苏教版八年级下册《陋室铭》课件ppt
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《陋室铭》PPT优质课件
“何陋之有”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？”
（《论语·子罕》）
孔子打算搬到九夷去住。有人对他说：“那个 地方十分简陋，怎么住呢？”孔子说：“有君子去 住，就不简陋了。”
➢ “孔子云：何陋之有？”引用孔子的话结束 全文。本文只引后一句，那是因为前一句 “君子居之”的意思已包含在文章中了，也 就是陋室不陋的关键在于“惟吾德馨”。文 章结尾引经据典，这样更突出了作者高洁伟 岸、不随世俗的志趣和抱负。
6.鸿儒：博学的人。鸿，大。 7.白丁：平民，指没有功名的人。 8.调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 9.金经：佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.丝竹：世俗的乐曲。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 11.乱耳：扰乱心境。乱，使……扰乱。 12.案牍：指官府文书。 13.劳形：费心伤身。劳，使……劳累。形，形体、躯体。
思考：作者也认为自己的屋舍不简陋，从哪 些语句中可以看出来？
➢ “斯是陋室，惟吾德馨。”全文环绕这句话展开， 是主旨句。
“南阳诸葛庐”
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相， 杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
诸葛亮早年在隆中隐居，躬耕陇亩长达十年之 久，淡泊明志，XXX致远。后刘备三顾茅庐请出诸葛 亮，他联吴抗曹，奠定三国鼎立之势，为蜀汉一生 “鞠躬尽瘁，死而后已”，令人敬佩。
➢ 借写陋室，抒写作者保持高尚节操的愿望、安贫 乐道的生活态度。这种写法叫“托物言志”。
“西蜀子云亭”
扬雄，字子云，汉代辞赋家、思想家，汉赋四 大家之一。
扬雄为人平易宽和，清静无为，不慕富贵，淡 泊名利。他从少年起就博学多才，用心专注，爱好 寻思，潜心修学，成为一代辞赋大家。
语文苏教版八年级下册《陋室铭》教学课件
新仿《陋室铭》欣赏：
《交友“铭”》
友不在多，知心就行。貌不在美，心 仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难 舍身救，遇福共分享。彼此存信任， 处事有默契。可以同生死，共患难。 无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国 廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交 如水。
,
.
白 丁 可 以 调 素 琴
,
谈 笑 有 鸿 儒 往 来
,
痕 上 阶 绿 草 色 入 帘
.
,
是 陋 室 惟 吾 德 馨
.
,
不 在 深 有 龙 则 灵
不 在 高 有 仙 则 名
?”
.
,
朗读：要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。
陋室铭
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无 白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了”。
以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结
全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼
应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为 陋的高尚情操。
高淡 雅泊 脱豁 俗达
景幽静 人儒雅
具 惟斯 体 吾是 表 德陋 现 馨室
事有趣
托物言志
创新尝试：
仿刘禹锡《陋室铭》，自己新创一 篇《陋室铭》。
志
以“诸葛、子云”类比自己。
12、自比的目的是什么？
作者想在政治上和文学上 都干
出一番事业。
13、可以看出作者是个什么样的人？
不慕荣利，淡泊名利，安贫乐道，
托 物 言 志
志趣高洁，清高孤傲。
14、作者又引用孔子“君子居之， 何陋之有？”这句话的后半句作 为铭文的结尾有何作用？
【最新】苏教版语文八年级下册第二单元《陋室铭》课件(共27张PPT)
•1.作者是“谈笑有鸿儒 ，往来无白 丁”，请你对这种交友之道进行辨证的 分析并谈谈你的交友之道。回顾课前的 作者的诗，有无矛盾之处？
学完《陋室铭》之后，你的同桌传 了一个纸条给你内容如下，针对他 的这种思想，你将怎样来劝告他。
“× ×你好，我觉得你这个铭文写 得很有文采，看出你语文基础功非 常好，这一点我真是自愧不如，不 过这种对待学习的思想我却不敢苟 同，我们学习既不是为文凭、也不 是为别人学，而是为自己的将来有 一个更大的发展空间…… ”
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下 闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子， 在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿 毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博 的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏 朴素的古琴 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂 的）音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累 身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西 蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋 室，但只要是君子住在这里）有什么简陋 的呢？”
