论台湾与泉州传统生命礼俗的和而不同
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第３ ４卷 第 ５期
２ ０ １ ５年 ５月
武 夷学院学报
Ｊ ＯＵ ＲＮＡＬ ＯＦ Ｗ ＵＹＩ ＵＮＩ ＶＥ ＲＳ １ ’ ｒ Ｙ
Ｖｏ １ ． ３ ４ Ｎｏ ． ５
ＭＡＹ． ２ ０１ ５
论 台湾 与泉州传统 生命礼俗 的和而不 同
何 春 燕
（ 泉 州 经 贸 职 业 技术 学 院 公 共 基 础 部 。 福建 泉州 ３ ６ ２ ０ ０ ０ ）
殊异 ” ［ ４ １ １ ｏ ＇ ３ ２ ， 可 见 台湾 地 区 民众 的 生 活 习惯 、 社 会 风 俗
与 闽南 地 区极 为相 似 ， 特别是婚 、 丧、 寿、 诞 等 生 命 礼 俗， 长期 以来 一 直保 持 闽南地 区的传 统 ， 但 由于 时代 、 环境 的变迁 和外 来文 化 的影 响 ， 台湾 的生命 礼 俗在 某
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５ ～ ０１ — ２ ５
指” 、 “ 轿前 盘 ” 、 “ 收盘 担” 等 礼俗 仪式 。 １ ． 提 生月 ： 男子 到 了结 婚 年龄 ， 家人 便托 亲 友或 媒 人牵 线 ， 媒人 就 经 常 往 返 于男 女两 家 ， 分别 介 绍 双 方 的情 况 ． 如果 双方 本 人 及 家 长 均有 结 亲 的意 向 ， 媒 人 就会 将 写有 女方 生辰 年 月 的一 张红 纸 ， 即“ 生月” 拿 到
一
化 等地 区的 人 口约 ５ ８万人 。 约占 ３ ． ２ ％； 粤 籍 移 民次 之， 约 占汉 族人 口的 ｌ ５ ． ６ ％； 其余 １ ． ３ ％， 为 其他 各省 的
移 民 ”［ ３ １ ， 以上数 据 显示 ， 台湾 人 口绝 大部 分 来 自福 建 闽南 地 区 ， 特别 是 泉州地 区 。 人 口的迁移 必定 带来 文 化 的传播 与 交 融 ， 闽南 地
并在 当地 定居 、 繁 衍生 息 ． 成 为 台湾 的古 闽越 族 。
区人 民的大 量移 居 入 台 。 自然 也 将 闽南 文 化带 人 台湾
地 区 。“ 台 民 皆徙 自闽之 漳 州 、 泉州 ， 粤 之潮 州 、 嘉 应 州， 其起 居 、 服食 、 祀祭 、 婚丧 ， 悉本土风 ， 与 内地 无 甚
政 府 在 台湾设 置 一府 （ 台湾 ） 三县 （ 台湾 、 凤山、 诸罗 ） ， 设澎湖巡检 、 分 巡 台厦 兵 备 道及 台湾 镇 总 兵 ， 隶 福 建
省， 两岸 关 系更 为 密切 。［ ２ ］ Ｐ ３ ５ － ３
些 细节上 还是 发生 了一 定 的变化 。
一
、
台湾 与 泉 州 两 地传 统 婚 姻 礼 俗 比较
从 隋唐 始 ， 福 建 的汉 人 也不 断地 东 渡 入 台 。闽地 汉 人 向台 湾地 区大 规模 移 民 主要集 中在 明清 两朝 ． 内
地 的百姓 民众 不 堪 繁 重 的 徭役 苛 税 ， 逃 至 台湾 ， 其 中
闽南 的同安 、 漳 州两 地 的农 民最 多 。 康 熙 二十 三年 ， 清
开辟 记 》 记载 ： “ 或 日 楚灭 越 。越 之 子孙 或 日 ， 楚 灭
越， 越 之子 孙 迁于 闽 ， 流落 海 上 ， 或 居 于澎 湖 。是 澎 湖
之与 中国通也 已久 。 ”Ｄ ） Ｐ ２ 可见 早在 春秋 战 国民族融 合 斗争 时 期 ，不少 闽越人 就开 始 以舟楫 横 渡 台湾 海 峡 ，
摘 要 ： 闽台两地血脉相连， ３ ｃ ４ Ｌ Ｎ￣Ｎ， ＋。台湾和泉州两地的生命传统礼俗文化十分相似， ＇ 体现出浓厚的共性，
同时 也 彰 显 出 各 自的个 性 。 对 台湾 和 泉 卅 Ｉ 生 命 礼 俗呈 现 出来 的 同 中有 异 和 异 中 有 同 的特 征 进 行 梳 理 和 审视 ， 可 以 清 晰 地
・２ ３ ・
男方家 ， 同样 ， 男方的“ 生月” 也 要 送 到女 方 家 ， 这 就是
“ 提生 月 ” 。
（ 二） 迎亲 之 日的礼 俗仪 式
迎 亲 当 日，台湾 地 区的 婚俗 仪式 和 泉州 地 区一
