《中国古代文学》(三)函授要点
古代文学3复习资料

古代文学3复习资料古代文学3复习资料古代文学是中国文化的重要组成部分,承载着丰富的历史和人文内涵。
在这篇文章中,我们将回顾古代文学的一些重要内容,包括文学流派、代表作品以及文学思想。
一、文学流派古代文学可以分为几个不同的流派,每个流派都有其独特的特点和代表作品。
1. 诗歌:古代诗歌是中国文学的瑰宝,以五言绝句和七言绝句为主要形式。
其中,《诗经》是中国最早的诗歌总集,记录了周代的风俗民情。
而唐代的诗歌达到了巅峰,代表作家有杜甫、李白等。
2. 散文:散文是一种以散文体形式表达思想和情感的文学形式。
《庄子》是古代散文的代表作之一,它以幽默诙谐的方式探讨了人生哲学。
而南宋的文学家欧阳修则以其优美的散文风格闻名。
3. 戏剧:古代戏剧主要有京剧、豫剧、越剧等不同的地方戏曲形式。
其中,元曲是古代戏剧的重要流派之一,代表作品有《西施》、《汉宫秋》等。
二、代表作品古代文学中有许多经典的代表作品,这些作品不仅具有艺术价值,也反映了当时社会的风貌和人民的思想。
1. 《红楼梦》:这是中国古代四大名著之一,是清代作家曹雪芹创作的长篇小说。
《红楼梦》以细腻的笔触描绘了贾宝玉、林黛玉等一系列丰满的人物形象,展现了封建社会的荣辱悲欢。
2. 《水浒传》:这是中国古代四大名著之一,是明代作家施耐庵创作的长篇小说。
《水浒传》以梁山好汉的英勇事迹为主线,展现了他们反抗封建统治的斗争。
3. 《论语》:这是中国古代儒家经典之一,是孔子及其弟子的言行录。
《论语》以简洁的语言表达了儒家思想,强调了修身齐家治国平天下的道德准则。
三、文学思想古代文学不仅是艺术的表达,也蕴含了丰富的文学思想。
1. 儒家思想:儒家思想强调人伦道德和社会秩序的重要性,提倡仁爱、孝道等价值观念。
《孟子》是儒家思想的重要著作之一,它强调了人性本善和修身齐家治国平天下的理念。
2. 道家思想:道家思想注重个体的自由和自然,强调追求内心的平静和自我修养。
《道德经》是道家思想的代表作之一,它以简洁的语言表达了追求道的理念。
(9058)中国古代文学三复习大纲

(9058)《中国古代文学三》复习大纲复习大纲1、考核的章节分布:元明清戏曲,水浒传,西游记,三国演义,红楼梦,金瓶梅2、考核的重点、难点:宋元南戏;牡丹亭;昆曲折子戏;西厢记;桃花扇;明清传奇;京剧;明清五大说部1、主客观试题的比例:百分之七十比百分之三十2、不同难易度的比例:易:10% 较易:20% 较难:45% 难:25%3、识记、理解、简单运用、综合运用的比例:识记、10% 理解、20% 简单运用、45% 综合运用:25%样题及答案(一)、解释:(20分)南洪北孔:即清初著名洪升和孔尚任,“南洪北孔”清代初年,剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。
他们创作的《长生殿》和《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰,堪称传奇剧本中的双璧,因为洪升是浙江钱塘人,孔尚任是山东曲阜人,他们也享有了“南洪北孔”的美誉。
古本金瓶梅:即金瓶梅之洁本。
为原本系统的《金瓶梅》版本之一。
本名《原本金瓶梅》。
整个清代流行的真本《金瓶梅》、古本《金瓶梅》、定本《金瓶梅》等等,均源自于此。
原本的最早刊本刊于明天启年间(1621-1627),卷首有欣欣子的序,学术界认为欣欣子即笑笑生本人,解放前各大书局均曾印行原本系统《金瓶梅》,原本《金瓶梅》是《金瓶梅》版本系统中的洁本。
吴江派:即戏曲创作中的格律派,吴江派以吴江人沈璟为首,他们主张传奇创作要重视戏曲音律,要讲究格律、音韵、宫调,字面、唱法等,主张“读之不成句,而讴之始协,是曲中之工巧”要求剧作家“斤斤守法,不欲令一字乖律”,所以,这一派称之为格律派。
弘治本:西厢记现存最早刊本,弘治本刊于公元1498年,是现存《西厢记》版本中最早的一种,保存了王实甫原作风貌自传说:即红楼梦创作以曹氏家族为原型之学术观点自传说。
代表人物是胡适,自传说的理论要点是认为《红楼梦》这部小说是以“真事隐”(甄士隐)的春秋笔法,借小说中贾府来描写曹氏家族的繁华旧梦,借小说中贾、史、薛、王四大家族的盛衰演变来描写曹氏家族由富而穷,最后“落了片白茫茫的大地真干净”的情形,通过小说而写出了封建社会贵族大家庭“坐吃山空,树倒猢狲散”的自然发展趋势。
中国古代文学史三知识点总结

中国古代文学史三知识点总结一、文学的起源与发展中国古代文学起源于先秦时期,经历了鸿篇巨制、继承发展、繁荣兴盛、走向衰落等阶段。
先秦时期的文学以诗歌为主要表现形式,其中《诗经》是最早的诗歌总集,记录了当时的社会风貌、民俗习惯和人民的生活状况。
汉代是中国文学的鼎盛时期,出现了许多杰出的作品和文学家,如《楚辞》、《史记》等。
随着时间的推移,文学形式逐渐多样化,出现了小说、戏曲等新的文学类型。
二、古代文学的代表作品与作家中国古代文学史上有许多经典的代表作品和杰出的作家。
其中,《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作,以其精妙的情节、细腻的描写和深刻的人物刻画而成为世界文学宝库中的瑰宝。
《西游记》、《水浒传》等也是中国古代小说的重要代表作品。
在诗歌领域,《唐诗》被誉为古代诗歌的巅峰之作,代表了中国古代文学的最高成就。
杜甫、李白等诗人以其独特的艺术风格和丰富的情感表达被后世称为“诗仙”和“诗圣”。
三、古代文学的主题与意义中国古代文学的主题丰富多样,包括人生哲理、爱情、自然景物、历史传说等。
这些主题反映了当时社会的价值观念、审美情趣和人民的生活状态。
古代文学通过对人类生活的描绘和思考,展示了人类的智慧和情感,有助于读者对生活的理解和思考。
古代文学作品中的经典名句也经常被人引用,成为人们共同的文化遗产。
通过对中国古代文学史的了解,我们可以更好地理解和欣赏古代文学作品的价值。
古代文学不仅是一种艺术形式,更是人们对生活的思考和感悟的表达。
它承载了丰富而深邃的文化内涵,具有不可替代的历史和艺术价值。
因此,我们应该重视和传承古代文学,让其继续在当代文化中发挥作用,为人们带来智慧和启迪。
古代文学3 重点整理

