挪亚感谢神
挪亚与彩虹_中国民间故事
中国民间故事-挪亚与彩虹
人类自从犯了罪以后，远离神，便骄傲自大，吃喝玩乐，又专欺压穷人。
他们心里根本没有神。
神好伤心啊！他后悔造人在地上，于是决定用洪水来毁灭这个世界。
当时，只有挪亚，在神的眼里是个正直的义人，因为他敬畏神。
挪亚连忙向神谢恩。
挪亚听从神的话，开始了造大船的工作。
挪亚一家人的举动，引起全村的好奇，人人都想知道，挪亚在玩什么把戏？
神怎么不来告诉我呢？。
没有人相信挪亚的劝告。
挪亚不怕人们嘲笑，一家人辛勤的工作，他们坚定相信神的话。
终于大船造好了！挪亚一家发出快乐的欢呼。
老挪亚吩咐孩子们，快把动物和粮食，送进船舱里。
阵的巨响。
下大雨啦！那些讥笑他的人，都后悔了。
开门呀！挪亚！碰！碰！碰！救命阿！大雨下了四十昼夜，淹没有地上的一切。
挪亚一家人，在大船里十分平安。
充满新的气息。
孩子们！出来哦！挪亚领着家人，和船里所有的动物，欢欢喜喜地走出了大船。
设美丽的彩虹，应许不再用洪水毁灭世界。
他与人立下这个彩虹之约。
的欢喜哟！。
各种神话故事挪亚方舟
挪亚方舟耶和华见人在地上罪行很多．终想的尽都是恶事，就后悔在地一造子人，心中忧伤。
耶和华说："我要将所造的人、走兽、昆虫以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了，"惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
挪皿性子正直，在当时是个完人。
生子三个儿子，就是闪、含、雅弗。
上帝看到世界败坏了，就对挪亚说："凡有血气的人，他的末已经到了，因为地上充满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
你要用黄木造一只方船，分一问一问地造．里外抹上松香方舟的造法乃是这样，要长三宽五肘，高三千肘。
方舟上边要留透光处，高一利。
方舟的门要开在旁边。
方舟要分上、中、下三层。
看哪!我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的生物，无一不死。
我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、都要进入方舟，要把凡有血肉的生物，每样两个，一公一母，带迸方舟，好在你那里保全生命。
飞鸟、牲畜、地上的昆虫，各从类，每样两要到你那里．好保全生命。
你要拿各样食物积莆起来，作你和它们的食物。
"担心就这样按上帝所吩咐的办。
耶和华对挪亚说："你和你的全家都要进入方舟，因为在这世界中我看你是个义入，凡洁净的畜类．你要带七公七母，不洁净的畜类，你要带一公一母，空中的飞鸟，也要带七公七母，以便在地上留种，因为再过七天，我要在地二降雨四十昼夜，把我所造的各种生物，都从地上除灭。
"搠就遵照耶和华吩咐的办子。
当洪水泛滥在地上的时候，挪弧整六百岁．，挪哑就同他的妻子、儿子、儿妇都进入方舟，躲避洪水。
洁净的畜类。
和不洁净的畜类、飞鸟并地上的一切昆虫，都是一划'一对的，有公有母，到挪弧那里进入方舟，正如上帝所吩咐的那样。
过_那七天，洪水在地上泛滥开来。
挪砸六百岁，2月7口那一天，大海的泉源，都裂开，天上的窗户，也敞开了。
四十昼夜的大雨降在地上。
正当那挪和三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
耶和华就把他们关在方舟里头。
演讲稿：向神献上感恩之词
演讲稿：向神献上感恩之词：我想借此机会向我们的创造者——神，表达我的感激之情。
因为没有神，我们将无法生存和存在。
我们的身体、心灵、思想和灵魂，以及我们所需要的一切，都来自于神的恩赐。
我们生命的每一刻，都是在神的庇佑下度过的。
考虑到我们的感恩之情，让我以这篇演讲稿，向神献上感恩之词。
在我们的世界里，人们总喜欢渲染诸如战争、疾病、自然灾害等无数的不幸和痛苦。
这些现象会让我们产生一种无力感，感到自己的处境是何等的悲惨。
不过，对于这些突如其来的磨难和难题，我们始终不要忘记，神总会给我们一些指引，使我们能够克服一切困难。
神赐予了我们智慧、技能、智商、情商、健康等各种的能力，让我们得以充分发挥自己的才能和潜力。
在人生的道路上，我们每个人都会碰到各种各样的难关，但只要我们有信仰，就能承受一切的压力和考验。
正是因为神内在的关怀和温暖，我们才能经受住人生的苦难和险阻。
即便是生活中的一些小小的幸福，这些真正的困难也能帮助我们感觉到神的恩赐。
每当我们看到一束阳光、一朵鲜花、一次爱的拥抱，我们都应该竭力为这些东西表达我们的感激之情。
因为这些都体现了神的关怀和爱，这是他艰苦努力付出的结果。
