子午流注与养生治病

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中医子午流注十二时辰养生法

中医子午流注十二时辰养生法

中医子午流注十二时辰养生法中医子午流注十二时辰养生法Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT- 子午流注养生法——出自两千多年前的《黄帝内经》歌诀:寅时气血注入肺,卯时大肠辰时胃,巳脾午心未小肠,申属膀胱酉肾位,戌时心包亥三焦,子胆丑肝各定位。

备注:子午是指时辰,流是流淌,注是灌注。

子午流注把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律,有序地联系了起来。

子午流注是把生命与时刻有机结合起来的治病养生理论。

血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,逢时而开,过时为阖(he关),人身之气血周流出入皆有定时。

人是大自然的组成部分,人的日子适应应该符合自然规律。

子时:胆经当令(23:00-1:00)那个时刻,胆经当令(值班),胆经最旺。

胆汁需要新陈代谢,人在子时入眠,胆方能完成代谢。

“胆有多清,脑有多清。

”凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气群红润。

反之,日久子时别入睡者面群青白,易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症。

子时阳气开始生发了,全身气血才干随之而起。

因此非常重要的原则算是在11点前睡觉,如此才干渐渐的把这点阳气给养起来,人的睡眠与人的寿命有非常大关系,因此睡觉算是在养阳气。

丑时:肝经当令(1:00-3:00)肝经最旺。

“肝藏血。

”人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新奇血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

假如丑时别入睡,就无法完成新陈代谢。

黄帝内经说:“卧则血归于肝”。

因此丑时未入睡者,面群青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。

寅时:肺经当令(3:00-5:00)那个时刻是人从静变为动的开始,这就需要有一具深度的睡眠。

人睡得最死的时候应该是3点到5点,那个时候恰恰是人体气血由静转动的过程,它是经过深度睡眠来完成的。

心脏功能别太好的老人别提倡早锻炼,有心脏病的人一定要晚点起床,而且要渐渐地起,也别主张早上锻炼,晚上能够适当活动一下。

卯时:大肠经当令(5:00-7:00)那个时候,天也都是亮了,五点醒是正常的。

子午流注学说与养生

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“顺之生,逆则克”。(附五行图)
五行 五脏 五腑 五窍 五液 五色 五志 五情 五味 五体 五大系统
五脏功 效
五脏作用 子午流注学说与养生
木 肝 胆 目 泪 青 怒 魂 酸 筋 免疫
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→示相生→示相克 五行相克寓有相生图
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《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者天地之道也 (对立统一存在,是一切事物根本法则),万物 之纲纪(一切事物都不能违反这个法则而存在), 在改变之父母(事物改变是由事物本身阴阳两个 方面,不停运动和相互作用形成),生杀之本始 (事物生成和毁灭都是来自于这个根本法则), 神明之府也(这就是自然一切奥妙所在),故治 病必求于本(所以要想治好病,就必须从这个根 本问题-阴阳上求得处理)”。说明了宇宙间一 切事物生长、发展和消亡,都是事物阴阳两个方 面不停运动和相互作用结果。因而,阴阳学说也 就成为认识和掌握自然界规律一个思想方法。
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子午流注对应的十二时辰养生法

子午流注对应的十二时辰养生法

子午流注对应的十二时辰养生法
子午流注对应的十二时辰养生法:
子时:夜里11点到次日凌晨1点,胆经当令,“当令”就是当班的意思。

子时,最宜睡觉保护阳气。

丑时:凌晨1点到3点,肝经当令。

丑时,养肝正当时,肝主生发,经过子时,丑时的阳气开始生发起来。

肝脏要解毒、要造血,就是在这个时候进行。

寅时:凌晨3点到5点,肺经当令。

从3点到5点这个时候开始,人体的气血开始重新分配,心需要多少,肾需要多少,这个气血的分配是由肺经来完成的。

卯时:早晨5点到7点,大肠经当令。

卯时,排毒的最佳时机,到这个时间段,大部分人都开始新的一天。

辰时:早晨7点到9点,胃经当令。

加上这个时候阳气最旺,进食也最容易消化。

巳时:上午9点到11点,脾经当令。

巳时,工作学习的第一个黄金时间,脾是主运化的,刚刚吃过的早饭,下一个程序就该轮到消化和吸收了。

脾就是负责这个环节。

午时:中午11点到13点,心经当令。

在午时小睡半小时,也有利于养养心经。

未时,多喝水能保护血管,这个时间段,吃过的午餐由值班的小肠负责吸收。

申时:下午15点到17点,膀胱经当令。

申时,工作学习的第二个黄金时期,到了下午3点,很多人精神又来了。

酉时:17点到19点,肾经当令。

戌时:晚上19点到21点,心包经当令。

戌时,拍打膻中穴,增强心脏活力,心包是心脏外膜组织,主要是保护心肌正常工作的。

十二时辰子午流注养生法的内容(一)

十二时辰子午流注养生法的内容(一)

十二时辰子午流注养生法的内容(一)十二时辰子午流注养生法介绍子午流注养生法是一种传统的中医养生方法,它根据人体的生理特征和自然环境的变化,将一天分为十二个时辰,每个时辰对应不同的脏腑经络。

