诗经 桃夭19页PPT
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古诗文系列课件模板-桃夭
古诗文系列：桃夭
赏析：
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘 家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、 敬。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子 思念。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。 第六篇，即《桃夭》，贺人新婚，祝 新娘子“宜其室家”。 以上是三百篇的头几篇（除掉第四 篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的 思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以
古诗文系列：桃夭
赏析：
《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只 变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是 很为用心的。头一章写“花”，二章写 “实”，三章写“叶”，利用桃树的三变， 表达了三层不同的意思。写花，是形容新 娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想 得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱 葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
古诗文系列：桃夭
背景：
周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘 出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一 首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱 的“催妆词”。也有人提出了新的说法， 认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词， 其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈 求它赐福人间亲人。
古诗文系列：桃夭
赏析：
这首诗非常有名，即便只读过很少几 篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭 夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想， 无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的 形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女 的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名 句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样 鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女 形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以 照眼欲明的感觉。
古诗文系列：桃夭
背景：
关于此诗的背景，《毛诗序》说： “《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则 男女以正，婚姻以时，国无鳏民也”。以 为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》 中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂 论难通，不足以发诗意也”。现代学者一 般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一 首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云： “仲春，令会男女”。
诗经·桃夭
你不努力，谁也给不了你想要的生活， 记住：美好生活是靠自己努力挣来的，你 经得起多少磨练，就担得起多少赞美，活 出自我，才值得拥有更好的邂逅。
输入项目名称
《诗经· 桃夭》
感谢聆听
蕡（fén ）
大麻；大麻籽。 蕡:形容果实多而大。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
蓁蓁（zhēn）
添加 树叶繁盛的样子。 文本
译文
PART ONE
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
轻薄
庸俗Biblioteka 嫣然一笑竹篱间, 桃李满山总粗俗。 ( 宋·苏轼《咏海棠》)
红颜 薄命
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 （清·曹雪芹《葬花吟》）
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PART TWO
如果有来生，要做一棵树，站在永恒，没有悲伤的姿势： 一半在尘土里安详，一半在空中飞扬； 一半散落阴凉，一半沐浴阳光。 非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。 ——三毛
花
实
叶
人面桃花
《题都城南庄》 唐·崔护 去年今日此梦中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
晚唐·韦庄《女冠子》 “依旧桃花面, 频低柳叶眉 南宋·蔡伸《苏武慢》 “小园香径, 尚想桃花人面”
由美到“妖”
颠狂柳絮随风舞, 轻薄桃花逐水流。 ( 唐·杜甫《绝句漫兴九首》之五)
诗经· 桃夭
古典文学分享
《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
诗经.桃夭实用教案-PPT文档资料
【赏析】
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
第二章则是表示对婚后的祝愿。 桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着 新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。 以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后 生活的美满幸福，
家庭是社会的最基本单位
全诗三章全用“桃之夭夭”起兴，用娇美多姿的 桃花比喻新娘的青春年少，充满活力。第一章赞美新 娘的姿容动人，第二章祝愿新娘多生贵子，第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明，从远古时 代起，我们的先民就非常重视婚姻的作用，因为家庭 是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难， 战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦团结。 婚姻是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，甚 至是两个家族的利益关系，所以，对新人最主要的希 望就是“宜其室家”。
