【小学】教科版六年级下册《为学》课件

(教科版)六年级语文下册《为学》课件——第一课时

课堂练习
给加点的汉字注音（）（鄙人 · ）（）（僧侣 · ）（似乎 · ）支吾 ·
有恃无恐 ·
课堂练习
写写词语的意思为学：（蜀：（鄙：（语：（南海：（何恃：（钵：（去：（顾：（）））））））））
课堂练习
说一说课文告诉我什么道理？ ___________________________________________ ___________________________________________
导入新课教学目标、鄙、语、恃、去、顾”等词的意思。 3.有感情的朗读课文，读出人物对话不同语气和感情。
学习新课
作者简介
彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。
学习新课出示下列语句，要求学生读出其中的停顿。蜀之鄙/有二僧贫者/语于/富者/曰
子/何恃而往
僧/富者不能至/而/贫者至焉
学习新课
说出下列语句的意思和加横线词的意思。
a蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 b贫者语于富者曰： c 吾欲之南海，何如？ d 富者曰：“子何恃而往？” e吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 f西蜀之去南海，不知几千里也。 g人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。
全课总结
作者通过两问两答提出看法。为学难易的转化
在于是否“为”。每一设问中都是先提出问题，然后从正反两方面作答。这样，对比鲜明，突出了“为”对“学”的作用，说明了“难”与 “易”的辩证关系。

六年级下册语文课件-13为学｜教科版 (共19张PPT)

品读故事
为
学
“吾一瓶一钵足矣。”
“子何恃而往？”
品读故事
为
学
“吾数年来欲买舟而
下，犹未能也，子何恃而往？”
品读故事
为
学
“吾一瓶一钵
足矣。”
“吾数年来欲买舟而
下，犹未能也，子何恃而往？”
品读故事
为
学
条件不同：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
决心不同： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。” （富者过分依赖物质条件）
贫者“吾一瓶一钵足矣。” （穷和尚很有信心，非常有勇气。）
品读结论
为
学
西蜀之去南海，不知几里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
人之立志，当如蜀鄙之僧。人之立志，应如蜀鄙之僧。人之立志，有如蜀鄙之僧。
品读结论
认识作者
为
学
作者简介
《为学》是《白鹤堂集》中极具影响力的一篇，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树。
初读课文
为
学
读文要求
第一遍：读准生字字音，能正确停顿、读得流利。
第二遍：同桌互读，互纠字音，要读的有板有眼。
品读观点
为
学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
为
学
阐述了做学问全凭主观努力的道理，告诉我们：做学问关键在于“立志”,更在于 “立志而为”的毅力。
拓展作业
为
学
请孩子们想象一下，穷和尚从南海回来后，看到富和尚后，将他们见面时的场景及对话写下来。

《为学》课件

拓展
用一个成语或一句名言来概括本文观点。 • 事在人为 • 有志者事竟成 • 世上无难事，只怕有心人。 • 成功=1%的天才+99%的汗水。 • 一分耕耘，一分收获。
中心
本文是彭端淑写给他的子侄辈的，目
的是教育他的子侄们立定志向、刻苦学习。
本文讲述了“蜀鄙二僧”“之南海”
的故事，形象地阐明了难易相互转化的辩证关系，告诉读者人贵立志、事在人为的
道理，勉励人们立志求学、努力上进。
谢谢观赏
The End
为学
清彭端淑 •
作者介绍
彭端淑，字乐斋，号仪一。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。彭端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。
写作背景
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
为学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？”
吾一瓶一钵足矣。
“足”字表现出贫和尚面对困难知难穷而进的勇和尚气和敢于实践的坚定信念。
我已经从南海回来了。我真是惭愧。
穷和尚为什么能到达南海，而富和尚没有去成？穷和尚又是靠什么去成了南海呢？