子时(23:00-01:00)•子时是夜晚的开始,此时人体进入休息状态,适宜进行深度睡眠。

•建议调整作息,保证充足的睡眠时间。

丑时(01:00-03:00)•丑时是人体最虚弱的时段,是肝脏的养生时间。

•可以进行轻柔的肝脏按摩,促进血液循环。

寅时(03:00-05:00)•寅时是人体生命力最旺盛的时刻,是肺脏的养生时间。

•可以进行户外呼吸操,增强肺功能。

卯时(05:00-07:00)•卯时是早晨的开始,此时阳气初生,人体逐渐苏醒。

•可以进行室内的舒缓运动,如瑜伽或太极。

辰时(07:00-09:00)•辰时是人体最活跃的时刻,是心脏的养生时间。

•可以进行有氧运动,如慢跑或游泳。

巳时(09:00-11:00)•巳时是中午前的最后一个时辰,是脾胃的养生时间。

•可以选择食用易消化的饮食,如粥或清汤。

午时(11:00-13:00)•午时是正午的时刻,此时阳气最旺盛。

•可以进行冥想或放松瑜伽,帮助身体平衡能量。

未时(13:00-15:00)•未时是午后的开始,是小肠的养生时间。

•可以适量饮用温水,促进消化和排毒。

申时(15:00-17:00)•申时是下午的中段,是膀胱的养生时间。

•可以进行局部的膀胱穴位按摩,缓解腰酸背痛。

酉时(17:00-19:00)•酉时是傍晚的开始,是肾脏的养生时间。

•可以进行有氧运动,如跳绳或爬楼梯。

戌时(19:00-21:00)•戌时是晚上的开始,此时身体开始准备休息。

•建议进行舒展运动,放松身心。

亥时(21:00-23:00)•亥时是夜晚的中段,是大肠的养生时间。

•可以进行大肠液操,促进排便和肠道清洁。

结语子午流注养生法是一种简单易行的养生方法,通过根据时辰选择相应的养生活动,可以帮助人们保持身心健康。

子午流注与养生

子午流注与养生

子午流注与养生子午流注是中医的一个定理,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。

由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。

掌握子午流注的规律,对养生和调理都有很大的益处。

“流注”二字,是形容自然界水的流动转注,它涉及宇宙万物的变化。

人体的五脏六腑与十二条经络对于气血的运行起着重要作用,而每条经络又都有其兴衰的时辰。

在每条经最旺的时辰,运用针灸或口服相应的药物和食品,疗效可以高出其他时辰若干倍。

子时 (23点至1点),胆经最旺。

胆汁需要新陈代谢,人在子时入眠,胆方能完成代谢。

“胆有多清,脑有多清。

”凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气色红润。

反之,日久子时不入睡者面色青白,易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症,其中一部分人还会因此“胆怯”。

这个时辰养肝血(阴)最好。

丑时 (1点至3点),肝经最旺。

“肝藏血。

”人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

如果丑时不入睡,肝还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢。

黄帝内经讲:“卧则血归于肝”。

所以丑时未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。

寅时 (3点至5点),肺经最旺。

“肺朝百脉。

”肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。

所以人在清晨面色红润,精神充沛。

寅时,有肺病的人反映尤为强烈,剧咳或哮喘或发烧。

卯时 (5点至7点),大肠经最旺。

“肺与大肠相表里。

”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。

因此,大便不正常者在此时需要辨证调理。

辰时 (7点至9点),胃经最旺。

所以,人在 7点吃早饭最容易消化。

如果胃火过盛,嘴唇干,重则唇裂或生疮,可以在7点清胃火。

胃寒者7点养胃健脾。

已时 (9点至11点),脾经最旺。

“脾主运化,脾统血。

”脾是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。

“脾开窍于口,其华在唇。

遵循子午流注的养生智慧

遵循子午流注的养生智慧

遵循子午流注的养生智慧傅老师讲子午流注~饮食起居子午流注,贯穿人的生命生活始终,阴阳学说由此诞生。

生命的元气从无到有,从浅到深。

阳气由弱到强,中午达到顶峰,再由强到弱,周而复始。

人体生命力最强大的时间:中午12:00。

最虚弱的时间:晚上24:00。

24:00—中午12:00:是注入,升阳。

中午12:00—24:00:是流出,循泄阴。

阴阳结合,产生循泻。

(一)起居:忌寒凉子时到午时,升阳的时候最怕阻碍,所有寒凉的一切不可接触、食入!严格禁止凉水、冰寒、辛辣,否则注入阴湿终生隐患。

中午12点前,不能洗头、冲凉、喝凉水、吹空调风扇、穿背心短裙短裤、光脚……再热的天都不行。

寒从脚上来,经过脏器运化,从百会出去。

光脚、船袜、短裤等,会影响前列腺、妇科。

12:00以后,24:00前可以洗热水澡,18:00最佳。

先从脚开始洗。

洗澡,一年四季每天都洗是作死,一周洗一次,冬季一节(15天)洗一次,夏天可以天天洗。

不要泡脚!温水洗下即可。

人所有的伤害都是在舒适中累积的。

春夏是累积疾病最危险的两季,可吃的东西最多,穿的少暴露多,节制不好则注入疾病最多。

养护得当,人可以在80岁获得第二青春,能实现的人很少,因为不断伤害自己的脏器。

傅老师任何时候不用凉水,没有热水宁可不洗,不喝凉水、啤酒,偶尔白酒温热才喝。

他要求他的弟子们一生当中,一年四季,任何情况下:不允许接触凉水不允许喝凉水,最热天也不行不允许吃凉食,凉拌菜不允许光脚不允许穿低帮袜,要穿高脚袜(洗脸刷牙洗东西都用热水)(二)饮食:24节气按照24节气饮食结构食用,辅以中药饮片茶。

