语文版语文八年级上册第六单元24劳山道士公开课课件

但千姿百态的山峰倒是充满了个性与灵气。
1、圈点文中的生难字词。
2、用简要的语言复述本故事。 3、说一说王生是一个怎样的人。
重点字的读音
行（hánɡ） 稽（qǐ） 赉（lài） 笈（jí） 给（jǐ） 观（ɡuàn） 盎（ànɡ） 饯（jiàn） 重（chónɡ） 樵（qiáo）
挹（yì） 杳（yǎo）
诩（xǔ）
箸（zhù） 谙（ān） 汝（rǔ）
踣（bó）
霓裳（ní chánɡ）
逡巡（qūn xún）
重点词语的理解
⑴叩而语（叩：探问，询问）
⑵阴有归志（阴：私下里，暗地里） ⑶乃尔寂饮（乃：却）（尔：如此） ⑷其声清越（清越：清澈高扬） ⑸烈如萧管（烈：响亮） ⑹其饯我于月宫可乎（其：表希望） ⑺今阅两三月（阅：经历，经过）
一生穷愁潦倒；
深知人情冷暖、世态炎凉；
不满现实及追求美好理想。
聊斋志异
以仙狐鬼怪为主要内容的短篇文言小说
集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。
蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放
置茶，一边手摇葵扇，倾听过往行人的故事， 并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。 作者科场失意、怀才不遇，再加以家境
困顿、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。
【 邑有王生，行七，故家子。少慕道， 第 闻劳山多仙人，负笈往游。 登一顶，有观 一 段 宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领而 】 神观爽迈。 叩而与语，理甚玄妙。请师之，
道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能 之” 。其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽 首。遂留观中。
交代故事的开始：王生慕道，到 劳山拜一道士为师。
【第二段】
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众 采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不 堪其苦，阴有归志。
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王生不堪早樵暮归的艰苦，生出 归家的打算。
【第三段】
一夕归，见二人与师共酌。日已暮， 尚无灯烛，师乃剪纸如镜粘壁间。俄顷， 月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。 一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于 案上取酒壶，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自 思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂， 竞饮先釂，惟恐樽尽。而往复挹注，竟不 少减。心奇之。
蒲松龄,清代文学家，字留仙, 一字剑 臣, 别号柳泉居士，世称聊斋先生。山东 淄川（今山东淄博）人。年轻时即以文章
优秀而出名，但科举屡试不第，直至71岁
时才成贡生。他以毕生的精力完成的《聊
斋志异》是我国古代文言短篇小说中成就
最高的作品集。又著有《聊斋文集》《聊
斋诗集》《聊斋俚曲》等。
个 性
孤洁刚直，不谐于俗；
移时，月渐暗，门人然烛来，则道士独坐 而客杳矣。几上肴核尚存，壁上月，纸圆 如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰： “足矣！”“足，宜早寝，勿误樵苏。” 众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。
王生观师父和两位客人各显神通，
便打消了回家的念头。
【第四段】
又一月，苦不可忍，而道士并不传教 一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受 业仙师，纵不能得长生术，或小有传习， 亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵 而暮归，弟子在家，未谙此苦。”道士笑 曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当 遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略 授小技，此来为不负也。”道士问：“何 术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所 不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。
俄一客曰： “蒙赐月明之照，乃尔寂饮！
何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人
自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。纤
腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙
乎！而还乎！而幽我于广寒乎！”其声清越，
烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊
顾之间，已复为箸。三人大笑。
又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣， 其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月 中。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影 之在镜中。
和因果报应的宿命论思想。
《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功 的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生 动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙， 文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小 说的高峰。
劳 山
青岛半岛东南部，属花岗岩地形，经大 自然力量长期的风化侵蚀，其外型轮廓尽是 峭壁巉岩、怪石嶙峋，没有一点秀丽之美，
乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之！” 王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果
从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，
勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。及墙，
虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。
道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资
斧，遣之归。
王生不堪受苦，临行求师法，得。
【 第 抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻， 五 妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔 段 】 而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视
聊斋志异书影
《聊斋志异》是蒲松 龄的代表作，“聊斋”是 他的书屋名称，“志”是 记述的意思，“异”指奇 异的故事。
全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内 容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法， 对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判， 在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民 的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念
⑻未谙此苦（谙：熟悉） ⑼我固谓不能作苦（固：本来） ⑽归家洁持（持：遵守戒律） ⑾俄顷，月明辉室（顷：很快） ⑿乃于案上取壶酒（于：从）
⒀且嘱尽醉（且：并且）
⒁壶酒何能遍给（何：怎么）
⒂已而歌曰（已：过了一会儿） ⒃何术之求（何：什么） ⒄须眉毕见（见：通“现”，显现） ⒅门人然独来（然：通“燃”，点燃） ⒆请师之（师：拜……为师）
【合作探究】
文章最后一段写王生演法失灵，极为精彩。 这样的结果有什么表达效果？
①情节的曲折离奇首先表现——奇思妙想 的法术。在“剪纸化月”、“酒饮不尽”、 “箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墙之术” 的奇思妙想上，这些超现实情节的大量运 用，不仅使情节更趋复杂，而且给全文蒙 上了一层神秘浪漫的色彩。
之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。 王惭忿，骂老道士之无良而已。
王生回家试法不灵，头上撞了个大包。
【小结板书】
开端：求师学法 做任何事，只有 不畏艰辛，脚踏 实地，才能有所 成就，否则将一 事无成。
劳 山 道 士
看师演法 发展 师父教法
高潮、结局：演法失灵
王生：想学法又害怕吃苦、想不劳而获、 有了一点本事便忍不住要炫耀的人。