陆游(1125~1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。
复中原已毫无希望时,他仍然坚持夙志,大声疾呼抗敌复国。
陆游的生活经历大致可分为三个时期:一、45岁以前,他任镇江通判等职,后因赞助张浚北伐而罢职家居;二、自46岁入蜀从军至65岁被劾罢官;三、66岁以后在山阴农村闲居20年。
陆游的诗歌创作过程也可分成与之相应的三个阶段,其中第二个阶段是陆诗臻于成熟的关键时期。
关山月和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕整首诗歌概括性强,抒情性强,语言精练自然,圆转流畅,而且有充沛的感情,丰满的形象,生动的描写。
中所表现了对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨。
思想性、艺术性达到了高度完美的结合,能代表陆游诗歌的思想艺术特点)书愤早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间!回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。
以愤而为诗,诗便尽是愤。
全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。
中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。
这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
临安春雨初霁世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
小楼一夜听春雨,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。
在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。
陆游这里写得含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
中国古代文学Ⅲ期末复习总结.docx

古代文学唐宋部分1.唐代文学兴盛的原因外部一一政治、经济、文化、思想、士人生活等。
内部一一文学自身承传。
1)国家统一,社会经济繁荣,国力的强盛,人民生活安定,这是唐代文学繁荣的物质基础。
2)统治阶级的提倡与重视,唐代以诗赋取士的科举制度和行卷之风的盛行,也是唐代文学繁荣发展的一个原因。
3)政治开明,思想界宽松活跃,儒、释、道并存,为唐代作家提供了良好的创作环境。
4)唐代文化繁荣,史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等都得到了很大的发展,对唐代文学产生了重大的影响。
5)南北文化交流,各去其短,合其两长,南方的“文”装点了北方的“质”,北方的“质” 补充了南方的“文”,文质彬彬,尽善尽美,促进了文学高潮的到来。
6)唐代文学的繁荣发展还取决于文学自身的发展规律。
2.初唐四杰:王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王•《旧唐书•文苑传•杨炯传》:"炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称'王杨卢骆',亦号为'四杰'。
”・四杰生活在髙宗、武后朝,才俊志雄而仕途淹蹇,是他们身世的共同点。
闻一多说他们“年少而才髙,官小而名大”。
•四杰有变革文风的自觉意识,反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气,在诗歌的题材、风格、形式上都有新的开拓和贡献。
・“初唐四杰”有着相近的审美追求。
首先,他们都反对绮靡的文风,追求刚健的骨气,矛头直指风靡当时的“绮错婉媚”的“上官体”;其次,他们在理论上都强调文学的经世教化作用。
而他们的创作实践,却更侧重于文学的抒情感发作用,追求壮美的境界。
・“四杰”的诗歌题材大致有四个方面:(1)边塞诗其悲壮苍凉的风格,开了边塞诗派的先河。
(2)羁旅赠别诗这类事体验既深,情意又浓,吟咏自能真切感人。
(3)感怀述志诗(4)咏史、咏物诗•四杰的贡献:(1)对诗歌题材的开拓闻一多:“正如宫体诗在卢骆的手中从宫廷走向市井;五律到王、杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。
”(《唐诗杂论・四杰》)(2)转变了初唐诗风•明•王世贞称四杰的诗歌''词旨华靡,固沿陈隋之遗;意象翩翩,老境超然胜之”(《艺苑卮言》卷四)・诗风与宫体诗的绮靡不同,而是真实情感的抒发,或开朗豪放、积极进取,或悲凉雄放、铺张扬励(3)完善律绝,发展歌行杜甫:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
中国古代文学史,第三册复习资料

.《毛诗大序》的“情志统一”说“情志统一”说是《毛诗大序》提出来的一个诗论观点,文章里说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。
情动于中而形于言。
”从这里可以看出《毛诗大序》是承认诗歌是抒情言志的,情与志是统一的。
情,是感情,志,是志意怀抱,但具体所指,根据文中的论述,当多指对人伦教化、政教礼义得失的观点和看法。
感情受到激发,就会发言成诗,而诗歌抒发这种感情,表达心中的志意。
《毛诗大序》强调诗歌“吟咏情性”,但在情志关系上,它更重在志。
这基本上是继承先秦“诗言志”的观点,但它正确地阐明了诗抒情言志的特点,说明对文学本质的认识已较先秦时代进一步深化了。
情志说对后来文学批评的影响很大,后世对诗歌思想内容的评价多集中在情和志上。
"情志统一"说:即“志之所之”和“吟咏情性”——对诗歌本质认识的深化。
它吸收了《乐记》的观点,但又有了发展,认为诗歌既是“志之所之”,又是“吟咏情性”,提出了情志统一的诗歌本质论。
见于《诗大序》:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。
情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
”“发乎情,止乎礼义”的原则;反映了儒家文艺思想的保守性,认为诗歌创作要合乎“发乎情,止乎礼义”的原则,不能超越礼义的大防。
《诗大序》基于儒家的视角,特别重视以政教为核心的诗的社会作用。
所谓“经夫妇,成孝敬,厚人伦”云云,正是指诗歌的一种自上而下的教化作用。
序文已认识到这种教化作用与情感之间的关系,所以说“风以动之,教以化之”。
不过,序文将情感作用(如“动天地感鬼神”云云)与社会作用都夸大了。
由于诗歌被视为一种教化的工具,在《毛诗序》看来,《诗经》中的每篇作品都是对某种教化观念的隐喻,如以“后妃之德”解《关雎》,这就未免牵强附会。
同时,序文认为政治与诗歌既然是不可分的,那么时代政治之盛衰自然对诗歌发展产生极大影响,因而提出了“变风变雅”之说。
高等教育出版社古代文学第三四册复习范围

