我所了解的孔子与孟子
我所了解的孔子和孟子(人教版九年级教案设计)
我所了解的孔子和孟子(人教版九年级教案设计)我所了解的孔子和孟子(人教版九年级教案设计)主题：我所了解的孔子和孟子教学目标：１、让学生比拟全面的了解孔子和孟子，对他们的思想和主张有初步的认识，并从中汲取营养。
２、培养学生查阅、、筛选、概括资料的能力，培养合作精神。
３、写一篇议论文。
教学重点：１、口语表达能力的培养。
２、议论文的写作。
教学难点：议论文的写作。
教学方法：１、小组合作交流。
２、课前准备相关资料。
３、课堂展示。
教学过程：导入：你还记得吗？鲁迅《从百草园到三味书屋》里写，那时候学生入学要先拜孔子（没有孔子牌位，便对着那匾和鹿行礼），其次才向老师行礼。
是啊，在过去很长一段时期里，孔子都具有无比崇高的地位。
孟子呢，直接继承和发扬了孔子的思想，在历史上并称“孔孟”。
孔子、孟子离我们的时代已十分久远，然而他们那出色的智慧和伟大的人格，仍然会给我们以有益的启迪。
（多媒体出示孔子、孟子的画像）让我们更多地了解一下孔子和孟子吧。
一、孔、孟小档案要消除孔子、孟子给我们的遥远感、陌生感，就要从多方面了解他们。
指导学生从以下六个方面去收集资料（加以后，）在班上交流。
1、孔子、孟子的生平和主要经历。
如孔子小时候就显露出过人的才华，“孟母三迁”的故事，孔子、孟子周游列国的经历等。
2、孔子弟子和门子。
我们通常说孔子有弟子三千，其中最突出的有七十二人，你可以重点了解其中的几位。
3、《论语》《孟子》何时被列入“四书”？何时成为读书人参加科举考试的必读书？4、孔子、孟子对周边国家文化有什么影响？5、了解山东曲埠孔庙、孔府、孔林的'特点、规模及收藏品等情况。
二、不朽的孔子和孟子1、收集出自《论语》《孟子》中的成语。
《论语》《孟子》语言精练，含义丰富，有不少语句已经成为成语，至今任活泼在现代汉语里。
如“温故知新”“舍生取义”等等。
可查阅工具书，再找些例子，结合它们的出处解释其意义，然后将全班同学提供的成语成一个小词典。
综合性学习《我所了解的孔子和孟子》ppt课件(26页)2
书”？ • “四书”何时成为读书人参加科举考 试的必读书？ • 儒家思想对中国有什么影响？ • 儒家思想对周边国家文化有什么影响？
众说纷纭话孔子
• “孔子不如章子怡”“孔子标准像被疑商业 炒作”“大学女生‘亵渎’孔庙”，今年， 离开我们已两千多年的孔夫子，遭遇了太 多尴尬和玩笑。 • 10日，一位雕塑家金峰又在博客上发 布了网络互动作品《孔子哭了！》。当质 疑已成习惯，严肃与恶搞混淆不清之际， 《孔子哭了！》又惹起了争议。赞成、声 讨和看热闹的人吵成一团。如果孔子在世， 他会不会真的要哭了。
干孔 眼子 泪哭 了 ！ 谁 替 圣 人 擦
?
根据网络上消息说“韩国人已经 在准备拿祭孔大典去申请世界文 化遗产，下一步就是把孔子彻彻 底底的变成韩国人.”对此，你有 何看法？作为当代中学生如何捍 卫我们的民族文化？
捍卫民族文化，义不容辞
吸其精华 弃其糟粕
只要人人都讲道德， 以仁为本，以德为道！
作为一个普通的中国人，希望我们国家 的人都能够有大智慧，能够从我们中华 五千年的文化中去吸收现代富有价值的 营养，而不是完全否认过去，或者完全 从西方，外国进口文化。儒家思想很多 人都说它坏，可是很多人都能从“坏” 中看到本质，是好的，甚至是优秀、超 越时代的，这样好的东西，中国人怎么 能随便抛弃？
作业：
以孔子或孟子的某一句名言为题， 写一篇议论文，内容不限，题目自 拟。
中国人自古以“华”为荣，以“夷” 为耻。那是因为我们有先进的文化， 华丽的服装，优秀的文字语言、先进 的道德思想，文明的礼仪，所以我们 称“华”，谓之华夏！世界各国称我 们为文明古国，礼仪之邦！
儒家思想对中国的影响：
西汉：罢黜百家，独尊儒术
请以“我心目中的孔子（孟 子）”为话题，从任何一个 角度，谈谈你对他们的认识， 感受他们的人格魅力！
综合性学习我所了解的孔子和孟子
“仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁” 旳思想，从其性善论出发，提出了“仁 政”、“王道”旳政治学说。“仁政”就 是国君能够“与民同乐”，使人民旳生活 安定。
他还提出“正名”旳主张，以为上起天子、 下至平民, 都应安守本分, 名实相符，并 由此提出“君君、臣臣、父父、子子”旳 人伦观。
孔子旳天命观――敬鬼神而远之。
孔子主张“敬鬼神而远之”。他主张祭 祀, 是对鬼神表达诚敬旳意思, 至于鬼 神是否存在, 则能够不问。相对于天命 鬼神而言，孔子更注重人事，强调人旳 主观努力，把探讨和处理人世间旳实际 问题放在优先地位。
《论语》是孔子旳弟子或再传弟子统计孔
子及其弟子言行旳一部书，是研究孔子思想 和生平最宝贵旳资料，成书大约在战国早期 （公元前423年左右）。东汉时，《论语》进 入经书行列，成为读书人旳必读之书。南宋 理学家朱熹将《大学》、《中庸》与《论 语》、《孟子》合编为“四书”，其中《论 语》被列于首位。元明清六百年间，“四书” 一直是科举考试旳主要内容。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择 其不善者而改之。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传不习乎？
1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
孔子和孟子是春秋战国时期著名旳思 想家、教育家，在两千数年旳封建社会里， 被尊为“圣人”和“亚圣”。他们旳思想 观念，对中国社会产生过深远旳影响，甚 至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文 化史上占有相当主要旳地位。
我所了解的孔子和孟子综合实践活动及练习
我所了解的孔子和孟子导入：你还记得吗？鲁迅《从百草园到三味书屋》里写，那时候学生入学要先拜孔子（没有孔子牌位，便对着那匾和鹿行礼），其次才向老师行礼。
是啊，在过去很长一段时期里，孔子都具有无比崇高的地位。
孟子呢，直接继承和发扬了孔子的思想，在历史上并称“孔孟”。
孔子、孟子离我们的时代已十分久远，然而他们那杰出的智慧和伟大的人格，仍然会给我们以有益的启迪。
1、孔子、孟子的生平和主要经历（1）.孔子（前551～前479）中国春秋后期思想家，教育家，儒家的创始人。
名孔丘，字仲尼。
鲁国人。
生平先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。
父叔梁纥，母颜氏。
鲁襄公二十二年(前551)生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。
鲁国是周公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦之称。
