的可以说是“死亡的传染”，其形式多样，吸血鬼只是其中的一个方面。
我们对18世纪和19世纪德国记载的1500种信仰进行了分析，其结果让我们可以初步了解应该采取的措施和某些特别迹象：“当尸体的脸色红润，他的一个朋友不久就会死去。
不可以让眼泪掉到死者身上，否则他就不能得到安息。
分娩时死去的女人，得给她剪刀和装着针、顶针、线和线团的缝纫盒子，否则她会回来找这些东西。
(普佛采恩，1787)守护躺在担架上的死者，以防他嘴巴含住裹尸布的一截。
(伍腾堡，1788)为了让死者得到安宁，在坟墓边的每个人得向坟墓里扔三块土。
(昂斯巴赫，1786)在死者的嘴巴下放一块土或一小块木片，让他不能用牙齿咬住裹尸布，把他的家人引向死亡。
(昂斯巴赫，1786)如果尸体在他躺着的草堆上叹气，如果他还柔软，如果他吞吃了近处的衣带、衣服或三角形布片，他的一个家人不久就会随他入坟墓。
不可以叫死者的名字，否则会喊醒他。
掘墓人得在下葬的当天挖墓地，否则死者不会让他清静。
如果不小心把丧礼用的纱布反过来罩在灵柩台上，家里的一个成员会死去。
”在这些信仰的背后，呈现出某些要素的轮廓：牺牲或礼物的概念(土块)，生活在彼世继续的概念(缝纫用具)，秩序的概念(正确地安置丧礼装饰品)，死者有变为咀嚼鬼的危险的概念。
还有，如果死者的手指尖变蓝，他的一个近亲很快就会死去。
如果说到死者的名字，就得加上一句：“上帝保佑!”或一句有同样意思的句子，绝不可以叫三次他的名字，否则他就会出现。
据俄罗斯人认为，尸体在四十天，甚至一年内带有危险。
因为在这段时间里，死者会回来光顾他的住宅。
20世纪初，《德国人种学图集》的编者们在德国组织了一次重大调查，他们把问题寄往各处，然后根据回答作综合分析。
这个调查使我们观察到信仰的持久性。
有个问题是这样的：“凭什么可以认定一个死人会变成凶恶的生灵，勾引活人?”对这个问题有56个回答。
虽然调查并非专门针对吸血鬼，50个回答与我们的课题直接相关，剩下的6个回答涉及掘墓人的铲子的位置：它指示出谁将在下一个死去。
以下列出有关标志：眼睛睁开 (14)嘴巴张开 (1)身体柔软，颜色不变，微笑 (17)坟墓不下沉 (15)有人在打开的坟墓上绊了一跤 (3)另外一种提防这些魔鬼的办法是使用基督教护身符，最经常被引用的是“圣吕克纸”，如1801年的这份证词：“于里施廓的居民玛古娜•瓦兰的尸体被运到奥得堡县的格罗斯－郭舒茨埋葬。
有传言说，这个女人的背上有把剪刀，是所谓的吸血鬼。
当地牧师把一张圣吕克纸放在她的舌头下面，用泥土把她的鼻孔堵上，把她肚子朝下，脸对泥土放在棺材里，不办仪式就把她埋葬了。
”在此，人们用了几种不同的方法，这证明人们对护身符的效果可能抱有怀疑。
另外，这种护身符通常被用来治病，人们曾给病人吃写着以下这段话的纸：JNRJ(每个字母之间有一个十字架)话语成了粪土它与我们共处基督教的方法最为众多，如浇洒圣水。
13世纪孟德的主教纪约姆•杜朗对浇洒圣水的目的作了这样的定义：那不是为了“宽恕死者的罪孽，而是为了驱逐在场的恶魔”。
把圣烛台上的蜡灌到尸体的肚脐眼里，把三支小的蜡制十字架，或者把盐放在他身上，或者在死者的身边放置金属物品，如铁熨斗、张开的剪刀、钥匙、镊子、镰刀。
有时人们在棺材盖上放一把沉重的斧头、一块石头或锡勺。
其他预防措施显然是为了防止死人的自由活动：把他的手铐在背后，把他绑在抬尸架上。
