湖北省荆州市2016-2017学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案

湖北省荆州市2016-2017学年高二上学期期末考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

“中国”称谓的变迁和含义“中国”这两个字最早发现是在一件青铜器上，考古学家称之为“何尊”，它是1963年在陕西省宝鸡县被发现的。

尊上面有铭文，铭文中出现两个字，就是我们现在看到最早的“中国”二字。

铭文中叙述了这样的大意：武王在攻克商朝首都后，举行了一个隆重的仪式向上天报告：“我现在占有了中国，准备把它当做自己的家，并且统治那里的民众”。

中、国这两个字最早都是象形文字。

“中”本来是一面特殊的大旗，是商朝人为召集他们的部队和民众集合用的标志。

由于集合时这面旗帜总是处于中间，以后就衍生出中心、中央、最重要的等意义。

“国”（繁体写成“國”）也是一个象形文字。

中间的“口”表示人，有几个口就是几个人，所以称为“人口”。

“口”下面的一横杠表示一片土地，无论生活还是生产都离不开自己的土地，所以还得有人拿着戈守卫。

为了更安全，需要在四周筑上一道城墙。

所以“国”实际上是有围墙围起来的，有人守卫的一个居民点、一个聚落、一座城。

“中国”的含义就是在很多国里处于中心的、最重要的国，这就是中国。

商与西周的国都很多，春秋初期还有1000 多个。

在这么多国中间谁有资格称为“中国”呢？只有最高的统治者，比如说商王以及后来的周王，他们居住的地方才有资格称为中国，“中国”是天子所在的国。

但东周时天子的地位名存实亡，各诸侯国间相互吞并，国的数量越来越少，国土却越来越大。

到战国后期，只剩下秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国和若干小国，所以诸侯国都开始以中国自居。

公元前221年秦始皇统一六国，建秦朝，称皇帝，自然也自称中国了。

以后历代王朝都自称为中国，连入驻中原的少数民族，或者与中原关系密切的政权也都自称中国，中国概念从一个点扩大到整个国家，甚至包括边疆的少数民族政权。

比如契丹人建立了辽朝，到辽朝后期，也认为自己是中国的一部分。

南北朝时，南朝、北朝都称自己为“中国”，而骂对方是“索虏”“岛夷”，隋、唐统一以后它们都成了“中国”的一部分。

“中国”实际上成了这个国家的代名词，但各朝都有自己的国号，如清朝称大清、大清国。

1912年“中华民国”建立，开始有了“中华”和“中国”两种简称，以后基本都是用“中国”了。

在古代，中国的民族含义等同于华夏诸族或者汉族，与之对应的称呼是“蛮”“夷”“戎”“狄”，比如“南蛮”“东夷”“西戎”“北狄”，或者“蛮夷”“夷狄”。

文化上的含义也只指华夏、汉族的文化，不包括其他民族。

今天的中国当然应该包括组成中华民族的各族，而广义的中国文化也应该包括56 个民族的文化。

历史上，中国的地理概念往往等同于中原，但这个中原并没有明显界限，并不一定就是河南省，甚至更大范围，都可以称为中原，如山东、山西、陕西、河北、安徽等地。

“中国”两个字从3000 多年前发展到今天，与中国的国土、人口、民族、文化、历史密切相关。

“中国”所蕴含的意义，不是简单以多少万平方公里或者地理坐标所能诠释的，是一部活生生的国家和民族发展史。

1．下列关于“中国”二字的解说不恰当的一项是A．“中国”二字的最早发现在一件被考古学家称为“何尊”的青铜器上，该青铜器是1963年在陕西省宝鸡县被发现的。

B．“中”是个象形文字，本指商朝人为召集他的部队和集合民众的大旗，因集合时旗帜总是处于中间，又衍生出中心、中央、最重要的等意义。

C．武王在攻克商朝首都后，举行仪式向上天报告，并铸尊记事，尊上铭文就记载了武王已占有了中国，将把它当做自己的家并统治它这件事。

D．“国”的本义比现在“国家”的范围小得多，是指有人口、有土地、有人守卫、四周有城墙的一个居民点、一个聚落、一座城。

2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是A．商与西周时期的国很多，只要处于中心的、最重要的国，就有资格称为“中国”。

