古诗常见意象鉴赏

水：在古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起
流水与离愁诗作
李煜：问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。
自是人生长恨水长东。 欧阳修：离愁渐远渐无 穷，迢迢不断如春水。 有的词人写水，正如一 滴水珠可以反射太阳的 光芒，他们的作品却反 映了一个时代。
化作春江都是泪，流不 尽，许多愁。
水是爱情和友情等柔情的象征
意象与意境的关系
思乡、羁旅诗、闺怨诗 悲慨、凄清
边塞诗、怀古诗
山水田园诗
雄浑、苍凉
恬淡、典雅、
二、理 解 意 境
㈠谈谈意境
• 意：是诗人要表达的思想感情。 • 境：是诗中所描绘的生活图景。 • 意境：作者要表达的思想感情与诗 词中描绘的生活图景有机融合形成 的一种耐人寻味的艺术境界
意象+意象=意境
猿啼：在古诗中象
征着悲伤的感情。 杜甫：
风急天高猿啸哀，
郦道元：
巴东三峡巫峡长，
猿鸣三声泪沾裳。
李端：巴水天边路，
啼猿伤客情。
燕:春天的象征 表示喜庆.
杜甫:
自来自去梁上燕
相亲相近水中鸥
泥融飞燕子
沙暖睡鸳鸯
燕子 燕子：表现爱情的美好，传达 思念情人之切。也表现时事变迁 ，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡 国破家的感慨和悲愤（兴亡之感 ）。
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四、器乐类： 羌笛、胡笳
羌笛、胡笳：古代西部的一 种乐器，它所发出的是凄切之音， 唐代边塞诗中经常提到，往往表 示戍边思归。 王之涣 ： 羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
范仲淹：浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满天……
开头两句以回忆起笔，叙写 谪仙居 刘长卿 晴 多年前与梁耿分手时的情景。 川落日初低，惆怅孤舟解携。 红日西沉，天色已晚，孤舟催 鸟向平芜远近，人随流水东西。发，离愁别绪不禁油然而生。 白云千里万里，明月前溪后溪。接着，由眼前自由飞翔的鸟儿 独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。想到自己反不如鸟，只能在海 注：此词是作者由淮溪鄂岳转 中听凭命运的摆布。深切而含 运留后贬为睦州司马，在赴睦 蓄地表现内心的酸楚和悲愤。 州途经苕（音条）溪时所作， 五六两句借白云明月寄托对梁 是寄给也在贬谪中的朋友梁耿 耿的思念。白云飘忽不定，自 的。① 晴川：晴朗的原野。 己的思念之情也悄悄地随着远 ② 解携：与友人分手。③ 平 去的白云飞向天涯，诗人伫立 芜：杂草丛生的地方。④ 长沙： 溪畔，凝神远望，不觉月亮已 原指被贬为长沙太傅的贾谊， 上，照彻前溪后溪。最后诗人 这里借指梁耿。 问：诗人通过 借连绵不断、延伸天涯海角的 哪些意象表达怎样的思想感情? 萋萋芳草 写自己竭力从离愁别 请分析这首词所表达的思想感 恨中解脱出来而终于无法解脱 情 出来的情状。可见之悲苦
早的一首，很为后世人 立身品格高洁的人，并不需 称道。请分析它的思想 要某种外在的凭借，自能声 名远播。 内容。
三、动物类：
杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟
蟋蟀、蝉 、 猿、燕……
杜鹃：又名布谷、子规、杜 宇古代有“望帝啼鹃”的传
说。在古诗词中常与悲苦 之事联系在一起。
李白《蜀道难》：又闻子规 啼夜月，愁空山。 白居易：杜鹃啼血猿哀鸣 文天祥：从今别却江南路， 化作啼鹃带血归， 杜鹃啼叫声象是“不如归去， 不如归去”，它的啼叫容易 引起人们的“乡愁乡思”。
蝉
虞世南
垂緌饮清露，
古人认为蝉生性高洁，栖高 饮露，故说“饮清露”。
“流响”状蝉声长鸣不已，悦 耳动听。梧桐是高树，着一“疏” 字，更见其枝干的高挺清拔。
流响出疏桐
居高声自远， 非是藉秋风。
末两句是全篇的点睛之笔， 蝉声远传，一般人往往以为是凭 这首托物寓意的小诗， 借秋风的传送，诗人却别有会心， 强调这是由于“居高”的缘故。 是唐人咏蝉诗中时代最 这种独特的感受蕴含着一个真理：
梅花：寄托一种高洁 的品格。
陆游：零落成泥碾作 尘，只有香如故。
林逋: 疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏.