1、话本: 话本就是说话人的底本和记录本。
说话人就是说书的人。
“话”有故事的意思。
宋代兴起的白话小说,用通俗文字写成,多以历史故事和当时社会生活为题材,是宋元民间艺人说唱的底本。
今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。
2、诸宫调此称为“”。
因为它用琵琶等乐器伴奏,故又称“弹词”或“弦索”诸宫调以唱为主将唐宋以来的大曲、词调、缠令、缠达、唱赚以及当时北方流行的民间乐曲,按其声律高低归入各个不同的宫调,用以说唱故事3、元曲四大家:指关汉卿《窦娥冤》、《救风尘》、白朴《墙头马上》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》四位元代杂剧作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。
4、四大南戏:元代南戏较著名的作品还有《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》等,后人称为四大南戏,在明清时期传演甚广,影响深远。
这些剧本,明徐渭在《南词叙录》“宋元旧篇”内有著录。
它们最初大多出于民间艺人之手,成就不高,通常受到戏班和艺人不断的修订和改编,从而带有世代累积型特征。
5、公安派:晚明文学领域中一个具有相当影响的文学派别,提出了以“性灵说”为内核的文学主张。
主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,以袁宏道影响最为突出,是公安派的首要人物。
因他们是湖北公安人,因此人称公安派。
6、三言二拍:明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。
“三言”是明代冯梦龙:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。
“二拍”则是明凌濛初编著的中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
7、唐宋派:是明代嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的一个文学复古流派。
将李梦阳等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象,提倡唐宋文风。
他们的基本观点是反对以“文采”取代“道统”,主张“文道合一”的传统。
8、神韵说:清王士禛的一种诗论主张,要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。
以此为宗旨,对清幽淡远、不可凑泊而富有诗情画意的诗特别推崇,唐王维、孟浩然的诗正是其创作的典范。
中国古代文学第三卷重点word文档良心出品

第一章宋初文学1、宋初三种诗体:白体、晚唐体、西昆体①白体:“白体”诗人,是宋初效法白居易作诗的一批诗人,代表作家有李昉、徐铉等。
内容多写留恋光景的闲适生活,风格浅切清雅。
王禹偁,更重“白体”的讽喻诗,学白进而学杜甫,代表作《对雪》《村行》等。
②晚唐体:“晚唐体”诗人主要有两个诗人群,他们的一个共同倾向是宗法贾岛、姚合。
一群是“九僧”,即希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇(成就突出)、宇昭、怀古等九位僧人。
继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神,内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。
另一个诗人群体是潘阆、魏野、林逋(林和靖)等隐逸之士,其中林逋最为有名。
其诗风格淡远,长于五七言律。
寇准长于气焰绝句,是初宋“晚唐体”重要诗人。
③西昆体:亦称昆体、西昆派,因杨艺编辑的《西昆酬唱集》而得名(此书是应酬唱和的诗歌总集。
其内容狭窄,多为吟咏古代故事,反映男女爱情,表达内廷侍从悠游闲适之情和咏物之作)。
推崇李商隐,内容缺乏,追求形式美,杨艺为其代表诗人。
2、宋初散文①宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张,首推柳开。
柳开,大名人,年轻时自名“肩愈”,字“绍元”,后改名开,字仲涂。
主张道统和文统合为一谈,文被看做是明道的工具,反对文体花艳。
但其文章艰涩难读,应者寥寥。
②穆修刊刻韩、柳文集与当时风行一时的西昆派骈体文对抗。
姚铉编选《唐文粹》,部分摒弃骈体,专录古文;并培养了一些写作古文的弟子,如祖无择、尹洙、苏舜钦等人。
③优秀代表王禹偁、范仲淹王禹偁散文虽未能摆脱骈文的影响,但力求立意高远,平易朴实并且深切关注现实。
代表作《黄州新建小竹楼记》《待漏院记》。
范仲淹有大量政论、文赋及散记。
代表作《岳阳楼记》。
叙事简明、议论精辟、结构严谨、文气通畅。
3、诗词文名句疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
《山园小梅》林和靖野水无人渡,孤舟尽日横。
《春日登楼怀归》寇准第四章苏轼一、苏轼生平和思想1、生平苏轼,子子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人,有《苏东坡集》《东坡乐府》。
中国古代文学史3考试重点(精)

1、杨维帧:牛鬼蛇神。
鉄崖体,诗文标新立异,义象大,用语奇,题材有所开拓。
风格秾丽瑰奇, 纵横豪气而又沉沦妖治之气。
《题苏武牧羊图》“牦尽风霜节, 心悬日月光。
”2、《琵琶记》艺术成就:形象塑造以情动人;情节双线;文辞有神韵、语言个性化、心理描写;格律独创吻合剧情;扶植人伦,注重教化作用。
3、《窦娥冤》 :悲剧审美;戏剧结构单纯明快;人物形象生动,窦娥性格发展; 语言自然本色。
《西厢记》 :体制创新,五本二十一折适应复杂剧情;结构起伏,悬念;人物刻画;语言本色中又见典雅富丽,点染名句,诗化,叠字排比等修辞。
4、关汉卿豪放派,叠字衬字,情感细腻,玩世态度,倔强性格。
马致远清丽派,寓情于景,意境深幽。
句式灵活多变伸缩自如;以俗为尚,口语化散文化; 审美取向明快显豁,自然酣畅。
5、茶陵派李东阳,追求典雅流丽,师法先秦古文,诗宗杜甫。
前七子李梦阳何景明,文必秦汉诗必盛唐。
唐宋派文擅韩欧,唐宋古文。
归有光,感情真挚动人者深;讲究剪裁布局,其文简明扼要。
后七子王世贞李攀龙,文自西京, 诗自天宝而下,具无足观。
文学结派斗争,拟古恶流。
6、公安派袁宏道,反对贵古贱今剽窃,主张通变;独抒性灵(作家个性,发展观点反抄袭 ;推崇民歌小说通俗文学。
局限,琐事,缺深厚社会内容;过于率直浅俗。
竟陵派钟惺谭元春,通变标新立异;深幽孤峭的诗歌风格。
7、沈汤之争吴江派,合律依腔;语言本色通俗质朴。
沈璟吕天成王骥德。
临川派,至情论;意趣说;不妨折拗了天下人的嗓子。
8、《三国》主题 :拥刘反曹(对比名义;执政思想;内部关系。
正统观,底层人民愿望。
忠义,诸葛亮关羽。
艺术:七实三虚(移花接木、添枝加叶、凭空造影人物塑造(对比,夸张渲染,类型结构(纵式,主线,横面设计,重要场面人物语言通俗,人物刻画简略9、《西游》成书:三藏取经; 民间流传与创作 (历史与传统融合; 宗教色彩淡化, 神话世俗色彩加重;个人集大成。
思想内容:隐喻现实(三国度 ;三教观念; 人性多重组合;悟空反抗;思想矛盾。
中国古代文学三考试重点