吃应该吃的,不能放纵欲望。

反季节食物不能吃。

尽量选择绿色无添加无农药化肥的食材。

一日三餐,五谷阴阳菜。

主食比例占80%,吃主食与吃蔬菜肉食造成的血项素是不一样的。

阴阳菜是从子午流注中演化而来。

借天地阴阳之气,用体外食物来帮助体内脏器接受阴气、阳气的动力,提升循泻阴阳调节能力。

三餐时间:7:30,11:30,17:30三餐份量:按6:3:1比例丰富的早餐带来一生的福报,阴菜、阳菜吃全。

子午流注十二时辰养生

子午流注十二时辰养生
精力充沛
辰时是阳气最旺的时刻,宜保持精力充沛,进行重要 工作或学习。
避免空腹运动
此时不宜空腹运动,以免损伤胃气。
巳时(9:00-11:00)
脾胃调养:巳时是脾胃经当令,宜吃易于消化的食物,保护脾胃功能。
适度运动:此时阳光充足,适合进行适度运动,如散步、太极拳等。
以上仅列举了部分时辰的养生方法,实际上,每个时辰都有相应的脏腑 经络当令,养生方法也各具特色。要想实现全面的养生,还需结合个人 体质、生活习惯等因素,制定个性化的养生方案。
间歇休息
工作期间适时进行短暂休息,避免长时间连续劳作,有助于保持高效工作状态。
THANK YOU
卯时(05:00-07:00)养生
早餐营养:按时进食营养丰富的早餐,为一天的活动 提供能量。
大肠排毒:卯时是大肠经活跃的时刻,可喝温水刺激 肠道蠕动,帮助排便排毒。
这只是子午流注十二时辰养生的一部分内容,实际上 每个时辰都有相应的养生方法和注意事项。通过遵循 子午流注的规律来进行养生,可以更好地与自然的节 奏保持协调,提升身体的健康和平衡。
肺经养生
寅时是肺经主时,可进行深呼吸运动,助益肺气宣发。
早起锻炼
此时空气新鲜,适合早起锻炼,增强肺气。
卯时(5:00-7:00)
大肠经调理
卯时是大肠经当令,可喝温水刺激肠道蠕动,帮助排便。
早餐营养
按时进早餐,为一天的活动提供充足的营养。
辰时(7:00-9:00)
要点一
胃经养生
辰时是胃经主时,宜吃营养丰富的早餐,调理胃气。
03
各时辰养生方法详解
子时(23:00-1:00)
睡眠养生
子时是阴阳交接的时刻,最适合安静睡 眠,养阴蓄阳,为第二天的活力打下基 础。