B．“中国”的概念是由从小到大、由点到面的，其外延越来越大，从当初的“天子之国”这个点扩大到整个国家，甚至包括边疆的少数民族政权。

C．东周时天子的地位名存实亡，各诸侯国相互吞并，国土面积越来越大，实力越来越强，战国后期，诸侯国都开始以中国自居。

D．自秦始皇建立秦朝始，以后历代王朝都自称为中国，包括进驻中原的少数民族、与中原关系密切的政权，如契丹人建立辽朝，到后期，也认为自己是中国的一部分。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．“中国”后来成为了各个王朝所统辖的这个国家的代名词，如南北朝时，南朝、北朝都称自己为“中国”，隋、唐统一后它们都成了“中国”的一部分。

B．各统一的王朝除了有自己的国号外，还有一个统称就是“中国”，而“中华民国”则有“中华”和“中国”两个简称，后来基本都是用“中国”。

C．“中国”的含义不是一个简单的地理坐标或960 万平方公里的国土面积，而是一部包括国土、人口、民族、文化、历史等方面的国家和民族发展史。

D．中国的地理概念在历史上就是指中原，但这个中原这个概念是模糊的，既可指处于中原大地的河南省，又可包括山东、山西、陕西、河北等地。

（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4—6题。

杨绛：这个时代最惦记的隐士傅小平苏东坡有诗：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。

”北京三里河的国务院宿舍区，是杨绛居住了37年的地方。

院子外国务院部委云集，院子里满是翻新外墙的脚手架，103岁的杨绛静悄悄地隐身在一片喧闹中。

前几年，院子里的邻居还能见到杨绛，她散步、锻炼，尤其喜爱跟小孩子玩玩。

近来，邻居也少见她了。

杨绛的“隐”并非因为年岁高了，而是她习惯了。

“钱钟书先生在时，他们夫妇就常年生活在这种状态里。

”朱虹说，“很难把他们同整天跑这个会那个会，到处演讲的‘专家’联系起来，他们跟这些事一点关系都没有。

”杨绛，一向温厚幽默，但容不得假与恶，尤其容不得对丈夫钱钟书的任何冒犯。

去年，她做了一件全社会关注的事———通过法律程序，紧急叫停某拍卖公司对钱钟书、钱瑗以及自己的私人信件的拍卖，并且在今年4月最终打赢官司，获得20万元赔偿。

她当然不是为了赔偿，而是为了守护已故的丈夫和女儿。

她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响这个时代。

1938年，杨绛一家三口乘坐海轮，从欧洲回国。

她与钱钟书都晕船。

一次大风浪中，杨绛突然悟出不晕的办法：船身倾斜厉害，舷窗外，一会儿全是水，一会儿全是天，波动幅度大，人自然会晕；她教钱钟书，不要以自己为中心，而以船为中心，让自己随着船倾斜，这样永远头在天之下，脚在水之上，不波动了。

钱钟书照做，果然不晕了。

他说：为人之道也如此。

归国后，抗战、内战、“文革”、改革开放……每一次，杨绛都拿出了当年“不晕船”的见识。

抗战时期，知识分子大多面临生活的艰难。

一部分人在利诱之下做了汉奸，另一部分坚持抗日的，过着颠沛流离、入不敷出的生活。

前者杨绛绝不会做，后者杨绛又不能做。

钱钟书是书生本色，不擅生计。

为了让钱钟书和女儿过稍微体面的生活，她当过中学校长，给富商小姐做过家庭教师，也做过小学代课教员。

后来，日本人接管了工部局北区小学，杨绛立即辞职，跟随几个朋友创作剧本，解决家里营生。

1941年，钱钟书回到上海。

一天，他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗?”杨绛大为高兴，催他赶紧写，这便是《围城》。