我们每个人都应该学会感恩，因为它可以让我们更加利于理解和倾听他人，更加意识到自己的幸福和福利。
只有当我们真正的意识到了自己所拥有的一切，才能更加珍惜和把握现在的生命。
在表达感恩的时候，我们应该反思自己对别人的价值和贡献，要更加注意他人的需求，充分利用自己的力量和能力为别人创造一定的价值，并在以后的生命道路中，不断将自己的能力和才能拓展和深化。
我们应该心存感恩之心，不仅是因为我们应该感谢神的无限恩典，还因为感恩可以使我们看到人性的价值和自我价值。
现在很多人因为快节奏的生活和工作，忽略了感恩的重要性，甚至忽视了自身的价值和贡献。
作为美好善良的人类，我们应该时刻保持感恩，珍惜生命中的每一种滋味和感受，因为我们的未来和幸福将会取决于我们现在的服侍和奉献。
小品挪亚方舟
小品挪亚方舟人物：挪亚一家八口，船匠，徒弟、酒徒、“地头蛇”及两个帮手，娇娇、奶奶、老亲家。
报幕员：（站在台前右方）始祖他吃禁果，被逐出了美丽的伊甸园；该隐杀死兄弟，揭开了人类互相残杀的序幕……。
人世间，满是恶；人世情满是空，整个世界充满了罪恶、黑暗。
天，黑沉沉的；地，黑沉沉的！主耶稣基督教导我们说：“挪亚的日子怎样，人子的日子也是怎样。
那时候的人又吃又唱，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
人子降临也要这样。
（路17：26－27）温柔（上白）：哎！人生在世真是苦啊！活也不得安宁，刚才我在路上走，强暴盯住我，快步地追上来，我一知觉拔腿就跑，真是吓坏了！现在总算把他甩了。
强暴（上白）：温柔啊温柔，你现在在哪里。
哦！这个小妞逃哪里去了。
反正你怎么逃，也逃不出我的手掌。
即使你逃到天上，我也要用钩子把你钩下来；逃到地底下，也要用锄头把你掘出来。
现在的社会，就是这样，做得越恶越好，反正好坏都是不分的。
人越老实，越吃亏，越恶越得利。
象东村那个忠心老实人，好吃的不吃，好穿的不穿，好占便宜却不占便宜，贫贫穷穷过一生，死了连个象样的遮身也没有；西村的那个强暴就合算多了，无论什么场合都占上风，生活过得挺不错，这样恶的人天地也没有刑罚他，不学恶还学什么。
这个温柔也真傻，也不想想得罪我有什么好处，乖乖地顺我还有她的好处，反正她如何逃，也逃避不了我，我总要把她弄到手，不到手决不罢休，现在还是快快地去找……（下台）第一幕遵神旨意播音员：创6：13－21挪亚（上白）：感谢神！我这个挪亚老头虽年纪老迈．但仍蒙上帝恩待。
神赐我样样都有，三个儿子，又娶了三房媳妇，全家八口，和和睦睦，家道丰富，生活平安，顺利，在神的恩典中享受无比的喜乐！现在，这位真神有话启示我，令我造一方舟，因他见世上满了强暴、仇恨、嫉妒与罪恶，所以神后悔造人，要用洪水毁灭这天下，叫我造方舟来容纳得救的人，并和我立约，要我携带妻、儿。
全家八口进方舟，免受这洪水大灾之祸。
圣经诺亚方舟的故事
圣经诺亚方舟的故事圣经中的诺亚方舟故事是一个家喻户晓的故事，它讲述了上帝在一场大洪水中拯救了诺亚一家人和各种动物的故事。
这个故事不仅仅是一则宗教传说，更是一则关于信仰、希望和拯救的寓言，它在世界各地都有不同的版本和诠释。
据圣经记载，当时世界上的人们都变得邪恶和腐败，上帝决定要用大洪水来清洗世界，只留下一个义人诺亚和他的家人。
上帝告诉诺亚，让他建造一艘方舟，方舟上要有各种动物一对一对地进入，以便在大洪水来临时能够保存它们。
诺亚按照上帝的指示，开始了建造方舟的工作。
他花了很长时间，用上等的木材把方舟建造得非常坚固，方舟的大小也足够容纳各种动物和一家人。
当方舟建造完成后，上帝让诺亚和他的家人把各种动物带到方舟上，并且收集了足够的食物和水。
接着，大洪水来了，持续了四十天四十夜，淹没了整个世界。
只有方舟上的人和动物得以幸存。
当洪水退去后，方舟停在了一座山上，诺亚和他的家人打开了方舟的门，释放了各种动物。
上帝也向诺亚和他的家人许诺，再也不会用大洪水来毁灭世界，而彩虹则成为上帝与人类的盟约。
这个故事告诉我们，上帝是慈爱的，他不忍看到人类的邪恶，但也愿意给人们机会改过自新。
诺亚方舟的故事也成为了人们对于灾难和拯救的一种寄托和希望。
无论是宗教信仰还是人类的文化传承，这个故事都有着深远的影响。
诺亚方舟的故事也在世界各地有着不同的版本和诠释。
在不同的宗教和文化中，都有类似的故事，比如中国的大禹治水、古希腊的德库里昂、北欧的诺斯神话中的诺斯方舟等等，这些故事都反映了人类对于自然灾害和拯救的思考和探索。
总之，诺亚方舟的故事是一个富有启发意义的古老传说，它不仅仅是一则宗教故事，更是一则关于信仰、希望和拯救的寓言。
无论是在宗教信仰还是在人类文化中，这个故事都有着深远的影响，它告诉我们，无论遭遇怎样的困难和灾难，只要心存信念，就会有希望和拯救。
北京电视台：诺亚方舟不是传说!考古发现方舟残骸,有视频、有真相!
