孟子写的孔子语录
孔子和孟子的名言
孔子和孟子的名言
孔子和孟子的名言：
一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
二、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
三、工欲善其事，必先利其器。
四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
五、凡事豫则立，不豫则废。
六、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
七、三人行，必有我师焉。
八、人之生也直，罔之生也幸而免。
九、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也。
十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
十一、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
十二、不患人之不已知，患不知人也。
十三、君于不以言举人，不以人废言。
十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
十五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
十六、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。
貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
十七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不
习乎？
十八、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
十九、己所不欲，勿施于人。
二十、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
孔孟经典名言
孔孟经典名言1、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
3、内省不疚，未何忧何惧！4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！5、君子和而不同，小人同而不和。
6、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
7、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
8、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
9、不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
10、逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。
吾何以观之哉！12、君子坦荡荡，小人长戚戚。
13、君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
14、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
16、君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
17、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤在回也！18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
19、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
20、温故而知新，可以为师矣。
21、巧言令色，鲜矣仁。
22、君子无所争。
必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
24、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
25、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
26、始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
27、德不孤，必有邻。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！30、小不忍，则乱大谋。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、与其进也，不与其退也。
唯何甚。
人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
33、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
34、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
35、君使臣以礼，臣事君以忠。
36、事君数，斯辱矣。
孔孟语录带翻译
孔孟语录带翻译知之为知之，不知为不知。
以下是店铺为你精心整理的关于孔孟语录带翻译，希望你喜欢。
孔孟语录带翻译精选：1) 叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’。
”(《论语·述而》)2) 译文：叶公向子路问孔子的近况，子路没有回答。
孔子说：“你为什么不这样说：‘他的为人，(为了追求一个崇高的理想，)经常发愤得忘记了吃饭，高兴得忘记了忧愁，连快要老了都不知道，他就是这样一个人啊!’”3) 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
” (《论语·公冶长》)4) 译文：子贡问道：“孔文子(的谥号)为什么称‘文’呢?”孔子说：“他才思敏捷而又喜爱学习，不以向低于自己的人学习为羞耻，这就是叫他‘文’的原因。
”5) 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
” (《论语·卫灵公》)6) 译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。
”7) 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎?”(《论语·为政》)8) 译文：子游问什么是孝，孔子说：“现在所谓孝顺，总说能够奉养父母就可以了。
(但这却是很不够的，因为)对狗对马，也都能做到饲养它。
如果对父母(只做到奉养)而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么区别呢?”9) 子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” (《论语·为政》)10) 译文：孔子说：“人要是没有诚信，那就没有什么值得肯定的了。
就象牛车、马车上没有车辕与横木相接的部分，牛车、马车怎么能够行走呢?”孔孟语录带翻译大全：1) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)2) 译文：曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢?和朋友交往，是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识，是否复习了呢?”3) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔孟的经典语录名言
孔孟的经典语录名言孔孟是中国古代的两位圣人，他们都留下了很多经典的名言语录。
下面是由店铺分享的孔孟的经典语录，希望对你有用。
孔孟的经典语录【热门版】1、君子喻于义，小人喻于利。
——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
)2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
)3、君子欲讷于言而敏于行。
——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
)4、朽木不可雕也。
——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。