十二时辰子午流注养生法的内容

十二时辰子午流注养生法的内容

十二时辰子午流注养生法的内容随着人们对养生的重视,传统中医的许多养生方法逐渐受到关注。

其中,十二时辰子午流注养生法便是古人根据经络运行理论和自然界气候变化相结合而形成的一种养生方法。

本文将从子午流注养生法的概念、脏腑经络关系、具体实践及注意事项等方面进行详细介绍。

一、十二时辰子午流注养生法的概念子午流注养生法是指根据人体经络运行规律,结合一日十二时辰,将中医养生与时间相结合的一种养生方法。

子午流注中的“子”指半夜十一点至次日凌晨一点,而“午”则是中午十一点至下午一点。

在这两个时间段,人体的经络运行最为旺盛,因此,通过在此时进行调养,可达到更好的养生效果。

二、十二时辰与脏腑经络的关系在中医理论中,脏腑与经络相互联系、相互影响。

十二时辰对应着人体的十二条经络,每条经络都与一个脏腑密切相关。

例如,子时对应的是胆经,胆与肝相表里;午时对应的是心经,心与小肠相表里。

在相应的时辰对身体进行调理,可以起到事半功倍的效果。

三、子午流注养生法的具体实践1.按时养生的原则:根据十二时辰经络运行的规律,在相应的时辰对身体进行调理,如按摩、刮痧、艾灸等,以达到养生保健的目的。

2.结合五行理论:五行(金、木、水、火、土)与五脏(肺、肝、肾、心、脾)相互对应,可在养生的过程中根据个人体质和需求选择相应的五行养生方法。

3.饮食调理:根据经络运行时间和脏腑特点,合理搭配饮食,如子午时分适当进食养阴、养阳的食物,以保持身体阴阳平衡。

4.精神养生:保持良好的心态,遵循古人的“子午养生法”,即子在睡前半小时静坐调息,午在午休半小时养心养神。

四、注意事项及养生功效1.子午流注养生法并非适用于所有人,个体差异和病情不同,需在医生指导下进行。

2.养生过程中要注重生活习惯的改善,如保持充足的睡眠、适度运动、避免过度劳累等。

3.养生功效因人而异,长期坚持可达到强身健体、预防疾病、延缓衰老的效果。

总之,十二时辰子午流注养生法是一种具有深厚中医理论基础的养生方法。

子午流注与养生

子午流注与养生
三宝文化培训之养生篇
子午流注与养生
主讲: 主讲:袁纪玉
珲春华瑞参业生物工程有限公司
子午流注:子午是时辰,流是流动,注是灌注, 子午流注:子午是时辰,流是流动,注是灌注,气血循环结合时 辰,注入经脉,达到最佳养生调理效果。 注入经脉,达到最佳养生调理效果。 子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应 子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应 12 人体12条经脉的。由于时辰在变, 人体12条经脉的。由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有 12条经脉的 兴有衰。掌握子午流注的规律,以时辰配合脏腑保养, 兴有衰。掌握子午流注的规律,以时辰配合脏腑保养,对养生和调理 都有很大的益处,根据药味入经的原理, 都有很大的益处,根据药味入经的原理,按各时辰脏腑兴盛服用产品 将提高数倍、数十倍效果。 将提高数倍、数十倍效果。
15—17点 申时(15—17点),膀胱经旺
申时津液足,养阴身体舒。 申时津液足,养阴身体舒。 膀胱贮藏水液和津液,水液排出体外,津液循环在体内。 膀胱贮藏水液和津液,水液排出体外,津液循环在体内。若膀胱 有热可致膀胱失常,咳而遗尿。申时人体温较热,阴虚的人最为突出。 有热可致膀胱失常,咳而遗尿。申时人体温较热,阴虚的人最为突出。 此时适当的活动有助于体内津液循环, 此时适当的活动有助于体内津液循环,此时滋阴泻火对阴虚的人最有 效。 虚症:背部异常、腰痛、脚神经异常、腿酸、痔疮、尿频、 虚症:背部异常、腰痛、脚神经异常、腿酸、痔疮、尿频、小便失禁 等。 养生产品:山参茸鞭、人参或西洋参、林蛙油、参菊、西洋参茶。 养生产品:山参茸鞭、人参或西洋参、林蛙油、参菊、西洋参茶。
19—21点 戌时(19—21点),心包经旺
戌时护心脏,减压心舒畅。 戌时护心脏,减压心舒畅。 “心包为心之外膜,附有脉络,气血通行之道。邪不能容,容之 心包为心之外膜,附有脉络,气血通行之道。邪不能容, 心伤。 心包是心的保护组织,又是气血通道。 心伤。”心包是心的保护组织,又是气血通道。心包戌时兴旺可清除 心脏周围外邪,使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳; 心脏周围外邪,使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳;心闷热 者戌时滋心阴。 者戌时滋心阴。 虚症:心跳异常、气喘、失眠多梦、心悸亢奋、语言障碍、 虚症:心跳异常、气喘、失眠多梦、心悸亢奋、语言障碍、手掌发热 等。 养生产品:人参或西洋参、参麦、参菊、山参茸鞭。 养生产品:人参或西洋参、参麦、参菊、山参茸鞭。

中医子午流注与养生

中医子午流注与养生


据近年实验研究数据显示,子午流注针法的治愈率远远高于 常用的普通针灸法,尤其对一些慢性疑难顽症,往往效如桴 鼓。例如,咳嗽、胸满、气喘等症为手太阴肺经病症,肺属 金,它的母穴是属土的太渊穴,子穴是属水的尺泽穴。如果 肺经邪气实,就在肺气方盛的寅时,取尺泽穴行泻法;如果 正气虚,则应在肺气方衰的卯时取太渊穴行补法。
戌时(晚上19—21点)
心包经旺,增强心的力量。心包经是心之外围,有保护心脏 的作用,此时最宜步行,可增强心功能。 工作学习的第三个黄金时间
亥时(晚上21-23点)
三焦经旺,通行气血。《中藏经》认为三焦“总领五脏六腑、 营卫经络、内外左右上下之气;三焦通,则内外左右上下皆 通也,其于周身灌体,和内调外,荣左养右,导上宣下,莫 大于此者也”。所以说,此时进入睡眠,百脉得以休养生息, 对身体十分有益。三焦通则百病不生 三焦是六腑中最大的 腑,具有主持诸气,疏通水道的作用 亥时千万别怄气
寅时(夜里3—5点)
肺经最旺,将肝贮藏解毒的新鲜血液输送到百脉。《素 问·经脉别论》说:“脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输 精于皮毛。”血的运行要依赖气的推动,肺主呼吸调解着全 身的气机,此时肺经旺盛,有助于肺气调节和输布血液运行 全身。所以人在清晨面色红润,精力充沛,迎接新的一天到 来。
卯时(早晨5—7点)

2、指导用药:根据子午流注的理论,通过对人体内部活动 节律性的认识,中医总结出择时用药的重要性,认为给药时 间与疗效高低及毒副反应的轻重有密切的关系,临床可根据 各个药物的药性特点、脏腑经络的盛衰,及气血运行的生理 时钟择时用药,当药物的药性特点与人体生理活动的昼夜节 律相同步,也就是选择了病人的最佳用药时间给药,就会使 药物充分发挥药效,病情就会更快好转,就能获得药半功倍 的效果。