北京电视台：诺亚方舟不是传说！考古发现方舟残骸，有视频、有真相！视频：【北京电视台关于诺亚方舟的报道】——七月十七日，方舟停在亚拉腊山上（圣经创世纪8：4）2010.4.28,包括人民网,凤凰网,新浪,网易,搜狐,环球等各大媒体报道了:中国与土耳其探险队在土耳其亚拉腊山发现诺亚方舟的新闻发布会.北京时间4月28日消息，由香港人和土耳其人组成的方舟探索队今日在北京举行发布会，称于土耳其东部的亚拉腊山寻找挪亚方舟遗骸时，在高于海拔四千米的冰川进行挖掘，成功进入巨型木结构。
木样本经科学分析，证实有4800年历史，与《圣经》中所讲的世界大洪水时期年代相符，探险队员称:虽然不能100%地确定这就是诺亚方舟，但我们认为它有99.9%的可能性是诺亚方舟发布会上展示的木质样品香港队员李耀辉于2008年10核实亚拉腊山海拔4,000米以上有巨型木结构.被火山石和冰掩埋,队员进行挖掘令结构外露探险队员正在检测其中一个木质房间墙上有层架结构探索队员还在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的物体。
船的残骸里发现有不少带有木梁的小隔间，显然是用来供各种动物栖息的探险队称，整个木结构有多个船舱，一些还有木梁，其中一个船舱的木墙很光滑，稍显弯曲，他们公布的录像显示里面有门、楼梯和钉子。
探险队排除了木船是人类居民点的可能性，并解释说迄今从未在如此高海拔地区发现这种居民点。
他们未公布发现疑似诺亚方舟的准确地点。
此前西方探索家过去的最大成果，是在亚拉腊山四千多米的冰川上，找到零碎的木块。
从客观科学分析，科学家一致认同高地上没有树木生长，由于气候严酷，三千米以上亦没有人类建屋聚居多的遗迹，加上当地世代沿袭以泥砖建屋，木材是罕有建材，因此，过去木得发现，都推论为可能是来自方舟。
此次在探索上的重大突破，首先是锁定位置，在四千米以上的冰川进行挖掘，成功发现并进入木结构。
挪亚方舟国际事工总干事袁文辉在发布会上指出：“我和众探索队员亲身进入亚拉腊山上有间隔的人工木结构内，而我们相信进入的木建筑就是历史文献和当地人一直所指的古木船。
方舟29
创7:1
耶和华对挪亚说、你和你的全家都要进入方舟、因为在这世代中、我见你在我面前是义人。
创7:7
挪亚就同他的妻、和儿子、儿妇、都进入方舟、躲避洪水。
创7:9
都是一对一对的、有公有母、到挪亚那里进入方舟、正如 神所吩咐挪亚的。
创7:13
创8:4
七月十七日、方舟停在亚拉腊山上。
创8:6
过了四十天、挪亚开了方舟的窗户、
创8:9
但遍地上都是水、鸽子找不着落脚之地、就回到方舟挪亚那里、挪亚伸手把鸽子接进方舟来。
创8:10
他又等了七天、再把鸽子从方舟放出去．
创8:13
到挪亚六百零一岁、正月初一日、地上的水都干了．挪亚撤去方舟的盖观看、便见地面上干了。
正当那日、挪亚和他三个儿子、闪、含、雅弗、并挪亚的妻子、和三个儿妇、都进入方舟。
创7:14
他们和百兽、各从其类、一切牲畜、各从其类、爬在地上的昆虫、各从其类、一切禽鸟、各从其类、都进入方舟。
创7:15
凡有血肉、有气息的活物、都一对一对的到挪亚那里、进入方舟。
创7:16
凡有血肉进入方舟的、都是有公有母、正如 神所吩咐挪亚的．耶和华就把他关在方舟里头。
方舟
全部-29次
创6:14
你要用歌斐木造一只方舟、分一间一间的造、里外抹上松香。
创6:15
方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。
创6:16
方舟上边要留透光处、高一肘．方舟的门要开在旁边．方舟要分上、中、下三层。
创6:18
我却要与你立约、你同你的妻、与儿子、儿妇、都要进入方舟。
创6:19
路17:27
02挪亚-被酒所误的伟人
02．挪亚───被酒所误的伟人经文：“挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园，他喝了园中的酒便醉了。
在帐棚里赤着身子。
迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄，于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身，挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：‘迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