２ ． 三 日圆 ： 双 方 分 别将 对 方 的 “ 生月 ” 郑 重地 压 在 大 厅神 明前 的香炉底 下 。 等 待 三天 ， 如果 这三 天里 ， 家 中一 切 安 然 无 恙 ， 也没有打破碗碟之事发生 ． 就 会 进
展 现 出闽 台在 血 缘 和 文 脉上 的密 切 联 系 。
关 键词 ： 台湾； 泉州； 传统生命礼俗； 和而不同
中图分 类号 ： Ｋ ８ ９ ２ ． ４
文献标 识码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ６ ７ ４ — ２ １ ０ ９ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ５ — ０ ０ ２ ２ — ０ ５
基金项 目： 福建 省 教 育 厅 ２ ０ １ ３年 福 建 省 中青 年 教 师 教 育
科研项 目（ Ｊ Ａ１ ３ ４ ７ ｌ Ｓ wenku.baidu.com 。
作 者简 介 ： 何春 燕 （ １ ９ ７ ９ 一 ） ， 女， 汉族 ， 讲师 ， 主 要 研 究 方
向： 语 言 学 及应 用 语 言学 。
何春燕 ： 论 台 湾 与 泉州 传 统 生 命 礼 俗 的和 而 不 同
籍 的约 为 １ ３ １ 万的人 ， 约３ ５ ． １ ％， 汀州 、 龙岩、 福州 、 兴
台湾位 于祖 国大陆 的东南 海上 ，据地 质学研 究显
示。 台湾原 位于 中 国大 陆架东部 位 置的边缘 之上 ． 后经
过 漫长 的地 壳 运 动与 变化 ， 特别是“ 温州一 诏安 ” 一线 的断层 ， 逐 步形成今 日台湾海 峡这一特 殊 的地 理形态 。 大 陆 向 台湾移 民溯 源 甚早 ， 据 连横 《 台湾 通史 ・ 卷
据 １ ９ ２ ６年 人 口统 计 。当时 台湾人 Ｉ Ｚ Ｉ 共约 ４ ２ ４万 人， “ 其 中泉 州 籍 的 约有 １ ６ ８万 人 ， 约占４ ４ ． ８ ％， 漳 州
（ 一） 迎亲 之前 的礼 俗仪式
纵 观 台湾地 区传 统 的婚姻 礼 俗 ， 大 部分 与 泉州 的
婚 俗 一致 ， 迎亲之前也有“ 提生月” 、 “ 三 日圆” 、 “ 带 手
２ ０ １ ５年 ５月
武 夷学院学报
Ｊ ＯＵ ＲＮＡＬ ＯＦ Ｗ ＵＹＩ ＵＮＩ ＶＥ ＲＳ １ ’ ｒ Ｙ
Ｖｏ １ ． ３ ４ Ｎｏ ． ５
ＭＡＹ． ２ ０１ ５
论 台湾 与泉州传统 生命礼俗 的和而不 同
何 春 燕
（ 泉 州 经 贸 职 业 技术 学 院 公 共 基 础 部 。 福建 泉州 ３ ６ ２ ０ ０ ０ ）
殊异 ” ［ ４ １ １ ｏ ＇ ３ ２ ， 可 见 台湾 地 区 民众 的 生 活 习惯 、 社 会 风 俗
与 闽南 地 区极 为相 似 ， 特别是婚 、 丧、 寿、 诞 等 生 命 礼 俗， 长期 以来 一 直保 持 闽南地 区的传 统 ， 但 由于 时代 、 环境 的变迁 和外 来文 化 的影 响 ， 台湾 的生命 礼 俗在 某
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５ ～ ０１ — ２ ５
指” 、 “ 轿前 盘 ” 、 “ 收盘 担” 等 礼俗 仪式 。 １ ． 提 生月 ： 男子 到 了结 婚 年龄 ， 家人 便托 亲 友或 媒 人牵 线 ， 媒人 就 经 常 往 返 于男 女两 家 ， 分别 介 绍 双 方 的情 况 ． 如果 双方 本 人 及 家 长 均有 结 亲 的意 向 ， 媒 人 就会 将 写有 女方 生辰 年 月 的一 张红 纸 ， 即“ 生月” 拿 到
一
化 等地 区的 人 口约 ５ ８万人 。 约占 ３ ． ２ ％； 粤 籍 移 民次 之， 约 占汉 族人 口的 ｌ ５ ． ６ ％； 其余 １ ． ３ ％， 为 其他 各省 的
移 民 ”［ ３ １ ， 以上数 据 显示 ， 台湾 人 口绝 大部 分 来 自福 建 闽南 地 区 ， 特别 是 泉州地 区 。 人 口的迁移 必定 带来 文 化 的传播 与 交 融 ， 闽南 地
并在 当地 定居 、 繁 衍生 息 ． 成 为 台湾 的古 闽越 族 。
区人 民的大 量移 居 入 台 。 自然 也 将 闽南 文 化带 人 台湾
