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桃之夭夭,其叶蓁蓁
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。 以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来 象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,真是最美的比喻, 最好的颂辞。
内容概要
全诗三章全用“桃之夭夭”起兴,用娇美多姿的 桃花比喻新娘的青春年少,充满活力。第一章赞美新 娘的姿容动人,第二章祝愿新娘多生贵子,第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明,从远古时 代起,我们的先民就非常重视婚姻的作用,因为家庭 是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难, 战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦团结。 婚姻是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,甚 至是两个家族的利益关系,所以,对新人最主要的希 望就是“宜其室家”。
中国诗歌文学的源头!
抄写
• 周南·桃夭 • 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜
其室家。 • 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜
其家室。 • 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜
其家人。
周南·桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
“桃之夭夭”与“逃之夭夭”
一个美若桃花的媳妇娶进了婆家门,婆家人以为这个 家庭从此会美满幸福,却不料这尕媳妇不是一盏省油的灯, 闹得家庭鸡犬不宁不说,还常常跑回娘家不回来,真够这 一家人受的了。
由此可见,湟源一带人所说的“桃儿客”,便是“逃 儿客”,也就是“逃客”。
当逃客当然不好,但有一些“桃儿客”心里的苦,又 有谁能理解呢?
青海花儿中有这么一首: 白龙马它吃了千江水, 就只为身驮了取经的唐僧;我 为你变成了桃儿客,大哥哥你揣你个家的良心! 从“桃之夭夭”到“逃之夭夭”再到“桃儿客”的转 变,谁道不是词语演变和发展中的黑色幽默呢?

桃夭PPT第三版

桃夭PPT第三版
内容小结
内容小结
全诗三章,每章四句(重章叠句)。 是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。此诗 以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。 是古人婚后生活的理想写照:与家人 关系和睦,子女成群。
本堂作业
1、背诵全诗 2、抄写本诗翻译
再 会
之子于归,宜其家室
叶子繁茂的 样子
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人

讨论思考
纵观全诗,写新娘美貌只有一
壹 句,而“宜室”“宜家”却被 反复提到,这样写寄予了作者 对女子的哪些美好期望?

古人希望女子温顺、和善。这
壹表达了人们对女子的要求:德 行与美貌兼备。所以,好的女 子应该内外兼修。
思考?
读完这首,你想到了什么?
这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
据《周礼》云:“仲春,令会男 女。”
朱熹《诗集传》云:“然则桃之有 华(花),正婚姻之时也。”

解文释义
茂盛而美 鲜艳明亮
桃之夭丽的夭样子,的灼样子灼其华
同“花” 花朵
这位姑娘
和顺亲善 家庭
之子于归,宜其室家
女子出嫁
果实多而大
桃之夭夭,有蕡其实。
艺术手法 赋:对事物直接陈述,不用比喻。
比: 打比方,以彼物比此物也 兴:借助他物作为诗歌发端,以 引起所要歌咏的内容

诵读感知
zhuó huā
桃之/夭夭,灼灼/其华。之子/于归,宜其/室家。 桃之/夭夭,有f蕡én/其实。之子/于归,宜其/家室。 桃之/夭夭,其叶/蓁zh蓁ēn。之子/于归,宜其/家人。
好处:回环往复,增强诗歌 的音乐感,易于抒情
读完本诗,我们能够体会到诗
肆 歌所传达的语言美及意境美,
请你简单描述你所体会到的美!

诗经·周南·桃夭

诗经·周南·桃夭
诗经· 周南· 桃夭 朱熹
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其 室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其 家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其 家人。
注释 ⑴夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。 ⑵灼灼:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。 华:同“花”。 ⑶之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈 夫家看作女子的归宿,故称“归”。于:去,往。 ⑷宜:和顺、亲善。 ⑸蕡(fén坟):草木结实很多的样子。此处指 桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。 ⑹蓁(zhēn真):草木繁密的样子,这里形容桃 叶茂盛。
【意译】
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑要出嫁, 早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁, 齐心协手家和睦。
赏析
此篇语言极为优美,又极为精炼。 不仅巧妙地将“室家”
变化为各种倒文和同义词,而且反覆用 一“宜”字。一个 “宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相 处的美好品德,也 写出了她的美好品德给新建的家庭注入 新鲜的血液, 带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字, 掷地有声,简直没 有一个字可以代替

