菩萨蛮·大柏地
菩萨蛮·大柏地原文、翻译注释及赏析(最新)
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菩萨蛮·大柏地原文、翻译注释及赏析原文:菩萨蛮·大柏地近现代:毛泽东赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
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译文:赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
天上挂着七色的彩虹,而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞?黄昏雨之后又见夕阳,苍翠的群山仿如层层军阵。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
装点此关山,今朝更好看。
当年这里曾经进行了一次激烈的苦战,子弹穿透了前面村子的墙壁。
那前村墙壁上留下的累累弹痕,把这里装扮得更加美丽。
注释:赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
菩萨蛮:词牌名,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。
大柏地:乡名,位于江西省瑞金市北部,距市区30公里,素有“瑞金北大门”之称,319国道横贯南北,与宁都县、石城县相邻,是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。
赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色。
彩练:彩色绢带,喻虹。
当空:在正前方的天空中央。
关山:泛指附近群山。
阵阵:每一列战斗队形。
是说大雁列队而飞;本词则谓群山如层层军阵。
苍:青黑色。
当年鏖(áo)战急,弹洞前村壁。
装点此关山,今朝更好看。
鏖战:苦战。
急:激烈。
弹洞:枪眼。
洞,若视为动词、作“洞穿”解,亦通。
前村:前面的村庄,指战场附近的一个小村枣杏坑。
装点:装饰点缀。
今朝:如今。
看:此处读平声。
赏析:此词描绘大柏地雨后美丽诱人的景色,抚今追昔,揭示革命战争的重大意义,热情讴歌人民革命战争,流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。
上阕写景。
“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”起二句写天上的彩虹,措辞、构思都极为精彩,破空而来,突兀奇妙。
上句写彩虹的七色,一气连下七个颜色字,自有诗词以来,从未见人这样写过,的确是创新出“色”的神化之笔!下句愈出愈奇。
将彩虹比作“彩练”,一般诗人词人或也构想得出来,尚不足夸,妙的是作者烹炼了一个独具匠心的“舞”字,遂使本为静态的彩虹活了起来,何等的灵动!这样的语言,正是诗词的语言,非其他任何一种艺术样式所能达到。
菩萨蛮·大柏地的意思
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《菩萨蛮·大柏地》是唐代诗人王之涣的一首五言古诗,全诗共有十四句,每句五个字,共计七十个字。
这首诗以大柏地为背景,描绘了一幅壮丽的自然景色和人们的生活画面,表达了诗人对美好生活的向往和对人生哲理的思考。
首先,从字面上看,“菩萨蛮”是古代南方的一种乐曲名,后来被用来泛指各种曲调。
在这里,诗人用“菩萨蛮”作为诗的题目,可能是想借用这种乐曲的悠扬和动人来表达他对大柏地美景的赞美之情。
“大柏地”是诗的背景,也是诗人描绘的主要对象。
大柏地是指一片广阔的柏树林,这里的柏树高大挺拔,枝叶茂盛,给人一种庄严肃穆的感觉。
诗人通过对大柏地的描绘,展现了大自然的壮丽景色,也表达了他对自然的敬畏之情。
在诗的内容上,诗人通过描绘大柏地的景色,引出了人们对美好生活的向往。
诗中写道:“青青园中葵,朝露待日晞。
”这里的“葵”指的是向日葵,象征着人们积极向上的精神风貌。
诗人通过描绘向日葵在朝露中等待阳光的情景,表达了人们对美好生活的渴望和期待。
同时,诗人还通过对大柏地的描绘,引发了对人生哲理的思考。
诗中写道:“阳春布德泽,万物生光辉。
”这里的“阳春”指的是春天,象征着生命的开始和希望的到来。
诗人通过描绘春天的美景,表达了生命的美好和希望的力量。
而“布德泽”则是指春天的阳光和雨露滋润着大地,使万物生长。
这里的“德泽”可以理解为恩惠、关爱和帮助,诗人通过这一比喻,表达了人与人之间应该相互关爱、互相帮助的道理。
此外,诗人还通过对大柏地的描绘,表达了对国家和民族的忧虑。
诗中写道:“忧心忡忡难平复。
”这里的“忧心忡忡”是指诗人对国家和民族的忧虑之情。
诗人通过这一表达,反映了当时社会的现实问题,也表达了他对国家和民族命运的关切。