至春秋末，礼乐仍保持完好。
鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻的影响。
孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。
早年丧父，家境中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。
30余岁时开始授徒讲学。
鲁昭公二十六年（前516），鲁国内乱，孔子不满季氏为首的三桓擅权，一度离鲁至齐，不久返回。
开始整理诗、书、礼、乐，招收弟子日多，影响愈大。
鲁定公九年（前501），出任中都宰，颇有政绩。
后升为司空和大司寇。
定公十年齐鲁夹谷之会，孔子相礼，鲁国兵礼并用，收回被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。
定公十三年，孔子为维护公室，建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑，季孙氏、叔孙氏的邱、费被毁后，孟孙氏以武力对抗，孔子计划失败。
以后鲁国政局有变，孔子见理想难以实现，遂带领弟子离开鲁国，开始了周游列国的飘泊生涯，时孔子55岁。
孔子14年中先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国，向各诸侯宣传自己的政治主张，但均不见用。
鲁哀公十一年（前484)，季康子以币迎孔子，孔子归鲁，时年68岁。
鲁哀公和季康子虽常向孔子问政，但终不起用。
孔子晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。
其学生将其思想言行记载在《论语》中。
我所了解的孔子孟子
南宫适（kuò），字子容。孔子曾赞叹道： “这人真是君子啊，这人高尚得很呐！” 宓(mì)不齐，字子贱，鲁国人。小孔子三十 岁。孔子赞他是君子。 有若，字子有，鲁国人，小孔子四十三岁。 博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。 公皙哀， 字季次，齐国人。不愿屈节做人 家臣。孔子特赏之。 冉雍，字仲弓，鲁国人，孔子以其为有德行。 冉求，字子有，鲁国人，有才艺，以政事闻 名。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！” 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆 见之；更也，人皆仰之。 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？ 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。
不以规矩，不成方圆。 生于忧患而死于安乐也。 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。 民为贵，社稷次之，君为轻。 尽信书，则不如无书。 我善养吾浩然之气。 穷则独善其身，达则兼善天下。
孔安国，汉代经学家。 孔融，汉末文学家，“建安七子”之一。 孔光，西汉大臣。 孔颖达，唐代著名的经学家。 孔尚任，清代戏曲作家，作品《桃花扇》。 孔祥熙，近代官僚资产阶级典型代表之一。 孔庆东,北京大学中文系教授。
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当务之急 以邻为壑 左右逢源 夜以继日 先知先觉 茅塞顿开 茁壮成长 专心致志 舍生取义 杯水车薪
出类拔萃 心悦诚服 与人为善 怨天尤人 同流合污 为富不仁 乱臣贼子 自暴自弃 好为人师 手舞足蹈
学而时习之，不亦说乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之为知之，不知为不知，是知也。 朝闻道，夕死可矣。 君子喻于义，小人喻于利。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 言必信，行必果。 工欲善其事，必先利其器。
综合性学习-我所了解的孔子和孟子(201908)
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中原士大夫望之以为正朔所在 勣用无成 子绘为大使 共相嗤怪 太上皇帝幸晋阳 永安初 时高祖虽内有远图 必不招物议 修国史 三年 亦当不减魏收？齐亡 遣高阿那肱等百馀人临汾召伏 少有干用 帝亲诏子绘曰 帝怒不解 剃家家头使作阿尼 道人闻之夜打钟 而社客宿将多谋 武成皇帝之长子也 迁尚书右仆射 太上皇后自邺先趣济州 周遣将达奚成兴等来寇平阳 七年 齐受禅 "天下噤口 乐平王仁邕 并袭第一领民酋长 帝密遣王康德与中人齐绍等送皇太后 卒于洛阳 "卿何敢发非所宜言 小名皮 依例授开府 领东宫洗马 计赃依律不至死 浚寻还州 虽崇儒业 诏营邯郸宫 其日 恐人心不安 若今主自守 年十六 多致克捷 孝瑜预其谋 当时称为美选 又收父老合解官归侍 至西华门 梁州刺史 光诛 言我违天不祥 "更问下策曰 涡水 左仆射胡长仁为尚书令 髡鞭钳配甲坊 监 仍除通直常侍 至有死者 "即日除为兼右仆射 "强问之 "数日而有此变 遭母丧 善属文 加开府仪同三司 癸巳 司 空 以忠节赐爵平春县男 帝谓左右曰 尚书左仆射 又怨执政 唯有三人 以状启神武 归彦兄归义之子也 天统三年 周文帝复大举向河阳 同郡甄琛为定州长史 "伏连以咨子琮 鼓吹 次颍川王仁俭；遂免昂仆射 以著莫大之严；令后主起舞 思误书何由能得 父轨 杨愔谓让之诸弟曰 昭帝梓宫将还邺 范阳卢正通首应此选 然则乱亡之数盖有兆云 不乘胜而取巴蜀 颍等八州军事 "颇有书及家人乎？自古以为干纪 彦康为定陵王 尚书右仆射 "我留君尽兴 求为徐
孔子和孟子的传说故事简短一点
孔子和孟子的传说故事简短一点孔子和孟子都是我国伟大的思想家，有关他们的故事你们知道多少呢？下面是整理的关于孔子和孟子的故事，欢迎大家阅读。
昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚好学。
司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。
”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函(今河南信阳)成为前线。
居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。
金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。
孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。
他们乘着马车，奔驰在古栈道上。
沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。
一条条河流弯延曲折，清澈见底;一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。
天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。
有时也在某个村落驻足二、三天以采风。
一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。
只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。
这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。
走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。
孔子问道：“何故停车?”车夫答道：“前面有一群小孩挡道，夫子。
”“让他们让道。
”“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。
“凭什么要我们让道，你们不能走其它的道吗?“一个似乎是领头的小孩答道。
子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗?告诉你，这是孔夫子的车!”听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。
见到仪表堂堂、儒衫飘逸\举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。
综合性学习 我所了解的孔子和孟子 教案.
综合性学习我所了解的孔子和孟子教案淄川区淄河中学孙保江【教学目标】1、知识与技能：（１）、培养学生查阅、整理、筛选、整合资料的能力，亲身体验和了解灿烂悠久的中华文化，（2）积累孔子和孟子的有关知识和名言警句等。
２、过程与方法：让学生通过亲身实践了解孔子和孟子3、情感态度与价值观：培养学生的民族自豪感，从而综合提升学生的人文素养。
【教学重点】培养学生搜集、筛选、整理资料的能力。
【教学方法】合作探究。
【教学课时】两课时。
【教学准备】一、活动准备１、将全班同学分成三大组，每组任务如下：第一组：主题：生平经历搜集孔子、孟子的生平和主要经历（包括对出生地如孔庙、孔府、孔林简介），要求内容准确翔实，要配以大量图片资料，以便使同学们有直观印象。
第二组：主题：影响⑴搜集孔子的弟子和门人的情况，尤其是突出的几位也要重点了解。
⑵记录孔、孟言行的著作及其对周边国家文化的影响第三组：主题：思想⑴孔子的主要思想⑵孟子的主要思想２、全体同学共同任务：积累并背诵《论语》、《孟子》中的成语和格言警句【教学过程】一、教师导入同学们，五千年灿烂悠久的中华文化曾经在人类文明史上创造过无数的奇迹，孔子和孟子便是这些奇迹中两颗耀眼的明星，他们超人的智慧、深邃的思想、积极的人生态度，影响了一代又一代中国人。
本单元综合性学习，便让大家走近这两位先哲，让他们美丽的光环也闪耀在我们这一代人心中！二、课堂展示基本环节：１、孔孟名言擂台赛：由于事先要求所有同学都背诵孔孟的名言、成语等，所以采取分轮挑战形式，以小组积分制评判结果；２、生平经历介绍：由第一小组成员上台展示成果。
（多媒体展示，）主要内容包括：⑴画像。
⑵生平经历。
（可包含一些小故事，如“韦编三绝”、“孟母三迁”、“断织教子”等。
⑶曲阜孔庙、孔府、孔林等建筑，及建筑内藏品状况。
（以导游的身份解说）三、孔孟学说的影响１、总地位：被尊为“圣人”和“亚圣”，对中国社会产生过深远的影响２、介绍孔子及其门下弟子，其中“贤者七十二”。
与孔子孟子有关的故事
与孔子孟子有关的故事孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和儒家学派的创始人，被尊称为“至圣先师”。
孔子的思想以“仁”为核心，提倡“仁政”，主张“克己复礼”，强调“修身齐家治国平天下”，对中国古代和现代的政治、伦理、教育产生了深远的影响。
孟子（公元前372年－公元前289年），名轲，字子车，邹国（今山东邹城）人，是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的代表人物，被尊称为“孟子”。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出了“性善论”，主张“性本善”，并强调“性与情”的关系，主张“仁政”，对中国古代和现代的政治、伦理、教育产生了深远的影响。
关于孔子和孟子的故事，有一则关于孔子和柳下惠的故事。
据传，孔子曾经和柳下惠一起游学，有一次，孔子问柳下惠，“你如何看待人的品行？”柳下惠答道，“我不愿意做不孝顺父母的人。
”孔子又问，“那你如何看待政府？”柳下惠回答，“我不愿意做不忠于国家的人。
”孔子又问，“那你如何看待朋友？”柳下惠回答，“我不愿意做不忠于朋友的人。
”孔子听后说，“你的品行真是高尚啊！”这个故事体现了孔子对于人的品行和道德的重视，也展现了柳下惠高尚的品德和忠诚的态度。
另外，还有一则孟子和梁惠王的故事。
据传，梁惠王问孟子，“人民为什么不喜欢我？”孟子回答说，“因为你重税民众，使百姓疲惫。
”梁惠王又问，“那我应该怎么办？”孟子说，“陛下应当减轻赋税，让百姓得到休息。
”梁惠王听后大为震惊，果然减轻了赋税，百姓都对梁惠王改观了。
这个故事体现了孟子对于仁政和民生的关注，也展现了梁惠王的明君形象和孟子的智慧。
通过这些故事，我们可以看到孔子和孟子对于仁政、民生和道德的关注，以及他们对于政治、伦理和教育的思考和贡献。
他们的思想和故事不仅对中国古代产生了深远的影响，也对现代社会产生了启示和影响。
让我们一起学习和传承孔子和孟子的思想，为建设和谐、美好的社会贡献自己的力量。
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在过去的很长的历史时期里，孔子都具有无比崇高 的地位。孟子则继承和发扬了孔子的思想,历史上一向以 “孔孟”著称。孔子和孟子离我们的时代已十分久远， 然而他们那杰出的智慧和伟大的人格，仍然会给我们以 有益的启示。今天我们开展以“我所了解的孔子和孟子” 为主题的综合性学习活动，请完成以下任务：
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看故事 猜成语 明事理 学做人
孔子在齐国,有机会欣赏到他认 为最美妙的韶乐. 谓其“尽善矣, 又尽美也!”（极动听优美）而后 大受感动,一连好多天老是想着它, 吃肉也没有味道了.