三诵:当堂背诵
流利地背诵全文。
四写：仿写 感悟写作方， 试着仿写铭文。
练练笔
★仿照《陋室铭》的文体，为我们 的教室，为你的书房、课桌、铅笔 盒等写一篇《 铭》的铭文， 可写文言文，也可用现代文。 要求：运用托物言志的写作手法。
考试铭
书不死记，理解就行。人不怕笨，勤学则明。 斯是大考，惟吾拼命。 夜夜挑灯读，知识日见精。 课后勤温习，堂上留心听。 努力攻数理，钻中英。 无一丝之苟且，无半日之闲情。 前座勤学生，邻位优异生。 心里盼：力争头名！
本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？
表达了作者高洁傲岸的 节操和安贫乐道的志趣。
苏教版初二八年级语文下册第10课《陋室铭课件》
句子解析
苔痕上阶绿，草色入帘青
01
描绘了陋室的自然环境，表现出清幽宁静的氛围。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
02
描述了陋室中交往的人物，突出了主人的高雅品味。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
03
表达了主人对世俗繁嚣的厌弃，以及对清静生活的向往。
03
主题思ห้องสมุดไป่ตู้分析
主题概括
《陋室铭》是唐代文人刘禹锡的一首 名篇，通过对陋室的描绘，表达了作 者高洁的情操和淡泊名利的人生态度 。
文章以“斯是陋室，惟吾德馨”为开 篇，强调了陋室虽简，但主人品德高 尚，因此陋室不陋。
主题思想解析
作者刘禹锡通过赞美陋室来表达自己不慕荣利、安贫乐道的情怀，这种情怀在当 时社会具有积极意义。
文章中“苔痕上阶绿，草色入帘青”等描绘陋室的句子，展现了作者对自然美的 热爱和对物质生活的淡泊。
主题思想在现实生活中的意义
开篇引入
以山水起兴，引出陋室。
主题展开
描述陋室环境、交往人物、日常生活等内容。
3
结尾总结
以“何陋之有”收束全文，强调陋室不陋。
重点词汇解释
山不在高，有仙则名
斯是陋室，惟吾德馨
山不一定要高，只要有仙人居住就会 有名望。
这虽然是一间简陋的屋子，但我的品 德却使它散发出馨香。
水不在深，有龙则灵
水不一定要深，只要有龙在其中就会 显得神奇。
作者介绍
刘禹锡（772-842），唐代诗人、文学家，字梦得，洛阳人。 他与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”， 并与白居易合称“刘白”。
刘禹锡的诗风清新自然，思想深邃，受到后世文学家和读者 的广泛赞誉。他的代表作有《陋室铭》、《乌衣巷》、《望 洞庭》等。
苏教版语文八下《陋室铭》ppt课件
２、作者最后应用孔子的话用意何在？ 1、画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德
馨”相呼应，2、运用反问，强调了甘居陋室， 不以为陋的品质。3、警策有力，发人深省。
返回
特色赏析
下列句子运用了什么修辞手法？
1．山不在高，有仙则名； 比喻 水不在深，有龙则灵。 2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4．孔子云：何陋之有？ 引用
对偶 对偶 对偶 反问
指 出 对 偶 句 （ 骈 句 ）
1. 山不在高，有仙则名； √ 水不在深，有龙则灵。 2. 斯是陋室，唯吾德馨。 × 3. 苔痕上阶绿，草色入帘青。 √ 4. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 √ 5. 可以调素琴，阅金经。 √ 6. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 √ 7. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 √ × 8. 孔子云：“何陋之有？”
秋词 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
陋 室 铭
刘禹锡
学习目标：
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词 2、学习托物言志的写法 3、通过理解作者那种高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣，确立自己的志趣追求。
陋 室 铭
刘禹锡
作家介绍 自由朗读 了解文体 疏通文意 示范朗读 探究分析
课文朗诵 孔西南无无可往谈草苔斯水山 子蜀阳案丝以来笑色痕是不不 云子诸牍竹调无有入上陋在在 ：云葛之之素白鸿帘阶室深高 何亭庐劳乱琴丁儒青绿，，， 陋。，形耳，。，。，惟有有 之 。，阅 吾龙仙 有 金 德则则 ？ 经 馨灵名 。 。。。
返回
博学的人。鸿， 大。儒，有学 问的人 这 灵异
杨雄，字子云， 西汉文学家 著名
弹琴。调，调 弄。素琴，不 加装饰的琴。 香气，这里 指品德高尚
馨”相呼应，2、运用反问，强调了甘居陋室， 不以为陋的品质。3、警策有力，发人深省。
返回
特色赏析
下列句子运用了什么修辞手法？
1．山不在高，有仙则名； 比喻 水不在深，有龙则灵。 2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4．孔子云：何陋之有？ 引用
对偶 对偶 对偶 反问
指 出 对 偶 句 （ 骈 句 ）
1. 山不在高，有仙则名； √ 水不在深，有龙则灵。 2. 斯是陋室，唯吾德馨。 × 3. 苔痕上阶绿，草色入帘青。 √ 4. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 √ 5. 可以调素琴，阅金经。 √ 6. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 √ 7. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 √ × 8. 孔子云：“何陋之有？”