总之,《菩萨蛮·大柏地》这首诗以大柏地为背景,通过对自然景色的描绘,展现了大自然的壮丽景色,同时也表达了诗人对美好生活的向往、对人生哲理的思考以及对国家和民族的忧虑。
这首诗语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值。
高中语文 课外古诗文 毛泽东《菩萨蛮 大柏地》原文、译文、赏析
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毛泽东《菩萨蛮·大柏地》原文、译文、赏析原文《菩萨蛮·大柏地》毛泽东赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
装点此关山,今朝更好看。
1933年夏。
译文空中有赤橙黄绿青蓝紫,而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?黄昏雨之后又见夕阳,延绵的群山正渐次变得葱茏。
想当年在此激战,昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。
就让它来点缀面前的江山吧,如今看上去却更加妖妍。
赏析这是一首追忆战争的诗篇,但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面,只有江山之美跃然于目前。
回忆是美好的,只要成为过去就会变成亲切的回忆,尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场,而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。
•仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情.诗人毛泽东在这里没有像写《蝶恋花·从汀州向长沙》或那两首《渔家傲》反第一、二次大“围剿”那样以“天兵怒气冲霄汉"的壮怀激烈之情,直抒胸臆,即景写诗斥敌;而是轻松地慢慢地驻足细看,留恋光景,回首当年。
他在回忆1929年,他同他的亲密战友朱德、•陈毅等率红军主力三千六百余人在那一年的早春离开了井冈山,向赣南进击。
由于敌军重兵围追,•又由于来到外地,人生地不熟,红四军沿途五战皆告失利.就在这一年的阴历的除夕之夜,•红四军刚到瑞金,江西敌军便尾随而至。
毛主席见敌单薄,即决定再次迎敌.•战机已经抵达,好运即将降临。
毛主席沉着调兵,在瑞金以北约30公里处的大柏地麻子坳布下口袋阵.自第二日下午3时一直激战到次日正午,终于击溃敌军,取得这次转战以来首次重大胜利。
而胜利之地就是大柏地——一个吉祥的必胜之好地名。
世事变幻,雪泥鸿爪,时间又到了1933年夏,多少年过去了,毛主席又置身于大柏地,这一次他的心情也不太好,因1932年10月中共苏区中央局宁都会议后,毛泽东受王明“左”倾冒险主义路线排斥,被免去红一方面军总政治委员的职务,改去地方上主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作,这年夏天(即1933年)他因从事调研工作,领导中央苏区的查田运动才重返大柏地,面对昔日金戈铁马的战场,他感慨万千地抚今追昔,一口气写下了这首诗。
菩萨蛮·大柏地的诗意
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《菩萨蛮·大柏地》是毛泽东的一首词,描述了他对大柏地的美好回忆和对这片土地的深深热爱。
词的开篇“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”赤橙黄绿青蓝紫,本是太阳光的七色,但在这里,毛泽东用了一个“持”字,把七色赋予了生命,仿佛这些色彩被一个神秘的力量操控着,在空中舞动起来。
这种描写既表现了毛泽东对大柏地美景的赞叹,也暗示了在这里发生的革命斗争的色彩同样斑斓。
“雨后复斜阳,关山阵阵苍。
”一场雨后,斜阳照射在关山上,显得更加苍翠。
这种描写充满了生机和活力,表现了革命斗争的希望和活力。
“当年鏖战急,弹洞前村壁。
”词中回忆起当年的激烈战斗,子弹穿过墙壁,留下弹洞。
这种描写既表现了战争的激烈和残酷,也表现了革命战士们不畏艰险、不怕牺牲的英勇精神。
“装点此关山,今朝更好看。
”这几句词总结了全篇的主题。
毛泽东用“装点此关山”表达了革命战士们用鲜血和生命装点了这片美丽的土地,使它更加美好。
这种表达方式充满了豪情壮志和乐观精神。
整首词以大柏地为背景,通过回忆和现实的对比,表达了毛泽东对这片土地的深深热爱和对革命斗争的坚定信念。
同时,这首词也展现了毛泽东作为一位伟大的诗人和革命家
的宽广胸怀和豪情壮志。
菩萨蛮大柏地柏的读音拼音版
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菩萨蛮大柏地柏的读音拼音版
菩萨蛮·大柏地拼音版注音:
chìchénghuánglǜqīnglánzǐ,shuíchícǎiliàndāngkōngwǔ?