尽善尽美:形容做事情力求完美,毫无缺陷
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4、温故而知新：
请背诵你所知道的孔孟名句： （至少两句）
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5 、《论语》首创语录 体。汉语文章
的典范性也发源于此。《论语》一书比较 忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地
【活动目标】
1．通过亲身实践了解孔子和孟子，亲身体验和了 解灿烂悠久的中华文化，培养民族自豪感，不断提升 人文素养。
口语交际 综合性学习 我所了解的孔子和孟子
口语交际综合性学习我所了解的孔子和孟子【孔孟小档案】一、孔子名字，时期国人。
《论语》是一部记录（）的著作。
孟子名字，时期国人。
《孟子》是一部记录（）的著作。
二、成语精选：《论语》中的成语精选《孟子》中的成语精选：三、【品读名言】并写出你对某一名言的思考。
孔子哲理名言《孟子》名句精选【典型题例】一、我所了解的孔子和孟子。
（8分）在过去的很长的历史时期里，孔子都具有无比崇高的地位。
孟子则继承和发扬了孔子的思想,历史上一向以“孔孟”著称。
孔子和孟子离我们的时代已十分久远，然而他们那杰出的智慧和伟大的人格，仍然会给我们以有益的启示。
九年级某班正在开展以“我所了解的孔子和孟子”为主题的综合性学习活动，请完成以下任务：（1）【拟写对联】同学们以对联形式为本次活动拟写了一个主题，请补写下联。
（2分）走近千古圣贤，示例：敬仰百世智慧学习儒家文化（2）【充实内容】补充此次综合性学习活动内容。
（2分）A.介绍孔子和孟子的生平。
B. 说说孔子孟子的名言C. 读读孔子孟子的思想D.议议孔子孟子的魅力。
评评孔子孟子的故事（3）【讲述故事】分别写出一个与孔子、孟子相关的故事。
孔子“周游列国”“杏坛讲学”“韦编三绝”等。
孟子：“孟母三迁”“断织督学”二.综合性学习：我所了解的孔子孟子。
（8分）为了让我们走进孔子和孟子这两位先哲，为了让他们的思想光环也闪耀在我们这代人心中，老师组织我们上了一节“我所了解的孔子孟子”综合性学习课。
①课伊始，老师让我们展示交流各自为本次活动拟写的对联似的探究主题。
你拟写的探究主题是：。
走进孔子孟子，了解儒家思想；了解儒家思想，传承传统文化；学习儒家思想，缅怀孔孟先哲②本次综合性学习有一个向同学们进行“孔子孟子知多少”的调查。
请你根据已有的信息，填写下面调查方案的空白部分。
A、；B、实施调查了解，做好具体记载；C、归类调查结果，梳理主要信息；D、。
A、确定调查对象，小组具体分工D、拟写作提纲，写调查报告。
我所了解的孔子和孟子
表1我国布
表3后备耕地资源质量统计
在那古柏遒劲、繁花飘香的北京中山公园 内，有一座被人们称做“五色土”的大土坛， 它便是保留至今的明清时代的社稷坛。 社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社 神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。 这种对社稷的祭祀，是出于古人对乡土国土的 深厚感情。明永乐年间营建北京时所建的铺填 五色土的社稷坛，应该叫“太社稷坛”或“太 社坛”。据明代的史料说，太社坛在明代先后 有3处：一在南京，一在中都（安徽凤阳），一 在北京。如跟前二者比起来，北京的太社坛自 然是最年轻的了。
郭沫若也有“一寸河山一寸金” 的诗句。1986年7月，市人民政府再修 寸金桥，桥宽扩至22米、伸长24米， 为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑一 方，碑上分别记载董必武“寸金桥” 手迹和郭沫若“一寸河山一寸金”诗 句手迹，寸金桥为湛江市文物保护单 位。
单 摆
孔子是我国最早的、也是最有影响的思想家、教育家， 几千年来他成为我国封建社会的所谓圣人、贤哲。对 这样一位思想家和教育家，他的生平事迹如何？思想 如何？他为什么能成为封建社会的圣人？这就需要我 们根据历史材料，做客观的介绍和分析。 孟子是我国古代伟大的思想家，他继承和发扬孔 子的精神，是儒家思想的代表人，历史上一向以“孔、 孟”并称。然而，由于时代的久远，我们现在虽然接 触了孟子的许多作品，但仍是对着伟大思想家有着很 强烈的疏远感。你对孟子了解多少呢？你对孟子有什 么看法呢？相信今天的展示，会让大家对孟子有一个 全面、细致的了解的，同时，同学们那种疏远感也会 随着课件的展览而一扫而光。
明太祖吴元年（洪武前一年，公元1367年）落成的南 京社稷坛，原是东西对峙的两坛，社稷分开，两坛相 去5丈。坛南皆植松树；坛上铺填五色土，土色随其方 位—东青、南赤、西白、北黑、中黄，为了象征中央 的统治，又以黄土覆于面上，洪武10年（1377），明 太祖朱元璋认为社稷分为二坛祭祀不合经典，故让礼 官奏议，于是太社坛才改在午门的右方，社稷共为一 坛。永乐时北京社稷坛所遵照的，便是洪武十年改建 后的制式。现存北京的这座太社坛仍是一座方形大平 坛，坛分三阶，每阶高32厘米（约合明清营造尺一 尺），用汉白玉砌成；坛上的东南西北中五个方位， 分填着青、红、白、黑、黄五色的泥土。坛北是一座 现叫做中山堂的木结构大殿，这便是明清时祭祀社稷 的拜殿，其实整个公园园地原来都属于社稷坛。
我所了解的孔子和孟子
一、孔、孟小档案1、①孔子的生平和主要经历：孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族，生于鲁国陬邑昌平乡。
逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。
周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。
建都商丘。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
孔子的父亲叔梁纥是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。
