第六节 话本小说集的代表作“三言二拍”
三言二拍的故事
三言二拍的故事
"三言二拍"是明代冯梦龙的"三言"和凌濛初的"二拍"的合称，是中国古代白话小说的经典之作。
1. "三言"包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。
这些作品包含了大量丰富多样的故事，涵盖了社会各个阶层的生活和人性的各种面貌。
例如，《喻世明言》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》讲述了商人蒋兴哥与妻子王三巧的爱情故事，其中包含了忠诚、背叛、宽恕等主题。
《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》则是关于妓女杜十娘追求真爱却被欺骗，最终愤而投江的故事，揭示了社会的虚伪和人性的复杂。
《醒世恒言》中的《卖油郎独占花魁》则讲述了一个卖油郎秦重通过诚实劳动和善良品质赢得美女莘瑶琴的心的故事，强调了品德和努力的重要性。
2. "二拍"包括《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
这两部作品同样包含了许多生动有趣的故事。
例如，《初刻拍案惊奇》中的《转运汉遇巧洞庭红》讲述了商人吴保安在海外贸易中遭遇风险，但最终因机缘巧合而致富的故事。
《二刻拍案惊奇》中的《灌园叟晚逢仙女》则是一个奇幻故事，讲述了一个老园丁遇到仙女并得到神奇种子，最终过上幸福生活的故事。
"三言二拍"的故事以其生动的情节、鲜明的人物形象和深刻的社会内涵，对中国古代小说的发展产生了深远影响，并且至今仍被广大读者所喜爱和研究。
什么是“三言二拍”
“三言二拍”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》与《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称，每部各收40篇短篇小说，现共存198篇。
社会上婚姻爱情观的变化、商人的经营与生活、科举与知识分子的处境等，是这些作品较集中表现的主题，描写赞誉的同时又常见对官场百态与世风浇薄的描绘。
“三言二拍”在形式上类似宋元话本，故称为拟话本。
明清小说创作曾经历从改编转向文人独创的过程，“三言二拍”则是这种转变中的典型过渡形态。
“三言”中有较多作品根据宋、元、明三代的话本，即说书人的底本改编而成，故而显示出浓厚的说书艺术特色：善于以人物的行动和对话展示其丰富的内心世界，刻画其鲜明的个性特征；注重生动情节与完整故事；语言质朴生动。
“三言”是明代最早的拟话本集，此后仿效者日众，拟话本也因此成为当时小说创作的重要流派。
“三言”作者冯梦龙（1574—1646年），字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（今江苏苏州）人。
早年才华为众人敬佩，但科举却名落孙山。
年轻时曾与妓女侯慧卿海誓山盟，不久慧卿却另嫁他人。
这段经历使冯梦龙有机会收集许多民歌，辑为《挂枝儿》出版，他因此也为正统舆论所不容。
冯梦龙曾增补、编辑并发行过《北宋三遂平妖传》、《新列国志》与“三言”等通俗小说，以及《古今谭概》、《智囊》、《情史》等笔记小说，是明末重要作家。
他曾出任福建寿宁知县，明亡后曾抗清，不久病逝。
“二拍”是凌蒙初创作的拟话本集《拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称，每集原收短篇小说40篇，现存共78篇。
当时书贾眼红于“三言”的畅销，在他们的恳求下，凌蒙初根据前人的笔记、戏曲等敷演成篇，同时借此发挥其思想与艺术见解。
这些作品以描写市民的生活为主，从各方面反映明末的社会危机。
“二拍”的创作遵从了话本小说的传统，但它毕竟是文人的自创，故而显示出议论增多、艺术性更强的特点，这对后来的拟话本创作具有明显影响。
凌蒙初（1580—1644年），字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（今浙江湖州吴兴）人。
第六章：三言与二拍
第六章市井闾巷的世态人情——“三言”与“二拍”第一节“三言”、“二拍”的编创者明代的小说名著除了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》以外，还有古代短篇通俗小说的代表作——“三言”与“二拍”。
“三言”是《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集的简称，由当时著名通俗文学家冯梦龙编纂而成。
冯梦龙（1574－1646），字犹龙，别署龙子犹，又号墨憨斋主人、绿天馆主人、无碍居士、可一居士等，长洲（今苏州）人。
他“早岁才华众所惊”，可在科举场上屡屡败北，直至57岁才选为贡生，61岁任福建寿宁知县，“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士有礼”（《寿宁县志》）。
65岁归隐乡里。
清兵南下时，曾参与抗清活动，后忧愤而卒。
冯梦龙年轻时曾“逍遥艳冶场，游戏烟花里”（王挺《挽冯梦龙》），与妓女、艺人、市民打成一片。
他酷嗜李贽的学说，崇尚真情，喜爱俗文学。
当时，苏州地区俗文学刊售风气甚浓，受书坊主邀请，他开始从事俗文学的编创活动，曾改编过章回小说《平妖传》、《列国志》，鼓动书商购印《金瓶梅》；纂辑过文言小说及笔记《情史》、《古今谭概》、《智囊》和散曲选集《太霞新奏》；编创了传奇剧本十馀种，合刊为《墨憨斋定本传奇》；收录、编印了民歌《挂枝儿》、《山歌》等等。
而最能代表其俗文学编创成就的，当属“三言”。
“三言”每集40篇，共120篇，分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、天启七年（1627）。
它们网罗了宋元明以来一些脍炙人口的短篇通俗小说，并在不同程度上得到了冯梦龙的加工、润饰乃至于再创作，因此艺术成就斐然，出版后受到广泛欢迎。
凌濛初就说：“独龙子犹氏所辑《喻世》等诸言，颇存雅道，时著良规，一破今时陋习，而宋元旧种，亦被搜括殆尽。
肆中人见其行世颇捷，意余当别有秘本，图出而衡之。
不知一二遗者，皆其沟中之断芜，略不足陈已。
”（《拍案惊奇序》）凌氏本人也正是受冯梦龙的影响和书商的请求，才动手编创“二拍”的。
六、《三言二拍》
“二拍”不再收录旧传话本，而是作者据野 史笔记、文言小说和当时的一些社会传闻改 编创作，受说话艺术影响的痕迹淡化了。 还有戏曲《虬髯翁》、《红拂》及其他类型 创作多种，合“三言”“二拍”，实有小说 一百九十八篇，卷帙浩繁。 明末 “抱瓮老人”选出其中佳作四十篇， 成《今古奇观》。其选择颇精，遂在民间流 传甚广。
作者指出，男子续弦再娶、宿娼养妓，世人 不以为意，而女子再嫁，或稍有外情，便万
口訾议，这是不公平的。
明确表达两性关系上的平等意识。 这些新思想意识的反映，罕见而珍贵，正是
明中叶新的思想意识形态对社会的积极影响
在文学作品中的表现。
晚明文学在肯定情与欲时，常伴以直露的性 行为描写，在“二拍”中也比较突出。 神鬼迷信、轮回报应，宣扬陈腐的忠孝节义
观念等，是“二拍”中明显的糟粕。
2、反映商人的经济活动和追求财富的 人生观念方面，“二拍”更为具体。
《三言》所歌颂的商人多是道德、义气和 勤劳的品质。
《施润泽滩阙遇友》，写两个手工业者之
间的友谊。反映了面临破产危险寻求发展的 小手工业者希望相互辅助的愿望，同时也歌 颂了施复、朱恩之间的友谊及轻财重义的品 德。