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?
yǔhòufùxiéyáng,guānshānzhènzhèncāng。
雨后复斜阳,关山阵阵苍。
dāngniánáozhànjí,dàndòngqiáncūnbì。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
zhuāngdiǎncǐguānshān,jīnzhāogènghǎokàn。
装点此关山,今朝更好看。
菩萨蛮·大柏地翻译:
天上挂着一条七色的彩虹,像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。
阵雨之后又升起了希望的太阳,苍翠的群山又时隐时现。
当年这里曾经进行了一次激烈的战斗,子弹穿透了前面村子的墙壁。
那前村墙壁上留下的累累弹痕,把这里的景色打扮得更加美丽。
菩萨蛮大柏地古诗意思解释
![菩萨蛮大柏地古诗意思解释](https://img.taocdn.com/s3/m/d214c5a3988fcc22bcd126fff705cc1755275f2e.png)
菩萨蛮大柏地古诗意思解释引言《菩萨蛮·大柏地》是唐代诗人杜牧创作的一首古诗,通过描绘大自然景色,表达了作者对时光流转和人生短暂的思考。
本文将对《菩萨蛮·大柏地》这首诗的意思进行解释,并探讨其中所蕴含的哲理和感悟。
诗歌解析菩萨蛮·大柏地水光接天,山寒带雨,欲将轻鬆笔,引入画图。
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
首先,诗中通过描绘水、山、草、星、月等自然元素来打造出一幅具有诗意的画面。
水光接天,意味着水面的广阔和深邃;山寒带雨,描述了寒冷的山脉和下雨的景象。
作者提到画图,表达了自己希望用轻鬆的笔墨来描绘这美景的愿望。
接下来,诗中出现了细草微风岸和危樯独夜舟这两句描述。
细草微风岸描绘了岸边的微风和草地,给人以宁静的感觉;危樯独夜舟则呈现出一种孤独的氛围。
通过对自然景象的描绘,作者把人类的生命和自然环境融为一体,传达了对时间流逝和生命脆弱的思考。
紧接着,诗中出现了星垂平野阔和月涌大江流这两句表述。
星垂平野阔描绘了星星璀璨的夜空,月涌大江流则意味着月亮的倒映在江水之中。
作者通过描绘广阔的视野和流动的江河,强调了时光流转、万物变化的无常性。
这也让人联想到人的一生短暂,有限的时间和无常的世界。
最后,诗中提到名岂文章著,官应老病休。
这是诗人杜牧自谦和对官场生活的疲惫之声。
无论文名是否传世,官位是否高升,最终都必须老去病患,不可避免地面临死亡。
通过这样的描写,诗人呼唤人们在繁华喧嚣的舞台上看清生命的终极命运,抛弃功名利禄的追逐,追求心灵的自由和宁静。
最后一句“飘飘何所似,天地一沙鸥”,表达了人的微不足道与天地的辽阔相比,一只沙鸥在天地间飘飘而过,给人一种渺小而无力的感慨。
这种对人生和世界的思考也体现了唐代诗人常常关注的哲学与宗教问题。
总结综上所述,《菩萨蛮·大柏地》这首古诗通过描绘自然景色,表达了诗人对时光流转和人生短暂的思考。
《菩萨蛮·大柏地》毛泽东原文注释翻译赏析
![《菩萨蛮·大柏地》毛泽东原文注释翻译赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/bd45d2d503d276a20029bd64783e0912a2167c9b.png)
《菩萨蛮·大柏地》毛泽东原文注释翻译赏析原文:菩萨蛮·大柏地赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
装点此关山,今朝更好看。
注释: 1. 菩萨蛮:词牌名,双调,四十四字,前后阕均两仄韵转两平韵。
2. 大柏地:乡名,位于江西省瑞金市北部,是著名的革命旧址。
3. 赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色。
4. 彩练:彩色的丝绸,这里比喻美丽的彩虹。
5. 当空舞:在天空中舞动。
6. 斜阳:傍晚的太阳。
7. 关山:泛指附近的山。
8. 阵阵苍:形容山的颜色不断变化,由青转绿,又由绿转青。
9. 鏖战:激烈的战斗。
10. 弹洞:枪眼。
这里指当年激战中留下的痕迹。
11. 装点:装饰点缀。