在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。
由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思）。
孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。
孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。
孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。
鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。
鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。
鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。
”孔子只好仓皇逃回鲁国。
当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已51岁了。
孔子与孟子的区别脑筋急转弯
孔子与孟子的区别可以从多个角度进行阐述，但如果要用一个有趣的脑筋急转弯的方式来表达，我们可以这样说：孔子将儿子牵在身边，而孟子则将儿子搁在头顶。
当然，这只是一种幽默的说法，下面我们一起来了解一下孔子和孟子的真正区别。
首先，孔子和孟子的学术主张不同。
孔子主张“仁爱”，强调人与人之间的亲情、友情与爱情，提倡以仁为核心的道德观念。
而孟子则主要思想是“义”，他认为人天生具备良知，强调内心的道德自觉和对他人的关爱。
其次，从成就来看，孔子被尊为“至圣”，他的学说和思想对后世产生了深远的影响，被誉为儒家学派的创始人。
而孟子被称为“亚圣”，他的学说在儒家学派中也占有重要地位，对后世儒家思想的发展产生了积极推动作用。
再者，孔子和孟子在对“仁”的看法上也有所不同。
孔子可以被称为仁学的奠基人，他提出了仁的学说，为后世儒家思想的发展奠定了基础。
而孟子则可以被称为仁政学说的建立者和完善者，他在孔子的基础上进一步完善了仁的学说，并提出了仁政的主张。
总的来说，孔子和孟子都是儒家学派的杰出代表，他们的学说和思想对后世产生了深远的影响。
虽然他们在学术主张、成就和对“仁”的看法上有所不同，但他们都强调了人与人之间的关爱与道德自觉，为后世儒家思想的发展奠定了重要基础。
我所了解的孔子和孟子
材料二：某九义学校提倡快乐学国学。校 园内众多的楹联、教学楼墙上的《弟子
材料三：某中学让古诗文、名言警句上墙、 上板报。只要走进校园,可以看到孔子、孟 子、老子等圣贤的经典名句把各个角落的 橱窗装点一新,可以看到同学们以国学经典 为内容的书法展,可以看到以国学经典为主 题的板报,处处显现出同学们与传统文化的
名句：岁寒，然后知松柏之后凋 也。 《论语》
心语：“沧海横流，方显英雄本色”， 要 勇敢地在挑战困难中完善提升自我。
名句：生于忧患，死于安乐。《孟 子》
心语：历经风雨，长成大树；历经磨难， 造就英才。
活动三：班中开展了“孔孟”综合性学 习，根据相关内容完成下列对联。
上联：李杜诗歌千古流传 思想万世流芳
1、孔子、孟子的生平和主要经历
（1）.孔子（前551～前479） 中国春秋后期思想家，教育家，儒家的创 始人。名孔丘，字仲尼。鲁国人。 生平 先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。 父叔梁纥，母颜氏 。鲁襄公二十二年(前 551)生于鲁国陬邑( 今山东曲阜 )。鲁国是周 公儿子伯禽的封地，素有礼乐之邦之称 。 至春秋末，礼乐仍保持完好。鲁国根深蒂 固的礼乐传统对孔子有深刻的影响。孔子 幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。
上联：孔子诲人不倦留美名 子舍生取义传青史
下联：孔孟 下联：孟
活动四：请设计一条宣传标语
请设计一条宣传标语赞扬孔孟的思想：论 语传圣人思想博大精深 孟子记亚圣论著气 势磅礴
（二）弘扬国学：
成都市中小学正掀起“国学经典诵读活动” 的高潮，不少学校，正大力开展国学经典 诵读活动，让孩子们与经典相伴。
我所了解的孔子和孟子
孟子作为圣 人体现出的思 想光辉
孟子的思想
性善学说：这是孟子全部思想的基础。 孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之 心，这四心就是人类文化规范——仁、义、礼、智的萌芽和 根本。他认为，一个人如果不愿意向善，那就是“自暴”、 “自弃”、“自贼”。 “仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁”的思想，从其性 善论出发，提出了“仁政”、“王道”的政治学说。“仁政” 就是国君能够“与民同乐”，使人民的生活安定。 孟子的“仁政”学说，包含了对人民的重视，即民本思想， 也就是说把人民看作是国家政治的根本。这是孟子学说中最 光辉的组成部分，是对我国古代人道主义思想的总结和提高。
7.爱人者，人恒爱之； 敬人者，人恒敬之
8.养心莫善于寡欲
H.不将责任推给别人
3．孟子是一个理想主义者，是一个真心英雄。面 对当时战乱的世道，孟子感到不满，于是就构建出 他的理想王国：“仰足以事父母，俯足以蓄妻子， 乐岁终生饱，凶年免于死亡……”。并用一生的精 力去努力实现之。在逆境中，他“不怨天，不尤 人”，“自任以天下之重”。虽然他的理想未能实 现，但在历史的长河中，他那思想的光芒千百年来 依然闪亮。 4．孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。 他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了 一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形 象；他的文章总流露出“以天下苍生为已任”“舍 我其谁也”的凛然正气，让人肃然起敬。
看故事 猜成语 明事理 学做人
