岳阳楼记优秀教学设计课堂实录

岳阳楼记优秀教学设计课堂实录【教学设想】部编本第三单元是古诗文集结单元。

又该登临亭台楼阁，观湖光山色了。

这篇《岳阳楼记》不知上了多少个轮回了，这次怎么上？这是个问题。

单元目标指示要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想情感，感受他们的忧乐情怀。

特别提出要在理解课文内容的基础上，熟读成诵，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句，并体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用。

事实上，孩子们早已把课文背得滚瓜烂熟了，可他们其实并没有理解了课文内容。

当我仍然以学生提问题的方式作为备课预案时，我猛然发现多年前我的教学纯粹是以己昏昏使人昭昭的一厢情愿。

学生对这篇文章的内容是有诸多疑点的，比如，文中的“迁客骚人”与“古仁人”是什么关系？“微斯人，吾谁与归”怎样理解更贴近作者本意？“滕子京到底是不是古仁人？他和范仲淹可都是迁客骚人呀”等等看似不着边际的问题，可其实是学生最宝贵的原初体验，我们上课不能等闲视之，否则文脉都搞不清楚，再读多少遍也是理解不了，尽管我们上课不能一味求深求广，但有些问题确实是走进作者心灵的“梗”，是“门槛”，迈不过去，学生不会买帐。

所以针对学生提的种种问题，就有了我这节不同于以往的《岳阳楼记》教学设计，我把它定为诵读型+思辨型文本。

下面课例展示的是第二课时和第三课时。

【素养目标】1.以“异”立骨，通过寻异辨异掌握作者写景析情的方法。

2.通过问“异”读“异”理清文脉，把握思想内涵和语言特色。

3.感受古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和忧国忧民的政治情怀。

【教学重点】1.以“异”立骨，通过寻异辨异掌握作者写景析情的方法。

2.通过问“异”读“异”理清文脉，把握思想内涵和语言特色。

【教学难点】感受古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和忧国忧民的政治情怀。

【教学课时】共三课时。

说明：第一课时主要整体感知文本，解决课文读音，字词翻译，文意疏通等基础方面的知识，本课堂实录展示的是第二、三课时。

教学流程导入：同学们，比读导学案上的三首诗，你能说说它们的异同吗？（紧扣课文第53页积累拓展第六题进行课前迁移）屏显：第一首：与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

第二首：登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

第三首：登岳阳楼（其一）陈与义洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

（学生速读顿悟，说异同）生1：相同点：都是借登岳阳楼时远望到的景色抒发诗人情怀。

不同点：第一首：抒发李白喜悦闲适旷达的情怀第二首：抒发杜甫漂泊无依、老病孤苦、一生报国无门的悲凉之情第三首：抒发诗人国破家亡、颠沛流离的悲痛忧愁之情师：是的，都具体描写了岳阳楼所观之景，都是情随景移，又各有怀抱。

而这一节我们学习的《岳阳楼记》又别有洞天，大家先来了解一下作者范仲淹：屏显：范仲淹始终把百姓疾苦放在首位。

曾把所得俸禄在家乡置千亩“义田”，救济族中贫寒人家，因敢于直谏，屡遭贬谪。

宋仁宗天圣年间（1023~1031）范仲淹任西溪盐官，宝元三年（1040年），任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“小范老子胸中有数万甲兵”、“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。

庆历三年（1043年），范仲淹还朝，任参知政事。

曾提出十条改革措施，这就是后人所称的“庆历新政”。

遭到保守势力的联合进攻并排挤，被贬官后，出任邓州，杭州，青州等地，最后病死在赴颍州的途中，死后无余财。

谥号文正。

第一板块慧眼寻“异”师：同学们对课文内容已经进行了很好的预习，明白作者并未直接描写岳阳楼本身，这又是为什么呢？我们就以这个不同，这个“异”字来架构全篇骨架，进行解读，看同学们能读到什么程度，好，现在大家回到文本，睁开你的慧眼，很快搜索一下范仲淹的《岳阳楼记》到底写了哪些“异”呢？生思考，七嘴八舌说，并且参照课后练习最后大家统一到七个“异”上来。