12. 此关山:指大柏地的关山。
13. 今朝:如今,现在。
14. 更好看:更加美丽、壮观。
翻译:彩虹在空中飞舞,绚丽多彩,是谁手持彩带在空中翩翩起舞?雨后初晴,夕阳映照在大地上,关山笼罩在一片苍茫之中。
想当年,这里曾经进行过激烈的战斗,如今弹孔仍留在村庄的墙壁上。
这些弹孔装点了关山,使它在今天看起来更加美丽。
赏析:这首词描绘了大柏地的壮丽景色,同时通过对过去战斗的回忆,表达了作者对革命战争的胜利信心和乐观豪迈的革命情怀。
上阕描绘了大柏地雨后的美丽景色。
“赤橙黄绿青蓝紫”,七种颜色交织在一起,形成了一幅绚丽多彩的画面,展现了大自然的神奇和美妙。
“谁持彩练当空舞”,将彩虹比作彩练,形象地描绘了彩虹的美丽和动态。
“雨后复斜阳,关山阵阵苍”,描写了雨后的夕阳和关山的景色,给人一种清新、宁静的感觉。
下阕回忆了当年大柏地的战斗。
“当年鏖战急,弹洞前村壁”,描绘了战斗的激烈和残酷,如今弹孔仍留在村庄的墙壁上,见证了历史的沧桑。
“装点此关山,今朝更好看”,表达了作者对如今关山美景的赞美和对革命胜利的信心。
作者将过去的战斗与现在的美景相结合,体现了对革命事业的坚定信念和对未来的美好期望。
整首词语言优美,意境深远,通过对自然景色的描写和对历史事件的回顾,抒发了作者的情感。
六年级上册菩萨蛮·大柏地赏析
![六年级上册菩萨蛮·大柏地赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/c885d46b4a73f242336c1eb91a37f111f0850d6d.png)
六年级上册菩萨蛮·大柏地赏析一、背景《菩萨蛮·大柏地赏析》是我国古代文学家王昌龄的经典之作,被誉为我国古典诗词中的精品。
此诗以写意的手法描绘出了大自然的壮美景象,同时也通过对大自然的赞美表达了诗人对生活的感悟和情感的抒发。
二、赏析1. 《菩萨蛮·大柏地》题目的含义菩萨蛮,是咏叹美景的一种形式。
而大柏地,乃是一种美景。
王昌龄以大柏地为题材,借助菩萨蛮的形式,表达了对大柏地的赞美之情。
2. 描述大柏地的自然景观在诗中,王昌龄用“大柏地,风吹白日长”这样的行云流水的语言,把读者带入诗人眼中的大柏地。
大柏地是一个山水田园景致,由苍劲挺拔的松柏构成,森林葱郁,山清水秀,令人心旷神怡。
3. 表达对大自然的赞美和情感抒发王昌龄在诗中用“风吹白日长”来表现自然之美,同时也透露出对大自然的崇拜和赞美之情。
这种对大自然的赞美也反映了诗人内心深处的崇高情感,表达了对生活的热爱和向往。
4. 对诗歌的深入理解通过对《菩萨蛮·大柏地赏析》的解读,我们不仅可以欣赏到王昌龄优美的诗文之美,更能从中感受到诗人对大自然的赞美之情和内心世界的真挚感悟。
这种纯粹而深刻的情感,也正是我国古代诗词之美的真谛所在。
三、总结《菩萨蛮·大柏地赏析》是我国古典诗词中的经典之作,它描绘了大柏地的壮美景象,同时也表达了诗人对生活的感悟和情感的抒发。
通过对这首诗的赏析,我们不仅可以欣赏到诗歌的美感,更能从中感受到诗人内心深处的真情流露。
四、个人观点作为一个文学爱好者,我对我国古典诗词有着浓厚的兴趣。
《菩萨蛮·大柏地赏析》这首诗朴实而真挚的情感,让我深受触动。
在这个瞬息万变的社会中,我们也需要用这种真挚的情感来感受大自然的美好,找到内心深处的宁静与美丽。
通过这篇赏析,我希望读者也能对《菩萨蛮·大柏地》有更深刻的理解和感悟,从中体会到我国古典诗词之美的真谛所在。
也希望我们在现代社会生活中,能够回归到内心深处,感受大自然的美好,感受诗人内心的真挚情感。
菩萨蛮大柏地这首诗的意思
![菩萨蛮大柏地这首诗的意思](https://img.taocdn.com/s3/m/5191fc76bf23482fb4daa58da0116c175f0e1e24.png)
《菩萨蛮·大柏地》是唐代著名诗人李清照的作品。
这首诗写的是诗人自己的心情,表达了她对故人的思念和对自己生命的思考。
具体的诗句和意思如下:
大漠戎马﹐何时返京。
(大漠中的戎马,何时才能回到京城?这句话写诗人想念离开自己的人)
忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
(我对你的思念就像西江的流水,日夜不停地向东流去。
这句话表达了诗人深深的思念之情)泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