为学ppt

贫和尚为什么能成功去南海？（与富和尚对比）
贫和尚物质条件贫、一瓶一钵足矣态度吾欲之南海富和尚富、欲买舟而下吾数年来……
(马上行动)
结局自南海还
（空想几年）、
未去南海，有惭色
为之则易
不为则难
用原文回答：
从文中“西蜀之去南海，不知几千里也。 _______________________”这句话可以看出去南海是相当困难的，富者想数年来买舟而下 ”，结果未能实现。贫者 “_____________ 一瓶一钵只靠“__________ ”，实现了自己到南海人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉的愿望，从“________________________” 这句话可以看出作者希望子侄们立下志向，刻苦学习。
“你凭着什么去？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 我水瓶
器具
够了
雇、租用船
还
富者曰： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？” 沿着长江往下游走把
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
回来
距离西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？到了反而、难道吗
4、讲蜀郡二僧的故事，目的是要阐明学习方面的一个道理： __________。（请用原文回答）
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易乎，不学，则易者亦难矣.
天下事
做也天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；学问不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
那么
四川省
的
边远的地方，边境
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 告诉对

六年级下册语文课件-第七单元 13《为学》｜教科版

这个故事证明了什么？
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣——难易转化，事在人为。
这个故事给我们什么启示呢？
面对困难，要充分发挥人的主观能动性，而关键在于“立志”。更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想：知难而进，勇于实践。
为学
学则易，不学则难
摆事实
讲道理
探究
位于西边的四川距离南海，不知道有几千里远？有钱的和尚不能前往，没有钱的和尚却可以到达。人们在立志上，反而比不上四川偏远地方的和尚吗？
点拨
本文作者想告诉他的子侄一个什么道理？
（请用原文回答）
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
点拨
第一段提出了全文的中心论点：为学难易的互相转化，关键在于 “学”与“不学”
立志为学
探究
四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我要去南海，怎么样？”“富和尚说：“你凭着什么去呀？”穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。”富和尚说：
“我几年来一直想雇船沿着长江往下游走，还没去成呢。你凭着什么去呀？”到了第二年，穷和尚从南海回来,把事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。
检测
彭端淑
清代四川人，曾任吏部郎中，做过道员。后在锦江书院讲学。著有《白鹤堂文集》。
生字学习鄙 bǐ 鄙视乎 hū 曰 yuē 子曰僧 sēng 僧人恃 shì 依恃吾 wú 吾辈
探究
天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。

《为学》PPT课件2 (共11张PPT)

《为学》原文
• • 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信，行必果。 ——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

六年级下册语文课件-13为学｜教科版 (共22张PPT)

学习课文
为学
富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。恃：依赖，仗着。买：花钱雇佣。下：往下游走。犹：还，尚且。惭色：惭愧的神色。
学习课文
为学
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
“吾欲之南海，何如？”
“子何恃而往？” “吾一瓶一钵足矣。” “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰： “子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
•
课文的主要内容是：用生动的事例论说了做学问的难与易，阐述了立志苦学为学不难的道理。
天下事有难易乎？为之，则难者

亦易矣；不为，则易者亦难矣。
天下事有难易乎？为之，则难者
亦易矣；不为，则易者亦难矣。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为
学有难易乎？学之，则难者易亦矣；不学，则易者亦难矣。
学习提示：
• 1、选择自己喜欢的方式读一读二、三自然段。 • 2、结合注释和译文理解二、三自然段的意思。 • 3、小组内分角色练习朗读第二自然段。 • 4、从文中悟出了什么道理？
学习课文
为学
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
鄙：边境。语：告诉，对……说。之：到。何如：怎么样？这里是商量的语气。

六年级下册语文课件第七单元 13《为学》｜教科版 (共14张PPT)

蜀之鄙有二
蜀国边境有两
僧，其一贫，其个和尚，一个贫穷，
一富。贫者语于一个富裕。穷和尚
富者曰：“吾欲对富和尚说：“我
之南海，何如？” 想要到南海去，你
看怎么样？”
富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年
富和尚说：“您凭着什么去呢？” 穷和尚说： “我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。” 富和尚说：“我多年来想要
解释
能：能够。顾：难道。焉：加强语气的助词。哉：表示反问语气，相当于“吗”。
段落层次内容大意
论点论据
结论
读书的难易关键是学与不学
两僧：贫者条件差，但敢于去（为），结果成功去了
富者条件好，但不愿（为），结果失败了没有去
从两僧成败对比的实例，证实 “做”（为）是决定因素。
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
——马克思知识就是力量，力量就是知识。
——培根不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。
——富兰克林我们要像海绵一样吸收有用的知识。
——加里宁
解释
难：困难。易：容易。乎：疑问词，“吗”。为：做。亦：也。学：学习。
解释
鄙：边远的地方。语：读yù音，告诉，对…说。于：对。欲：想要，要。之：到…去，往。何如：如何，怎样，怎么样？何：什么。
解释
钵：佛教徒盛饭的用具。足：足够。买：雇用。买舟：雇船。下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。还：回来。越明年：过了第二年，即到了第三年。自：从。惭色：惭愧的神色。
来欲买舟而下，犹雇船顺江而下，尚且没
未能也。子何恃而有成功。你凭借着什么
往！”越明年，贫去！” 到了第二年，穷