苏轼：诗老不知梅格在，
更看绿叶与青枝。
松柏：象征孤直顽强 《论语》：“岁寒，然 后知松柏后凋也。” 刘禹锡：后来富贵已凋 落，岁寒松柏犹依然。
另外：菊花象征高洁 桃花象征美人
牡丹象征高贵
扬花象征飘零
乌鸦：按照迷信的说法， 是一种不祥的鸟，它经常出现 在坟头等荒凉之处，在古诗词 中常与衰败荒凉的事物联系在 一起。 李商隐：于今腐草无萤火，终 古垂柳有暮鸦 秦观：斜阳外，寒鸦万点，流 水绕孤村。 马致远：枯藤、老树、昏 鸦…… 李密《陈情表》乌鸟私情
大雁
②春秋迁徙
李商隐：蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。
南浦：
在中国古代诗歌中， 南浦是水边送别的场 所。 屈原《九歌 · 河伯》： 与子交手兮东行，送 美人兮南浦。 江淹《别赋》：春草 碧色，春水绿波，送 君南浦，伤如之何。
古人水边送别并 非只在南浦，但由于 长期的民族文化浸染， 南浦已成为水边送别 之地的代名词。
长亭：是陆上的送别场所。
李白《菩萨蛮》：
落灯花，
棋未收， 叹新丰孤馆人留。 枕上十年事， 江南二老忧， 都上心头，
二、植物类（比喻或象征） 芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、 菊花、牡丹、桃花、扬花
芳草：在古典诗歌中比喻离恨
乐府诗：青青河边草，
绵绵思远道 李煜：离恨恰如春草 更行更远还生。 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
五、自然类 白云、明月、水
古代对月思人，望月怀人的诗句很多。 李白：举头望明月，低头思故乡。
苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。
杜甫：露从今夜白，月是故乡明。
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用的手 法。 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
月亮的基本象征意义之二；月亮时晦时明，时圆 时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象 征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼 赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大 的 天问意识和人生喟叹。
春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。
远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情
即以远接天涯，绵绵不尽，无处不 生的春草，来比喻离别的愁绪
芭 蕉
芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁) 芭蕉，常常与孤独忧愁特别是 离情别绪相联系。南方有丝竹乐《 雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾 写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中 庭。 阴满中庭，叶叶心心舒卷有 余情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾 吐出来，对芭蕉甚为怨悱。吴文英 《唐多令》：“ 何处合成愁 ? 离人 心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。” 葛胜仲《点绛唇》：“闲愁几许， 梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够 凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声 追寻，更令人觉得凄侧
意境的范围比较大，通常指整 首诗，几句诗，或一句诗所造 成的境界；而意象不过是构成 诗歌意境的一些具体的、细小 的单位。
意境与意象的关系
1、相关意象组合构成特定意义 的意境。
2、意象是细小的、具体的单位， 意境范围大而抽象。
㈡如何分析诗歌的意境
提问方式： 这首诗营造了一种怎样的意境？ 提问变体： 这首诗描绘了一幅怎样的画面？ 这首诗描写了什么样的景物？ 表达了诗人怎样的思想感情？
【答题步骤】
①描绘诗中展现的图景画面。应抓住诗中的主要 景物（意象），用自己的语言再现画面。描述时一 要忠实于原诗，二要用适当的联想和想像加以再创 造，语言力求简洁优美。 ②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节 词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧 瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调
何处是归程，
长亭更短亭。……
柳永《雨零霖》：
寒蝉凄切，
对长亭晚。……
李叔同《送别》：
长亭外，古道边，芳草碧连 天。……
水仙子 · 夜雨 徐再思 一声梧叶一声秋， 一点芭蕉一点愁， 三更归梦三更后。
这首散曲通过哪些意象表现 怎样的一种思想感情？ 作者选择了在中国诗词中具 有传统表现力的两样事物—— “梧叶”和“芭蕉”——来描绘 雨景，表达愁思。梧叶飘零，表 明秋已来临，雨点打在芭蕉上， 恰似打在心上，引起无限愁思。 两个“一声”，极状梧叶越飘越 多，秋气逼来之紧；两个“一 点”，形容愁思之多犹为雨点。 因为思归难以安寝，因为思归棋 盘懒收，客居孤馆，夜雨添愁， 无法排遣，只有长叹了。爱妻可 怜，二老可忧，凡此种种，一齐 袭上心头。
雄浑壮阔 闲适恬淡 孤寂冷清 高远深邃 苍茫辽远 清幽明净 恬静优美 淡雅幽远 苍凉悲壮 清新明丽 幽僻冷寂要具体。比如 光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出 为什么而“感伤”。
一般表达式
“本诗通过描写……等景物，营 造了……氛围（描绘出一幅……的图 画） ，表达了……的感情。”
特别提示 ：题目中如要求结合诗句作
简要分析，一定注意结合原诗中的意象 进行具体阐释。
常见描写意境特点用词
古典诗歌鉴赏
古典诗歌中意象
意象与意境在诗歌中的应用
概念：
意象：是诗人的思想感情 与客观物象的融合。
意象类别
1、送别场所 2、植物类 3、动物类 4、乐器类 5、自然类
意象是局部的、具体的。
意境：是诗人通过种种意 象的创造和连缀所构成的 充满诗情画意的艺术境界。 意境是整体的空灵的。
一、送别场所
南浦与长亭 （借代）
水性柔和，而人世间山长水远的友情和如鱼得水的 爱情，也使人在友情爱情与水之间，常常不免一线相 牵，更何况舟船是古人的主要交通工具，津口与渡头， 常常成了友人或情人挥手长劳劳相望各依依的场所。 同时，流水又象征着韶光飞逝永不回头，而人生易老， 相见难期，因此，许多抒写友情或爱情的宋词，就更 是与水结下了不解之缘。水意象，在这种题材的词作 中，有十分重要的地位，如树之于山，如花之于树。