(诗人眼中含着泪水,向花儿倾诉,但是花儿并没有回应,只有飘舞的花瓣掉落。
这句话写出了诗人孤独的心情和对故人的思念)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(曾经经历过的事情,已经让诗人变得豁达坚强,如同广阔的大海一样。
除了身处在云雾缭绕的巫山之外,任何事物都无法动摇诗人的内心。
这句话表达了诗人的坚强和自信)
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
(诗人眼前的花丛和美景已经不再重要,她更加重视自己的修行和对故人的思念。
这句话表达了诗人不追求尘世名利的心境)
这首诗以婉约派的语言风格,表达了诗人对故人的思念,以及她对生命的思考和领悟。
这首诗既表达了诗人的感情,也反映了唐代女性的心灵世界和处境。
菩萨蛮大柏地的故事
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菩萨蛮大柏地的故事
"菩萨蛮·大柏地"是中国宋代词人辛弃疾创作的一首词,其中"大柏地"指的是大柏地战役,这是南宋时期发生的一场重要战役。
辛弃疾在这首词中表达了自己对于国家命运和民族未来的深切关怀,以及对抗击外敌、恢复国土的强烈愿望。
这首词的全文如下:
菩萨蛮·大柏地
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生。
这首词的前两句“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”描绘了词人在酒后回忆往日沙场的情景,表现了他对战争的回忆和对武功的留恋。
紧接着的“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”则描绘了辽阔的战场和激烈的战斗,展现了壮阔的战争场景。
最后两句“了却君王天下事,赢得生前身后名”和“可怜白发生”则表达了词人对功名的看淡和对人生无常的感慨。
总体来说,这首词充满了激昂的战斗意志和对国家未来的忧虑,同时也透露出词人对个人命运和时光流逝的感慨。
这首词是辛弃疾作品中的经典之作,体现了他深厚的爱国情怀和豪迈的个性。
菩萨蛮·大柏地全文加拼音
![菩萨蛮·大柏地全文加拼音](https://img.taocdn.com/s3/m/42d83fa69ec3d5bbfc0a743b.png)
菩萨蛮·大柏地(1)毛泽东 赤ch ì 橙ch én ɡ 黄hu án ɡ 绿l ǜ 青q īn ɡ 蓝l án 紫z ǐ(2) ,谁shu í 持ch í 彩c ǎi 练li àn (3) 当d ān ɡ 空k ōn ɡ 舞w ǔ ?雨y ǔ 后h òu 复f ù 斜xi é 阳y án ɡ(4) ,关ɡu ān 山sh ān 阵zh èn 阵zh èn 苍c ān ɡ(5) 。
当d ān ɡ 年ni án 鏖áo 战zh àn (6) 急j í , 弹d àn 洞d òn ɡ(7) 前qi án 村c ūn 壁b ì ,装zhu ān ɡ 点di ǎn (8) 此c ǐ 关ɡu ān 山sh ān , 今j īn 朝zh āo (9) 更ɡèn ɡ 好h ǎo 看k àn 。
注解: (1)大柏地: 圩镇名,在江西瑞金以北约30公里处。
1929年1月初,湖南、江西两省国民党军按照蒋介石的指令,调集约三万人,准备对我井冈山根据地发动第三次“会剿”。
为了打破敌人的“会剿”并解决给养、冬服等问题,红四军主力三干六百余人在毛泽东、朱德、陈毅等同志率领下,于1月14日离开井冈山向赣南出击。
由于致以重兵围追,红四军沿路五战皆失利。
2月10日(农历正月初一),红四军在大柏地麻子勒布下口袋阵,伏击尾追不舍的敌赣军刘士毅部,自是日下午三时激战至次日正午,终将敌军击溃,俘敌八百余人,缴枪八百余支。
陈毅同志在当年9月1日向党中央所作《关于朱毛军的历史及其状况的报告》中称:“是役我军以屡败之余作最后一掷击破强敌,官兵在弹尽援绝之暗用树枝石块空枪与敌在血泊中挣扎始获最后胜利,为红军成立以来最有荣誉之战争。
毛泽东《菩萨蛮·大柏地》鉴赏_《菩萨蛮·大柏地》译文及赏析