为学-PPT课件

（天下的事情有困难和容易的区别吗？去做它，那么困难的也容易了；不做，那么容易的也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？去学习它，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。）
5
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？” 富者曰： “子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
（蜀地的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚说：“我想到南海去，怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么去呢？”（穷和尚）说：“我一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我几年来想雇船顺流而下，还没有能去成。你凭借什么去！”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（这事）告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。）
（边远的地方，边境）（到…去）
（告诉）（说）
（依靠，凭借）
（到了）
（回来）
（把）
（距离）
（难道）
14
《为学》练习
三、注意下面“之”的解释
为之，则难者亦易矣
代词，指事情
人之为学有难易乎？助词，无意义
吾欲之南海
到
蜀之鄙有二僧哉？
的
15
《为学》练习
四、注意下面句末文言语气助词
天下事有难易乎
表疑问
为之，则难者亦易矣
为学
清·
1
•
彭端淑清代文学家。曾任吏部郎中，后在锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。《为学》选自《白鹤堂集》，原名《为学一首示子侄》。
作者简介
2
解题为学
• 为（wéi)——做 • 为学：做学问
学——学问。

《为学》PPT课件2

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青少年励志名言毕业班励志格言 1、为了最好的结果，让我们把疯狂进行到底。 2、当今之世，舍我其谁！ 3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 4、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 5、把命运掌握在自己手中。 6、机遇永远是准备好的人得到的。 7、无情岁月增中减，有味青春苦中甜。集雄心壮志，创锦绣前程。关于勤奋学习的名言 1、人生在勤，不索何获。——张衡 2、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 3、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 4、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 5、好学而不勤问非真好学者。 6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 7、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。 8、世上无难事，只要肯攀登。——毛泽东 9、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。坚持不懈的名言 1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名 3、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼 4、坚持者能在命运风暴中奋斗。 5、锲而不舍，金石可镂。 6、有志者事竟成。 7、耐心之树，结黄金之果。 8、百败而其志不折。 9、失败是块磨刀石。 10、忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。 11、骆驼走得慢，但终能走到目的地。 12、耐心是一切聪明才智的基础。 13、伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。 14、勤勉。不浪费时间，该做就做。 15、如果相信自己能够做到，你就能够做到。

《为学》PPT课件4

段落层内容大意次论点读书的难易关键是学与不学论据两僧贫者条件差，但敢于去（为），结果成功去了南海富者条件好，但不愿去（为），结果失败朝佛了
结论
从两僧成败对比的实例，证实“做”（为）是决定因素。
《为学》提问
两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？
简介
• 本文选自《白鹤堂文集》，原题为《为学一首示子侄》。 • 彭淑端著有《白鹤文堂集》、《雪夜诗坛》、《为学》（意为做学问），原题为《为学一首示子侄》。八十一岁时病故于成都南郊白鹤堂。 • 题解：为（做）学（学问）
天下事有
难
易
乎？
（语气助（困难）（容易）词，表疑问）
译文：天下的事情有困难的和容易的区别么？
译文：穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富者曰：“ 子何恃而往？”
（代词，…. 的人）（你）（凭借，依仗）
译文：富和尚说：“您凭借什么（到南海）去呢？”
曰： “ 吾一瓶一钵足矣。”
（佛教徒盛饭的用具）
译文：穷和尚说：“我凭借一个水瓶和一个饭钵就足够了。”
（连词，那么）
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。Байду номын сангаас
（也）（做）（语气助词）
译文：（只要）做，那么困难的也会变得容易了；（如果）不做，那么容易的也变困难的了。
人之为学有难易乎？
（助词，无意义）
译文：人做学问有困难和容易的区别么？
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
——彭淑端
彭端淑
• 彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为 “清代四川三才子”。端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。