毕生主要从事通俗文学研究、整理与创作， 成就卓著。 改编长篇小说《三遂平妖传》、《新列国 志》，《两汉志传》； 推动书商购印《金瓶梅词话》；刊行民间歌 曲集《挂枝儿》、《山歌》；编印《笑府》、 《古今谈概》、《情史类略》；编辑散曲集 《太霞新奏》；写作传奇剧本，并刻印《墨 憨斋传奇定本》十种。
研 究这 普种 遍说 接法 受被 。后 来 中 国 小 说 史
本本运『 」以匠说 。作心话 』凭，之 依临事 ，时， 是生虽 为发在 「，说 话仍话 有人 底各
名词解释三言二拍
三言二拍：
名词解释
是明代话本小说集。
是指明代五本著名传奇小说集的合称，“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
作者为明代冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
作者凌蒙初。
详解：
三言
冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。
《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。
“三言”每集40篇，共120篇。
分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。
这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
二拍
在“三言”的影响下，凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》（刊于1628年）和《二刻拍案惊奇》（刊于1632年）各40卷，人称“二拍”。
“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”（《二刻拍案惊奇小引》）。
它已经是一部个人的白话小说创作专集。
“卷帙浩
繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。
后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。
三言二拍
★
李将军错认舅 刘氏女诡从夫
元顺帝至元年间，淮南一民家有一女，姓刘名翠翠，生来聪明异常， 见字便认，五六岁便能诵读诗书。其父母见如此，送入学堂。翠翠 在学堂里与一俊雅、赋性聪明小生金定彼此相爱。 后翠翠离了学堂，父母欲许聘人家，怎奈翠翠已芳心暗许，父 母争之不过，只好从女儿之愿，于是翠翠与金定共结连理。然月有 阴晴圆缺，人有旦夕祸福。此时元政失纲，四方盗起，翠翠亦为盗 所掳，从此夫妻分离七年之久。但金定与翠翠之情可谓坚如磐石， 金定打探到昔日之盗已被招安，其妻在一姓李的将军府中，从此不 辞辛劳，开始了寻妻之行。皇天不负有心人，金定终于找到了李将 军府，化名刘金定，系翠翠之兄，进入了李将军府。久别后的夫妇 就这样见了第一面，无奈不能相认，只彼此兄妹相称。近在咫尺却 难以相守，此份煎熬终于使金定一病不起，付与黄泉。后翠翠伤心 过度，亦香消玉殒。 李将军本对翠翠极为爱护，只好满足翠翠临终要求：欲与家兄 葬于一处。
简介
三言二拍是指明代五本著名 传奇短篇小说集及拟话本集的 合称。“三言”即《喻世明 言》、《警世通言》、《醒世 恒言》。每集40篇，共120篇。 作者为明代冯梦龙。“二拍” 则是中国拟话本小说集《初刻 拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》 的合称。作者凌蒙初。
思想内容
“三言”，题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑 恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱 情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得 注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活。 “二 拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识; 有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观 点。值得一提的是，“奉劝世人行好事，到头原是 自周全”的劝谕思想是贯穿“二拍”始终的精髓。
杜十娘怒沉百宝箱
名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花 的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母， 便日积月累地积攒了一个百宝箱，收藏在院中 的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体 谅一片苦心，成就自己的姻缘。经过长期考验 和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于 他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的 银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是 杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说 她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并 以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实， 前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲 担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟 吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相 遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲 饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银 两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被 卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然 后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸 人 和 负 心 汉 ， 抱 箱 投 江 而 死 。
“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就
“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就→杂文参考→“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就 2008-10-03明代在长篇小说取得突破成就的同时，短篇小说也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则标志着白话短篇小说达到了高峰。