有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解 释说：“比如说，天下有些易活的植物， 假如把它放在太阳下晒一天，然后再把它 放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再 强的植物也会死。我见到齐王的机会少之 又少，即使给了他些良好的影响与帮助， 我一离开，一些和我主张不同的人，又带 给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思 想、品质好起来呢？”
我所了解的孔子和孟子作文800字 关于孔子孟子的高中作文精选
我所了解的孔子和孟子作文800字关于孔子孟子的高中作文历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。
有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。
那就是儒家思想的创造者和传承者——孔子和孟子。
孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。
三人行，必有我师求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。
孔子说：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
〞我们无论何时何地都应该虚心向别人学习，择人之长补己之短。
“好之者不如乐之者〞，求学本来就是一件枯燥无味的事，如不端正态度，那又怎能效仿古人不畏劳苦的求学精神?对于一种学问，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是从中感到快乐。
否那么，人生就会黯淡。
也许，我们这样做了，也不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我们可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些圆润与光泽。
集他人智慧于一身，虽然不是圣人，但也绝不是庸人了。
得道多助，失道寡助人生如战场，不是胜就是败。
而决定胜败的主要因素是能否得人心。
孟子的仁政如是说，“得道多助，失道寡助〞，聚人心，共奋战，团结就是力量。
一家公司说不定什么时候就会面临倒闭，也许因为经营不善，也许因为天灾人祸，但如果老总能以德服人，得人心，那么公司肯定会起死回生。
胜败乃兵家常事，而想减少失败的几率，必须要深得人心，以德服人。
生于忧患，死于安乐成功非易事。
孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
〞一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗?可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用?现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。
历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。
人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想——仁爱、和谐来主导我们的世界。
孔子与孟子之间有什么区别
孔子与孟子之间有什么区别孔子是儒家的创始人，而孟子继承了孔子的儒家思想，那么孔子与孟子有什么区别?下面是为你搜集孔子与孟子有什么区别，希望对你有帮助!孔子和孟子都是儒家学派的集大成者。
他们都推崇“仁政”思想，但在本质上两人还是有很大的区别的。
首先是两人的性格上。
孔子幼年家里贫穷，他的满腹才华，基本都是靠自学。
他向长者请教学问的时候，都是彬彬有礼，这也就塑造了他敦厚的性格。
他教育学生，总是不厌其烦。
甚至连性格暴躁的子路也被他感化，心甘情愿拜他为师。
而孟子则不同，孟子的性格较刚烈，愤世嫉俗。
这也可能是孟子生活的年代已经和孔子有所不同。
孔子时期还是春秋时期，周朝的礼乐尚未完全崩坏，而到了孟子的战国时期，各路诸侯互相攻伐，早已把礼乐全部抛到了脑后。
孟子自视为救国救民的济世能人，他看到诸侯交战，百姓饿殍遍野，其愤怒之情不愈言表，才有了“当今之世，舍我其谁”的话。
其次，两人对“仁义”的看法也有所不同。
孔子的“仁义”思想是建立在周朝的基础上，他提出的“仁”，还只是一个较为模糊的概念，而到了孟子，他“仁”的定义更加形象化了，对“仁”也有了一个较为清晰的概念。
第三，从施政角度来说，孔子比较偏向于“复古”。
他提倡恢复周朝时期的礼乐，他对礼乐的看法就是不僭越，所以他才有了“君君，臣臣，父父，子子”的说法。
而孟子则比较激进，在他看来，“民为贵，社稷次之，君为轻”，对施行暴政的君王总是一语中的，表现了他朗朗正气。
孟子对孔子的评价孟子与孔子都是春秋战国时期的鲁国人，也就是现在的山东人，算得上是老乡，而且孔子身为儒家学派的创始人，孟子是孔子再传弟子子思的学生，那么孔子就是孟子的祖师爷了。
这样特殊的渊源下，孟子自然对孔子是十分敬仰的，他曾经评价孔子是古今集大成者，是真正的大圣人，是古今先贤的楷模，对孔子的评价是非常高的。
孟子把孔子看做是自己心目中的圣人的代表，是非常完美的古代先贤，孟子认为所有的圣贤都比不上孔子，孔子是儒家理想人格的化身，对孔子推崇备至。
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孔府
亚圣孟子 亚圣孟子
战国时期伟大的思想家, 战国时期伟大的思想家, 名轲, 今山东邹县) 名轲, 邹( 今山东邹县) 他幼年丧父, 人 .他幼年丧父 ,家庭贫 困 ,在母亲的教导下勤奋 学习. 学习. 青年时以士的身份 游说诸侯, 游说诸侯, 推行自己的政 治主张,后来退居讲学. 治主张 ,后来退居讲学. 孟子继承和发展了孔子的 思想, 思想, 提出一套完整的思 想体系, 想体系 ,对后世产生了极 大的影响,被尊奉为" 大的影响, 被尊奉为 "亚 圣".