【全面版】诗经.桃夭实用教案PPT文档

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第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑 娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、 “宜家”的内在美。
家庭是社会的最基本单位
这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。
全诗三章全用“桃之夭夭”起兴,用娇美多姿的 ”朱熹《诗集传》云:“然则桃之有华(花),正婚姻之时也。
【诗经娘·国风的·周南姿】 容动人,第二章祝愿新娘多生贵子,第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明,从远古时 桃之夭夭,灼灼其华。
”桃朱花熹 开《后诗,桃集自传然之结》夭果云。:夭“然,则其桃之叶有华蓁(花蓁),。正婚之姻之子时于也。归,宜其家人。
蓁(zhēn ):叶子茂词,而且反覆用一“宜”字。 ”朱熹《诗集传》云:“然则桃之有华(花),正婚姻之时也。
第“三桃点 之,夭这夭第首”诗与三反“章映逃了之以这夭桃样夭一”叶种的思想茂,盛一个祝姑愿娘,新不娘仅要家有庭艳如的桃兴花的旺外发貌,达还。要有“宜室”、“宜家”的内在美。
我为你变成了桃儿客,大哥哥你揣你个家的良心!
谁给读人过 以这照样眼以的欲桃名明句的树之感枝后觉,。头眼的前会累不累浮现硕出果一个和象桃桃花树一枝样鲜叶艳的,象茂小密桃树成一荫样充,满来青春象气征息的新少嫁女形娘象婚呢?后尤其是“灼灼”二字,真 桃之生夭活夭,的其美叶蓁满蓁幸。 福,
第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
一个“宜”字,桃揭花示了开新后嫁娘,与自家人然和结睦相果处。的美诗好人品德说,它也写的出果了她子的结美好得品又德给肥新又建的大家,庭注此入乃新鲜象的征血液着,带来和谐欢乐的气 氛这。个“宜新”娘字,早掷生地有贵声子,简,直养没有个一白个字白可胖以代胖替的。娃娃。

《诗经桃夭吟诵》PPT课件

《诗经桃夭吟诵》PPT课件
直接进攻企 业优势所在, 或采取更为 有力的策略
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太好 •认知率不高
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O •中小机构、个人的需求得 T •速递业竞争对手林立,正
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制定计划的基本思路是:发挥优势因素,克服弱点因素,利用机会因素,化
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入声字诵读时要短促 押韵字诵读时要绵长
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什么是SWOT分析
➢SWOT分析是市场营销管理中经常使用的功能强大的分析工具,最早是由 美国旧金山大学的管理学教授在80年代初提出来的:S代表strength(优势), W代表weakness(弱势),O代表opportunity (机会),T代表threat(威胁)。
Special lecture notes
《诗经·国风·桃夭》
Special lecture notes
吟诵
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吟诵是介乎诵、唱之 间的一种读诗方式

《桃夭》课件 高教版中职语文基础模块下册

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桃夭
《诗经》 1
高教版中职语文基础模块下册 第一单元课外古代诗词诵读
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡(fén)其实。 桃
之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其2 叶蓁蓁(zhēn)。
之子于归,宜其家人。






3

概述
书名 《诗经》 内容分类 风、雅、颂
别名 《诗》《诗 地位 三百4《三百

有使14 家庭和睦的美好品德——内在
析美
请你试着分析剩下
的诗句?
本首诗歌的艺术手法?
15
艺术手法
比喻
以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚
象征
“夭夭桃李花,灼灼有辉光。”(魏·阮籍《咏 怀·昔日繁华子》) “去年今日此门中,人面桃花相映红。” (唐·崔护《题都城南庄》)
桃花开后,自然结果。此乃象征着新娘早生贵子。
以桃叶16的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树 枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征 新嫁娘婚后生活的美满幸福。
重章叠句 “桃之夭夭,灼灼其华”
谢谢观看
17
篇》
是我国最早 的一部诗歌 总集


于 字

5
字词
夭夭 :花朵怒放,美丽而繁华的样子。
灼灼
:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。 华:同“花”。
蕡 :(fén):草木结实很多的样子。
此处指桃实肥6 厚肥大的样子。
蓁 :(zhēn):草木繁密的样子,
这里形容桃叶茂盛。


意 大


7
句意大意
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。 这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。 这位姑娘嫁过门,早8 生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵,桃叶纷呈真茂盛。 这位姑娘嫁过门,齐心携手家和睦。