秋词 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
陋 室 铭
刘禹锡
学习目标：
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词 2、学习托物言志的写法 3、通过理解作者那种高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣，确立自己的志趣追求。
陋 室 铭
刘禹锡
作家介绍 自由朗读 了解文体 疏通文意 示范朗读 探究分析
课文朗诵 孔西南无无可往谈草苔斯水山 子蜀阳案丝以来笑色痕是不不 云子诸牍竹调无有入上陋在在 ：云葛之之素白鸿帘阶室深高 何亭庐劳乱琴丁儒青绿，，， 陋。，形耳，。，。，惟有有 之 。，阅 吾龙仙 有 金 德则则 ？ 经 馨灵名 。 。。。
返回
博学的人。鸿， 大。儒，有学 问的人 这 灵异
杨雄，字子云， 西汉文学家 著名
弹琴。调，调 弄。素琴，不 加装饰的琴。 香气，这里 指品德高尚
苏教版八年级语文下册优秀课件：2.10《陋室铭》 (共12张PPT)
“铭”是古代的一种文体，这 用韵 种文体一般都是 的。
请在课文中划出押韵的字，想一 想，这些字的韵母都是------。 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing
苔痕上阶绿 草色入帘青
相接的两句话，字数相同，意 思相对，这样的句子叫骈句， 也就是修辞中的 对偶 。
1.用文中的语句填空。
“陋室不陋”的原因是 惟吾德馨 “陋室”主人交往的人都是 鸿儒 2.完成下面的对偶创作。 ，与 。
陋 室 铭
设喻引题 仙 龙 喻 德馨
山 水 喻 陋室
环境清幽（景） 交往高雅（友） 生活恬适（趣） 反诘点题
陋 室 铭
陋室ห้องสมุดไป่ตู้陋
古贤自喻
安 贫 乐 道 高 洁 伟 岸
陪衬比喻 托物言志
想一想
作者写陋室不陋， 表达了怎样的思想 感情？
通过对居室的描绘， 极力形容陋室不陋， 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝 的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时 规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和 州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年 时间连搬三次家，住房一次比一次小，最 后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤 然提笔写了《陋室铭》一文。
孔阳耳阅无青苔斯水山 子诸，金白。痕是不不 云葛无经丁谈上陋在在 ：庐案。。笑阶室深高 何，牍无可有绿，，， 陋西之丝以鸿，惟有有 之蜀劳竹调儒草吾龙仙 刘 有子形之素，色德则则 禹 ？云。乱琴往入馨灵名 锡 亭南 ，来帘。。。 。
上句 ：品千古文章
下句：
3.在物质生活日益丰富的今天，你如何 看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的 道德情操？
默写陋室铭
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花 香 不 在 多
八年级语文下册《陋室铭》课件苏教版
语言特色
《陋室铭》的语言简洁明了，用词精准，如“斯是陋室，惟吾德馨。”这句话既 表达了作者对陋室的看法，又突出了作者的高尚品质。
文章中还运用了一些修辞手法，如比喻、拟人等，使得语言更加生动形象，增强 了文章的感染力。
05 课堂互动环节Fra bibliotek问题讨论
01
讨论问题1
作者为什么要写这篇《陋室铭 》？
02
讨论问题2
感谢您的观看
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”通过对比苔痕和草色与阶、 帘的色彩，突出了陋室的自然美和清新感，表达了作者对陋 室的喜爱之情。
押韵技巧
《陋室铭》全文采用押韵的方式，每 句的尾字都押同一个韵母，如“名、 灵、青、丁”等，使得整篇文章读起 来音韵和谐，富有节奏感。
押韵技巧的使用不仅增加了文章的音 乐美感，还强化了文章的主题和情感 表达，使读者更容易产生共鸣。
陋室环境清幽雅致
尽管陋室外部环境简陋，但内部环境却清幽雅致， 主人通过精心布置，使得陋室充满文化气息。
3
陋室主人的精神世界丰富
陋室主人有着丰富的精神世界，他们追求的是内 心的富足和文化的修养，而不是物质的享受。
主题思想概括
赞美高尚的品德
01
通过赞美陋室主人的高尚品德，强调了品德对于人的重要性，
表达了作者对于高尚品德的崇敬和赞美。
01
02
03
开头部分
开篇点题，以山水起兴， 引入陋室不陋的观点。
主体部分
描述陋室的环境、主人的 生活状态以及主人的品质。
结尾部分
总结全文，再次强调陋室 不陋，呼应开头。
重点字词解释
山不在高，有仙则名
名，出名、有名气。山并不一定要高， 只要有仙人居住，就会有名气。
最新苏教版初二语文八年级下册《陋室铭》优秀PPT课件
谈收获，充实自我
• 学了这篇课文，你收获了什么？
教师寄语
• • • • •
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持 不懈的努力 就能拥有充实的人生
希望像他们一样因为自己的高雅 脱俗获得别人的尊敬与景仰。
孔子云：“何陋之有？”
• 子欲居九夷.或曰：“陋,如之何?”子曰：“君 子居之,何陋之有?” • 孔子想居住到中原以外边远的地方.有人说： “物质条件太差了,怎么办呢?”孔子说：“君 子到那儿居住,物质条件有什么差的呢?”
• 与前文“斯是陋室”呼应，是全文的画 龙点睛之笔。突出作者高洁傲岸的情操 和安贫乐道的情趣。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青 。
苔藓浓绿，蔓延登上门前台阶；草色青翠，透过竹 帘扑入视野。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