子午流注养生法

子午流注养生法

子午流注
根据「子午流注」的定律,如果经常在某时辰感到某脏腑不适,可能是该脏腑受病邪入侵,或较虚弱所致。

不过,由於脏腑互相影响,问题可
能出於其他脏腑。

举例说明
病症:头痛、目赤、失眠、脾胃不适、消化不良
问题:工作、应酬繁忙,经常半夜两、叁点才睡
解释:晚上十一时至凌晨叁时行的是胆经及肝经。

若该段时间不休息,肝火便会上升,以致头痛充血、感到不适。

同时由於肝气上升,影响脾胃,因而感到胃痛。

`
以阴阳五行来解释,肝属木,脾属土,木克土,因此肝若不适,胃脾亦有问题。

子午流注十二时辰养生法

子午流注十二时辰养生法

子午流注十二时辰养生法
子午流注是中医圣贤发现的一种规律,既每日的十二时辰对应人体的十二条经脉。

在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注。

学习子午流注可以更好的调理脏腑气血阴阳,激发其正气和心身活力,恢复和改善人体健康状态。

子时(23点~1点)胆经旺。

子时睡得足,黑眼圈不露。

丑时(1点~3点)肝经旺。

丑时不睡晚,脸上不长斑。

寅时(3点~5点)肺经旺。

寅时睡得熟,色红精气足。

卯时(5点~7点)大肠经旺。

卯时大肠蠕,排毒渣滓出。

辰时(7点~9点)胃经旺。

辰时吃早餐,营养身体安。

已时(9点~11点)脾经旺。

已时脾经旺,造血身体状。

午时(11点~13点)心经旺。

午时一小憩,安神养精气。

未时(13点~15点)小肠经旺。

未时分清浊,饮水能降火。

申时(15点~17点)膀胱经旺。

申时津液足,养阴身体舒。

酉时(17点~19点)肾经旺。

酉时肾藏精,纳华元气清。

戌时(19点~21点)心包经旺。

戌时护心脏,减压心舒畅。

亥时(21点~23点)三焦经旺。

亥时百脉通,养身养娇容。

子午流注十二经络时辰养生法

子午流注十二经络时辰养生法

子午流注十二经络时辰养生法什么是子午流注呢?子午流注是古代中医圣贤发现的一种自然规律,是根据天人合一的整体观念和节律观念,高屋建瓴,因势利导,因时、因地、因病、因人制宜,把握病机,从而合理调整气血神志,调理脏腑气血阴阳,激发其正气和心身活力,恢复和改善人体健康状态。

它可以根据一日十二时辰之中人体气血盛衰开合的时间节奏、时相特性等,因时因病因人,有效集成和优化用药处方、针刺、艾灸、拔罐、推拿等手段,以达到防治疾病的目的。

我们现代人把一天分为24个小时,而在中国古代人们则把一天分为12个时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

每一时辰相当于现代的两个小时。

子午流注的子午就是指时辰而言,子是子时,就是晚上11点到凌晨1点,午是午时,就是上午11点到下午13点。

“流”、“注”两字,是指人体气血的运动变化的状态。

“流”是流动的意思,“注”是灌注的意思。

这里具体是指将人体的十二经脉的气血循环比作水流。

那么,气血在经脉中是怎么流动的呢?古人认为是按照“井荥输经合”的顺序流动的。

那么“井荥输经合”又是什么意思呢?十二经脉从四肢末端至肘或膝方向各有井、荥、输、经、合五个特定穴,总称“五腧”。

这是以自然界中水流的大小来形容各经脉气血由小到大、由浅入深的特点。

气血从四肢末端向上到达头、面、躯干,象水流一样由小到大,由浅入深。

同时结合标本根结理论,将“井、荥、输、经、合”五个特定穴的顺序从四肢像肘膝方向排列,以出井、流荥、注输、行经、入合作喻。

“井”穴分布在指、趾末端,为经气所出,像水的源头;“荥”穴分布在掌指或跖趾关节之前,像刚出的泉水微流;“输”穴分布于掌指或跖趾关节之后,喻作水流由小到大,由浅入深,经气渐盛;“经”穴多位于前臂、胫部,如水流变大畅通无阻,经气盛行;“合”穴多位于肘膝关节附近,如江河水流汇入湖海,经气充盛合于脏腑。

《内经·灵枢》上说:“经脉流行不止,与天同度,与地同纪”。

十二时辰子午流注养生法的内容

十二时辰子午流注养生法的内容

十二时辰子午流注养生法的内容【原创实用版】目录1.子午流注养生法的概念与来源2.子午流注养生法的原理3.子午流注养生法中的十二时辰与脏腑对应关系4.子午流注养生法在日常生活中的应用5.子午流注养生法的益处与意义正文子午流注养生法是一种源于中医的养生理论,它的概念最早出现在两千多年前的《黄帝内经》中。

这种理论将一天 24 小时划分为 12 个时辰,对应十二地支,与人体十二脏腑的气血运行结合。

在一天 12 时辰之中,人体的气血首尾相衔的循环流注,盛衰开合均有时间节奏和时相特性。

子午流注养生法的原理主要是根据人体脏腑的功能和气血运行的规律,在特定的时辰对相应的脏腑进行调养,从而达到预防疾病、保持身体健康的目的。

这种养生方法将中医的阴阳五行理论和脏腑经络学说相结合,体现了中医学天人合一的观念。

在子午流注养生法中,十二时辰与脏腑的对应关系如下:子时(23:00-1:00)胆经当令,丑时(1:00-3:00)肝经当令,寅时(3:00-5:00)肺经当令,卯时(5:00-7:00)大肠经当令,辰时(7:00-9:00)胃经当令,巳时(9:00-11:00)脾经当令,午时(11:00-13:00)心经当令,未时(13:00-15:00)小肠经当令,申时(15:00-17:00)膀胱经当令,酉时(17:00-19:00)肾经当令,戌时(19:00-21:00)心包经当令,亥时(21:00-23:00)三焦经当令。

在日常生活中,我们可以根据子午流注养生法的原理,在相应的时辰对脏腑进行调养。

例如,在寅时(3:00-5:00)肺经当令时,宜熟睡以利肺气的运行;在辰时(7:00-9:00)胃经当令时,宜吃早餐以利于胃的消化。

通过这样的养生方式,可以使人体的脏腑功能保持协调,预防疾病的发生。

子午流注养生法的益处主要体现在预防疾病、保持身体健康、提高生活质量等方面。

长期坚持这种养生方法,可以帮助我们养成良好的生活习惯,增强体质,延缓衰老。

子午流注(天人合一就是最好的养生)