1、宋代诗文革新:是北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动,主要反对以“西昆体”为代表的浮靡文风。
2,白体诗人:是效仿白居易作诗的诗人,代作家李昉、徐铉。
主模白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗,内容多写闲适生活、风格浅切清雅。
3,晚唐体诗人:宋初效仿贾岛、姚合诗风的诗人。
喜作五律、重白描,少用典故。
4西昆体:因杨亿编辑的《西昆酬唱集》而得名,代作家杨亿、钱惟演、刘筠,宗李商隐,讲究辞采,以偶丽为工,好用事。
5,王荆公体:王安石所创造的那些精工巧丽、圆融华妙的小诗,又半山体。
4,山谷体:指黄庭坚诗生新硬瘦、兀傲峭拔的风格。
6,江西诗派:得名于吕本中的《江西诗社宗派图》,师法江西黄庭坚,有一祖三宗,一祖为杜甫,三宗黄庭坚、陈师道和陈与义。
7,四灵诗派:南宋末期浙江永嘉的四位诗人,徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。
因四人字号中都有一灵字,故称“永嘉四灵”。
该派写诗专攻近体,尤是五律,并以姚合和贾岛为宗,习晚唐体,诗歌内容狭小。
8,江湖诗派:南宋后期杭州书商陈起刊刻《江湖集》而得名,代表诗人刘克庄、刘过、戴复古。
9婉约派:宋词流派,主要侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉转和谐,语言圆润清丽,有一种柔婉之美。
代表人物李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照。
10豪放派:苏轼、辛弃疾为代表,表现出充沛激情,想象力丰富和变化自如、多姿多彩的语言风格,作词豪放、大气。
11、慢词:是宋词的主要体式之一,它与小令一起成为宋代词人最为常用的曲调样式。
慢词的名称从“慢曲子”而来,指依慢曲所填写的调长拍缓的词12、苏门四学士::黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。
13、大晟词:宋徽宗崇宁中创立大晟府﹐制作新乐名曰《大晟乐》。
又以周邦彦为提举﹐会集词人乐师﹐增制慢﹑引﹑近等新调﹐按调填词﹐世称《大晟词》。
14稼轩体辛词在语言技巧方面的一大特色,是形式松散,语义流动连贯,句子往往写得比较长。
15、韩潮苏海:谓韩愈和苏轼的文章如潮如海,气势磅礡,波澜壮阔。
中国古代文学史3复习重点

中国古代文学史3复习重点River整理1.肌理说:清人翁方纲的诗歌主张。
他提出诗歌"必以肌理为准"。
所谓"肌理"指义理和文理。
要求作诗以学问为根底,做到内容质实而语言雅丽。
企图以儒家思想的内容来补神韵派的不足。
2.荆、刘、拜、杀:指元末明初流行的四大南戏:《荆钗记》、《白兔记》(原名《刘知远》)、《拜月亭》和《杀狗记》。
3.公安派:"公安派"是明代后期的文学流派。
以袁宏道及其兄弟袁宗道、袁中道为代表。
三袁为湖北公安人,以此得名。
他们主张文学要独抒性灵,反对拟古之风。
其作品多抒写闲情逸致。
4.桐城派:清代最有影响的散文流派。
由康熙时的方苞首先提倡,其后由刘大櫆、姚鼐进一步发展。
他们都是安徽桐城人,故名。
讲究义法,要求语言雅洁。
以阴柔和阳刚来分析文章的风格。
5.“三言”:"三言"指明人冯梦龙所编著的三种白话短篇小说集:《喻世明言》(即《古今小说》)、《警世通言》和《醒世恒言》。
每种有40篇作品。
其中有宋元明各朝的作品。
都经过明人的加工改编。
6. 竟陵派:明代后期的文学流派。
代表作家是钟惺、谭元春。
两人都是湖北竟陵人,故名。
他们反对拟古,主张抒发性灵。
又不满于公安派的浮浅,欲以幽深孤峭纠正之,以致于流于艰涩。
7. 台阁体:明初上层官僚、台阁重臣之间所形成的一种文风。
流行于永乐、成化年间。
其风格是雍容华贵,雕琢辞藻。
内容是粉饰太平。
代表作家为杨士奇、杨荣、杨溥。
8.简述《儒林外史》中匡超人的形象。
匡超人本是一个淳朴的农村青年。
马二先生教育他正经做人,赞扬他孝顺父母;但是,马二先生教匡超人做八股文,却点燃了他的功名欲望。
进学当秀才是匡超人道德面貌发生变化的转折点。
作者把这个转折点和进学联系在一起,显然包含了对科举的否定。
杭州的名士群如同一所社会学校,匡超人在那里很快就学会了自我吹嘘、撒谎骗人。
斗方名士的穷酸生涯满足不了匡超人的金钱欲望,于是他又上了潘三的贼船。
中国古代文学3复习资料