5、孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？”
精读课文，文句品析
拓展训练· 仿写阅读
仿写：仿照课文与示例，给老师写一则 《教师铭》吧！ • 学生铭：天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋 则灵。斯是求学，唯苦唯勤。读破万卷书，学得 圣人经。勤为书山径，苦作学海舟。可以明事理， 冶性情。无杂声之乱耳，无喧闹之扰心。学海巧 为舟，书山行捷径。吾辈云：“何乐不为？” 教室铭： 室不在大，有志就行；学不在智，勤 奋则灵。斯是教室，培育精英。学海当扬帆，书 山无捷径。数理驰神思，文学冶身性。可以解疑 惑，辨分明。无喧嚣之乱耳，无俗事之劳形。殷 切园丁心，深厚学子情。师生曰：“其乐无穷！”
• 陋室 托物
• 主旨：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣 言志
《陋室铭》ppt课件(12页)
铭 可以调素琴，阅金经。
刘 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
禹 锡
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？〞
我也来读读：
要求：①读准字音、停顿。 ②读出节奏。(四字句的节奏一般是二 二，五字句的节奏多为二一二，上下句 节奏一致，韵脚要读出延长音。)
三、 结合注释理解文意
四、讨论、交流以下问题：
1、文中哪句话点明了文章的主旨？ 答：斯是陋室，惟吾德馨。 2、本文分为几层？如何划分？ 答：可分为三层： 第一层(1---3句)：点明全文主旨。 第二层(4---7句)：写陋室环境和主人的生活情景。 第三层(8---9句)：总结全文，说明陋室不陋。
3、作者身居陋室，为什么会觉得“陋室不陋〞？ 你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？
答：作者身居陋室，但是陋室因主人的 “德馨〞而布满香气，也就不感到它简陋 发、了。作者并用自然环境的优美、往来 人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘 托室不陋。
作者追求的是一种保持高尚节操、安 贫乐道的生活情趣。
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待 作者的这种情操和志趣？(各抒己见)
十、陋室铭
刘禹锡
一、解题：
陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用 来警戒自己或者称述功 德的文字，后来成为一 种文体。这种文体一般 是用韵的。
安徽和县刘禹锡“陋 室〞
二、作者简介
刘禹锡〔772～842)，唐代 诗人、哲学家，字梦得。洛阳 (今属河南省)人。有《刘宾客 集》，这篇铭文是他在和州刺史 任上写的。
〕 它，指千里马
〕
只辱于奴隶人之手〔 的
〕
2、翻译句子。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
苔痕上阶绿，草色入帘青。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
苏教版八年级下册语文ppt课件10. 陋室铭
情致，怡然自得的神情。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
运用类比，引古贤之名
第 室证“陋室”，意在以古代圣 贤自比，表明自己也具有古
三 代名贤的志趣和抱负。 层 孔子云：何陋之有？
与前文“斯是陋室”遥相呼应， 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者高洁傲岸的情操和安贫 乐道的情趣。
文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之 有”，这些矛盾吗？
刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江 水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作 文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量， 为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅 的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗 官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并 请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫 展，哑口无言。
3.作者笔下的陋室环境如 何？
苔痕上阶绿，草色入帘青
------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。
4. 陋室思主人考交下往之列人、问日题常生活又怎么
样？
1交.文往中之人哪：句话统领全文大意？ 谈笑斯有是鸿儒陋，室往，来惟无吾白丁德。馨。
日常生活：
2.作者是调否素从琴，一阅开金始经就。写陋室？ 文无章丝从竹何之入乱耳笔，？无起案何牍作之劳用形？。
第 二 层
苔 谈 写写以陋陋景笑痕室 交 日室室色有上往居常来幽之写阶鸿往雅人环生雅明绿儒客、物境活“人恬，，陋、、之静室草往见高的”“色来雅自“不惟处无入，然陋惟吾环处帘白德吾境青丁紧馨。德”。。扣馨写什么”
可知室中主人也是一样的高雅。
可 无写丝以室表 高 安中竹调洁达贫事素之傲室乐。琴乱岸主道可耳，的人的见阅，节情主金无操趣人案经高、。。牍雅只脱俗劳的形。
陋室，室名，意思是简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字，叫 做“铭”，后来就成为一种文 体。这种文体一般都是用韵的。