子午流注(天人合一就是最好的养生)

子午流注(天人合一就是最好的养生)子午流注,是中医针灸以“人与天地相应”的观点为理论基础,认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。

根据这种规律,选择适当时间治疗疾病,可以获得较佳疗效。

因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。

子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法,它是依据经脉气血受自然界影响有时盛,有时衰并有一定规律而制定的。

其含义就是说:人身之气血周流出入皆有定时,运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。

《针灸大成》是明代针灸医家杨继洲所著,全书分为十卷。

卷一为集录《内经》、《难经》等;卷二、卷三为针灸歌赋;卷四为针法;卷五为子午流注及灵龟八法;卷六、卷七为经络、经穴经外奇穴;卷八为诸症治法;卷九为名医治法与灸法、杨氏医案;卷十为《陈氏小儿按摩经》。

徐氏有“刚柔相配,阴阳结合,气血循环,时穴开阖”之说。

中医古籍《黄帝内经*灵枢》:“经脉流行不止,与天同度,与地同纪”。

中医学的宇宙观着重天、地、人合一。

人体的健康,受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。

每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。

子午流注是中医圣贤发现的一种规律,中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰,由于时辰在变,因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。

中医哲学主张天人合一,认为人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。

把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序。

血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,逢时而开,过时为阖,泄则乘其盛,即经所谓刺实者刺其来。

补者随其去,即经所谓刺虚者刺其去,刺其来迎而夺之,刺其去去随而济之,按照这个原则取穴,以取其更好的疗效,这就叫子午流注法。

子午流注注重时间条件,以自然界周期现象,与人体气血周流的情况相配合的。

在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇,以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。

子午流注与养生

子午流注与养生

子午流注与养生子午流注与养生子午流注历史十分悠久,其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定。

其后迭经历代医家的补充、发挥和发展而不断完善,从而形成极富特色的传统时间医学体系。

换句话说,子午流注就是中国传统时间医学。

子午流注医学在中华民族传统医药宝库中,是最具有特色的宝贵文化科学资源和重要组成部分。

子午流注相对于“生物钟”。

子午流注有广义和狭义之分。

很狭义地说,子午流注就是所谓的中医时间针灸医学,是中医针灸医学不可或缺的重要组成部分。

然而,子午流注由于其专业的特殊性(古奥难懂,学理艰深等种种原因),历来都只被中医大家所钟爱和掌握,或者是躲在学究们的书斋里,“藏在深宫人未识”。

采用天干地支纪时标位是我们祖先的创造发明。

它形成我国古代延续几千年的干支纪时文化体系。

古代以干支纪时就像今天使用公元纪时那样地习以为常,并没有什么神秘的地方,只是表述方式不同而已。

弄懂这些古雅表述方法,也就为弄懂子午流注打下了基础。

子午流注,从字面看,是因‘子午’、‘流注’而得名。

‘子’和‘午’是十二地支中的第一数和第七数。

它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念,是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。

“流”、“注”两字,乃表示运动变化的概念。

顾名思义,子午流注就是时空和运动的统一,是中国古代人天合一理论在传统生命科学,特别是祖国医学中应用和发展的产物,是智慧的祖先在长期与疾病斗争的伟大实践中的成果。

我国古圣先贤们在长期和疾病斗争的过程中观察思考、体悟,认识到人是大自然的组成部分,人的生活作息习惯应该符合自然规律,不可违逆自然规律。

并认为,人的脏腑经络、气血阴阳在日、月、年等时间周期更迭节奏中,必然发生适应性变化,环环相扣,十分有序。

子午流注应用就是根据人天合一的整体观念和节奏观念,因势利导,因地、因时、因病、因人制宜,把握病机,从而合理调整患者气血神志,调理脏腑气血阴阳,激发其正气和心身活力,恢复和改善人体健康状态。

子午流注纳甲法

子午流注纳甲法

子午流注纳甲法
摘要:
1.子午流注的概念
2.子午流注的作用
3.子午流注与中医经络的关系
4.子午流注在实际生活中的应用
5.子午流注的养生意义
正文:
中医学中有一个叫做“子午流注纳甲法”的概念,它揭示了人体气血在十二时辰内的运行规律。