)5、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
)6、其知可及也，其愚不可及也。
——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
)7、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。
只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
)8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
)9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
)10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。
天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
)11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。
孔子孟子的名言解释
孔子孟子的名言解释孟子的名言与赏析101、仁者无敌。
【出处】《孟子·梁惠王上》【释义】奉行仁政的人是无敌于天下的。
【赏析】孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。
有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。
对于个人来说，如果能修养仁德，他就能使天下人心服口服;对国家来说，奉行仁政，对内对外都能成功治理。
孟子讲的治国之道是要统治者努力推行仁政，以德治国，反对刑罚杀戮。
02、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
【释义】尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈;爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。
(一切政治措施都由这一原则出发)要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。
【赏析】孟子学说认为有仁德的人能够从自身做起，从小事做起，有德行的人当政，他能把自己的仁德推广到天下，这样就是推行仁政，由类似尊老爱幼的仁德美善出发去制定国家的政策，管理天下就是很轻松的事了。
03、出乎尔者，反乎尔者也。
【出处】《孟子·梁惠王下》【释义】你怎样对待别人，别人也怎样对待你。
【赏析】这是孟子与邹穆公一段对话中的一句。
当时，邹国与鲁国边境发生械斗。
邹穆公问孟子：“我的地方官员死了33人，可是老百姓没有一个肯为长官效死的。
对这些可恶的百姓，要杀呢，杀不尽;不杀呢，这种瞪着眼睛看长官战死而不去救助的行为，太可恨了。
你说怎么办?”孟子回答说：“灾荒年，你的老百姓有的饿死在沟边路边，青壮年四散逃荒的就有几千人，而你的粮仓里、府库里却装得满满的。
地方官员却没有一个来向你汇报，对老百姓这种严重饥荒情况，还说形势大好。
这些地方官员的行为，就叫做对国君怠慢、对人民残忍呀!曾子说过‘你怎样对待别人，别人也怎样对待你’。
人民在危难时得不到官府的救济，现在才有报复的机会。
所以只要你行仁政，关爱百姓，百姓自会爱护他们的长官，而愿为之效死了。
孔子孟子的名言五句
孔子孟子的名言五句孟子曰：“人之患，在好为人师。
”（离娄上）[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
”孟子曰：“仲尼不为已甚者。
”（离娄下）[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。
”孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
”（离娄下）[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。
”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”（离娄下）[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的`生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。
”孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
”（告子上）[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。
同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
”孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
”（离娄上）[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。
孔子孟子的名言
孔子孟子的名言孔子孟子的名言先秦儒家的三大代表人物孔子、孟子、荀子是伟大的思想家、哲学家，同时也是顶级的语言大师。
承载着他们睿智、深邃思想的语言广为流传，绵绵不衰，其中很多语句已成为世人耳熟能详的'名言警句。
孔子孟子的名言有哪些的呢?本文是店铺整理孔子孟子的名言的资料，仅供参考。
孔子孟子的名言【经典篇】孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎!孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
孔子性相近也，习相远也。
孔子学如不及，犹恐失之。
孔子学而时习之，不亦乐乎?孔子学而不厌，诲人不倦。
孔子不患人之不己知,患不知人也。
孔子工欲善其事,必先利其器。
孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。
孔子敏而好学,不耻下问。
孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。
孔子学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子学而不厌,诲人不倦。
孔子其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。
孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。
夫子焉不学，而亦何常师之有。
”孔子颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
”孔子孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”孔子鞭扑之子，不从父之教。
孔子家语轻千乘之国，而重一言之信生于忧患，死于安乐。
——《孟子·告子下》民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子·尽心上》尽信书，不如无书。
——《孟子·尽心下》不以规矩，不成方圆。
——《孟子·离娄上》爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》人有不为也，而后可以有为。
论语孟子中的名言
论语孟子中的名言《论语》是我国春秋战国时期一部语录体散文集，下面店铺整理了论语孟子中的名言，欢迎大家阅读学习参考！论语孟子中的名言1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、士不可以不弘毅，任重而道远。
6、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"7、未能事人，焉能事鬼？8、父母在，不远游。
游必有方。
9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？11、君子喻于义，小人喻于利。
12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
13、朝闻道，夕死可矣。
14、笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉。
耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