话本本是宋元说话艺人的底本，最初当为“话”的提纲、草稿；以后经人整理而成完整文案，可供人阅读，这就是话本小说，如宋时的《碾玉观音》与《错斩崔宁》；拟话本则是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有“入话”，用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。
“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。
话本小说的整理与拟话本小说的创作的直接诱因是印刷出版可以获取商业利润，因此，它的产生与风行，除了文学自身的发展因素以外，城市商业经济的发展、市民队伍的扩大、读者需求量的增加、造纸印刷技术的发展、出版印刷商的出现都是相关因素。
拟话本究竟始于何时，或者说把它从与之混在一起的话本小说中区分开来，并不容易。
今知具有“长篇拟话本”（这里是仿拟借用）性质《三国志演义》、《水浒传》产生于元末明初，则最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。
单刊话本、积集话本到拟话本专集嘉靖年间晁瑮编的《宝文堂书目》中已经著录有几十种单刊话本，其话本本身的整理或仿拟刊行的实际时间自然要提前一定的年代。
今知最早的白话短篇小说集是《清平山堂话本》，是嘉靖年间洪楩编刻的。
洪楩是当时的藏书家与出版家，“清平山堂”是洪楩的堂号。
原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，每集分上下两卷，每卷五种，共六十种，故又称《六十家小说》。
今残存二十九篇。
一般认为，二十九篇中，宋人作品十一篇，元人作品六篇，明初作品十二篇。
其中《刎颈鸳鸯会》、《范张鸡黍死生交》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》等十篇后被冯梦龙整理进“三言”中。
三言二拍
（2）痛斥负心薄幸行为。如《王娇鸾百年长
恨》、《金玉奴捧打薄情郎》、《杜十娘怒沉 百宝箱》等篇，赞扬了女子坚贞执着的爱情， 谴责了喜新厌旧、富贵易妻，始乱终弃的卑劣 行为，揭露了门第观念、封建礼教的吃人罪恶。
（3）把情跟欲相联系，通过肯定欲进而肯定
情。如《蒋兴哥重会珍珠衫》、《况太守断死 孩儿》、《两错认莫大姐私奔，再成交杨二郎 正本》等篇中，受情欲驱使而越礼的行为常受 到同情，“失节”妇女常被原谅。
三、《型世言》和其它白话短篇小说集 在“三言”、“二拍”的推动下，明末清初白
话短篇小说的创作如雨后春笋，繁盛一时。先 后刊印的有天然痴叟的《石点头》、周清源的 《西湖二集》、陆人龙的《型世言》、西湖渔 隐主人的《欢喜冤家》、古吴金木散人的《鼓 掌绝尘》、华阳散人的《鸳鸯针》、东鲁古狂 生的《醉醒石》等多种。这些作品随着明末政 治形势的严峻，人文思潮的变化，大致从侧重 于主情到倾向于重理，虽然更关心现实，但说 教气味更加浓重。在艺术表现方面，呈下降的 态势。
第六节 “三言二拍”与明代短篇小 说
第一部分 “三言”“二拍”
“三言二拍”的编著者
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字
耳犹，号墨憨斋主人，别号龙子犹，长 州（今江苏苏州市）人。晚明著名通俗 文学作家。其最著名的作品是《喻世明 言》、《警世通言》、《醒世恒言》三 个白话短篇小说集，全称“三言”每集 四十篇，共一百二十篇。“三言”是宋 元话本和明“拟话本”的选集 。
“二拍”的《满少卿饥附饱飏》中，有这样一
段关于两性关系的议论： 天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女 人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子， 是个行不得的事，万口訾议；及至男人家丧了 妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若 干的勾当，把死的丢在脑后，不提起了，并没 有人道他薄幸负心，作一场说话。就是生前房 室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人 世羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿 娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十 分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。 这些也是伏不得女娘们心里的所在。
6 第六讲 三言二拍
第二十一卷 第二十三卷 第二十五卷 第二十七卷 第二十九卷 第三十一卷 第三十三卷 第三十五卷 第三十七卷 第三十九卷
临安里钱婆留发迹 张舜美灯宵得丽女 晏平仲二桃杀三士 金玉奴棒打薄情郎 月明和尚度柳翠 闹阴司司马貌断狱 张古老种瓜娶文女 简帖僧巧骗皇甫妻 梁武帝累修归极乐 汪信之一死救全家
第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤 第二十四卷 杨思温燕山逢故人谴 第二十六卷 沈小官一鸟害七命 第二十八卷 李秀卿义结黄贞女 第三十卷 明悟禅师赶五戒 第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗 第三十四卷 李公子救蛇获称心 第三十六卷 宋四公大闹禁魂张 第三十八卷 任孝子烈性为神 第四十卷 沈小霞相会出师表
文《 库清 藏平 ，山 古堂 本话 小本 说》 集， 成日 影本 印内 阁
《三言》取材自《清平山堂话本》的篇目： 1.柳耆卿诗酒玩江楼记—众名姬春风吊柳七((喻世明言 》第12卷) 2.简贴和尚—简贴僧巧骗皇甫妻(同上第35卷) 3.陈巡检梅岭失妻记—陈从善梅岭失浑家(同上第20卷) 4.五戒禅师私红莲记—明悟禅师赶五戒(同上第30卷) 5.戒指儿记—闲云庵阮三偿冤债((喻世明言)第4卷) 6.羊角哀死战荆柯—羊角哀舍命全交(同上第7卷) 7.死生交范张鸡黍—范巨卿鸡黍生死交(同上第16卷) 8.李元吴江救朱蛇—李公子救蛇获称心（同上第34卷） 9.刎颈鸳鸯会—蒋淑贞刻颈鸳鸯会(《警世通言)第38卷 ) 10.错认尸—乔彦杰一妾破家(同上第33卷)
二、从话本到拟话本的体制
篇首诗词 得胜头回
入话：解释、议论性文字 头回：一则或几则小故事（“取不同者由 反入正，取相类者较有深浅，忽而相牵，转入 本事，故叙述方始，而主意已明。”《中国小 说史略》）（《十五贯戏言成巧祸》头回：魏 鹏举戏言丢官）（含有入话或头回是拟话本模 拟话本的主要表现之一）
第六章三言二拍
2、题材内容 为市民喜闻乐见。 现实生活，表现了金钱、权势、情欲 （包括情感和人的本能欲望）对于传统道德 的冲击和破坏。 还有国家大事，神怪题材。 3、艺术特色：故事性强，文字浅显 ， 描写细致
4、市民文学与文人文学的区别 （1）创作 市民文学，具有世俗、平民化的特征 人物形象多以市民形象为主体。 表现市民的思想感情。普通人的情感欲 望。 艺术表现上具有通俗性、趣味性，符合 市民的审美情趣。
三、“三言”的思想内容
1、情爱观 （1）对传统爱情题材的突破 思想观念、价值取向、人物形象已发 生变化，大多为市民化。 如《玉堂春落难逢夫》《王娇鸾百年 长恨》《唐解元一笑姻缘》《衙内邻舟 赴约》。
（2）肯定人的情欲 提倡以理顺情 如《蒋兴哥重会珍珠衫》，《乔太守乱 点鸳鸯谱》。
