浅析《围城》中的女性形象

浅析《围城》中的女性形象

作者：贾玉红

来源：《青年文学家》2019年第06期

摘要：《围城》是钱钟书先生所著的一篇长篇小说，在中国现代文学史上是一部风格独特的讽刺小说，有“新儒林外史”之称。在这篇作品中的描绘的女性知识分子形象十分突出。本文对《围城》中的女性知识分子形象进行了简要的分析。

关键词：《围城》；女性形象；女性解放

作者简介：贾玉红（1968.12-），女，蒙古族，河北人，本科，河套学院副教授，毕业于内蒙古教育学院汉语言文学专业，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-06-0-01

前言：

钱钟书先生的《围城》是中国现代文学史上一个非常重要的收获。故事围绕着1920到1940年代展开，以主人公方鸿渐的生活为主线，描写了一批面对国难自私、迷惘的知识分子，包含了深刻的思想。在这篇作品中包含了鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙嘉柔四位女性，揭示了方鸿渐的性格特征。这篇作品解释了在当时中西方文化碰撞的背景下，中国女性想要寻求解放却又失败的尴尬处境。

一、女性命名暗含失败宿命

《围城》这部作品中所塑造的四位知识分子女性，作者在为她们命名时已经将她们的命运隐含其中，暗示了她们想要追求理想生活却又会最终走向失败的命运。

第一，鲍小姐与方鸿渐相识于一艘归国的轮船上，她是一位行为放荡、打扮妖艳的女子。在旅途中，她难耐寂寞，对方鸿渐进行勾引，在下船之后又像什么事都没有发生过一样去寻找她的未婚夫。这位女性形象完全没有道德尺度，她的行为是很令人不齿的[1]。杨绛先生说过：“鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍。”

第二位是苏文纨，她的家世显赫，性格清高，而且有着很高的学历，是当时社会的新潮女性。但是她比较有心计，喜欢被男人簇拥的感觉，男人因她而吃错，她才会得到心中的满足感。苏文纨是虚伪的，她彰显自身价值的方式是男人的臣服，她所追求的生活也是媚俗的。

第三位是唐晓芙，她名字的三个字连起来表示的是清晨池塘中的荷花，她的外貌天生妩媚端正，性格纯真天然，是方鸿渐最喜欢的类型。但她主张女性要彻底解放，希望能够占领爱人的全部，这样的天真想法最终也只是幻想。

最后一位是孙柔嘉。她的名字出自于《诗·大雅·抑》和《大雅·丞民》，“柔嘉”两个字讽刺的是统治和驾驭，为的是凸显她在婚姻中驯夫的特点。她扮演着柔弱的形象，将方鸿渐圈入婚姻的牢笼中，最终导致了两人婚姻的崩溃。

二、这些女性形象在中西方文化碰撞中的收获

“五四新文化运动”掀起了启蒙主义的风气，“民主”和“精神”两种精神使得人们开使追求自由和解放。随着中西方文化出现了碰撞，很多中国的知识分子都到走上了到西方国家去寻找真理的道路[2]。在《围城》这部作品中很多知识分子都有留洋的经历，在这四位女性中就有两位有过留洋经历，另外两位也深受西方開化思想的影响。在中西方的文化碰撞中，这四位女性都收获了什么呢？

鲍小姐受到未婚夫的资助，她去国外学习了妇产科。留洋的经历让她的思想得到了解放，但是她却没有领悟到女性解放的真正含义，她推行及时享乐主义。但是她心中的女性解放思想并没有得到彻底的解放，在船只快到香港时，她将自己收拾妥当，为见自己的未婚夫做好了准备，说明她在内心还残存着封建思想。

作为大家闺秀的苏文纨有着清高自傲的性格，她认识到现在的男人对女人有了更高的要求，不仅要维持原有的贤惠形象，还要对男人的事业有一定的帮助。因此，他选择了出国留学，并且获得了法国博士学位[3]。当她学成归来后成为了很多男人追求的对象，她的博士文凭成为了她的嫁妆。从这种意义上说，这位新歌矜持高傲的女士并没有获得自我的真正解放，她的改变只是为了迎合男人对于女人提出了更高的要求。

唐晓芙这位女性天真烂漫，与方鸿渐的老成持重形成了鲜明的对比，他们两人的性格是互补的，自然能够相互吸引。但是，他们缺乏坚固的爱情基础，唐晓芙和方鸿渐在一起是为了和表姐赌气，并不是真正的倾心于他。她向往美好的爱情，对于感情的要求也非常严苛。她希望她遇到的男人是没有过去的，整个生命都要属于她。在当时的社会背景下，她的爱情观是脱离实际的。因此，当苏文纨离间唐晓芙和方鸿渐之间的感情时，很容易就让两人痛苦的分手。

孙柔嘉没有显赫的家世也没有出众的容貌，表面上看她娇羞柔弱，实际上她是一个很有心机的人。她用自己的柔弱激起了方鸿渐的保护欲和同情心，将方鸿渐带入了婚姻的围城。在结婚之后，孙柔嘉显示出了自己的占有欲和控制欲，使方鸿渐感觉很压抑，最终导致了两人婚姻的解体。

三、结论

总而言之，在《围城》这部作品中所描写的四位女性有着不同的家世，不同的文化水平，不同的处事方式。在中西方文化碰撞的背景下，她们都希望摆脱封建气息的腐蚀，但是对西方的女性解放思想的理解又不够深入，最终走向了失败的尴尬境地。她们从一个“围城”冲向另一个“围城”，但是最终都没有走出去。

参考文献：

[1]许琦，邹鹃薇，费洵勇.自我主体的更生之路——《围城》和《名士风流》中女性知识分子形象比较[J].文教资料，2018（11）：5-7+18.

[2]梁梦荻.21世纪以来《围城》中女性形象的研究述评[J].湖北科技学院学报，2017，37（06）：40-44.

[3]魏雍.从性别视域解读《围城》女性形象[J].现代交际，2017（12）：89-90.