’又说：‘耶和华闪的上帝是应当称颂了，愿迦南作闪的奴仆。
愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。
’”（创9:20-27）如果有人来写挪亚的历史，大概这一段就不必写出来了。
似乎这里所记的也不是很重大的的事情，对于这个了不起的信心伟人，结束旧时代、创始新时代的大人物，既然在上帝的旨意上，和人类的历史上，提供了那么重大的贡献，就不提他这一点软弱也罢。
但圣经却将挪亚的失败记载下来，无非要给我们看出，所谓伟人，也不过是软弱的器皿罢了！一、一个完全人的失败挪亚不是被圣经称为完全人吗？惟有挪亚在当代是个完全人（创6:8,9）。
但请注意：所谓完全只是在“当时代”比较完全而已！但如今，洪水的灾祸已经过去了，旧时代已经结束了，全世界只剩下挪亚一家人，没有恶贯满盈的人跟挪亚比较了，他的“完全”也就完了，完全的挪亚也失败了！这是一项多么惨痛伤心的记载啊？一代伟人跌倒了！这被圣经称为完全人的挪亚是经过上帝很长久的考验的。
在那不信的世代中，他专心信靠上帝，与上帝同行而遵行上帝的旨意。
在整个世代只顾吃、喝、嫁、娶，只注重肉身方面之享乐的时候，挪亚一心以上帝的事为念。
他整个人生的中心就是要完成上帝所托付他的使命。
在整个世代的人都不敬畏上帝的时候，挪亚却顺服上帝的呼召，传义道120年之久；虽然没有人相信他所传的，挪亚却不改变他敬畏上帝的生活。
他传道的实际日子可能还不只120年，因为在挪亚造方舟之前，已被上帝看为一个蒙恩的义人，可能在那时他已经开始为上帝作见证。
今天的基督徒怎样为主传道呢？不必说传了120年不会灰心；就是传了12年或12个月，甚或是12次，看不见果效便灰心退后了。
出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。这
洪水以後，人類提早生育，繁衍加速，壽命減短。
洪水以後，人類提早生育，繁衍加速，壽命減短。
洪水以後，人類提早生育，繁衍加速，壽命減短。
洪水以後，人類提早生育，繁衍加速，壽命減短。
洪水以後，人類提早生育，繁衍加速，壽命減短。 洪水(1656)之後一百年(1757)法勒生，發生巴別塔事件？
洪水以後，人類提早生育，繁衍加速，壽命減短。 洪水(1656)之後一百年(1757)法勒生，發生巴別塔事件？ 以諾被提後69年，挪亞生。挪亞死後三年，亞伯拉罕生。
洪水以後，人類提早生育，繁衍加速，壽命減短。 洪水(1656)之後一百年(1757)法勒生，發生巴別塔事件？ 以諾被提後69年，挪亞生。挪亞死後三年，亞伯拉罕生。 閃死時，亞伯拉罕150歲，以撒50歲。
迦 斐 託 人
西 頓
赫
耶 布 斯 人
亞 摩 利 人
革 迦 撒 人
希 未 人
非
示底 巴但
巴 別
尼 尼 微
利 士 人
巴別(巴比倫)
那時，天下人的口音、言語都是一樣。他們 往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原， 就住在那裏。(創11:1-2)
巴別塔
他們彼此商量說：「來 吧！我們要做磚，把磚 燒透了。人造」 天然
吾珥
亞伯蘭蒙召
75歲 哈蘭
神第二次呼召亞伯蘭： 他拉…死在哈蘭。耶和華對亞吾伯珥蘭說： 「你要離開本地、本族、父家，往我所要 指示你的地去。…」亞伯蘭就照著耶和華 的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出 哈蘭的時候年七十五歲。(創11:32-12:4)
亞伯蘭蒙召
75歲 哈蘭
迦南
吾珥
亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出 去，往將來要得為業的地方去；出去的 時候，還不知往那裏去。(來11:8)
关于义人挪亚的文章
关于义人挪亚的文章1.引言1.1 概述概述部分内容：挪亚是《圣经》中著名的人物之一，他被认为是义人，因为他在一个邪恶和腐败的时代中保持了正直和虔诚。
他是上帝选择的人，被命令建造一艘方舟，以躲避上帝对人类的大洪水的审判。
挪亚的故事是关于信仰与坚持的故事。
在当时的世界中，人类的堕落和邪恶愈发加剧，只有挪亚一家保持着对上帝的敬畏和虔诚。
面对上帝的警告，挪亚勇敢地遵从神的命令，并开始建造方舟。
他不仅遵守上帝的要求，还坚定地传达上帝的旨意给人们，劝勉他们放弃邪恶，悔改归向上帝。
挪亚所表现出的正直和坚定的品质令他与众不同。
他在一个相对孤立的环境中长大，没有受到周围邪恶影响的污染。