2、追求人格的平等、尊严 如《杜十娘怒沉百宝箱》，《卖油郎独 占花魁》。
第 六 章
三 言 二 拍
三言：明代冯梦龙编纂的拟话本白话短 篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世 恒言》。 二拍：明代凌濛初编创的拟话本白话短 篇小说集《（初刻）拍案惊奇》与《二刻拍 案惊奇》。
第一节
冯梦龙与“三言”
一、冯梦龙的生平 1、科场失意 为官清正 2、生活落魄、放浪形骸 3、推崇李贽的学说 “酷嗜李氏之学，奉为蓍蔡” 。 4、文学主张 重情、注重通俗文学的娱乐教化功能。 5、大量的通俗文学的整理和创作
（3）树立贞节的女性形象 如《张福娘一心贞守》中的张福娘。
5、对腐败的社会现实的揭露 （1）暴露、指斥官场黑暗 如刘生为官三任皆贪赃纳贿。指斥祸国殃 民的官吏为“大盗”。 （2）反映了物欲、情欲横流道德沦丧的社 会现实 在物欲驱使下道德沦丧：如张溜儿、赵聪、 高愚溪、妓女“赵县君”。 纵欲放荡的世风。如铁生与胡生及其双方 妻子。
第六章“三言”与“二拍”-1_633405007
约在天启（1621—1627）初年或稍后，因书商盛情邀请， 冯梦龙着手编写了第一部短篇通俗小说集《古今小说》— —此书后改称《喻世明言》，大获欢迎，接着又编写了 《警世通言》和《醒世恒言》。因三部选集中均有一个 “言”字，故后人简称之为“三言”。
从图书的命名及书名的调整中，明显可看出冯梦龙前后心 态的变化：起初的书名，只是成书过程的简括；而后的书 名，则反映了冯梦龙作为传统文人的责任心与使命感，同 时也折射出当时社会的危机与动荡。
从《众名姬春风吊柳七》（《喻世明言》） 和 《唐解元一笑姻缘》（《警世通言》） 都可看出，
冯、凌在处理文人风流轶事上态度迥异于前人。 前一篇把一个在青楼处处得意的风流文人写成对 爱情十分专注的情种，后一篇更以追求理想爱情 作为文人新的生活方式大加赞美。
唐寅所追求与柳永所得到的，其实都背离了读书 人传统的“治国平天下”的人生目标，他们对女 性的态度，也决非“始乱之而终弃之”，而是以 得到所爱女子的真情为人生最大满足，也即小说 所谓“易求无价宝，难得有情郎”。柳永和唐寅， 都是小说里塑造出来的中国第一代“有情郎”， 而非传统的“大丈夫”或“真君子”。他们的形 象，显然突破了旧小说的框架，也突破了历史或 者说是生活真实的局限，隐约表达了新的人生价
嘉靖、万历年间，商品经济空前活跃，通俗文学 开始作为文化商品流行于市，同时人们的思想观 念也发生了明显变化，在此背景下，短篇通俗小 说的创作也就被自然而然地提到了文学历史的日 程。也就是说，短篇通俗小说和当时的各种通俗 读物，例如春宫、年画等，其实都是同一个时代 的文化商品性质的产物。
首先推出文人创作的短篇通俗小说的是冯梦龙；
自此日为始，但是单日，秦重别街道上做 买卖；但是双日，就走钱塘门这一路。一 出钱塘门，先到王九妈家里，以卖油为名， 去看花魁娘子。有一日会见，也有一日不 会见。不见时费了一场思想，便见时也只 添了一层思想。正是：
何谓“三言二拍”？
何谓“三言二拍”？明代在中国历史上是一个具有转折意义的时代，其社会政治和经济文化领域均发生了一些新的变化。
在文学的发展上，这一时期呈现出由中古文学向现代文学过渡的趋势，表现在具体的文学类型上，则是正统诗文创作的衰落和以小说、戏曲为代表的俗文学的崛起。
发源自民间的“说话”艺术，自从宋元时期流行开来之后，直到明代仍然存在，而与之相依存的话本小说在明代也有了长足的进步。
这一时期的话本不再是说书艺人的口头文学实录，而更倾向于文人专门创作的案头文学，即白话短篇小说，其中成就最高的当属“三言二拍”。
“三言”是冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称，“二拍”则指凌濛初个人创作的小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的总称。
“三言二拍”标志着在说唱艺术的基础上产生的白话短篇小说，正由文人进行单纯的整理加工，发展到文人进行独立创作的新阶段，同时也标志着古代白话短篇小说整理和创作高峰的到来。
明末有“抱瓮老人”从“三言二拍”中选取了四十篇编成《今古奇观》一书，影响很大。
“三言”中共收录一百二十篇小说作品，其中有四十来篇为宋元作品，八十来篇为明人作品，这些作品经过冯梦龙的加工润色后具有了统一的艺术风格，堪称宋元明以来白话短篇小说的集大成之作。
作品题材广泛，人物形象丰满多样：有写贪官的丑行劣迹，也有写清官的廉政贤明；有写官宦子弟的仗势欺人，也有写贫寒士子的狂放孤傲；有的写兄弟争产，相煎何急；有的写朋友信义，有始有终；有的写烈女报仇，受尽屈辱；有的写狠心后母，虐待子女。
其中又以描写青年男女爱情婚姻的作品最多，例如《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》等等。
“三言”中的作品故事情节起伏跌宕，极富戏剧性，人物语言精炼贴切，自然优美，艺术成就很高。
“二拍”中实有小说七十八篇，涉及的题材内容比较广泛，其中以反映商贾市民生活情趣的居多。
涉及的主要内容有以下几类：揭露科举制度的黑暗；张扬男女平等，婚恋自由；肯定商人的聪明才智和冒险精神；抨击社会上坑蒙拐骗、奸贪伪诈的不良风气。
三言二拍 名词解释
三言二拍名词解释
“三言二拍”是中国古代流传颇广的短篇小说集，它代表了明代话本小说的创作成就，是宋元话本继往开来的集大成之作。
所谓“三言”，指的是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，这是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集。
“二拍”则是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，这是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的。
“三言二拍”作品数量众多，题材广泛，内容复杂，其中最为引人注目的是对商人题材的刻画，打破了传统观念的束缚，为人们提供了商人阶层正面形象。
同时，“三言二拍”在题材上还突破了传统的话本小说以市井琐事、男女爱情、公案传奇为主的模式，以大量的篇幅触及了社会生活的许多重要方面，提供了不少有认识价值的人物和世情真相，为我国白话小说创作在艺术技巧上走向成熟奠定了基础。
三言二拍总目录
三言二拍总目录“三言”、“二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称，包括冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
以一回一个世俗小故事成就了中国古典短篇白话小说的巅峰之作。