诗经.桃夭实用教案-PPT文档资料

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【赏析】
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
第二章则是表示对婚后的祝愿。 桃花开后,自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大,此乃象征着 新娘早生贵子,养个白白胖胖的娃娃。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。 以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后 生活的美满幸福,
家庭是社会的最基本单位
全诗三章全用“桃之夭夭”起兴,用娇美多姿的 桃花比喻新娘的青春年少,充满活力。第一章赞美新 娘的姿容动人,第二章祝愿新娘多生贵子,第三章预 祝整个家庭兴旺发达和人丁兴旺。这说明,从远古时 代起,我们的先民就非常重视婚姻的作用,因为家庭 是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难, 战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦团结。 婚姻是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,甚 至是两个家族的利益关系,所以,对新人最主要的希 望就是“宜其室家”。
<诗经· 国风· 周南 >
注释: 译文: 1.夭夭:花朵怒放的样子。 桃树长得多麼壮盛,花儿朵朵正鲜美。 2.灼灼:花朵色彩鲜艳如火。华:同 这位女子出嫁后,定能使家庭和顺。 花。 桃树长得多麼壮盛,果实累累结满枝。 3.之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古 这位女子出嫁后,定能使家庭美满。 代把丈夫家看作女子的归宿,故称 桃树长得多麼壮盛,绿叶茂盛展生机。 “归”。 这位女子出嫁后,定能使家人幸福。 4.宜:和顺、亲善。 5.蕡(fén ):肥大。有蕡即蕡蕡。 【诗经· 国风· 周南】 6.蓁(zhēn ):叶子茂盛。
【赏析】
朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”,固然有理,然 细玩诗意,确是兴中有比,比兴兼用。全诗三章,每章都先以桃 起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次:由花开到结果,再 由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自 然浑成,融为一体。 本篇语言极为优美,又极为精炼。不仅巧 妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而 且反覆用一“宜”字。一个“宜”字,揭示了 新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了 她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液, 带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字,掷地有 声,简直没有一个字可以代替。“桃之夭夭”与“逃之夭夭”

诗经国风周南桃夭

诗经国风周南桃夭

诗经国风周南桃夭诗经国风周南桃夭又是桃花灼灼而开,明艳的少女就要出嫁。

桃夭(《诗经·国风·周南·桃夭》)朝代:先秦作者:佚名原文:桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

译文茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。

这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。

茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。

这位姑娘要出嫁,定能使家庭美满。

茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。

这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。

注释夭夭:桃花怒放的样子。

华:古花字。

之子:这位姑娘。

于归:出嫁。

古代把丈夫家看做女子的归宿,故称“归”。

之,指示代词。

蕡,肥大,果实将熟的样子。

有蕡其实:它的果实十分繁盛。

蓁蓁:繁茂的样子。

灼灼:花朵色彩鲜艳如火。

宜:和顺、亲善。

赏析这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。

这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。

拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。

谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。

写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。

第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。

这很可贵。

“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。

“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。

那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。

”你看,多么美好。

这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。

第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。

这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。

《桃夭》课件

《桃夭》课件
茂盛桃树嫩枝芽,桃花灿烂开满树。妙龄女子要出嫁,定能使夫君满意。 茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。妙龄女子要出嫁,定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。
积累背诵
1、桃花开了,满园里姹紫嫣红,远远望去,似乎天上落下的一 大片朝霞。桃花散发出来的阵阵清香,那么沁人心脾。钻入
中国传统的礼义道德,其中很大部分到今天仍是有益的, 我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
在周代时,人们习惯在春天桃花盛开的时候为年轻男女举 行相亲的活动,或者举办婚礼。《周礼》中记载“仲春之月, 令会男女”。
中国自古就是农业社会,农忙时节是顾不上其他的,所以, 周朝是在清明播种前的“中春时节,令会男女”,这其实是沿 习殷商时期的习俗。今许多少数民族,例如壮族还有“三月三” 节,“三月三”除了狂欢,也是青年男女相会的时节。“三月 三”后就开始农忙了。
广西壮族的三月三对歌节
能歌善舞的壮族姑娘
多才多艺的壮族小伙
云南傣族的泼水节
泼水节狂欢
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃 之 夭 夭, 其 叶 蓁 蓁。 之 子 于 归, 宜 其 家 人。
茂盛桃树嫩枝芽,桃花灿烂开满树。妙龄女子要出嫁,定能使夫君满意。 茂盛桃树嫩枝芽,桃子结得肥又大。妙龄女子要出嫁,定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽,叶子浓密有光华。这位姑娘要出嫁,定能使家人幸福。
我周公 作周礼 著六官 存治体
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国 家的组成情况。周公是周文王的四子,在周文王的所有儿子中 最有才干,也最有仁慈之心。武王死后,由周公帮助成王辅佐 朝政,由于他的贤德,把国家治理得十分富强。