15、寝不尸，居不容。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、不在其位，不谋其政。
18、岁寒，然后知松柏之后凋也。
19、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
21、巧言令色，鲜亦仁！22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
24、君子周急不继富。
25、敏而好学，不耻下问。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
31、子不语：怪，力，乱，神。
32、吾未见好德者如好色者也。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、食不语，寝不言。
35、食不厌精，脍不厌细。
孔子、孟子、老子、庄子,四大圣贤60句经典名言读背(有释义)
孔子、孟子、老子、庄子四大圣贤60句经典名言读背（有翻译）一、孔子经典语录1、君子不器。
出自《论语·为政篇第二》。
【译文】君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
2、君君，臣臣，父父，子子。
出自《史记·孔子世家》。
【译文】国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子.父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语·为政篇第二》。
【译文】懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.4、唯仁者能好人，能恶人。
出自《论语·里仁篇第四》。
【译文】只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
5、君子，俞于义。
小人，俞于利。
出自《论语，里仁篇第四》。
【译文】与君子谈事情，他们只关心合不合道义。
跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
6、古者言之不出，耻躬之不逮也。
出自《论语·里仁篇第四》。
【译文】古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
7、质胜文则野，文胜质则史。
出自《论语·雍也篇第六》。
【译文】品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
出自《论语·述而篇第七》。
【译文】默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
9、不义而富且贵，于我如浮云。
出自《论语·述而篇第七》。
【译文】不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。
10、以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。
出自《史记·仲尼弟子列传》。
【译文】我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
11、不患人之不己知，患不知人也。
出自《论语·学而》【译文】不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人12、有朋友自远方来，不亦乐乎？【译文】有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？13、己所不欲，勿施于人。
孔子孟子谏言名句译文
孔子孟子谏言名句译文孔子名言1、敏于事而慎于言。
【译文】人应在做事上主动积极但在说话上谨慎。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
3、人而无信，不知其可。
【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
4、君子欲讷于言而敏于行。
【译文】君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
讷nè：语言迟钝，不善讲话敏：敏捷5、德不孤,必有邻。
【译文】有道德的人不会孤单,一定会有同他相亲近的人。
6、听其言而观其行。
【译文】听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
7、敏而好学,不耻下问。
【译文】敏：聪明。
乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
8、文质彬彬，然后君子。
【译文】指人应该有这样的品质,然后才可称得上是君子。
9、敬鬼神而远之。
【译文】尊敬鬼神但要远离它。
10、己欲立而立人，己欲达而达人。
【译文】自己立身修德，也要让别人立身修德。
自己通达事理也要让别人通达事理。
11、述而不作，信而好古。
【译文】述：阐述前人学说；作：创作。
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
信：相信；好：爱好。
12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
【译文】把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
13、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】就是说君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。
14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
【译文】发奋用功连吃饭也不记得，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。
15、三人行必有我师焉。
【译文】三个人同行，其中必定有我的老师。
16、君子坦荡荡小人长戚戚。
【译文】君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安。
17、岁寒然后知松柏之后凋也。
【译文】天气冷了，所有的草木都凋零，只有松树与柏树是最后凋谢的。
四大圣贤（孔子、老子、孟子和庄子）经典名言名句及解释
四⼤圣贤（孔⼦、⽼⼦、孟⼦和庄⼦）经典名⾔名句及解释⼀、孔⼦经典名⾔名句：1、⾔必信，⾏必果。
（论语·⼦路）解释：说话⼀定守信⽤，⾏动⼀定坚决果断。
2、既来之，则安之。
（论语·季⽒）解释：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这⾥安下必来。
3、朝闻道，⼣死可矣。
（论语·⾥仁）解释：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！4、是可忍，孰不可忍。
（论语·⼋佾）解释：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？5、不愤不启，不悱不发。
举⼀隅不以三反，则不复也。
（论语·述⽽）解释：(教学⽣)不到他苦思冥想⽽仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说⽽⼜说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（⽅形的）⼀个⾓，他不能由此推知另外的三个⾓，就不要再重复去教他了。
6、敏⽽好学，不耻下问。
（论语·公冶长）解释：聪明，爱好学习，向下⾯的⼈请教⽽不以为耻。
分7、⼰所不欲，勿施于⼈。
（论语·颜渊）解释：⾃⼰不想做的事情，也不要强加给别⼈。
8、仰之弥⾼，钻之弥坚。
（论语·⼦罕）解释：抬头仰望，越望越觉得⾼；努⼒去钻研，越钻研越觉得艰深。
9、学⽽不厌，诲⼈不倦。
（论语·述⽽）解释：学习永不满⾜，耐⼼地教导别⼈⽽不倦怠。
10、⼈⽆远虑，必有近忧。
（论语·卫灵公）解释：⼈没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
11、学⽽时习之，不亦说乎。
（论语·学⽽）解释：学习知识并按⼀定的时间去温习它，不也是很⾼兴的吗？12、⼯欲善其事，必先利其器。
（论语·卫灵公）解释：做⼯的⼈想把活⼉做好，必须⾸先使他的⼯具锋利。
13、往者不可谏，来者犹可追。
（论语·微⼦）解释：过去的已经⽆可挽回，未来的还来得及改正。
14、君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚。
（论语·述⽽）解释：君⼦⼼胸平坦宽⼴，⼩⼈局促，经常忧愁。
孔子孟子庄子名言名句