![毛泽东《菩萨蛮·大柏地》鉴赏_《菩萨蛮·大柏地》译文及赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/0ddb03c40875f46527d3240c844769eae009a326.png)
毛泽东《菩萨蛮·大柏地》鉴赏_《菩萨蛮·大柏地》译文及赏析《菩萨蛮·大柏地》是由毛泽东所创作的,此词以欢快的笔调,描绘了一幅色彩斑斓的大柏地雨后的壮丽景色。
今天小编在这给大家整理了一些关于《菩萨蛮·大柏地》的译文及鉴赏,我们一起来看看吧!▼▼目录▼▼●《菩萨蛮·大柏地》原文近现代:毛泽东赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
装点此关山,今朝更好看。
●《菩萨蛮·大柏地》译文天上挂着七色的彩虹,而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?黄昏雨之后又见夕阳,苍翠的群山仿如层层军阵。
当年这里曾经进行了一次激烈的苦战,子弹穿透了前面村子的墙壁,子弹打出的墙洞关山成为了革命战争胜利的见证者,因而更加好看了。
●《菩萨蛮·大柏地》注释菩萨蛮:词牌名,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。
亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。
另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。
《菩萨蛮》也是曲牌名,属北曲正宫,字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。
大柏地:乡名,位于江西省瑞金市北部,距市区30公里,素有“瑞金北大门”之称,319国道横贯南北,与宁都县、石城县相邻,是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。
赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色。
彩练:彩色绢带,喻虹。
当空:在正前方的天空中央。
关山:泛指附近群山。
阵阵:每一列战斗队形。
是说大雁列队而飞;本词则谓群山如层层军阵。
北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑:“风云积惨,山阵连阴。
”苍:青黑色。
鏖战:苦战。
急:激烈。
弹洞:枪眼。
洞,若视为动词、作“洞穿”解,亦通。
前村:前面的村庄,指战场附近的一个小村枣杏坑。
装点:装饰点缀。
今朝:如今。
看:此处读平声。
●《菩萨蛮·大柏地》创作背景1929年,毛泽东和朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在这一年的早春离开了井冈山,向赣南进击。
《菩萨蛮》大柏地的译文.
![《菩萨蛮》大柏地的译文.](https://img.taocdn.com/s3/m/60de6048e3bd960590c69ec3d5bbfd0a7956d5c6.png)
《菩萨蛮》大柏地的译文.
以下是为您生成的《菩萨蛮·大柏地》的译文:
原文:赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
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译文:红橙黄绿青蓝紫,这些颜色凑一块儿,谁拿着那彩色的带子
在天空中挥舞呢?下完雨,太阳又出来了,西边的阳光照着,那关隘
山岭啊,一层层的,颜色深绿深绿的。
想当年,打仗打得那叫一个激烈,子弹把前面村子的墙壁都打出了好多洞。
可就这些弹洞啊,把这
关山装点得更加好看了。
如今看起来,可比以前还要漂亮!
这首词出自毛泽东的手笔。
您瞧瞧,这词写得多带劲!本来写的是
打仗的事儿,还有那战后的景象。
毛主席用了很美的词儿来形容,咱
就给翻译成大白话,让您更明白他老人家想说啥。
说这天上的颜色,那叫一个丰富,就好像有人在天上拿着彩带来晃悠。
这雨后出太阳,山看起来都更有味道了。
再想想当年打仗的时候,那可激烈得很,子弹到处飞,把村子的墙都打得都是洞。
可这些洞呢,反而让这山和关看起来更有特色了。
现在再看,哇塞,简直美翻了!