这使得他能够保持与上帝的亲密关系，并成为上帝的眷顾之人。
他的虔诚和信仰是他得以坚持艰难任务的关键。
挪亚的故事也是关于救赎与新的开始。
上帝选择挪亚和他的家人，因为他们是唯一对上帝的命令和旨意敏感并顺从的人。
方舟成为了上帝赐予他们的救赎和保护的象征。
在大洪水过后，挪亚与他的家人成为了新的人类起点，他们承载着上帝对人类的期望和希望。
挪亚的故事所传达的信息对于我们今天仍然具有深远的意义。
它提醒我们要保持对上帝的虔诚和信仰，无论周围的环境多么邪恶和堕落。
挪亚作为义人的故事鼓励我们坚守正直和道义，在压力和诱惑面前不屈服于邪恶的力量。
它也向我们展示了上帝的恩典与拯救的力量，让我们相信无论面临怎样的危险或逆境，只要坚定信心，上帝会保护和引导我们。
总而言之，挪亚作为一位义人的故事为我们提供了许多有价值的教训和启示。
它不仅是关于一个人的信仰与坚持，更是关于上帝的慈爱和拯救。
挪亚的故事鼓励我们在生活中保持正直和虔诚，相信上帝的道路是正确的，并在困难的时候寻求他的保护与引导。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以写作如下：文章结构部分主要介绍本文的整体架构和组织方式，以便读者更好地理解和阅读本文。
本文将按照以下几个主要部分进行组织：引言、正文和结论。
引言部分将首先概述关于义人挪亚的背景和重要性。
挪亚与方舟作者不详
挪亚与方舟(作者不详)挪亚与方舟（创世记6：5-22）今天所要讲的题目是挪亚与方舟。
挪亚是亚当第九代孙。
当时人类的历史不过一千六百年，但人在地上已经败坏了，罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，毫无悔改羞耻的意念，所以上帝降洪水淹灭他们，唯有挪亚在上帝眼前蒙恩，因挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。
罗马书3：10说：“没有义人，连一个也没有。
”为什么说挪亚是个义人，是个完全人？请看希伯来书11：7：“挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟。
使他全家得救；……自己也承受了那从信而来的义。
”挪亚的义是从信而来的义。
“正如‘亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。
’”（加拉太书3：6）“人称义是因着信，不在乎遵行律法。
”（罗马书3：28）文士和法利赛人是靠着遵行律法称义，他们严格的遵守律法。
主耶稣说：“我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
”（马太福音5：20）谁能有胜过文士和法利赛人的义？请看罗马书3：22，“就是上帝的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
”信耶稣基督的人有了上帝的义，就胜过文士和法利赛人的义，所以得蒙上帝的喜悦。
希伯来书11：6说：“人非有信，就不能得神的喜悦。
”文士和法利赛人不信耶稣基督，所以不能得上帝的喜悦，不得称义，不能进天国。
我们若信靠主耶稣就成为义；若尊主为大、以主为乐就成为义。
挪亚因着信，克胜了败坏的潮流、风俗、人情，不与人同行罪恶的道路，只与上帝同行义善的道路。
上帝要他造那么大的方舟，并要为家人和牲畜预备那么多的粮食，必要付出多大的经费，要操心劳力才能做到，并要受尽人们的讥评耻笑，这一切的困难他都因着信胜过了。
上帝叫挪亚造方舟以保存生命，并且借着造方舟的时间给人悔改的机会。
挪亚在造方舟的长时期中，一面工作、一面传道。
彼得后書2：5说：“上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。
挪亚方舟读后感
挪亚方舟读后感【挪亚方舟】是一个神话故事，在这故事里，向我们讲述了一个道理。
它是什么道理呢？事情是这样的：亚当和夏娃偷着来到人间，并在人间建立了新家，过上了幸福生活的生活。
上帝为此很生气，对他们进行惩罚，让人们付出10倍的努力才能得到1倍的食物。
人们心里充满了怨恨和恶念。
人们为了生存，只能争夺食物，无休止地进行打仗，争斗、流血、相互残杀、互相争夺，人间充满了暴力和罪恶。
他们不再把上帝放在眼里，也不在倾听上帝的训令了。
上帝后悔创造了人类，于是，上帝就决定发一场洪水把人统统毁灭。
但上帝对一些好人又不忍心，他就只好留下好心人，由这些好心人繁殖新的一代。