喻世明言第一卷蒋兴哥重会珍珠衫第二卷陈御史巧勘金钗钿第三卷新桥市韩五卖春情第四卷闲云庵阮三偿冤债第五卷穷马周遭际卖餸媪第六卷葛令公生遣弄珠儿第七卷羊角哀舍命全交第八卷吴保安弃家赎友第九卷裴晋公义还原配第十卷滕大尹鬼断家私第十一卷赵伯升茶肆遇仁宗第十二卷众名姬春风吊柳七第十三卷张道陵七试赵升第十四卷陈希夷四辞朝命第十五卷史弘肇龙虎君臣会第十六卷范巨卿鸡黍死生交第十七卷单符郎全州佳偶第十八卷杨八老越国奇逢第十九卷杨谦之客舫遇侠僧第二十卷陈从善梅岭失浑家第二十一卷临安里钱婆留发迹第二十二卷木绵庵郑虎臣报冤第二十三卷张舜美灯宵得丽女第二十四卷杨思温燕山逢故人谴第二十五卷晏平仲二桃杀三士第二十六卷沈小官一鸟害七命第二十七卷金玉奴棒打薄情郎第二十八卷李秀卿义结黄贞女第二十九卷月明和尚度柳翠第三十卷明悟禅师赶五戒第三十一卷闹阴司司马貌断狱第三十二卷游酆都胡母迪吟诗第三十三卷张古老种瓜娶文女第三十四卷李公子救蛇获称心第三十五卷简帖僧巧骗皇甫妻第三十六卷宋四公大闹禁魂张第三十七卷梁武帝累修归极乐第三十八卷任孝子烈性为神第三十九卷汪信之一死救全家寺第四十卷沈小霞相会出师表警世通言叙（无碍居士）第一卷俞伯牙摔琴谢知音第二卷庄子休鼓盆成大道第三卷王安石三难苏学士第四卷拗相公饮恨半山堂第五卷吕大郎还金完骨肉第六卷俞仲举题诗遇上皇第七卷陈可常端阳仙化第八卷崔待诏生死冤家第九卷李谪仙醉草吓蛮书第十卷钱舍人题诗燕子楼第十一卷苏知县罗衫再合第十二卷范鳅儿双镜重圆第十三卷三现身包龙图断冤第十四卷一窟鬼癞道人除怪第十五卷金令史美婢酬秀童第十六卷小夫人金钱赠年少第十七卷秀才一朝交泰第十八卷老门生三世报恩第十九卷崔衙内白鹞招妖第二十卷计押番金鳗产祸第二十一卷赵太祖千里送京娘第二十二卷宋小官团圆破毡笠第二十三卷乐小舍弃生觅偶第二十四卷玉堂春落难逢夫第二十五卷桂员外途穷忏悔第二十六卷唐解元一笑姻缘第二十七卷假神仙大闹华光庙第二十八卷白娘子永镇雷峰塔第二十九卷宿香亭张浩遇莺莺第三十卷金明池吴清逢爱爱第三十一卷赵春儿重旺曹家庄第三十二卷杜十娘怒沉百宝箱第三十三卷乔彦杰一妾破家第三十四卷王娇鸾百年长恨第三十五卷况太守断死孩儿第三十六卷皂角林大王假形第三十七卷万秀娘仇报山亭儿第三十八卷蒋淑真刎颈鸳鸯会第三十九卷福禄寿三星度世第四十卷旌阳宫铁树镇妖醒世恒言第一卷两县令竞义婚孤女第二卷三孝廉让产立高名第三卷卖油郎独占花魁第四卷灌园叟晚逢仙女第五卷大树坡义虎送亲第六卷小水湾天狐诒书第七卷钱秀才错占凤凰俦第八卷乔太守乱点鸳鸯谱第九卷陈多寿生死夫妻第十卷刘小官雌雄兄弟第十一卷苏小妹三难新郎第十二卷佛印师四调琴娘第十三卷勘皮靴单证二郎神第十四卷闹樊楼多情周胜仙第十五卷赫大卿遗恨鸳鸯绦第十六卷陆五汉硬留合色鞋第十七卷张孝基陈留认舅第十八卷施润泽滩阙遇友第十九卷白玉娘忍苦成夫第二十卷张廷秀逃生救父第二十一卷张淑儿巧智脱杨生第二十二卷吕纯阳飞剑斩黄龙第二十三卷金海陵纵欲亡身第二十四卷隋炀帝逸游召谴第二十五卷独孤生归途闹梦第二十六卷薛录事鱼服证仙第二十七卷李玉英狱中讼冤第二十八卷吴衙内邻舟赴约第二十九卷卢太学诗酒傲王侯第三十卷李汧公穷邸遇侠客第三十一卷郑节使立功神臂弓第三十二卷黄秀才徼灵玉马坠第三十三卷十五贯戏言成巧祸第三十四卷一文钱小隙造奇冤第三十五卷徐老仆义愤成家第三十六卷蔡瑞虹忍辱报仇第三十七卷杜子春三入长安第三十八卷李道人独步云门第三十九卷汪大尹火焚宝莲寺第四十卷马当神风送滕王阁初刻拍案惊奇卷一转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳卷二姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错卷三刘东山夸技顺城门十八兄奇踪村酒肆卷四程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠卷五感神媒张德容遇虎凑吉日裴越客乘龙卷六酒下酒赵尼媪迷花机中机贾秀才报怨卷七唐明皇好道集奇人武惠妃崇禅斗异法卷八乌将军一饭必酬陈大郎三人重会卷九宣徽院仕女秋千会清安寺夫妇笑啼缘卷十韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿卷十一恶船家计赚假尸银狠仆人误投真命状卷十二陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇卷十三赵六老舐犊丧残生张知县诛枭成铁案卷十四酒谋对于郊肆恶鬼对案杨化借尸卷十五卫朝奉狠心盘贵产陈秀才巧计赚原房卷十六张溜儿巧布迷魂局陆蕙娘立决到头缘卷十七西山观设辇度亡魂开封府备棺迫活命卷十八丹客半黍九还富翁千金一笑卷十九李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗卷二十李克让竟达空函刘元普双生贵子卷二十一袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵卷二十二钱多处白丁横带运退时刺史当艄卷二十三大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘卷二十四盐官邑老魔魅色会骸山大士诛邪卷二十五赵司户千里遗音苏小娟一诗正果卷二十六夺风情村妇捐躯假天语幕僚断狱卷二十七顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏卷二十八金光洞主谈旧变玉虚尊者悟前身卷二十九通闺闼坚心灯火闹囹圄捷报旗铃卷三十王大使威行部下李参军冤报生前卷三十一何道士因术成奸周经历因奸破贼卷三十二乔兑换胡子宣淫显报施卧师入定卷三十三张员外义抚螟蛉子包龙图智赚合同文卷三十四闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷卷三十五诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主卷三十六东廊僧怠招魔黑衣盗奸生杀卷三十七屈突仲任酷杀众生郓州司令冥全内侄卷三十八占家财狠婿妒侄廷亲脉孝女藏儿卷三十九乔势天师禳旱魃秉诚县令召甘霖卷四十华阴道独逢异客江陵郡三拆仙书二刻拍案惊奇序小引卷一进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分卷二小道人一着饶天下女棋童两局注终身卷三权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女卷四青楼市探人踪红花场假鬼闹卷五襄敏公原宵失子十三郎五岁朝天卷六李将军错认舅刘氏女诡从夫卷七吕使君情媾宦家妻吴太守义配儒门女卷八沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵卷九莽儿郎惊散新莺燕扶梅香认合玉蟾蜍卷十赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸卷十一满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死报卷十二硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名卷十三鹿胎庵客人作寺主剡溪里旧鬼借新尸卷十四赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪卷十五韩侍郎婢作夫人顾提控掾居郎署卷十六迟取券毛烈赖原钱失还魂牙僧索剩命卷十七同窗友认假作真女秀才移花接木卷十八甄监生浪吞秘药春花婢误泄风情卷十九田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣卷二十贾廉访赝行府牒商功父阴摄江巡卷二十一许察院感梦擒僧王氏子因风获卷二十二痴公子狠使噪脾钱贤丈人巧赚回头婿卷二十三大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘卷二十四庵内看恶鬼善神井中谭前因后果卷二十五徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案卷二十六懵教官爱女不受报穷庠生助师得令终卷二十七伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上卷二十八程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤卷二十九赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶卷三十瘗遗骸王玉英配夫偿聘金韩秀才赎子卷三十一行孝子到底不简尸殉节妇留待双出柩卷三十二张福娘一心贞守朱天锡万里符名卷三十三杨抽马甘请杖富家郎浪受惊卷三十四任君用恣乐深闺杨太尉戏宫馆客卷三十五错调情贾母詈女误告状孙郎得妻卷三十六王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生卷三十七叠居奇程客得助三救厄海神显灵卷三十八两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本卷三十九神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏卷四十宋公明闹原宵杂剧相关链接：剪灯新话（全本）浮生六记（仅存四记）三遂平妖传（共40回）淞隐漫录（后聊斋志异）（共118篇）东周列国志（共108回）镜花缘（共100回）二十年目睹之怪现状（共108回）北游记（共24回）南游记（共四卷18回）东游记（共56回）了凡四训（共四篇）封神演义（共100回）孽海花（共35回）聊斋志异（共495篇）老残游记（共20回）阅微草堂笔记（共24卷）官场现形记（共60回）儒林外史（共56回）世说新语（共36门）红楼梦（共120回）三国演义（共120）西游记（共100回）水浒传（共120回）。
“三言二拍”是哪三言哪二拍？
“三言二拍”是哪三言哪二拍？>《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。
《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。
冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。
《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。
“三言”每集40篇，共120篇。
分别刊于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)、七年(1627)。
这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》)，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
在“三言”的影响下，凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》(刊于1628年)和《二刻拍案惊奇》(刊于1632年)各40卷，人称“二拍”。
凌蒙初(1580—1644)，字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程(今浙江吴兴)人。
18岁补廪膳生，后科场一直不利。
55岁时，以优贡授上海县丞，后擢徐州通判并分署房村。
崇祯十七年(1644)，李自成部进逼徐州，忧愤而死。
他一生著述甚多，而以“二拍”最有名。
“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。
它已经是一部个人的白话小说创作专集。
“卷帙浩繁，观览难周”(笑花主人《今古奇观序》)，故从中选取40种成《今古奇观》。
后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。
三言中每一章都讲了一个道理，但有的章节秽语甚多，而有的则故事情节引人入胜，比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。
三言二拍
三言二拍【作品简介】三言二拍是明代著名的拟话本系列，其在文学界的地位堪与《金瓶梅》相媲美，而且它和《金瓶梅》一样，由于其中的色情描写，长期被统治者列为禁书。
《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。
《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。
由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，后人将其合称为《三言二拍》，成为我国古代短篇小说集的代表作，在中国古代文学史上具有重要地位。
【作者简介】《三言》的辑撰者冯梦龙（1574～1646）字犹龙，一字耳犹、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人等，长州（今苏州市）人。
他与哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。
做过贡生，任过知县。
清兵入关后，进行抗清宣传，后死于故乡。
他是明朝继罗贯中、熊大木之后的著名通俗小说家，除《三言》外，他还增补了长篇小说《平妖传》和《新列国志》、刊行了民歌《挂枝儿》和《山歌》等、改编了戏曲《精忠旗》和《酒家佣》等、创作了传奇《双雄记》《万事足》，其中以辑撰《三言》影响最大。
《二拍》的作者凌朦初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌程（今吴兴）人。
曾任上海县丞、徐州通判等职；敌视农民起义，曾献《剿寇十策》，后被农民军所困，呕血而死。
明末著名通俗小说家，作品除《二拍》外，还编有《南音三籁》、作有《国门集》及杂剧剧本《虬髯翁》《北红拂》等20余种，其中以《二拍》最有影响。
《醒世恒言》是“继《明言》、《通言》而刻”，“‘明’者取其可以导愚也，‘通’者取其可以适俗也，‘恒’则习之而不厌，传之而可久。
三刻殊名，其义一也。
”（《序》）原刻不著撰人,仅题“可一主人评,墨浪主人较（校）”。
凌蒙初《拍案惊奇序》说:“独龙子犹氏所辑《喻世》等书,颇存雅道，时著良规……”。
笑花主人《今古奇观序》说：“墨憨斋增补《平妖》,穷工极变,……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……”。
第六节话本小说集的代表作“三言二拍”
第六节话本小说集的代表作“三言二拍”第六节话本小说集的代表作“三言二拍”共存一百九十八个话本拟话本的“三言二拍”，代表了古代白话短篇小说的最高成就，既是小说美学的艺术宝库，也是小说文化的思想宝库。
“三言二拍”的艺术实践，使宋元时代形成的话本短篇小说形式更加成熟，并提升到小说美学的较高境界。
经过冯梦龙对宋元旧本的加工整理和润饰，以及冯梦龙、凌濛初对话本形式的成功摹拟创作，白话短篇小说获得了后来被拟话本作家普遍遵循的独特艺术形式。
摹拟说书场的现场情景，以通俗易懂、生动活泼的民间白话作为小说语言，采取事理相套的结构模式，构想常中出奇的故事情节，反映普通人的现实生活，这种独具民族文化特色的小说，虽在宋元时代已初具规模，但“三言二拍”才使它完全定型化并产生广泛影响。
“三言二拍”中艺术成就较高的，是那些爱情婚恋作品和公案小说。
“三言”中婚恋佳作甚多，《闹樊楼多情周胜仙》、《崔待诏生死冤家》、《乐小舍拼生觅偶》、《金明池吴清逢爱爱》等系改润宋元旧篇，《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》则为明人杰作。
《杜十娘》经过冯梦龙的再创作，是拟话本短篇小说少有的精品，女主人公的肮脏职业与美丽心灵，下贱身份与聪明智慧，屈辱地位与坚强人格，执著的美好追求与勇决的自我毁灭，形成一系列的巨大反差，震撼人心地控诉了罪恶社会，表现了壮烈的悲剧美，是一曲卑贱者伟大人格的颂歌。