孔子孟子庄子名言名句1.关于孔子和孟子的名言各三句孔子：（做人格言）不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
三、《论语》十二章《孔子观于周庙》孟子名言摘录
子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”
正确的学习态度： 虚心求教，取长补短
人不知而不愠，不亦君子乎？
高尚的个人修养: 自求长进，提高修养
同桌讨论，然后请 用不同的符号标示 出三方面有关的句 子。
学习方法：
—————
温故而知新，可以为师学习矣了。以后一定要花
时间进行巩固。
课外它拓是展指阅：读自己不想要的东西，切勿强加给别人。
1、子“曰己：所“不知欲之，为勿知施之于，人不”知是为儒不家知思，想是的知精也华。，” 2所、揭子晓贡的问是曰处:“理孔人文际子关何系以的谓重之要文原也则?”，子也曰是:“中敏华而民好 学 族,根不深耻蒂下固问的,是信以条谓。之孔文子也所。强”调的是，人应该有宽 3广、的子胸曰怀：，“待默人而处识事之之，时学切而勿不心厌胸，狭诲窄人，不而倦应，尊何重 有 他于人我，哉平！等”待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事 4益 物 将、，，事子不硬情曰如推 弄：学给 得“也他 僵吾。人 持尝”，而终不不日仅可不会收食破拾，坏。终与夜他不人寝的，关以系思，，也无会 5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。” 6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁 以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
示范朗读
小组内大声朗读纠错； 学生朗读打分； 全班齐读成诵。
论语 lún
愠 yùn 逾矩 yújǔ 罔 wǎng 箪 dān 笃 dǔ
说 yuè 三省 xǐng 吾 wú 殆 dài 肱 gōng 陬邑 Zōuyì
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如好之者
hào
逝者如斯夫
fú
孟子写的孔子语录（范文）
孟子写的孔子语录孟子写的孔子语录孟子写的孔子语录学而第一『1.1』子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"『1.2』有子曰："其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！"『1.3』子曰："巧言令色，鲜矣仁！"『1.4』曾子曰："吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？"『1.5』子曰："道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
"『1.6』子曰："弟-子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
"『1.7』子夏曰："贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
"『1.8』子曰："君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过，则勿惮改。
"『1.9』曾子曰："慎终，追远，民德归厚矣。
"『1.10』子禽问於子贡曰："夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰："夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？"『1.11』子曰："父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。
"『1.12』有子曰："礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
"『1.13』有子曰："信近於义，言可复也。
恭近於礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
孔子孟子的名言
孔子孟子的名言本文是关于孔子孟子的名言，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
孔子的名言1、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4、与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、君子之仕也，行其义也。
6、轻千乘之国，而重一言之信。
7、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
9、人能宏道，非道宏人。
10、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
11、士而怀居，不足为士矣！12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
13、听其言而观其行。
14、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
15、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
17、巧言令色，鲜矣仁！18、自行束以上，吾未尝无诲焉。
19、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
20、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
21、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
23、过，则匆惮改。
24、人而无恒，不可以作巫医。
25、君子耻其言而过其行。
26、过而不改，是谓过矣！27、人而无信，不知其可也。
28、见利思义，见危授命。
29、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
30、德不孤，必有邻。
31、鞭扑之子，不从父之教。
32、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
孔子孟子名言名句
孔子孟子名言名句本文是关于孔子孟子名言名句，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
孔子名言名句1、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
2、不迁怒，不贰过。
3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
4、朽木不可雕也。
5、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
6、工欲善其事，必先利其器。
7、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
8、君子易事而难说也。
说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也。
说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
9、往昔不可谏，来者犹可追。
10、君子耻其言而过其行。
11、不义而富且贵，于我如浮云。
12、学而不思则罔，思而不学则怠。
13、君子周而不比，小人比而不周。
14、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也。
15、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
16、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
17、事君，敬其事而后其食。
18、法语之言，能无从乎？改之为贵。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
20、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
21、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
22、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