师板书：内容之异景物之异心境之异思想之异情怀之异表达方式之异语言之异师：可能一会儿同学们在写的时候还会发现你认为的独特的“异”，好，现在我们进入第二个板块。

第二板块锦心评“异”师：请大家静静地品读，敞开你锦缎一样细腻优美的文思，以“我从《岳阳楼记》中读出的“异”是”为开头，写出你对文本的解读。

（生写约10分钟后展示，师生对话点评，写读结合）生2：我从《岳阳楼记》中读出了迁客骚人与作者观洞庭湖之“景”的“异”。

作者眼中是“大观”，“浩浩汤汤，横无际涯”“朝晖夕阴，气象万千”，是如此博大的大时空之景，隐喻了作者看到的不仅是一湖之景，更是天下江山社稷，千年历史光阴，而迁客骚人只看到一时的天气变化，甚至为那浮华之景释放无尽悲喜。

师：是的，一切景语皆情语。

依你的理解，作者写壮阔的波澜“大观”是隐喻了他的大视野，大情怀，写迁客骚人眼中的景则是隐喻了他们什么？生2：心胸狭隘，只想着自己的悲喜。

师：来，我们一起读一读第二段，要读出什么感觉呢？生2：读出气势磅礴的感觉来（生一齐读，效果豪迈，特别是重音“衔”“吞”二字读得酣畅淋漓。

）师：好，继续大家的发现。

生3：我从《岳阳楼记》中读出了迁客骚人与古仁人之“忧”的异。

迁客骚人的忧是因个人处境变化而忧，是触景生情而忧，是“小忧”，而古仁人则不论自身境遇，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是“大忧”师：杨官这段话很有思辩色彩，“小忧”与“大忧”，也是“小我”与“大我”的境界之别，很好。

生4：我从《岳阳楼记》中读出了迁客骚人与古仁人“格局”之“异。

当迁客骚人还在拘泥于这世间的名利，自身的陟罚臧否，为外界环境变化而喜悲时，像范仲淹这样的古仁人却早已经“以天下为己任”“不以物喜，不以己悲”。

两者形成了鲜明的对比。

师：也可以说你读出了他们的心境之异，古仁人能做到“不以物喜，不以己悲”，这是一种旷达的情怀，而迁客骚人正好相反，是以··生4：是以物喜，以己悲。

生5：我从《岳阳楼记》中读出了迁客骚人与古仁人“政治情怀”之“异”。

面对洞庭湖阴晴多变的壮景，大多迁客骚人恐怕都会在看到淫雨霏霏之时而想到自己命运多舛，感到“满目萧然”，抑或是在“春和景明”之时为升官发财而“心旷神怡”，他们都想在仕途中走得更深更远，可范仲淹绝不仅限于此，“自己”这两个字在他内心如石沉大海，他的心中只有天下黎民百姓，所以第三四段反衬出了他的宏大政治抱负，表达了他为天下苍生造福的志向。

师：他的政治抱负是什么？生七嘴八舌：不以物喜不以己悲有学生反驳：不，不，“不以物喜不以己悲”是古仁人的一种心境。

师：是一种旷达的胸襟。

刚才说了，政治抱负是——生：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”师：是的，用四个字表达就是生齐：先忧后乐。

师：对，这是从孟子的话里发展出来的思想，孟子说:穷则独善其身，善则兼济天下，乐以天下，忧以天下。

就是说自己条件好时就多关注天下，与天下同忧同乐，而范仲淹更为旷达，主张先忧后乐，因此境界更高一筹。

师：另外，刚才同学们都提到了“迁客骚人”与“古仁人”之间“异”，理解得很到位，那么，老师问一下，那第二段的过渡句“览物之情，得无异乎”中的“异”到底指的是什么“异”？第五段的“或异二者之为”到底又指的是什么“异”？（生大多认为第二段是迁客骚人所见景异引起情“异”，第五段是“迁客骚人”和“古仁人”情感之“异”。