子午流注是指人体内的气血在每天十二个时辰(每个时辰相当于现在的两个小时)中,按照一定的顺序在经络中流动。

这种流动规律与自然界的阴阳变化相呼应,体现了中医学的天人合一思想。

子午流注的作用主要体现在调节人体脏腑功能、保持阴阳平衡和预防疾病等方面。

根据子午流注的规律,每个时辰都有相应的脏腑经脉当令,即此时该脏腑的功能相对较强。

例如,早晨5-7 点是大肠经当令,此时排便有助于身体健康;上午7-9 点是胃经当令,此时吃早餐有利于营养吸收。

因此,遵循子午流注的规律,合理安排作息时间,有助于保持身体健康。

子午流注与中医经络密切相关。

中医认为,经络是气血运行的通道,而子午流注则是指气血在经络中的运行规律。

根据子午流注的规律,中医可以诊断和治疗疾病。

例如,在某个时辰出现病症,可能是由于该时辰对应的脏腑经脉出现问题,中医师会根据这一规律进行诊断和治疗。

在实际生活中,子午流注的规律也可以指导我们的作息和养生。

比如,在
早晨5-7 点,大肠经当令,此时起床排便有助于身体健康;在晚上11 点到凌晨1 点,胆经当令,此时保持安静、充足的睡眠有利于胆汁分泌和排毒。

遵循子午流注的规律,合理安排作息时间,有助于保持身体健康。

总之,子午流注纳甲法是中医学的重要理论,揭示了人体气血在十二时辰内的运行规律。

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一日十二个时辰,人体气血一个时辰流经一条经脉。流行次序是:寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经——子时胆经——丑时肝经,最后再流入肺经。首尾相接,如环无端。
地支与五脏六腑相配:子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉肾、戌心包、亥三焦。
二、子午
流注的内容
子午流注将人体气血运行比拟为水流,从子时到午时,随着时间先后不同,人体阴阳盛衰,营卫运行,经脉流注,时穴开阖,都与自然界同样具有节律变化。阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。气血盈时而至为盛,过时而去为衰,逢时为开;过时为阖,定时开穴,方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。子午是阴阳对立的两个方面,也是阴阳转化的起点和界线。
4、午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环。《素问·痿论》曰:“心主身之血脉”,“心主神明,开窍于舌,其华在面。”心经旺盛,推动血液运行,养神、养气、养筋。此时是气血运行的最佳时期,不宜剧烈运动,应在午时小憩片刻,宜于养心,可使下午乃至晚上精力充沛。
5、未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养。《素问·灵兰秘典论》曰:“小肠者,受盛之官,化物出焉。”是说小肠接收经胃初步消化的食物,并进一步泌别清浊,把水液归于膀胱,糟粕送入大肠,将水谷化为精微。小肠经在未时对
人一天的营养进行消化吸收。
6、申时(15点至17点)膀胱经旺,有利于人体排泄水液,泻火排毒。
7、酉时(17点至19点)肾经旺,有利于贮藏一日的脏腑之精华。《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”,前者是禀受于父母的生殖之精,与生俱来。后者为水谷之精气,是由脾胃运化而来。肾中精气是机体生命活动之本,肾经的旺盛,对机体各方面的生理功能均起着极其重要的作用。
据近年实验研究数据显示,子午流注针
法的治愈率远远高于常用的普通针灸法,尤其对一些慢性疑难顽症,往往效如桴鼓。例如,咳嗽、胸满、气喘等症为手太阴肺经病症,肺属金,它的母穴是属土的太渊穴,子穴是属水的尺泽穴。如果肺经邪气实,就在肺气方盛的寅时,取尺泽穴行泻法;如果正气虚,则应在肺气方衰的卯时取太渊穴行补法。
子午流注与养生治病
人与天地相应的整体观是中医理论的关键所在,而子午流注是这个理论体系中具有指导性和可操作性的学说。这个听起来十分耳熟的名词,由于其古奥难懂,学理艰深,临床应用并不普遍。那么它到底包含了哪些内容,在治病养生中有何重要意义呢?
10、子时(23点至1点)胆经旺,胆汁需要新陈代谢。人在子时入眠,胆方能完成代谢。“胆有多清,脑有多清。”凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气色红润。反之,日久子时不入睡者面色青白,易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症。
11、丑时(1点至3点)肝经旺,养血。“肝藏血。”人的思维和行动要靠气血的支持。废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。《素问·五脏生成篇》曰:“故人卧血归于肝。”此时安静入眠,血液大量回肝,肝内血液充足,肝经旺盛,可维护肝的疏泄功能,使之冲和条达,充分发挥解毒滤过的作用。此时熟睡,胜过其他时间。如果丑时不入睡,肝还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢,所以丑时久不入睡者,面色青灰,情志倦怠而易躁怒,易生肝病。
目前临床常用的子午流注针法有纳干法、纳支法两大类。此外尚有运用古代九宫八卦学说,结合人体奇经八脉气血会合按时取穴的灵龟八法、飞腾八法等。但这些方法的应用,要有坚实的针灸理论基础,在熟记人体穴位的基础上,还要熟练运用相关歌诀和推算方法,极具专业性,不在此赘述。
十二经补母泻子穴位
(1)手太阴肺经:卯时补太渊寅时泻尺泽,主治咳嗽、气喘、胸痛、心烦等。
从字面看,“子午流注”是由“子午”和“流注”组成的,以子午言时间,以流注喻气血。具体地说,“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数,是时间的两个极点,它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念,是我国古代用来纪时、标位以及记述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字,乃表示运动变化的概念,“流注”从狭义来说,是形容自然界水的流动转注。《诗经》:“如川之流,丰水东注”即为此意。这里借用“流注”是指人体经络中气血的流行灌注。顾名思义,子午流注就是时空和运动的统一,是中国古代天人合一理论在传统生命科学上的体现。