《卖油郎独占花魁》写了另外一个妓女，她曾经被肮脏的风尘生活麻醉了人的尊严感，但是一个地位似乎出她还要低微的卖油郎，却用自己近乎宗教情感的高尚爱情，使她恢复了人格灵性，终子对卖油郎爱的呼唤回以“我要嫁你”的心声，作品在善与恶、真与假、美与丑、情与欲、爱恋与摧残、衣冠禽兽与市井良民的强烈对比中，赞颂了爱的力量，也肯定了小人物的爱情追求。
“二拍”中写情作品也不少，《李将军错认舅刘氏女诡从夫》读来十分感人。
作品赞美了一对恩爱夫妻生死不渝的纯真爱情。
他们的结合带有近代婚恋色彩，刘翠翠与金定幼时同窗恋爱，发誓决不他适，双方父母也开通，女家不嫌男家门户低穷，男家慨然同意入赘，遂使有情人成就了美满姻缘。
6第六讲三言二拍优质-2022年学习资料
二、从话本到拟话本的体制-篇首诗词-得胜头回-入话：解释、议论性文字-头回：一则或几则小故事（“取不同者由 反入正，取相类者较有深浅，忽而相牵，转入-本事，故叙述方始，而主意已明。”《中国小-说史略》《十五贯戏言成 祸》头回：魏-鹏举戏言丢官（含有入话或头回是拟话本模-拟话本的主要表现之一-正话
头回-十五贯戏言成巧祸-“我在京中早晚无人照管，已讨了一个小老婆，专候妇人到京，同-享荣华。”-“你在京中 了一个小老婆，我在家中也嫁了一个小老公，早晚同-赴京师也。”-.也有一班妒忌魏生少年登高科的，将这桩事只当 风闻言事的一个-小小新闻，奏上一本，说这魏生年少不检，不宜居清要之职，降处外任-这便是一句戏言，撒漫了一个 官。今日再说一个官人，也只为酒后-一时戏言，断送了堂堂七尺之躯，连累两三个人，枉屈害了性命。-●●●●●
例2-宋懋澄《九籥别集》-《珠衫》-→蒋兴哥重会珍珠衫-例3-错斩崔宁（宋话本，收入《京本通俗小说》》-→ 五贯戏言成巧祸（三言）-→十五贯（传奇，清·朱素臣-→五十年代昆剧《十五贯》《人民日报》发表了田汉-执笔的 为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社-论，把昆曲和《十五贯》推到了舆论的极点。
三言二拍6第六讲三言二拍优质课件
“拟话本”-明代中叶以后，随着话本小说的流行，-些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，-开始有意识地模仿“话 小说”的样式而-独立创作的一些新的小说。这类白话短篇-小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起，-一般又将“三言 之后的白话短篇小说都-归属于“拟话本”一类。-▲短篇小说：考察中国小说现代转型的一-个维度参考王德威、陈平 、杨联芬等
《熊龙峰小说四种》：收短篇小说四篇，日《-张生彩鸾灯传》，日《苏长公章台柳传》，曰-《冯伯玉风月相思小说》 曰《孔淑芳双鱼坠-传》。其中《张生彩鸾灯传》卷首标有“熊龙-峰刊行”字样，其他三种则是从版式行款书型-大小 全相同等情况来判定它们为熊氏所刊。-长泽规矩也（日）由原刊版氏认为是万历时期-的俗书，王古鲁由版式、字体以 熊龙峰与熊-鳌峰（熊大木）的排行认为刊于嘉靖年间。
话本小说与“三言”、“二拍”
一、“三言”“二拍”概说
冯梦龙与“三言”的编选
冯梦龙（1574-1646）
《古今小说》（后更名为《喻世明
言》，约1620） 《警世通言》（1624） 《醒世恒言》（1627）
一、“三言”“二拍”概说
凌濛初与“二拍”的编撰
凌濛初（1580-1644 ）
《拍案惊奇》（1627）
《二刻拍案惊奇》（1632）
二、“三言”“二拍”的时代 特征
描写男女恋情
《李将军错认舅，刘氏女诡从夫》
（《二刻》卷6） 《酒下酒赵尼妪迷花，机中机贾秀才 报怨》（《初刻》卷6）
二、“三言”“二拍”的时代 特征
表达文人趣味
《喻世明言·众名姬春风吊柳七》
《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》
《警世通言·王安石三难苏学士》
思考题
分析“三言”中爱情婚姻题材作品的时代特 征。 分析“二拍”中经商题材作品的时代特征。 分析“三言”、“二拍”的叙事特点。
“三 言”“二拍”
参考书目
谭正璧：《三言两拍资料》，上海：上海古籍出 版社，1985。 陆树侖：《冯梦龙研究》，上海：复旦大学出版 社，1987。 游友基：《冯梦龙论》，重庆：西南师范大学出 版社，1996。 聂付生：《冯梦龙研究》，上海：学林出版社， 2002。 徐定保：《凌濛初研究》，合肥：黄山书社， 1999。
二、“三言”“二拍”的时代 特征
描写男女恋情
《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》 《警世通附饱飏，焦文姬生仇死报》 （《二刻》卷11）：
天下事有好些不平的所在。假如男子死了，女人
再嫁，便道是失了节、玷了名，污了身子，是个 行不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子， 却又凭他续弦再娶，臵妾买婢，做出若干的勾当， 把死的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸 负心，做一场说话。就是身前房室之中，女人少 有外情，便是老大的丑事，人世羞言；及至男人 家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为， 总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加 可怜，男子愈加放肆。这些也是伏不得女娘们心 里的所在。
《三言二拍》作品简介
《三言二拍》作品简介【作品简介】三言二拍是明代著名的拟话本系列，其在文学界的地位堪与《金瓶梅》相媲美，而且它和《金瓶梅》一样，由于其中的色情描写，长期被统治者列为禁书。
《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。
《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。
由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，后人将其合称为《三言二拍》，成为我国古代短篇小说集的代表作，在中国古代文学史上具有重要地位。
“三言二拍”在通俗文学界占有极为重要的历史地位，是反映明代生活的最著名的作品。
它的语言通俗易懂，故事曲折生动，描写准确有力，是思想性和艺术性最完美结合，在古今中外备受瞩目。
三言二拍"中许多故事都广为人知，如《卖油郎独占花魁》、《包公断奇案》、《错配鸳鸯》、《罗衫恩仇记》等。
作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。
与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。
首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。
《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说，达到很高的艺术水准，和先前同类作品相比，在写作技巧方面有显著的提高。
话本小说原是说书的底本，故事性强，以情节取胜。
《醒世恒言》继承话本小说的这种传统，并且又有新的发展。
作品的多数故事不是直线展开，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多变而引人入胜。