苏教版八年级语文下第二单元第十课《陋室铭》教学课件 (共23张PPT)
（人）交往人物---- 儒雅 （事）生活情趣---- 高雅
1、陋室陋室，真的陋吗？
苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来 无白丁。
陋 室 不 陋 也
环境 清幽宁静
交往 人物高雅
德馨生活 闲适、恬淡 Nhomakorabea调素琴， 阅金经 无丝竹乱 耳，无案 牍劳形。
• 《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言
志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比 喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全 篇 。本文通过描写陋室，表达室主人高洁 傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 拓展：本文中含有“有德者居之，则陋室不 陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物质条 件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。 他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶 浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守， 所以身居陋室而不觉其陋。
精要练习3 • 4. 把下列句子译文成现代汉语。 • ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 • 答：__________________________
• 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映
入帘里。
• ②孔子云：何陋之有？ • 答：__________________________
用原文回答
• 1．写陋室环境，突出景色之雅的语句是： •苔痕上阶绿，草色入帘青。 • 2．写室中人，突出交往之雅的语句是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 • 由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中
•
情景：谈笑风生。 3.写室中事，突出情趣之雅的语句是：
可以调素琴，阅金经； 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
•
铭：古代刻在器物上用来警戒自己
或者称述功德的文字，叫做“铭”， 后来就成为一种文体。这种文体一般 都是用韵的。
苏教版陋室铭课件
事有趣
托物言志
重课点文字研词读
3.经过反复描写陪衬，文章主旨已经突出， 意思好像已写尽了，作者为什么又写诸葛 庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？
4.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什 么
含义？
重课点文字研词读
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没 有直接写陋室，而是从什么写起？
托物言志 艺 术 比兴 对偶等手法 特 色 句式整齐 骈散结合
通篇协韵 音调和谐
骈 散 句：“斯是陋室，惟吾徳馨。” “孔子云:何陋之有?” 是散句 其余都是骈句。
押韵的字：名、灵、馨、青、丁、 经、形、亭。
• 有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》， 你觉得它反应的是何种学习态度？你对这样的学生是如何 看待的？ 分不在高，及格就行。 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤。 揣摩打篮球，寻思游戏厅。 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心。 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。 学生交流谈看法。
陋室铭
刘禹锡（唐）
刘禹锡
《《陋陋室室铭铭》》题题解解
陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房 屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建 的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中 有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字， 现在安徽和县仍保存着。
安徽和县刘禹锡陋室
字
梦
刘 得
禹 ，
唐锡 代(7刘7进2 步～禹的8锡4思3)简，想介刘禹锡简介
重重点点字词词语
4.一词多义：
名：有仙则名( )
并自为其名( )
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
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孔子云：何陋之有
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苏教版八年级下册语文第九课《短文两篇——陋室铭》课件 (共36张PPT)
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3. 陋室真的很陋吗？作 者从哪几方面写“陋” 室？
居室环境，交往之人， 日常生
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、幽雅、令人赏 心悦目。(环境之雅)