地 区 。“ 台 民 皆徙 自闽之 漳 州 、 泉州 ， 粤 之潮 州 、 嘉 应 州， 其起 居 、 服食 、 祀祭 、 婚丧 ， 悉本土风 ， 与 内地 无 甚
政 府 在 台湾设 置 一府 （ 台湾 ） 三县 （ 台湾 、 凤山、 诸罗 ） ， 设澎湖巡检 、 分 巡 台厦 兵 备 道及 台湾 镇 总 兵 ， 隶 福 建
省， 两岸 关 系更 为 密切 。［ ２ ］ Ｐ ３ ５ － ３
些 细节上 还是 发生 了一 定 的变化 。
一
、
台湾 与 泉 州 两 地传 统 婚 姻 礼 俗 比较
从 隋唐 始 ， 福 建 的汉 人 也不 断地 东 渡 入 台 。闽地 汉 人 向台 湾地 区大 规模 移 民 主要集 中在 明清 两朝 ． 内
地 的百姓 民众 不 堪 繁 重 的 徭役 苛 税 ， 逃 至 台湾 ， 其 中
闽南 的同安 、 漳 州两 地 的农 民最 多 。 康 熙 二十 三年 ， 清
开辟 记 》 记载 ： “ 或 日 楚灭 越 。越 之 子孙 或 日 ， 楚 灭
越， 越 之子 孙 迁于 闽 ， 流落 海 上 ， 或 居 于澎 湖 。是 澎 湖
之与 中国通也 已久 。 ”Ｄ ） Ｐ ２ 可见 早在 春秋 战 国民族融 合 斗争 时 期 ，不少 闽越人 就开 始 以舟楫 横 渡 台湾 海 峡 ，
摘 要 ： 闽台两地血脉相连， ３ ｃ ４ Ｌ Ｎ￣Ｎ， ＋。台湾和泉州两地的生命传统礼俗文化十分相似， ＇ 体现出浓厚的共性，
同时 也 彰 显 出 各 自的个 性 。 对 台湾 和 泉 卅 Ｉ 生 命 礼 俗呈 现 出来 的 同 中有 异 和 异 中 有 同 的特 征 进 行 梳 理 和 审视 ， 可 以 清 晰 地
・２ ３ ・
男方家 ， 同样 ， 男方的“ 生月” 也 要 送 到女 方 家 ， 这 就是
“ 提生 月 ” 。
（ 二） 迎亲 之 日的礼 俗仪 式
迎 亲 当 日，台湾 地 区的 婚俗 仪式 和 泉州 地 区一
２ ． 三 日圆 ： 双 方 分 别将 对 方 的 “ 生月 ” 郑 重地 压 在 大 厅神 明前 的香炉底 下 。 等 待 三天 ， 如果 这三 天里 ， 家 中一 切 安 然 无 恙 ， 也没有打破碗碟之事发生 ． 就 会 进
展 现 出闽 台在 血 缘 和 文 脉上 的密 切 联 系 。
关 键词 ： 台湾； 泉州； 传统生命礼俗； 和而不同
中图分 类号 ： Ｋ ８ ９ ２ ． ４
文献标 识码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ６ ７ ４ — ２ １ ０ ９ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ５ — ０ ０ ２ ２ — ０ ５
基金项 目： 福建 省 教 育 厅 ２ ０ １ ３年 福 建 省 中青 年 教 师 教 育
科研项 目（ Ｊ Ａ１ ３ ４ ７ ｌ Ｓ wenku.baidu.com 。
作 者简 介 ： 何春 燕 （ １ ９ ７ ９ 一 ） ， 女， 汉族 ， 讲师 ， 主 要 研 究 方
向： 语 言 学 及应 用 语 言学 。
何春燕 ： 论 台 湾 与 泉州 传 统 生 命 礼 俗 的和 而 不 同
籍 的约 为 １ ３ １ 万的人 ， 约３ ５ ． １ ％， 汀州 、 龙岩、 福州 、 兴
台湾位 于祖 国大陆 的东南 海上 ，据地 质学研 究显
示。 台湾原 位于 中 国大 陆架东部 位 置的边缘 之上 ． 后经
过 漫长 的地 壳 运 动与 变化 ， 特别是“ 温州一 诏安 ” 一线 的断层 ， 逐 步形成今 日台湾海 峡这一特 殊 的地 理形态 。 大 陆 向 台湾移 民溯 源 甚早 ， 据 连横 《 台湾 通史 ・ 卷
据 １ ９ ２ ６年 人 口统 计 。当时 台湾人 Ｉ Ｚ Ｉ 共约 ４ ２ ４万 人， “ 其 中泉 州 籍 的 约有 １ ６ ８万 人 ， 约占４ ４ ． ８ ％， 漳 州
（ 一） 迎亲 之前 的礼 俗仪式
纵 观 台湾地 区传 统 的婚姻 礼 俗 ， 大 部分 与 泉州 的
婚 俗 一致 ， 迎亲之前也有“ 提生月” 、 “ 三 日圆” 、 “ 带 手