中国古代文学(三)、(四)复习资料识记:1.江西诗派:吕本中作《江西诗社宗派图》,把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”2.一祖三宗:元代方回提出,以杜甫为江西诗派之“祖”,黄庭坚、陈师道、陈与义三人为诗派之“宗”。
3.点铁成金夺胎换骨:古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。
”“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。
”4.山谷体诗境的生新美、峭拔美、兀拗美理解:黄庭坚的诗歌创作理论。
(1)以丰富的书本知识作为写诗的基础;(2)“点铁成金”与“夺胎换骨”说;(3)主张“不俗”,积极创新、求奇求硬求新、厌俗厌熟厌常。
秦观词具有怎样的艺术特点?秦观——开发词的言情功能①情韵兼胜:情感真挚,语言优雅,意境深婉,音律谐美②采小令之法入慢词:以晏欧一派清新细腻的小令技巧改造柳永慢词格局,提高慢词的文学性或文人性的含量。
③将身世之感打并入艳情:将深沉的辛酸苦闷融注在类型化的离情别恨中,给传统的艳情词注入了新的情感内涵。
①擅长描绘凄迷感伤的意境,将外在之景与内在之情结合起来,极具艺术感染力。
②善于运用多种修辞手段,写景、抒情更为形象生动。
③语言精美而平易,遣词典雅凝练,雅俗共赏。
试述周邦彦词的艺术特色。
①词多写男女恋情,咏物怀古,羁旅行役,内容较窄,境界不高。
②在艺术创意上堪称大家,其词善于铺叙,在写景抒情中渗入述事,造成另一境界,形成曲折回环,开阖动荡,抑扬顿挫之势,发展了柳永、张先的慢词。
③语言工丽,多用典故,形成了浑厚、典雅、缜密的艺术风格。
④音律严整,格调精工,多创新调。
识记:1.苏门四学士:黄庭坚、晁补、秦观、张耒2.晏几道词集名《小山集》,3.贺梅子:指宋代词人贺铸的绰号。
4.大小晏:晏殊、晏几道背诵:《临江仙·梦后楼台》《鹊桥仙·纤云弄巧》识记:1.济南二安指李清照(号易安居士)和辛弃疾(字幼安)。
为宋代词坛“婉约派”与“豪放派”代表人物。
《中国古代文学 3》教学大纲

《中国古代文学3》教学大纲课程编码:021*******课程名称:中国古代文学3学时/学分:64/4先修课程:适用专业:秘书学开课教研室:古代文学教研室一、课程性质与任务1.课程性质:中国古代文学是秘书学专业最重要的主干课之一,是一门基础学科、传统学科,是中文专业学生学好其他各门功课的基础理论课程。
2.课程任务:学好这门课,对于了解我国古代文学的发展概况和成就,掌握对古代文学作品的阅读鉴赏、分析评论能力,重点掌握宋元时期中国古代文学重要的文学现象、流派、代表作家,对于全面提高文学素养,将来胜文秘职业,对于弘扬民族文化、提高民族自信心、加强爱国主义思想和精神文明建设,都具有重要作用和积极意义。
二、课程教学基本要求从整体上把握中国古代文学发展演变历程。
认识各时代文学的基本特征、熟悉各时期重要的文学现象与文学流派。
认识各种文体的基本特征及其发展演变规律。
熟悉各时期一些重要作家的创作风格及其代表作品。
成绩考核形式:课程成绩=期终成绩(70%)+平时成绩(期中考试、作业、课堂提问等)(30%)。
成绩评定采用百分制,60分为及格。
三、课程教学内容第五编宋代文学绪论1.教学基本要求要求学生了解宋代文学发展的社会文化背景,它对宋代文学的发展进程和成就具有决定性作用。
2.要求学生掌握的基本概念、理论通过本章学习,使学生能准确理解宋代的时代特点以及对文学发展产生的影响,掌握结合时代背景综合分析文学史现象的方法。
3.重点与难点重点:宋代文化背景对文学发展的影响;宋代文学发展的总体状况。
难点:宋代理学思想对文学的影响;宋代文人士大夫的心态对文学的影响。
4.教学内容第一节高度繁荣的文化及其对诗文的影响第二节忧患意识与爱国主题的弘扬第三节宋代作家的性格特征和审美情趣第四节城市的繁荣与词的兴盛第五节宋代文学的独特成就与历史地位第一章宋初文学1.教学基本要求要求学生了解北宋初年散文和诗歌创作的概况,掌握宋初三种诗体的基本特征,理解“西昆体”对宋代诗歌创作的影响。
古代文学第三卷知识点资料

词语解释:稼轩体:辛词在语言技巧方面(一是形式松散,语义流动连贯,句子往往写得比较长。
辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。
在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时,他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。
(二是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故,并且用得恰到好处、浑成自然,或是别有妙趣。
易安体 :李清照是宋词婉约派大家。
她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜,婉约而不流于柔靡, 清秀而具逸思, 富有真情实感, 语言清新自然, 流转如珠, 音调优美, 故名噪一时, 号为“易安体” 。
特定的历史条件促成了“易安体”神“愁”形“瘦”而以清新奇隽出之的艺术特征。
“易安体” 既保持了南唐以来抒情词的传统词风, 又创造了以时代悲剧为背景的、表现作者个人的深沉感受和巨大不幸的艺术风格。
元曲四大家:关汉卿、王实甫、马致远和白朴。
婉约体:用含蓄蕴藉的手法,化事为情,融情于景,曲折地表达深细婉转的复杂情绪,婉转缠绵,情韵兼胜。
词论家向来把以温庭筠为代表的花间体尊为婉约体之鼻祖,宋初的晏殊、欧阳修、柳永在题材和表现手法上, 均因对婉约体有所开拓发展而成为婉约体的中坚。
柳永之后,婉约体代表词人是秦观和李清照。
周邦彦可谓婉约体的集大成者。
婉约派:为中国宋词流派。
婉约,即婉转含蓄。
其特点主要是内容侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉转和谐,语言圆润清丽,有一种柔婉之美。
婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照(宋代最著名的女词人等。
苏门四学士:黄庭坚、秦观、晁补之和张耒1、元曲:元代杂剧和散曲的合称。
其曲文形式与词相近,用长短句,但格律较自由,多用口语,便于直率地表达感情, “元曲”得与唐待、宋词并称,在国文学史上具有很高的地位。
其中尤以剧曲 (即杂剧成就更高,故通常把“元曲”作为元杂剧的同义语。
如《元曲选》实际上是元杂剧集。
同时,把剧称为“曲” ,也反映出当时人们对戏剧中的曲的重视。
古代文学三复习重点