上帝看中了挪亚，挪亚是个正义人，挪亚心地善良，敬畏上帝，他的3个儿子也是规规矩矩的人，就想保他全家一性一命。
提前把这个消息告诉了挪亚，让挪亚造一个方舟。
挪亚和儿子们很认真、努力地去造方舟。
方舟的造法是这样的：要长450尺，宽75尺，高45尺。
方舟的门要开在旁边。
方舟要分上、中、下三层。
功夫不负有心人，方舟造好了。
等方舟造好后，果然天降洪水。
挪亚就带着他的家人以及牲畜躲进了方舟。
洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，方舟在水面上漂来漂去。
水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
水势比山高过，许多山岭都淹没了。
凡在地上的所有生命都死了。
只有进方舟的挪亚一家还活着故事告诉我们，人们要善良正义才会有好的结局，幸福要靠辛勤的努力才能获得。
珍惜今天才会有更美好的明天。
扩展阅读汤姆索亚历险读后感汤姆索亚历险读后感（一）这是美国作家马克吐温的一篇长篇小说。
小说以美国密西西比河上的圣比得堡镇为背景，描写少年汤姆索亚和他的顽皮少年哈克贝利费恩及汤姆的女友贝基撒切尔的冒险故事，本书被认为是当时美国社会生活的一个缩影。
主人公汤姆聪明又淘气，不屑与平庸的生活，富有冒险一精一神，用不断的逃学和恶作剧来对枯燥的学校教育循规蹈矩的大人们表示反抗，汤姆虽然调皮，但在正义与邪恶的较量中，在危机降临的时候，汤姆和他的顽皮小伙伴们却都能挺身而出，显示出他们思想善良的一面。
3月13日每日金句
3月13日每日金句：
神对挪亚说：你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。
创世记 8章：15-16节
注释反思：
在节奏急促的现代生活中，等待根本不被推崇──要如挪亚般等候神？我……
挪亚先放出乌鸦和鸽子，看看地上的水干了没有。
不过他在得到神吩咐之前并没有走出方舟，他等候神的时间。
神知道虽然洪水已退，但地面并没有乾透，还不适合挪亚和动物们离开，就让他在方舟上等了整整一年，这需要何等大的耐心和信心！在艰难的时刻中，我们必须等候，求神赐给我们像挪亚那样的耐心和信心。
模范信徒阿尼色弗（一16）（挪亚）
模范信徒阿尼色弗(一16)(挪亚)模范信徒——阿尼色弗挪亚经文：提摩太后书第一章第16节一个人在快要临终去世的时候，还能念念不忘于另一个人，并且著书立说表扬他的善行，这个被表扬的人一定是有其过人之品德，值得认识他的人永远怀念。
提摩太后书是保罗在主后六十五年，被暴君尼罗囚在监牢里，等待着「离世的刹那」，为主殉道前一刻所写的最后一封书信。
书的本旨是要劝勉他那年青的同工提摩太，应当作无愧的工人，坚固岗位，专一祈祷、传道，好得上面来的奖赏。
保罗在他激扬的述说与劝勉中，不禁怀念起那一位比他先离世，已被主接纳安息乐园的以弗所教会模范信徒阿尼色弗，保罗深愿他能在基督显现之日，在他台前得着奖赏，诱因阿尼色弗的牺牲爱主，求主怜悯他的遗族，与他们同在。
究竟阿尼色弗怎样成为一个教会的模范信徒呢？且容我们查看他在属灵生活中的表现：一、他清楚他已得救历来的基督徒对于自身重生得救与否有四种不同的认识。
第一种人：他知道他没有得救。
第二种人：他不知道他得救。
第三种人：他没有得救，却以为已经得救。
第四种人：他清楚他已经得救。
阿尼色弗就是最后一种人，他清楚明白得救的意义，也尝过重生的天恩滋味，知道所谓「出生入死]什么是「称义成圣」。
据云他是以弗所教会第一次受洗的十二位信徒之一（徒十九），后来被选为该教会的长老，由于他在真道上的进步，又有美好的名声，因此使以弗所的教会，得着不少的兴旺。
可惜今日的教会，充斥太多不知何谓重生得救的信徒，他们就算知道，也只是头脑的知道，而非经验的认识，因此成了教会的重担与绊脚石，而非力量及踏脚石。
教会有了这种人，也是传道人痛苦的来源，大多数的传道人身心交瘁，情灰意懒，甚而回转脚步归向世界，倒不是工作太过劳累，或是薪俸太过微薄之故，实因受不了这些没有属灵生命只讲血气手段的人的对付，倘若他们身任教会要职，情形就更悲观。
所以今日身为牧人者，必须引导信徒进入重生的地步，使他们有根有基，如同阿尼色弗一样，在弟兄中作一个模范表率。
挪亚的后裔(上)
挪亚的后裔（上）弟兄姊妹平安！今天我们的读经来到了创世记第十章。
创世记第十至十一章不仅记述了洪水后挪亚三个儿子闪、含、雅弗的族谱，也列出许多不同国家、种族的本源和分布的情况，提供了这些民族与以色列民日后关系的背景，因此第十章也被称为“列国志”。