<诗经· 国风· 周南 >
注释： 译文: 1.夭夭:花朵怒放的样子。 桃树长得多麼壮盛，花儿朵朵正鲜美。 2.灼灼:花朵色彩鲜艳如火。华:同 这位女子出嫁后，定能使家庭和顺。 花。 桃树长得多麼壮盛，果实累累结满枝。 3.之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古 这位女子出嫁后，定能使家庭美满。 代把丈夫家看作女子的归宿,故称 桃树长得多麼壮盛，绿叶茂盛展生机。 “归”。 这位女子出嫁后，定能使家人幸福。 4.宜:和顺、亲善。 5.蕡(fén ):肥大。有蕡即蕡蕡。 【诗经· 国风· 周南】 6.蓁(zhēn ):叶子茂盛。
【赏析】
朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然 细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃 起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再 由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自 然浑成，融为一体。 本篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧 妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而 且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了 新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了 她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液， 带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有 声，简直没有一个字可以代替。“桃之夭夭”与“逃之夭夭”
《诗经》关雎蒹葭桃夭ppt
huā
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃树长得真壮盛，花儿朵朵正鲜美。 这位女子出嫁后，定能使家庭和顺。
fén
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃树长得真壮盛，果实累累结满枝。 这位女子出嫁后，定能使家庭美满。
zhēn
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃树长得真壮盛，绿叶茂盛展生机. 这位女子出嫁后，定能使家人幸福。
作品没有直叙心情，而采用曲笔作写意 式的远距离的勾勒。距离产生美感。营造一 种若隐若现、朦胧飘渺之感。
《蒹葭》的 艺术特色：
1、重章叠句。三章只是通过一字 之易，一韵之转，表现了反复咏唱 和缠绵无尽的感情。2、借景起兴。
背诵
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
河边邂逅，一见钟情 （第一章）
琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第四五章）
朝思暮想，辗转反侧 （第二三章）
品读全诗，探究特色
一、托物起兴： “兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境 起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴， 是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。 后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。
二、重章叠句： 强化感情，深化意境，增强节奏感、 音乐美。
传说它们情意专一。
பைடு நூலகம்
一分 就专 雎 忧一 鸠 思的 在 不水 传 食鸟 说 ，， 中 憔其 是 悴一 一 而或 种 死死 情 。， 意 另十
第二三章
参差荇菜， 左右流之． 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 辗转反侧。
高教版中职语文基础模块下册《诗经 桃夭》课件
诗经桃夭
《诗经》
《诗经》是我国 诗歌总集。
内容：
形式：四言为主，重章反复
手法：
收录从 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
1.这首诗在什么时候唱呢？
据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人使用桃花为新娘唱了一首赞歌。祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
桃夭
夭：茂盛
古代的婚礼习俗纳采：属意女方时，请媒人作媒。今称"提亲"。问名：男方问女方之姓名及生曰时辰。今称"合八字"。纳吉：遣媒人致赠薄礼。今称"过文定"或"小定"。纳征：正式送聘礼。今称"过大礼"。请期：由男家请算命先生择日。今称"择日"。亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘。
ห้องสมุดไป่ตู้
第一部
西周到春秋
305
《诗》
《诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
现实主义
风
是不同地区的地方音乐。民间歌谣。共160篇，
雅 是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
其叶蓁蓁。宜其家人。
叶
夏末秋初
三世四世
2.为什么说此诗“开千古辞赋咏美人之祖”
以"桃之夭夭，灼灼其华"起兴。茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。塑造了一个美丽而富有生命力的女子。
比："有其实"、"其叶蓁蓁"：分别以桃实的圆大和枝叶的繁密，象征新婚夫妇的多子多福，暗示新娘要给这个家族带来吉运。
《诗经》
《诗经》是我国 诗歌总集。
内容：
形式：四言为主，重章反复
手法：
收录从 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
1.这首诗在什么时候唱呢？
据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人使用桃花为新娘唱了一首赞歌。祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
桃夭
夭：茂盛
古代的婚礼习俗纳采：属意女方时，请媒人作媒。今称"提亲"。问名：男方问女方之姓名及生曰时辰。今称"合八字"。纳吉：遣媒人致赠薄礼。今称"过文定"或"小定"。纳征：正式送聘礼。今称"过大礼"。请期：由男家请算命先生择日。今称"择日"。亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘。
ห้องสมุดไป่ตู้
第一部
西周到春秋
305
《诗》
《诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
现实主义
风
是不同地区的地方音乐。民间歌谣。共160篇，