您说,这是不是就像咱平常唠嗑说的话?这样一读,是不是一下子
就明白这词的意思啦?。
菩萨蛮 大伯地的意思
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菩萨蛮大伯地的意思
《菩萨蛮·大柏地》是现代词人毛泽东的作品,意思是:
天上挂着一条七色的彩虹,像是有人拿着彩色的丝绸在空中翩翩起舞。
阵雨之后又升起了希望的太阳,苍翠的群山又时隐时现,如同重重叠叠的军队。
当年这里曾经进行了一次激烈的战斗,子弹穿透了前面村子的墙壁。
那前村墙壁上留下的累累弹痕,把这里的景色打扮得更加美丽。
而胜利之地就是大柏地。
此词描绘了当年大柏地的激烈战斗场景,流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。
菩萨蛮大柏地表达了作者怎样的思想感情
![菩萨蛮大柏地表达了作者怎样的思想感情](https://img.taocdn.com/s3/m/4a862ce3e109581b6bd97f19227916888486b99a.png)
菩萨蛮大柏地表达了作者怎样的思想感情毛泽东的1933年夏创作《菩萨蛮·大柏地》。
大柏地在江西省瑞金县城北30公里。
1929年1月,毛泽东和朱德率领红军从井冈山出发,2月10日,同追来的国民党军在大柏地打了一仗(大柏地战斗),大获全胜。
那么,菩萨蛮大柏地表达了作者怎样的思想感情?《菩萨蛮·大柏地》毛泽东1933年夏赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
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【时代背景】这首词作于1933年夏。
大柏地在江西省瑞金县城北30公里。
1929年1月,毛泽东同志和朱德同志率领红军从井冈山出发,2月10日,同追来的国民党反动派在大柏地打了一仗,大获全胜。
1933年夏天,毛泽东同志重新经过大柏地,触景生情,写了这首词。
【注释】1、大柏地:圩镇名,在江西瑞金以北约30公里处。
1929年1月初,湖南、江西两省国民党军按照蒋介石的指令,调集约三万人,准备对我井冈山根据地发动第三次“会剿”。
为了打破敌人的“会剿”并解决给养、冬服等问题,红四军主力三干六百余人在毛泽东、朱德、陈毅等同志率领下,于1月14日离开井冈山向赣南出击。
由于致以重兵围追,红四军沿路五战皆失利。
2月10日(农历正月初一),红四军在大柏地麻子勒布下口袋阵,伏击尾追不舍的敌赣军刘士毅部,自是日下午三时激战至次日正午,终将敌军击溃,俘敌八百余人,缴枪八百余支。
陈毅同志在当年9月1日向党中央所作《关于朱毛军的历史及其状况的报告》中称:“是役我军以屡败之余作最后一掷击破强敌,官兵在弹尽援绝之暗用树枝石块空枪与敌在血泊中挣扎始获最后胜利,为红军成立以来最有荣誉之战争。
”1933年夏,毛泽东同志重到大柏地,抚今追昔,因有此作。
本篇首次公开发表于《诗刊》1957年1月号。
2、赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色。
3、彩练:彩色绢带。
喻虹。
当空:在正前方的天空中央。
4、雨后复斜阳:唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》:“雨后却斜阳。
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• 1929年,毛泽东和朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在这一年 的早春离开了井冈山,向赣南进击。由于 大柏地战斗遗址[5] • 敌军重兵围追,又由于来到外地,人生地不熟,红四军沿途五战皆告 失利。在这一年的阴历的除夕之夜,红四军刚到瑞金,国民党江西军 便尾随而至。毛泽东见敌单薄,即决定再次迎敌。战机已经抵达,好 运即将降临。红军沉着调兵,在瑞金以北约30公里处的大柏地麻子坳 布下口袋阵。自第二日下午3时一直激战到次日正午,终于击溃敌军, 取得这次转战以来首次重大胜利。而胜利之地就是大柏地。 • 1933年夏,毛泽东又置身于大柏地,这一次他的心情也不太好,因 1932年10月中共苏区中央局宁都会议后,毛泽东受王明“左”倾冒 险主义路线排斥,被免去红一方面军总政治委员的职务,改去地方上 主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作,这年夏天(即1933• 年) 他因从事调研工作,领导中央苏区的查田运动才重返大柏地,• 面对昔 日金戈铁马的战场,他感慨万千地抚今追昔,一口气写下了这首诗。 [6]
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?
• 空中有赤橙黄绿青蓝紫 , • 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈 ?
雨后复斜阳,关山阵阵苍。
• 黄昏雨之后又见夕阳, • 延绵的群山正渐次变得葱茏。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
• 想当年在此激战, • 昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。
装点此关山,今朝更好看。
• 就让它来点缀面前的江山吧, • 如今看上去却更加妖艳。
菩萨蛮· 大柏地
• 毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞? 雨后复斜阳,关山阵阵苍。 当年鏖战急,弹洞前村壁。 装点此关山,今朝更好看。
注释
• • • • • • 大柏地 :圩镇名在江西瑞金以北约25公里处。 赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色。 彩练:彩色绢带。 喻虹:当空在正前方的天空中央。 关山:泛指附近群山。鏖战:激烈的苦战。 弹洞枪眼:洞若视为动词、作“洞穿”解亦通。 前村前面的村庄。指战场附近的一个小村枣杏坑。 • 今朝:如今。
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毛泽东,1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲的 一 个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世,享年83岁。 国际共产主义运动卓越的领导者,伟大的马克思主义者, 伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。是马克思主义 中国化的伟大开拓者,是近代以来中国伟大的爱国者和民 族英雄,是中国共产党的第一代中央领导集体的核心,是 领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。 是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要 缔造者和领导人,诗人,书法家。毛泽东被视为是现代世 界历史中最重要的人物之一;时代杂志将他评为20世纪最 具影响力的100个人物之一。
诗文Байду номын сангаас析
• • • 这是一首追忆战争的诗篇但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面只有江山之美跃然于目前。回忆是美好的只要成为过 去就会变成亲切的回忆尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。仿佛感恩的大 自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。 诗人毛泽东在这里没有像写《蝶恋花· 从汀州向长沙》或那两首《渔家傲》反第一、二次大“围剿”那样以“天兵怒 气冲霄汉”的壮怀激烈之情直抒胸臆即景写诗斥敌而是轻松地慢慢地驻足细看留恋光景回首当年。 他在回忆1929年他同他的亲密战友朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在那一年的早春离开了井冈山向赣南进击。 由于敌军重兵围追又由于来到外地人生地不熟红四军沿途五战皆告失利。就在这一年的阴历的除夕之夜红四军刚到 瑞金江西敌军便尾随而至。毛主席见敌单薄即决定再次迎敌。战机已经抵达好运即将降临。毛主席沉着调兵在瑞金 以北约30公里处的大柏地麻子坳布下口袋阵。自第二日下午3时一直激战到次日正午终于击溃敌军取得这次转战以 来首次重大胜利。而胜利之地就是大柏地——一个吉祥的必胜之好地名。 世事变幻雪泥鸿爪时间又到了1933年夏多少年过去了毛主席又置身于大柏地这一次他的心情也不太好因1932年10月 中共苏区中央局宁都会议后毛泽东受王明“左”倾冒险主义路线排斥被免去红一方面军总政治委员的职务改去地方 上主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作这年夏天即1933年他因从事调研工作领导中央苏区的查田运动才重返 大柏地面对昔日金戈铁马的战场他感慨万千地抚今追昔一口气写下了这首诗。 此诗一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景先从目前夕阳西下的晚空入笔一来就是七个颜色字而且每字 每顿突兀奇瑰有破空到来之感同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。 究竟是谁手持彩虹临空而舞仿佛诗人将自己溶入其间这如画的风景谁来描绘谁来掌握令人读起来就是诗人自己他就 是这样美景的绘图人这美景的变幻者这“红雨随心翻作浪”的真正主人。 然后从空中到眼前的夕辉与青山黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。这三、四句中虽 然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入花间派的婉约纤柔之中其中一个“复”字就显得比“却” 字有重量更肯定“却”字却更婉转、更轻一些。而且第四句的风物也呈浩然大气尤其是“阵阵”二字有浩荡铺展之 势“关山”二字也是从大象入手最后一个“苍”字显得气韵悠荡无边无涯之感回荡于心头。 下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题上半阕整个是写今日风景即1933年夏天大柏地的风景。当年的激战如今已成 为烟云只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。这些追忆并非随意道来它将立即为我们创造出一个新意境“装点此关山 今朝更好看。”这的确是一个前所未有的对美的新发现因为在一般人的眼中弹洞点是不好看的东西但在诗人眼里一 切都是物随心喜。就用这些弹洞来点缀祖国河山吧它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。因为它展示了一种新 风景诗人在此也预感到一个新世界。
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