为支持钱钟书的写作，杨绛让他减少授课时间，又辞掉女佣节省开支，自己包揽所有家务，劈柴生火做饭。

杨绛不抱怨，心甘情愿做“灶下婢”。

钱钟书每写完一章，她都先读为快，读完又急切地等待下一章。

抗战后期，物资更为匮乏，杨绛不得不精打细算。

比如烧煤，煤球里泥掺多了，烧不着；掺少了，又不经烧。

为了省煤，杨绛自己和泥，把炉膛搪得细细的。

有一次煤厂送来300斤煤末子，杨绛如获至宝，掺上煤灰自制煤饼，能抵四五百斤煤球。

她还负责买菜、洗全家人的衣服。

钱钟书的婶婶见杨绛一位千金小姐，在家什么粗活都干，很是感慨，对杨绛说：“你是上得厅堂，下得厨房；入水能游，出水能跳。

宣哥（钱钟书小名）是痴人有痴福。

”后来，公公病重，问婆婆：“我死后，你跟谁过?”婆婆说：“跟季康（杨绛字季康）过。

”杨绛之贤，由此可见一斑。

1998年12月19日凌晨，钱钟书身体状况很不好，医生连忙通知家属。

杨绛赶到床前时，钱钟书已经合上一只眼，还睁着一只眼等待妻子。

杨绛帮他合上眼睛，轻轻在他耳边说：“你放心，有我呐!”如今，“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃哪里去呢? 我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任”。

她最终逃向了世上最难的学问———古希腊语哲学读本、柏拉图《对话录》中的《斐多》，一头扎进去，忘记自己。

2000年，中译本《斐多》出版，被称为“迄今为止最感人至深的哲学译本”。

之后，在那张钱钟书曾伏案工作的写字台上，杨绛完成了整理钱钟书学术遗物的工作。

2003年出版3卷《钱钟书手稿集·容安馆札记》，2011年出版20卷《钱钟书手稿集·中文笔记》，在杨绛先生去世前，还有100多册外文笔记等待她整理出版。

这位百岁老人，仍在坚韧地、静默地“打扫现场”。

【相关链接】①我按照自己翻译的习惯，一句句死盯着原文译，力求通达流畅，尽量避免哲学术语，努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话。

柏拉图的这篇绝妙好辞，我译前已读过多遍，苏格拉底就义前的从容不惧，同门徒侃侃讨论生死问题的情景，深深打动了我，他那灵魂不灭的信念，对真、善、美、公正等道德观念的追求，给我以孤单生活下去的勇气。

（杨绛）②从仲夏到中秋，我们走进杨绛的世界。

在杨绛的世界里，我们找到了一些答案。

我们惦记她，是在惦记这个时代缺少的美好品质。

（采访记者手记）4．下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（3分）A．杨绛先生的晚年生活本很丰富，她散步、锻炼，尤其喜爱跟小孩子玩玩。

后来因为年岁高了，身体也不好，就隐居起来。

B．杨绛先生不仅是钱先生最贤的妻，更是钱先生最热忱的支持者和最有力的助手，在生命的最后阶段终于结束了钱先生手稿的整理工作。

C．钱先生去世后，杨绛先生逃向了世上最难的学问———古希腊语哲学读本、柏拉图《对话录》中的《斐多》，这“逃”并非是逃避，而是矢志不渝的追求。

D．全文选取了杨绛先生一生中的典型事例，综合运用了语言描写、动作描写、心理描写和侧面描写来刻画杨绛先生。

5．杨绛“不晕船”的生活智慧表现在哪些方面? 请结合文章简要分析。

（4分）6．为什么说“杨绛是这个时代最惦记的隐士”，请结合全文及当前时代特色加以分析。

（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7--9题。

清香楼主聂鑫森在古城湘潭，矮矮胖胖、年届半百的甄仁，称得上儒商。

他在雨湖边的文昌街租赁下一家中等规模的三层店铺，悬一横匾，上书“清香楼”三个隶书大字。

一楼是门面，右边专卖名酒，漂亮的陈列柜里摆放着轻易不卖的名酒样品，如贵州茅台酒三十年陈酿、五粮液、杜康等。