高考桃夭诗经实用资料ppt

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参答:重章叠句
谢谢观看
的形式。
(2分)
(2)请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
(6分)
文本解读
注释:⑴夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。⑵灼灼:
花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。华:同“花”。⑶ 之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女 子的归宿,故称“归”。于:去,往。⑷宜:和顺、亲善。
大意:
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜 气洋洋归夫家。
高考桃夭诗经
阅读下面的古诗,完成题目。(8分)
桃夭(《诗经》)
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归①,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡②其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁③。之子于归,宜其家人。
[注]①归:出嫁。②蕡(fén):草木果实繁盛硕大的 样子。 ③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。
(1)本诗在章法结构上采用了
这是一首贺婚诗。诗的三章都以桃树起兴,以 嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新 娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺,表达对女子 新婚之喜和对新娘的美好祝福。
(1)本诗在章法结构上采用了 的形式。(2分) 解析:乐曲演奏一遍为一章,《诗经》中的诗是合乐
歌唱的,所以每一篇都分若干章,犹如今天歌词的 分段,章与章往往句型重复,字面也大体相同,只 在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。
③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。 这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。
二、讲究的写作手法 这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
(第2二)章请则从是比表兴示手对法婚运后全用的的祝诗角愿度。看赏析似全诗短。 短几句,中间只变换了几个字,反复咏唱, 这桃是花一 怒首放贺千婚万但诗朵。,却色彩传鲜艳达红似出火。了浓浓的喜气。头一章写“花”,二章写 “实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不 第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。
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桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
果实肥大 zhēn
家庭
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
叶子茂盛
这首诗是做什么用的? 或者说,这首诗该在什么时候唱?
既然贺嫁,为什么不直接说,为什么要先 写桃花、桃子、桃叶,然后才表达对女子 的希望和祝愿呢?
《桃夭》广为人知
1.“桃之夭夭,灼灼其华”把新娘形容得恰如 其分,给人一种照眼欲明的感觉。(形象)
子衿
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
整体感知
一读:注意字音 二读:注意节奏 三读:注意情感波动
有人说婚姻是恋爱的坟墓,但如果 不结,爱情就会死无葬身之地。
古代的婚礼习俗
纳采:属意女方时,请媒人作媒。今称“提亲”。 问名:男方问女方之姓名及生曰时辰。今称“合八字”。 纳吉:遣媒人致赠薄礼。今称“过文定”或“小定”。 纳征:正式送聘礼。今称“过大礼”。 请期:由男家请算命先生择日。今称“择日”。 亲迎:新郎乘礼车,赴女家迎接新娘。
“桃花运”
“既和周公之礼,又符桃夭之诗”,就出典这儿
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于 顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
2.不像一般贺婚诗那样,或夸耀男方家世如何 显赫,或显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三 地讲“宜室”、“宜家”,希望女子温顺、 和善。 这表现了人们对女子的要求:内外兼修。
归纳
1.写花,旨在说美貌重要。 2.写实,旨在说传宗的意义。 3.写叶,旨在说治家的种种。
课外拓展
崔护《题都城南庄》 去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。
第二章《诗经》
聆听三千年前华夏先民吟唱
1、《诗经》在我国文学史上是个什么位置? 2、它一共收录了多少篇诗歌? 3.这些诗歌是怎么分类的? 4.它的表现手法是?
《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
《诗经》内容大致分为六类:
1、祭祖颂歌和周族史诗 2、农事诗 3、燕飨诗 4、怨刺诗
反映当时的政治黑暗,社会动荡,反映丧 乱,针砭时弊.《硕鼠》、《南山》等 5、战争徭役诗 6、婚姻爱情诗
作业
背诵《周南·桃夭》,并将它改写为300 字左右的散文。
诗经——
《国风·周南·桃夭》

之桃之桃之桃

· --
子之子之子之

于夭于夭于夭

归夭归夭归夭
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宜其宜有宜灼
其叶其蕡其灼 《
家蓁家其室其 诗
人蓁室实家华经 》 Nhomakorabea读完这首诗, 你想到了什么?
桃夭
花朵怒放
花朵色彩鲜艳如火 和顺、亲善
huā
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
fén
出嫁
夫妇
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