当然，并非旧约所知的每个国家都列在这里，但是所记载的已经足够让人明白，人类尽管有许多不同，却来自同一个源头，在一位造物主之下。
如果没有创世记第十章的内容，我们对各种族的起源及相互关系的认识便不会象现今这样全备。
本章证实了保罗在雅典所说的话语，神“从一本造出万族的人”（徒17:26）。
“挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。
洪水以后，他们都生了儿子。
”（1节）在创世记九章一节那里，神向挪亚和他三个儿子应许说，要生养众多、遍满了地。
大洪水之后，挪亚的子孙按着这应许慢慢地生养众多、遍满了世界，而且也建立了他们自己的城市或国家。
更重要的是，神在挪亚后裔中拣选了闪来承受神特别的启示，为要预备基督降世。
接下来的第十一章、十二章就指出，救恩的历史是从闪的后裔而出。
“雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
”（2-5节）在介绍挪亚后裔的时候，圣经为何首先提到雅弗的后裔？因为雅弗很可能是挪亚的长子，这是我在前面已经说过的。
这一段经文告诉我们，雅弗的后裔慢慢迁向北方，后来成为欧洲、亚洲，两个大洲高加索人的祖先。
有人说歌篾的子孙就成为后来的日耳曼民族、押克孙民族的祖先，而玛各可能就是高加索、俄罗斯民族的祖先。
玛代是进入印度以及中东玛代人的民族。
雅完的子孙有希腊、罗马以及欧洲最主要的古国。
土巴以及米设，也就是俄国人的祖先，米设也就是后来的莫斯科了，提拉为托拉希人的祖先。
这里说的“海岛”可以是任何一个隔海相望的地方，比较好的翻译是沿海地区。
生命路上的迷失
【创9:18】出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗。
含是迦南的父亲。
【创9:19】这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
【创9:20】挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
【创9:21】他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
【创9:22】迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
【创9:23】于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。
他们背着脸就看不见父亲的赤身。
【创9:24】挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，【创9:25】就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
【创9:26】又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
【创9:27】愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。
【创6:9】挪亚的后代记在下面。
挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。
挪亚与神同行。
题目——生命路上的迷失一、迷失的人挪亚在神眼中是个义人，在当时的时代中是个完全人，但并不是他真的已经完全，此时的挪亚失败了，所以我们要把每一个属灵的人看得合乎中道。
我们不是仰望，崇拜哪一个人，而是要把根基扎稳在耶稣基督的。
我们也要把自己看得合乎中道，不要自卑，也不要高傲。
二、在何时迷失【创9:18】出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗。
含是迦南的父亲。
——在出方舟以后【创9:20】挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
1、平安稳妥的环境下挪亚的失败不是在造方舟的时候，而是在安逸的环境中，这对我们也是一个很大的提醒。
2、无事可做的时候此时的挪亚使命已经完成了，没有下一步的目标，不知道该做什么了。
当自己闲暇无事可做的时候，就要给自己找一个目标，填充我们的属灵生活。