宋词宋词的流变以作家群体为中心,以词人的生活年代、创作年代为依据,将同一年龄组、生活和创作又基本同时的词人划分为一个代群。
从宋初到真宗朝前期的五十年左右,词坛基本处于沉寂阶段,而自真宗朝后期到仁宗朝的五十余年,词坛才重新热闹起来。
两宋三百余年的词史,可分为六代词人群体,宋词的发展历程也相应的经历了六个阶段。
(1)第一代词人群以柳永、范仲淹、张先、晏殊、欧阳修等为代表。
另有宋祁、杜安世等人。
主要生活在真宗、仁宗两朝的“承平”时代,个体的社会地位都比较显达,除柳永、张先外,差不多都是台阁重臣,其中晏殊、范仲淹、欧阳修官至宰辅,位极人臣。
人生命运相对来说比较顺利得意。
其词所反映的主要是承平时代的享乐意识和乐极生悲后对人生的反思。
这一代词人,可分为两个创作阵营:柳永、张先为一阵营,晏殊、欧阳修、范仲淹、宋祁等为一阵营。
这一时期是宋词的“因革期”,既有因循传承,又有革新创造。
晏欧主要是因循五代花间、南唐词风,因循多于革新,柳永则革新多于因循。
柳永大力创作慢词,改变了晚唐五代以来小令一统天下的格局,使慢词与小令平分秋色,齐头并进。
柳永给词注入了新的情感特质和审美内涵,把词的抒情取向转移到自我独特的人生体验上,表现自我的情感心态,喜怒哀乐。
创作手法:铺叙展衍。
晚唐五代,最常见的抒情方法是意象烘托传情法。
柳永解决了传统抒情方法与新兴体制之间的矛盾,推动了慢词艺术的发展。
(2)第二代词人群以苏轼、黄庭坚、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦等为代表的元祐词人群。
此外著名的词人还有王安石、王观、李之仪、赵令畤、晁补之、陈师道、毛滂等。
这代词人创作历时半个世纪,大约始于十一世纪六十年代中期,终于十二世纪二十年代初。
主要在神宗、哲宗、徽宗三朝。
从社交群体划分,这一代词人大致可划分为两个群体:一是以苏轼(扩大了词的表现功能,丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空境界,从而提高了词的艺术品位,使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体)为领袖的苏门词人群,黄庭坚、秦观、晁补之、李之仪、赵令畤、陈师道、毛滂等属之。
中国古代文学史第三卷考试复习笔记最新版

西昆体:是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派,它是以《西昆酬唱集》而得名的。
北宋初期以杨亿、刘筠、钱惟演为主要代表人物,他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗,夸大了李诗的形式美,注重对偶,喜欢用典,堆砌辞藻,崇尚纤巧,追求华艳,在内容上歌功颂德,粉饰太平,总体说来,西昆体形式精美,内容空洞。
诸宫调:指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套,再用不同宫调的短套联成长篇的说唱体文学形式。
由韵文和散文两部分组成,歌唱和说白相间,属于叙事体。
诸宫调有南、北诸宫调之分,北诸宫调又称“弦索”、“弹词”。
诸宫调的代表是《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》。
“铁崖体”:元末文坛的泰斗是杨维桢,字廉夫,号铁崖。
他论诗主张写个人性情,反对元初以来在宗唐风气中出现的模拟弊端。
他以古乐府见称于时,其古乐府题目多新创,题材或翻新故事,或描写世故,爱用古韵,诗风瑰奇绮丽,时称“铁崖体”,并因此形成“铁崖派”。
元中期诗家大多效法晚唐诗体,但又因才力薄弱无法追踪前人反而堕入萎靡。
杨维桢正为此而欲振起日益卑靡的诗风而特创“铁崖体”。
江西诗派:1.江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派,江西诗派有一祖三宗之说,一祖为杜甫,三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。
2.得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。
3.领袖是黄庭坚,其它主要人物有:黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。
4.江西诗派的特色有三:一是诗派为观念性的社集;二是以风格和师承为判断的根据,非地域之划分,入诗派的并非都是江西人;三江西诗派是元祐学术的一部分,是作为“紹述”政治的对立物而发展起来的,其盛衰与政局有密切的联系。
5.创作主张及特色有:重视句法、喜用拗句;用典以故为新、变俗为雅;风格生新瘦硬,但兼有浏亮芊绵。
王荆公体:即“半山体”或“半山绝句”,只王安石晚年的诗歌创作,特点是炼意与修辞兼重、用事、造句、炼字皆煞费苦心,既新奇工巧又含蓄深腕,载体是他晚的雅丽精绝的绝句。
稼轩体:指辛弃疾的词的风格,特点是形式解放、内容广泛、题材和艺术风格多样化,既以豪放气质开拓词的意境风格又不失其含蓄蕴藉之长。
《中国古代文学》(三)函授要点