23、居处恭，执事敬，与人忠。
24、慎终，追远，民德归厚矣。
25、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
26、始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
27、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
29、己所不欲，勿施于人。
30、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
34、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
35、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
36、敏而好学，不耻下问。
37、君子有诸已，而后求诸人。
孔子孟子的名言(二)
孔子孟子的名言（二）
1、士而怀居，不足为士矣！
2、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
3、听其言而观其行。
4、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
5、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、巧言令色，鲜矣仁！
8、自行束以上，吾未尝无诲焉。
9、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
论语中孔子孟子的名言
论语中孔子孟子的名言《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
以下是小编整理的论语中孔子孟子的名言，欢迎阅读！1.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
2.见利思义，见危授命。
3.修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
5.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6.君于疾没世而名不称焉。
7.夫达也者，质直而好义。
察言而观*，虑以下人。
8.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
9.君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
10.君子之仕也，行其义也。
11.子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，12.其使民也义。
13.君子和而不同，小人同而不和。
14.君子矜而不争，群而不党。
15.君子周而不比，小人比而不周。
16.君子坦荡荡，小人常戚戚。
17.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
18.放于利而行，多怨。
19.求仁而得仁，又何怨。
20.质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
21.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22.法语之言，能无从乎？改之为贵。
提手与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
23.见善无不及，见不善如探汤。
24.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25.士而怀居，不足为士矣！26.知之为知之，不知为不知，是知也。
27.不学礼，无以立。
28.己所不欲，匆施于人。
29.己欲立而立人，己欲达而达人。
30.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
31.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
33.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？34.居处恭，执事敬，与人忠。
35.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，36.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
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孟子写的孔子语录『』子曰：”学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”『』有子曰：”其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”『』子曰：”巧言令色，鲜矣仁！”『』曾子曰：”吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”『』子曰：”道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”『』子曰：”弟-子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”『』子夏曰：”贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”『』子曰：”君子不重，则不威；学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过，则勿惮改。
”『』曾子曰：”慎终，追远，民德归厚矣。
”『』子禽问於子贡曰：”夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：”夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”『』子曰：”父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。
”『』有子曰：”礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”『』有子曰：”信近於义，言可复也。
恭近於礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”『』子曰：”君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”『』子贡曰：”贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：”可也；未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：”诗云：’如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：”赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。
”『』子曰：”不患人之不己知，患不知人也。
”为政第二『』子曰：”为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。
”『』子曰：”诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪’。
”『』子曰：”道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”『』子曰：”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”『』孟懿子问孝。
子曰：”无违。
”樊迟御，子告之曰：”孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：”何谓也？”子曰：”生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”『』孟武伯问孝。
子曰：”父母唯其疾之忧。
”『』子游问孝。
子曰：”今之孝者，是谓能养。
至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
”『』子夏问孝。
子曰：”色难。
有事，弟-子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”『』子曰：”吾与回言终日，不违，如愚。