在丹麦，人们把死者的两只大脚趾用红线绑在一起，或者，在用针钉入脚掌后，把他的双腿用黑丝线绑在一起。
由于牙床的活动会引起其他人的死亡，人们试图把死者的嘴巴扎住来做预防，这个方法出自实际情况，在扎住嘴巴之后等待尸体变得僵硬。
或者在他的嘴里放一枚硬币、一片瓦片或一块石头，让他咀嚼，这样就不会造成不祥后果。
似乎死者能置他人死亡的原因确实主要与吞吃裹尸布和自己的四肢有关。
人们为了防止牙床来回动，就在死者的下巴下放一块土，或放置雕刻着三枚十字架的杨树木块。
麦克尔•兰福特为我们提供了这些信息。
另外，人们还用手绢狠狠扎紧死者的喉咙，防止他吞咽：“确实，有人把一块新鲜翻过的泥土放在入葬尸体的下巴下面，妨碍死者咀嚼，以防止所有灾难性后果。
在德雷斯得，为了让死者在机体上没有咀嚼的可能性，人们习惯用手绢或围巾把他们扎紧。
姆勒……提起过，装殓的人习惯把一块土放在死者的下巴下面，他不反对这个方法。
”最后，死者在离开他的住宅的时候，脚得在前面，让他不能最后看一眼他的家，从而想着要重新回来。
有例子证明的最古老方法——它出现在新石器时代——是腹部朝下、嘴朝土的入葬方式。
这种特殊的入葬方式为考古学家们所熟悉，并在全欧洲都找得到例证：德国、匈牙利，诺曼底、洛林和朗格多克地区(均在法国，译者注)。
嘴巴朝着泥土安置尸体，这个方法可以转移邪恶之气，他不能离开坟墓，而是往土里越陷越深。
另外，如果死者是个咀嚼鬼，他首先吞吃的是泥土，人们因此得救。
有时，如佩潘•勒布雷夫的案例，这种入葬方式也是一种身后的赎罪祭礼，据《圣德尼传闻》，勒布雷夫就是这样被埋葬，并以此为他的父亲查尔•马泰勒赎罪。
这个方法用于所有的坏蛋罪犯，这是一种把人驱逐出社团的形式。
它也被用于自杀者，他们自寻死亡，叛逆了上帝。
需要重申的是，正常的入葬方式是让死者背朝下躺着，在中世纪，叫背部平卧，头部朝向西方。
这些杀人犯只配得到羞耻的入葬。
这种死后惩罚也用来阻止死者与死人社会汇合，因为在坟墓的另一边，罪犯和恶棍受到与活人世界一样的待遇，他们同样会遭到驱逐。
值得注意的是，腹部着地的入葬方式并非总是被解释成这样，在中世纪，古波维勒的多明我会修士也使用这种入葬方式。
它标志着恭谦，表示死者在祈祷，我们的确知道，以前，僧侣们习惯在教堂里趴在肚子上祈祷。
如果死者是吊死的，就是相当严重的恶死，就得在他的坟墓里放置用过的绳子和房梁，如果不这么办的话，死者就会在夜里回来敲窗叫喊：“给我木头!”只要不照他说的去做，人就不能得到安宁。
为了让死者不变成斯特里高伊鬼魂，人们在他们的棺材、嘴巴、鼻子和耳朵里放上大蒜。
如果死者是个边缘人，就得把他运到远离村庄的地方，把他连续埋葬在三个十字路口，如果这还不够，就得把他烧毁，甚至同约发生在1900年的里杰斯多夫一个居民的案例那样，把他清除。
在罗马尼亚，如果人们怀疑某个死者原是狼人(varkolac)，就在他的裹尸布里插上一支带刺的树枝，以为这支树枝会在死者想离开坟墓去游荡的时候钉住他。
至于莫卢瓦乌，得在他们的坟墓上浇半日花的煎剂。
还可以向死者提供一项足可以让他忙乎的活动，为此，人们在他的棺材里放上罂粟籽，为了能够出去，他首先得数罂粟籽；或者给他一只长统袜或一条网，他得把网眼完全拆散，但由于他每年只能拆一个网眼，活人就确保可以有好几年的清静日子。