《中国古代文学》(三)函授要点授课教师:滕新才(教授)一.名曲(名诗)默写1.关汉卿《单刀会》第四折第三卷P214[新水令]大江东去浪千叠,引着这数十人,驾着这小舟一叶。
又不比九重龙凤阙,可正是千丈虎狼穴。
大丈夫心别,我觑这单刀会似赛村社。
[驻马听]水涌山叠,年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭。
可怜黄盖转伤嗟,破曹的樯橹一时绝,鏖兵的江水犹然热,好教我情惨切!(带云)这也不是江水,(唱)二十年流不尽的英雄血!2.高明《琵琶记》第二十出第三卷P282[孝顺歌]呕得我肝肠痛,珠泪垂,喉咙尚兀自牢嗄住。
糠,遭砻被舂杵,筛你簸扬你,吃尽控持。
悄似奴家身狼狈,千辛万苦皆经历。
苦人吃着苦味,两苦相逢,可知道欲吞不去。
(吃吐介)[前腔]糠和米,本是两倚依,谁人簸扬你作两处飞?一贱与一贵,好似奴家共夫婿,终无见期。
丈夫,你便是米么,米在他方没寻处。
奴便是糠么,怎的把糠救得人饥馁?好似儿夫出去,怎的教奴,供给得公婆甘旨?3.关汉卿[双调·沉醉东风] 第三卷P295咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。
手执着饯行杯,眼搁着别离泪。
刚道得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。
“好去者,望前程万里”!4.马致远[越调·天净沙]《秋思》第三卷P297枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5.张养浩[中吕·山坡羊]《潼关怀古》第三卷P300峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;亡,百姓苦!6.汤显祖《牡丹亭·惊梦》第四卷P114[皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍,原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。
朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船……锦屏人忒看的这韶光贱!7.夏完淳《别云间》第四卷P182三年羁旅客,今日又南冠。
无限山河泪,谁言天地宽。
已知泉路近,欲别故乡难。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《中国古代文学》(三)函授要点授课教师:滕新才(教授)一.名曲(名诗)默写1.关汉卿《单刀会》第四折第三卷P214[新水令]大江东去浪千叠,引着这数十人,驾着这小舟一叶。
又不比九重龙凤阙,可正是千丈虎狼穴。
大丈夫心别,我觑这单刀会似赛村社。
[驻马听]水涌山叠,年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭。
可怜黄盖转伤嗟,破曹的樯橹一时绝,鏖兵的江水犹然热,好教我情惨切!(带云)这也不是江水,(唱)二十年流不尽的英雄血!2.高明《琵琶记》第二十出第三卷P282[孝顺歌]呕得我肝肠痛,珠泪垂,喉咙尚兀自牢嗄住。
糠,遭砻被舂杵,筛你簸扬你,吃尽控持。
悄似奴家身狼狈,千辛万苦皆经历。
苦人吃着苦味,两苦相逢,可知道欲吞不去。
(吃吐介)[前腔]糠和米,本是两倚依,谁人簸扬你作两处飞?一贱与一贵,好似奴家共夫婿,终无见期。
丈夫,你便是米么,米在他方没寻处。
奴便是糠么,怎的把糠救得人饥馁?好似儿夫出去,怎的教奴,供给得公婆甘旨?3.关汉卿[双调·沉醉东风] 第三卷P295咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。
手执着饯行杯,眼搁着别离泪。
刚道得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。
“好去者,望前程万里”!4.马致远[越调·天净沙]《秋思》第三卷P297枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5.张养浩[中吕·山坡羊]《潼关怀古》第三卷P300峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;亡,百姓苦!6.汤显祖《牡丹亭·惊梦》第四卷P114[皂罗袍]原来姹紫嫣红开遍,原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。
朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船……锦屏人忒看的这韶光贱!7.夏完淳《别云间》第四卷P182三年羁旅客,今日又南冠。
无限山河泪,谁言天地宽。
已知泉路近,欲别故乡难。
毅魄归来日,灵旗空际看。
8.王磐《朝天子·咏喇叭》第四卷P193喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大。
官船来往乱如麻,全仗你抬身价。
军听了军愁,民听了民怕,那里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢。
9.冯梦龙《挂枝儿·分离》第四卷P192要分离,除非是天做了地;要分离,除非是东做了西;要分离,除非是官做了吏。
你要分时分不得我,我要离时离不得你。
就死在黄泉,也做不得分离鬼。
10.陈所闻编《南宫词纪·汴省时曲·锁南枝》第四卷P191傻俊角,我的哥,和块黄泥儿捏咱两个。
捏一个儿你,捏一个儿我,捏得来一似活脱,捏得来同床上歇卧。
将泥人儿摔破,着水儿重和过,再捏一个你,再捏一个我。
哥哥身上也有妹妹,妹妹身上也有哥哥。
11.王士禛《登白帝城》第四卷P228赤甲白盐相向生,丹青绝壁斗峥嵘。
千江一线虎须口,万里孤帆鱼复城。
跃马雄图馀垒迹,卧龙遗庙枕潮声。
飞楼直上闻哀角,落日涛头气不平。
12.龚自珍《己亥杂诗》第125首第四卷P371九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
二.文学常识1.中国文学史上鼎鼎大名的“元曲四大家”是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位杂剧作家。
P1672.关汉卿号已斋叟,大都人,太医院户,元代最负盛名的杂剧作家。
P2103.关汉卿一生创作杂剧67 部,今存存18 部,其中历史剧代表作是《单刀会》,悲剧代表作是《窦娥冤》,喜剧代表作是《救风尘》。
P2124.《西蜀梦》的主题是“英豪死了”,潜台词则是在英豪轻易死于小人之手的时代,谁来拯救天下苍生?P2155.关汉卿喜剧代表作《救风尘》描写的是汴梁歌妓赵盼儿以风月手段解救沦落风尘的结义妹妹宋引章而与郑州富少周舍智斗的故事,表现了下层人的勇敢和智慧。
P215~218 6.关汉卿悲剧代表作《窦娥冤》中著名的浪漫主义情节是正旦临刑前的刑场三愿,把窦娥含怨冤负屈的情绪推到了极限。
P2207.《西厢记》的主题是“愿普天下有情的都成了眷属”。
P2278.《西厢记》刻画了三个经典人物形象,分别是崔莺莺、张生、红娘,前两者是反对封建礼教、争取婚姻自由的叛逆者典型,后者则是成人之美的代名词。
