仓颉墓与庙的保护与利用调查报告

仓颉墓与庙的保护与利用调查报告
人文学院姓名：雷涛
摘要：主要是对仓颉庙与墓的维护进行考察，进一步了解他的历史与文化，以及他的旅游价值等等。

关键词：仓颉庙与墓、旅游价值、人文价值
正文：这是我第一次经历社会实践。

对于一个大学生生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。

虽然天气炎热，酷暑难耐，但我们毅然踏上了社会实践的道路。

想通过,亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

我们这次是在陕西省白水县仓颉庙做社会实践，主要目的是考察它的维护状况、旅游价值、以及他的历史、人文价值等等。

白水县仓颉庙文物管理所位于陕西省白水县史官镇北1公里。

该所成立于198 3年。

隶属白水县文物管理委员会。

1988年对外开放。

仓颉庙始建于何时，现已无可稽查。

据“仓颉庙碑”载，东汉延熹五年(162)已初具规模，经历不断扩建和修葺，现占地面积38400平方米，建筑面积500平方米。

仓颉庙主体建筑有前殿、正殿、后殿、报厅、钟楼、鼓楼和两个戏楼。

其中后殿虽为明代建筑，但却保留了大量元代建筑的特点。

正殿、钟楼和鼓楼虽为明代建筑，但有部分已为清代重修。

这些古建筑的结构奇特，气宇轩畅，饰有大量砖雕和木雕，雕饰着飞禽走兽、花鸟虫鱼，姿态万千，栩栩如生，是研究古代建筑和雕刻艺术
的珍贵资料。

仓颉庙位于陕西省白水县史官乡境内，现为国家级重点文物保护单位，被列为陕西省红色旅游精品线路。

此庙历史悠久，文物资源丰富，通讯、交通方便。

该庙占地面积17亩，文物古建筑面积2365平方米。

现存古建筑70间，其建筑风格独特。

庙内现存“仓颉鸟迹书碑”、“孔子弟子题名牌”和“东汉延熹五年的仓颉庙碑”等，年代从东汉至今，从不同角度反映了仓颉创造中华汉字历史。

40余棵千年古柏，环绕仓颉庙、墓四周，郁郁葱葱，十分壮观，与陕西黄帝陵、山东曲孔庙并称中国三大古庙柏群。

现拟规划建设仓颉庙文物保护与旅游开发工程。

该项目包括仓颉庙文物修缮保护、仓颉故里开发、文物陈列展示、观光农业区等。

清乾隆《仓圣鸟迹书碑》是白水知县梁善长，将仓颉所造文字遗存的二十八个字摹制而成。

据史料载：“仓颉造书两卷，隋乱时失于兵火，现存只有二十八字”。

这二十八字在宋时被破译为“戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”。

二十八个字的本身已含汉字构成法中的象形、会意等，如其中的“列、气、明、尊”等都含有这两种构字法，还有一些字与甲骨文相同。

碑上二十八字表面上各互不相关，但经仔细研究，却记载了黄帝时的一段历史，由五行八卦说分析：东为甲乙木，中央戊已土，据《史记·五帝本记》载，炎帝有圣德，以火德王，黄帝有土德之瑞，土为黄色，所以称为黄帝，居于涿鹿，位于中央位置，所以“戊己”代表黄帝，“甲乙”代表炎帝。

“居首共友，所止列世，式气光名，”记述炎黄二帝同为部落首领，他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。

“左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”
记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝又成为天下部落首领。

另外，在山门、前殿、中殿、寝殿，分别悬挂着由于佑任、邱星、谢德萍等提写而精心制做的匾额，以敬仰文祖仓颉圣灵。

1962年11月2日，白水县人民委员会批准仓颉庙为县级文物保护单位。

现被陕西省人民政府定为省级文物保护单位。

上世纪八十年代以来，先后四次整修维护。

1991年由群众捐款重新雕塑了仓颉圣像。

现在仓颉庙旅客依然是络绎不绝，在我们那天去的时候，恰好就有两批旅客先后而至，我们共同游览了仓颉庙的各处，感受了他那悠久的历史，神秘的气息，以及他那深深令人折服的文化底蕴。

这次实践与我们的专业又有很大的联系，文字是我们的研究对象，而这里正是文字的起源，仓颉相传为黄帝史官，始造文字，以代结绳，号称史皇、仓帝、文宗。

文字之产生，属人类文化发展史上里程碑式重大事件。

故《淮南子》称：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。

”所谓惊天地而泣鬼神者也。

中国俗好攀附名人，《明一统志》遂记开封府开封县、大名府南乐县、青州府寿光县及凤翔府岐山县，均有仓颉庙及仓颉墓。

明杨慎《丹铅馀录》谓“当以关中冯翊、今耀州者为是。

”清毕沅《关中胜迹图志》采其说。

所谓冯翊、耀州者，均指今陕西省白水县史官村北之仓颉庙及仓颉墓。

汉字是我们中华民族特有的文字，仓颉造字这个功劳，纵向上来看他使得我们的文明得以传承，得以表述，得以继续，得以积淀。

我们在没有文字以前，人生的经验随着太空消散掉了。

记录不下来，有了文字以后我们可以记
录就能积淀，就能传承。

所以我们中华文明越来越厚，从横向来看，他是活在黄帝时代，黄帝能够成为我们民族共主的一个重要原因，就是大家都认同了这个文字，因此我们都是炎黄子孙，然后秦朝统一六国重要的一个文化手段就是统一文字。

我们海峡两岸港、澳、台都是这样的原因凝聚在一起，包括我们东亚各国的汉字文化圈，占世界三分之一的地区。

都凝聚在汉字符号的周围，说明汉字对世界和平的稳定，对中华民族的稳定表现出得这种凝聚力。

因此，保护好文字的起源是至关重要的，而白水县仓颉庙管理所对于这一点做的是相当到位，他们不仅将文物很好的保护起来，还继续发挥着主观能动性，尽自己最大的能力不断去创新，去面对更大的挑战。

这也是我们要好好学习和锻炼的能力。

结束语：通过这次实践，我不仅了解到了大量的关于文字的知识，关于历史文物的知识，更重要的是，我懂得了如何去社会上学习新的知识，如何将课堂与社会相联系，将自己所学的发挥出来，因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。

要学会从实践中学习，从学习中实践。

回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。

这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。

在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面
谢辞：感谢白水县仓颉庙管理所对我们这次实践的大力支持，也感
谢学校给我们提供的这次千载难逢的机会，通过这次实践，使我学到了许多课堂上学不到的知识，我相信这对我以后会有很大的帮助。