雅 是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
其叶蓁蓁。宜其家人。
叶
夏末秋初
三世四世
2.为什么说此诗“开千古辞赋咏美人之祖”
以"桃之夭夭，灼灼其华"起兴。茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。塑造了一个美丽而富有生命力的女子。
比："有其实"、"其叶蓁蓁"：分别以桃实的圆大和枝叶的繁密，象征新婚夫妇的多子多福，暗示新娘要给这个家族带来吉运。
《桃夭》课件 高教版中职语文基础模块下册
桃夭
《诗经》 1
高教版中职语文基础模块下册 第一单元课外古代诗词诵读
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén）其实。 桃
之子于归，宜其家室。
夭
桃之夭夭，其2 叶蓁蓁（zhēn）。
之子于归，宜其家人。
壹
关
于
《
诗
经
3
》
概述
书名 《诗经》 内容分类 风、雅、颂
别名 《诗》《诗 地位 三百4《三百
赏
有使14 家庭和睦的美好品德——内在
析美
请你试着分析剩下
的诗句？
本首诗歌的艺术手法？
15
艺术手法
比喻
以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚
象征
“夭夭桃李花，灼灼有辉光。”（魏·阮籍《咏 怀·昔日繁华子》） “去年今日此门中，人面桃花相映红。” （唐·崔护《题都城南庄》）
桃花开后，自然结果。此乃象征着新娘早生贵子。
以桃叶16的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树 枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征 新嫁娘婚后生活的美满幸福。
重章叠句 “桃之夭夭，灼灼其华”
谢谢观看
17
篇》
是我国最早 的一部诗歌 总集
关
贰
于 字
词
5
字词
夭夭 ：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼
：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。 华：同“花”。
蕡 ：（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥6 厚肥大的样子。
蓁 ：（zhēn）：草木繁密的样子，
这里形容桃叶茂盛。
句
叁
意 大
意
7
句意大意
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。 这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。 这位姑娘嫁过门，早8 生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。 这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
《诗经》 1
高教版中职语文基础模块下册 第一单元课外古代诗词诵读
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén）其实。 桃
之子于归，宜其家室。
夭
桃之夭夭，其2 叶蓁蓁（zhēn）。
之子于归，宜其家人。
壹
关
于
《
诗
经
3
》
概述
书名 《诗经》 内容分类 风、雅、颂
别名 《诗》《诗 地位 三百4《三百
赏
有使14 家庭和睦的美好品德——内在
析美
请你试着分析剩下
的诗句？
本首诗歌的艺术手法？
15
艺术手法
比喻
以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚
象征
“夭夭桃李花，灼灼有辉光。”（魏·阮籍《咏 怀·昔日繁华子》） “去年今日此门中，人面桃花相映红。” （唐·崔护《题都城南庄》）
桃花开后，自然结果。此乃象征着新娘早生贵子。
以桃叶16的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树 枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征 新嫁娘婚后生活的美满幸福。
重章叠句 “桃之夭夭，灼灼其华”
谢谢观看
17
篇》
是我国最早 的一部诗歌 总集
关
贰
于 字
词
5
字词
夭夭 ：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼
：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。 华：同“花”。
蕡 ：（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥6 厚肥大的样子。
蓁 ：（zhēn）：草木繁密的样子，
这里形容桃叶茂盛。
句
叁
意 大
意
7
句意大意
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。 这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。 这位姑娘嫁过门，早8 生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。 这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
诗经关雎蒹葭桃夭.正式版PPT文档
解词:
蒹葭苍苍 ， •苍苍：茂盛的样子 白露为霜 。 •伊人：那人，指所爱的人 所谓伊人 ， •溯洄：逆流而上 在水一方 。 洄：上水，逆流
溯洄从之 ， •从：追寻 道阻且长 。 •阻：艰险 溯游从之 ， •溯游：顺流而下 宛在水中央。 •宛：好像、仿佛
蒹葭萋萋 ， •萋萋：茂盛的样子 白露未晞 。 •晞：干 所谓伊人 ，
参差荇菜，左右采之。
悠：忧思的样子。
窈窕淑女，琴瑟[sè]友之。 参差荇菜，左右芼(mào)之。 窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。
友：亲近 芼：选择，采摘。 乐之：使淑女快乐。
翻译:
雎鸠关关相对唱，双栖河中小岛上。 文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。 长短不齐荇菜鲜，顺着水流左右采。 文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。 追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。 相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。 长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。 文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。 长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。 文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。
jiān jiā
解题
《蒹葭》选自十五《国风》的秦风，属 秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷 质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也 是一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是 “芦苇”，皆生于水边。