三、迷失的表现【创9:20】挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
1、传道做农夫传道人不可失去你的位分，不是单单要给世上的人传，家里的人也是传道的对象。
今天很多的工人把时间放在了外面的工作上，却疏忽了对自己家的管理。
2、酿酒和醉酒吃喝算不上是什么大事，但这件“小事”却成为挪亚生命中的大事。
【神话故事】诺亚方舟的故事
【神话故事】诺亚方舟的故事诺亚方舟的故事是圣经中的一则传说，讲述了一个人类历史上最大的洪水灾难及一位虔诚的家族如何通过建造一艘巨大的方舟幸存下来的故事。
据传，那时世界上的人们都变得邪恶和堕落，远离了神的道路。
上帝看到这一切，决定对人类进行惩罚，洪水降临了地球。
上帝也看到有一位名叫诺亚的人，他是世上唯一一个虔诚的人。
上帝决定救助诺亚及他的家人，让他们建造一艘巨大的方舟。
诺亚上帝告诉诺亚要建造方舟的具体尺寸和结构。
这艘方舟长300英尺，宽50英尺，高30英尺。
方舟要分为三层，每层有许多房间，用来储存食物和存放动物。
诺亚开始按上帝的指示建造方舟，尽管其他人们嘲笑他的举动，在他们看来，建造方舟纯粹是一种疯狂的行为。
诺亚始终坚信上帝的旨意。
渐渐地，方舟逐渐完工，就在洪水来临之前，上帝告诉诺亚带上他的妻子、儿子和他们的妻子，以及一对每种动物的雄性和雌性，共计七对洁净动物和一对不洁净动物。
这些动物将在洪水来临时进入方舟。
终于，洪水降临了。
诺亚与他的家人和一对一对的动物安全地进入了方舟。
方舟的门一关上，雨水倾泻而下，世界被淹没在水中。
整整四十天四十夜，大地上呈现一片漆黑的状况。
方舟随着波浪的摇摆，徘徊在汪洋大海中。
即使风雨交加，方舟也保持了坚固和稳定。
终于，四十天后，上帝使洪水退去，方舟停留在一座山顶上。
诺亚派出一只乌鸦和一只鸽子，以观察陆地是否出现。
乌鸦找不到安身之处，而鸽子却返回了方舟。
一周后，诺亚再次派鸽子出去，这次鸽子回来时嘴里叼着一小根橄榄枝，这意味着陆地上已经出现了。
终于，方舟停在了山顶，大家终于可以离开方舟，重新踏上陆地。
诺亚感激上帝的拯救，于是用打发给他和他的家人的动物祭献上帝，并且上帝答应再也不用洪水来毁灭人类。
这个故事象征了上帝的慈悲和拯救，也告诉人们只要虔诚、坚定信仰，就能超越一切困难和灾难。
诺亚方舟的故事深深地影响了人类，并且被传颂至今。
水上动物园——精选推荐
本月主题齐心作工表明我们彼此相亲相爱。
故事大纲上帝指示挪亚有关动物进入方舟的事。
所有凶猛、温驯的动物，飞禽，并爬在地上的昆虫中，洁净的七公七母，不洁净的一公一母，他都要带进方舟。
到了日期，动物们果然一对一对都来了。
挪亚和他的家人也都进了方舟，齐心协力来照顾这些动物。
这是关于团契的教导当挪亚全家进入方舟后，需要花很多的时间来安顿这么多的动物。
要喂它们食物和水，替它们洗澡。
今天我们也需要做很多事，来照顾我们的家庭、学校和教会。
当我们同心协力为上帝分配我们去做的事情而努力的时候，就显明我们对团契的爱了。
教师补充材料“他们看见各种的走兽──最凶猛的和最驯良的，都从山林中走出，静静地向方舟而来。
百鸟从各方飞集，都依着次序飞入方舟，数目之多几乎遮天蔽日，飞翔之声好象狂风过境一般。
禽兽都顺从上帝的命令，而人类竟悖逆不听。
圣天使引着它们，‘一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟’（创7:9）洁净的畜类有七公七母。
”（《先祖与先知》第98页）“上帝吩咐挪亚说：‘你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
’（创7:1）挪亚的警告已为世人所拒绝，但他的影响和榜样，结果使他全家蒙福。
上帝以拯救他的全家作他忠心正直的报赏。
这对忠诚事主的父母该是何等的鼓励啊！”（《先祖与先知》第98页）68“当那巨大的方舟正被无情的暴风雨所袭击，为翻腾的巨浪所拋扔时，似乎全舟都在震动。
方舟内走兽的吼声，表明他们的惧怕和痛苦。
但是在暴风雨之中，方舟仍是安全地漂浮着。
因有大能的天使奉差遣来保护着它。
”（《先祖与先知》第100页）教室布置参考第六课。
“赞美和祈祷”部分可以在任何时间进行6970选择最适合实际情况的活动。
A．“热”和“凉”请一位志愿者先到教室外面。
你跟孩子们一起把一件物品藏在某个地方。
然后请志愿者进来，去找刚才藏好的物品。
当他靠近所藏物品的位置时，其他孩子便大声说“热，热，热”，当他远离那个位置时，他们便轻声说“凉，凉，凉”，直到他找到了物品为止。