(12)足厥阴肝经:寅时补曲泉丑时泻行间,主治疝气、胁痛。
婴儿长得胖,长得快;爱闹觉的孩子发育不好。又如,有的人工作、应酬繁忙,经常半夜两三点才睡,时间久了就会有头痛、目赤、失眠、脾胃不适、食欲差等症状。这是因为,晚上11点至凌晨3点行的是胆经及肝经。此段时间不能静卧休息,回肝血量不足,不能制约肝之阳气升腾,肝阳上亢,肝火上升,以致头痛目赤、头晕不适。同时由于肝木旺盛,克伤脾土,影响脾胃功能,因而会有脾胃不适、食欲差等症状。所以,根据子午流注法,利用人体经脉随着时间的不同而盛衰开阖的变化,把握好养生的规律,对提高、改善人的身体素质、延年益寿的作用是不能忽视的。
12、寅时(3点至5点)肺经最旺,将肝贮藏解毒的新鲜血液输送到百脉。《素问·经脉别论》说:“脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。”血的运行要依赖气的推动,肺主呼吸调解着全身的气机,此时肺经旺盛,有助于肺气调节和输布血液运行全身。所以人在清晨面色红润,精力充沛,迎接新的一天到来。
三、子午流注的应用
(2)手阳明大肠经:辰时补曲池卯时泻二间,主治牙疼、咽喉痛。
(3)足阳明胃经:巳时补解溪辰时泻历兑,主治腹胀、,主治腹胀满、腹泻。
(5)手少阴心经:未时补少冲午时泻神门,主治咽干、舌痛、掌热。
(6)手太阳小肠经:申时补后溪未时泻小海,主治项强、颌肿。
1、养生防病:在每天的十二个时辰中,从亥时开始(21点)到寅时结束(5点),是人处于地球旋转到背向太阳一面时间,此时阴盛,阴主静,所以人体要在安静的状态中休息入眠。此时正是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,要有充足的睡眠,才会有良好的身体状态。正如睡觉多的
2、指导用药:根据子午流注的理论,通过对人体内部活动节律性的认识,中医总结出择时用药的重要性,认为给药时间与疗效高低及毒副反应的轻重有密切的关系,临床可根据各个药物的药性特点、脏腑经络的盛衰,及气血运行的生理时钟择时用药,当药物的药性特点与人体生理活动的昼夜节律相同步,也就是选择了病人的最佳用药时间给药,就会使药物充分发挥药效,病情就会更快好转,就能获得药半功倍的效果。
一、什么是子午流注
简单地来说,子午流注就是指人体中的十二条经脉对应着每日的十二个时辰,由于时辰在变,因而不同经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。现代时间生物学证明,人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性,包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”,反映出人与自然的密切联系。子午流注是把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律,有序地联系起来,又通过人体的五脏六腑与十二经脉相配的关系,预测出某脏腑经络的气血在某个时辰的盛或衰,环环相扣,按照气血的盛或衰来进行治病养生,使治病养生都有了更强的针对性,从而达到事半功倍的效果。
子午流注遵循阴阳变化的规律。《针灸大成·论子午流注》说:“子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。注者,住也。”所以说,子代表阳生,为阳气之首,流代表阳生的过程;午代表阴生,午为阴气之初,注代表阴藏的过程。它含有阳极生阴,阴极生阳的运动规律。《素问·生气通天论篇》说:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭”。意思是白天阳气盛,机体的生理功能以兴奋为主。黑夜阴气盛,机体的生理功能以抑制为主。机体通过阴阳消长的不断平衡,来维持正常的生命活动。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果破坏此规律,则只有消耗,生命就会处于能量加速损失状态。
2、辰时(7点至9点)胃经旺,有利于消化。此时胃部吸收营养的能力增强,需要进食吸收充足的营养,也正是人们进食早餐的时间。所以说,早餐要吃好。
3、巳时(9点至11点)脾经旺,有利于吸收营养、生血。“脾主运化,脾统血。”脾为气血生化之源,与胃统称为后天之本,是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。脾经旺盛时可运化水谷,升清化浊,为身体提供气血营养。“脾开窍于口,其华在唇。”脾的功能好,消化吸收好,气血充盈,唇色红润。
3、针灸取穴:临床医学中应用最广的要数子午流注指导针灸取穴。狭义地说,子午流注就是中医的时间针灸医学,也叫最佳时间针灸法,是中医针灸医学不可或缺的重要组成部分。针灸临床可根据气血盛衰的病理表现、穴位开阖的时间施以补泻手法,以协调阴阳气血的平衡,从而达到治疗的目的。它是将很多因素综合运用在针灸取穴上,以达到最佳疗效的一种独特的古典针法,具有施针安全、疗程短、效果显著等优点。
天干与五脏六腑相配:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。
十二时辰与十二经络及脏腑的对应关系为:
1、卯时(5点至7点)大肠经旺,有利于排泄。“肺与大肠相表里。”寅时(上一个时辰)肺经最旺,肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,吸收食物中水分与营养,排出渣滓。此时可多饮水使大肠充分吸收水分,促进排泄;排泄结束后,可做提肛运动,有利于治疗便秘、痔疮、脱肛等病。
例如,阳药用于阳长之时,阴药用于阴长之时,升药用于升时,降药用于降时。凡是需要借助人体阳气来扶正祛邪的,如扶阳益气,温中散寒,行气和血,消肿散结等方药,宜于早晨或上午服用。心率过缓者或心率过速者可在上午11点服药。服用凡是需要借阴气祛邪的,如滋阴补血,收敛固涩,镇静安神,定惊熄风,清热解毒等方药,宜于傍晚或午后服用。临床上证明,寅时(肺经旺),有肺病的人此时症状加重,所以,剧咳或哮喘或发烧者,寅时(3点-5点)给药比白天常规服药效果好。皮肤病人的外用药晚上用药比白天用药效果显著。用滋阴药治失眠不寐,入夜一次服用效果佳,而分为早晚两次服,不但夜里睡不好,白天精神也不好。服用解表药时如病情不是急症,可于中午以前阳分时间给药,顺应阳气浮升有助于药力驱邪祛病。而泻下药则遵“日晡人气收降”之论,入夜前服用。
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