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5. 陋室主人交往之人、日常生
活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅)
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作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字
梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官
监察御史。永贞元年（805），
与柳宗元等参与王叔文政治
革新运动，失败后长期被贬
在外。直到永和元年（827）
回到长安，任太子宾客。他
的文章，说理精辟，词锋犀
利，
有《刘梦得文集》。
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陋室铭
（刘禹锡）
2
1
人垂 在柳 历青 阳青 心江 在水 京边 。，
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身面 在对 和大 州江 思观 争白 辩帆 。，
2
陋
刘室
禹 锡
铭
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3
题目解说
铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
5
作品背景
作者因参加政治革新运动得
罪当朝权贵，被一贬再贬，半
年时间连搬三次家，住房一次
比一次小，最后成了一间陋室。
在此背景下，他愤然提笔写了
《陋室铭》。 2020/6/7
6
读准下列字音：
德馨
xīn
苔痕
hén
鸿儒
rú
案牍
dú
陋室铭
第10课《陋室铭》课件(苏教版八年级下)1ppt--初中语文
那么，本文 又是从哪几个方 面来论述陋室不 陋的？试结合文 章的语言加以分 析。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋 室的优美的自然环境……
“可以调素琴，阅金经。” 这里是写陋室主 人的情趣
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这里是写陋 室往来客人的不俗
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何 陋之有？’”这里作者援引西汉扬雄，大教育家 孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室， 唯吾德馨。”
2.仿写陋室铭，表 达你的某种情趣。
提示： 1.仿照本文格式； 2.可写学生铭、考试铭、
旅游铭、交友铭等等。
谢 谢
自学检测
（ 一 ）看谁读得好
要求：
读准字音， 读准节奏， 读得顺畅， 读出感情。
自学检测
（ 二 ）看谁说得对
比赛方法： 先小组讨论，每人一句他人
补充疏通文意。 后每组派一位代 表选择一句，剩一句老师完成。 不看书本，有不准之处其他组纠 正。
自学检测
（ 三 ）看谁分得准
阅读课文，完成表格 梳理文章的结构思路。
1．自由朗读课文。 2．对照课文注释，疏通全文。
原文欣赏：
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则 灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之 有？”
补充注释：
名：名作动，出名 灵：灵验 斯：这，此 鸿儒：有学问的人 形：身体 何陋之有：有何陋
快速背诵课文， 实行分组竞赛。
课后练习
1.赏析：老师为自己的网页而仿 写的“网页铭”， 谈谈有何用意， 表达了老师怎样的情趣？
网不在大，有你则名。名不在响， 有朋则灵。斯是陋室，实用就行。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈 谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无 愁苦之抗争。名站有搜狐，大站有 雅虎。老于曰：“何陋之有！”
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看了刚才这些“铭”，你能 否借鉴他们的写法写一篇仿作？
1、为自己要仿写的内容选定标题，如 “电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭” 等等； 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好 能大致押韵； 3、主题要明确，表达自己的思想感情。
填空
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。 ， 阅金经 。 可以调素琴 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
苏教版八年级语文（下）第二单元 第10课
阅读下面两幅对联，说出其中 的两位历史名人分别是谁？这里有 两处文学圣地，你知道吗？分别在 哪里？
草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。
杜甫
刘禹锡
陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高政治革新，失败 后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。 按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房 子。可和州知县故意刁难，先安排他在城 南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门 上：“面对大江观白帆，身在和州思争 辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡 的住处从县城南门迁到县城北门，面积由 原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计 较，并见景生情，又在门上写了两句话： “垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。