退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
”『』子曰：”视其所以，观其所由，察其所安。
人焉叟哉？人焉叟哉？”『』子曰：”温故而知新，可以为师矣。
”『』子曰：”君子不器。
”『』子贡问君子。
子曰：”先行其言而后从之。
”『』子曰：”君子周而不比，小人比而不周。
”『』子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。
”『』子曰：”攻乎异端，斯害也己。
”『』子曰：”由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”『』子张学干禄。
子曰：”多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。
多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”『』哀公闻曰：”何为则-民服？”孔子对曰：”举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
”『』季康子问：”使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：”临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。
”『』或谓孔子曰：”子奚不为政？”子曰：”书云：’孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。
’是亦为政，奚其为为政？”『』子曰：”人而无信，不知其可也。
大车无（车儿），小车无（yue4），其何以行之哉？”『』子张问：”十世可知也？”子曰：”殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。
”『』子曰：”非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”八佾第三『』孔子谓季氏，”八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”『』三家者以雍彻。
子曰：”‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”『』子曰：”人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”『』林放问礼之本。
子曰：”大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。
”『』子曰：”夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
”『』季氏旅於泰山。
子谓冉有曰：”女弗能救与？”对曰：”不能。
”子曰：”呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”『』子曰：”君子无所争。
必也射乎！揖让而升，下而饮。
其争也君子。
”『』子夏问曰：”巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
何为也？”子曰：”绘事后素。
”曰：”礼后乎？”子曰：”起予者商也！始可与言诗矣。
”『』子曰：”夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。
文献不足故也。
足，则吾能征之矣。
”『』子曰：”（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
”『』或问（衣帝）之说。
子曰：”不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
『』祭如在，祭神如神在。
子曰：”吾不与祭，如不祭。
”『』王孙贾问曰：”与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：”不然；获罪於天，吾所寿也。
”『』子曰：”周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”『』子入太庙，每事问。
或曰：”孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。
”子闻之，曰：”是礼也。
”『』子曰：”射不主皮，为力不同科，古之道也。
”『』子贡欲去告之饩羊。
子曰：”赐也！尔爱其羊，我爱其礼。
”『』子曰：”事君尽礼，人以为谄也。
”『』定公问：”君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：”君使臣以礼，臣事君以忠。
”『』子曰：”关雎，乐而不淫，哀而不伤。
”『』哀公问社於宰我。
宰我对曰：”夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。
”子闻之，曰：”成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”『』子曰：”管仲之器小哉。
”或曰：”管仲俭乎？”曰：”管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：”邦君树塞门，管氏亦树塞门。
邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？“『』子语鲁大师乐，曰：”乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。
”『』仪封人请见，曰：”君子之至於斯也，吾未尝不得见也。
”从者见之。
出曰：”二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
”『』子谓韶，”尽美矣，又尽善也。
”谓武，”尽美矣，未尽善也。
”『』子曰：”居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”里仁第四『』子曰：”里仁为美。
择不处仁，焉得知？”『』子曰：”不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”『』子曰：”唯仁者能好人，能恶人。
”『』子曰：”苟志於仁矣，无恶也。
”『』子曰：”富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
”贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
”『』子曰：”我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。
尽有之矣，我未见也。
”『』子曰：”人之过也，各於其党。
观过，斯知仁矣。
”『』子曰：”朝闻道，夕夕死可矣。
”『』子曰：”士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”『』子曰：”君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
”『』子曰：”君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”『』子曰：”放於利而行，多怨。
”『』子曰：”能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？”『』子曰：”不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
”『』子曰：”参乎！吾道一以贯之。
”曾子曰：”唯。
”子出，门人问曰：”何谓也？”曾子曰：”夫子之道，忠恕而已矣。
”『』子曰：”君子喻於义，小人喻於利。
”『』子曰：”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”『』子曰：”事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
”『』子曰：”父母在，不远游，游必有方。
”『』子曰：”三年无改於父之道，可谓孝矣。
”『』子曰：”父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”『』子曰：”古者言之不出，耻躬之不逮也。
”『』子曰：”以约失之者鲜矣。
”『』子曰：”君子欲讷於言而敏於行。
”『』子曰：”德不孤，必有邻。
”『』子游曰：”事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”。