正音
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄（sù huí）从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（xī） 。 所谓伊人，在水之湄（méi）。 溯洄从之，道阻且跻（jī）。 溯游从之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
关关雎鸠(jū jiū)，在河之洲。好逑：好喜配欢偶追，求为意对为象
《诗经》关雎蒹葭桃夭ppt
求之不得，寤寐思服。
流：顺水流采摘
悠哉悠哉，辗（zhǎn）转反侧。
寤寐：醒和睡， 服：思念、牵挂。
参差荇菜，左右采之。
悠：忧思的样子。
窈窕淑女，琴瑟[sè]友之。 参差荇菜，左右芼(mào)之。 窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。
友：亲近 芼：选择，采摘。 乐之：使淑女快乐。
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5
翻译:
雎鸠关关相对唱，双栖河中小岛上。
文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。
长短不齐荇菜鲜，顺着水流左右采。
文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。
追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。
相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。
长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。
文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。
长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。
文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。
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溯洄从之，道阻且跻。 看见。他不灰心，又折回来去追
溯游从之，宛在水中坻。 寻好，最后终于看到她正站在河
蒹葭采采，白露未已。 中的一个小洲上；这时他内心便
所谓伊人，在水之涘。 充满了喜悦。
溯洄从之，道阻且右。
பைடு நூலகம்
溯游从之，宛在水中沚。
诗以清秋为背景，抒发了诗 人企慕和怅然若失的情感，揭示
精了选可人编辑类pp永t 存的企慕情感。
悠哉悠哉，
辗转反侧。
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9
第二三章
参差荇菜，
左右流之．
思考
窈窕淑女， 1、概括内容 寤寐求之。 男子对女子执着追求和极度思念 求之不得， 2、君子的痴情是如何表现? 寤寐思服。 “辗转反侧”(无法入眠) 悠哉悠哉，
辗转反侧。
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【全面版】诗经.桃夭实用教案PPT文档
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑 娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、 “宜家”的内在美。
家庭是社会的最基本单位
这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
全诗三章全用“桃之夭夭”起兴，用娇美多姿的 ”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华(花)，正婚姻之时也。
【诗经娘·国风的·周南姿】 容动人，第二章祝愿新娘多生贵子，第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明，从远古时 桃之夭夭，灼灼其华。
”桃朱花熹 开《后诗，桃集自传然之结》夭果云。：夭“然，则其桃之叶有华蓁(花蓁)，。正婚之姻之子时于也。归，宜其家人。
蓁(zhēn ):叶子茂词，而且反覆用一“宜”字。 ”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华(花)，正婚姻之时也。
第“三桃点 之，夭这夭第首”诗与三反“章映逃了之以这夭桃样夭一”叶种的思想茂，盛一个祝姑愿娘，新不娘仅要家有庭艳如的桃兴花的旺外发貌，达还。要有“宜室”、“宜家”的内在美。
我为你变成了桃儿客，大哥哥你揣你个家的良心！
谁给读人过 以这照样眼以的欲桃名明句的树之感枝后觉，。头眼的前会累不累浮现硕出果一个和象桃桃花树一枝样鲜叶艳的，象茂小密桃树成一荫样充，满来青春象气征息的新少嫁女形娘象婚呢？后尤其是“灼灼”二字，真 桃之生夭活夭，的其美叶蓁满蓁幸。 福，
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
一个“宜”字，桃揭花示了开新后嫁娘，与自家人然和结睦相果处。的美诗好人品德说，它也写的出果了她子的结美好得品又德给肥新又建的大家，庭注此入乃新鲜象的征血液着，带来和谐欢乐的气 氛这。个“宜新”娘字，早掷生地有贵声子，简，直养没有个一白个字白可胖以代胖替的。娃娃。
家庭是社会的最基本单位
这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
全诗三章全用“桃之夭夭”起兴，用娇美多姿的 ”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华(花)，正婚姻之时也。
【诗经娘·国风的·周南姿】 容动人，第二章祝愿新娘多生贵子，第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明，从远古时 桃之夭夭，灼灼其华。
”桃朱花熹 开《后诗，桃集自传然之结》夭果云。：夭“然，则其桃之叶有华蓁(花蓁)，。正婚之姻之子时于也。归，宜其家人。
蓁(zhēn ):叶子茂词，而且反覆用一“宜”字。 ”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华(花)，正婚姻之时也。
第“三桃点 之，夭这夭第首”诗与三反“章映逃了之以这夭桃样夭一”叶种的思想茂，盛一个祝姑愿娘，新不娘仅要家有庭艳如的桃兴花的旺外发貌，达还。要有“宜室”、“宜家”的内在美。
我为你变成了桃儿客，大哥哥你揣你个家的良心！
谁给读人过 以这照样眼以的欲桃名明句的树之感枝后觉，。头眼的前会累不累浮现硕出果一个和象桃桃花树一枝样鲜叶艳的，象茂小密桃树成一荫样充，满来青春象气征息的新少嫁女形娘象婚呢？后尤其是“灼灼”二字，真 桃之生夭活夭，的其美叶蓁满蓁幸。 福，
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
一个“宜”字，桃揭花示了开新后嫁娘，与自家人然和结睦相果处。的美诗好人品德说，它也写的出果了她子的结美好得品又德给肥新又建的大家，庭注此入乃新鲜象的征血液着，带来和谐欢乐的气 氛这。个“宜新”娘字，早掷生地有贵声子，简，直养没有个一白个字白可胖以代胖替的。娃娃。
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