《陋室铭》题解 《陋室铭》题解
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌 功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种 独立的文体。这种文体，形式短小，文字简 洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴 戒之意。
速读全文并圈出本文韵脚是什么？ 所押的韵是什么？
托 物 借助某种事物 言 来抒发感情。 志
“陋室” “物”：
“志”： “德馨”
山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 德馨 主旨句 苔痕上阶绿,草色入帘青。 自然环境 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 交往之人 素琴,阅金经。 可以调素琴 丝竹 无丝竹之乱耳 ,无案牍之劳形。 生活情趣 厌恶官场生活，批判官僚们的寻欢作乐。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?
官不在高，有权则名，职不在大， 有宠则灵。斯是衙门，惟我独尊。 茅台千盅白，龙井一杯清。谈笑有 高官，往来无下情。可以卧高枕， 醉太平。 无国法之逆耳，无群众之 呼声。东屋空调室，西厢电视屏。 嘻嘻乎，鱼肉人民！
贪官铭
位不在高，廉洁则名，权不在 大，为公则灵。斯是公仆，服务 于民。脚步迈基层，民情入脑深。 谈笑有百姓，往来无私情。可以 明实况，察真情，无谎报之乱耳， 无偏颇之爱心。繁森与焦禄，赢 得万人钦。众人曰：公仆精神！
无丝竹之乱耳， 可以调素琴，阅金经。无案牍之劳形。
正面——实写 反面——虚写
高 雅 脱 俗
不 慕 富 贵
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？
陋 室 不 陋 景——环境优美 人——交友高雅 事——生活闲适
5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？ 6、作者在本文提到他们有何作用？ 自比古代贤人，表明自己的心愿， 希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获 得别人的尊敬与景仰。 7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？” 作者为什么只引用下句？ 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子， 所以下句直接引用下句，反诘点题。
托物言志作品举例：
《紫藤萝瀑布》生机勃勃的 紫藤萝瀑布净化了作者的心灵， 带走了往日的阴影，带来了生的 喜悦和向前奋进的力量。深悟生 命的长河是无止境的。
《行道树》文章借行道树， 赞美奉献者的崇高精神。
仿 写 作 品 展 示 ：
检查铭
事不在大，有差则成；路不怕 远，有玩就行。背手扬脸，架子哄 哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇 人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口 水，举杯论英雄。八两白干下肚， 吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥 全没记清。拎足土特产，摆手就回 城。众人云：“官僚典型”。
“× ×你好，我觉得你这个铭 文写得很有文采，看出你语文基础 功非常好，这一点我真是自愧不如， 不过这种对待学习的思想我却不敢 苟同，我们学习既不是为文凭、也 不是为别人学，而是为增长知识， 提高道德修养，以便将来可以为祖 国尽自己的一份力量······”
傲不可长，欲不 可纵，乐不可极，志 不可满。 ——魏徵
作者笔下的“陋室”“陋”吗 ？
苔 痕 上 阶 绿
拟 人
草 色 入 帘 青
环境宁静
往 来 无 白 丁
谈 笑 对比 有 衬托自己 鸿 的“德馨” 儒
无丝竹之乱耳， 可以调素琴,阅金经。 无案牍之劳形。
高 雅 脱 俗 不 慕 富 贵
政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
1.一词多义： 名：有仙则名 (著名) 遂以名楼 (命名) 卷卷有爷名 (名字) 是：斯是陋室 (判断动词)
是吾剑之所从坠 (这儿)
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （助词，取消句子独立性不译) 孔子云：何陋之有 (宾语前置的标志，无义) 马之千里者 (定语后置的标志)
2、找出课文中对偶句
(1)山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 (2)苔痕上阶绿， 草色入帘青。 (3)谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
同学们 再见
网页铭
网不在大，有你则名。名不在 响，有朋则灵。斯是陋室，实用就 行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可 以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心， 无愁苦之抗争。名站有搜狐，大站 有雅虎。老于曰：“何陋之有！”
为官铭（讽刺某些“公仆”）