P231~237 9.《西厢记》中有一个特别的艺术形象,被明代戏剧家汤显祖誉为“二十分才,二十分识,二十分胆”,这就是红娘,“拷红”一场戏集中体现了她制服气势汹汹的封建家长、维护崔张自由恋爱的胆识。
P235~23610.白朴共创作杂剧15部,现存仅2部,分别是悲剧代表作《梧桐雨》和喜剧代表作《墙头马上》。
P239~24311.白朴悲剧代表作《梧桐雨》描写的是李隆基和杨贵妃的爱情生活和政治遭遇,取材于白居易的著名史诗《长恨歌》。
P239~24012.白朴喜剧代表作《墙头马上》取材于白居易乐府诗《井底引银瓶》,这部戏最突出的成就是刻画了一个追求爱情、勇敢向封建家长挑战的女性形象李千金。
P241 13.马致远号东篱,在元代戏曲界有“曲状元”之称。
他的代表作是《汉宫秋》,演述著名的昭君出塞故事。
P243~24514.《赵氏孤儿》是最早流传到国外的中国古典戏剧,1733年被翻译成法语走向世界,其作者是纪君祥。
P18815.元代山东作家群以擅长水浒戏而著称,其中最负盛名的康进之的《李逵负荆》和高文秀的《黑旋风双献功》。
P258~25916.郑光祖是元代后期成就最突出的剧作家,被演员们亲切地称为“郑老先生”。
他的代表作是他《倩女离魂》,取材于唐传奇《离魂记》。
P26717.南戏是北宋末年兴起于浙江温州一带的戏曲形式,当时称为“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。
P27518.早期南戏剧本《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》,因收录在《永乐大典》中而被称为《永乐大典戏文三种》。
P27719.“四大南戏”是指《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》四部南戏作品。
P28420.代表南戏艺术最高成就的作品是《琵琶记》,作者是高明。
P27821.散曲是元代出现的一种新体诗,包括小令和套数两种体制。
P29222.“元诗四大家”是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四位诗人。
P30623.元末最具艺术个性的诗人是杨维桢,开创了元代诗坛上独一无二的诗体“铁崖体”。
P30724.中国第一部长篇章回小说是《三国志演义》,开创了中国古代小说创作的一个门类即历史演义。
第四卷P2125.《三国志演义》的作者是罗贯中,现存最早的版本是嘉靖壬午本,书名叫《三国志通俗演义》。
P2226.《三国志演义》最著名的评点者是毛纶、毛宗岗父子,确定了后人简称为《三国演义》的书名。
P2327.《三国演义》处理历史真实与文学虚构的分寸是“三分事实,七分虚构”,语言风格则是“文不甚深,言不甚俗”。
P26、P2928.学习《三国演义》创作的历史演义,最早关于列国故事的是余邵鱼编写的《列国志传》,明末由著名通俗文学家冯梦龙改写为《新列国志》,清乾隆年间再由蔡元放易名为《东周列国志》,成为最通行的版本。
P3029.《隋史遗文》一变过去以隋炀帝或唐太宗为中心的写法,而专注于秦琼和瓦岗英雄,标志着说唐故事由历史演义向英雄传奇转变。
P3130.宋末元初画家龚开所作《宋江三十六人赞》最早完整地记录了36人的姓名绰号,而讲史话本《大宋宣和遗事》则最先把水浒故事连成了完整的情节,是《水浒传》问世前最系统的梁山故事。
P3831.《水浒传》的作者一般认为是施耐庵,其门人罗贯中曾作了一些“编次”的工作。
版本也颇为复杂,分为繁本、与简本两个系统,其中繁本有100 回、120 回、71回三种版本。
P3932.《水浒传》的主题思想可以用“忠义”二字概括,最能体现这一宗旨的形象是宋江。
P4033.《水浒传》标志着中国古代运用白话语体创作小说已达到成熟的阶段。
P4434.明代受《水浒传》影响而问世的英雄传奇主要有《杨家府演义》、《大宋中兴通俗演义》、《英烈传》等。
P47~4835.《水浒传》最早的英语译名叫《四海之内皆兄弟》,翻译者是美国女作家、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠(布克夫人)。
P4936.明初诗坛的“吴中四杰”是指高启、杨基、张羽、徐贲四位诗人。
P5337.明初诗坛最有成就的诗人是高启,最能体现其诗歌风格的代表作是《登金陵雨花台望大江》。
P5538.明初散文领域最有代表性的作家是宋濂和刘基,前者擅长传记散文,如《秦士录》、《王冕传》等;后者擅长寓言散文,如《郁离子》。
P57~5839.名言“金玉其外,败絮其中”出自《卖柑者说》,作者是明初著名散文家刘基。
P5940.明代永乐至成化年间文坛盛行“台阁体”,代表作家是杨士奇、杨荣、杨溥三位台阁重臣,时称“三杨”。
P6041.最先起来扭转“台阁体”创作的诗歌流派是茶陵派,以李东阳为领袖,成员有谢铎、张泰等人。
P6142.明代官方规定科举应试文体是八股文,创作这种文体的高手,前有王鏊、唐顺之,后数归有光、胡友信。
P63~6443.明代中期文学复古思潮发轫于著名的“前七子”,以李梦阳、何景明为首,成员包括王九思、康海、边贡、徐祯卿、王廷相。
P6744.“后七子”是以李攀龙、王世贞为首,包括谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉在内的文学复古集团,明确提出了“文必秦汉,诗必盛唐”的文学主张。
P70 45.最先从理论和创作实践上反对前后七子的文学复古流派是唐宋派,代表作家有王慎中、唐顺之、茅坤等,成就最高的首推归有光。
P75~7646.明初杂剧最有影响的核心作家是朱权和朱有燉,他们明确把戏剧当作歌功颂德的工具。
P8247.明代中期杂剧的转型作家是王九思和康海,分别以《杜甫游春》和《中山狼》开创了张扬个性、批判社会的新思潮。
P8448.明代杂剧创作成就最高的作家是徐渭,代表作是《四声猿》,包括《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四部短剧。
P8649.明代中期“三大传奇”是指《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》三部传奇戏,作者分别是李开先、梁辰鱼、王世贞。
P93~9650.明代中期演唱传奇的“四大声腔”逐渐成熟,分别是弋阳腔、余姚腔、海盐腔和昆山腔。
P9451.明代后期最主要的戏曲流派是以沈璟为首的“吴江派”和以汤显祖为首的临川派。
P32052.沈璟在戏曲理论上有两大主张,一是本色论,即戏剧语言本色化;二是声律论,即合律依腔论。
P10053.吴江派除了领袖沈璟以外,还包括沈自晋、冯梦龙、袁于令、范文若、卜世臣、吕天成、叶宪祖等戏剧家。
P10154.明代最重要的戏曲理论专著是《曲律》,作者是王骥德。
P10255.明代创作成就最高的戏剧家是汤显祖,代表作“临川四梦”包括《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》四部作品。
P10956.汤显祖最优秀的代表作《牡丹亭》中的经典人物形象,杜丽娘是人间至情的化身,杜宝是封建家长的象征,陈最良是封建教化的象征。