少部分有些漠然。

）师点拨：同学们，“览物之情，得无异乎”中的“异”，表面上是迁客骚人见景异引起情异，实际上他们在哪些方面是相同的？生6：他们在思想上是相同的，格局上是相同的。

师：是的，都是无法超越个人的悲喜和得失，所以是“以物喜，以己悲”的。

这里的“异”指的是“景”的异。

他们的思想本质是相同的，这是冰山下八分之七的东西，这一点大家一定要认清字面背后的意思。

而“或异二者之为”中的“异”才真正指的是“迁客骚人”与“古仁人”的思想的不同。

这两个“异”字是有微小的区别的。

一个是想着个人得失的“小我”之心，一个是想着“家国天下”的“大我”之心。

师：来，男生读第三自然段，女生读第四段，一起读第五段。

要分别读出迁客骚人的“大悲”“大喜”的“小我”之境，读出古仁人“大视野，大气魄，大追求”的“大我”之境。

（生一齐读，孩子们很投入，教室里回荡着一种撼人心魄的感人气氛）师：同学们，继续发言，还发现了什么？比方说在语言运用上看出特色了吗？生7：我从《岳阳楼记》中读出了作者运用的语言之“异”。

文中的语句骈散结合，妙趣横生。

“衔远山，吞长江”“浩浩汤汤，横无际涯”三字一句，四字一句的骈句给人以恢宏壮阔之势，读来气吞山河，隐喻了作者内心的阔大，胸襟的博大。

而一句“此则岳阳楼之大观也”用散句对前面六句写洞庭湖的壮景作了小结，读起来就有一种观完景之后收回目光的结束感。

骈散结合，读起来不单调。

生8：老师，我还看到作者在运用骈句时是对比着用的，比如：“淫雨霏霏”和“春和景明”，“连月不开”和“上下天光”，“阴风怒号”和“波澜不惊”“虎啸猿啼”和“渔歌互答”，“商旅不行，樯倾楫摧”和“浮光跃金”“静影沉璧”同一地点景物，因气象万千变得压抑昏暗或清新悠然，千古文人感情也随其变化。

师：王尤炜非常厉害，纵向观察，非常细致，同学们再找找，还有哪些句子是相对的？包括正对反对自对的？（生寻找后老师小结）：屏显：两句相对：衔远山——吞长江北通巫峡——南极潇湘日星隐曜——山岳潜形沙鸥翔集——锦鳞游泳长烟一空——皓月千里浮光跃金——静影沉璧居庙堂之高则忧其民——处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧——后天下之乐而乐句内自对：政通——人和朝晖——夕阴迁客——骚人樯倾——楫摧虎啸——猿啼去国——怀乡忧谗——畏讥春和——景明心旷——神怡岸芷——汀兰师：来，我们一起读读，再次体验一下骈句给人的“大美”感觉。

（生激情朗读）生9：老师，我还看到作者在第五段运用了好几个语气词，如表示感叹的“嗟夫”提醒读者注意的“何哉？”“然则何时而乐耶”的“耶？”，还有“噫”，这些词都表达了作者强烈的感慨，从中也体验到了作者对古仁人之心的强烈向往和追求。

师：很好，这也是一个了不起的发现。

大家还看出了哪些“异”呢？生10：我从《岳阳楼记》中读出了作者运用的表达方式之异，我觉得用了直接抒情与间接抒情的表达方式，你看第三四段，都是前面写景，后一句抒情，前面的句子是描写中也在间接抒情，后面一句“满目萧然，感极而悲者矣”“把酒临风，其喜洋洋者矣”是直接抒情。

描写与抒情相结合，很好地表达了迁客骚人以物喜以己悲的情感。

师：还有其他表达方式吗？生10：第一段是记叙，第二段主要是描写，第五段是议论和抒情相结合师：这样层层铺垫，一步步推出古仁人之心，推出作者想表达的政治抱负，也就是说不同的表达方式呈现出了情感层层递进式的结构特点。