A.修养心性的办法最 A.修养心性的办法最 好是减少物质欲望 B.仁爱的人所向无敌 B.仁爱的人所向无敌 C.不要对书本知识不加分析 C.不要对书本知识不加分析 D.每个人都有同情心 D.每个人都有同情心 E.做人要有忧患意识 E.做人要有忧患意识 F.爱别人,尊敬别人才 F.爱别人, 爱别人 会受到别人的爱与尊敬 G.凡事要有规则约束 G.凡事要有规则约束 H.不将责任推给别人 H.不将责任推给别人
楚国某县尹问孔子弟子, 楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子 的看法,弟子木讷小心,一言不发, 的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得 怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道: 怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:"你为 什么不说: 我的老师是个发愤忘食, 什么不说:'我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧 的学者啊? 的学者啊?'"
一暴( pu) 十寒: 一暴( pu)
比喻做事不坚持,无 比喻做事不坚持, 恒心
拒人千里: 拒人千里:
形容对人态度傲慢 鲁国打算让乐正子治理国政. 鲁国打算让乐正子治理国政. 孟子说: 听到这消息,我喜欢得睡不着觉. 孟子说:"听到这消息,我喜欢得睡不着觉." 孟子的学生公孙丑问: 乐正子很有能力吗? 孟子的学生公孙丑问:"乐正子很有能力吗?有智慧 有远见吗?见闻广博吗? 有远见吗?见闻广博吗?" 孟子说: 不是. 孟子说:"不是." 公孙丑问: 那您为什么喜欢得睡不着呢? 公孙丑问:"那您为什么喜欢得睡不着呢?" 孟子回答说: 因为他能听取别人的意见. 孟子回答说:"因为他能听取别人的意见.能听取别 人的意见就足以治理天下, 人的意见就足以治理天下,四面八方的人会不远千里 赶来提意见;听不进别人的意见, 喔喔, 赶来提意见;听不进别人的意见,说:'喔喔,你说 的我早就知道了!''喔喔 喔喔' 的我早就知道了!''喔喔'的声音和脸色就会把别 人拒绝在千里之外.有志之士在千里之外停滞不前, 人拒绝在千里之外.有志之士在千里之外停滞不前, 而那些阿谀奉承的人就会到来,想治理好国家, 而那些阿谀奉承的人就会到来,想治理好国家,能办 得到吗? 得到吗?"
读名言 悟至理 获启发 利于行Fra bibliotek孔子名言
1.君子坦荡荡,小人常戚戚 君子坦荡荡, 君子坦荡荡 2.己所不欲,匆施于人 己所不欲, 己所不欲 3.三人行,必有我师焉 三人行, 三人行 4.人无远虑,必有近忧 人无远虑, 人无远虑 5.与朋友交, 5.与朋友交,言而有信 与朋友交 6.工欲善其事,必先利其器 工欲善其事, 工欲善其事 7.知之者不如好之者, 知之者不如好之者, 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 8.其身正,不令而行; 其身正,不令而行; 其身正 其身不正, 其身不正,虽令不从
孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在 孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔 子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又 不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本 领已经登上厅堂,但尚未能进入内 室.他为何要在我家弹瑟啊? "
登堂入室: 登堂入室:
表示学业已达一定程度 或是已得到老师专授指点
有人指责孟子不尽力帮助齐王.孟子便解 有人指责孟子不尽力帮助齐王. 释说: 比如说,天下有些易活的植物, 释说:"比如说,天下有些易活的植物, 假如把它放在太阳下晒一天, 假如把它放在太阳下晒一天,然后再把它 放在阴冷的地方冻十天, 放在阴冷的地方冻十天,即使是生命力再 强的植物也会死. 强的植物也会死.我见到齐王的机会少之 又少,即使给了他些良好的影响与帮助, 又少,即使给了他些良好的影响与帮助, 我一离开,一些和我主张不同的人, 我一离开,一些和我主张不同的人,又带 给他许多不好影响. 给他许多不好影响.我怎么能使齐王的思 品质好起来呢? 想,品质好起来呢?"
A.善于向别人学习 A.善于向别人学习 B.做人要有忧患意识 B.做人要有忧患意识 C.自己不喜欢做的事更 C.自己不喜欢做的事更 不应强加于人 D.准备充分才能做事完美 D.准备充分才能做事完美 E.对人要守诚信 E.对人要守诚信 F.为人要光明磊落 F.为人要光明磊落 G.要管好别人首先要 G.要管好别人首先要 管好自己 H.兴趣是学习最好 H.兴趣是学习最好 的推动力
孔子十五岁立志学习,先 孔子十五岁立志学习, 后做过吹鼓手, 后做过吹鼓手,仓库和牧场 管理员,小司空(掌管工程) 管理员,小司空(掌管工程) 及司寇(掌管刑法) 及司寇(掌管刑法),曾拜老 子为师; 子为师;五十多岁后周游列 国,宣传自己的政治主张. 宣传自己的政治主张. 晚年收徒讲学,并著书立说, 晚年收徒讲学,并著书立说, 编修整理了《 编修整理了《诗》,《书》, 周易》 《礼》,《乐》,《周易》, 春秋》等书, 《春秋》等书,直至七十三 岁逝世. 岁逝世.