位不在高，有官则名；学不 在深，有权则灵。这个衙门，唯 我独尊。前有吹鼓手，后有马屁 精；谈笑有心腹，往来有小兵。 可以搞特权，结帮亲。无批评之 刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直 上，随风显精神。群众曰：“臭 哉此翁。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎， 又再次派人把他调到县城中部，而且只给一 间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年 时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一 次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利 眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下 这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并 请人刻上石碑，立在门前。 千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土， 而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。
学完陋室铭之后，你的同 桌传了一个纸条给你内容如下， 针对他的这种思想，你将怎样 来劝告他。
新陋室铭 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。
以自己喜欢的方式熟读课文。 并完成下列探究任务。 1、圈出文中你所不熟悉的字词。 2、划出朗读的节奏。
1.辨音识字： 德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu) 调素琴(tiá o)
读准节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深， 有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈 笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调 素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳， 无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西 蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之 有？”
• 对照注释，组内讨论翻译全
•
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
刘禹锡
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何 陋之有？”
• 。
名： 这里用作动词，出名。
惟吾德馨： 惟，只；馨，文中指品德高尚。 鸿儒： 博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。
3、翻译句子 (3)可以调素琴，阅金经。
译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅 读泥金书写的佛经。 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
译：没有合奏乐器的声音扰乱耳 鼓，也没有官府的公文来使身体 劳累。
山不在于高，有仙人（居住）就能天 下闻名；水在于深，有龙（居住）就灵验了。 这是间简陋的房子，只是我的品德高尚（也 就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台 阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑的是渊 博的大学者。往来的没有知识浅薄的人。可 以弹奏不加修饰的古琴， 阅读珍贵的佛经。 没有奏乐的声音扰乱两耳，也没有官府的公 文使身体劳累。 南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀 有杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？
引古人自况，陪衬比喻。
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
草 色 入 帘 青 。
苔 痕 上 阶 绿 ，
惟 吾 德 馨 。
斯 是 陋 室 ，
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。
阅金经 调 素 琴
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
名
不陋
（陋室）
灵
水 不 在 深 ， 有 龙 则 灵
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陋室周围环境怎样？陋室主人交往之人有 何特点?日常生活又有怎样的情趣？
周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青 ——赏心悦目，恬静 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ----谈笑风生，畅怀。 日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形 --- 怡然自得，高雅。
2、找出课文中对偶句
(4)调素琴， 阅金经。 (5)无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 (6)南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。
1、作者怎么样引出陋室的？
山 水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 中心句是哪句？
山 比喻起兴 仙
水
陋室
龙
德馨(中心)
山 不 在 高 ， 有 仙 则 名
山
类