【作者简介】《三言》的辑撰者冯梦龙（1574～1646）字犹龙，一字耳犹、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人等，长州（今苏州市）人。
他与哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。
做过贡生，任过知县。
清兵入关后，进行抗清宣传，后死于故乡。
他是明朝继罗贯中、熊大木之后的著名通俗小说家，除《三言》外，他还增补了长篇小说《平妖传》和《新列国志》、刊行了民歌《挂枝儿》和《山歌》等、改编了戏曲《精忠旗》和《酒家佣》等、创作了传奇《双雄记》《万事足》，其中以辑撰《三言》影响最大。
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第六节话本小说集的代表作“三言二拍”
共存一百九十八个话本拟话本的“三言二拍”，代表了古代白话短篇小说的最高成就，既是小说美学的艺术宝库，也是小说文化的思想宝库。
“三言二拍”的艺术实践，使宋元时代形成的话本短篇小说形式更加成熟，并提升到小说美学的较高境界。
经过冯梦龙对宋元旧本的加工整理和润饰，以及冯梦龙、凌濛初对话本形式的成功摹拟创作，白话短篇小说获得了后来被拟话本作家普遍遵循的独特艺术形式。
摹拟说书场的现场情景，以通俗易懂、生动活泼的民间白话作为小说语言，采取事理相套的结构模式，构想常中出奇的故事情节，反映普通人的现实生活，这种独具民族文化特色的小说，虽在宋元时代已初具规模，但“三言二拍”才使它完全定型化并产生广泛影响。
“三言二拍”中艺术成就较高的，是那些爱情婚恋作品和公案小说。
“三言”中婚恋佳作甚多，《闹樊楼多情周胜仙》、《崔待诏生死冤家》、《乐小舍拼生觅偶》、《金明池吴清逢爱爱》等系改润宋元旧篇，《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》则为明人杰作。
《杜十娘》经过冯梦龙的再创作，是拟话本短篇小说少有的精品，女主人公的肮脏职业与美丽心灵，下贱身份与聪明智慧，屈辱地位与坚强人格，执著的美好追求与勇决的自我毁灭，形成一系列的巨大反差，震撼人心地控诉了罪恶社会，表现了壮烈的悲剧美，是一曲卑贱者伟大人格的颂歌。
《卖油郎独占花魁》写了另外一个妓女，她曾经被肮脏的风尘生活麻醉了人的尊严感，但是一个地位似乎出她还要低微的卖油郎，却用自己近乎宗教情感的高尚爱情，使她恢复了人格灵性，终子对卖油郎爱的呼唤回以“我要嫁你”的心声，作品在善与恶、真与假、美与丑、情与欲、爱恋与摧残、衣冠禽兽与市井良民的强烈对比中，赞颂了爱的力量，也肯定了小人物的爱情追求。
“二拍”中写情作品也不少，《李将军错认舅刘氏女诡从夫》读来十分感人。
作品赞美了一对恩爱夫妻生死不渝的纯真爱情。
他们的结合带有近代婚恋色彩，刘翠翠与金定幼时同窗恋爱，发誓决不他适，双方父母也开通，女家不嫌男家门户低穷，男家慨然同意入赘，遂使有情人成就了美满姻缘。
不想逢兵乱妻子被一将军抢夺，为免夫家遭难，只好忍辱偷生；丈夫千辛万苦，行乞访寻。
七年后终于找到，但将军威势难犯，只能冒充兄妹，得一相见，后同住府中，却咫尺天涯，不得团聚。
金定抑郁而死，翠翠随之病亡，将军未识真情，同意翠翠遗瞩，使“兄妹”同冢而埋，恩爱夫妻，生不得同床，而死得同穴。
死后他们做了鬼夫妻，享受爱情，终不分离。
作品一再强调他们的生死相随是“情之所钟”，还在入话中讲了一对夫妻无“情”之后，即“各无系恋”协议分手，且死后儿女欲之合冢尸体却转背相向的故事，作为反证。
如果说婚恋作品多富于情感魅力和悲剧美的话，那么公案小说则较多地诉诸理性思维，而且不少作品采取了喜剧的审美态度，甚至是冷厉的讽刺和幽默，尤其凌濛初的“二拍”中一些写犯罪行骗的作品，这种特点更为明显。
对于犯罪小说的叙述，作者采取了较高的俯视角度，他并不宽恕恶人，但也不把廉价的同情给受害者或受骗者，他总把一桩桩罪案或骗局解释为罪恶与愚蠢相互作用的结果，让罪人与愚人（受害者）一起分担责任。
这些作品提示人们，消灭愚蠢和错误，可能是制止罪行的更好办法，所以，作者对受害者也不乏嘲讽和批评。
《丹客半黍九还富翁千金一笑》是个进入了幽默情境的讽刺喜剧，一潘姓富翁，贪财好色，骗子遂设计一精巧的丹客美人之局，使之陷入圈套，大损钱财，富翁犹执迷不悟，再次堕人另一“丹客”骗局，但仍不醒悟，直到成为第一次行骗的“丹客”新骗局的帮手，被人拿住，问明真情后虽被释放，却已盘缠俱无，只能讨乞回家。
可笑的是，富翁迎请“丹客”，本为发财，但一见了“丹客”随带的“小妾”（雇用的妓女），顿时“炼丹的事又是第二着了”，每日只想勾搭，此时“丹客”借故回家悄然盗走全部母银，富翁还以为天赐良机，迫不及待地与“小妾”勾搭，“丹客”回来后理直气壮地赖了母银，还为“小妾”失身又索赔一笔，富翁一边跪地讨饶，一边心责自己太性急：要是丹炼成了再勾美人，岂不两全其美？又觉得“丹客”得了银子便不再追究，“还自道侥幸”。
作品写“丹客”的心计语言，真是天衣无缝，写富翁的庸俗心理，也毫发逼真，读之忍俊不禁。
在这部作品里，对愚行的嘲讽超过了对罪行的揭露。
在世情长篇小说出现以前，中国的长篇小说追求动作性，多只在行动中刻划人物。
但话本拟话本小说特别是“三言二拍”中，却已有精彩细腻生动的心理描写，而且这些心理描写不但使人物形象更加复杂丰富，还成为情节奇异发展的逻辑动因，实际上是对人物行动的心理分析，这种分析使无论多么奇巧的故事，都变得常理能通，常情可解，增加了作品的厚度和感染力。
《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《丹客半黍九还》等作品，都依赖了成功的心理分析描写。
《白玉娘忍苦成夫》（《醒世恒言》卷十九）的心理分析尤能与人物处境和情节发展完美配合。
元将张万户把掳来男女为仆，又随意配对，程万里和白玉娘就这样成了患难夫妻。
白玉娘知道丈夫想逃，有心成全，但程万里却由于环境的压迫变得神经过敏，草木皆兵。
妻子真心劝逃，程万里却老大惊讶，心中想道：“他是妇人女子，怎么有此丈夫见识，道着我的心事？况且寻常人家，夫妇分别，还要多少留恋不舍。
今成亲三日，恩爱方才起头，岂有反劝我还乡之理？只怕还是张万户教他来试我。
”便正色反驳，此日早起，“程万里思想：‘张万户教他来试我，我今日偏要当面说破，固住了他的念头，不来提防，好办走路’。
”于是反在张万户那里告发了妻子，张万户怒极要鞭打白玉娘，程万里又“心中懊悔道：‘原来他是真心，倒是我害他了’。
”但到张夫人劝住了张万户时，程万里“心中又想道：‘还是做下圈套来试我。
若不是，怎么这样大怒要打一百，夫人刚开口讨饶，便一下不打？况夫人在里面，哪里晓得这般快就出来护救？且喜昨夜不曾说别的言语还好。
’”到了晚间，他见玉娘并无怨意，更自我证实：“一发是试我了。
”后来白玉娘又劝丈夫早逃为好，他愈加
怀疑，认为是张万户教她再来试他断了逃走念头没有，于是次日又报告了张万户，张万户暴跳如雷，决定卖掉白玉娘，另为程万里择妻，程万里才知道妻子果是真心，悔之晚矣！这一段故事的发展，全以程万里反反复复的心
理活动作为契机，逼真地表现了典型情景中人物的典型心理状态。
“三言二拍”里对商人、僧尼、妓女、嫖客、富翁、骗子、罪犯、官吏等形形色色的市井人物，都有独到的心理分折，这是“三言二拍”的重要艺术成效。
“三言二拍”的白话小说语言也是相当成功的，虽然其中的某些迂腐说教令人生厌，俗套太多也影响到语言未能更具创造性，但整体来说，大都叙述生动，描写细腻，即令是说理部分，也往往能议论风生，耐人寻味，尤其是一些喜剧作品，夹叙夹议，幽默诙谐，机趣横生。