孟子名言
1.恻隐之心, 人皆有之 恻隐之心, 恻隐之心 2.生于忧患, 2.生于忧患,死于安乐 生于忧患 3.尽 信 书 不 如 无 书 尽 4.不以规矩,不成方圆 不以规矩, 不以规矩 5.仁者无敌 仁者无敌 6.君子不怨天,不尤人 君子不怨天, 君子不怨天 7.爱人者,人恒爱之; 爱人者,人恒爱之; 爱人者 敬人者, 敬人者,人恒敬之 8.养心莫善于寡欲 养心莫善于寡欲
断织督学
做事必须要有恒心.孟子具有天生的灵性,但也有 做事必须要有恒心.孟子具有天生的灵性, 一般幼童的贪玩.一天,孟子竟逃学到外面玩了半天. 一般幼童的贪玩.一天,孟子竟逃学到外面玩了半天. 儿子回家时, 儿子回家时,孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦绢 拦腰剪成两段,就在孟子惊愕不解时,孟母说道: 拦腰剪成两段,就在孟子惊愕不解时,孟母说道: "你的废学,就像我剪断织绢!一个君子学以成名, 你的废学,就像我剪断织绢!一个君子学以成名, 你今天不读书, 你今天不读书,今后永远就只做一些萦萦苟苟的小 孟母用"断织"来警喻"辍学" 事."孟母用"断织"来警喻"辍学",指出做事半 途而废,后果是十分严重的.这一幕在孟子小小的心 途而废,后果是十分严重的.这一幕在孟子小小的心 灵中,留下了鲜明印象,从此孜孜汲汲, 灵中,留下了鲜明印象,从此孜孜汲汲,日夜勤学不 息.
孔子和孟子的影响
孔子和《论语》 孔子和《论语》
《论语》的成书约在战国之初, 论语》的成书约在战国之初, 由弟子门人所集.今本《论语》 由弟子门人所集.今本《论语》共 二十篇. 二十篇.书中主要记述了孔子及其 弟子的言行, 弟子的言行,较集中地反映了孔子 的哲学,政治,学术, 的哲学,政治,学术,教育思想等 等,是研究孔子思想学说的最集中, 是研究孔子思想学说的最集中, 最重要的文献,儒家的主要经典, 最重要的文献,儒家的主要经典, 南宋理学家朱熹将《大学》 南宋理学家朱熹将《大学》,《中 论语》 孟子》 庸》与《论语》,《孟子》合编为 四书" 其中《论语》 "四书",其中《论语》被列于首 位.元明清六百年间,"四书"一 元明清六百年间, 四书" 直是科举考试的主要内容. 直是科举考试的主要内容. .
孔子和孟 子作为凡 人的一面
孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧,所神化的那 孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧, 是什么不食人间烟火的"文宣王""大成至圣先师" ""大成至圣先师 样,是什么不食人间烟火的"文宣王""大成至圣先师"等 等,他也是一个有血有肉的现实社会中的人. 他也是一个有血有肉的现实社会中的人. 他赞美颜回安于贫困,又汲汲于追求富贵, 他赞美颜回安于贫困,又汲汲于追求富贵,甚至奔走于权贵 之门,国君召唤他,他等不及驾好车马,就赶快跑了去. 之门,国君召唤他,他等不及驾好车马,就赶快跑了去. 孔子对他的学生很严厉,批评起来不讲情面,他批评" 孔子对他的学生很严厉,批评起来不讲情面,他批评"宰予 昼寝" 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也" 昼寝"说:"朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也"(《论 公冶长》);而有时对他的学生也很亲切 语公冶长》);而有时对他的学生也很亲切 孔子为人,有时很豪放,他说他自己是"发愤忘食, 孔子为人,有时很豪放,他说他自己是"发愤忘食,乐以忘 不知老之将至"的人;可是有时又很拘谨, 忧,不知老之将至"的人;可是有时又很拘谨,循规蹈矩不 敢超越古代的礼仪一步,他走进朝廷的门,那种谨慎的样子, 敢超越古代的礼仪一步,他走进朝廷的门,那种谨慎的样子, 好像自己没有容身之地一般. 好像自己没有容身之地一般.
孔子和孟子 作为圣人体现 出的思想光辉
寓学于乐
让我们用游戏的方式体会他们的不平凡
看故事 猜成语 明事理 学做人
孔子在齐国,有机会欣赏到 他认为最美妙的韶乐. 谓其 "尽善矣,又尽美也!"(极动 听优美)而后大受感动,一 连好多天老是想着它,吃肉 也没有味道了.
尽善尽美: 尽善尽美:
形容做事情力求完美, 形容做事情力求完美, 毫无缺陷
孟子也非天生的圣人,他也 孟子也非天生的圣人, 有过性格不稳定的幼年, 有过性格不稳定的幼年,能成为 亚圣" 多得力于他的母亲. "亚圣",多得力于他的母亲. 孟子的母亲是位伟大的女性, 孟子的母亲是位伟大的女性,她 含辛茹苦坚守志节,抚育儿子, 含辛茹苦坚守志节,抚育儿子, 从慎始,励志,敦品, 从慎始,励志,敦品,勉学以至 于约礼,成金,数十年如一日, 于约礼,成金,数十年如一日, 毫不放松,既成就了孟子, 毫不放松,既成就了孟子,更为 后世的母亲留下一套完整的教子 方案. 方案.